《世說新語》兩則劉義慶

《世說新語》，南朝宋劉義慶編著，主要描寫從漢末到東晉時期的一些著名人士的傳聞、軼事，以短篇為主。全書共8卷，分德行、言語、政事、文學、方正、夙慧等36門。《詠雪》選自“言語”一門，《陳太丘與友期》選自“方正”一門。這部書不僅保留了許多珍貴的史料，也因為其語言凝煉、人物形象鮮明成為古典小說的源頭之一。

《世說新語》是一部以漢末、魏、晉士人生活為題材的小說，是我國魏晉南北朝時期“志人小說”的代表作。編撰者是劉義慶。南朝宋彭城（江蘇徐州）人。“志”是記的意思。“志人小說”主要是記述人物言行事跡。

《世說新語》內容介紹：

一、記述優秀人物的美好品德。

二、表現當時“名士”放蕩不羈的生活態度。三、暴露魏晉統治者殘忍的本性和奢侈的生活。《世說新語》兩則教學目標：1、掌握本課的文學常識。2、掌握重點字詞的解釋，包括通假字和古今異義詞。3、理解課文大意，能夠翻譯重點語句。4、能夠分析課文中人物的形象。走近作者:

劉義慶(公元403--444年)，南北朝劉宋王朝宗室，彭城(今江蘇蘇州市)人，襲封臨川王，曾任南兗川刺史、加開府儀同三司。他秉性簡素，愛好文史，喜歡招聚文學之士，所著除《世說新語》以外，還有《幽明錄》《宣驗記》等小說和文集，但已散佚。《世說新語》兩則，兩個故事都是寫古代聰穎少年的故事。《詠雪》講的是晉朝著名文學世家謝氏家族里的一個故事。在一次家庭聚會中，謝道韞表現出了詠絮之才。《陳太丘與友期》講的是漢末名士陳紀七歲時，對父親的朋友侃侃而談的故事。課文內容簡介詠雪柳絮xùyìfǒuyùn謝道韞無奕尊君在不fù

謝太傅zhòu

雪驟chānǐ

差可擬shě

太丘舍去謝太傅寒雪日內集，與兒女講論文義。俄而雪驟，公欣然曰

白雪紛紛何所似兄子胡兒曰：撒鹽空中差可擬兄女曰：末若柳絮因風起公公大笑樂即公大兄無奕女左將軍王凝之妻也《世說新語》兩則有感情的朗讀課文一讀讀準字音，正確停頓；

謝太傅\寒雪日\內集，與兒女\講論文義。俄而\雪驟，公\欣然曰：“白雪紛紛\何所似？”兄子胡兒\曰：“撒鹽空中\差可擬。”兄女\曰：“未若\柳絮因風起。”公\大笑\樂。即\公大兄\無奕女，左將軍\王凝之\妻也。

—《世說新語》—二譯結合注釋自讀課文，圈畫出不能解決的文言字詞。謝太傅寒雪日內集，與兒女講論文義。俄而雪驟，公欣然曰：“白雪紛紛何所似？”在一個寒冷的雪天，太傅謝安舉行家庭聚會，跟他的子侄輩們談論詩文。不久大雪下急了，謝安十分高興的問：“白雪紛飛就像什么？”詠雪家庭聚會不久，一會兒急高興的樣子文章的義理家中的子侄輩什么兄子胡兒曰：“撒鹽空中差可擬。”兄女曰：“未若柳絮因風起。”他哥哥的兒子胡兒說：“跟把鹽撒在空中大體可以相比。”他（另一個）哥哥的女兒說；“不如比作柳絮乘著風飄起。”即謝朗大體，差不多相比如飄起趁；乘公大笑樂。

即公大兄無奕女，左將軍王凝之妻也。太傅大笑，非常高興。（道韞）就是太傅大哥謝無奕的女兒，左將軍王凝之的妻子。就是找出本文的古今異義字詞語古義今義兒女文義因家中的子侄輩兒子和女兒文章的義理文章的意思趁；乘因為1、下列人物叫什么名字？謝太傅：胡兒：兄女：左將軍：謝安謝朗謝道韞（yùn）王凝之三、問題研究問題探究：1.《詠雪》給我們營造了怎樣一種家庭氛圍？你是從哪些描寫中感受到的？2.“公大笑樂”，笑什么？樂什么？家庭氛圍：融洽、歡樂、輕松、溫馨等，詞語：“寒雪、內集、欣然、大笑”等。文章最后介紹了謝道韞的身份，暗示出作者對她的欣賞。問題探究：3.用“撒鹽空中”和“柳絮因風起”來比擬“大雪紛飛”，你認為哪個更好？為什么？有人認為“撒鹽空中”一喻好，雪的顏色和下落之態跟鹽比較接近，而柳絮呈灰白色，在風中往往上揚，甚至飛得更高更遠，跟雪的飄舞方式不同。寫物必須首先求得形似而后達于神似，形似是基礎。

有人認為“柳絮因風起”一喻好，它給人以春天即將到來的感覺，有深刻的意蘊。而“撒鹽”一喻所缺乏的恰恰是意蘊。好的詩句要有意象，意象是物象和意蘊的統一，“柳絮”一喻就好在有意象。說說還可以用哪些事物來比喻雪。

四、深入理解課后作業：1、每人搜集幾首自己喜歡的詠雪詩，并背誦下來。2、背誦《詠雪》。1、熟練地背誦課文。2、積累文言詞語，能借助注釋和工具書理解基本內容。

我們的任務3、學習古人誠實、守信、尊重他人的美德。陳太丘與友期行，期日中，過中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時年七歲，門外戲。客問元方：陳太丘跟一位朋友相約同行，約好正午（見面），過了正午那個朋友還沒有到，陳太丘就不再等候離開了，（陳太丘）離開后那人才到。元方當時才七歲，在門外嬉戲，那人問元方：相約同行。期，約定到才嬉戲舍棄離開當時“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！與人期行，相委而去。”“你父親在嗎？”元方答道：“等了你好久你不來，他已經離開了。”那人便生氣的說：“（你父親）真不是人啊！和別人相約同行，卻丟下我走了。”對別人父親的尊稱通“否”等待不是丟下，舍棄元方曰：“君與家君期日中。日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。”友人慚，下車引之，元方入門不顧。元方說：“你跟我父親約好正午。你正午不到，就是不講信用；對著兒子罵他父親，就是沒有禮貌。”那人感到慚愧，下車想拉元方，元方頭也不回地走進自己家的大門。拉回頭看我父親就1、通假字：尊君在不：通（

）文言文知識積累2、古今異義：陳太丘與友期古:

今:太丘舍去古:

今:下車引之古:

今:元方入門不顧古:

今:否

約定日期離開前去,前往拉引用回頭看照顧文言文知識積累3、一詞多義:

俄而雪驟（）相委而去（）4、稱謂大全：

君：對別人的敬稱，猶今之“您”。

尊君：對別人父親的一種尊稱，相當于“您父親”。

家君：謙詞，對人稱自己的父親，相當于“我父親”。不久

表順承，就找找錯誤在哪里？

主持人：“不久前，你父親去世了。首先，向家父的過世表示哀悼。”——把“家父”改為“令尊”文言文知識積累5、特殊句式:省略句

陳太丘與友期行，期日中。（）過中不至，太丘舍去，（）去后（）乃至。

元方時年七歲，門外戲。客問元方：“尊君在不？”（）答曰：“（）待君久不至，已去。”元方家君陳太丘友人友人考考你:補出課文中的省略部分。陳太丘與友期行，期日中，過中（）不至，太丘舍去，去后（）乃至。元方時年七歲，（）門外戲。客問元方：“尊君在不？”（）答曰：“（）待君久（）不至，（）已去。”友人便怒：“非人哉！與人期行，相委（）而去。”元方曰：“君與家君期日中。（）日中不至，則是無信；（）對子罵父，則是無禮。”友人慚，下車引之，元方入門不顧。

友友于元方家君君家君人君君文言文翻譯方法指導1、留：專有名詞，國號，年號，人名，地名，物名，職稱等，可照錄不翻譯。例：元方陳太丘（人名）２、補：在翻譯文言文時應補出省略成分。例：去后乃至去后（友）乃至待君久不至，已去

（家君）待君久不至，已去

３、選：選用恰當的詞義翻譯，文言文中一詞多義的情況很常見，因此選擇恰當的詞義進行翻譯。例：去后乃至Ａ、才Ｂ、竟然Ｃ、就是４、譯：譯出實詞、虛詞、活用的詞和通假字。文言文翻譯方法指導陳太丘與友期問題探究文章結構：一、友人失約，太丘舍去。二、友人發怒，元方巧妙應答。三、友人慚愧，元方不顧而去。思考問題1、文中“君”“家君”“尊君”的稱謂有什么不同？君尊君家君古代用于第二人稱的一種尊稱。對別人父親的一種尊稱。謙詞，對別人稱自己的父親。《世說新語》兩則2、“期日中，過中不至”說明陳太丘的朋友是個怎樣的人？是個不守信用，沒有時間觀念的人“日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮”3、元方指出了父親友人的哪兩個錯誤？3.友人到底是一個怎樣的人？問題探究言而無信，不守信用。缺乏修養、沒有禮貌。比較誠懇，知錯能改。4、元方的性格特點如何？（陳元方是一個怎樣的人？）

問題探究懂禮識儀，機智聰明，剛正不阿性格直率，好惡情感易外露。

在友人“慚”“下車引之”時，元方卻“入門不顧”是否失禮？

七嘴八舌在友人“慚”“下車引之”時，元方卻“入門不顧”是否失禮？認為元方并非無禮的理由：元方年僅七歲，我們不應對其求全責備；一個失信于人，不知自責且當子罵父的人，其品行的低劣可見一斑，對這樣的人就應該斷然拒之千里之外。認為元方確實有失禮儀的理由是：人非圣賢，孰能無過？知錯能改仍不失為有識之人，怎么能因人的一時之錯便徹底否定一個人呢？原諒一個知錯能改的人，不正表現了一個人胸襟寬廣，有涵養嗎？作者寫此文，意圖是什么？借元方責客之語，說明“信”和“禮”的重要性。贊揚元方的聰敏。交流自古以來，出現過許許多多聰穎機智的少年兒童，關于他們的美德，至今流傳。相信咱同學也知道這樣的故事，下面就請交流一下你所知道的故事。王冕四歲作畫；曹植七歲作詩；甘羅十二歲做宰相；司馬光砸缸;曹沖稱象。王戎識李