我的真理觀-馬克思公開課何為真理？真理——主觀？客觀？我的真理觀何為真理？真理通常被定義為與事實或實在相一致。然而，并沒有任何一個真理的定義被學者普遍接受。許多哲學家都自詡代表真理，然而彼此之間可能毫無共同之處，甚至針鋒相對。探求真理可能是人類的本性之一，然而有意識地區別真理與謬誤，始自巴門尼德關于“真理之路”與“意見之路”的區別：“真理被認為是永恒的、不變的”，這也是對真理最通俗的描述。巴門尼德何為真理？第一次對真理進行哲學思考的是亞里士多德，近世幾乎所有真理理論都可以追溯到他?！缎味蠈W》中記述了他的名言：“是什么說不是什么，不是什么說是什么，這是假的；是什么說是什么，不是什么則說不是什么，這是真的。”亞里士多德真理名言在真理和認識方面，任何以權威者自居的人，必將在上帝的戲笑中垮臺！

——愛因斯坦真理是時間的孩子，不是權威的孩子。——布萊希特真理是時間的女兒。

——達·芬奇只有忠實于事實，才能忠實于真理。

——周恩來人的天職在勇于探索真理。

——哥白尼如果你想獨占真理，真理就要嘲笑你了?！_曼·羅蘭真理就是具備這樣的力量，你越是想要攻擊它，你的攻擊就愈加充實了和證明了它。

——伽利略最好是把真理比做燧石，---它受到的敲打越厲害，發射出的光輝就越燦爛。

——馬克思真理——客觀？主觀？客觀真理列寧說：“有沒有客觀真理？就是說，在人的表象中能否有不依賴于主體、不依賴于人、不依賴于人類的內容？”真理是認識主體對客觀對象的反映，它的形式雖然是主觀的，但它的內容是客觀的，是不以主體的意志為轉移的。一切科學定律、一切真判斷，都是由于它的內容具有客觀性才能稱為真理。即使是“形式”的真理，如邏輯上的永真式，也是由于它以高度抽象的形式如實地反映了物質世界中最普遍的客觀聯系才成為真理。按照唯物主義的真理觀，一切真理都是客觀真理。真理——客觀？主觀？主觀真理但事實就像題目說的一樣，真理往往是公說公有理，婆說婆有理。每個人心中都有自己的真理。“瞎子摸象”說的是：有四個瞎子來到了動物園，他們很想知道“大象究竟是什么樣的？”真理——客觀？主觀？一個瞎子摸到的是大象的腿，他堅持說大象是一根柱子那樣的。一個瞎子摸到的是大象的身體，他說，不對！大象是一面墻那樣子的，一個瞎子摸到的是大象的鼻子，他說，不對！大象是一根會擺動的粗管子，一個瞎子摸到的是大象的尾巴，他說，不對，你們都錯啦！大象是一條擺動著的鞭子！ 四個瞎子“瞎”吵吵個不停，誰都堅持自己是正確意見的代表。真理——客觀？主觀？

人是生活在社會之中的，而且，當今仍然還是階級社會。由于每個人的年齡、經歷、閱歷、所受教育、所受家庭和社會的影響、工作、生活環境、。。。。等等、特別是所處的經濟地位、社會地位的不同，所處的立場，看問題的角度，想問題的視野、思維的方式自然就會不同，特別是“立場”的不同，得到的認識和結論就會不同。人們之間的真理觀就會不同。舉個例子：當我們審視納粹的種族滅絕大屠殺并質問這其中的“錯誤”和“正確”的時候，我們面對著對和錯的基本原則。希特勒的納粹德國企圖征服世界，并在這個進程中殺害了無辜的人，他們錯在哪里？二戰后的紐倫堡審判面對這個問題。我們的世界能依據什么來起訴納粹的戰爭罪行？真理——客觀？主觀？納粹德國采用達爾文主義的“適者生存”原則并把它作為判定真理的依據。德國的統治者把他們的人民看作是“優等種族”，把別的民族看作是劣等民族。這一“真理”源自尼采的理論：人是善與惡的緣起。希特勒繼承了尼采的真理觀，并把它融入他自己的真理觀中。滅絕種族的大屠殺和幾百萬的冤魂就是這個“真理”的結果。強者必須主宰弱者，而不能與之結合，否則就是對他高貴本性的一種犧牲。只有那些天生的弱者才把這個規則看作是殘忍的。他這樣看是因為他本性低劣，思維狹窄。如果這一原則不指引進化過程，那么有機生命向更高級發展就是不可想象的……即使大自然也不希望劣等個體和優等個體結合，她更不希望一個優等種族和一個劣等種族混合。因為如果這樣，她為建立向更高級進化成百上千年的努力就可能會化為烏有?！⒌婪颉はＬ乩?，《我的奮斗》我的真理觀 網絡時代，交流變得很方便了、遇事說說自己的想法也很方便了。 每天，在各個站點、論壇、博客、各種評論上都熱鬧非常。尤其是遇上什么“熱點”事情，更是“百家爭鳴”，“眾說紛紜”！有時還真的非常激烈。誰都說自己對，別人錯，有時還真的非常激動，火藥味十足呢！既然，眾說紛紜，公說公有理，婆說婆有理，那麼，世間上還有沒有真理，有沒有是非呢？我的真理觀在自然科學領域，揭示和符合客觀自然世界的客觀事實、本質和規律、客觀存在的物質世界、科學技術的特性和本質的科技成果，應該就是正確的。反之，就是謬誤的。在社會科學領域，揭示和符合社會發展的規律和本質的科學理論應該是正確的。反之，則是錯誤的。如維護祖國獨立、主權、領土完整、尊嚴和祖國利益，維護廣大勞動者和人民群眾的利益的觀點，符合社會基本倫理、公德，相信群眾、依靠群眾。。。。等等觀點是正確的我的真理觀真理沒有絕對的客觀和主觀之分。因為事物總是在客觀不停的變化的，所以真理也是在不斷的變化的。真理只能是一時的真理，不會的萬世的！就像我們人一樣，沒有絕對的好人和壞人。好人的身上有缺點，