情景導入在很多大作家的筆下，總有一群人，是他的筆墨一直在書寫的，也總有一個地方，是他一直念茲在茲的。比如魯迅筆下的魯鎮、未莊，莫言筆下的高密東北鄉，韓少功筆下的馬橋，賈平凹筆下的商州，史鐵生筆下的地壇，福克納筆下那個像郵票一樣大小的故鄉，或者馬爾克斯筆下的那個小鎮……當我們想起這些作家的時候，自然就會想到他們所寫的這些地方，包括其中的風土人情、世態萬象，都成了一個地理、經驗、精神意義上的寫作符號。高密東北鄉無疑是地球上最美麗最丑陋、最超脫最世俗、最圣潔最齷齪、最英雄好漢最王八蛋、最能喝酒最能愛的地方。——莫言當然，沈從文筆下的《邊城》也不例外，寫的是沈從文最熟悉的湘西世界，那里的山，那里的水，那里的人，那里的小橋，那里的白塔……沈從文將自己的最熟悉的世界，從現實中剝離出來，寫一段永遠清澈美好的人和故事，做一場美如溪水的夢……原名沈岳煥，湖南鳳凰人，現代小說家、散文家、文物研究家，“京派作家群”發起人。作品著力描繪不受“近代文明”玷污的原始古樸的人性。-沈從文（1902--1988）-短篇小說《丈夫》《貴生》《三三》中篇小說《邊城》長篇小說《長河》走近作者

代表作01：湘西生活

通過描寫湘西人原始、自然的生命形式，贊美人性美，如《邊城》；02：都市生活通過都市生活的腐化墮落，揭示都市自然人性的喪失，如《紳士的太太》《都市一婦人》等。【沈從文的小說主要有兩類】1934年，沈從文回到闊別十多年的湘西故鄉，看慣了大都市爾虞我詐、世態炎涼的作家，重新感受到故鄉人身上保留的那種質樸的人性美，也感受到了由于現代文明的侵入，這種人性美行將消失的情景，于是創作了中篇小說《邊城》。寫作背景創作動機“我要表現的本是一種‘人生的形式’，一種優美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式。我主意不在領導讀者去桃源旅行，卻想借重桃源上行七百里路酉水流域一個小城小市中幾個愚夫俗子，被一件普通人事牽連在一處時，各人應得的一分哀樂，為人類‘愛’字作一度恰如其分的說明。”故事梗概

在川湘交界的茶峒附近，小溪白塔旁邊，住著主人公翠翠和她爺爺老船夫。茶峒城里有個船總叫順順，他有兩個兒子，老大叫天保，老二叫儺送。

端午節翠翠去看龍舟賽，偶然相遇相貌英俊的青年水手儺（nuó）送，儺送在翠翠的心里留下了深刻的印象。同時，儺送的兄長天保也喜歡上了翠翠，并提前托媒人提了親。天保告訴儺送一年前他就愛上了翠翠，而儺送告訴天保他兩年前就愛上了翠翠，天保聽了后也吃了一驚。然而此時，當地的團總以新磨坊為陪嫁，想把女兒許配給儺送。而儺送寧肯繼承一條破船也要與翠翠成婚。

兄弟倆沒有按照當地風俗以決斗論勝負，而是采用公平而浪漫的唱山歌的方式表達感情，讓翠翠自己從中選擇。儺送是唱歌好手，天保自知唱不過弟弟，心灰意冷，斷然駕船遠行做生意。

碧溪邊只聽過一夜儺送的歌聲，后來，歌卻再沒有響起來。老船夫忍不住去問，本以為是老大唱的，卻得知：唱歌人是儺送，老大講出實情后便去做生意。幾天后老船夫聽說老大坐水船出了事，淹死了……

碼頭的船總順順因為兒子天保的死對老船夫變得冷淡。船總順順不愿意翠翠再做儺送的媳婦。老船夫只好郁悶地回到家，翠翠問他，他也沒說起什么。夜里下了大雨，夾雜著嚇人的雷聲。第二天翠翠起來發現船已被沖走，屋后的白塔也沖塌了，翠翠去找爺爺卻發現老人已在雷聲將息時死去了……老軍人楊馬兵熱心地前來陪伴翠翠，也以渡船為生，等待著儺送的歸來。活動一：梳理節選內容2.小說節選圍繞“端午節”，寫了哪些事情？（按文本順序進行梳理）1.《邊城》里一年之中最熱鬧的節日有哪些，節選部分重點是哪一個？中秋節——唱情歌過春節——賞花燈端午節——賽龍舟（重點寫）第三章：

第四章：

第五章：

第六章：

當地端午節的風俗

（第三個端午節）翠翠與儺送的相遇

（第一個端午節）翠翠與天保的見面

（第二個端午節）祖父對翠翠的試探

（現在）順敘插敘3.本文的情節在結構安排上有什么特點和作用？特點：本文的情節結構的營構特點是采用順序和插敘，主體部分（四）、（五）是作為插敘的內容增添進去的。作用：①在結構上，避免了平鋪直敘，形成文章整體布局上的跌宕美。②在內容上，豐富文本內容，使“翠翠的心事”有了依托，成為有源之水，有本之木。交代了翠翠愛情的產生、發展過程，也充實了人性美善的內容。“邊城所在一年中最熱鬧的日子，是端午、中秋和過年。”找出文中對這三個節日相關風俗活動的描繪，品讀和鑒賞。這兩年來兩個中秋節，恰好都無月亮可看，凡在這邊城地方，因看月而起整夜男女唱歌的故事，皆不能如期舉行，故兩個中秋留給翠翠的印象，極其平淡無奇。兩個新年卻照例可以看到軍營里與各鄉來的獅子龍燈，在小教場迎春，鑼鼓喧闐很熱鬧。到了十五夜晚，城中舞龍耍獅子的鎮筸兵士，還各自赤裸著肩膊，往各處去歡迎炮仗煙火。P35中秋、過年端午端午日，當地婦女小孩子，莫不穿了新衣，額角上用雄黃蘸酒畫了個王字。任何人家到了這天必可以吃魚吃肉。大約上午十一點鐘左右，全茶峒人就吃了午飯，把飯吃過后，在城里住家的，莫不倒鎖了門，全家出城到河邊看劃船。P29賽船過后，城中的戍軍長官，為了與民同樂，增加這節日的愉快起見，便把三十只綠頭長頸大雄鴨，頸膊上縛了紅布條子，放入河中，盡善于泅水的軍民人等，下水追趕鴨子。不拘誰把鴨子捉到，誰就成為這鴨子的主人。P30……且知道祖孫二人所過的日子十分拮據，節日里自己不能包粽子，又送了許多尖角粽子。P36端午

端午的龍船賽會、趕鴨子游戲、中秋與新年的男女對歌、觀賞獅子和龍燈、放煙花、鞭炮鑼鼓煙花等。

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軍民同樂、和諧安定舉城歡慶、熱鬧非凡形式多樣、豐富多彩保留著古樸獨特的地域節日特色

風俗美活動二：人物形象探究分析文中翠翠、爺爺、天保、儺送的人物形象特點（翠翠）父母早逝，與爺爺相依，和黃狗相伴歌聲的來復，反而使一切更寂靜一些了獨自低低的學小羊叫著，學母牛叫著采一把野花縛在頭上，獨自裝扮新娘子詩意的孤獨翠翠她在風日里成長著，皮膚黑黑的，觸目青山綠水，一對眸子清如水晶，自然撫養著她，教育著她。”她“為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物”“從不想殘忍的事情，從不發愁，從不動氣”清純美麗天真活潑乖巧伶俐敏感善良翠翠——天真純潔的少女

思考：人物可愛是沈從文小說的一大特點，他特別擅長描寫女子，他曾說“我是天生就有一種理解女子的心”。故而翠翠是尤其可愛的。但文中對翠翠的外貌描寫卻很少，為什么？“未被近代文明污染”的人性美內在的、精神的、靈魂的美爺爺①對翠翠親情無限，疼愛有加。翠翠覺得一個人進城看劃船不好玩，祖父便連夜趕到城里請熟人替自己看一天渡船，自己陪翠翠進城。還給賣皮紙的過渡人銅錢時留下一枚，“閉上一只眼睛，裝成狡猾得意神氣笑著”，把那枚銅子送給翠翠。③善良、純樸，工作盡職。祖父雖然陪翠翠進城了，到路上時，又“想起什么似的”，回去替那位幫他看船的朋友，讓他去看看城里的熱鬧；老朋友醉倒后，祖父心里雖著急回去找翠翠，但為了責任，他沒有離開渡船；賣皮紙的過渡人送他一把銅錢，老船夫要還錢。②為孫女的親事操心擔憂。順順夸翠翠長得很美時，祖父“很快樂地夸獎了翠翠不少”，他雖“似乎不許別人來關心翠翠的婚事”，其實自己內心十分操心；“不加檢點笑著”問翠翠假如大老要娶她，她是否愿意，以及翠翠回絕后他雖不再說了，“心中卻很顯然地還轉著這些可笑的不好的念頭”；后來又試探翠翠的意思：“翠翠，宋家堡子里新嫁娘年紀還只十五歲。”淳樸厚道的老人

熱心好客、善良淳樸

重義輕利、自尊自強仁厚慈祥、深愛至親盡職盡責、甘守清貧

天寶是一個敢作敢為的人，同時又是一個胸懷寬廣的人。她愛上了翠翠，便請人去提親；知道弟弟也愛翠翠之后，便相約去決斗；忍痛割愛、成全弟弟之后，便外出闖灘。這都說明他敢作敢為，是一個真正的男子漢。而決斗時讓弟弟先唱歌，最終放棄了追求翠翠，都說明他是一個胸懷寬廣的人。天寶

儺送是一個心底善良，敢于追求，蔑視權財、責任感強的人。他和翠翠一見鐘情，不走車路，執著的為翠翠唱歌求愛。對王團總陪嫁的碾坊，他毫不動心，敢于追求自己的最愛。當知道哥哥闖灘而死的時候，他心懷愧疚，舍棄一切，遠走他鄉。

儺送姑娘不是財產，感情沒有價格翠翠儺送純真的愛情翠翠爺爺感人的親情

質樸的友情順順爺爺真摯的手足情儺送天保總結“人情美”總覽課文，總結小說講述了哪些人情美？“魚”中的敘事匠心活動三：課文主要出現了四處“魚”，作者是如何借助魚來表現主人公翠翠的心理活動和人物形象的？第一處第四部分23/24段：“你不愿意上去，要待在這兒，回頭水里大魚來咬你了，可不要喊救命！”翠翠說：“魚咬了我，也不關你的事。”（文章第36-37段）

第一處：翠翠與儺送初次相見的一番談話提到了魚。表現了當時感到恐慌、害羞、敏感、防范的心理，塑造了純真可愛羞澀的少女形象。“魚”中的敘事匠心第二處第二處：這里，翠翠脫口而出的一句“無心之言”，暗示出翠翠對儺送是有惦記的，她的心底開始惦記著這個愛開玩笑的善良熱情的小伙子了，寫出翠翠的純真可愛、情意朦朧。“魚”中的敘事匠心

老船夫即刻把船拉過來，一面拉船一面啞聲兒喊問：“翠翠，翠翠，是不是你？”翠翠不理會祖父，口中卻輕輕的說：“不是翠翠，不是翠翠，翠翠早被大河里鯉魚吃去了。”（文章第46段）第三處第三處：此時的翠翠由原先的沉默到此時一個明顯的動作——笑，情竇初開。這不但交代了翠翠“長大了”，流露了翠翠矜持、羞澀、甜蜜的內心秘密，且強化了翠翠對儺送的好感情愫。“魚”中的敘事匠心

“翠翠，你長大了！二老說你在河邊大魚會吃你，我們這里河中的魚，現在可吞不下你了”。（文章第54段）

“翠翠一句話也不說，只是抿起嘴唇笑著”。

----“情不知所起，一往而情深”第四處第四處：這邊天保，那邊儺送，翠翠的情感取向開始明朗化，明顯偏向儺送，“笑”中滿是記起美好回憶的歡喜，是對儺送強烈的好感。“魚”中的敘事匠心“前年還更有趣，你一個人在河邊等我，差點兒不知道回來，天夜了，我還以為大魚會吃掉你！”

提起舊事，翠翠嗤地笑了。“爺爺，你還以為大魚會吃掉我？是別人家說我，我告給你的！”“翠翠，現在你人長大了，一個人一定敢上城去看船，不怕魚吃掉你了。”（文章第81-84段）

一“惱”一“笑”一條大魚

“在中國語言中，尤其是在民歌中，隱語的例子很多，以“魚”代替“匹偶”或“情侶”的隱語，不過是其詞之一。“

——聞一多《說魚》

翠翠的情竇初開也因這條“魚“顯現出清晰的發展軌跡，輕罵—驚羞—沉默—嗤笑，翠翠單純羞澀、可愛活潑、青澀靦腆、真實純粹的少女之美、懵懂純真甜蜜的愛情之美、還有祖孫之間相互依賴的人情之美在這里被展現得淋漓盡致。“魚”中的敘事匠心課文主要出現了四處“魚”，不僅表現出主人公翠翠隱秘的心理活動，對于情節的發展又具有著怎樣的作用呢？①一則前后照應，使故事情節連貫緊湊；②二則在看似簡單的重復中，促進故事情節的發展，使翠翠的感情傾向愈加明朗化；③三則在天意和人為的錯綜復雜中展示人物性格，充滿含蓄之美，而最終人物對愛情的強烈追求與人性含蓄化的矛盾，為文本更增添了悲劇美。“魚”——鮮活人物，洋溢生命，巧妙情節風景美找出文中描寫自然風景的語句，想一想這些景物突出了邊城什么特點？①“豆綠色”——象征了純潔、原始和無污染。②青天碧水，落日白云構成一幅色彩明麗的風景畫。③勾勒出邊城朦朧神秘自然恬靜，如田園牧歌式的桃源風景。P31豆綠色的水天氣明朗落日薄霧白云白塔人家風景美欣賞選文之外描寫自然風光的句子。小溪流下去，繞山岨流，約三里便匯入茶峒的大河。人若過溪越小山走去，則只一里路就到了茶峒城邊。溪流如弓背，山路如弓弦，故遠近有了小小差異。小溪寬約二十丈，河床為大片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚來去皆可以計數。那條河水便是歷史上知名的酉水，新名字叫作白河。白河下游到辰州與沅水匯流后，便略顯渾濁，有出山泉水的意思。若溯流而上，則三丈五丈的深潭皆清澈見底。深潭為白日所映照，河底小小白石子，有花紋的瑪瑙石子，全看得明明白白。水中游魚來去，全如浮在空氣里。兩岸多高山，山中多可以造紙的細竹，長年作深翠顏色，逼人眼目。近水人家多在桃杏花里，春天時只需注意，凡有桃花處必有人家，凡有人家處必可沽酒。風景美欣賞選文之外描寫自然風光的句子。①一方水土養育一方人，在這樣優美的環境中生活著的人們必然也是與環境相匹配的。②環境描寫為人物的出場作了有力的鋪墊。翠翠、儺送、祖父、天保等形象非常的鮮明突出。風景美作者為何要使用這么多筆墨描寫自然環境呢？邊城人民是“一群未被近代文明污染”的善良人，他們的身上有最原始的人情味，他們的行為中往往有最為質樸的人性光輝點及盲點。沈從文想通過邊城這些美麗的人和事，告訴我們什么呢？也就是說，這篇小說的主題是什么呢？

作者描寫的邊城，是作者營造的“世外桃源”，這里民風淳樸，人民重義輕利，人與人之間以誠相待，相互友愛。外公對孫女的愛，翠翠對儺送純真的愛，這些都代表著未受污染的農業文明的傳統美德。與之相對應的，就是大城市傳統美德受到破壞、到處充溢著金錢主義的淺薄庸俗和腐化墮落的現實。

因此，可以用三個詞——贊美、批判、呼吁，來概括這篇小說的主題。主題探討贊美邊城生活的質樸、純真和人與人之間純潔的愛；批判物欲泛濫的現代文明，金錢主義的淺薄庸俗和腐化墮落的現實；呼吁重建民族的品德與人格。

散文化小說，是指將小說和散文兩體裁相互滲透而形成的一種散文化結構的小說，是介于散文和小說之間的一種文體。

散文化小說知識卡片

這類小說改變了傳統小說重敘事的慣例，以抒情為主導，兼及敘事寫人，表現出一種情感豐富，意味濃郁，形式靈活的新風格。它在情節上的敘事因素明顯淡化，且更接近真實的樸素人生;在結構上，它不再依靠故事情節的曲折性，不再注重矛盾沖突的展開。1.淡化情節

這類小說，情節不再是構成小說最核心的因素。它在濃重的抒情語言特點下展開敘述，顯示出散文化的結構特征，缺少傳統小說矛盾沖突的戲劇性，所以又稱之為非戲劇性。它沒有傳統小說“開端—發展—高潮—結局”的結構，大多是平常生活的自然呈現，也都潤澤在平凡的敘述中。散文化小說的文體特征3.意境層面的營造

散文化小說中，意境是作者個人情感的流露，也是社會環境與自然環境的反映及民情民俗、人的生存狀態的再現。知識卡片2.虛化人物

在傳統小說中，作者非常重視人物性格的刻畫，強調塑造“典型人物”。而散文化小說卻有悖于此，作者刻意淡化對小說中人物性格的刻畫，只去呈現人物的原生狀態，人物往往無主次之分。

1.。小說中的散文化特點：思考角度：形象塑造上（小說的要素之一就是塑造典型而鮮明的人物形象）情節結構上（小說往往追求情節的跌宕起伏和激烈的矛盾沖突）主題表現上（小說注重反映社會現象、凸顯人性、表現社會的美丑等）環境氛圍營造上（小說以情節取勝，而散文……）語言特色上（濃郁的地方特色、語言典雅、符合人物特征、口語化等）散文化小說的文體特征知識卡片1.【具體答題思路】：①虛化人物。淡化對人物形象的描寫塑造，對人物著墨不多，不立體、不典型。②淡化情節，散化結構，沒有激烈的矛盾沖突。故事性不強，沒有激烈的矛盾沖突和跌宕起伏的開端、發展、高潮、結局等情節。③注重環境描寫，注重營造散文化的意境氛圍，具有強烈的抒情性。與傳統小說相比，散文化小說注重對自然風光、民情風俗和生存狀態等意境氛圍的營造。④在主旨表現上，更突出情調。不像傳統小說一樣，不注重對社會現實的反映，而注重突出對……的情感態度、生命態度、價值判斷等。⑤語言散文化。或語言質樸、口語化，或整散結合、詩化等等（具體問題具體分析）。散文化小說的文體特征知識卡片(1)小說結構散文化。

沒有傳統小說的懸念，缺乏引人入勝的故事。如課文第三章主要敘述了邊城的端午風俗，后面三章分別采用追憶過去、回到現在、補敘上一年端午的情形，敘述了翠翠與儺送的愛情故事和內心糾葛。(2)人物散文化。散文化小說不在刻意追求人物形象的典型，翠翠是自然純樸的湘西民俗哺育出的健康善良之化身。(2)意境散文化。對自然環境和人文環境大手筆描繪，建構出一個真善美和諧統一的一個藝術世界，(2)語言散文化。

①語言柔和清麗，明凈澄澈，自然流暢，平緩深遠。

②語言既質樸自然，又浮沉蘊藉，以詩和散文的凝重、情致融入鄉土寫實小說的寫作中，產生了純和真的美文效果。《邊城》中對小溪、白塔、老船工工作的渡口環境、氣候、祖孫的心態和話語交流等，都賦予詩情畫意的散文之美。到了冬天，這個圮坍了的白塔又重新修好了，可是那個月下唱歌，使翠翠在睡夢里為歌把靈魂輕輕浮起的年輕人，還不曾