…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁，總=sectionpages22頁第=page11頁，總=sectionpages11頁2024年人教版選擇性必修1語文下冊月考試卷528考試試卷考試范圍：全部知識點；考試時間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級：______考號：______總分欄題號一二三四五六總分得分評卷人得分一、選擇題(共5題，共10分)1、對下列句中加點詞的解釋，不正確的一項是（）A.其堅不能自舉也舉：拿起B(yǎng).吾為其無用而掊之掊：擊破C.宋人有善為不龜手之藥者龜：同“皸”，皮膚凍裂D.越有難，吳王將之將難：困難2、下列句子中，加點詞的意義和用法與其他三項不同的一項是()A.師不必賢于弟子B.在止于至善C.青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)D.良曰：“長于臣。”3、下列句子中有通假字的一項是()A.非所以內(nèi)交于孺子之父母也B.謂其君不能者C.壹是皆以修身為本D.治天下可運之掌上4、下列各項中對《莊子》其人其書描述不正確的一項是（）A.莊子，姓莊，名周，宋國蒙人，是東周戰(zhàn)國時期著名思想家、哲學(xué)家和文學(xué)家。B.《莊子》想象奇特，形象生動，文章體制已脫離語錄體形式，代表先秦小說最高成就。C.《莊子》是道家著作，為莊子和他門人及后學(xué)所著，現(xiàn)存33篇，又名《南華真經(jīng)》。D.魯迅先生曾稱贊《莊子》：“其文汪洋辟闔，儀態(tài)萬方，晚周諸子之作，莫能先也。”5、下列各句中，沒有語病的一句是（）A.為紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年，從現(xiàn)在起到年底，國家大劇院宣布承辦31場精心策劃的演出。B.根據(jù)國家統(tǒng)計局發(fā)布的數(shù)據(jù)，4月份我國居民消費價格指數(shù)出現(xiàn)自去年12月以來的最大的漲幅，但仍低于相關(guān)機構(gòu)的預(yù)測。C.這部小說中的“邊緣人”是一個玩世不恭、富有破壞性卻真實坦白的群體，人們面對這類形象時會引起深深的思索。D.為進(jìn)一步保障百姓餐桌的安全，國家對施行已超過5年的《食品安全法》作了修訂，因加大了懲處力度而被冠以“史上最嚴(yán)”的稱號。評卷人得分二、文言文閱讀(共2題，共4分)6、閱讀下面文字；回答下面小題。

梁惠王曰：“寡人之于國也；盡心焉耳矣!河內(nèi)兇，則移其民于河?xùn)|，移其粟于河內(nèi);河?xùn)|兇亦然。察鄰國之政，無如寡人之用心者。鄰國之民不加少，寡人之民不加多，何也?”

孟子對曰：“王好戰(zhàn)；請以戰(zhàn)喻。填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止;以五十步笑百步，則何如?”

曰：“不可。直不百步耳；是亦走也!”

曰：“王如知此；則無望民之多于鄰國也。”

“不違農(nóng)時；谷不可勝食也;數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也;斧斤以時入山林，材木不可勝用也;谷與魚鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養(yǎng)生喪死無憾也;養(yǎng)生喪死無憾，王道之始也。”

“五畝之宅；樹之以桑，五十者可以衣帛矣;雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣;百畝之田，勿奪其時，數(shù)口之家可以無饑矣;謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣;七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒;然而不王者，未之有也!”

“狗彘食人食而不知檢；涂有餓莩而不知發(fā);人死，則曰：‘非我也，歲也。’是何異于刺人而殺之，曰：‘非我也，兵也!’王無罪歲，斯天下之民至焉。”

(孟子《寡人之于國也》)

【小題1】對下列句子中劃線字詞的解釋，錯誤的一項是()。A．河?xùn)|____亦然(兇：洪水浩大，來勢兇猛)B．申之以孝____之義(悌：敬愛兄長)C．百畝之田，勿____其時(奪：耽誤)D．七十者_(dá)___帛食肉(衣：穿)【小題2】下列句子中，劃線字詞的意義和用法都相同的一項是()。A．焉：①盡心____耳矣;②積土成山，風(fēng)雨興____B．以：①斧斤____時入山林;②然后____六合為家C．之：①填然鼓____;②作《師說》以貽____D．于：①則無望民之多____鄰國也;②非銛____鉤戟長鎩也【小題3】對“河?xùn)|兇亦然”中“然”的解釋，正確的一項是()。A．“然”指河?xùn)|兇。B．“然”指河內(nèi)兇。C．“然”指移其民于河?xùn)|，移其粟于河內(nèi)。D．“然”指移其民于河內(nèi)，移其粟于河?xùn)|。【小題4】這篇文章的三個部分，每個部分都有一個畫龍點睛的句子，體現(xiàn)了各部分間的內(nèi)在聯(lián)系。不具備上述性質(zhì)的一項是()。A．寡人之民不加多。B．則無望民之多于鄰國也。C．斯天下之民至焉。D．養(yǎng)生喪死無憾，王道之始也。【小題5】翻譯：

(1)良將勁弩守要害之處；信臣精卒陳利兵而誰何。

(2)數(shù)罟不入洿池；魚鱉不可勝食也。

(3)此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。7、閱讀下列《論語》中的語錄，回答問題。①子曰：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。”（《論語·為政》）②季康子問政于孔子曰：“如殺無道，以就有道，何如？”孔子對曰：“子為政，焉用殺？子欲善而民善矣。君子之德風(fēng)，人小之德草，草上之風(fēng)，必偃。”（《論語·顏淵》）③子適衛(wèi)，冉有仆。子曰：“庶矣哉！”冉有曰：“既庶矣，又何加焉？”曰：“富之。”曰：“既富矣，又何加焉？”曰：“教之。”（《論語·子路》）④哀公問于有若曰：“年饑，用不足，如之何？”有若對曰：“盍徹乎？”曰：“二，吾猶不足，如之何其徹也？”對曰：“百姓足，君孰與不足？百姓不足，君孰與足？”（《論語·顏淵》⑤子曰：“道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。”（《論語·為政》）

(1)在古文閱讀中，結(jié)合語境，合理推斷很關(guān)鍵。語錄③中“富之”意思是“使百姓富足”，“教之”意思是“使百姓受到教化”，由此可推斷加點的“庶”的意思是______；語錄④中“二”意思是“收十分之二的稅”，由此可推斷加點“徹”的意思是______。

(2)①②兩則語錄；于形象的比喻中蘊含著為政之道，請結(jié)合這兩則語錄的相關(guān)內(nèi)容，概括孔子對統(tǒng)治者提出的要求。

(3)以上幾則論語包含了孔子的哪些為民思想？請分條概括，并選擇其中一條，聯(lián)系實際，談?wù)勊默F(xiàn)實意義。評卷人得分三、古代詩歌閱讀(共9題，共18分)8、閱讀下面的詩歌；完成下面小題。

灞上①秋居馬戴灞原風(fēng)雨定，晚見雁行頻。落葉他鄉(xiāng)樹，寒燈獨夜人。空園白露滴，孤壁野僧鄰。寄臥郊扉久，何年致此身②。（注）①灞上：地名；位于長安東郊，為作者寓居之地。②致身：獻(xiàn)身于國家。

【小題1】下列對詩歌內(nèi)容的概括和賞析，不正確的一項是。A．詩歌的首聯(lián)描寫了秋風(fēng)秋雨傍晚時分才停下來，在暮靄沉沉的天際，雁群自北向南急急飛過的畫面，渲染了凄清、陰冷、孤獨的氛圍。B．頷聯(lián)中在他鄉(xiāng)落葉時節(jié)，孤獨的詩人獨自處在寒意包圍之中，面對的只有一盞孤燈，“寒”與“獨”相互映襯，由寒燈而顯出夜長難捱，因孤獨而更感到寒氣逼人。C．頸聯(lián)中“空園白露滴”運用以靜襯動的手法，“孤壁野僧鄰”則是運用襯托，以只有“野僧”這樣一個鄰居，襯托作者孤身一人的情景。D．全詩融情于景，情景交融，在前文景物層層渲染的基礎(chǔ)上，尾聯(lián)直抒胸臆。本詩寫情重在真情實感，不作無病呻吟，盡管題材并不新鮮，卻仍有相當(dāng)強的藝術(shù)感染力。【小題2】有人評論，此詩中的“獨”和“久”兩字最能抒發(fā)詩人的情感。請結(jié)合詩句簡要分析。9、閱讀下面這首唐詩；完成小題。

太原早秋①李白歲落眾芳歇，時當(dāng)大火流②。霜威出塞早，云色渡河秋。夢繞邊城月，心飛故國樓。思?xì)w若汾水，無日不悠悠。注：①此詩作于唐玄宗開元二十三年（735年）秋天。這年夏季作者應(yīng)友人元演之邀；同來太原，意欲攀貴以求聞達(dá)，然而輾轉(zhuǎn)三晉，時歷數(shù)月，終未能得到實現(xiàn)抱負(fù)之機會，到了秋季便寫下了這首詩。②“大火”指星名，二十八星宿之一，也就是“心宿星”，居于正南，“流”指向下行，這里點出了時至七月了。

【小題1】下列對這首詩的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ．首聯(lián)“眾芳歇”是說光陰逝去，花草凋零，但“大火流”卻表明天氣依然炎熱。B．頷聯(lián)中的“早”“秋”兩字巧妙點題，“霜威”“云色”則直接描寫了太原早秋的自然景象。C．鑲嵌是一種修辭手法，指在詞句中鑲嵌有特定意義的字，具有突出和強調(diào)意義的作用。頷聯(lián)即運用了該手法，巧妙照應(yīng)標(biāo)題。D．頸聯(lián)從前面描寫“早秋”的景色中，轉(zhuǎn)入對家鄉(xiāng)親人的思念，寫的是詩人夢境，含蓄地寫出詩人正處在異域他鄉(xiāng)。【小題2】同樣是寫秋天，本詩在意象和情感表達(dá)方面與《沁園春?長沙》有什么不同？10、閱讀下面這首詞；完成下面小題。

臨江仙?夜歸臨皋蘇軾夜飲東坡醒復(fù)醉，歸來仿佛三更。家童鼻息已雷鳴。敲門都不應(yīng)，倚杖聽江聲。長恨此身非我有，何時忘卻營營?夜闌風(fēng)靜觳紋平。小舟從此逝，江海寄馀生。[注釋]江仙:唐教坊曲名；后用作詞牌名。此詞雙調(diào)六十字，平韻格。臨皋:在湖北黃岡縣南江邊，蘇軾曾寓居于此。

【小題1】下列對這首詩的賞析，不正確的一項是。A．“夜飲東坡醒復(fù)醉”，一開始就點明了夜飲的地點和醉酒的程度。B．上片以動襯靜，以有聲襯無聲，通過寫家童鼻息如雷和作者諦聽江聲，襯托出夜靜人寂的境界。C．“夜闌風(fēng)靜觳紋平”，以江面的平靜反襯詞人內(nèi)心的不平靜，寫出詩人不甘被貶，渴望建功立業(yè)的政治追求。D．“小舟從此逝，江海寄余生”，表達(dá)了詞人瀟灑如仙的曠達(dá)襟懷，是他不滿世俗、向往自由的心聲。【小題2】結(jié)合詞句，分析本詞的表現(xiàn)手法。11、閱讀下面這首宋詞；完成下面小題。

水調(diào)歌頭?黃州快哉亭贈張惺佺①蘇軾落日繡簾卷，亭下水連空。知君為我新作，窗戶澧青紅。長記平山堂②上，欹枕江南煙雨，渺渺沒孤鴻。認(rèn)得醉翁語，山色有無中。一千頃，都鏡凈，倒碧峰。忽然浪起，掀舞一葉白頭翁。堪笑蘭臺公子，未解莊星天籟，剛道有雌雄③。一點浩然氣④，千里快哉風(fēng)。（注）①快哉亭：在黃州長江邊；張假佺于住處西南所建，蘇軾起名為“快哉亭”。張惺佺，字懷民，時亦謫居黃州。②平山堂：位于江蘇揚州，歐陽修在揚州任地方官時所建。③蘭臺公子:指宋玉，宋玉曾任楚蘭臺令，雌雄，宋玉《風(fēng)賦》謂風(fēng)有大王之“雄風(fēng)”與庶人之“雌風(fēng)”的區(qū)別。④浩然氣:《孟子》中有“吾善養(yǎng)吾浩然之氣”。

下面對詞作內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）A.“知君”兩句以實筆寫景，目光承前兩句的遠(yuǎn)觀轉(zhuǎn)為近看，“濕”字說明油漆色澤鮮明，快哉亭剛建成不久。B.“長記”三句虛寫，用回憶自己當(dāng)年在平山堂上看到的煙雨孤鴻等哀景，反襯眼前快哉亭景色的優(yōu)美。C.“認(rèn)得”兩句借用歐陽修的詩句，既寫出自己在亭中見到的景致，又有對先師的懷念，更使此亭顯得親切。D.“堪笑”三句批評宋玉竟然不懂莊子著作里所說的“天籟”的美妙之處，把風(fēng)硬分為雌雄，實在可笑。12、閱讀下面這首宋詞，完成后面的題目。歸朝歡·和蘇堅伯固蘇軾我夢扁舟浮震澤，雪浪搖空千頃白。覺來滿眼是廬山，倚天無數(shù)開青壁。此生長接淅①，與君同是江南客。夢中游、覺來清賞，同作飛梭擲。明日西風(fēng)還掛席②，唱我新詞淚沾臆。靈均去后楚山空，澧陽蘭芷無顏色。君才如夢得，武陵更在西南極。《竹枝詞》、莫徭③新唱，誰謂古今隔。【注】①接淅：行色匆忙。②掛席：掛起船帆，準(zhǔn)備啟程。③莫徭：部分瑤族的古稱，隋時分布于今湖南大部、廣東北部和廣西東北一帶，包括詞中寫到的武陵、澧陽在內(nèi)。

“夢中游、覺來清賞，同作飛梭擲”一句中用了哪種修辭手法？請作簡要說明。13、閱讀下面這首宋詞，完成后面題目。定風(fēng)波蘇軾①元豐六年七月六日，王文甫家飲釀白酒，大醉，集古句②作墨竹詞。雨洗娟娟嫩葉光，風(fēng)吹細(xì)細(xì)綠筠香。秀色亂侵書帙晚，簾卷，清陰微過酒尊涼。人畫竹身肥擁腫，何用？先生落筆勝蕭郎③。記得小軒岑寂夜，廊下，月和疏影上東窗。【注】①當(dāng)時蘇軾謫居黃州。②本詞截取杜甫《嚴(yán)鄭公宅同詠竹》、白居易《畫竹歌并引》、曹希蘊《墨竹》中的部分詩句拼集而成。③蕭郎，指唐代畫家蕭悅，善畫竹。

作者采用集句詩的方式，將竹子描寫得形神畢肖。這些詩句是怎樣描寫竹子的？請結(jié)合上闋相關(guān)詩句簡要分析。14、閱讀下面這首宋詞，完成下題。木蘭花令?次歐公西湖韻【宋】蘇軾霜余已失長淮闊。空聽潺潺清潁咽。佳人猶唱醉翁詞，四十三年如電抹。草頭秋露流珠滑。三五盈盈還二八。與余同是識翁人，惟有西湖波底月。

【注】宋哲宗元祐六年八月；蘇軾出守潁州，作此詞。蘇軾恩師歐陽修四十三年前守潁州時作《木蘭花令·西湖南北煙波闊》，蘇軾作此詞時歐陽修去世已二十年。長淮：即淮河。潁：潁水，淮河支流。西湖：此指安徽阜陽西三里的西湖，為潁河合諸水匯流處。

下列對這首詞的賞析，不正確的一項是A.上片寫詞人泛游潁河時的見聞和感受，“空聽”一句移情入景，將眼前所見的實景人格化。B.“佳人”一句寫歐公當(dāng)年所做詩詞幾十年后仍被傳唱，歐公的為文、為政、為人可見一斑。C.“草頭”一句承接上片，與曹操《短歌行》中“譬如朝露”一句表達(dá)的含義有異曲同工之妙。D.結(jié)尾寫“西湖波底月”，以景結(jié)情，在淡泊凄清的秋水月色中收束全詞，給人賞心悅目之感。15、閱讀下面這首宋詞，完成各題。行香子過七里灘①蘇軾一葉舟輕，雙槳鴻驚。水天清、影湛波平。魚翻藻鑒，鷺點煙汀。過沙溪急，霜溪冷，月溪明。重重似畫，曲曲如屏。算當(dāng)年、虛老嚴(yán)陵②。君臣一夢，今古空名。但遠(yuǎn)山長，云山亂，曉山青。

注：①本詞寫于宋神宗熙寧六年（1073年）春二月；蘇軾因與朝廷掌權(quán)者意見不合，而貶謫杭州任通判。他巡查富陽，由新城至桐廬，乘舟富春江，經(jīng)過七里灘時作本詞。②嚴(yán)陵：即嚴(yán)光，字子陵，東漢人，曾與劉秀同學(xué)，并幫助劉秀打天下。劉秀稱帝后，他改名隱居。劉秀三次派人才把他召到京師。授諫議大夫，他不肯接受，歸隱富春江，終日釣魚。

（1）本詞描繪七里灘“水”與“山”；各有什么特點？用了哪些手法？

（2）下闋寄寓了作者什么樣的思想感情？請簡要分析。16、閱讀《春江花月夜》；完成問題。

（1）下列對《春江花月夜》的解說；不正確的一項是。

A.全詩共三十六句；共換八韻。全詩隨著韻腳的轉(zhuǎn)換變化，平仄交錯運用，一唱三嘆，前呼后應(yīng)，音樂節(jié)奏感強烈而優(yōu)美。

B.詩人仰望明月；不由自主地對宇宙生成；人類本源、人的生存狀態(tài)進(jìn)行追問。這種追問是人類永恒的哲學(xué)命題，使得詩的意境渾厚博大，深沉?xí)邕h(yuǎn)。

C.“白云'‘四句總寫在春江花月夜中思婦與游子的兩地思念之情。“白云”“青楓浦”托物寓情；白云飄忽，象征“扁舟子”的行蹤不定。

D.全詩以“月”為主體。“月”是詩中情景交融之物；詩情隨著月輪的升落而起伏曲折。月在一夜之間經(jīng)歷了升起——高懸——西斜——落下的過程。

（2）“月”這一意象在文中有何作用？評卷人得分四、其他(共1題，共3分)17、請賞析劃線句子。

《百年孤獨》中：她管阿瑪蘭姐和阿爾卡蒂奧叫小妹妹小弟弟；稱奧雷里亞諾為叔叔，呼何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞為爺爺。于是，她和其他家人一樣名正言顧地用上了麗貝卡·布恩迪亞的姓名，那也是她一生用過的唯一姓名，直到去世從未玷污。

麗貝卡改掉食土的惡習(xí)后，被安排到其他孩子的房間睡覺。一天夜里，和他們睡在一起的印第安女人突然醒來，聽見一種奇怪的響聲在角落里時斷時續(xù)。她以為有動物溜進(jìn)房間，警覺起來，卻發(fā)現(xiàn)麗貝卡坐在搖椅上吮著手指，____。評卷人得分五、名著閱讀(共3題，共6分)18、根據(jù)要求；完成小題。

閱讀下面《論語》的文字；回答問題。

子曰：“君子不可小知，而可大受也。小人不可大受，而可小知也。”（《論語·衛(wèi)靈公》）①有人認(rèn)為“知”是“了解；賞識”的意思，也有人認(rèn)為“知”是“主持，掌管”的意思。請根據(jù)這兩種不同解釋，分別翻譯這句話。

②你認(rèn)為哪一種翻譯符合孔子對君子的認(rèn)識？請簡要解說。19、閱讀下面《論語》中的文字；回答問題。

子曰：“人而無信，____。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉？”（《論語?為政》）子曰：“古者言之不出，____。”（《論語?里仁》）（1）請解釋“不知其可也”與“恥躬之不逮也”。

（2）這兩則材料中，孔子強調(diào)了什么主張？請談?wù)剬δ愕膯⑹尽?0、閱讀下面《論語》中的幾則語錄，回答問題。①子曰“知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜。知者樂，仁者壽。”（《論語·雍也》）②子在川上，曰“逝者如斯夫，不舍晝夜。”（《論語·子罕》）③子曰“何傷乎？亦各言其志也。”曰“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸。”（《論語·先進(jìn)》）

(1)請根據(jù)上面三則語錄，解說其中所蘊含的“山水情懷”。（二）④子曰“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。”（《論語·述而》）⑤子曰“譬如為山，未成一簣，止，吾止也。譬如平地，雖覆一簣，進(jìn)，吾往也。”（《論語子罕》）（《論語·子罕》）⑥子曰“歲寒，然后知松柏之后凋也。”（《論語子罕》）（《論語·子罕》）

(2)以上三則語錄，于形象的比喻中蘊含著為人處世之道，請根據(jù)語錄的相關(guān)內(nèi)容加以概述。評卷人得分六、寫作題(共5題，共30分)21、閱讀下面的材料；根據(jù)要求寫作。

曾參說：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。”（《論語·泰怕》）一則寓言說：每個人生而背負(fù)大木頭前行。但總有人會覺得行路背負(fù)大木頭太沉太辛苦，就不斷將大木削減至更短小，行路也更輕松。直則有一天，遇到了憑自身力量無法跨越的溝壑，些一如既往背負(fù)大木頭的人用大木頭搭在溝整上而有了橋，繼續(xù)前行。剩下的是那些將大木削減至更粗小而無法搭橋的人。讀了上面兩個材料；你有怎樣的感觸與思考？請對“負(fù)重和減重”“前行和止步”等有所辨析，確定立意，寫一篇文章。

要求選好角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲：不少于800字。22、閱讀下面的材料；根據(jù)要求寫作。

1919年，民族危亡之際，中國青年學(xué)生掀起了一場徹底反帝反封建的偉大愛國革命運動。1949年，中國人從此站立起來了！新中國青年投身于祖國建設(shè)的新征程。1979年，“科學(xué)的春天”生機勃勃，莘莘學(xué)子胸懷報國之志，匯入改革開放的時代洪流。2019年，青春中國凱歌前行，新時代青年奮勇接棒，宣誓“強國有我”。2049年，中華民族實現(xiàn)偉大復(fù)興，中國青年接續(xù)奮斗請從下列任務(wù)中任選一個；以青年學(xué)生當(dāng)事人的身份完成寫作。

①1919年5月4日；在學(xué)生集會上的演講稿。

②1949年10月1日；參加開國大典慶祝游行后寫給家人的信。

③1979年9月15日；參加新生開學(xué)典禮后寫給同學(xué)的信。

④2019年4月30日；收看“紀(jì)念五四運動100周年大會”后的觀后感。

⑤2049年9月30日；寫給某位“百年中國功勛人物”的國慶節(jié)慰問信。

要求：結(jié)合材料，自選角度，確定立意；切合身份，貼合背景；符合文體特征；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。23、閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。子夏問孝，子曰：“色難。有事，弟子服其勞；有酒食，先生饌，曾是以為孝乎？”——《論語·為政》要你做一個堂堂的人，不要你做我的孝順兒子。——胡適《我的兒子》傳統(tǒng)倫理道德中的孝道不是“道德底線”，而是一種道德理想，有諸多現(xiàn)實困境。——楊于澤《孝道的理想與現(xiàn)實》

究竟是什么“孝”；從這三則材料中你得到了什么樣的啟示和想法？結(jié)合上述材料，寫一篇文章。

【注意】①角度自選，立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫成詩歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。24、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。①當(dāng)仁，不讓于師——《論語·衛(wèi)靈公》②過而不改，是謂過矣！——《論語·衛(wèi)靈公》③不義而富且貴，于我如浮云。——《論語·述而》④吾愛吾師，吾更愛真理。——亞里士多德⑤不以無過為賢，而以改過為美。——《資治通鑒》⑥君子喻于義，小人喻于利。——《論語·里仁》

中外名句內(nèi)涵博大精深，無數(shù)名句化育后世。讀了上面六句，你有怎樣的感觸與思考？請以其中兩三句為基礎(chǔ)確定立意，并合理引用，寫一篇文章。要求自選角度，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不少于800字。25、閱讀下面的材料；根據(jù)要求作文。

有一棵大樹；枝繁葉茂，濃蔭匝地，是飛禽；走獸們喜愛的憩息場所。飛禽、走獸們經(jīng)常講它們旅行的見聞。大樹聽了，請飛禽帶自己去旅行，飛禽說大樹沒有翅膀，拒絕了；請走獸幫忙，走獸說大樹沒有腿，也拒絕了。于是，大樹決定自己想辦法，它結(jié)出甜美的果實，果實里包著種子。飛禽、走獸們吃了果實，大樹的種子就這樣傳播到世界各地。

請根據(jù)上面的材料，自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的記敘文或議論文。參考答案一、選擇題(共5題，共10分)1、D【分析】【詳解】

本題考查學(xué)生對文言實詞意義的把握。理解文言實詞的意思；可以采取因文定義法，即根據(jù)具體的上下文語境來判斷某個實詞的具體意項。答題時，要把實詞放回到原文語境中，結(jié)合上下文意思去理解。可采取代入原文法；課內(nèi)回顧法、成語遷移法。例如本題就是采用了代入原文法，結(jié)合上下文的語境來判斷對錯。

D項；“越有難，吳王將之將”的意思是越國發(fā)難，吳王就派他統(tǒng)率軍隊”。其中“難”，作動詞，譯為“發(fā)難，指越國發(fā)兵攻打吳國”。

故選D。2、B【分析】【分析】

【詳解】

本題考查學(xué)生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力。

A．介詞；比。

B．介詞；達(dá)到。

C．介詞；比。

D．介詞；比。

故選B。3、A【分析】【詳解】

本題考查考生識記通假字的能力。

A項；“內(nèi)”通“納”。BCD沒有通假字。

故選A。4、B【分析】【分析】

【詳解】

本題考查學(xué)生對經(jīng)典名著基本內(nèi)容；思想內(nèi)涵和藝術(shù)特色的把握能力。

B.“代表先秦小說最高成就”說法錯誤；《莊子》代表了先秦散文的最高成就。

故選B。5、B【分析】【詳解】

本題考查辨析并修改病句的能力。

A項；語序不當(dāng)；“從現(xiàn)在起到年底”應(yīng)該修飾“承辦演出”，而不是“宣布”，把“從現(xiàn)在起到年底”換到“宣布”后；

C項；不合邏輯；“引起思索”的主語不是“人們”，而是“這類形象”，是人們對這類形象有些思索，或這類形象引起人們思索，選項主客顛倒了，應(yīng)改為“這類形象引起人們深深的思索”；

D項；結(jié)構(gòu)混亂；前句主語是“國家”，最后一句“被冠以‘史上最嚴(yán)’的稱號”的主語應(yīng)該是“《食品安全法》”，后句偷換主語，應(yīng)在“因”前加上主語“修訂版《食品安全法》”。

故選B。

【點睛】

解答病句題，首先要明確語病的類別，主要是考綱中規(guī)定的六種類型。其次要掌握判別病句的常規(guī)方法。①找出主干，先找出句子的主、謂、賓，看是否殘缺，是否搭配得當(dāng)。如果句子主干沒問題，就應(yīng)當(dāng)檢查修飾語（定、狀、補）是否能恰當(dāng)?shù)匦揎椈蛘f明中心語。②體會語意。如果結(jié)構(gòu)沒問題，可體味句子的意思，情趣和表達(dá)習(xí)慣，看邏輯方面是否有問題，否定是不是太多，指代是否明確，是否有歧義，用詞是否妥貼，是否重復(fù)，詞序是否正確，修辭得當(dāng)與否等等。③看關(guān)聯(lián)詞語是否用得恰當(dāng)。二、文言文閱讀(共2題，共4分)6、略

【分析】【小題1】試題分析：本題考查文言文實詞。A,；兇:谷物收成不好,荒年。

【小題2】試題分析：本題考查文言文虛詞。D；都是介詞，比；A，分別是：句末語氣詞/兼詞，于此；B分別是：介詞，按照/介詞，把；C，分別是：音節(jié)助詞，無實意/代詞，他。

【小題3】試題分析：本題考查對文章內(nèi)容的理解。“河?xùn)|兇亦然”：當(dāng)河?xùn)|發(fā)生災(zāi)荒的時候,也是這樣做的。“這樣做的”代指“河內(nèi)兇；則移其民于河?xùn)|，移其粟于河內(nèi)”，所以選D。

【小題4】試題分析：本題考查對文章結(jié)構(gòu)的理解。這篇文章記載了孟子和梁惠王的一次對話；整個過程可分成三個部分：第一部分（第１段）：提出“民不加多”的疑問。第二部分（從“孟子對曰”至“則無望民之多于鄰國也”）：分析“民不加多”的原因。第三部分（３～５段）：闡述了孟子“仁政”的具體內(nèi)容──使民加多的根本措施。可分三層：第一層（第３段）：闡述“王道之始”的道理。第二層（第４段）：闡述王道之成的道理。依然使用了排比。第三層（第５段）：闡述使民加多應(yīng)有的態(tài)度。所以選D。

【小題5】試題分析：本題考查文言文翻譯；一定要直譯，一般不允許意譯，要字字落實，忠實于原文。先將句子中的每個字都落實為現(xiàn)代漢語的解釋，同時注意平時學(xué)習(xí)過程中強調(diào)的重點實詞；重點虛詞、通假字、古今異義詞語、詞類活用，重點句式、特殊語氣在句中有沒有體現(xiàn)，這些是重點的得分點，需要將得分點翻譯出來。第一句的重點字詞：勁弩：名詞作動詞，手執(zhí)強弩；信臣：忠誠的官員；精卒：精銳的士卒；陳：動詞，陳設(shè),陳列；利兵：鋒利的兵器。第二句重點字詞：數(shù)罟:細(xì)密的網(wǎng)。罟:網(wǎng)。洿:深。勝：盡。第三句重點字詞：所以：的原因；學(xué)者：做學(xué)問的人。

參考譯文：

梁惠王說：“我對于國家；（也算）是盡心啦！黃河以北遭遇荒年，就把那里的百姓遷移到黃河以東，把黃河以東的糧食運到黃河以北；黃河以東遭遇荒年也是這樣。察看鄰國的君主主辦政事，沒有像我這樣用心的。但鄰國的百姓并不更少，我的百姓并不更多，為什么呢？”

孟子回答說：“大王喜歡打仗；請允許我用打仗比喻。咚咚地?fù)艄倪M(jìn)軍，兵器刀鋒已經(jīng)相交撞擊，扔掉盔甲拖著兵器逃跑。有的人跑了一百步停下，有的人跑了五十步停下。憑借自己只跑了五十步，而嘲笑他人跑了一百步，（您以為）怎么樣呢？”

惠王說：“不可以。只不過沒有逃跑到一百步罷了；這也同樣是逃跑呀！”

孟子說：“大王如果懂得這個道理；那不必去期望您的國家的民眾比鄰國增多啦。”

“不違背農(nóng)時；糧食就吃不完（這句指在農(nóng)忙季節(jié)不應(yīng)讓人民為公家服役）。密網(wǎng)不進(jìn)池塘捕魚，魚鱉就不會吃完（古時曾經(jīng)規(guī)定，網(wǎng)眼在四寸[合現(xiàn)在二寸七分多]以下的為密網(wǎng)，禁止下池沼內(nèi)捕魚）。按照季節(jié)砍伐樹木（指在草木凋落的時候，那時生長時節(jié)已過），那木材便用不完。糧食和魚鱉吃不完，木材用不完，這樣就使百姓對供養(yǎng)活人埋葬死者沒有什么不滿。百姓對供養(yǎng)活人埋葬死者都沒有不滿，這就是王道的開端了。

“在五畝（五畝：合現(xiàn)在一畝二分多）大的住宅田旁；種上桑樹，五十歲的時候就可以憑此穿上絲織品的衣服了。畜養(yǎng)雞；豬、狗等家禽、家畜（豚：小豬。彘：大豬），不要錯過繁殖的時節(jié)，七十歲的時候就可以吃到肉了。百畝的耕地，不要耽誤它的生產(chǎn)季節(jié)，數(shù)口人的家庭就不會有挨餓的情況了(數(shù):幾)。認(rèn)認(rèn)真真地興辦學(xué)校教育，把孝敬父母的道理反復(fù)講給百姓聽（庠序：學(xué)校，商（殷）代叫序，周代叫庠），頭發(fā)花白的老人就不會背著或者頂著東西奔走在道路上了。七十歲的時候都能穿衣吃肉，普通百姓餓不著、凍不著，能達(dá)到這樣的地步，卻不能統(tǒng)一天下而稱王的，是不曾有過的事。

“豬狗吃人所吃的食物，（貴族們）卻不加制止，路上有餓死的人（官府）卻不知道打開糧倉賑救災(zāi)民，老百姓死了，就說：“‘這不是我的罪過，是年成不好造成的。’這種說法和拿著刀子刺人把人殺死后，卻說‘殺死人的不是我，是兵器’有什么區(qū)別？王不要怪罪于年成，那么，天下的百姓（指別的諸侯國的人）都會前來歸順了。”【解析】【小題1】A

【小題2】D

【小題3】D

【小題4】D

【小題5】(1)良將手執(zhí)強弩守衛(wèi)著要害的地方，忠誠的官員、精銳的士卒手執(zhí)鋒利的兵器，盤問過往的行人。(2)細(xì)密的漁網(wǎng)不進(jìn)入魚塘(捕魚不趕盡殺絕)那么魚和鱉就怎么也吃不完了。(3)這就是做學(xué)問的人不能不深思熟慮且慎重舍取的原因。7、略

【分析】(1)

本題考查學(xué)生理解文言實詞在文中的意義和用法的能力。

①由后文“富之”“教之”可知是讓人民的富裕；對人民的教育，“之”指代百姓；先秦生產(chǎn)力落后，所以人口的多寡與當(dāng)時的經(jīng)濟(jì)相關(guān)，使人民富，對人民進(jìn)行教育，前提都是要有足夠多的人民，所以在這里推之“庶”的意思是“人口眾多”。

②“二”是十分之二的稅；“二，吾猶不足”意思是：哀公認(rèn)為十分之二的稅尚且還不足夠。可知有若說的“徹”表更少的比例，所以“徹”譯作“十分之一的稅”。

(2)

本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。

由原文“為政以德；譬如北辰”翻譯：用道德的力量去治理國家，自己就會像北極星那樣，安然處在自己的位置上，別的星辰都環(huán)繞著它。可知這里孔子讓道德的力量治理國家，像北極星眾星拱之。

由原文“如殺無道；以就有道，何如”翻譯：假如殺掉壞人，以此來親近好人，怎么樣？；“由原文“君子之德風(fēng)，人小之德草，草上之風(fēng)，必偃”翻譯：君子的品如風(fēng)，小人的品如草。草上刮起風(fēng)，草一定會倒。這里把統(tǒng)治者的仁愛就像風(fēng)，影響著如草的百姓。

歸結(jié)以上兩點；只有仁愛，德行到位，百姓才會聽取，人心所向，并且統(tǒng)治者不要用暴力治理百姓。

(3)

本題考查學(xué)生概括文中思想觀點以及個性化解讀的能力。

孔子的幾則內(nèi)容；分別闡述了：①用道德的力量去治理國家，自己就會像北極星那樣，安然處在自己的位置上；②您治理國家，怎么想到用殺戮的方法呢？您要是好好治國，百姓也就會好起來；③孔子說：“使他們富裕起來。”冉有說：“已經(jīng)富裕了，還該怎么做？”孔子說：“教育他們。”④用政令來治理百姓，用刑罰來制約百姓，百姓可暫時免于罪過，但不會感到不服從統(tǒng)治是可恥的；⑤如果用道德來統(tǒng)治百姓，用禮教來約束百姓，百姓不但有廉恥之心，而且會糾正自己的錯誤。根據(jù)每一段的內(nèi)容總結(jié)可得①以仁德之心愛民②用減輕賦稅富民③仁德禮教民的思想主張。

孔子經(jīng)過賦稅政策；引領(lǐng)現(xiàn)在的稅收政策向好的態(tài)勢發(fā)展。并且孔子主張統(tǒng)治者對老百姓進(jìn)行道德引領(lǐng)，使老百姓懂禮儀知禮儀，有較高的道德水平，當(dāng)下中國大力發(fā)展基礎(chǔ)教育，普及義務(wù)教育，受高等教育的人越來越多，百姓的文化水平越來越高，公民道德素養(yǎng)也得到了顯著改善。

參考譯文：孔子說：“用道德的力量去治理國家，自己就會像北極星那樣，安然處在自己的位置上，別的星辰都環(huán)繞著它。”季康子向孔子問政事，說：“假如殺掉壞人，以此來親近好人，怎么樣？”孔子說：“您治理國家，怎么想到用殺戮的方法呢？您要是好好治國，百姓也就會好起來。君子的品如風(fēng)，小人的品如草。草上刮起風(fēng)，草一定會倒。”孔子到衛(wèi)國去，冉有為他駕車子。孔子說：“人口真是眾多啊！”冉有說：“人口已經(jīng)是如此眾多了，又該再做什么呢？”孔子說：“使他們富裕起來。”冉有說：“已經(jīng)富裕了，還該怎么做？”孔子說：“教育他們。”魯哀公問有若說：“今年遭了饑荒，用度不足，怎么辦？”有若回答說：“何不實行徹法，收十分之一的田稅呢？”哀公說：“現(xiàn)在收十分之二的稅，我還不足，怎能實行十分之一的稅法呢？”有若說：“百姓富足，君主怎么會不足呢？百姓不足，君主跟誰去取得富足呢？”孔子說：用政令來治理百姓，用刑罰來制約百姓，百姓可暫時免于罪過，但不會感到不服從統(tǒng)治是可恥的；如果用道德來統(tǒng)治百姓，用禮教來約束百姓，百姓不但有廉恥之心，而且會糾正自己的錯誤。【解析】(1)人口眾多收十分之一的稅。

(2)①統(tǒng)治者應(yīng)該以德服人，憑良好的德行能使百姓服從，就像北極星被別的星辰環(huán)繞著那樣；

②統(tǒng)治者應(yīng)該以仁治國，憑仁愛之心使百信歸順；

③統(tǒng)治者的仁愛就像風(fēng)，百姓的行為就像草，統(tǒng)治者的仁愛影響著百姓的行為。

④統(tǒng)治者不應(yīng)一味地濫用暴力；搜刮百姓，殘害百姓，滿足一己私利，統(tǒng)治者應(yīng)不斷提高自身的道德修養(yǎng)。

(3)①以仁德之心愛民；

②用減輕賦稅富民；

③仁德禮教民。

孔子主張十分之一的稅，減輕百姓負(fù)擔(dān)，使老百姓財富充足，民富則國強，我國先后取消了農(nóng)業(yè)稅，提高個人所得稅征收標(biāo)準(zhǔn)，減輕一些企業(yè)稅負(fù)，不斷提高人民的收入，降低企業(yè)經(jīng)營成本，最終實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。三、古代詩歌閱讀(共9題，共18分)8、略

【分析】【小題1】本題考查學(xué)生對詩歌綜合賞析能力。此類題綜合考查詩詞的形象；語言、表達(dá)技巧和思想情感等；每個選項一個考點，幾乎涵蓋詩詞的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩進(jìn)行分析，主要的錯誤是意象的含義不對，手法不準(zhǔn)確，手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對，語言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩歌意思，答題時注意仔細(xì)辨析。本提要求選出“對詩歌內(nèi)容的概括和賞析，不正確的一項”，C項，“頸聯(lián)中‘空園白露滴’運用以靜襯動的手法”分析錯誤，應(yīng)該是：以動襯靜。故選C。

【小題2】本題考查學(xué)生煉字能力。答題步驟一般包括如下幾步：首先解釋本字的字面意思；如果有修辭手法，要點明修辭手法；然后結(jié)合詩句闡釋詩意，語言盡可能優(yōu)美；最后點明作者的感情。本題題目是：有人評論，此詩中的“獨”和“久”兩字最能抒發(fā)詩人的情感。請結(jié)合詩句加以分析。也就是要求學(xué)生結(jié)合詩句分析“獨”和“久”兩字為什么最能抒發(fā)詩人的情感。答題時要緊扣“情感”二字。結(jié)合詩中“寒燈”“獨”“他鄉(xiāng)”“雁”“孤壁野僧鄰”等可知本詩主要寫思鄉(xiāng)；孤獨等情感。“獨”字在頷聯(lián)的對句“寒燈獨夜人”中，“獨”在這里是“獨獨，只”的意思。這句意思是：寒夜的孤燈獨照我一人。一個“獨”字，寫盡了詩人客中凄涼孤獨的況味。不難想象：一燈如豆，伴著一個孤寂的身影。夜已深了，寒意重重，在寒氣包圍中，燈光更顯得黯淡無力，而詩人孤獨凄苦的心情也隨之更進(jìn)了一層。而“久”字在尾聯(lián)出句“寄臥郊扉久”之中，“久”的意思是“時間過了很久，或者說時間長”。“寄臥郊扉久”這句意思是：寄臥荒涼郊居為時已久。一個“久”字，寫詩人已寄居灞上多時，但是，一直沒有找到進(jìn)身之階，因而這里通過“久”字率直道出自己了懷才不遇的苦境和進(jìn)身希望的渺茫。答題時注意結(jié)合具體內(nèi)容分析“獨”和“久”這兩個字是如何抒發(fā)詩人思鄉(xiāng)、孤獨、懷才不遇這些情感的。

【點睛】

詩歌鑒賞選擇題考查范圍較廣，基本涵蓋了詩歌的內(nèi)容，思想情感，表現(xiàn)手末法等多個方面。做題前，要做到整體理解詩歌內(nèi)容，選用了哪些意象，寫了什么景，敘了什么事。寫了什么人，作者要抒發(fā)的情感是什么，有沒有直接抒情的詞語，運用了哪些表達(dá)技巧等。如本題C項，“以靜襯動”錯，應(yīng)該是“以動襯靜”。【解析】【小題1】C

【小題2】“獨”與“久”最能抒發(fā)詩人孤苦無依的情感。面對急飛的雁群，詩人觸景生情，引發(fā)了鄉(xiāng)思之情;在他鄉(xiāng)落葉時節(jié)，孤獨人獨對寒燈，一“獨”字寫盡了他鄉(xiāng)的孤獨。尾聯(lián)直接說出心中的感慨：寄居已久，卻不知何時才能找到機會?率直地道出了懷才不遇的苦楚和進(jìn)身希望的渺茫。9、略

【分析】【小題1】本題屬于綜合考查題；考查學(xué)生對詩句的理解能力。采用了客觀選擇題的形式。解答此類題目，首先要審題，即明確題干的要求，然后要注意了解詩歌的創(chuàng)作背景，參看注釋，逐句翻譯詩句，接著把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，思考詩歌中運用了哪些表現(xiàn)手法，再對照選項一一確認(rèn)，得出答案。

A項；“但‘大火流’卻表明天氣依然炎熱”不當(dāng)。《詩經(jīng)·國風(fēng)·豳風(fēng)》中有“七月流火，九月授衣”，古人發(fā)現(xiàn)大火星逐漸向西方遷移墜落的時節(jié)，天氣就開始變涼。“大火”指星名，二十八星宿之一，也就是“心宿星”，居于正南，“流”指向下行。因此“大火流”表明時至七月，天氣開始轉(zhuǎn)涼了。

故選A。

【小題2】本題考查鑒賞詩歌的形象和情感的能力。解答此類題目；首先要找出詩歌描寫的意象，借助修飾語分析其意境特點，再結(jié)合題目；作者、背景以及整首詩的內(nèi)容來分析作者表達(dá)的情感。題目是，同樣是寫秋天，本詩在意象和情感表達(dá)方面與《沁園春?長沙》有什么不同？

《沁園春?長沙》寫景主要在上闕。詞人選擇了萬山紅遍；層林盡染、漫江碧透、百舸爭流、鷹擊長空、魚翔淺底等意象；從山上、江面、天空、水底選擇了幾種典型景物進(jìn)行描寫，遠(yuǎn)近相間，動靜結(jié)合，對照鮮明，描繪了獨立橘子洲頭所見到的一幅色彩絢麗的秋景圖。“萬類霜天競自由”更是表現(xiàn)了一種積極樂觀、昂揚向上的革命激情，抒寫出革命青年對國家命運的感慨和以天下為己任，蔑視反動統(tǒng)治者，改造舊中國的豪情壯志。

而本詩；“歲落眾芳歇”花兒已經(jīng)凋落了，“霜威出塞早，云色渡河秋”這兩句直接描寫了太原早秋的自然氣候，借助云色的變化來寫秋季景物的特點，意象簡單，色調(diào)黯淡。“夢繞邊城月，心飛故國樓”，“夢繞邊城月”寫的是夢境，含蓄地寫出詩人正處在異域他鄉(xiāng)；“心飛故國樓”寫夢醒之后的狀況。一個“飛”字，表現(xiàn)出了詩人急于回到故鄉(xiāng)的心情。這一聯(lián)兩句在形式上相對，意義上層層遞進(jìn)，表明了詩人對故鄉(xiāng)及其親人的思念之情。

【點睛】

鑒賞作者思想感情，可借助于“三看三抓法”答題，即看標(biāo)題、看作者、看注釋；抓詩眼（或詞眼）、抓主旨、抓意象特征。組織答案時，要用能夠準(zhǔn)確表現(xiàn)作者情感特點和情感基調(diào)的詞語來概括作者的思想感情。平時要積累一些常見的詩歌情感規(guī)范用語。【解析】【小題1】A

【小題2】①《沁園春·長沙》意象豐富，色彩絢麗；本詩意象簡單，色調(diào)黯淡。②《沁園春·長沙》借湘江秋景抒發(fā)一種樂觀積極昂揚向上的、以天下為己任的壯志豪情；本詩借悲秋抒發(fā)思鄉(xiāng)懷人的情感。10、略

【分析】【小題1】本題考查學(xué)生對詩歌內(nèi)容的鑒賞能力。本題涉及知識點較多；既有對詩內(nèi)容的理解，也有對本詩手法的鑒賞，還有對作者情感的分析評價。賞析詩歌情感，一般需要通讀全詩，首先關(guān)注標(biāo)題和注釋，然后抓住詩中人；事、景等情感的載體，發(fā)掘詩歌背后蘊涵的情感，整體了解詩人大概的情感意圖。

C項；“寫出詩人不甘被貶，渴望建功立業(yè)的政治追求”理解錯誤。“夜闌風(fēng)靜彀紋平”，表面上看來只是一般寫景的句子，其實不是純粹寫景，而是詞人主觀世界和客觀世界相契合的產(chǎn)物。它引發(fā)出作者心靈痛苦的解脫和心靈矛盾的超越，象征著詞人追求的寧靜安謐的理想境界，所以此時的作者已不想為官。

故選C。

【小題2】本題考查學(xué)生鑒賞文學(xué)作品的表現(xiàn)手法的能力。表現(xiàn)手法在古代詩歌鑒賞中占有重要位置；需要考生對各種手法能夠熟練掌握。作答本題的關(guān)鍵是誦讀詩歌，結(jié)合注釋和所掌握的知識，進(jìn)而把握詩句的含義；詩句的手法、還有詩歌的情感，解答時注意結(jié)合詩歌的內(nèi)容進(jìn)行具體分析。

本詩風(fēng)格清曠而飄逸；寫作者深秋之夜在東坡雪堂開懷暢飲，醉后返歸臨皋住所的情景，表現(xiàn)了詞人退避社會厭棄世間的人生理想生活態(tài)度和要求徹底解脫的出世意念。

上片以動襯靜；以有聲襯無聲，通過寫家僮鼻息如雷和作者諦聽江聲，襯托出夜靜人寂的境界，從而烘托出歷盡宦海浮沉的詞人心事之浩茫和心情之孤寂，使人遐思聯(lián)翩，從而為下片當(dāng)中作者的人生反思作好了鋪墊。

下片一開始；詞人便慨然長嘆道：“長恨此身非我有，何時忘卻營營?”這奇峰突起的深沉喟嘆，既直抒胸臆又充滿哲理意味，是全詞樞紐。以上兩句精粹議論，化用“汝身非汝有也，是天地之委形也”(《莊子?知北游》)及“全汝形，抱汝生，無使汝思慮營營”(《莊子?庚桑楚》)之意，是詞人當(dāng)下對人生的思索和感嘆，以一種透徹了悟的哲理思辨，發(fā)出了對整個存在宇宙人生社會的懷疑厭倦；無所希冀無所寄托的深沉喟嘆。這兩句，表達(dá)出一種無法解脫而又要求解脫的人生困惑與感傷，具有震撼人心的力量。接以小舟兩句，自是順理成章。蘇東坡政治上受到沉重打擊之后，思想幾度變化，由入世轉(zhuǎn)向出世，追求一種精神自由合乎自然的人生理想。在他復(fù)雜的人生觀中，由于雜有某些老莊思想，因而在痛苦的逆境中形成了曠達(dá)不羈的性格。小舟從此逝，江海寄馀生，這余韻深長的歇拍，表達(dá)出詞人瀟灑如仙的曠達(dá)襟懷，是他不滿世俗向往自由的心聲。

【點睛】

讀一首詩；首先是讀作者，包括作者的身份及性格分析；之后是詩歌意向表層含義，深層含義即解釋詩句；然后是所抒發(fā)情感，通過什么內(nèi)容抒發(fā)什么感情；之后體會意境，客觀形象，主觀感受，交融了什么意境；然后體會關(guān)鍵詞句，含義，手法，表達(dá)作用（句意，文意，主旨感情）；最后看修辭手法，揭示手法，分析表達(dá)作用（句意，文意，主旨感情）。

參考譯文：

晚上在東坡雪堂喝得微醉，酒醒后又接著喝，直到大醉，醉后歸來恍惚已將近三更。家童全睡鼾聲如雷鳴，任你敲門總也叫不應(yīng)，我倚著竹杖傾聽江濤聲。我時常為身不由己而深深遺憾，何時能忘卻為利祿功名奔走鉆營？夜將盡風(fēng)靜水波平。一葉小舟從此去，寄身江海了殘生。【解析】【小題1】C

【小題2】（1）反襯。上闕以動襯靜；以有聲襯無聲。通過寫家童鼾聲如雷和作者啼聽江聲。襯托出夜靜人寂的境界。從而烘托出歷盡宦海浮沉的詞人心事之浩茫和心情之孤寂。

（2）直抒胸臆。“長恨此身非我有；何時忘卻營營”和“小舟從此逝，江海寄馀生”，以一種透徹了悟的哲理思辨，發(fā)出了對整個宇宙；人生、社會的懷疑、厭倦、無所希冀、無所寄托的深沉喟嘆。

（3）融情于景；情景交融。“夜闌風(fēng)靜”“小舟”“江海”引發(fā)出詞人心靈痛苦的解脫和心靈矛盾的緩和，象征著詞人追求寧靜安謐的理想境界。

（4）夸張。“家童鼻息已雷鳴”把家童的鼾聲夸大成雷聲；形象地寫出了家童的鼾聲之大。

（5）比喻。“家童鼻息已雷鳴”把家童的鼾聲比喻成雷聲；形象地寫出了在寂靜的夜晚家童的鼾聲象雷鳴一樣震耳。

（6）細(xì)節(jié)描寫。“敲門都不應(yīng)，倚杖聽江聲”形象描繪出蘇軾夜飲醉歸，家童已睡，只得立在門外，靜聽濤聲的場景。11、B【分析】【分析】

【詳解】

本題主要考查鑒賞文學(xué)作品的形象；語言和表達(dá)技巧與評價作者的觀點態(tài)度、思想感情的能力。此類試題解答時；首先要認(rèn)真研讀詩歌內(nèi)容，然后仔細(xì)辨識選項中是否有對詩歌的解讀的錯誤。詩歌鑒賞的選擇題對整個詩歌的綜合理解和分析，即考核詩句的含義、詩句的手法還考核詩歌的情感，注意結(jié)合詩歌的內(nèi)容進(jìn)行分析。

B項；“用回憶自己當(dāng)年在平山堂上看到的煙雨孤鴻等哀景，反襯眼前快哉亭景色的優(yōu)美”錯誤，“哀景”“反襯”有誤，“長記平山堂上”五句，是記憶中情景，又是對眼前景象的一種以虛托實的想象式側(cè)面描寫，傳達(dá)出當(dāng)日快哉亭前覽勝的欣喜之情。

故選B。

【點睛】

詩歌單項選擇題的解題方法：要通讀詩歌，整體把握詩歌內(nèi)容主旨和思想情感，在此基礎(chǔ)上，回歸詩歌，尋找答題點；最后精讀相關(guān)詩句，看所給選項的內(nèi)容是否能在詩歌中找到依據(jù)，或者是否能根據(jù)詩歌內(nèi)容合理地推斷出來或者是否正確。12、略

【分析】【詳解】

本題考查鑒賞詩歌修辭手法的能力。應(yīng)對這類問題；首先要積累詩歌中常見的修辭手法，然后結(jié)合詩歌內(nèi)容進(jìn)行判斷及闡釋，最后結(jié)合詩歌的情感分析修辭的效果。

本詞上片的意思是：我曾夢見與你共同乘舟于太湖，雪白的浪花一望無際；夢醒之后滿眼是廬山的倚天之峰；咱倆一生行色匆匆，都是江南的過客；迷離幻象、湖山清景，俱如飛梭過眼，轉(zhuǎn)瞬即逝了。其中“飛梭”一詞運用了比喻的修辭手法，以“飛梭擲”喻夢中迷離幻象、眼前廬山勝景，隨著短暫相聚的友人的離去而轉(zhuǎn)瞬即逝，言清歡之短暫。【解析】比喻。以“飛梭擲”喻夢中迷離幻象、眼前廬山勝景，隨著短暫相聚的友人的離去而轉(zhuǎn)瞬即逝。13、略

【分析】【詳解】

本題考查學(xué)生詩歌藝術(shù)手法的鑒賞能力。解答時應(yīng)按照“手法+詩句分析+效果”的模式作答。

題目“這些詩句是怎樣描寫竹子的？”，本題考查景物描寫，考生應(yīng)注意景物描寫的角度有正側(cè)面、虛實、動靜、遠(yuǎn)近、視聽等，有修辭手法的需一并說明。本詩中描寫竹子的詩句是“雨洗娟娟嫩葉光，風(fēng)吹細(xì)細(xì)綠筠香。秀色亂侵書帙晚，簾卷，清陰微過酒尊涼”，其中“雨洗娟娟嫩葉光，風(fēng)吹細(xì)細(xì)綠筠香”為正面描寫，從視覺和嗅覺兩個角度寫出了“雨后竹葉潤澤，風(fēng)吹竹葉清香”的情景；“秀色亂侵書帙晚，簾卷，清陰微過酒尊涼”為側(cè)面描寫，從側(cè)面烘托竹色的青蔥、竹蔭的涼爽。“侵”“過”兩個動詞，運用擬人的修辭，細(xì)膩傳神地刻畫竹子的形神，寫出了竹的動態(tài)美。【解析】綜合運用多種感官描寫，雨后竹葉潤澤，風(fēng)吹竹葉清香，視覺嗅覺相結(jié)合，竹蔭使杯里的酒帶上涼意，這是觸覺，多種感官結(jié)合，使竹子的形象更加飽滿生動；巧妙運用動詞化靜為動，巧妙運用“洗”“吹”“侵”“過”等動詞，細(xì)膩傳神地刻畫竹子的形神，寫出了竹的動態(tài)美，使畫面生動可感；正側(cè)結(jié)合，既有對竹子形色香味的正面描寫，也借“書秩晚”“酒尊涼”從側(cè)面烘托竹色的青蔥、竹蔭的涼爽。14、D【分析】【詳解】

本題考查鑒賞古詩詞的綜合能力。應(yīng)對此類試題；讀懂詩歌是關(guān)鍵，同時要掌握常見的考查角度（內(nèi)容的理解，情感的揣摩，手法的分析，結(jié)構(gòu)的把握），將選項回歸詩歌進(jìn)行分析比較，特別要注意的是，詩歌每一聯(lián)的內(nèi)容和情感都要結(jié)合全詩，不可孤立理解。

D項；“給人賞心悅目之感”錯誤，詩歌尾聯(lián)寫：和我一樣同醉翁相識，如今還剩有幾人？唯有西湖波底的明月，曾經(jīng)把所有的人照臨。詩人在結(jié)尾寫波底之月，傳達(dá)出因月光之清冷孤寂而生的悲涼傷感，在淡泊凄清的秋水月色中化出淡淡的思念和嘆惋，令人感慨萬千，悵然若失。

故選D。

【點睛】

分析詩歌表達(dá)的思想感情，首先要看提示，定基調(diào)。詩歌的標(biāo)題、作者、注釋等，常常為我們理解詩詞的情感指明方向。其次抓意象，挖內(nèi)涵。意象是情感的載體，意象所體現(xiàn)出來的色調(diào)是情感的反映。優(yōu)美閑適、色彩明麗的意象往往表達(dá)的是喜悅之情，冷清凄迷、色彩暗淡的意象往往表達(dá)的是憂傷之情。然后，品詞句，悟感情。作者在詩詞中常常會有情感的流露，這些自然流露的情感往往體現(xiàn)在只言片語上，要善于把握這樣的詞句，借此領(lǐng)悟情感。15、略

【分析】【詳解】

（1）本題考查學(xué)生理解詩歌的意象和修辭手法的能力。首先要讀懂詩意；把握詩中的意象的特點，理解詩人通過意象表達(dá)的情感或者哲理。本題題干“本詞描繪七里灘‘水’與‘山’，各有什么特點？用了哪些手法”首先找出描寫山水的詞句，然后分析。上闋“水天清；影湛波平。魚翻藻鑒，鷺點煙汀。過沙溪急，霜溪冷，月溪明”，描寫清澈寧靜的江水之美：一葉小舟，蕩著雙槳，像驚飛的鴻雁一樣，飛快地掠過水面。天空碧藍(lán)，水色清明，山色天光，盡入江水，波平如鏡。水中游魚，清晰可數(shù)，不時躍出明鏡般的水面；水邊沙洲，白鷺點點，悠閑自得。詞人用簡練的筆墨，動靜結(jié)合、點面兼顧地描繪出生機盎然的江面風(fēng)光，體現(xiàn)出作者熱愛自然、熱愛生活的情趣。接下來“過沙溪急，霜溪冷，月溪明”三句，節(jié)奏輕快。沙溪，是白天之溪，清澈而見沙底；霜溪，是清曉之溪，清冷而有霜意；月溪，乃是月下之溪，是明亮的水晶世界。詞人用蒙太奇手法，剪接了三個不同時辰的舟行之景。既寫出了船之行程，也創(chuàng)造出清寒凄美的意境，由此引出一股人生的況味，為下片抒寫人生感慨作了鋪墊。詞的下闋，作者首先由寫江水之清明轉(zhuǎn)寫夾岸的奇山異景——“重重似畫，曲曲如屏”：兩岸連山，往縱深看則重重疊疊，如畫景；從橫列看則曲曲折折，如屏風(fēng)。運用比喻的修辭手法，體現(xiàn)了在江上舟中觀察景物近則精細(xì)遠(yuǎn)則粗略的特點。

（2）本題考查賞析詩歌的情感的能力。對詩歌語句含義的理解；首先要借助重要意象把握詩歌描寫的內(nèi)容；在此基礎(chǔ)上，結(jié)合時代背景；作者人生經(jīng)歷考慮詩句表達(dá)的思想情感。答題時注意先答出詩句的意思，然后分析情感。詞的下闋，作者首先由寫江水之清明轉(zhuǎn)寫夾岸的奇山異景——“重重似畫，曲曲如屏”：兩岸連山，往縱深看則重重疊疊，如畫景；從橫列看則曲曲折折，如屏風(fēng)。這兩句描寫了七里灘的優(yōu)美景色，表現(xiàn)了作者對江南山水的熱愛。“算當(dāng)年，虛老嚴(yán)陵”，東漢初年的嚴(yán)子陵，輔佐劉秀打天下以后，隱居不仕，垂釣富春江上。昔人多說嚴(yán)光垂釣實是“釣名”，東坡在此，也笑嚴(yán)光當(dāng)年白白在此終老，不曾真正領(lǐng)略到山水佳處。“君臣一夢，今古空名”，表達(dá)出浮生若夢的感慨：皇帝和隱士，而今也已如夢一般消失，只留下空名而已。那么真正能永恒留傳的實體是什么呢？“但遠(yuǎn)山長，云山亂，曉山青”，只有遠(yuǎn)山連綿，重巒疊嶂；山間白云，繚繞變形；曉山晨曦，青翠欲滴。意思是說，只有大自然才是永恒的，只有大自然之美才是永恒的。這是蘇軾的一貫思想，正如他在《前赤壁賦》中所感嘆的：“惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之無竭”，在對大自然美景的贊嘆中寄寓了淡泊名利、歸真返樸的思想感情。

【點睛】

詩歌的情感分析的題目一直是考試的重點，但是考核的難度并不是太大，存在的問題主要是不知道答題的突破口，答題時要注意結(jié)合詩中標(biāo)題、注釋和詩中表情達(dá)意的重點句子作答，重點是在自己的答案要包含詩歌中的重點詞語，這樣就能和給的答案無限接近，要注意詩歌的抒情方式，根據(jù)抒情方式分析情感。答題時情感都要求結(jié)合詩句分析，不要只答出情感而放棄詩句。【解析】（1）七里灘水清澈寧靜；清寒凄美；山則奇異、重疊曲折；手法：動靜結(jié)合、比喻、虛實結(jié)合。

（2）描寫了七里灘的優(yōu)美景色，表現(xiàn)了作者對江南山水的熱愛。借君臣一夢的典故來表達(dá)被貶謫的苦悶，表達(dá)出浮生若夢的感慨。在對大自然美景的贊嘆中寄寓了淡泊名利、歸真返樸的思想感情。（或寄情山水，有歸隱之心）16、略

【分析】【詳解】

（1）本題考查學(xué)生對詩詞綜合賞析能力。此類題綜合考查詩詞的形象；語言、表達(dá)技巧和思想情感等；每個選項一個考點，幾乎涵蓋詩詞的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩進(jìn)行分析，主要的錯誤是意象的含義不對，手法不準(zhǔn)確，手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對，語言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩詞意思，答題時注意仔細(xì)辨析。本題要求選出“對詩歌的賞析，不正確的一項”。

A項；選項“全詩共三十六句，共換八韻”的說法錯誤。用簡單的數(shù)學(xué)九九乘法表一算，四句一換韻，總共三十六句，所以共換九韻，而不是“共換八韻”。

故選A。

（2）本題考查學(xué)生把握詩句意象；品味其表達(dá)作用的能力。鑒賞古代詩歌中的（意象）景物描寫的基本做題方法：首先細(xì)讀詩歌文本，對其中的意象，帶有情感的字眼，要緊緊地抓住。其次就是要了解有那些常見的鑒賞角度，主要是多角度描寫——正面描寫中光影色彩的渲染和側(cè)面描寫中的襯托；動靜結(jié)合、點面結(jié)合、虛實結(jié)合、遠(yuǎn)近高低觀察角度的變化等手法，進(jìn)而結(jié)合作者的情感和寫作旨意。題干要求回答：“月”這一意象在文中有何作用？這首《春江花月夜》，全文重點的意象就是“月”。“春江潮水連海平，海上明月共潮生”寫月亮與潮水一起漲；最后“不知乘月幾人歸，落月?lián)u情滿江樹”寫到月的消失，有一個時間的轉(zhuǎn)換、歲月的更迭感，從結(jié)構(gòu)來是串聯(lián)全詩的線索；同時，月亮的深沉起落的描寫，與抒情主人公的情感交相輝映，“江畔何人初見月？江月何年初照人？人生代代無窮已，江月年年只相似”等具有人生哲理思考意蘊的句子，與月的起落浮沉相映襯，情景交融，加深了作品的主題，豐富了詩歌的意蘊。

【點睛】

讀懂詩歌的技巧。

（一）關(guān)注標(biāo)題；明確內(nèi)容和情感。

標(biāo)題是解讀詩歌內(nèi)容和形式的關(guān)鍵。因為詩歌的標(biāo)題一般交代時間；地點、人物、情感傾向等；可以揭示思想內(nèi)容，可以讓人明了是哪一類詩歌，進(jìn)而明了全詩的結(jié)構(gòu)及表現(xiàn)手法等，便于快速理解詩歌。

（二）關(guān)注作者；知人論世多關(guān)聯(lián)。

讀詩講究“知人論世”；所以，一定要重視詩歌的作者。要盡量了解作者的身世；所處的時代特點，及創(chuàng)作傾向、主要內(nèi)容、作品風(fēng)格特點等。

（三）關(guān)注注釋隱含意。

高考所選詩歌大多附有注釋。注釋或解釋疑難詞語；地名；幫助考生讀懂詩句；或介紹寫作背景，暗示詩歌的思想主題；或介紹相關(guān)詩句，幫助考生理解詩歌用典或意境；或介紹作者，暗示詩歌的思想情感或?qū)懽黠L(fēng)格。

（四）關(guān)注意象寄托意。

意象是詩人思想感情的寄托；古人寫詩喜歡用一些意象傳達(dá)大致相同的思想感情。

（五）關(guān)注關(guān)鍵詞句情感意。

關(guān)鍵詞主要是名詞、動詞、形容詞，它們通常體現(xiàn)詩人思想情感或暗示主旨。【解析】（1）A四句一換韻；共換九韻。

（2）“月”在文中起了線索的作用。此詩既以月亮從升起到墜落的過程作為全詩起止的外在線索，又以月亮為景物描寫的主體和引發(fā)感嘆、抒寫情思的依托，表里兼顧，情景交融，使全詩渾然一體。四、其他(共1題，共3分)17、略

【分析】【詳解】

此題考查學(xué)生賞析文段中句子的能力。賞析句子；首先指出句子運用的手法，然后結(jié)合具體內(nèi)容分析是如何運用該手法的，最后指出句子運用該手法有什么表達(dá)效果，或者表達(dá)作者什么情感。

“雙眼像貓眼一般在黑暗中放光”這句話中刻畫人物的手法為細(xì)節(jié)描寫。同時又是比喻的修辭手法；詳細(xì)了刻畫了麗貝卡的雙眼，“放光”一詞給人一種恐怖的感覺。運用細(xì)節(jié)描寫，是為表現(xiàn)人物性格；發(fā)展故事情節(jié)以及直接間接揭示作品意義或主題思想服務(wù)的。作者這樣刻畫人物，目的是交代了失眠癥的特點和可怕。

【點睛】

賞析的“重要句子”，是指在文中起重要作用的關(guān)鍵性語句，它或揭示文章主旨，或表達(dá)作者情感，或有著豐富內(nèi)涵。常見的有如下幾類：意蘊豐富的哲理句、揭旨明理的議論句、觀點鮮明的抒情句、語意深長的雙關(guān)句、生動形象的修辭句。【解析】細(xì)節(jié)描寫，突出了麗貝卡的雙眼“像貓眼一般在黑暗中放光”，讓人恐怖。寫出了失眠癥的特點和可怕。五、名著閱讀(共3題，共6分)18、略

【分析】【詳解】

本題①考查理解重點實詞并翻譯句子的能力。學(xué)習(xí)文言文沒有足夠的詞匯量；一切都是空中樓閣，紙上談兵，所以字詞積累是學(xué)好文言文的基礎(chǔ)。積累文言字詞，一般說來不要死記硬背，要本著“字不離詞，詞不離句，句不離段，段不離文”的原則，有機結(jié)合“語境”去揣摩。在翻譯文言文時，遇到文中的一些國名；朝代名、官名、地名、人名、年號以及一些稱號等專有名詞可不作翻譯，將它保留下來，不要“畫蛇添足”，強行翻譯。“有人認(rèn)為‘知’是‘了解，賞識’的意思，也有人認(rèn)‘知’是‘主持，掌管’的意思。請根據(jù)這兩種不同解釋，分別翻譯這句話”，只要把兩種不同的理解分別代入即可，但一定要注意疏通句意。

本題②考查探究能力。在新課改中；高中語文應(yīng)“注重應(yīng)用；審美與探究能力的培養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生均衡而有個性的發(fā)展”；應(yīng)繼續(xù)提高學(xué)生觀察、感受、分析、判斷能力。同時。要重點關(guān)注學(xué)生思考問題的深度和廣度，使學(xué)生增強探究意識和興趣，學(xué)習(xí)探究的方法，使語文學(xué)習(xí)的過程成為學(xué)生積極主動探索未知領(lǐng)域的過程。“你認(rèn)為哪一種翻譯符合孔子對君子的認(rèn)識？請簡要解說”，此題明著考查探究能力，暗中考查的是對孔子的思想境界的理解和把握情況。要做好這道題，首先要認(rèn)清有關(guān)“知”兩種解釋的本質(zhì)區(qū)別，再結(jié)合學(xué)過的有關(guān)孔子的言論主張確定觀點、立意。人人都有閃光點，在句中，孔子提出了人才的重要性，并且指出人人有長處，都有閃光點，都有可堪利用的才能，作為管理者，所要做到的就是知人善用，人盡其才。

【點睛】

就文本閱讀來說；探究題考查的具體要求為：

（1）從不同的角度和層面發(fā)掘作品的豐富意蘊。

文學(xué)作品的主題往往具有多義性；包括情感意義；審美意義、形式意義等，這就決定了文學(xué)作品解讀的多元性。當(dāng)然，“從不同的角度和層面發(fā)掘”更依賴于讀者的文學(xué)素養(yǎng)、感受能力和體悟水平。

（2）探討作品蘊含的民族心理和人文精神。

“作品蘊含的民族心理”；是指民族的歷史；文化傳統(tǒng)和社會生活特點在文學(xué)作品中的反映，它既表現(xiàn)在作品的內(nèi)容上，又表現(xiàn)在作品的形式上。

“人文精神”；是對人的價值的重視，對人的尊嚴(yán)的尊重，對人的現(xiàn)實生活的關(guān)注等。

通過探討民族心理和人文精神；獲得價值取向和審美愉悅，正是新課標(biāo)對“情感態(tài)度和價值觀的要求”。

（3）對作品進(jìn)行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀。

閱讀文學(xué)作品的過程，其實就是審美的過程，就是對生活重新體驗的過程，那么，不同的讀者就會有不同的閱讀感受。“個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀”是《考試大綱》中最具開放性的一項考查。【解析】答案示例：

①翻譯一：君子未必能在小事上獲得賞識；卻可以承擔(dān)大事。小人不能承擔(dān)大事，卻有可能在小事上獲得賞識。

翻譯二：君子不可以讓他做小事；卻可以承擔(dān)大事。小人不能承擔(dān)大事，卻可以讓他做小事。

②第一種解讀符合。孔子認(rèn)為君子最重要的特質(zhì)是人格品質(zhì)，看待君子要觀其主流、大節(jié)，不能要求君子是完人、全人。小事的表現(xiàn)有不足是可以的，但君子可以委以重任，肯定了君子的道德品質(zhì)，符合孔子對君子看法。19、略

【分析】【分析】

【詳解】

（1）本題考查學(xué)生理解并翻譯文言句子的能力。

“不知其可也”中的關(guān)鍵詞為：“其”；代詞，那；“可”，可以。“恥躬之不逮也”的關(guān)鍵詞為：“恥”，以為恥辱；“躬”，親自；“貸”，及，趕上。

（2）本題考查學(xué)生對經(jīng)典名著中作者的觀點態(tài)度的把握能力。

《論語·為政》中作者說到“人而無信，不知其可”，意思是一個人如果不講信譽，真不知他怎么辦，強調(diào)信用的重要性。而《論語?里仁》說到古代的君子從不輕易地發(fā)言表態(tài)，他們以說了而做不到為可恥，意思是要謹(jǐn)言慎行，說到就要做到。所以兩則材料孔子都在強調(diào)人要言而有信。然后談啟示的時候可以談?wù)撗远行诺闹匾裕バ庞玫拇鷥r。【解析】（1）不知其可也：真不知道那怎么能行。恥躬之不逮也：他們以說了而做不到為可恥。

（2）這兩句話孔子都強調(diào)人要言而有信。在孔子的眼中，做人應(yīng)當(dāng)謹(jǐn)言慎行，不要輕易地對他人作出許諾。若是做不到的話，很有可能會失信于人，影響到自己的威信，難以服眾。20、略

【分析】(1)

本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的理解能力。

在①中；作者說聰明的人喜愛水，仁德的人喜愛山。作者此處借用山水來比喻君子。山崇高偉岸；安穩(wěn)厚重，水清澈靈動、奔騰不息。君子像山一樣穩(wěn)重沉靜、厚重不移、仁愛寬厚，如水一般澄澈高潔、智慧通透、灑脫樂觀、自強不息。在②中，孔子將時間比作流水，提醒人們應(yīng)該惜時，不要浪費時間。而③中則體現(xiàn)了孔子對自然的熱愛，他對曾點享受自然之美的人生理想非常贊同，體現(xiàn)了孔子熱愛自然的特點。根據(jù)以上分析總結(jié)答案即可。

(2)

本題考查學(xué)生對文章所蘊含的哲理的分析能力。

在④中；孔子提到，即使是處在貧困之中，只要心中有道，也能體會到生活的快樂，而對于通過不義之舉取得的富貴，他則是嗤之以鼻，認(rèn)為這些財富對自己來說就如天上的浮云，毫無價值。這體現(xiàn)出孔子淡泊名利，安貧樂道，堅守仁義的人生準(zhǔn)則。

而⑤中；孔子用堆土成山比喻做事業(yè)，強調(diào)要有自己的信念，要把握自己的命運，不斷進(jìn)取，自強不息。

⑥中；則是對君子品質(zhì)的要求，一個君子要像松柏面對嚴(yán)寒一樣來處理自己人生中所要面對的困難，要在困難面前保持自己的人格，通過困難來檢驗自己的品格和節(jié)操。通過以上分析總結(jié)答案即可。

參考譯文：①孔子說：“聰明的人喜愛水，仁德的人喜愛山。聰明的人愛好活動，仁德的人愛好沉靜。聰明的人活得快樂，仁德的人長壽。”②孔子站在河邊，說：“消逝的時光就像這河水一樣呀，日夜不停地流去。”③孔子說：“那有什么妨礙呢？也不過是各人談?wù)勚驹噶T了。”說：“暮春三月的時候，春天的衣服都穿在身上了，我和五六位成年人，還有六七個兒童一起，在沂水岸邊洗洗澡，在舞雩臺上吹風(fēng)納涼，唱著歌兒走回來。”④孔子說：“吃粗糧，喝清水，彎起胳膊當(dāng)枕頭，這其中也有著樂趣。而通過干不正當(dāng)?shù)氖碌脕淼母毁F，對于我來說就像浮云一般。”⑤孔子說：“好比堆土成山，只差一筐土就完成了，這時停下來，是我自己要停下來的。又好比平整土地，雖然只倒下一筐土，如果決心繼續(xù)，還是要自己去干的。”⑥孔子說：“寒冷的季節(jié)到了，才知道松柏的葉子是最后凋零的。”【解析】(1)三則語錄中；山崇高偉岸；安穩(wěn)厚重；水清澈靈動、奔騰不息。君子像山一樣穩(wěn)重沉靜、厚重不移、仁愛寬厚；如水一般澄澈高潔、智慧通透、灑脫樂觀、自強不息。

(2)視財富地位如浮云，要淡泊名利，安貧樂道，堅守仁義；追求理想信念，要如堆山平地一樣不斷進(jìn)取，自強不息；在人生的重大考驗面前，要像松柏一樣堅韌不屈，保持節(jié)操。六、寫作題(共5題，共30分)21、略

【分析】【分析】

【詳解】

本題考查學(xué)生的寫作能力。這是一則材料作文；暗含任務(wù)驅(qū)動，“讀了上面兩個材料，你有怎樣的感觸與思考”，這就要求考生就材料陳述自己的思考，表述自己的看法。材料由兩句名言組成，一是曾參的話，“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)”，一是寓言故事，這兩段話的中心話題是“負(fù)重前行”，前者意思是：讀書人必須有遠(yuǎn)大的抱負(fù)和堅強的意志,因為他對社會責(zé)任重大,要走的路很長。第二個寓言中的“那些一如既往背負(fù)大木頭的人用大木頭搭在溝整上而有了橋，繼續(xù)前行。剩下的是那些將大木削減至更粗小而無法搭橋的人”意思也是在強調(diào)負(fù)重前行的重要性。從文體來看，材料沒有限定文體，考生可以選取自己擅長的文體作文，如寫作議論文，要由明確的觀點，有清晰的思路；如寫作記敘文，在寫作中要注意所敘之事必須真實感人，把握好感情基調(diào)，主題要積極向上，注意在行文中將一些真實細(xì)膩的情感生動細(xì)膩地描寫出來；要敘議結(jié)合，在敘事中恰當(dāng)?shù)卮┎迨闱樽h論，深化主題。

參考立意：

1.負(fù)重前行；任重道遠(yuǎn)。

2.人生需要負(fù)重。

3.負(fù)重的生命。

可用素材：

1.在某山區(qū)的著名旅游景點；有一段被當(dāng)?shù)厝朔Q為“鬼谷”的最危險的路段，路窄坡陡，兩邊是萬丈深淵。每當(dāng)導(dǎo)游們帶隊來到這里時，一定要讓游客們挑點或者扛點什么東西。

“這么危險的地方；我不拿東西就兩腿打顫了，再負(fù)重前行，那不是更危險嗎？”游客不解。

導(dǎo)游小姐嫣然一笑；解釋道：“這里以前發(fā)生過好幾次事故，都是迷路的游客在毫無壓力的情況下一不小心掉下去的。當(dāng)?shù)厝嗣刻於紡倪@條路上挑著東西來來往往，卻從沒人出事。只有你意識到危險了，再負(fù)重前行，反而會更安全。

2.；韓信受胯下之辱。

韓信是我國西漢時期的一位大將軍。一天有個屠夫說韓信要是個英雄就用劍刺他；要不就從他胯下鉆過去。韓信剛拔出劍想刺過去，可是想著殺人要償命，為了這樣一個人毀了自己不值得，于是就忍辱從那個屠夫的褲襠下鉆了過去，大伙看著都嘲笑他，他輕蔑的看了他們一眼就大步走開了。

后來；韓信參加了農(nóng)民軍起義軍，屢建戰(zhàn)功，被劉邦拜為大將軍，后來率軍擊敗了項羽，為漢朝的統(tǒng)一立下了汗馬功勞。然后又派人找到那個屠夫封他為中尉，負(fù)責(zé)緝拿盜賊。并且還把他介紹給他的部下。

韓信認(rèn)為當(dāng)年屠夫的行為并無惡意；反而激勵了自己的意志，忍辱負(fù)重才有今天。屠夫聽了后羞愧萬分低下頭，韓信的手下將士聽了都十分欽佩他的大人大量。

3.劉備。

劉備是公認(rèn)的三國里最能忍的人之一；一生所受屈辱數(shù)不勝數(shù)，投靠曹操，投靠袁紹，投靠陶謙，投靠劉表等等；心有雄心壯志，但奈何時運不濟(jì)，年過四十依舊一事無成；看看人家江東小霸王孫策，年不過雙十，已是江東霸主。

曾入主徐州；但奈何還沒把位子坐熱，就被呂布奪走了；后來更是連老婆和手下頭號大將關(guān)羽都被曹操掠走，有沒有發(fā)生什么不好的事情就不知道了；也幸好后來關(guān)羽“過五關(guān)斬六將”逃回來了。

行文結(jié)構(gòu)：

議論文的結(jié)構(gòu)較為常見的是并列式；層進(jìn)式和對比式。此題可采用并列式的結(jié)構(gòu)行文；首先通過分析材料引出自己的觀點，然后采用并列的方式進(jìn)行論述，并列式注意分論點的提取。

首先；提出自己的中心論點：從古到今，哪個成功人士不是負(fù)重前行？首段可用排比句式突出文采。

其次；并列式分論點論述，分別舉例古代韓信和劉備的事例，當(dāng)今的女排等等。

最后；總括全文，再次點題。做到首尾呼應(yīng)。

【點睛】

多則名言選擇型材料作文，要求考生不僅要理解每一則，而且要找到關(guān)聯(lián)，綜合立意。這就增加了審讀量，也賦予了考生選擇權(quán)，要求具有綜合創(chuàng)新能力。理論上說，選擇兩則或三則，會出現(xiàn)若干組合；即使選擇相同的兩三則，也因理解的主觀差異，形成多樣化立意，這就給考生提供了選擇和創(chuàng)造的思維空間，大大降低了作文的雷同性。在所有材料作文中，相對于新聞事實、寓言故事、漫畫來說，名言名句的難度較大，一方面是因為它言簡意賅，包含了深刻的道理，另一方面它是從萬事萬物中抽象出來，缺少具體的指向性。這就需要考生認(rèn)真理解其內(nèi)涵并聯(lián)系生活明確其外延。當(dāng)然，高考題中出現(xiàn)的名言名句，其哲理還是相對好理解，以便學(xué)生有話可說。【解析】范文：

負(fù)重前行。

有人說：“最沉重的負(fù)擔(dān)把我們壓得越貼進(jìn)大地，我們就越能真實得感受生活”。的確如此，一只桶只有在負(fù)重的時候，才能經(jīng)得住風(fēng)雨的洗禮。人也如此，只有在負(fù)重的情況下才能走得更遠(yuǎn)。回憶那個風(fēng)雪交加，斷食短糧的地方，一個頭發(fā)蒼白手持漢節(jié)的老人，在一群羊的圍繞下艱難的前行。但他不倒!心中只有一個信念支撐著他：“我是大漢了民，我要回報圣恩”于是面對衛(wèi)律的勸告降，他破口大罵，面對李陵的勸說他堅定不移。他，便是那個用19年的熱血青春換大漢尊嚴(yán)的蘇武。試問一個人能在如此艱苦的條件下19年毅立不倒，原因為何!那原因只有一個：他心中有一個信念。那是一種神圣的信仰，那是大漢賜予他的重量。是忠壓著他，是義撐著他，于是，他一路，負(fù)重前行，讓蘇武這個名字永垂史冊。劉翔，這個歷經(jīng)幾漲幾落的運動員也是一個能負(fù)擔(dān)得起重量的人。雅典奧運會上劉翔曾因一枚金牌而讓全中國的人沸騰喝彩，北京奧運會上卻因報病下賽而讓全國人失望。一漲一落，不知這個年輕人默默負(fù)擔(dān)了多少，一喜一悲，不知這個年輕人隱藏了多少辛酸苦淚。但他堅持下來了，一路負(fù)重，也一路前行。終于在國際比賽中劉翔又光芒萬丈，他用自己的實際行動告訴世人，劉翔是一個抵住壓力，是一個能負(fù)重前行的人!我很喜歡當(dāng)前十分流行的一句廣告語：“有壓力，不減動力。”而當(dāng)紅小生文章就憑自己的努力以壓力中快速成長。剛出道的文章并不受歡迎。甚至還被