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文檔簡介
PAGEPAGE5囚綠記[常識·速覽]eq\a\vs4\al([識作者])堅貞的愛國者——陸蠡陸蠡(1908-1942),浙江天臺人,原名陸考原,陸蠡是他的筆名。1932年起先在上海文化生活出版社任編輯。在此期間,常常與聞名作家巴金、麗尼、許天虹等促膝交談到深夜,使其文學創作邁上了新的臺階。尤其可敬的是,陸蠡是一位堅貞的愛國者。太平洋斗爭爆發后,日本軍隊進駐上海租界,由于在淪陷后的上海堅守文化工作崗位,他于1942年7月21日被日本憲兵殺害,年僅34歲。陸蠡不僅是我國現代聞名的散文家、革命家、翻譯家,而且是至死不屈的抗日烈士。散文集有《海星》《竹刀》《囚綠記》等。eq\a\vs4\al([探背景])1937年,盧溝橋事變爆發,烽煙四起中的舊都時值日寇入侵,華北人民陷入水深火熱之中,作者是富有正義感的青年作家,國難當頭,不能不生氣憂慮苦惱,不能不生出堅貞不屈的浩然之氣。在祖國蒙受極大恥辱的時候,他懷念起一年前暫住北京時窗外的一樹常春藤,于是寫下了《囚綠記》。[整體·感知]《囚綠記》通過寫作者在孤旅生涯中“囚綠”的故事,借窗前一株永向光明的常春藤,贊美“永不屈服于黑暗”的精神,歌頌忠貞不渝的民族氣節,抒發了對光明與自由的憧憬之情。作者期望淪陷的祖國山河,早日擺脫日寇的黑暗統治,重獲光明自由。[文脈·梳理]①尋綠②放綠[文本·層析]一、閱讀課文第8~11自然段,回答下面的問題。1.第8自然段中作者用了一個比方句來表達自己“自私的念頭”,你認為是哪一句?2.第10自然段中作者為什么說常春藤“固執”?這表現了常春藤怎樣的精神品質?3.“我要借綠色來比方蔥郁的愛和華蜜,我要借綠色來比方猗郁的年華。”結合語境,說說這句話的含意。4.第11自然段中作者一方面說自己“不能寬恕我自己的過失”,另一方面卻又稱“魔念在我心中生長了”,這是怎樣的一種沖突的心情?二、閱讀課文第12~14自然段,回答下面的問題。5.“我不得不變更我的安排,在七月中旬,不能再留連于烽煙四逼中的舊都”與前文的哪一句相照應?6.聯系上下文,說說“臨行時我珍重地開釋了……”中“珍重”的深刻含義。7.第14自然段中最終一句運用了什么修辭手法?其作用是什么?[話題·互動]話題:對于本文主題,有各種不同的理解,你是怎樣理解本文的主題的?說說你的看法。學生甲:常春藤象征作者不畏強暴、追求自由、追求光明的形象,委婉含蓄地表達了作者對專制的黑暗的舊社會的不滿,對自由光明的新社會的憧憬;“囚綠”象征中華民族被日本侵略者囚系,借贊美常春藤頌揚忠貞不屈的民族氣節,抒發自己忠于祖國的情懷;并寄寓了對祖國山河早日獲得解放的殷切期望。我的觀點:[寫法·借鑒]1.寫作特色托物言志,以小見大《囚綠記》這篇文章記敘了作者旅居古都北平、選定可以看到綠色的房間和“囚綠”“放綠”這樣幾個很小的生活細微環節,通過深化挖掘,于平淡中包藏深邃的意蘊和豐富的哲理,在常見的綠色中凝合了自己的情感和民族的精神。滿懷愛國激情的作者,正是從憂慮祖國大好河山的淪亡,而聯想起那被“幽囚”的常春藤的。因此,他寫下本文,借贊美常春藤“永不屈服于黑暗”的精神,頌揚忠貞不屈的民族氣節,抒發自己忠于祖國的情懷;并借“有一天”重見常春藤的期望,祈祝淪亡的祖國河山早日獲得解放。他的眷戀,他的感嘆,他的祈祝,完全寄寓在對常春藤的深情懷念里,熔鑄在層次分明、波瀾起伏的記述當中。2.寫法指導運用托物言志手法“三留意”托物言志,是間接表現主題思想的方式之一,是通過對客觀事物的描寫或刻畫,間接表現出作者的志向、意愿的一種表現手法。托物言志屬于作文的整體手法,是以物寫人,通過給予意象某種人格化特征,來寄予作者的某種情感。運用托物言志手法,應留意:(1)依托于物托物言志,須將個人之“志”依托在某個詳細之“物”上。于是,這個“物”便具有了某種象征意義,成為作者的志趣、意愿或志向的寄予者。作者的個人之“志”,借助于這個詳細之“物”,充分奇妙地表達出來。所以“物”是材料,是作者寄情托意的載體。寫“物”是為了寫“志”,描“形”是為了傳“神”。寫作中既要捕獲住“物”的外在的“形”,更要挖掘出“物”的內在的“神”。文中的“物”,不是作者信手拈來,也非一味刻意搜尋的結果,而是作者的情思感悟與某種外物自身特性的自然契合與溝通。所以,進行描摹事物應從物的特點思索,聯系相像點,綻開聯想,進行刻畫。“言志”與“托物”二者在文中應渾然天成,不行牽強附會。當然,所言之“志”必需思想正確、深刻,情趣健康、高雅,能給讀者以美妙的享受和有益的啟示。如“松、竹、梅”歲寒三友,常用于表示高潔的志向;“泥土”常用于抒發謙遜的情懷;“蠟燭”常用于頌揚無私奉獻的精神。(2)找準相像點“物”與“志”要水到渠成,采納托物言志手法,關鍵是志與物要有某種相同點或相像點,使物能達意。在選材上,或取不知名、不起眼的花草木石,人格化地表現一般人的精神品質;或取日月星辰、山川河流、雨雪雷電,象征性地寄寓某種哲理;或取用品什物、家具器皿,形象化地反映一種思想感情;或取家畜、飛禽、走獸,擬人化地蘊含某種思想。(3)綜合運用多種手法托物言志常借用比擬、象征等手法。語言上,多詩化語言,濃淡適宜,飽含感情,含蓄深刻。描物狀形的語言是全文重點,要占多半篇幅,而爭論、抒情性的點題語言宜少,適可而止。3.遷移應用從松、竹、梅、名川、清風、明月中選擇一例,運用托物言志的手法寫一段文字,不少于150字。
【參考答案】[文本·層析]1.【答案】我囚住這綠色猶如幽囚一只小鳥,要它為我作無聲的歌頌。2.【答案】因為常春藤“尖端總朝著窗外的方向。甚至于一枚綠葉,一莖卷須,都朝原來的方向”(或者說“恒久向著陽光生長”)。表現了常春藤憧憬光明、執著追求、不屈不撓的精神。3.【答案】這句話點明白綠色的象征意義和作者對綠色的摯愛。作者的贊美、歌頌之情蘊含其中。4.【答案】“不能寬恕我自己的過失”是因為作者為了更好地親近綠,引綠入室,卻傷了綠。作者在常春藤身上看到了生命的力氣,覺得自己隱隱然做錯了。但另一方面作者卻仍舊存著“魔念”,囚禁著綠,不愿放走它。5.【答案】和“我原是準備七月尾就回南去的”相照應。6.【答案】“珍重”一詞隱含了對堅韌抗爭精神的敬重和對光明與自由的珍惜與憧憬。7.【答案】運用了擬人的手法。作用:增加了文章的抒情性,使作者的情感更為真實感人。[話題·互動]【答案】本文是作者“率真性情的吐露”“理智與情感交鋒的心靈獨語”。詳細來說,課文描寫了情感與理智的三次交鋒。第一次在住房的選擇上,情感上對綠的寵愛擊潰了理智上本應有的對小屋居住環境惡劣的不快,情感與理智第一次錯位。其次次是囚綠,意識到囚綠是自私的,這是理智的作用,但是在對綠的病態愛戀之情的驅動下卻實行了囚綠的行動,情感與理智其次次錯位。第三次是在“放”與“不放”的選擇中,最終理智戰勝了心中的“魔念”。[寫法·借鑒]3.【參考例文】松蒼勁挺立足以構成一種氣概,塑身的臂膀擎起
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