真題呈現·01四川、河南、山西23.閱讀下面的材料，根據要求寫作。（60分）本試卷閱讀II的材料二中說：“人類本來是藝術的，本來是富于同情的。只因長大起來，把這點心靈阻礙或消磨了。”你是否同意上述說法？請寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄人信息：不少于800字。

材料解讀

該題目以豐子愷先生的話語為引，聚焦人類成長過程中藝術感與同情心的變化，探討心靈在世俗壓力下的堅守問題。這一主題極具深度，引導考生深入挖掘生活表象背后的人性掙扎與精神堅守，能充分考查考生的閱讀理解能力、對生活現象的觀察與感悟能力，讓學生在思考中關照自我與他人的內心世界，從而更好地反思成長的意義，傳遞出珍視美好心靈特質的積極導向。可以從認同的角度出發，去列舉生活中諸多隨著年齡增長、步入社會后，人們漸漸失去童真、對美不再敏感、同情心淡化的現象，分析其產生的原因、帶來的不良后果，進而呼吁人們找回曾經美好的心靈特質；也可以從部分認同或者不認同的角度進行思辨，比如指出雖然成長過程中可能存在部分人心靈特質被消磨的情況，但也有很多人在成長中依然保持并升華了這些美好特質，或者闡述成長本身并非必然導致心靈特質的喪失，而是一種可以讓“藝術”“同情”等特質以更成熟的方式展現的過程等。

高分標題

1.《莫讓成長蝕盡心靈原色》2.《成長途中，重拾心靈的詩與善》3.《成長之殤：被消磨的心靈之美》4.《別讓歲月偷走心靈的藝術與同情》5.《成長路上，守護心靈的藝術微光》6.《溯回心靈深處，尋回失落的美好》7.《成長不應是心靈藝術的“斷章”》8.《以初心為筆，繪就成長中的心靈畫卷》9.《沖破成長阻礙，綻放心靈芳華》10.《成長的磨礪，難掩心靈的本真之美》

高分范文

莫讓成長蒙蔽心靈的美好當我們還是孩童時，眼中的世界仿佛一幅絢麗多彩的畫卷，每一片云彩、每一朵小花都能引發無盡的遐想，我們對他人的喜怒哀樂感同身受，會為流浪小貓的可憐模樣而落淚，為小伙伴的受傷而心急如焚。那時的我們，正如材料中所說，是藝術的，是富于同情的。然而，隨著時光的推移，在長大的過程中，許多人卻漸漸丟失了這些原本珍貴的心靈特質，讓世俗的塵埃蒙蔽了心靈的美好，令人惋惜，亦值得警醒。我們原本是藝術的，孩提時代，我們用天馬行空的想象為生活添彩，一塊石頭可以是神秘的寶藏，一片落葉能成為遠航的小船，我們能從簡單的線條和色彩中感受到美，從大自然的蟲鳴鳥叫里聽出旋律。我們本能地去創造、去欣賞，以最純粹的視角去擁抱世界給予的一切藝術饋贈。可長大后呢？每日穿梭在鋼筋水泥的城市叢林中，忙碌于繁瑣的工作和學業，眼中漸漸只剩下目標和任務，對身邊的美變得麻木不仁。那春日綻放的花朵、冬日紛飛的雪花，不再能激起心中的漣漪，我們無暇再去駐足欣賞一幅畫作、聆聽一場音樂會，生活的詩意被忙碌和功利一點點消磨殆盡。我們原本也是富于同情的，小時候看到街邊乞討的老人，會毫不猶豫地拿出自己的零花錢，想要給予幫助；會因為故事里主人公的悲慘遭遇而傷心哭泣，仿佛那些痛苦就發生在自己身上。但隨著年齡增長，我們開始變得冷漠，面對他人的困境，會猶豫，會懷疑，甚至選擇視而不見。是社會的復雜讓我們害怕被騙，還是那顆柔軟的心在一次次碰壁后筑起了堅硬的外殼？我們在成長中，漸漸丟失了那份設身處地為他人著想的善良，同情心在世俗的風雨中搖搖欲墜。成長本應是一場豐富心靈、升華靈魂的旅程，可為何卻成了阻礙和消磨美好心靈特質的緣由？是外界的壓力、物欲的誘惑，還是內心的浮躁在作祟？我們不能任由這樣的情況繼續下去，要努力尋回那失落的美好。在忙碌的生活中，不妨偶爾停下腳步，抬頭看看天邊的晚霞，靜下心來讀一本好書，重新喚醒內心對藝術的感知；在面對他人的苦難時，少一些猜忌，多一些主動的關懷，哪怕只是一個溫暖的微笑、一句真誠的問候，也能讓同情心的火種再次燃燒。人類本就擁有藝術與同情的心靈寶藏，莫讓成長的風雨將它們侵蝕，讓我們拂去塵埃，讓心靈的美好在歲月中永遠熠熠生輝，如此，我們才能在這紛繁復雜的世界中，始終保有一份純凈與溫暖，讓生活回歸到充滿愛與美的本真模樣。真題呈現·02陜西23.閱讀下面的材料，根據要求寫作。（60分）辯論賽這樣的活動是否有利于推動知識的進步，增進我們對事物的理解？請明確立場和觀點，寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲不得泄露個人信息；不少于800字。

材料解讀

圍繞辯論賽這一校園常見活動，探討其對知識進步和理解事物的影響，具有很強的現實針對性。它要求考生運用辯證思維，分析活動利弊，不僅考查了邏輯思維能力，還促使考生回顧自身參與或觀察辯論賽的經歷，將理論與實踐相結合，鍛煉考生全面、客觀看待問題的能力，體現了對知識運用與思維拓展的重視，契合高中階段培養綜合素養的要求。材料聚焦于“辯論賽這樣的活動”，并探討其與“推動知識的進步”以及“增進我們對事物的理解”之間的關聯，所以寫作時必須圍繞辯論賽這一活動展開論述，分析它在知識獲取和加深認知方面所起到的作用，不能脫離這個核心去討論其他無關內容。若辯證角度來思考：既承認辯論賽確實有諸多積極的方面，例如它能夠調動參與者的積極性，營造積極思考、主動求知的氛圍，通過觀點的碰撞為知識的創新和融合提供契機，也有助于拓展思維、增進對事物多面性的認識等；同時也要指出辯論賽可能存在的不足，如過于追求輸贏導致忽視真理探尋、容易產生片面認知等問題，最后提出如何更好地發揮其優勢、規避其劣勢的合理建議，以達到讓辯論賽更好地服務于知識進步和對事物理解深化這一目標的目的。

高分標題

1.《唇槍舌戰處，知識繁花綻》2.《辯論之炬，照亮知識進階之路》3.《辯場風云，催生知識智慧果》4.《以辯論為舟，渡知識理解之海》5.《辯論舞臺，拓展知識理解新視界》6.《辯論賽：知識融合與理解深化的引擎》7.《辯聲陣陣，奏響知識理解奮進曲》8.《于辯論中破繭，向知識理解飛翔》9.《辯論交鋒，點燃知識理解燎原火》10.《借辯論之力，攀知識理解高峰》11.《辯論之翼，助力知識理解翱翔》12.《辯論賽：開啟知識理解多維之門》

高分范文

以辯促知，以論明理唇槍舌劍，你來我往，辯論賽的舞臺上，思想的火花激烈碰撞，觀點的交鋒扣人心弦。而在這精彩紛呈的表象之下，我們不禁思考：辯論賽這樣的活動是否真的有利于推動知識的進步，增進我們對事物的理解呢？答案無疑是肯定的，辯論賽恰似一座知識的橋梁，引領我們跨越認知的鴻溝，走向更廣闊的理解天地。辯論賽是知識的“擴音器”，能夠推動知識的進步。一場精彩的辯論賽，往往圍繞著一個具有深度和爭議性的辯題展開，無論是探討哲學領域中“人性本善還是本惡”，亦或是聚焦社會熱點如“人工智能對人類發展是機遇還是挑戰”，辯手們為了在賽場上有理有據地闡述觀點、反駁對方，都需要在賽前進行大量的知識儲備。他們要深入圖書館，翻閱一本本專業書籍；要在網絡世界中，檢索一篇篇權威論文；要向各行各業的專家請教，了解最前沿的資訊。這個過程，就是知識積累與拓展的過程。例如，在準備“傳統文化的傳承與創新哪個更重要”這一辯題時，辯手們需要鉆研歷史學，知曉傳統文化的發展脈絡；要涉獵藝術學，明白不同藝術形式的獨特魅力；還要關注社會學，了解當下社會對傳統文化的多元需求。當這些來自不同領域的知識匯聚在小小的辯論場上，它們相互交織、碰撞，激發出新的思考和觀點，讓原本零散的知識形成一個有機的整體，從而推動相關知識體系不斷完善，實現知識層面的進步。同時，辯論賽也是理解的“放大鏡”，有助于增進我們對事物的理解。在辯論賽中，正反雙方從截然不同的立場出發，對辯題所涉及的事物進行全方位的剖析。他們會挖掘出那些我們平日里容易忽視的細節，呈現出事物的多面性。以“網絡社交對青少年成長的利弊”這一辯題為例，正方會列舉網絡社交如何拓寬青少年的社交圈、豐富他們的見識、培養溝通能力等諸多好處；而反方則會指出網絡社交可能導致青少年沉迷虛擬世界、受不良信息影響、現實社交能力退化等弊端。觀眾在聆聽雙方辯論的過程中，不會再片面地看待網絡社交這一現象，而是能從多個角度去權衡它對青少年成長的影響，進而對其形成更為客觀、全面且深刻的理解。而且，辯論的過程中，辯手們會運用各種邏輯推理、舉例論證、類比分析等方法，將復雜的事物簡單化、抽象的概念具體化，幫助我們撥開迷霧，看清事物的本質。或許有人會說，辯論賽中存在著過于注重辯論技巧、為了贏而忽視真理探尋等問題，使得它并不能真正推動知識進步和增進理解。誠然，在部分辯論賽中，確實出現過這樣的情況，有些辯手將精力放在巧妙的語言組織、快速的反駁回應上，而對辯題本身缺乏深入探究。但這只是個別現象，不能因噎廢食，否定辯論賽整體的積極作用。只要我們秉持正確的態度，以追求知識、探索真理為目的去參與和組織辯論賽，這些問題便能得到有效的規避。在這個信息爆炸卻又碎片化的時代，我們需要辯論賽這樣的活動，為我們搭建一個深度思考、交流知識的平臺。讓我們在唇槍舌戰中，拓寬知識的邊界，打破思維的定式，在觀點的碰撞中，增進對萬事萬物的理解，讓智慧的光芒在辯論的舞臺上閃耀，照亮我們求知與探索的道路。所以，辯論賽無疑是有利于推動知識的進步、增進我們對事物的理解的，它值得我們積極參與，用心對待，讓其在知識的傳播與認知的深化中持續發揮積極作用。真題呈現·03云南、青海、內蒙古、寧夏閱讀下面的材料，根據要求寫作。因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。——梁啟超《敬業與樂業》這引發了你怎樣的聯想與思考？請寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息：不少于800字。【審題】才能與境地：這里的“才能”指的是個人的天賦、技能或能力；“境地”則可能指的是個人所處的環境、條件或境遇。這兩者都是個人進行勞作的基礎和出發點。勞作與圓滿：“勞作”指的是個人的工作、努力或實踐；“圓滿”則意味著完美、無憾或達到最高境界。題目強調將勞作做到極致，達到圓滿的狀態。天地間第一等人：這是一種極高的評價，意味著在天地間，這樣的人是最優秀的、最值得尊敬的。因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人”這句話，重點在于強調個人應依據自身實際情況，選擇合適的勞作，并全力以赴將其做到極致。“自己的才能”突出了要認識自我，挖掘自身的優勢與潛力，找到與自己能力相匹配的工作或事業方向。“境地”則涵蓋了所處的環境、社會背景、個人境遇等因素，意味著我們要立足當下現實，從實際出發去選擇和從事勞作。“做到圓滿”是關鍵的要求，它體現了一種追求卓越、精益求精的態度，不滿足于平庸，而是力求在自己的領域中達到最佳狀態，展現出高度的敬業精神和專業素養。【立意】1.個人價值與社會貢獻：從個人才能的發揮和境地的利用出發，探討如何通過勞作實現個人價值，并為社會做出貢獻。圓滿的勞作不僅是個人的成功，也是對社會的貢獻。2.努力與堅持：強調在特定境地下，通過不懈努力和堅持，將勞作做到圓滿的重要性。這體現了對毅力和恒心的贊美。3.適應與超越：面對不同的境地，個人需要適應環境，同時超越自我限制，發揮才能，將勞作推向圓滿。這體現了人的主觀能動性和創造力。4.平凡中的偉大：即使在最平凡的勞作中，只要做到圓滿，也能成為“天地間第一等人”。這強調了平凡工作的價值和意義。【范文】敬業又樂業，天地一等人藍天為卷，大地為詩；深海臥龍，踏浪伶仃。那些因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿的敬業樂業之人，必將青史留名。歷史和現實昭示我們：無論身處何種境地，因自身才能來敬業樂業愛業，才能行穩致遠。毋庸置疑，敬業之舟啟航，當以才能為帆。你看那心系天下蒼生的敬業楷模袁隆平，發現水稻“雜種優勢”，攻克秈型雜交水稻“三系”配套難關創造了一個又一個綠色神話。在

89歲高齡之時，袁隆平用發音清晰的英文致辭，且全程脫稿，盡顯大師風范。袁隆平在致辭中表示，自己努力練習英語的目的是為了更好地與國際友人溝通，更好地幫助世界解決糧食問題。面對名位，袁隆平淡然處之；但在提升自身才能的道路上，雖“鮐背之年”卻永不止步！巨星雖隕，浩氣長存——袁隆平，秉才能而敬業，將水稻事業做到圓滿，成為天地間第一等人！細細想來，無論身處何種境地，都要“做一種勞作做到圓滿”。朋友，你是否想到了感動中國人物陸鴻？上一幕是“傻憨憨”；下一幕就是“陸師傅”，再一幕卻是“陸老板”，幼時因病導致腦癱的陸鴻人生的每一步，都像是在逆境中蹣跚。不愿成為家人累贅的他，只想扼住命運的喉嚨。能吃苦，肯奮斗，有擔當，似一葉扁舟在激湍中逆流而上，如一株小樹在萬木前迎來春光。在陰霾中，他用“傻憨憨”的笑容的將自己的事業做到圓滿，并惠及更多的殘疾人以自己的敬業樂業逆風翻盤，完成了人生的蛻變與涅槃，迎來了真實而豐富多彩的人生！是啊，唯有熱愛，可抵歲月漫長。時代品質何所依？精研摯愛鑄匠心。林鳴若沒有一份摯愛，怎能從工作里愛生命？李向前若沒有一份摯愛，怎能追求技藝的永無止境？幾十年如一日，李向前因為摯愛，檢修每臺機車成百上千的螺絲，從來都不覺得枯燥。因為摯愛，他有著一股“找茬兒”精神，從問題里琢磨、在過程中積累；因為摯愛，他有著一種創新意識，一些工作方法甚至被編入了教材。干一行，愛一行；愛一行，更能干好一行。每一個看似普通的崗位所結出的碩果，都來自摯愛與堅守的澆灌。同學們，時代呼喚真正有才能的敬業樂業者。唯有真抓實干，才能興國富民；唯有精益求精，才有中國“智”造；唯有精研摯愛，才得匠心永存！讓我們以敬業樂業之心揚帆起航，無論身處順境逆境，都能“做一種勞作到圓滿”，成為天地間第一等人，鑄就大美中國！?河南、四川、山西04閱讀下面的材料，根據要求寫作。本試卷閱讀||的材料二中說：“人類本來是藝術的，本來是富于同情的。只因長大起來，把這點心靈阻礙或消磨了。”你贊同與否，請寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。【審題】這是一則引語式材料作文題。首先來解讀關鍵語句，材料中“人類本來是藝術的，本來是富于同情的。只因長大起來，把這點心靈阻礙或消磨了”這句話是核心所在。它提出了一種觀點，認為人類在初始狀態天然地具備藝術特質以及富有同情心，然而隨著成長的過程，這些美好的心靈特質卻遭到了阻礙或者逐漸被消磨掉了。我們需要對這一觀點進行深入剖析，思考其合理性以及背后所蘊含的深層意味。1.分析關鍵詞：“本來”強調了初始、原本的狀態，意味著人類最初是具有某種天性和特質的，為后文成長過程中發生的變化做了鋪墊，引導我們去追溯人類心靈最初的模樣，探究那種所謂“藝術的““富于同情的”內涵究竟是什么。“藝術的”，這里的“藝術”并非單純局限于狹義的繪畫、音樂等藝術形式，更可以寬泛地理解為對生活之美有著敏銳感知、善于用創造性和審美的眼光去看待世界、能從平凡中發現不平凡等，代表著一種對世界充滿詩意與浪漫的感悟能力。“富于同情的”即擁有設身處地為他人著想、感同身受、對他人的苦難或喜樂能夠給予回應的善良品質，體現出人性中溫暖且柔軟的一面“阻礙或消磨”點明了隨著成長出現的負面變化，這要求我們去思考在長大的過程中，到底是哪些因素（如現實壓力、社會復雜環境、功利心態等）起到了阻礙或消磨的作用，進而對成長與心靈變化之間的關系進行探討。2.確定思考角度：可以從認同的角度出發，去列舉生活中諸多隨著年齡增長、步入社會后，人們漸漸失去童真、對美不再敏感、同情心淡化的現象，分析其產生的原因、帶來的不良后果，進而呼吁人們找回曾經美好的心靈特質；也可以從部分認同或者不認同的角度進行思辨，比如指出雖然成長過程中可能存在部分人心靈特質被消磨的情況，但也有很多人在成長中依然保持并升華了這些美好特質，或者闡述成長本身并非必然導致心靈特質的喪失，而是一種可以讓“藝術”同情”等特質以更成熟的方式展現的過程等。總之，立意時要緊扣材料中關于人類成長與心靈特質變化這一核心話題，結合自身的認知與感悟，力求做到觀點明確且有深度，能通過作文傳達出對人性、成長等方面的思考。【立意】⑴正向立意：1.莫讓成長消磨心靈的美好：強調成長不應成丟失人類原本具備的藝術感知和同情心的借口，呼吁人們在成長的道路上守護好內心最初的純凈與善良，避免被世俗的繁雜所侵蝕，點明守護這些美好心靈特質對于個人乃至整個社會的重要性。2.尋回那失落的心靈原色：以成長后心靈特質的缺失背景，表達要積極回溯、尋找曾經擁有的“藝術的”富于同情的”心靈原色的決心，闡述可以通過自我反思、親近自然、參與公益等方式，重新喚醒內心深處的美好，讓生活重回充滿詩意與溫情的狀態。困境中尋找方向。⑵思辨立意：1.成長：心靈特質的磨礪與升華。

承認成長過程中確實會面臨諸多對心靈的沖擊，可能出現暫時的阻礙或消磨，但同時指出成長也是一個機遇，能夠讓原本幼稚的藝術感悟、淺顯的同情心在歷經生活的考驗后變得更加深刻、成熟，實現從本能到自覺、從單薄到厚重的升華，引導人們正確看待成長與心靈變化的辯證關系。2.成長并非心靈美好的“殺手”。

反駁那種將成長完全等同于心靈美好特質消逝的觀點，通過列舉在不同成長階段、不同領域中依然保持并弘揚藝術創造力、同情心的事例，說明成長和這些美好心靈特質是可以共存且相互促進的，關鍵在于個人如何在成長中堅守和積極塑造自己的內心世界。的藝術與智慧。⑶反向立意：

成長的必然：心靈的蛻變與重塑。

認為所謂“本來的”心靈特質只是人在年少懵懂時未經世事的一種初始狀態，隨著成長，面對復雜的現實、肩負起各種責任，心靈必然要經歷蛻變，摒棄掉那些過于理想化、幼稚的“藝術”“同情”觀念，以更適應社會、更理性的新姿態去對待生活，提出成長就是一個不斷重塑心靈的合理過程。（此立意需謹慎采用，因為較容易與大眾普遍認可的守護美好心靈的價值觀產生沖突，但若論述合理、邏輯嚴密也可展現獨特的思考角度）【范文】守心靈原色，繪成長畫卷成長，是一場漫長的旅程，我們懷揣著初心出發，卻在途中歷經風雨，有人說：“人類本來是藝術的，本來是富于同情的。只因長大起來，把這點心靈阻礙或消磨了。”于我而言，這句話確有其深刻之處，它道出了許多人在成長中丟失美好心靈特質的無奈現實，而我們當沖破這阻礙，守好心靈原色，繪就絢麗的成長畫卷。“生活的理想，就是為了理想的生活。”張聞天先生曾如此說道。遙想梵高，一生窮困潦倒，可他眼中的世界從未失卻色彩，即便食不果腹，他依然用飽含藝術激情的筆觸，繪出那璀璨的《向日葵》，那濃烈的色彩、奔放的線條，是他對藝術純粹追求的體現，在艱難的成長歲月里，未曾被消磨掉對藝術感知的心靈原色。他以藝術為盾，抵御著生活的苦難，讓我們看到了堅守心靈藝術之美的力量。“世界以痛吻我，我要報之以歌。”泰戈爾的這句名言，恰是特蕾莎修女一生的寫照。她本可以選擇舒適安逸的生活，然而，目睹世間眾多貧苦之人的悲慘境遇，她那顆富于同情的心被深深觸動。從青春到暮年，她奔走在加爾各答的大街小巷，為那些被病痛、貧窮折磨的人們帶去希望與關愛，用自己的行動詮釋著同情與大愛的力量。成長的漫長時