2024年《蘭亭集序》教案

《蘭亭集序》教案1

1、復習本課的重點文言基礎知識及翻譯重點句子。

2、記誦全文。

一注音（5分）

癸（guT）丑會（3前）稽修楔（xi）激湍（tuan）流觴6倘ng）管弦（xian）

游目騁（ch爸ng）懷齊彭殛（shang）晤（wCi）言一室之內趣（qQ）舍萬殊

一死生為虛誕?布）曾（ceng）不知老之將至若合一契（qi）放浪形骸（hai）

嗟（強）悼（加o）感慨系（xi）之

二、解釋下列加橫線的字（10分）

1、群賢畢至（全）2、少長咸集（都）

3、清流激湍（流勢很急的水）4、亦足以暢敘幽情（深藏的感情）

5、是日也，天朗氣清（代詞，這）6、信可樂也（誠，確實）

7、夫人之相與，俯仰一世（交好）（低頭仰頭，比喻很短的時間）

8、或因寄所托，放浪形骸之外（依,隨著）9、雖趣舍萬殊（進取與退讓）（不同）

10、感既系之矣（附著）11、不能喻之于懷（曉，懂得）

12、每覽昔人興感之由（原因）

13、列坐其次（排列）14、列敘時人（一個地）

15、固知一死生為虛誕（通"故"所以，因此）（看作一樣）（是）

16、齊彭蕩為妄作（看作相等）17、或取諸懷抱（之于）

18、晤言一室之內（對面談話）19、曾不知老之將至（乃，竟）

20、向之所欣（向來）21、未嘗不臨文嗟悼（面對著）

三、一詞多義（15分）

次：（1）引以為流觴曲水，列坐其次（旁邊水邊）（2）太上不辱先，其次不辱身（次一

等）

（3）陳勝、吳廣皆次當行（有序的排列）（4）又間令吳廣之次所旁叢祠中（駐扎）

（5）余船以次俱進（次序）

致：（1）所以興懷，其致一也（到達，最后所達到的結果）

（2）假輿馬者，非利足也，而致千里（達到）

（3）家貧，無從致書網!（得到）

（4）不愛珍器重寶肥饒之地，以致天下之士（招致）

（5）肅宣權旨，致殷勤之意。（表示、表達）

（6）衡善機巧，尤致思于天文陰陽歷算。（用盡）

修：（1）此地有崇山峻嶺，茂林修竹（高）

（2）況修短隨化，終期于盡（壽命長）

（3）怠者不能修，而忌者畏人修（學習進步）

（4）是故事修而謗興，德高而毀來（辦好）

（5）乃重修岳陽樓（修建）

（6）修守戰之具（整治、治辦）

盛：（1）雖無絲足管弦之盛（多，這里是"熱鬧"的意思）

（2）仰觀宇宙之大，俯察品類之盛（繁多）

（3）勝地不常，盛宴難再（盛大）

（4）今又盛寒，馬無稿草（程度深，極，非常）

期：（1）況修短隨化，終期于盡（期限）

（2）富貴非吾愿，帝鄉不可期（期望、要求）

（3）會天大雨，道不通，度已失期（時間期限）

（4）期年之后（一周年）

（5）君與家君期日中，日中不至，則是無信（約定）

（6）外無期功強近之親（服喪一年）

于：（1）會于會稽山陰之蘭亭（介詞，在）

（2）當其欣于所遇，暫得于己（對于）

（3）況修短隨化，終期于盡（至，及，到）

（4）不能喻之于懷（在）

（5）亦件有感于斯文（對）

所以：（1）所以興懷，其致一也（……的原因）

（2）所以游目騁懷，足以極視聽之娛（用來……）

（3）吾知所以距子者，吾不言（……方法）

之：（1）曾不知老之將至（用在主謂間，取消句子獨立性）

（2）及其所之既倦（動詞往達到）

（3）仰觀宇宙之大，俯察品類之盛（助詞表定語后置）

（4）每覽昔人興感之由（助詞的）

（5）猶不能不以之興懷（代詞，指代"向之所欣。。。。已為陳跡"）

（6）夫人之相與，俯仰一世（用在主謂間，取消句子獨立性）

（7）晤言一室之內（助詞的）

以：

（1）猶不能不以之興懷（因，介詞）

（2）引以為流觴曲水（介詞，把）

（3）足以極視聽之娛（用來）

（4）舟遙遙以輕跑（連詞相當于"而"，修飾）

（5）問征夫以前路,恨晨光之熹微（介詞把、拿）

（6）忠不必用兮，賢不必以（動詞用，任用）

（7）日以盡矣，荊軻豈無意哉（副詞通"已"，已經）

（8）不賂者以賂者喪（因為）

（9）以事秦之心井L天下之奇才（用）

（10）君臣固守以窺周室（連詞，目的）

三、翻譯句子（6分）

1、或因寄所托，放浪形骸之外

（譯文）

2、未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。

（譯文）

3、向之所欣，俯仰之間，已為陳跡。

（譯文）

4、固知一死生為虛誕，齊彭蕩為妄作。

（譯文）

四、名句默寫（7分）

1、（20xx福建卷10年天津卷）固知一死生為虛誕，。

2、（20xx重慶卷）雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠

3、（20xx山東卷20xx重慶卷20xx安徽卷）仰觀宇宙之大_________________所以游

目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。

4、（20xx安徽卷），少儂集。

5、（10年江西卷北京卷）或取諸懷抱；或因寄所托

6、（20xx山東卷）是日也，天朗氣清，惠風和暢______________?俯察品類之盛。

7、（20xx四川卷）齊彭殛為妄作。

五、翻譯劃橫線的句子（7分）

申屠敦之鼎

洛陽布衣申屠敦①有漢鼎②一，得于長安深川之下。云螭斜錯③，其文爛如④也。西鄰魯生

見而悅焉，呼金工象而鑄之。淬⑤以奇藥，穴地藏之者三年。土與藥交蝕，銅質已化，與敦所有

者略類。一旦，持獻權貴人,貴人寶之，饗賓而玩之。敦偶在坐，心知為魯生物也，乃日："敦

亦有鼎，其形酷肖是，第不知孰為真耳."權貴人清觀之，良久曰："非真也。"眾賓次第咸曰：

"是朔E真也。”敦不平，辨數⑥不已。眾共折辱⑦之，敦噤不敢言，歸而嘆曰："吾今然后知

勢之足以變易是非也。”龍門子聞而笑日："敦何見之晚哉?士之于文亦然。"（選自

明?宋濂《宋學士文集》）

［注釋］①申屠敦：復姓申屠。這是作者虛構的人物。②鼎：古代的炊具，三足兩耳。后演變

為工藝品。⑧云螭（chi）斜錯：云與螭（獸名，外形像龍而無角）互相掩映交錯。④其文爛如：它的

花紋斑斕。⑤淬（cui）:金屬燒熱后浸在水中或油中。⑥辨數：多次爭辯,辨，通"辯"。⑦折

辱：挖苦。

1、（2分）譯文：

2、（3分）譯文：

3、（2分）譯文：

譯文：洛陽有個平民叫申屠敦的有一個漢朝的鼎，是在長安的一個深深的山谷底下得到的。

（這個鼎外形）云和螭互相掩映交錯，花紋斑斕。西邊有個姓魯的人看見了這個鼎非常喜歡，找

了鑄金的工匠仿照它的樣子鑄一個鼎。鑄的時候浸泡在稀奇的藥水中冷卻，還在地下挖了個洞埋

了三年。泥土和藥水都腐蝕著鼎，銅的本質已經產生了變化，和申屠敦的大體相似了。一天，魯

生把鼎獻給了一個有權勢的貴人，貴人很珍視這個鼎，宴請賓客并賞玩這個鼎。申屠敦恰巧也在

宴席上，心里知道這是魯生的東西，于是就說："我也有一個鼎，它的外形跟這個很像，只是不

知道哪個是真的."權貴的人請他把鼎拿來讓他辨別，（權貴人）看了很久說："不是真的。"

那些賓客一個接一個地都說："確實不是真的。"申屠敦忿忿不平，爭辨個不停。大家都挖苦嘲

笑申屠敦，敦就不敢說話了，回去感慨地說："我經歷這事之后才知道權勢足夠用來改變是非了J

龍門子聽了笑著說："申屠敦怎么這么晚才明白這個道理啊？讀書人評價文章也是這樣啊.”

《蘭亭集序》教案2

王羲之的《蘭亭集序》縱情山水，嘆死生之至大。文章從文人雅集寫起，寥寥數語，將良辰

美景、賞心樂事寫得韻味悠長。但描寫曲水流觴之樂并非作者的真正意匿，他很快沉浸在對暫與

久、悲與歡、生與死等問題的思考中，發出了一連串的嘆息。閱讀時要循著作者的思路理解他富

于哲理的思考，感受文章情理交融的特點。魏晉時期道家思想流行，王羲之也深受影響，在文本

中他對莊子的生死觀有取有舍，閱讀時注意體會其中的深意。

1、了解王羲之的生平及文章寫作背景，積累文化常識。

2、積累整合文言知識，疏通文意，背誦全文。

3、體會作者由"樂"到"悲"再"痛"的思想感情及其變化。

4、探究王羲之"向死而生”的積極人生觀。

認識作者深沉感嘆中所蘊涵的枳極情緒。

合作探究法。

導入

王羲之的《蘭亭集序》既是書口極品，又是文中上品。據歷史記載，唐太宗千方百計搜覓真

跡，并日夜賞玩臨摹之，以至形成了宮廷上下競相臨書的盛況。而此文為什么又被稱為“文中上

品”呢？它為什么跨越千年依然動人呢？今天我們就來欣賞作為文學作品的《蘭亭集序》的魅力

所在。

一、知人論世

1、了解作者

王羲之（303-361年）漢族，字逸少，號澹齋，原籍瑯珊臨沂（今屬山東臨沂），后遷居

山陰（今浙江紹興），因王羲之曾任右將軍，世稱"王右軍"、"王會稽"。王兼善隸、草、楷、

行各體,精研體勢，心摹手追，廣采眾長，備精諸體，冶于一爐，擺脫了漢魏筆風，自成一家,

影響深遠，創造出"天質自然，豐祖蓋代”的行書，代表作品有：楷書《樂毅論》、《黃庭經》、

草書《十七帖》、行書《姨母帖》《快雪時晴帖》、《喪亂帖》、行楷書《蘭亭集序》等。是東

晉的書法家，被后人尊為"書圣"，與兒子王獻之合稱"二王"。

2、相關背景

晉穆帝永和九年（353年）農歷三月初三，"初渡浙江有終焉之志"的王羲之，曾在會稽山

陰的蘭亭（今紹興城外的蘭渚山下），與名流高士謝安、孫綽等四十一人舉行風雅集會。與會者

臨流賦詩，各抒懷抱，抄錄成集，大家公推此次聚會的召集人,德高望重的王羲之寫一序文,記

錄這次雅集，即《蘭亭集序》。

3、了解文體"序"

序，文體名，是對書籍和文章舉其綱要、論其大旨的一種文體，相當于引言。列于卷首的叫

"序"，附于卷末的叫"跋"。其作用在于介紹、推薦某人著作或某一材料，說明寫作過程、寫

作目的、主要內容，或說明同本書內容有關的一些事情，幫助讀者更好地去閱讀和理解。如《蘭

亭集序》就是王羲之為《蘭亭集》所寫的序言。

"序"包括"書序"和"贈序："書序"多為敘述著作者意趣、寫作緣起等；"贈序"創

于唐初，用于臨別贈言，多為勸勉之語。

4、解題

①蘭亭：是東晉時期會稽郡山陰（今浙江紹興市）城西南郊名勝。

②集：詩集

③序：一種文體

二、初讀感悟

（-）預習檢直

1、明確字音。

癸（gui）丑會稽（ku前i）修禊（xi）流觴（shang）

趣（q。）舍萬殊嗟（jie）悼騁（cheng）懷

三、文本研究

解釋詞義、概括段意

（第一段）永和九年，歲在癸丑,暮春之初,會于會稽山陰之蘭亭，修（做，從事）禊（一

種祭禮）事也。群賢畢（全，都）至，少長咸（全，都）集。此地有崇山峻嶺，茂林修（高高的）

竹，又有清流激湍（流勢很急的水），映帶（景物互相襯托）左右，引以為流觴（酒杯）曲水,

列坐（排列而坐）其次（旁邊）。雖無絲竹管弦之盛（繁盛），一觴一詠，亦足以暢敘幽情（深

遠高雅的情思）。

（第二段）是日也，天朗氣清.惠風（和風）和暢。仰觀宇宙之大，俯察品類（自然界的萬

物）之盛，所以（用來……的）游目騁（開暢、舒展）懷，足以極（窮盡）視聽之娛，信（實在）

可樂也。

請概括第一、二段段意：敘述蘭亭集會盛況，描寫環境之美，抒發快樂之情。

（第三段）夫人之相與（交往），俯仰（一俯TW之間，比喻時間短暫）一世。或（有的人）

取諸（相當于"之于"）懷抱（心懷），悟言（晤談、對談。悟，同"晤"，面對）一室之內；

或因（依、隨著）寄（寄托）所托（所愛好的事物），放浪（放縱、不受拘束）形骸（人的軀體）

之外。雖趣（同"取"）舍萬殊（千差萬別），靜躁（靜與動。躁，動；不同，當其欣（欣喜）

于所遇（所接觸的事物），暫（一時）得于己，快然（高興的樣子）自足，不知老之將至；及其

所之（所喜愛或得到的事物。之，求得）既（已經）倦，情隨事遷（變化），感慨系（連接）之

矣。向（過去，以前）之所欣，俯仰之間，已為陳跡（舊跡），猶不能不以（因）之興（發生、

引起）懷，況修短（壽命長短）隨化（指自然），終期（至、及）于盡！古人云："死生亦大矣。”

豈不痛哉！

請概括段意：引出"死生"重大問題，抒發人生無常、情隨事遷的傷感之情。

（第四段）每覽昔人興感之由：原因），若合一契，未嘗不臨（面對）文嗟悼（悲傷），不

能喻（明白）之于懷。固（乃）知一（把……看作一樣）死生為虛誕（虛妄荒誕），齊（把……

看作相等）彭殛（未成年而死去的人）為妄作（虛妄之談）。后之視今，亦猶今之視昔，悲夫！

故列敘時人（當時與會的人），錄其所述，雖（即使）世殊事異，所以（……的原因）興懷（抒

發情感），其致（意態，情趣）一也。后之覽者，亦將有感于斯文（這次集會的詩文）。

請概括段意：表明作者對生死的看法，交代作序目的。

整體把握，劃分層次

明確第一部分（L2自然段）：敘事、寫景，先敘述集會的時間、地點，然后點染出蘭亭

優美的自然環境。

第二部分（3、4自然段）：抒情、議論，由欣賞良辰美景、流觴暢飲，而引發出樂與憂、

生與死的感慨。

探究情感

1、蘭亭集會本是T牛極其風雅的事情，可為什么作者卻會產生"樂""痛""悲"這三味

雜陳的復雜情感呢？

情感緣由文中表現

樂有良辰：暮春之初，天朗氣清，惠風和暢

美景：崇山峻嶺，茂林修竹，清流激湍，映帶左右

賞心：游目騁懷，極視聽之娛

樂事：流觴曲水，列坐其次，一觴一詠，暢敘幽情

賢友：群賢畢至，少長咸集

痛無年老無覺：快然自足,不知老之將至

情趣無定：所之既倦，情隨事遷

事物無常：向之所欣，俯仰之間，已為陳跡

生死無避：修短隨化，終期于盡

悲同哀嘆同惑：I臨文嗟悼，不能喻之于懷

生命同誤：一死生，齊彭殛

命運同軌：后之視今，亦猶今之視昔

2、第三段作者的感情是怎樣由"樂"轉"痛"的？

明確作者由“信可樂也"的感覺，聯想到人的兩種不同的生存狀態，忽然感到"不知老之將

至"，因此感慨橫生，引出人生苦短的悲嘆。"死生亦大矣"，自然轉而為"痛"。

探究內容

1、"固知一死生為虛誕，齊彭殛為妄作。”這句表達了作者怎樣的生死觀？

明確作者認為，不管人以怎樣的方式活著，生命都在不知不覺中逝去，而壽命的長短只能聽

憑造化，最終歸于結束。所以生就是生，活著能享受樂趣;死就是死，死后一切皆無。活著和死

去是人生大事，二者不可等量齊觀。暗含有生之年應當做些實事，不宜空談玄理之意。

對比閱讀

（甲）

夫人之相與，俯仰一世或取諸懷抱，悟言一室之內;或因寄所托，放浪形骸之外。雖趣舍

萬殊，靜躁不同，當其欣于所遇，暫得于己，快然自足，不知老之將至。及其所之既倦，情隨事

遷，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷。況修短隨化，終期于盡。

古人云："死生亦大矣。"豈不痛哉！

每覽昔人興感之由，若合一契,未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。固知一死生為虛誕，齊彭

殛為妄作。后之視今,亦猶今之視昔。悲夫！故列敘時人,錄其所述，雖世殊事異，所以興懷,

其致一也。后之覽者，亦將有感于斯文。

王羲之《蘭亭集序》

（乙）

夫天地者，萬物之逆旅也；光明者，百代之過客也。而浮生若夢，為歡幾何?古人秉燭夜游，

良有以也。況陽春召我以煙景，大塊假我以文章。會桃花之芳園，序天倫之樂事。群季俊秀，皆

為惠連；吾人詠歌，獨慚康樂（即康樂公謝靈運）。幽賞未已，高談轉清。開瓊筵以坐花，飛羽

觴而醉月。不有佳詠，何伸雅懷？如詩不成，罰依金谷酒數。

李白《春夜宴桃李園序》

問題：下列說法不正確的一項是（）

A.《蘭亭集序》代表了東晉散文清淡的風貌，清新疏朗，一掃雕詞琢句的浮艷之風。

B.《蘭亭集序》表達上多直抒胸臆，讀來情韻綿邈；而《春夜》一文則多間接的借景抒情。

C.從修辭上看《春夜》多用典，如"惠連""金谷酒數"，《蘭亭集序》則有引用的運用。

D.從文體上看二文都屬于書序，且《春夜》是典型的駢文，而《蘭亭集序》則駢散結合。

明確D項，"從文體上看二文都屬于書序"錯誤。《蘭亭集序》是書序也是宴集序，而《春

夜宴從弟桃花園序》則是宴集序。

四、明晰主旨

《蘭亭序》中記敘蘭亭周圍山水之美和聚會的歡樂之情，抒發作者對于生死無常的感慨。

五、拓展閱讀

書札之美

王岳川

書札是一種直指人心的藝術，它在流動著的徒手線條中展現出人的內在情思。所以"書者散

也""書人不朽于千古”。

書札作為書家自由書寫的藝術，在古代達到了心手合一的境界。然而當代社會籠罩著一種模

式化的氣氛一印刷品泛濫，電子復制使藝術日益走向形式化商品化，當代書法和其他藝術正

不斷與自身脫離。心性缺席，作品成為沒有盡頭的試驗，藝術成為技術隹逐。于是，書法大展一

個接一個，而日常交流的科L卻幾乎消失殆盡。如何在日益信息化的社會中，保持住人間的詩意

和書法的人間情懷，是當代手札必得面對的問題。

古人的精神世界和人文情懷與他的筆墨相合拍。我們在王羲之眾多的信札中，可以看到魏晉

時代"生年不滿百，常懷千歲憂”的精神。在《姨母帖》遲緩的行筆張力中可以感到王羲之悲痛

之情。而行草《喪亂帖》最能見王羲之的真情懷。此帖流露出喪亂時期王羲之的痛苦心情,開始

三行寫得比較平和規矩，行書筆意較濃，后兩行草意轉多，尤其最后三行，已屬逸筆草草，但性

情之真與喪亂之痛卻躍然紙上。王羲之的書札強調"意"，系指書家的心性情感對于書法創作的

重要性，認為書法要表現人內心的悲喜哀樂和意緒情操。有"意"融入筆墨之中，書札才會有飛

動美、錯落美、中和美，整幅作品才“氣韻生動"。

唐代張旭《肚痛帖》，六行三十字，用筆行氣出神入化，勁健清奇。前三字濃墨重筆，如高

山墜石，而后行筆如虹，連綿直下頹然天放，狂態畢現，將書法的抒情性發揮到極致。唐代懷

素《苦筍帖》僅二行十四字，字勢開張，天然縱筆，以細而富于彈性的線條占有最大的字里空間，

在"一筆書”的流暢運行中，法度俱全。

古代書札作為視覺藝術卻具音樂的律動感，而成為抒情寫意的心靈藝術。所以，書札像文化

的過濾器，過濾掉了世俗之物和人格面具，成為古人心靈交流的中介。

手札的書體以行草為主，書風大抵以自然放松、典雅平實、素樸內斂為多。作為自然放松狀

態的文人氣息相通的憑證，手札可謂明心見性，最能體現人我間最為自然真實的生存狀態。

然而，當代書法與文人脫離以后，出現了書法家商品化、展覽視覺化、書法群體江湖化傾向。

書法家成為獨門技術的“職業”人員，文人書法日漸遠去。各類書法展成為技法較量和關系評比

的戰場。文化含量淡薄，文人身份不彰，文化身份不明，成為當代書法的癥候。于是乎，文壇宿

老能寫一手典雅信札的實在是鳳毛麟角；反過來，大量知名書法家甚至著名書法家基本上與文人

不搭界。這種書法與文化分離的現象，值得關注，更需盡快改觀。

問題：請根據文意，概述在當代如何保持"書札之美"。

明確書法與心性相融合；書法與文化相融合。

六、素材積累一王羲之名句

1、意在筆前，然后作字。

2、后之視今,猶今之視昔。

3、奉橘三百枚，霜未降，未可多得。

4、怏然自足，曾不知老之將至。

5、人品清于在山水，天懷暢若當風蘭。

6、存意學者，兩月可見其成；天性靈者，百日即知其本。

7、仰觀宇宙之大，俯察品類之盛,所以游目暢懷,足以極視聽之娛。

《蘭亭集序》教案3

本文是由語文教案工作室上傳的：《蘭亭集序》教學設計。

L品讀第一部分簡練淡雅的語言，領悟語言營構的意境。

2、掌握部分重要文言詞句的意義或用法。

品讀簡練淡雅的語言。

領悟語言營構的意境。

實物投影機、錄音機。

一、簡介作者，導入新課

1、實物投影顯示王羲之《蘭亭序帖卷》，讓學生欣賞。

2、略作介紹：這是我國歷史上最著名的書法家王羲之的作品。帖卷上的字一個個寫得遒勁

剛健、清秀飄逸，書法之妙，歷來備受推崇。

3、導入新課：

王羲之不但精于書法，而且富于文才。前人評論他的文章說："高爽有風氣，不類常流。"

大家看到的這篇書法作品,素有"天下第一行書"之稱，又名《〈蘭亭集〉序》，正是王羲

之興之所至，創作而成的。《〈蘭亭集〉序》既是佳作，又是名帖，可謂文、書雙絕，相得益彰，

千古傳誦。我們今天要閱讀的正是這么一篇傳世美文。

（板書課題及作者）

二、簡讀題目，明確體裁

1、請學生找出點明文章體裁的字眼：序。

明確：本文是王羲之為《蘭亭集》這部詩歌集子所寫的序言。

2、請學生聽一遍錄音范讀，注意正音，并且體會這篇序言的抒情性特點。

三、品讀第一部分的語言，領略語言營構的意境

1、簡介前人的評論，引起品讀語言的興趣：

⑴投影顯示古人評論一則，老師對其中的疑難字詞略作解釋。

多媒體顯示：

”其筆意疏曠淡宕，漸近自然，如云氣空濠,往來紙上。后來惟陶靖節文庶幾近之,余遠不

及也。"

⑵投影顯示現代評論。

多媒體顯示：

"語句簡潔流暢，樸素自然，宛如一曲清溪，淙淙作響，流傳至今。"

⑶引導學生明確這兩則評論所極力推崇的是文章的語言風格，要求學生找出序言中最能體

現其語言風格、抒情色彩最濃厚的一段（第①段）。

2、簡要討論第①段中部分重點詞句的意義或用法，掃除語言障礙：

投影顯示三組題目，老師略作點拔，引導學生討論回答。

多媒體顯示：

1、請根據語言環境解釋下面三個多義詞的意義。

⑴修：

A、此地有崇山峻嶺，茂林修竹（高高的）

B、況修短隨化，終期于盡（壽命長）

⑵觴：

A、引以為流觴曲水（酒杯）

B、一觴一詠（飲酒）

（3）盛：

A、雖無絲竹管弦之盛（熱鬧）

B、俯察品類之盛（繁多）

2、說明下列各句中加粗詞的活用情況并解釋詞義。

（1）少長咸集（少：年齡小的人;長：年齡大的人）（形一名）

⑵游目騁懷（奔馳—使……奔馳，使……開闊）

（3）流觴曲水（流動—使……流動）

（⑵⑶皆為使動用法）

3、根據上下文，補出下面兩個句子省略了的成分并翻譯。

⑴映帶（于亭之）左右

（輝映環繞在蘭亭的四周）

⑵弓1（清流激湍）以為流觴（之）曲水

（疏引〈清澈湍急的水流〉來作為飄流酒杯〈的〉環曲水渠）

3、品讀語言，領悟意境：

⑴誦讀第①段，了解內容要點，初步品味：

請一位學生誦讀第①段，其他學生邊聆聽邊默讀，然后思考回答兩個問題：

A、第①段敘述描寫了T牛什么事情?抒發了怎樣的感受？

B、用心品味語言，挑出自己認為寫得最好的一句話，說說：好在什么地方？

提問一位學生回答A小題。

板書：

蘭亭盛會之樂

提問兩位學生回答B小題。

老師簡略評價，肯定學生們的領悟，提出調動聯想和想象深入品讀語言的要求。

⑵引導學生深入品讀語言：

①品讀直接抒情句，領悟抒情的力度：

A、請學生找出第①段中直接抒發蘭亭盛會快樂之情的一個句子。

（信可樂也。）

B、引導學生理解句中副詞"信"的意義及其強調作用。

C、請學生翻譯整句話，感悟其感嘆語氣。

D、引導學生小結：使用了強調副詞"信"，又加上感嘆語氣，使快樂之情的分量顯得尤其

重，抒情力度顯得更加強。

②品讀盛會第一樂：

群賢畢至，少長咸集：

A、引導學生抓住"賢"字，理解與會人士的才能風范。

B、引導學生抓住"群賢"、"少長”兩詞及"畢"、"咸"兩字想象賢才俱至、知音相聚

的快樂場面，感受其熱烈氣氛。

板書：

群賢畢至，少長咸集。

③品讀盛會第二樂：

山嶺林竹，清流激湍：

A、請學生找出描寫會場周圍自然環境的句子，理清其中所寫的景物。

B、引導學生品讀有關山景的描寫。

品讀關鍵詞"崇"、"峻"、"茂"、"修"，大膽想象山嶺的險峻、密林的青蔥、修竹的

搖曳，用心感受整個山嶺富有動感的生命力。

（投影展示蘭亭外竹林圖片。）

C、引導學生品讀有關水景的描寫：

品讀關鍵詞"清"、"激"、"映"，大膽想象蘭亭四周波光倒影變幻出的美景，用心感受

清靜幽雅的意境。

（投影展示山清水秀的蘭亭圖片。）

板書：

茂林修竹，清流激湍。

④品讀盛會第三樂：

流觴曲水，一觴一詠：

A、請學生找出描寫群賢們活動的語句，結合注釋理解。

B、要求學生展開想象用自己的語言描述群賢水邊飲酒吟詩的高雅活動。

C、請學生找出作者身處其中的感嘆。

D、引導學生抓住"足以"二字，領悟群賢們非常滿足的感受。

（投影展示“曲水流觴"圖片。）

板書：

流觴曲水，一觴一詠。

⑤品讀盛會第四樂：

天朗氣清，惠風和暢：

請學生描述此時使人心情更加舒暢的天氣，感受這句描寫營造的氛圍。

板書：

天朗氣清，惠風和暢。

⑥品讀盛會第五樂：

仰觀俯察，極視聽之娛：

A、引導學生品讀名士們俯仰之間所看到的大自然美景。

B、引導學生抓住"極"字來領略作者“極視聽之娛”的感受。

C、引導學生想象群賢們耳邊的天籟，探訪如夢似幻的人間仙境。

板書：

仰觀俯察，極視聽之娛。

4、朗讀并小結語言特點：

⑴請全班同學誦讀第①段，再次體會語言的韻味，領悟意境。

先全班齊聲誦讀一遍，后自由誦讀三分鐘。

（2）請學生小結第①段的語言特點，老師略作點撥。

板書：

語言簡練淡雅

⑶要求學生當堂朗讀成誦，試背第①段。

四、布置作業

課后熟讀第①段至能流利地背誦下來，完成課本P21練習二。

蘭亭集序

王羲之

蘭亭盛會之樂語言簡練淡雅

作為一節教研項目公開課，本節課能扣緊品讀語言這一教研課題，設定重點和難點，把語言

品味放在中心位置，點面結合地引導學生賞析語言，展開聯想和想象,領悟意境和情味。學生如

臨其境，而聽課老師也感覺到新。

不足之處有三：

1、把修禊事之樂分為五樂，過細。分敘事感悟兩層即可。

2、學生讀得不足。應讓學生反復誦讀佳句，領悟更多。

3、學生說得不夠。老師略作點拔后，可放權讓學生多想多說，互相匕匕較誰說得更好。

今后努力方向列確講生多練。

《蘭亭集序》教案4

一、說教材

教材簡析

王羲之的〈〈蘭亭集序〉〉是人教版全日制普通高級中學語文教材第二冊第五單元的一篇自

讀課文。這篇序言不僅是書法藝術的瑰寶，而且其文在思想、語言上也具有獨特的價值，二者相

得益彰，共同確立了它在中國文化史上的重要地位。作為一篇書序，文章由敘事而寫景，感物抒

懷，從一次普通的游宴活動談到了的生死觀，并以此批判了當時士大夫階層中崇尚虛無的思想傾

向，使全文在立意上顯得不同凡響。

2、本課所處的地位和作用

《語文課程標準》中對語文學習有這樣的要求"通過閱讀和鑒賞體會中國文化的博大精深、

淵遠流長，陶冶性情,全面提高語文素養"，此文入選新教材正體現了這一理念，學生若能很好

的理解文章的內容，就能認識深沉的感嘆中所蘊含的積極情緒，對樹立積極的人生觀很有幫助，

同時又能感受我國書法藝術的博大精深，對提高語文素養大有益處。

3、教學目標

第五單元的文言文學習魏晉散文，這一時期的散文抒情色彩濃郁，尤其是王羲之的文章文風

清淡，這篇《蘭亭集序》中的寫景句子更是美不勝收，"崇山峻嶺，茂林修竹，清流激湍，映帶

左右"，如此簡潔雅凈的語言是極好的誦讀材料，所以我把背誦定為教學目標之一；另外，我所

執教的是一個平行班，學生雖有一定的文言學習基礎但仍很薄弱，且本學期文言文難度較之上學

期有很大提升，學生還需要積累一定的文言知識，根據該課的特點和學生的實際情況，我制訂了

如下教學目標：

(1)知識目標：了解序文的特點，掌握實詞”修、期、致、臨、次”等詞的意義；背誦

全文。

(2)能力目標：體會文章精練優美、自然清新的語言；借助注釋疏通文意，理清文章的

思路結構，提高文言閱讀能力；

(3)情感目標：理解在文中由喜到悲的感情變化，認識深沉感嘆四所蘊含的積極情緒。

4、說教學重點與難點

(〈語文課程標準》》中對高中階段的文言文教學只要求具有閱讀淺易文言文的能力，而《蘭

亭集序》是一篇自讀課文，文下有注釋，學生可自己借助注釋和工具，理解詞句含義，教師只需

對個別難句略做點撥即可，據此我將該課的教學重點定為：(1)了解課文中的詞類活用以及歸

納"修、期、致、臨、次”等詞的義項；(2)背誦全文。

課文二三自然段的感情由樂轉悲對人的生死這一問題的議論富有哲理性學生由于經歷淺，

多數未經歷過生死，對其中表達的生死觀不能很好理解，所以將理解在文章中由喜到悲的感情變

化和認識深沉感嘆中蘊含的積極情緒定為教學難點。

二、說教法

教師要本著"因材施教"以及"教學有法，但無定法”的原則慎重地選擇行之有效的教學方

法，結合該課的教學目標、教材特點和學生的實際情況，我準備用兩課時，采用誦讀法、點撥法

進行教學。

誦讀法。在疏通文意的基礎上反復誦讀，從而更深的領悟文章內容和體會的思想感情。

2、點撥法。所謂"點"就是點擊要害,抓重點；所謂"撥"就是撥疑難,排障礙。"點撥

法"能啟發學生腦筋，自己進行思考與研究，充分發揮教師的引導性和學生的主體性。在學習

中，我主要點撥的是難句以及感情變化的線索，從而使學生更好的理解課文內容。

三、說學法

《語文課程標準》中指出"要重視學生的實踐活動，讓學生在教學過程中主動學習、探究。

重視師生的語言交際和心靈溝通。重視學生思維方法的學習°"據此我確定了以下學法及能力培

養：

圈點、勾畫、批注的方法，借助工具書、課本注釋初步疏通文意，力求做到準確、通順地翻

譯課文，以此培養學生自主獲取知識的能力；

2、指導學生進行正確的誦讀，同時，在教學中，讓學生質疑，可采用小組合作的方式相互

提出難句質疑；

3、用歸納法歸納文中的特殊文言現象。從上學期開始，我一直讓學生學會對常見實詞、虛

詞的意義用法進行系統歸納，使所學知識系統化，既便于記憶，又便于運用。

四、教具準備

錄音機、課文朗誦帶；2、有關蘭亭和王羲之書法的圖片、資料

五、說教學程序

第一課時

（-）導入

人們常說：”良好的開端是成功的一半"又說："興趣是最好的老埴。"好的導入能營造適

宜的課堂氛圍，集中學生的注意力，使學生對學習內容產生濃厚的興趣。由于本課是位書法家,

故以提問的方式導入："大家是否喜愛中國的毛筆書法？你們最喜歡誰的書法？”根據學生的回

答，引出；然后引導學生欣賞課本前頁的插圖，欣賞《蘭亭集序》摹本,由此引出課題。

（二）簡介

欣賞完插圖后，再出示王羲之的其他書法作品，讓學生直觀感受其書法"飄若游云，矯如驚

龍”的特點，同時簡介和文章體裁特點，擴充學生的相關知識，完成教學目標（1）中對序文特

點的了解。

（=）整體感知，朗讀全文

通過播放課文朗誦帶，讓學生注意字音和語調、語氣，初步感受〈〈蘭亭集序〉）的語言特

色。聽完錄音后，再讓學生齊聲朗讀一遍，教師相機作誦讀指導，這一環節是教法和學法的落實。

（四）小組合作，逐段疏通文意

由學生四人小組共同合作，結合課文下注釋和工具書自主疏通文意，教師巡視點撥，比如第

一段中的：

"永和九年,歲在癸丑，暮春之初，會于會稽山陰之蘭亭，修禊事也。”應掌握以下實詞：

修：做。禊事：禊，一種祭禮。古時以三月上旬的"巳"日為修禊日。禊事，古代一種風

俗，到水邊洗濯、嬉游，并進行祈福消災的儀式。

2、"群賢畢至，少長咸集。此處有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右。”

畢：都。咸：都。修：長、高。映帶：映襯，圍繞。

3、”引以為流觴曲水,列坐其次，雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。"

引以為流觴曲水：弓I,引導。引（之），省略賓語"之"，清流激湍。流觴,把酒杯浮在水面

上，循水而下，流于誰前，誰來取飲。曲水，引水環曲為渠。（展示流觴曲水的圖片資料）。

盛，盛大。觴，古代喝酒的器具，這里解釋為飲酒。（名詞作動詞）

詠，用詩詞來贊頌或敘述才旨作詩。以，來。

4、"是日也，天朗氣清，惠風和暢。”是，指示代詞，這。惠風，和風。

5、"仰觀宇宙之大,俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。"

品類：指自然界的萬物。所以，用來。極，窮盡。娛，樂趣。信，實在。

其余段落不——贅述，此環節還可讓學生找出難句相互討論,討論不決，推舉一同學指出疑

詞難句，教師集中加以講解。如此，教師重在點撥省時省力，學生積極參與，手腦并用。此外，

課文中出現的"流觴曲水”這樣的字詞學生理解可能有困難，所以展示課前準備的有關蘭亭集會

的圖片資料，讓學生直觀感受文中自然美，并通過圖文結合的形式，使原本枯燥的課變得生動有

趣,使抽象的背景知識更為直觀和便于理解。在欣賞的過程中，學生輕松的掌握了文言知識。這

既完成了教學目標（1）（2）（3）,同時又突破了重點難點，也是對學法的落實。

（五）小結并布置作業

對小組合作疏通文意的情況進行總結，布置作業：（1）熟讀課文，找出感情變化的線索，

（2）歸納文中文言知識，完成課后練習三。第一課時的作業重積累，對基礎差的學生必不可少，

又培養學生對知識的歸納整理能力；同時通過反復的朗讀，讓學生自己去揣摩文章的妙處，為下

節課鑒賞評價奠定基礎。

第二課時

（-）學生齊讀課文，檢查字音的掌握情況

（二）分析課文，理清思路

由學生找出感情變化的句子或字詞，教師根據回答點撥各段大意：全文共三個自然段，第

一段敘述蘭亭集會的盛況，寫出了宴集的時間、地點、相聚的緣由、參加人員、環境及景物、天

氣和宴集的感受。對這次宴集環境的描述簡潔雅致，如"崇山峻嶺，茂林修竹，清流激湍，映帶

左右"，"天朗氣清，惠風和暢"，"信可樂也"，這些看出快樂的心情和對自然美的熱愛之情,

這是文章的第TB分,以一個"樂"字為基調;

第二自然段，由蘭亭集會聯想到現今人們的相處往來，即便為人處世方法各異，靜躁不同，

但當"欣于所遇"便"快然自足"，隨著時間的推移，又都是"所之既倦，情隨事遷，感慨系

之矣”。在此基礎上，進一步發表議論，推進到生死的大問題，抒發了對“修短隨化，終期于盡"

的無奈和“死生亦大矣"的沉痛感慨。雖然對時光飛逝，人生短暫大發感慨，但字里行間仍然

暗含對人生的眷戀和熱愛之情。

第三自然段由讀古人"興感"之作時的體驗"若合一契"說明古人也有感于死生然后批判

當前士大夫階層中“一死生為虛誕，齊彭殛為妄作”的虛無主義思想，這在玄談之風盛行的東晉

時代是有積極意義的，體現了積極的人生觀。接著文章以“后之視今，亦猶今之視昔，悲夫”的

慨嘆，將話題巧妙地引到詩集的編成及其意義上來，交代了作序的目的。

第二、三自然段是文章的第二部分，寫宴集以后的感慨，這部分以一個"悲"字為基調。

同時，板書全篇思路，引導學生根據板書嘗試背誦，這是對教學目標和教學重點的再落實。

（三）問題研討（引導學生討論以下問題）

課文對老之將至、人生無常感嘆不已，情調有些低沉，但的積極情緒又無不暗含其中，你怎

么看這一問題？學生可結合自己的人生觀自由發言，各抒己見，以此突破難點即理解由喜到悲的

感情變化，認識其中蘊涵的積極情緒。

（四）總結全文，布置作業

對課文知識進行梳理，便于學生建立自己的知識結構。作業：（1）背誦全文（2）搜集有

關王羲之和《蘭亭集序》的資料，相互交流。第二課時的作業是對課文內容的延伸和拓展，讓學

生“得法于課內，得益于課外"。

五、板書設計

板書應簡潔美觀，概括性強，故將板書設計為：

蘭亭集序

王羲之

時間：暮春之初

地點：蘭亭

事由：修禊事也

人物：群賢必至，少長咸集

（一）蘭亭盛會環境：崇山峻嶺，茂林修竹，樂

清流激湍，映帶左右

事件：流觴曲水，暢敘幽情

天氣：天朗氣清，惠風和暢

感受：信可樂也

欣于所遇所之既倦

向之所欣已為陳跡死生亦大矣

修短隨化終期于盡悲

（二）會后感慨

昔人興感若合一契

時人”一死生為虛誕，齊彭殛為妄作"

《蘭亭集序》教案5

《教學目標》

1.學習作者敢于沖破時俗，否定當時流行的莊子"一死生，齊彭痂"觀點。

2.體味本文敘議結合、直抒胸臆的特色。

3.積累文中的一些常用文言實詞。

《學習重點》

仔細揣摩本文景與情的關系。

《教學過程》

(-)研讀步驟

步驟一：課前預習。

1.,解決生、難字的讀音，能順利誦讀；

2.查注釋，疏通文意，掌握課文中的一些常用文言詞語；

3.了解與課文相關的背景資料。

步驟二：課文分析。

1.體味文章以情御景的寫作風格；

2.體味本文回環曲折地抒發感情的特點。

(二)問題探究

1.作者寫蘭亭的景色突出什么特征，與作者的情有何關系？

文章寫蘭亭景色突出"淡雅"的特征，三月的江南，山間水渚之間，綠樹成映，鮮花吐艷,

但在作者筆下，所有濃艷之物皆不見蹤影，唯山、水、林、竹、天、風而已。看山，言其"崇""峻"

而舍其青翠；繪竹，言其"修"而舍其綠；寫水，言其"清"而舍其碧；敘氣候，亦"天朗氣清，

惠風和暢"而已。一切盡顯淡雅，而這景物正是作者淡雅心境的客觀反照。東晉之時，玄學盛行，

名士們對山水的欣賞，不僅"目寓"，而且"神游"，到自然中去，并認真觀察思考，不只是怡

情養性，還可以"明理"和"悟道"。

2.文中“信可樂也"句"樂”的具體內容是什么？

從字面上看來，"樂”的具體內容一是同道相逢，二是環境幽雅，三是氣候宜人；但更深層

次的"樂”在于作者在此情此景中對大自然的一種領悟，"觀宇宙之大"，"察品類之盛"，大

自然神奇的造化，使自然界的一切均等地享受大自然的恩賜，置身于自然中，往往使人物我兩忘

達到"道"的最高境界。

3.第二自然段中"豈不痛哉"是緣何而痛？

第二自然在前面極寫宴集之樂后引出了作者對人生的感慨。蘭亭宴集，自然快樂，但終有期

限，聚會難而短，分離易而長。由此想到了人生。人生一世，各有所好，有的“晤言一室之內"，

有的“放浪形骸之外"，或靜或動，"暫得于心"，但隨著時境的變化，心境也隨之而發生變化，

"況修短隨化，終期于盡"，"痛"由此而生。

4.全文在亦"樂"亦"痛"之中抒發了一種怎樣的情懷？

本文由"樂"而"悲"，感情曲折深沉。先寫景、寫事、寫情，以一"樂"字作統領，然后

寫宴集之后的感慨，以一"悲"字為核心。由"樂"而"悲",看似突兀，但卻在情理之中。由

聚想到散，由宴集而想到人生，頓生感慨；隨著時光流逝,生命也終有盡期,感慨之余，產生傷

感，"悲"隨之而生。作者將目光上移至古人，從古人留下的文章來看，古人亦為人生的變化而

興嘆，因此斥莊子"一死生，齊彭殛"為虛妄，再將目光移至未來、推想后人，未來的人一定和

古今之人的感情相通。死生之大，千古同慨，"錄其所述”并為之作序，目的在于引起"后之覽

者”的感慨與共鳴，能夠理解作者心中的感觸,在深沉的感慨中暗含著對人生的眷戀和熱愛，與

前文的"樂"遙相照應，形成一個整體。

5.本文的語言特色：

東晉文壇盛行駢文，而王羲之此文，以散句為主，駢散結合，樸素自然而又錯落有致。

（三）［能力訓練］

1.選出下列詞語中加橫線字注音完全正確的一組：（）

A.癸（ku）丑修禊（al）流殛fallozls）游目騁（汕ellg）懷

B.激湍（tuAn）開鄉骸（hi）嗟（仰）悼感慨系（if）之

C.蓬蒿（h則）管弦（d加）虛誕（dbo）趣（）舍萬殊

D.悲夫（f。）鋒鎬（df）甕牖（…加）度長挈（）大

2。選出下列句子中加點的詞語用法不同的一句：

（1）

A.此地有崇山峻嶺，茂林修竹

B.修守戰之具，外連衡而斗諸侯

C.鄒忌修八尺有余，而形貌軼麗

D?況修短隨化，終期于盡

（2）

A.信可樂

B.煙濤微茫信難求

C.信義著于四海

D.謂為信然

（3）

A.引以為流觴曲水，列坐其次

B.鑄以為金人十二

C.南取百越之地，以為桂林、象郡

D.酈元以為下臨深潭，微風鼓浪

(4)

A.所以游目聘懷，足以極視聽之娛

B.親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也

C.所以動性忍性，增益其所不能

D.師者，所以傳道授業解惑也

3.閱讀下列文字，回答文后的問題。

夫人之相與，俯仰一世。或取諸懷抱，晤言一室之內；或因所寄托，放浪形骸之外。雖趣舍

萬殊，靜躁不同，當其欣于所遇，暫得于己，快然自足，曾不知老之將至；及其所之既倦，情隨

事遷，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷；況修短隨化，終期于

盡。古人云："死生變大矣。"豈不痛哉！每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不

能喻之于懷。固知一死生為虛誕，齊彭殛為妄作。后之視今,亦由今之視昔，悲夫！

(1)選出有通假字的一項：()

A.晤言一室之內

B.雖趣舍萬殊

C.死生亦大矣

D.不能喻之于懷

(2)下列句中加橫線字解釋有誤的項是：()

A.夫人之相與與：結交

B.曾不知老之將至曾：曾經

C.向之所欣向：過去

D.未嘗不臨文嗟掉臨：面對

(3)"固知一死生為虛誕，齊彭殊為妄作”一句表達了作者怎樣的思想感情？

（4）翻譯"固知一死生為虛誕，齊彭殛為妄作"一句。

《蘭亭集序》教案6

師：同學們，我們中國有許多的傳統藝術，如篆刻、國畫、京劇、書法等等，這些傳統藝術

是我們中華民族智慧的結晶。我們今天所學的《蘭亭集序》就既是書法瑰寶，又是一篇優美的散

文。

師：我們首先來欣賞一下這幅書法作品。

（放映幻燈片，局部放大）

同學們感覺怎么樣？

生1:我感覺這幅字畫總體上比較有氣勢，有勁有骨，給人感覺匕匕