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文檔簡介
2020年北京市朝陽區社區專職工作者考
試《公共基礎知識》試題及解析
說明:本題庫收集歷年及近期考試真題,全方位的整理歸
納備考之用。
注意事項:
1、答題前,考試務必將自己的姓名,準考證號用黑色簽
字筆或鋼筆填寫在答題紙規定的位置。
2、監考人員宣布考試結束時,你應立即停止作答。將題
本、答題卡和草稿紙都翻過來留在桌上,待監考人員確認數量
無誤、允許離開后方可離開。
3、特別提醒您注意,所有題目一律在答題卡指定位置答
題。未按要求作答的,不得分。
一、選擇題(在下列每題四個選項中選擇符合題意的,將
其選出并把它的標號寫在題后的括號內。錯選、多選或未選均
不得分。)
1、甲、乙二人同在山坡上放羊,乙的羊混入甲的羊群,
甲不知,趕羊回家人圈。甲的行為屬于()oA、拾得遺失物
B、獲取不正當得利
C、無因管理
D、授權行為
【答案】B
【解析】甲不知道乙的羊混入自己的羊群,甲的行為不構
成有意識的“拾得”或“無因管理”,也不是授權行為。因此排除
A、C、D項。故選BQ
2、公文質量在思想內容上應該做到()o
A、政策性強
B、時限性強
C、科學性強
D、針對性強
【答案】ACD
【解析】公文質量主要體現在公文的思想內容與文字表達
兩個方面。在思想內容方面,應該政策性強、針對性強、科學
性強;在文字表達方面,應該結構嚴謹、語言精當、行文規范。
3、人們之所以提倡“盡量原諒別人,但絕不原諒自己,”
這是因為()。
A、如果自己的觀點與別人不同,就一定要先贊同別人的
觀點
B、這是廣交朋友的秘訣之一
C、這樣就可以在別人面前表現出你的成熟與老練一面
D、嚴于律已,寬以待人,才能保持良好的人際關系
【答案】D
【解析】“但絕不原諒自己”體現了嚴于律己,“盡量原諒
別人”體現了寬以待人,從而保持良好的人際關系,D選項表
述最為全面正確,故選D。
1
4、下列不屬于行政決策的特征的是()o
A、決策主體的特定性
B、決策內容的廣泛性
C、決策的程序性
D、決策的權威性
【答案】C
【解析】情況有時候會是突發的,這個時候的決策也就不
可能按照程序來進行。因此決策的程序性不屬于行政決策的特
征。
5、公文按照行為方向和行文關系可以分成上行文、平行
文和下行文。下列公文可作為平行文的有()oA、報告
B、函
C、批復
D、知照性通知
【答案】BD
C、按勞分配形式
D、勞動力的價值和價格
【答案】D
【解析】資本主義工資:其本質是勞動力價值或價格的轉
化形式。資本家購買勞動力付給工人的工資,也不是
2
勞動的價值或價格,而是勞動力的價值或價格。
8、下列各項不屬公文制文階段的是()Q
A、草擬
B、會簽
C、簽發
D、注發
【答案】D
【解析】草擬、會簽、審核、簽發構成了公文的制文階段。
注發屬于公文的制發階段。
9、判決書的正文的組成部分是()0
A、案件事實
B、判決理由
C、合議庭成員署名
D、判決結果
【答案】ABD
【解析】合議庭成員署名不屬于判決書的正文部分內容。
10、公文正文的字體應該是()。
A、仿宋體
B、宋體
C、楷體
D、黑體
【答案】A
【解析】公文正文使用3號仿宋字體,故左題答案選A。
11、將決策概念帶到互助、正式和非正式關系的層面上的
是()o
A、西蒙和林德布羅姆
B、亞里士多德
C、阿利森和拉斯維爾
D、伊斯頓和拉斯維爾
【答案】D
【解析】伊斯頓和拉斯維爾將決策概念帶到互助、正式和
非正式關系的層面上;西蒙從理性、非理性的心理層面考察決
策;林德布羅姆又加上了漸進主義的解釋;阿利森將決策附著于
官僚體系及其政治運作的模式。12、市場機制體系的核心是
()O
A、價格
B、競爭
3
C、供求
D、風險
【答案】A
【解析】市場機制是通過市場競爭配置資源的方式,即資
源在市場上通過自由競爭與自由交換來實現配置的機制,也是
價值規律的實現形式。具體來說,它是指市場機制內的供求、
價格、競爭、風險等要素之間互相聯系及作用機理。市場機制
有一般和特殊之分。一般市場機制是指在任何市場都存在并發
生作用的市場機制,主要包括供求機制、價格機制、競爭機制
和風險機制。其中價格機制是市場機制體系的核心。故選A。
13、推進人的全面發展同推進經濟、文化的發展之間的關系是
()O
A、二者相互矛盾不可兼得
B、二者互為前提知基礎
C、前者取決于后者
D、后者取決于前者
【答案】B
【解析】江澤民同志在“七一”講話中指出,推進人的全面
發展,同推進經濟、文化的發展和改善人民物質文化生活是互
為前提和基礎的。人越全面發展,社會的物質文化財富就會創
造得越多,人民的生活就越能得到改善,而物質文化條件越充
分,又越能推進人的全面發展。故選B。
14、下列觀點中屬于主觀唯心主義的是()Q
A、存在就是被感知
B、上帝創造世界
C、人是萬物的尺度
D、理念是事物存在的根據和摹仿的原型
【答案】AC
【解析】主觀唯心主義把個人的某種主觀精神如感覺、經
驗、心靈、意識、觀念、意志等看作是世界上一切事物產生和
存在的根源與基礎,而世界上的一切事物則是由這些主觀精神
所派生的,是這些主觀精神的顯現。因此,在主觀唯心主義者
看來,主觀的精神是本原的、第一性的,而客觀世界的事物則
是派生的、第二性的。A、C屬于主觀唯心主義。客觀唯心主
義認為某種客觀的精神或原則是先于物質世界并獨立于物質世
界而存在的本體,而物質世界(或現象世界)則不過是這種客
觀精神或原則的外化或表現。B、D屬于客觀唯心主義。15、
生產資料是指()。
A、勞動資料和勞動工具之和
B、勞動資料和勞動對象之和
C、勞動對象和勞動工具之和
D、勞動資料和勞動手段之和
【答案】B
4
【解析】本題考查生產資料的內容。生產資料是人們從事
物質資料生產所必需的一切物質條件,也稱作生產手段。生產
資料是生產過程中的勞動資料和勞動對象的總和,它是任何社
會進行物質生產所必備的物質條件。生產資料是生產力中物的
因素,在任何社會生產中,人們總是借助于生產資料,通過自
己的勞動生產出勞動產品。因此本題正確答案為B。
16、下列批辦意見正確的是()o
A、閱
B、擬同意
C、請義乂部門辦理
D、傳閱
【答案】C
【解析】批辦時應注明具體意見、承辦部門、閱知范圍等
內容,不可只寫“閱”、“擬同意”,應更具體°17、社會生產可
劃分為兩大部類,第一部類是生產資料的生產,第二部類是()
的生產。
A、折舊資料
B、資本資料
C、壟斷資料
D、消賽資料
【答案】D
【解析】本題考查社會生產。
社會總產品在物質形態上劃分為兩大部類,即第一部類和
第二部類。第一部類由生產生產資料的部門構成,第二部門由
生產消費資料的部門構成。D項符合題意,當選。ABC項與
題意無關,排除。
故本題選擇D項。
18、從公文行文關系的劃分來看,下列行政公文中不能作
為平行文的是Oo
A、通知
B、公告
C、通報
D、紀要
【答案】B
【解析】本題考查公文。平行文;指平行機關或不相隸屬
的機關之間的發文,主要是函,也包括一些通知,紀要、函。
下行文;指上級機關對所屬下級機關的發文,如命令、指令、
意見,決定、決議、布告、公告、通告、通知、通報、批復等。
本題中公告屬于下行文,不能用作平行文,故本題選擇B選
項。
19、從公文行文關系的劃分來看,下列行政公文中不能作
為平行文的是Oo
A、通知
B、公告
5
C、通報
D、紀要
【答案】B
【解析】本題考查公文。平行文:指平行機關或不相隸屬
的機關之間的發文,主要是函,也包括一些通知,紀要、函。
下行文:指上級機關對所屬下級機關的發文,如命令、指令、
意見,決定、決議、布告、公告、通告、通知、通報、批復等。
本題中公告屬于下行文,不能用作平行文,故本題選擇B選
項。
20、關于趙某代擬的,“赴某市B區考察的請示”下列表
述正確的是()6
A、標題正確,發文機關可以省略
B、標題要素不全,發文機關和事由都能省略
C、標題要素齊全,事由可以省略
D、標題不正確,發文機關不能省略
【答案】A
【解析】公文的標題一般由發文機關、事由與文種名稱三
個部分構成,發文機關可省略,故本題的正確答案為A項。
21、以下園林建筑中,不屬于皇家園林的是()o
A、承德避暑山莊
B、頤和園
C、圓明園
D、拙政園
【答案】D
【解析】承德避暑山莊、頤和園、圓明園均為皇家園林,
只有拙政園不是,它是明代弘治進士、明嘉靖年間御史王獻臣
仕途失意歸隱蘇州后興建的住處。所以答案為D項。
22、下列四組地名中,按所在經度由東向西依次排列的是
()O
A、上海、天津、北京、西安
B、華山、普陀山、廬山、九華山
C、洪澤湖、洞庭湖、鄱陽湖、滇池
D、中山陵、大雁答、龍門石窟、嘉峪關
【答案】A
【解析】A項中最東為上海,最西為西安,天津位于北京
東面,排序正確。B項中位于東海的普陀山最東,位于秦嶺的
華山最西,江西廬山東北面是安徽的九華山,排序錯誤。C項
云南昆明的滇池最西,江蘇、山東交界處的洪澤湖最東,但湖
南洞庭湖位于江西鄱陽湖之西,排序錯誤。D項中洛陽的龍門
石窟位于西安大雁塔的東面,排序也是錯誤的。故選A。
23、據以印刷正式文件的標準稿稱為()。
6
A、草稿
B、送審稿
C、定稿
D、正本
【答案】C
【解析】A項,草稿也稱未定稿,指擬成而未最后定稿的
歷次文稿。故A項錯誤,排除。B項,送審稿是需要進行審
查、修改的,故B項錯誤,排除。C項,定稿是簽發稿,具備
正式公文的效用,發文機關依據定稿印制正式文件,通常只有
一份,符合題意,故C正確,當選.D項,三本是已經印刷
的問稿,不符合題意,故D項錯誤,排除。故選C。
24、兩種互補品中的一種商品的價格下降,將導致另一種
商品的()。
A、需求下降
B、需求上升
C、價格上升
D、均衡價格
【答案】B
【解析】互補品是指兩種商品之間存在著某種消費依存關
系,即一種商品的消費必須與另一種商品的消費相配套。一般
而言,兩種互補品中的一種商品價格下降,該種商品的需求量
將上升,其互補品的需求曲線的位置將發生移動,表現為需求
的上升。故選B。
A、只要參加實踐活動就能獲得正確知識
B、一切認識都要直接參加實踐活動才能獲得
C、一切認識歸根到底都是從實踐中獲得的
D、只有直接經驗來自于實踐
【答案】C
26、下列文藝作品與其著作者對應正確的是()0
A、肖邦——《命靈交響曲》
B、達芬奇——《物種起源》
C、盧梭——《懺悔錄》
D、狄更斯——《悲慘世界》
7
【答案】C
【解析】《命運交響曲》是貝多芬的作品,《物種起源》
是達爾文的作品,《悲慘世界》是雨果的作品,盧梭的作品是
《懺悔錄》,C項當選。
27、在生產力的基本要素中,()占主體地位。
A、勞動力
B、生產工具
C、勞動資料
D、勞動對象
【答案】A
【解析】生產力包括三個基本要素:勞動者、勞動資料和
勞動對象。在上述三個要素中,勞動者是決定性的要素,因為
勞動者是生產活動的主體,生產工具是勞動者創造出來的,生
產資料只有在勞動者的掌握和作用下,才能發揮它應有的作用。
生產資料在生產力中也是十分重要的因素,特別是勞動資料中
的生產工具,它是人類改造自然能力的物質標志。故選A。
28、合同中未約定標的,則合同()o
A、成立
B、不成立
C、無效
D、可解除
【答案】B
【解析】因為合同成立的要件為:1、當事人;2、標的;3、
意思表示,三者缺一不可。合同中未約定標的則視為雙方未達
成合意而不成立。故選B。
29、公文中若有附件,附件說明應在()。
A、在正文下空1行頂格處
B、在正文下空1行左空1字處
C、在正文下空1行左空2字處
D、在正文下空1行右空2字處
【答案】C
【解析】本題考查的是公文的基本格式,在正文下空一行
左空二字編排“附件”二字,后標全角冒號和附件名稱。如有多
個附件,使用阿拉伯數字標注附件順序號(如“附件:
1.XXXXX");附件名稱后不加標點符號。附件名稱較長需回
行時,應當與上一行附件名稱的首字對齊。故本題選擇C項。
30、上行文可采取的行文方式有()o
A、逐級行文
B、多級行文
8
C、越級行文
D、直達行文
【答案】ABC
【解析】上行文一般采用逐級行文的方式,在特殊情況下
可以采用多級行文和越級行文。直達行文是下行文的一種行文
方式。
31、公文按照行為方向和行文關系可以分成上行文、平行
文和下行文。下列公文可作為平行文的有()oA、報告
B、函
C、批復
D、知照性通知
【答案】BD
【解析】平行文,是指向同級機關以及向非同一組織系統
或專業系統中不相隸屬的任何級別的機關行文。如:函Q知照
性通知用于一些不需要直接執行或辦理的事項。如節假日安排、
人事任免、機構設置或調整、印章啟用或更換以及召開會議等,
主要起交流情況、傳遞信息的作用,發送對象較廣泛,對下級、
平級機關均可發送。BD當選。A是上行文,C是下行文。故
本題答案為BD。
32、自我修養必須落實到行動上,只有身體力行,對自己
嚴格要求,把正確的認識化為現實的行為,變成習慣,才能真
正達到人生修養的高境界。這說明,自我修養中最重要的環節
是OO
A、認真讀書
B、躬行實踐
C、常思己過
D、虛心求教
【答案】B
【解析】自我修養必須落實到行動上,只有身體力行,對
自己嚴格要求,把正確的認識化為現實的行為,變成習慣,才
能真正達到人生修養的高境界。這說明,自我修養中最重要的
環節是躬行實踐。故選B。33、公文中若有附件,附件說明應
在()O
A、在正文下空1行頂格處
B、在正文下空1行左空1字處
C、在正文下空1行左空2字處
D、在正文下空1行右空2字處
【答案】C
【解析】本題考查的是公文的基本格式,在正文下空一行
左空二字編排“附件”二字,后標全角冒號和附件名稱。如有多
個附件,使用阿拉伯數字標注附件順序號(如“附件:
LXXXXX”);附件名稱后不加標點符號°附件名稱較長需回
行時,應當與上一行附件名稱的首字對齊。故本題選擇C項。
9
34、又好又快發展就是要保障發展的(),堅持以人為本,
使發展成果由廣大人民共享,防止收入分配差距過大,出現兩
極分化。
A、普惠性
B、協調性
C、效益性
D、均衡性
【答案】A
【解析】又好又快發展,就是要保障發展的普惠性,堅持
以人為本,使發展成果由廣大人民共享,防止收入分配差距過
大,出現兩極分化。故選A。
35、有人指出:沒有產品的廣告,又怎么能知道好的產品?
一些好的文章性的廣告,讓消費者了解新的產品,從而增加選
擇的空間,何樂而不為呢?有些人卻認為:廣告多了令人心煩。
另外一些人則提出如果沒有廣告又覺得空空的,可選擇的余地
太小,總之,眾說紛紜。這說明()0
A、意識的不同主體之間具有主觀差別性
B、意識的同一主體在不同條件下具有主觀差別性
C、對同一對象,不同的主體會有一致的反映
D、意識的主觀性表現為對客觀對象的歪曲反映
【答案】A
【解析】從意識的主觀差別和客觀根源來看,意識的主觀
性表現在:一是不同主體之間的差別性,二是同一主體在不同
條件下的差別性。對于同一對象或同一客觀過程,不同的人、
不同的主體會有不同的反映,即所謂“仁者見仁,智者見智二
題干說的是不同主體意識的主觀差別,因此只有A項是正確
的。故選A。
36、實施西部大開發戰略要統籌規劃,突出重點。其哲學
依據是()o
A、同一矛盾的雙方,其地位、作用是不平衡的
B、在復雜事物發展過程中,不同矛盾地位、作用是不平
衡的
C、矛盾普遍存在,必須一分為二地看問題
D、一切事物都在發展,必須用發展的眼光看問題
【答案】B
【解析】復雜事物中包含多個矛盾,其中必有一個矛盾居
于支配地位,對事物的發展起著決定作用,這個矛盾就是主要
矛盾。反之,不處于支配地位,對事物的發展不起決定作用的
矛盾就是次要矛盾。主次矛盾的原理告訴我們集中力量找出主
要矛盾,才能找到解決復雜問題的重點、關鍵或中心,同時做
到統籌兼顧,適當安排。“實施西部大開發戰略要統籌規劃,
突出重點”正是依據了“在復雜事物發展過程中,不同矛盾地位、
作用是不平衡的”這一原理°故選B。
37、長白山里的礦泉水本不是商品,但恒大集團在長白山
建立工廠后,把新鮮的礦泉水裝在瓶子里進行出售,這時礦泉
水就成為了商品,其根本原因是()0
1
①人們不能隨便獲得長白山里的礦泉水
②恒大工廠把礦泉水裝進瓶子里消耗了人們的勞動
③礦泉水對人們有用
④把礦泉水裝進瓶子里是為了交換
A、①②
B、①③
C、②④
D、③④
【答案】C
【解析】這是考查商品的定義,商品是用于交換的勞動產
品,既要滿足是用于交換,又是勞動產品兩個條件,所以選擇
C選項。
38、公務員意識中一種強烈的行政責任感和自我評價的能
力是()O
A、行政良心
B、行政規范
C、行政權力
D、行政信念
【答案】A
【解析】行政良心表現了公務員自我內在的責任感和良知Q
故選Ao
39、老王在微信朋友圈發了一條信息“慶祝弄璋之喜”,朋
友們紛紛點贊恭賀。老王所說的喜事是()。A、喜得公子
B、喜得美玉
C、新婚之喜
D、喜得千金
【答案】A
【解析】歷史常識。弄璋:古人把璋給男孩玩,希望他將
來有玉一樣的品德。舊時常用以祝賀人家生男孩。在古代,把
生男孩叫做弄璋之喜,生女孩叫做弄瓦之喜,出自《詩經?小
雅?斯干》。
40、先有工程設計圖,然后施工建成大樓。這一事實說明
()O
A、意識產生物質
B、意識可以轉化為物質
C、意識決定物質
D、意識創造物質
【答案】B
【解析】建造大樓,首先要設計,然后才有大樓的建成,
這只是說明意識可以轉化為物質,并不能得出意識第
11
一性。“意識轉化成物質”是需要條件的,該條件就是必須
是正確的意識指導實踐在改造世界中獲得成功。因此B項當
選。
41、折柳送別,借柳寄情,古人常以“柳”指代“留二來表
達惜別之情。下列選項中的“柳”沒有表達此種情感的是()O
A、渭城朝雨漁輕塵,客舍輕輕柳色新
B、傷見路旁楊柳春,一重折盡一重新
C、柳汀斜對野人窗,零落衰條傍曉江
D、曾栽楊柳江南岸,一別江南兩度春
【答案】C
【解析】C項中,唐代詩人陸龜蒙的《冬柳》中寫道:
“柳汀斜對野人窗,零落衰條傍曉江。正是霜風飄斷處,寒鷗
驚起一雙雙6”這首詩寫的是在寒風中零落枯槁的冬柳,寄寓
了詩人自傷的情懷,并無惜別之情。其他三項均寄情于柳,表
達惜別之情。其中A項詩句出自唐代詩人王維的《送元二使
安西》,B項詩句出自唐代詩人施肩吾的《折楊柳》,D項詩
句出自唐代詩人白居易的《憶楊柳》。因此C項當選。
42、“今年花勝去在紅。可惜明年花更好,知與誰同?”該
詩句的作者是()。
A、李清照
B、歐陽修
C、李商隱
D、蘇軾
【答案】B
【解析】該詩句出自歐陽修的《浪淘沙》,B項正確。
43、一般來說,通貨膨脹的基本標志是()o
A、貨幣供應量下降
B、物價上漲
C、人均貨幣存量下降
D、人均所得貨幣下降
【答案】B
【解析】通貨膨脹是指由于市場上流通的貨幣量大于實際
需要的貨幣量而造成的商品和勞務價格普遍上漲的現象。故選
Bo
44、能夠堅持徹底的唯物主義一元論的是()o
A、樸素唯物論
B、庸俗唯物論
C、機械唯物論
D、辯證唯物論
12
【答案】D
【解析】世界物質統一性原理是辯證唯物論徹底的唯物主
義一元論世界觀的理論基礎。樸素唯物論試圖在某些特殊的東
西中,尋找具有無限多樣性的自然現象的統一;庸俗唯物論混
淆物質和意識的嚴格界限,取消唯物主義和唯心主義的對立;
機械唯物論認為世界上物質的變化在根本上只有位置和數量的
變化,所以,雖然它們都承認世界是物質的,但是都沒有徹底
認識到物質世界的統一性、多樣性,不是徹底的唯物主義一元
論。因此本題答案為D。
45、恩格斯稱贊一位近代科學家的研究成就是“自然科學
的獨立宣言“,他指的是()。
A.哥白尼的“日心說”否定了宗教神學崇信的“地心說”
B.伽利略創立的實驗科學推動了近代科學的發展
C.牛頓創立的經典力學完成了科學史上的劃時
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