第1頁（共1頁）2023-2024學年山東省棗莊市薛城區高一（上）期末語文試卷一、現代文閱讀（35分）（一）現代文閱讀I（本題共1小題，19分）1．（19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。【材料一】中國古典詩歌的格律化經歷了長期的探索。上古時人們已有意識地追求詩歌的語音美，但漢語表意文字的性質掩蓋了語音因素，增加了探索語音組合美的難度。韻律的探索在《詩經》中已可見，而對聲律的探索卻較遲。漢代人們對聲調的平仄似乎有所意識，五言詩中，不少詩句第二、第四字平仄相異；到了晉代，人們開始注意到一句之內平仄相間、兩句之間平仄相對的語音組合之美。齊梁時期，詩歌格律的探索進入了與音韻學結合的自覺階段。受到來華傳教的印度僧人以梵文字母拼注漢字語音的啟發，中國的音韻學產生。隨著韻部的分析和四聲的辨定，人們對詩歌語音美的摸索有了理論的指導。沈約首先把音韻學的成果運用于說明詩歌的語音組合，他論述“四聲”“八病”之著雖不傳，卻無疑是關于詩歌語音的理論探討。齊、梁、陳、隋的詩歌，雖然還未能稱之為“律詩”，但已有不少合律之作。完成格律定型化任務的是唐代的宋之問、沈佺期。元稹指出：“沈、宋之流，研練精切，穩順聲勢，謂之為律詩。由是之后，文體之變極焉。”唐代近體詩的形成，既是對前人長期摸索嘗試的總結，又是后代詩歌形式流變的契機，中國詩史自此進入格律化階段。在發掘本民族語音組合形式美方面，近體詩將對仗與聲律結合，體現了追求和諧的古典審美理想。格律包括聲律和韻律兩要素。基于漢語以聲調表義的語音特征，近體詩找到了“平”和“仄”。如何組合平、仄這對語音因素？近體詩結合對仗構成兩兩相對的基本形式，平仄相間而形成律句，以“對”的形式連結兩律句而成“聯”，以“粘”的形式連結“聯”而組成全詩音響整體。于是一揚一抑，回環往復，節奏鮮明而不呆板，富于變化。聲律“以異為顯”的節奏美和韻律“以同為和”的循環美相配合，聲調在起伏抑揚中互相呼應，體現著和諧、整一的古典審美理想，成為古代中國詩美的一種范式。近體詩在意象組合上也體現了古代中國人追求對稱美的古典審美理想。近體詩把對稱整一原則發揮到完美的境地，平仄、粘對、押韻、對仗等規則不僅對詩歌的形式進行規范，而且對詩人表達情感的方式也有所制約。意象的構成、意象的組合都由對稱的原則指導。這種古典式對稱美的審美理想滲透于詩歌的形式與內容，呈現出勻稱和諧的意境，成為古代中國詩美的理想境界。同時，近體詩在藝術風格上體現了中國古代追求含蓄凝煉之美的民族審美意識。中國長期基于血緣關系的比較穩固的社會結構形成了較為沉穩的民族心理，民族的審美意識也趨向精凝、含蓄，追求意在言外，追求韻外之致。近體詩最能體現這種精凝含蓄的審美理想。它以嚴格的格律，迫使詩人逐字逐句地錘煉，“吟安一個字，捻斷數莖須”。它以極精煉的形式，要求詩人把豐富的內容濃縮進去，給讀者以最大的想象余地。最佳形式的確立不能代替一切美，它的副作用是對美的追求的拘限，故歷來有成就的詩人都呼吁不能“拘限聲病”。當近代傾向于矛盾、發展、不平衡的審美意識代替了和諧、靜止、對稱的古典審美意識的時候，格律體漸成詩歌的束縛，自由體在更高層次上取代了它的地位。但是，前人對格律的摸索、總結是否于自由體的白話詩毫無意義？顯然不是。早在上世紀三四十年代，聞一多等現代詩人鑒于白話詩不能瑯瑯上口，就進行過詩歌語音規律的探索。這樣看來，歷史的經驗并非沒有借鑒價值。（摘編自梁文寧《格律化與民族審美范式——近體詩形成的意義》）【材料二】很多人認為格律只是形式的約束，為了形式美而約束詩人的自由。但也許沒有料到，格律卻可以充實詩的活力與多層復雜性。對于沒有才能的詩人，格律是強加的，自外面來的限制，詩人被迫去遵守。在上世紀初新詩作者抱著解放自己的想法，拋棄了格律傾向寫自由體詩。實則對于真正有才能的詩人，格律并非負面的限制，而是對詩才的積極的挑戰。一旦詩人能與格律建成對話，化對抗為相互啟迪，格律的要求成了調動詩人生活存儲內容的力量和刺激。為了滿足格律的聲、行、節奏的要求，詩人必須放棄初始比較單純的邏輯思維與線形進展的主題，而去挖掘自己無意識中或潛意識中庫存的生命體驗與生活記憶，使之調動起來，進入詩中，滿足格律的建構要求。對于白話詩來講，形式是隱在的，無形的。才能不高的詩人，缺乏形式感，濫用了形式的自由，寫出冗長、貧瘠、沒有形式美的詩。但對于才能卓越的詩人，他意識到那無形而又存在的形式感是很難與之商洽交談的，因此要用最大的毅力與天才，在不可見的形式要求下獲得最大的創作自由。獲得這種不自由中的自由所需要的藝術才能是極大的，寫古典詩在形式挑戰前失敗，有目共睹；寫白話詩在不可見的形式挑戰前失敗，卻往往不被意識，作者甚至可以以其它因素的成就來遮丑，因此在白話詩中，是珠是魚目更是真偽難辨。可以斷言天下不可能有無形式的好詩。任何優點都可能附帶來一些缺點。古典詩形式的嚴格，使得詩才不高者濫用“典”及套話來過關，這是上世紀初白話文學運動所以能獲得大量支持的原因之一，它主張堅決廢除陳詞濫調，以求創新。但是我們今天回顧幾千年詩詞的成就，不由得贊嘆不已。古人超越了險韻的關山，取得珠玉的詩作，克服不自由后獲得的創作自由更噴發了詩歌藝術的奇泉。自由與不自由是相對的，越障的天才爆發出驚人的力量，懶散的信步者只浪費了多少詩行。內容呼喚形式，形式延伸內容，二者缺一無法成好詩，一盛一衰也令人扼腕。（摘編自鄭敏《中國詩歌的古典與現代》）（1）下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是A．中國古典詩歌的格律化曾經歷了從有意識地追求詩歌的語音美到探索韻律、探索聲律，到探索格律等長期的過程。B．宋之問、沈佺期完成了格律定型化的任務，推動了唐代近體詩的形成，使中國詩史從此進入格律化階段。C．近體詩以兩兩相對的基本形式組合平仄，平仄相間形成律句，再以“對”“粘”連結，組成全詩音響整體。D．前人對格律的摸索與總結對于自由體的白話詩也有一定意義，聞一多等現代詩人曾進行過白話詩語音規律的探索。（2）根據材料內容，下列說法正確的一項是A．齊、梁、陳、隋的詩歌盡管已有不少合律的作品，但因為當時還未完成格律定型化的任務，不能稱之為“律詩”。B．聲律“以同為和”，韻律“以異為顯”，二者相互配合，聲調彼此呼應，共同構成了中國詩歌的一種審美范式。C．天才的詩人只要能超越格律的束縛，憑著自己的毅力與卓越才能就可創作出優秀的作品，獲得真正的創作自由。D．自由體取代格律體的直接原因是和諧、靜止、對稱的古典審美意識被傾向于矛盾、發展、不平衡的審美意識代替。（3）下列選項，不能體現格律對白話詩的影響的一項是A．那河畔的金柳，是夕陽中的新娘；波光里的艷影，在我的心頭蕩漾。（徐志摩《再別康橋》）B．紅燭啊！你流一滴淚，灰一分心。灰心流淚你的果，創造光明你的因。（聞一多《紅燭》）C．在銹蝕的巖壁，但有一只小的可憐的蜘蛛/與我一同默享著這大自然賜予的/快慰。（昌耀《峨日朵雪峰之側》）D．撐著油紙傘，獨自/彷徨在悠長，悠長/又寂寥的雨巷，我希望逢著/一個丁香一樣地/結著愁怨的姑娘。（戴望舒《雨巷》）（4）聞一多曾形象地把格律比作“腳鐐”，認為“恐怕越有魄力的作家，越是要戴著腳鐐跳舞才跳得痛快，跳得好”。請結合材料談談你的理解。（5）閱讀材料一加點詞語，請結合杜甫的律詩《登高》的當中兩聯，指出其“對”的形式與“粘”的形式，說說其作用是什么。（二）現代文閱讀Ⅱ（本題共1小題16分）2．（16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。江南的冬景郁達夫凡在北國過過冬天的人，大都知道圍爐煮茗，或吃涮羊肉，剝花生米，飲白干的滋味。而有地爐，暖炕等設備的人家，不管它門外面是雪深幾尺，或風大若雷，而躲在屋里的兩三個月的生活，卻是一年之中最有勁的一段蟄居異境；老年人不必說，就是頂喜歡活動的小孩子們，總也是個個在懷戀的，因為這中間，有的蘿卜，雅兒梨等水果的閑食，還有大年夜、正月初一、元宵等熱鬧的節期。但在江南，可又不同；冬至過后，大江以南的樹葉，也不至于脫盡。寒風──西北風──間或吹來，至多也不過冷了一日兩日。到得灰云掃盡，落葉滿街，晨霜白得象黑女臉上的脂粉似的清早，太陽一上屋檐，鳥雀便又在吱叫，泥地里便又放出水蒸氣來，老翁小孩就又可以上門前的隙地里去坐著曝背談天，營屋外的生涯了；這一種江南的冬景，豈不也可愛得很么？我生長江南，兒時所受的江南冬日的印象，銘刻特深；雖則漸入中年，又愛上了晚秋，①以為秋天正是讀讀書、寫寫字的人的最惠節季，但對于江南的冬景，總覺得是可以抵得過北方夏夜的一種特殊情調，說得摩登些，便是一種明朗的情調。我也曾到過閩粵，在那里過冬天，和暖原極和暖，有時候到了陰歷的年邊，說不定還不得不拿出紗衫來穿；走過野人的籬落，更還看得見許多雜七雜八的秋花！一番陣雨雷鳴過后，涼冷一點；至多也只換上一件夾衣，在閩粵之間，皮袍棉襖是絕對用不著的；這一種極南的氣候異狀，并不是我所說的江南的冬景，只能叫它作南國的長春，是春或秋的延長。江南的地質豐腴而潤澤，所以含得住熱氣，養得住植物；因而長江一帶，蘆花可以到冬至而不敗，紅時也有時候會保持得三個月以上的生命。像錢塘江兩岸的烏桕樹，紅葉落后，還有雪白的桕子著在枝頭，一點一叢，用照相機照將出來，可以亂梅花之真。草色頂多成了赭色，根邊總帶點綠意，非但野火燒不盡，就是寒風也吹不倒的。若遇到風和日暖的午后，你一個人肯上冬郊去走走，則青天碧落之下，你不但感不到歲時的肅殺，并且還可以飽覺著一種莫名其妙的含蓄在那里的生氣；②“若是冬天來了，春天也總馬上會來”的詩人的名句，只有在江南的山野里，最容易體會得到。說起了寒郊的散步，實在是江南的冬日，所給與江南居住者的一種特異的恩惠；在北方的冰天雪地里生長的人，是終他的一生，也決不會有享受這一種清福的機會的。我不知道德國的冬天，比起我們江浙來如何，但從許多作家的喜歡以散步一詞來做他們的創作題目看來，大約德國南部四季的變遷，總也和我們的江南差不多。江南河港交流，且又地濱大海，湖沼特多，故空氣里時含水分；到得冬天，不時也會下著微雨，而這微雨寒村里的冬霖景象，又是一種說不出的悠閑境界。你試想想，秋收過后，③河流邊三五家人家會聚在一道的一個小村子里，門對長橋，窗臨遠阜，這中間又多是樹枝槎椏的雜木樹林；在這一幅冬日農村的圖上，再灑上一層細得同粉也似的白雨，加上一層淡得幾不成墨的背景，你說夠不夠悠閑？若再要些景致進去，則門前可以泊一只烏篷小船，茅屋里可以添幾個喧嘩的酒客，天垂暮了，還可以加一味紅黃，在茅屋窗中畫上一圈暗示著燈光的月暈。④人到了這一境界，自然會得胸襟灑脫起來，終至于得失俱亡，死生不問了；我們總該還記得唐朝那位詩人做的“暮雨瀟瀟江上樹”的一首絕句罷？一提到雨，也就必然的要想到雪：“晚來天欲雪，能飲一杯無？”自然是江南日暮的雪景；“柴門村犬吠，風雪夜歸人”，是江南雪夜更深人靜后的景況；“前村深雪里，昨夜一枝開”，又到了第二天的早晨，和狗一樣喜歡弄雪的村童來報告村景了。借這幾句詩來描寫江南的雪景，豈不直截了當，比我這一枝愚劣的筆所寫的散文更美麗得多？窗外的天氣晴朗得像晚秋一樣；晴空的高爽，日光的洋溢，引誘得使你在房間里坐不住。空言不如實踐，⑤還是拿起手杖，擱下紙筆，去湖上散散步罷！（1935年12月1日，有刪節）（1）下列對文本相關內容的理解，不正確的一項是A．正如《故都的秋》開頭概寫其“清，靜，悲涼”等特點一樣，本文開篇先概寫了江浙一帶的冬天景物總體特點。B．第五段中寫蘆花冬至不敗、紅葉三個月不落、桕子著在枝頭、草色仍帶綠意，表現江南的地質豐腴而潤澤，冬景獨特。C．本文在描寫微雨寒村的冬霖景象時，借助想象狀物寫景，濃淡適宜，為讀者描繪了一幅悠閑情調的水墨畫。D．《故都的秋》敘寫的基調是深沉的憂思和落寞的悲涼，而本文的基調則是明朗、閑適的，所描寫的風景充滿生機。（2）對文中畫線句子的相關分析與鑒賞，不正確的一項是A．句子①中“讀讀書”“寫寫字”與后面句子⑤中“散散步”等，描述的動作顯得輕松舒緩，所蘊含的自身感受與景物特點諧和。B．句子②是說獨自一人在江南的山野里散步，作者才真正認同了先前曾閱讀過的那位詩人為江南所寫詩句中蘊涵著的情感與哲理。C．句子③屬場景描寫，點染出微雨寒村“悠閑境界”，與下文“灑上一層細得同粉也似的白雨”精致描寫，烘托出作者輕快喜悅的心情。D．句子④是說江南微雨寒村的景象實在美得詩情畫意，人可與自然合一，塵世的碌碌俗務，名利之心，紛爭之事，都可不顧。（3）第⑧段說“借這幾句詩來描寫江南的雪景”，作者是怎樣組合“這幾句詩”的？有何表達效果？（4）本文與《故都的秋》都采用了什么手法突出所寫地域季節的特點？請并結合本文加以簡要分析。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，20分）3．（20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。韓愈，字退之，昌黎人。父仲卿，無名位。愈生三歲而孤，養于從父兄。愈自以孤子，幼刻苦學儒，不俟獎勵。洎舉進士，投文于公卿間，故相鄭余慶頗為之延譽。由是知名于時。尋登進士第。宰相董晉出鎮大梁，辟為巡官。府除，徐州張建封又請其為賓佐。愈發言真率，無所畏避，操行堅正，拙于世務。調授四門博士，轉監察御史。德宗晚年，政出多門，宰相不專機務。宮市之弊，諫官論之不聽。愈嘗上章數千言極論之，不聽，怒，貶為連州陽山令，量移江陵府掾曹。愈自以才高，累被擯黜，作《進學解》以自喻，執政覽其文而憐之，以其有史才，改比部郎中、史館修撰。逾歲，轉考功郎中、知制誥，拜中書舍人。俄有不悅愈者，摭其舊事，言愈前左降為江陵掾曹，荊南節度使裴均館之頗厚，均子鍔凡鄙，近者鍔還省父，愈為序餞鍔，仍呼其字。此論喧于朝列，坐是改太子右庶子。元和十二年八月，宰臣裴度為淮西宣慰處置使，兼彰義軍節度使，請愈為行軍司馬。淮、蔡平，十二月隨度還朝，以功授刑部侍郎，仍詔愈撰《平淮西碑》，其辭多敘裴度事。時先入蔡州擒吳元濟，李愬功第一，愬不平之。愬妻出入禁中，因訴碑辭不實，詔令磨愈文，憲宗命翰林學士段文昌重撰文勒石。愈性弘通，與人交，榮悴不易。少時與洛陽人孟郊、東郡人張籍友善。二人名位未振，愈不避寒暑，稱薦于公卿間。而籍終成科第，榮于祿仕，后雖通貴，每退公之隙，則相與談宴，論文賦詩如平昔焉。而觀諸權門豪士，如仆隸焉，瞪然不顧。而頗能誘厲后進館之者十六七雖晨炊不給怡然不介意。大抵以興起名教、弘獎仁義為事，凡嫁內外及友朋孤女近十人。（節選自《舊唐書?韓愈傳》）（1）材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。而頗能A誘厲B后進C館之者D十六七E雖晨炊F不給G怡然H不介意（2）下列對文中加點詞語的相關內容解說，不正確的一項是A．登進士第，一般指古代科舉中考中進士，殿試多由皇帝在殿廷上親自策問以定等次。B．“元和十二年”是用唐憲宗的年號紀年，《赤壁賦》中“壬戌之秋”是干支法紀年。C．談宴，與曹操《短歌行》中“契闊談讌”中“談讌”的含義相同，指賓主歡飲暢談。D．“傳”意為人物傳記，與韓愈《師說》“六藝經傳皆通習之”中的“傳”意思相同。（3）下列對原文有關內容的概述，不正確的一項是A．韓愈刻苦自勵，擅寫文章。他學習儒家經典很刻苦，不需要別人獎勵、督促；考進士時把文章投送給公卿，受到鄭余慶的稱贊。B．韓愈說話直率，直言獲罪。他講話不去刻意躲避和忌諱什么，曾當面向皇帝陳述宮市的弊端，后被貶陽山做縣令，移職江陵。C．韓愈寬宏通達，善待好友。與孟郊、張籍友好，韓愈在公卿之間給他倆說好話，推薦他倆，后來他們考中進士，仕途上順利。D．韓愈很有史才，傲視權貴。他寫了《進學解》自明心志，被委任為比部郎中和史館修撰；遇到有權有勢的豪門貴族，多不理睬。（4）韓愈從中書舍人被貶為太子右庶子，原因是什么？（5）把下面的句子翻譯成現代漢語。①故木受繩則直，金就礪則利，君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。（《荀子?勸學》）②逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。（蘇軾《赤壁賦》）（二）古代詩歌閱讀（本題共1小題，9分）4．（9分）閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。菩薩蠻?書江西造口壁①辛棄疾郁孤臺②下清江水，中間多少行人淚。西北望長安③，可憐無數山。青山遮不住，畢竟東流去。江晚正愁余，山深聞鷓鴣。【注釋】①公元1129年，金人追趕隆祐太后御舟至造口，不及而還。②郁孤臺：唐代地方官李勉在賀蘭山上修建了郁孤臺，借此遙望皇帝的宮闕。③長安：此處代指宋都汴京，公元1175至1176年間，辛棄疾任江西提點刑獄。（1）下列對詩句的理解和分析，不正確的一項是A．開頭起筆不凡，此人由眼前的“清江水”聯想到“行人淚”將無限哀痛滿腹幽怨巧妙地傳達出來。B．三四句寫詞人遙望汴京，眼前無數峰巒讓他觸目傷懷，自感年華已逝，功名難就，因而心生恨意。C．五六句“遮不住”三字將青山周匝圍堵之感一筆推倒，“畢竟”二字使表達的情感更為深沉復雜。D．這首詞以眼前景道心上事，達到比興傳統意內言外之極高境界；風格沉郁頓挫，頗有“老杜”之風。（2）請簡要分析作者在本詞與《永遇樂?京口北固亭懷古》結句所寄寓的不同情感。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，10分）5．（10分）補寫出下列句子中的空缺部分。（1）趙甲老師讓學生解釋一下成語“愛屋及烏”，李丁朗誦了《詩經?靜女》中“，”兩句，班中同學不禁鼓起掌來。（2）錢乙同學走在如今的新農村，看到田家庭院綠樹環繞，不禁聯想起陶潛《歸園田居（其一）》的兩句詩：“，。”（3）孫丙看到小區草坪里的鹿（雕塑），想到了學過的前人的兩句詩文：“，。”（4）白居易《琵琶行》中“，”兩句，敘寫了琵琶女彈奏琵琶的一系列動作以及當時的樂曲名。（5）姚鼐《登泰山記》中敘寫自己與好友登山時，以“，”兩句簡省地寫出了當時的天氣狀況以及拾級而上的艱難情形。三、語言文字運用（16分）6．（16分）閱讀下面的文字，完成下列各題。我們經常被先進人物事跡感動，是因為這些事跡反映了人間的真善美，表現了人們對美好事物共同的追求。也許我們身邊沒有【】的“楷模”和“新聞人物”，但①______。能發現人世間的美好，能從身邊找到值得學習、尊敬的人物，生活和寫作都會變得有意義。描寫人物，②_____，寫出人物特征。以千字左右的篇幅寫一個人，要讓讀者對人物有印象，比較好的辦法是，選取典型事例、勾勒人物形象，反映他的主要性格和品格。寫袁隆平就要突出他【＝】的精神，寫他堅持真理、不斷創新的研究歷程；寫鐘揚，則通過他長期在西藏采集種子的事跡和他有關生命意義的言論，表現他火一般的生命激情。寫人要注意體現人物性格的豐富性，避免單一化，可以選取不同的生活側面真實地表現人物，讓人物有“立體感”。和典型事例同樣重要的，③_____。很多情況下，能讓別人留下深刻印象，不是典型的事，而是生活工作的細節（或“畫面”）。公交車上，下班的民工擔心自己的工作服太臟，有座位也不肯坐；急診室內，將要交班的護士急救患者失敗，患者家屬反而安慰哭泣的護士；……抓住這類細節，只要用簡短的文字就能使讀者產生身臨其境的體驗，一個個活生生的人物便【】了。（1）請在文中【】處填入恰當的成語。（2）請在文中橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過12個字。（3）請根據畫波浪線部分分號的前后內容，再寫句子，要求切合語境，表意簡明。（4）閱讀下面表格及其文字內容，說說相較而言，后面列所對應的是哪種語體風格？請簡要說明其表達效果。當下新詞表達（口頭語言）①時間是把殺豬刀最是人間留不住，朱顏辭鏡花辭樹②說得好有道理，我竟無言以對此中有真意，欲辨已忘言③顏值爆表眾里嫣然通一顧，人間顏色如塵土④有錢，任性家有千金，行止由心⑤寶寶心里累，但寶寶不說孺子含辛，隱忍不嗔⑥世界那么大，我想去看看天高地闊，欲往觀之四、寫作（60分）7．（60分）閱讀下面的材料，根據要求寫作。恰同學少年，風華正茂。（毛澤東《沁園春?長沙》）莫問收獲，但問耕耘。（聞一多《紅燭》）他曾經夢見水稻長得像高粱那么高，稻穗像掃帚那么大。（《喜看稻菽千重浪》）以上語句引發了你怎樣的聯想和思考？請寫一篇文章，體現你的感悟與認識。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

2023-2024學年山東省棗莊市薛城區高一（上）期末語文試卷參考答案與試題解析一、現代文閱讀（35分）（一）現代文閱讀I（本題共1小題，19分）1．（19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。【材料一】中國古典詩歌的格律化經歷了長期的探索。上古時人們已有意識地追求詩歌的語音美，但漢語表意文字的性質掩蓋了語音因素，增加了探索語音組合美的難度。韻律的探索在《詩經》中已可見，而對聲律的探索卻較遲。漢代人們對聲調的平仄似乎有所意識，五言詩中，不少詩句第二、第四字平仄相異；到了晉代，人們開始注意到一句之內平仄相間、兩句之間平仄相對的語音組合之美。齊梁時期，詩歌格律的探索進入了與音韻學結合的自覺階段。受到來華傳教的印度僧人以梵文字母拼注漢字語音的啟發，中國的音韻學產生。隨著韻部的分析和四聲的辨定，人們對詩歌語音美的摸索有了理論的指導。沈約首先把音韻學的成果運用于說明詩歌的語音組合，他論述“四聲”“八病”之著雖不傳，卻無疑是關于詩歌語音的理論探討。齊、梁、陳、隋的詩歌，雖然還未能稱之為“律詩”，但已有不少合律之作。完成格律定型化任務的是唐代的宋之問、沈佺期。元稹指出：“沈、宋之流，研練精切，穩順聲勢，謂之為律詩。由是之后，文體之變極焉。”唐代近體詩的形成，既是對前人長期摸索嘗試的總結，又是后代詩歌形式流變的契機，中國詩史自此進入格律化階段。在發掘本民族語音組合形式美方面，近體詩將對仗與聲律結合，體現了追求和諧的古典審美理想。格律包括聲律和韻律兩要素。基于漢語以聲調表義的語音特征，近體詩找到了“平”和“仄”。如何組合平、仄這對語音因素？近體詩結合對仗構成兩兩相對的基本形式，平仄相間而形成律句，以“對”的形式連結兩律句而成“聯”，以“粘”的形式連結“聯”而組成全詩音響整體。于是一揚一抑，回環往復，節奏鮮明而不呆板，富于變化。聲律“以異為顯”的節奏美和韻律“以同為和”的循環美相配合，聲調在起伏抑揚中互相呼應，體現著和諧、整一的古典審美理想，成為古代中國詩美的一種范式。近體詩在意象組合上也體現了古代中國人追求對稱美的古典審美理想。近體詩把對稱整一原則發揮到完美的境地，平仄、粘對、押韻、對仗等規則不僅對詩歌的形式進行規范，而且對詩人表達情感的方式也有所制約。意象的構成、意象的組合都由對稱的原則指導。這種古典式對稱美的審美理想滲透于詩歌的形式與內容，呈現出勻稱和諧的意境，成為古代中國詩美的理想境界。同時，近體詩在藝術風格上體現了中國古代追求含蓄凝煉之美的民族審美意識。中國長期基于血緣關系的比較穩固的社會結構形成了較為沉穩的民族心理，民族的審美意識也趨向精凝、含蓄，追求意在言外，追求韻外之致。近體詩最能體現這種精凝含蓄的審美理想。它以嚴格的格律，迫使詩人逐字逐句地錘煉，“吟安一個字，捻斷數莖須”。它以極精煉的形式，要求詩人把豐富的內容濃縮進去，給讀者以最大的想象余地。最佳形式的確立不能代替一切美，它的副作用是對美的追求的拘限，故歷來有成就的詩人都呼吁不能“拘限聲病”。當近代傾向于矛盾、發展、不平衡的審美意識代替了和諧、靜止、對稱的古典審美意識的時候，格律體漸成詩歌的束縛，自由體在更高層次上取代了它的地位。但是，前人對格律的摸索、總結是否于自由體的白話詩毫無意義？顯然不是。早在上世紀三四十年代，聞一多等現代詩人鑒于白話詩不能瑯瑯上口，就進行過詩歌語音規律的探索。這樣看來，歷史的經驗并非沒有借鑒價值。（摘編自梁文寧《格律化與民族審美范式——近體詩形成的意義》）【材料二】很多人認為格律只是形式的約束，為了形式美而約束詩人的自由。但也許沒有料到，格律卻可以充實詩的活力與多層復雜性。對于沒有才能的詩人，格律是強加的，自外面來的限制，詩人被迫去遵守。在上世紀初新詩作者抱著解放自己的想法，拋棄了格律傾向寫自由體詩。實則對于真正有才能的詩人，格律并非負面的限制，而是對詩才的積極的挑戰。一旦詩人能與格律建成對話，化對抗為相互啟迪，格律的要求成了調動詩人生活存儲內容的力量和刺激。為了滿足格律的聲、行、節奏的要求，詩人必須放棄初始比較單純的邏輯思維與線形進展的主題，而去挖掘自己無意識中或潛意識中庫存的生命體驗與生活記憶，使之調動起來，進入詩中，滿足格律的建構要求。對于白話詩來講，形式是隱在的，無形的。才能不高的詩人，缺乏形式感，濫用了形式的自由，寫出冗長、貧瘠、沒有形式美的詩。但對于才能卓越的詩人，他意識到那無形而又存在的形式感是很難與之商洽交談的，因此要用最大的毅力與天才，在不可見的形式要求下獲得最大的創作自由。獲得這種不自由中的自由所需要的藝術才能是極大的，寫古典詩在形式挑戰前失敗，有目共睹；寫白話詩在不可見的形式挑戰前失敗，卻往往不被意識，作者甚至可以以其它因素的成就來遮丑，因此在白話詩中，是珠是魚目更是真偽難辨。可以斷言天下不可能有無形式的好詩。任何優點都可能附帶來一些缺點。古典詩形式的嚴格，使得詩才不高者濫用“典”及套話來過關，這是上世紀初白話文學運動所以能獲得大量支持的原因之一，它主張堅決廢除陳詞濫調，以求創新。但是我們今天回顧幾千年詩詞的成就，不由得贊嘆不已。古人超越了險韻的關山，取得珠玉的詩作，克服不自由后獲得的創作自由更噴發了詩歌藝術的奇泉。自由與不自由是相對的，越障的天才爆發出驚人的力量，懶散的信步者只浪費了多少詩行。內容呼喚形式，形式延伸內容，二者缺一無法成好詩，一盛一衰也令人扼腕。（摘編自鄭敏《中國詩歌的古典與現代》）（1）下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是BA．中國古典詩歌的格律化曾經歷了從有意識地追求詩歌的語音美到探索韻律、探索聲律，到探索格律等長期的過程。B．宋之問、沈佺期完成了格律定型化的任務，推動了唐代近體詩的形成，使中國詩史從此進入格律化階段。C．近體詩以兩兩相對的基本形式組合平仄，平仄相間形成律句，再以“對”“粘”連結，組成全詩音響整體。D．前人對格律的摸索與總結對于自由體的白話詩也有一定意義，聞一多等現代詩人曾進行過白話詩語音規律的探索。（2）根據材料內容，下列說法正確的一項是AA．齊、梁、陳、隋的詩歌盡管已有不少合律的作品，但因為當時還未完成格律定型化的任務，不能稱之為“律詩”。B．聲律“以同為和”，韻律“以異為顯”，二者相互配合，聲調彼此呼應，共同構成了中國詩歌的一種審美范式。C．天才的詩人只要能超越格律的束縛，憑著自己的毅力與卓越才能就可創作出優秀的作品，獲得真正的創作自由。D．自由體取代格律體的直接原因是和諧、靜止、對稱的古典審美意識被傾向于矛盾、發展、不平衡的審美意識代替。（3）下列選項，不能體現格律對白話詩的影響的一項是CA．那河畔的金柳，是夕陽中的新娘；波光里的艷影，在我的心頭蕩漾。（徐志摩《再別康橋》）B．紅燭啊！你流一滴淚，灰一分心。灰心流淚你的果，創造光明你的因。（聞一多《紅燭》）C．在銹蝕的巖壁，但有一只小的可憐的蜘蛛/與我一同默享著這大自然賜予的/快慰。（昌耀《峨日朵雪峰之側》）D．撐著油紙傘，獨自/彷徨在悠長，悠長/又寂寥的雨巷，我希望逢著/一個丁香一樣地/結著愁怨的姑娘。（戴望舒《雨巷》）（4）聞一多曾形象地把格律比作“腳鐐”，認為“恐怕越有魄力的作家，越是要戴著腳鐐跳舞才跳得痛快，跳得好”。請結合材料談談你的理解。（5）閱讀材料一加點詞語，請結合杜甫的律詩《登高》的當中兩聯，指出其“對”的形式與“粘”的形式，說說其作用是什么。【解答】（1）B.“宋之問、沈佺期……使中國詩史從此進入格律化階段”偷換概念。使中國詩史從此進入格律化階段的是“唐代近體詩的形成”。故選B。（2）B.“聲律‘以同為和’，韻律‘以異為顯’”錯。由“聲律‘以異為顯’的節奏美和韻律‘以同為和’的循環美相配合”可知，“以同為和”與“以異為顯”顛倒。C.“天才的詩人只要……就可……”太絕對化，不合文意。原文說的是“對于才能卓越的詩人，他意識到那無形而又存在的形式感是很難與之商洽交談的，因此要用最大的毅力與天才，在不可見的形式要求下獲得最大的創作自由”。D.“直接原因”錯。由原文“當近代傾向于矛盾、發展、不平衡的審美意識代替了和諧、靜止、對稱的古典審美意識的時候，格律體漸成詩歌的束縛，自由體在更高層次上取代了它的地位”可知，格律體漸成詩歌的束縛，使自由體取代格律體，但沒有說這是“直接原因”。故選A。（3）格律對白話詩的影響主要體現在形式和音韻上。A.對偶、押韻。B.對偶、押韻。C.既不押韻，也無法形成對偶。D.押韻。故選C。（4）①由材料一原文“平仄、粘對、押韻、對仗等規則不僅對詩歌的形式進行規范，而且對詩人表達情感的方式也有所制約”可知，把格律比作“腳鐐”，形象地體現出格律對詩歌創作的嚴格規范和制約。②由材料二原文“實則對于真正有才能的詩人，格律并非負面的限制，而是對詩才的積極的挑戰。一旦詩人能與格律建成對話，化對抗為相互啟迪，格律的要求成了調動詩人生活存儲內容的力量和刺激”可知，格律對詩人創作有促進作用，對于優秀的作家來說，格律并非負面的限制，而是對詩才的積極的挑戰，有利于詩歌創作。（5）原文“近體詩結合對仗構成兩兩相對的基本形式，平仄相間而形成律句，以‘對’的形式連結兩律句而成‘聯’，以‘粘’的形式連結‘聯’而組成全詩音響整體”。杜甫的律詩《登高》的當中兩聯“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺”的平仄為“平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。仄仄平平平仄仄，仄平平仄仄平平”，“對”的形式指頷聯與頸聯每聯的兩句第二、四、六字平仄各自（分別）相對。“粘”的形式指全詩第五句（頸聯上句）“萬里悲秋常作客”與全詩第四句（頷聯下句）“不盡長江滾滾來”的第二、四、六字平仄相一致。由原文“以‘對’的形式連結兩律句而成‘聯’，以‘粘’的形式連結‘聯’而組成全詩音響整體。于是一揚一抑，回環往復，節奏鮮明而不呆板，富于變化”可知，講究粘對能使詩歌的平仄富于變化，從而在音律上形成回環、優美的節奏。答案：（1）B（2）A（3）C（4）①把格律比作“腳鐐”，形象體現出格律對詩歌創作的嚴格規范和制約。②對于優秀的作家來說，格律并非負面的限制，而是對詩才的積極的挑戰，有利于詩歌創作。（5）“對”的形式指頷聯與頸聯每聯的兩句第二、四、六字平仄各自（分別）相對。“粘”的形式指全詩第五句（頸聯上句）“萬里悲秋常作客”與全詩第四句（頷聯下句）“不盡長江滾滾來”的第二、四、六字平仄相一致。講究粘對能使詩歌的平仄富于變化，從而在音律上形成回環、優美的節奏。（二）現代文閱讀Ⅱ（本題共1小題16分）2．（16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。江南的冬景郁達夫凡在北國過過冬天的人，大都知道圍爐煮茗，或吃涮羊肉，剝花生米，飲白干的滋味。而有地爐，暖炕等設備的人家，不管它門外面是雪深幾尺，或風大若雷，而躲在屋里的兩三個月的生活，卻是一年之中最有勁的一段蟄居異境；老年人不必說，就是頂喜歡活動的小孩子們，總也是個個在懷戀的，因為這中間，有的蘿卜，雅兒梨等水果的閑食，還有大年夜、正月初一、元宵等熱鬧的節期。但在江南，可又不同；冬至過后，大江以南的樹葉，也不至于脫盡。寒風──西北風──間或吹來，至多也不過冷了一日兩日。到得灰云掃盡，落葉滿街，晨霜白得象黑女臉上的脂粉似的清早，太陽一上屋檐，鳥雀便又在吱叫，泥地里便又放出水蒸氣來，老翁小孩就又可以上門前的隙地里去坐著曝背談天，營屋外的生涯了；這一種江南的冬景，豈不也可愛得很么？我生長江南，兒時所受的江南冬日的印象，銘刻特深；雖則漸入中年，又愛上了晚秋，①以為秋天正是讀讀書、寫寫字的人的最惠節季，但對于江南的冬景，總覺得是可以抵得過北方夏夜的一種特殊情調，說得摩登些，便是一種明朗的情調。我也曾到過閩粵，在那里過冬天，和暖原極和暖，有時候到了陰歷的年邊，說不定還不得不拿出紗衫來穿；走過野人的籬落，更還看得見許多雜七雜八的秋花！一番陣雨雷鳴過后，涼冷一點；至多也只換上一件夾衣，在閩粵之間，皮袍棉襖是絕對用不著的；這一種極南的氣候異狀，并不是我所說的江南的冬景，只能叫它作南國的長春，是春或秋的延長。江南的地質豐腴而潤澤，所以含得住熱氣，養得住植物；因而長江一帶，蘆花可以到冬至而不敗，紅時也有時候會保持得三個月以上的生命。像錢塘江兩岸的烏桕樹，紅葉落后，還有雪白的桕子著在枝頭，一點一叢，用照相機照將出來，可以亂梅花之真。草色頂多成了赭色，根邊總帶點綠意，非但野火燒不盡，就是寒風也吹不倒的。若遇到風和日暖的午后，你一個人肯上冬郊去走走，則青天碧落之下，你不但感不到歲時的肅殺，并且還可以飽覺著一種莫名其妙的含蓄在那里的生氣；②“若是冬天來了，春天也總馬上會來”的詩人的名句，只有在江南的山野里，最容易體會得到。說起了寒郊的散步，實在是江南的冬日，所給與江南居住者的一種特異的恩惠；在北方的冰天雪地里生長的人，是終他的一生，也決不會有享受這一種清福的機會的。我不知道德國的冬天，比起我們江浙來如何，但從許多作家的喜歡以散步一詞來做他們的創作題目看來，大約德國南部四季的變遷，總也和我們的江南差不多。江南河港交流，且又地濱大海，湖沼特多，故空氣里時含水分；到得冬天，不時也會下著微雨，而這微雨寒村里的冬霖景象，又是一種說不出的悠閑境界。你試想想，秋收過后，③河流邊三五家人家會聚在一道的一個小村子里，門對長橋，窗臨遠阜，這中間又多是樹枝槎椏的雜木樹林；在這一幅冬日農村的圖上，再灑上一層細得同粉也似的白雨，加上一層淡得幾不成墨的背景，你說夠不夠悠閑？若再要些景致進去，則門前可以泊一只烏篷小船，茅屋里可以添幾個喧嘩的酒客，天垂暮了，還可以加一味紅黃，在茅屋窗中畫上一圈暗示著燈光的月暈。④人到了這一境界，自然會得胸襟灑脫起來，終至于得失俱亡，死生不問了；我們總該還記得唐朝那位詩人做的“暮雨瀟瀟江上樹”的一首絕句罷？一提到雨，也就必然的要想到雪：“晚來天欲雪，能飲一杯無？”自然是江南日暮的雪景；“柴門村犬吠，風雪夜歸人”，是江南雪夜更深人靜后的景況；“前村深雪里，昨夜一枝開”，又到了第二天的早晨，和狗一樣喜歡弄雪的村童來報告村景了。借這幾句詩來描寫江南的雪景，豈不直截了當，比我這一枝愚劣的筆所寫的散文更美麗得多？窗外的天氣晴朗得像晚秋一樣；晴空的高爽，日光的洋溢，引誘得使你在房間里坐不住。空言不如實踐，⑤還是拿起手杖，擱下紙筆，去湖上散散步罷！（1935年12月1日，有刪節）（1）下列對文本相關內容的理解，不正確的一項是AA．正如《故都的秋》開頭概寫其“清，靜，悲涼”等特點一樣，本文開篇先概寫了江浙一帶的冬天景物總體特點。B．第五段中寫蘆花冬至不敗、紅葉三個月不落、桕子著在枝頭、草色仍帶綠意，表現江南的地質豐腴而潤澤，冬景獨特。C．本文在描寫微雨寒村的冬霖景象時，借助想象狀物寫景，濃淡適宜，為讀者描繪了一幅悠閑情調的水墨畫。D．《故都的秋》敘寫的基調是深沉的憂思和落寞的悲涼，而本文的基調則是明朗、閑適的，所描寫的風景充滿生機。（2）對文中畫線句子的相關分析與鑒賞，不正確的一項是BA．句子①中“讀讀書”“寫寫字”與后面句子⑤中“散散步”等，描述的動作顯得輕松舒緩，所蘊含的自身感受與景物特點諧和。B．句子②是說獨自一人在江南的山野里散步，作者才真正認同了先前曾閱讀過的那位詩人為江南所寫詩句中蘊涵著的情感與哲理。C．句子③屬場景描寫，點染出微雨寒村“悠閑境界”，與下文“灑上一層細得同粉也似的白雨”精致描寫，烘托出作者輕快喜悅的心情。D．句子④是說江南微雨寒村的景象實在美得詩情畫意，人可與自然合一，塵世的碌碌俗務，名利之心，紛爭之事，都可不顧。（3）第⑧段說“借這幾句詩來描寫江南的雪景”，作者是怎樣組合“這幾句詩”的？有何表達效果？（4）本文與《故都的秋》都采用了什么手法突出所寫地域季節的特點？請并結合本文加以簡要分析。【解答】（1）A.“本文開篇先概寫了江浙一帶的冬天景物總體特點”錯誤，由“凡在北國過過冬天的人，大都知道圍爐煮茗，或吃涮羊肉，剝花生米，飲白干的滋味。而有地爐，暖炕等設備的人家，不管它門外面是雪深幾尺，或風大若雷，而躲在屋里的兩三個月的生活，卻是一年之中最有勁的一段蟄居異境……”可知，本文開篇先具體敘寫北國冬天的情景。故選：A。（2）B.“作者才真正認同了……”錯誤，原文有“只有在江南的山野里，最容易體會得到”，是“最容易體會得到”，并不是“之前不夠認同，如今真正認同”。故選：B。（3）解答此題第一問，首先要閱讀相關文段，概括大意，理清層次；然后抓住表明行文思路的關鍵詞句，思考其安排材料的順序特點。解答時，閱讀文章第⑧段可知，抓住文中關鍵詞語“晚來、雪夜更深、早晨”，可知作者是按的時間順序來安排詩文的。第二問，本文第八段寫江南雪景時，引用大量詩詞間接展現，屬于虛寫。“晚來天欲雪，能飲一杯無？”是江南日暮的雪景；“柴門聞天吠，風雪夜歸人”，是江南雪夜更深人靜后的景況；“前村深雪里，昨夜一枝開”，是雪夜梅花悄然綻放的情景。這樣的方式豐富了雪景意象，寫出了江南不同時段以及整體意境之美，語言簡練，但意蘊豐富，觸發人們對江南雪景的聯想，吸引讀者的閱讀興趣，增強了語言的詩意。（4）本文與《故都的秋》都采用了對比襯托的手法，《故都的秋》表達對北平秋的喜愛，本文鮮明地表達了對江南冬景的喜愛。“凡在北國過過冬天的人，大都知道圍爐煮茗……不管它門外面是雪深幾尺，或風大若雷，而躲在屋里的兩三個月的生活”“但在江南，可又不同；冬至過后，大江以南的樹葉，也不至于脫盡……老翁小孩就又可以上門前的隙地里去坐著曝背談天”，北國冬天寒冷，好貓冬三個月，江南之冬則暖和的多，本文以北國之冬的寒冷有勁，反襯江南之冬的溫和可愛；“閩粵，在那里過冬天，和暖原極和暖，有時候到了陰歷的年邊，說不定還不得不拿出紗衫來穿……這一種極南的氣候異狀，并不是我所說的江南的冬景，只能叫它作南國的長春，是春或秋的延長”，以閩粵之冬的極和暖來反襯江南冬景的恰到好處；“窗外的天氣晴朗得像晚秋一樣；晴空的高爽，日光的洋溢，引誘得使你在房間里坐不住。空言不如實踐，還是拿起手杖，擱下紙筆，去湖上散散步罷”，以擱筆去散步，側面烘托江南冬景誘人。答案：（1）A（2）B（3）①以時間（從日暮到清晨或“從雪前到雪后”）順序組合，寫出了江南不同時段以及整體意境之美。②以虛寫實，觸發人們對江南雪景的聯想，吸引讀者的閱讀興趣，增強了語言的詩意。（4）都采用了對比襯托的手法，鮮明地表達了對江南冬景的喜愛。①本文以北國之冬的寒冷有勁，反襯江南之冬的溫和可愛；②以閩粵之冬的極和暖來反襯江南冬景的恰到好處；③以擱筆去散步，側面烘托江南冬景誘人。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，20分）3．（20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。韓愈，字退之，昌黎人。父仲卿，無名位。愈生三歲而孤，養于從父兄。愈自以孤子，幼刻苦學儒，不俟獎勵。洎舉進士，投文于公卿間，故相鄭余慶頗為之延譽。由是知名于時。尋登進士第。宰相董晉出鎮大梁，辟為巡官。府除，徐州張建封又請其為賓佐。愈發言真率，無所畏避，操行堅正，拙于世務。調授四門博士，轉監察御史。德宗晚年，政出多門，宰相不專機務。宮市之弊，諫官論之不聽。愈嘗上章數千言極論之，不聽，怒，貶為連州陽山令，量移江陵府掾曹。愈自以才高，累被擯黜，作《進學解》以自喻，執政覽其文而憐之，以其有史才，改比部郎中、史館修撰。逾歲，轉考功郎中、知制誥，拜中書舍人。俄有不悅愈者，摭其舊事，言愈前左降為江陵掾曹，荊南節度使裴均館之頗厚，均子鍔凡鄙，近者鍔還省父，愈為序餞鍔，仍呼其字。此論喧于朝列，坐是改太子右庶子。元和十二年八月，宰臣裴度為淮西宣慰處置使，兼彰義軍節度使，請愈為行軍司馬。淮、蔡平，十二月隨度還朝，以功授刑部侍郎，仍詔愈撰《平淮西碑》，其辭多敘裴度事。時先入蔡州擒吳元濟，李愬功第一，愬不平之。愬妻出入禁中，因訴碑辭不實，詔令磨愈文，憲宗命翰林學士段文昌重撰文勒石。愈性弘通，與人交，榮悴不易。少時與洛陽人孟郊、東郡人張籍友善。二人名位未振，愈不避寒暑，稱薦于公卿間。而籍終成科第，榮于祿仕，后雖通貴，每退公之隙，則相與談宴，論文賦詩如平昔焉。而觀諸權門豪士，如仆隸焉，瞪然不顧。而頗能誘厲后進館之者十六七雖晨炊不給怡然不介意。大抵以興起名教、弘獎仁義為事，凡嫁內外及友朋孤女近十人。（節選自《舊唐書?韓愈傳》）（1）材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。而頗能A誘厲B后進C館之者D十六七E雖晨炊F不給G怡然H不介意（2）下列對文中加點詞語的相關內容解說，不正確的一項是DA．登進士第，一般指古代科舉中考中進士，殿試多由皇帝在殿廷上親自策問以定等次。B．“元和十二年”是用唐憲宗的年號紀年，《赤壁賦》中“壬戌之秋”是干支法紀年。C．談宴，與曹操《短歌行》中“契闊談讌”中“談讌”的含義相同，指賓主歡飲暢談。D．“傳”意為人物傳記，與韓愈《師說》“六藝經傳皆通習之”中的“傳”意思相同。（3）下列對原文有關內容的概述，不正確的一項是CA．韓愈刻苦自勵，擅寫文章。他學習儒家經典很刻苦，不需要別人獎勵、督促；考進士時把文章投送給公卿，受到鄭余慶的稱贊。B．韓愈說話直率，直言獲罪。他講話不去刻意躲避和忌諱什么，曾當面向皇帝陳述宮市的弊端，后被貶陽山做縣令，移職江陵。C．韓愈寬宏通達，善待好友。與孟郊、張籍友好，韓愈在公卿之間給他倆說好話，推薦他倆，后來他們考中進士，仕途上順利。D．韓愈很有史才，傲視權貴。他寫了《進學解》自明心志，被委任為比部郎中和史館修撰；遇到有權有勢的豪門貴族，多不理睬。（4）韓愈從中書舍人被貶為太子右庶子，原因是什么？（5）把下面的句子翻譯成現代漢語。①故木受繩則直，金就礪則利，君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。（《荀子?勸學》）②逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。（蘇軾《赤壁賦》）【解答】（1）句意：卻很能獎掖鼓勵后進，十有六七吃住在他家里，雖然有時弄得自己早飯也供應不上，但是仍然和顏悅色毫不介意。“而頗能誘厲后進”中“誘厲后進”是動賓結構，“后進”是賓語，應在“進”后斷開，所以選C；“雖晨炊不給”中“雖”是“雖然”的意思，“雖”引領分句，位于句首，應在“雖”前斷開，所以選E；“晨炊不給”是主謂結構，“晨炊”是主語，“不給”是謂語，中間不宜斷開，應在“給”后斷開，所以選G。故選CEG。（2）D.“意思相同”錯誤。“傳”，人物傳記。/“六藝經傳皆通習之”中的“傳”指古代解釋經書的著作。句意：六經的經文和傳文都普遍學習過。故選D。（3）C.“后來他們考中進士”錯誤。原文末段“二人名位未振愈不避寒暑，稱薦于公卿間。而籍終成科第”，可看出是說張籍考中了進士。故選C。（4）原文“俄有不悅愈者，摭其舊事，言愈前左降為江陵掾曹，荊南節度使裴均館之頗厚”，由此看出，有人看著韓愈不順眼，找出他以前與荊南節度使裴均結交的舊事議韓愈；原文“均子鍔凡鄙，近者鍔還省父，愈為序餞鍔，仍呼其字。此論喧于朝列，坐是改太子右庶子”，由此看出，韓愈寫序文為裴均的兒子裴鍔送行，禮敬凡俗鄙陋的裴鍔，這種言論在朝廷傳播開來。（5）①“就”，靠近；“博學”，古今異義，廣泛學習；“日”，每天；“參省”，檢查省察；“知”，通“智”，智慧或見識。譯文：所以木材經過墨線比量就直了，金屬刀具在磨刀石上磨過就鋒利了，君子廣泛地學習而且每天對自己檢查省察，就能見識明達，行動不犯錯誤了。②“逝”，流逝；“往”，流去；“卒”，終究。譯文：流去的（水）像這樣（不斷流去永不復返），而并沒有流去；（月亮）像那樣時圓時缺，卻終究沒有增減的變化。答案：（1）CEG（2）D（3）C（4）有人看著韓愈不順眼，找出他以前與荊南節度使裴均結交的舊事議韓愈；韓愈寫序文為裴均的兒子裴鍔送行，禮敬凡俗鄙陋的裴鍔；這種言論在朝廷傳播開來。（5）①所以木材經過墨線比量就直了，金屬刀具在磨刀石上磨過就鋒利了，君子廣泛地學習而且每天對自己檢查省察，就能見識明達，行動不犯錯誤了。②流去的（水）像這樣（不斷流去永不復返），而并沒有流去；（月亮）像那樣時圓時缺，卻終究沒有增減的變化。參考譯文：韓愈字退之，昌黎人。父親名叫韓仲卿，不出名，沒有官位。韓愈三歲的時候死了父親，被同族的堂兄撫養。韓愈因為自己是孤兒，小時候學習儒家經典很刻苦，不等獎勵來督促。等到考進士的時候，把自己的文章在公卿之間投送，曾擔任過宰相的鄭余慶很欣賞他，積極地稱贊他，因此很快就出了名。不久韓愈就考中了進士。宰相董晉出京鎮守大梁，請韓愈作他的巡官。董晉的職員班子撤除后，徐州的張建封又請他去做佐官。韓愈說話直爽坦率，不去刻意躲避和忌諱什么，他的品德專一而正派，不擅長處理一些世俗事務。后來調他去做四門博士，再后來升為監察御史。德宗晚年的時候，朝廷中分了好幾派，宰相也不好好負責。宮市的弊端很明顯，但諫官們反復提意見皇帝也不接納。韓愈曾經寫了幾千字的文章極力批判這件事，皇帝不聽，反而很生氣，把他貶到陽山縣做縣令，后來酌情轉到江陵府作掾曹。韓愈覺得自己很有才，但卻常被朝廷排擠貶黜，就寫了一篇《進學解》自明心志，政府中管事的人看到這篇文章很同情他，因為韓愈很有史學才能，委任他作比部郎中和史館修撰（編寫史書）。過了一年，又提升為考功郎中、知制誥，然后封為中書舍人。不久又有看著韓愈不順眼的人，找出他以前的舊事，說韓愈降職到江陵府期間，荊南節度使裴均用比較優厚的條件招待韓愈，裴均的兒子裴鍔凡俗鄙陋，近日回京探望父親，韓愈寫了一篇序文為裴鍔送行，仍然稱呼裴均的字。這種言論在朝廷傳播開來，因為這個韓愈又被貶為太子右庶子。元和十二年八月，宰相裴度擔任淮西宣慰處置使，兼任彰義軍節度使，請韓愈作他的行軍司馬。淮西和蔡這兩個地方平定之后，十二月韓愈隨裴度返回長安，憑借功勞授予他刑部侍郎，還下詔命韓愈撰寫《平淮西碑》，碑文中韓愈多處記述裴度的事跡。而當時最早進入蔡州捉拿吳元濟的是李愬，他的功勞最大，李愬很不服氣。李愬的妻子常出入皇宮，于是（向憲宗）訴說碑文失實，（憲宗）下詔派人磨掉韓愈所寫的碑文，命令翰林學士段文昌重新撰寫并刻石。韓愈性情寬宏通達，和他人交往，不論人家升沉盛衰，他總不改變態度。他年輕時和洛陽人孟郊、東郡人張籍友好，當時兩位還沒有名氣，韓愈不辭寒暑，在公卿之間給他倆說好話，推薦他倆。其中張籍終于考中進士，在仕途上很順利，后來韓愈雖然仕途通達，名聲顯貴，常常在辦完公事有空暇的時候，就（跟他們）談話會餐、論文作詩，和過去一樣。而遇到有權有勢的豪門貴族，就像對待奴仆那樣，瞪起眼睛不予理睬。卻很能獎掖鼓勵后進，十有六七吃住在他家里，雖然有時弄得自己早飯也供應不上，但是仍然和顏悅色毫不介意。他總是把興起名教、弘揚獎勵仁義作為自己的職責。總共（經他）資助內外親戚以及朋友的孤女出嫁的有十人之多。（二）古代詩歌閱讀（本題共1小題，9分）4．（9分）閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。菩薩蠻?書江西造口壁①辛棄疾郁孤臺②下清江水，中間多少行人淚。西北望長安③，可憐無數山。青山遮不住，畢竟東流去。江晚正愁余，山深聞鷓鴣。【注釋】①公元1129年，金人追趕隆祐太后御舟至造口，不及而還。②郁孤臺：唐代地方官李勉在賀蘭山上修建了郁孤臺，借此遙望皇帝的宮闕。③長安：此處代指宋都汴京，公元1175至1176年間，辛棄疾任江西提點刑獄。（1）下列對詩句的理解和分析，不正確的一項是BA．開頭起筆不凡，此人由眼前的“清江水”聯想到“行人淚”將無限哀痛滿腹幽怨巧妙地傳達出來。B．三四句寫詞人遙望汴京，眼前無數峰巒讓他觸目傷懷，自感年華已逝，功名難就，因而心生恨意。C．五六句“遮不住”三字將青山周匝圍堵之感一筆推倒，“畢竟”二字使表達的情感更為深沉復雜。D．這首詞以眼前景道心上事，達到比興傳統意內言外之極高境界；風格沉郁頓挫，頗有“老杜”之風。（2）請簡要分析作者在本詞與《永遇樂?京口北固亭懷古》結句所寄寓的不同情感。【解答】（1）B.“因而心生恨意”理解有誤，三四句是寫詞人對失去的國土的深情懷念，重山阻隔，故園難回的悲憤。故選B。（2）“江晚正愁余，山深聞鷓鴣”，詩人的情感在此點明是“愁”，愁的原因則從前文找尋，如“行人淚”是為國家淪陷，百姓流離失所的悲傷；“可憐無數山”是對被淪陷國土的懷念；“青山遮不住，畢竟東流去”表達詩人身為主戰派被主和派排擠后的悲憤與苦悶，又有堅定恢復之志的精神；而“鷓鴣”聲有“行不得也哥哥”的諧音，會引起人的思鄉之情；詩人的家鄉正在金兵淪陷區，也有故園難回的苦痛。綜合在一起，詩句寄寓了家國淪亡的創痛與收復無望的悲憤之情。《永遇樂?京口北固亭懷古》結句詩人使用典故意在以廉頗自況（自比），表明自己雖年歲已高，但仍志于積極備戰，領兵北伐，收復中原，為國效力；只可惜自己不被重用，壯志難酬。與此同時，詞人借這一典故感慨老年廉頗尚且還有趙王派人去探看其身體狀況（有一絲被起用的希望），而自己卻無人過問，其內心無比失落和憤恨。抒發了對宋朝廷不能進用人才的慨嘆與渴慕報效國家的強烈愿望。答案：（1）B（2）本詞結句“江晚正愁余，山深聞鷓鴣”寄寓了家國淪亡的創痛與收復無望的悲憤之情。《永遇樂》詞結句“廉頗老矣，尚能飯否”抒發了對宋朝廷不能進用人才的慨嘆與渴慕報效國家的強烈愿望。譯文：郁孤臺下這贛江的流水，水中有多少逃難的人的眼淚。“我”抬頭眺望西北的長安，可惜只見到無數的青山。但青山怎能把江水擋住，浩浩江水終于向東流去。江邊夜晚我正滿懷愁緒，聽到深山傳來聲聲鷓鴣的叫聲。賞析：辛棄疾此首《菩薩蠻》，用極高明之比興藝術，寫極深沉之愛國情思，無愧為詞中瑰寶。詞題“書江西造口壁”，起寫郁孤臺與清江。造口一名皂口，在江西萬安縣西南六十里（《萬安縣志》）。詞中的郁孤臺在贛州城西北角（《嘉靖贛州府志圖》），因“隆阜郁然，孤起平地數丈”得名。“唐李勉為虔州（即贛州）刺史時，登臨北望，慨然曰：‘余雖不及子牟，而心在魏闕一也。’改郁孤為望闕。”（《方輿勝覽》）清江即贛江。章、貢二水抱贛州城而流，至郁孤臺下匯為贛江北流，經造口、萬安、太和、吉州（治廬陵，今吉安）、隆興府（即洪州，今南昌市），入鄱陽湖注入長江。“郁孤臺下清江水。”起筆橫絕。由于漢字形、聲、義具體可感之特質，尤其郁有郁勃、沉郁之意，孤有巍巍獨立之感，郁孤臺三字劈面便凸起一座郁然孤峙之高臺。詞人調動此三字打頭陣，顯然有滿腔磅礴之激憤，勢不能不用此突兀之筆也。進而寫出臺下之清江水。《萬安縣志》云：“贛水入萬安境，初落平廣，奔激響溜。”寫出此一江激流，詞境遂從百余里外之郁孤臺，順勢收至眼前之造口。造口，詞境之核心也。故又縱筆寫出：“中間多少行人淚。”行人淚三字，直點造口當年事。詞人身臨隆祐太后被追之地，痛感建炎國脈如縷之危，憤金兵之猖狂，羞國恥之未雪，乃將滿懷之悲憤，化為此悲涼之句。在詞人之心魂中，此一江流水，竟為行人流不盡之傷心淚。行人淚意蘊深廣，不必專言隆祐。在建炎年間四海南奔之際，自中原至江淮而江南，不知有多少行人流下無數傷心淚呵。由此想來，便覺隆祐被追至造口，又正是那一存亡危急之秋之象征。無疑此一江行人淚中，也有詞人之悲淚呵。“西北望長安，可憐無數山。”長安指汴京，西北望猶言直北望。詞人因回想隆祐被追而念及神州陸沉，獨立造口仰望汴京亦猶杜老之獨立夔州仰望長安。抬望眼，遙望長安，境界頓時無限高遠。然而，可惜有無數青山重重遮攔，望不見也，境界遂一變而為具有封閉式之意味，頓挫極有力。歇拍雖暗用李勉登郁孤臺望闕之故事，卻寫出自己之滿懷忠憤。“青山遮不住，畢竟東流去。”贛江北流，此言東流，詞人寫胸懷，正不必拘泥。無數青山雖可遮住長安，但終究遮不住一江之水向東流。換頭是寫眼前景，若言有寄托，則似難以指實。若言無寄托，則遮不住與畢竟二語，又明顯帶有感情色彩。周濟云：“借水怨山。”可謂具眼。此詞句句不離山水。試體味遮不住三字，將青山周匝圍堵之感一筆推去，畢竟二字更見深沉有力。返觀上闋，清江水既為行人淚之象喻，則東流去之江水如有所喻，當喻祖國一方。無數青山，詞人既嘆其遮住長安，更道出其遮不住東流，則其所喻當指敵人。在詞人潛伏意識中，當并指投降派。“東流去”三字尤可體味。《禹貢》云：“江漢朝宗于海。”在中國文化傳統中，江河行地與日月經天同為“天行健”之體現，故“君子以自強不息”（《系辭》）。杜甫《長江二首》云：“朝宗人共挹，盜賊爾誰尊？”“浩浩終不息，乃知東極臨。眾流歸海意，萬國奉君心。”故必言寄托，則換頭托意，當以江水東流喻正義所向也。然而時局并不樂觀，詞人心情并不輕松。“江晚正愁余，山深聞鷓鴣。”詞情詞境又作一大頓挫。江晚山深，此一暮色蒼茫又具封閉式意味之境界，無異為詞人沉郁苦悶之孤懷寫照，而暗應合上闋開頭之郁孤臺意象。正愁余，語本《湘夫人》：“目眇眇兮愁予。”楚騷哀怨要眇之色調，愈添意境沉郁凄迷之氛圍。更哪堪聞亂山深處鷓鴣聲聲：“行不得也哥哥”。《禽經》張華注：“鷓鴣飛必南向，其志懷南，不徂北也。”白居易《山鷓鴣》：“啼到曉，唯能愁北人，南人慣聞如不聞。”鷓鴣聲聲，是呼喚詞人莫忘南歸之懷抱，還是鉤起其志業未就之忠憤，或如山那畔中原父老同胞之哀告，實難作一指實。但結筆寫出一懷愁苦則可斷言。而此一懷愁苦，實朝廷一味妥協，中原久未光復有以致之，亦可斷言。此詞抒發對建炎年間國事艱危之沉痛追懷，對靖康以來失去國土之深情縈念，故此一習用已久陶寫兒女柔情之小令，竟為南宋愛國精神深沉凝聚之絕唱。詞中運用比興手法，以眼前景道心上事，達到比興傳統意內言外之極高境界。其眼前景不過是清江水、無數山，心上事則包舉家國之悲今昔之感種種意念，而一并托諸眼前景寫出。顯有寄托，又難以一一指實。但其主要寓托則可體認，其一懷襟抱亦可領會。此種以全幅意境寓寫整個襟抱、運用比興寄托又未必一一指實之藝術造詣，實為中國美學理想之一體現。全詞一片神行又潛氣內轉，兼有神理高絕與沉郁頓挫之美，在詞史上完全可與李太白同調詞相媲美。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，10分）5．（10分）補寫出下列句子中的空缺部分。（1）趙甲老師讓學生解釋一下成語“愛屋及烏”，李丁朗誦了《詩經?靜女》中“匪女之為美，美人之貽”兩句，班中同學不禁鼓起掌來。（2）錢乙同學走在如今的新農村，看到田家庭院綠樹環繞，不禁聯想起陶潛《歸園田居（其一）》的兩句詩：“榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。”（3）孫丙看到小區草坪里的鹿（雕塑），想到了學過的前人的兩句詩文：“呦呦鹿鳴，食野之蘋。”（4）白居易《琵琶行》中“輕攏慢捻抹復挑，初為霓裳后六幺”兩句，敘寫了琵琶女彈奏琵琶的一系列動作以及當時的樂曲名。（5）姚鼐《登泰山記》中敘寫自己與好友登山時，以“道中迷霧冰滑，磴幾不可登”兩句簡省地寫出了當時的天氣狀況以及拾級而上的艱難情形。【解答】故答案為：（1）匪女之為美美人之貽（重點字：匪）（2）榆柳蔭后檐桃李羅堂前（重點字：檐）（3）呦呦鹿鳴食野之蘋（重點字：呦）（4）輕攏慢捻抹復挑初為霓裳后六幺（重點字：霓）（5）道中迷霧冰滑磴幾不可登（重點字：磴）三、語言文字運用（16分）6．（16分）閱讀下面的文字，完成下列各題。我們經常被先進人物事跡感動，是因為這些事跡反映了人間的真善美，表現了人們對美好事物共同的追求。也許我們身邊沒有【】的“楷模”和“新聞人物”，但①______。能發現人世間的美好，能從身邊找到值得學習、尊敬的人物，生活和寫作都會變得有意義。描寫人物，②_____，寫出人物特征。以千字左右的篇幅寫一個人，要讓讀者對人物有印象，比較好的辦法是，選取典型事例、勾勒人物形象，反映他的主要性格和品格。寫袁隆平就要突出他【＝】的精神，寫他堅持真理、不斷創新的研究歷程；寫鐘揚，則通過他長期在西藏采集種子的事跡和他有關生命意義的言論，表現他火一般的生命激情。寫人要注意體現人物性格的豐富性，避免單一化，可以選取不同的生活側面真實地表現人物，讓人物有“立體感”。和典型事例同樣重要的，③_____。很多情況下，能讓別人留下深刻印象，不是典型的事，而是生活工作的細節（或“畫面”）。公交車上，下班的民工擔心自己的工作服太臟，有座位也不肯坐；急診室內，將要交班的護士急救患者失敗，患者家屬反而安慰哭泣的護士；……抓住這類細節，只要用簡短的文字就能使讀者產生身臨其境的體驗，一個個活生生的人物便【】了。（1）請在文中【】處填入恰當的成語。（2）請在文中橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過12個字。（3）請根據畫波浪線部分分號的前后內容，再寫句子，要求切合語境，表意簡明。（4）閱讀下面表格及其文字內容，說說相較而言，后面列所對應的是哪種語體風格？請簡要說明其表達效果。當下新詞表達（口頭語言）①時間是把殺豬刀最是人間留不住，朱顏辭鏡花辭樹②說得好有道理，我竟無言以對此中有真意，欲辨已忘言③顏值爆表眾里嫣然通一顧，人間顏色如塵土④有錢，任性家有千金，行止由心⑤寶寶心里累，但寶寶不說孺子含辛，隱忍不嗔⑥世界那么大，我想去看看天高地闊，欲往觀之【解答】（1）①原文語句：也許我們身邊沒有【】的“楷