定遠艦社會實踐報告范文定遠艦方面的社會實踐給同學們帶來了什么樣的收獲與感想呢？下面就隨一起去閱讀定遠艦社會實踐報告，相信能帶給大家啟發。一、定遠艦簡介及其歷史10月19日，天氣晴朗，我們山東大學威海分校新聞傳播學院新聞專業的同學來到威海定遠艦景點，來進行社會實踐及愛國主義教育。要深入了解定遠艦景點的前世今生我們必須先了解定遠艦，并了解一下屈辱的近代史?！岸ㄟh”艦景區現位于在威海港公園內，2002年，由威海市港務局決定投資建設,是國家3A級旅游景區。復制后的“定遠”艦，以1888年北洋艦隊建軍時的“定遠”為藍本，主尺寸完全和歷史原艦一致，艦上包括曾經威懾敵膽的305mm口徑巨炮在內的各種武器裝備均根據原廠圖紙進行建造，在軍艦內部游客將可以看到魚雷發射室、鐵甲堡、軍醫院、軍官會議室、艦隊司令丁汝昌的居所等諸多展現歷史原貌的艙室，并能親手參與火炮操縱，觀看高科技制作的海戰模擬沙盤等，是一處能感受到19世紀鐵甲艦風采的歷史景點。要深入了解定遠艦景點的前世今生我們必須先了解定遠艦。清朝末年，牡丹社事件的爆發使清朝政府驚醒，意識到發展海軍的重要性，于是清政府決定每年撥四百萬兩作為經費，擴充海軍。之后，清政府相繼購買了一系列炮艦，但是這些炮艦可作近岸防御但不具遠洋作戰能力。之后李鴻章再向英國購入排水量為1,350噸，10吋口徑主炮2門的巡洋艦兩艘，即為超勇及揚威，兩艦于1881年年中完工并于年底駛回中國服役。在超勇及揚威在建造的同時，李鴻章在1880年3月31日奏準購買兩艘鐵甲艦。兩艘戰艦由李鴻章親自名為“定遠”和“鎮遠”。定遠及鎮遠本應在1884年完工交貨。但1883年年底中法戰爭爆發，德國作為中立國，據國際慣例暫停交貨。1885年中法簽訂和約，德國方才于7月履約付貨。定遠及鎮遠由德國水兵駕駛，懸掛德國商船旗，經蘇伊士運河、新加坡、香港，于10月抵達天津大沽。10月29日，定遠升起龍旗，正式成為大清海軍艦只，北洋艦隊旗艦。1894年甲午戰爭爆發，定遠號作為北洋艦隊旗艦，帶領十多艘戰艦參加9月17日與日本聯合艦隊在黃海上的遭遇決戰。其中定遠、鎮遠一直是主力戰艦。黃海海戰以北洋水師損失五艘戰艦、日方五艦重創而結束。1895年2月4日，日軍魚雷艇偷襲威海衛，以魚雷擊中定遠左舷。清軍將定遠艦移至淺灘擱淺，當作炮臺使用。2月9日，陸上之日軍占領威海衛附近的清軍炮臺，以岸炮擊傷定遠。10日，管帶劉步蟾下令炸毀定遠號以免資敵。定遠號沉沒后劉步蟾亦自殺。鎮遠與北洋艦隊其它殘余艦只投降。定遠的部分殘骸后來由日本于1896年打撈。其舵輪后來被一名居住日本長崎的英國人作為咖啡桌，至今仍在日本。定遠艦景點的紀念定遠艦依據定遠艦按照一比一的比例復制，再現一代名艦風采，艙內設有主題紀念館、軍服展、水兵生活展等。內容主要圍繞北洋海軍、“定遠”艦展開，整個展覽由鄭和寶船代表的中國古代海軍輝煌開始，直至洋務運動有關建設海防的計劃，最終托出“定遠”艦，演示黃海海戰中英勇善戰的北洋海軍，此外景區內還設有環幕影廳，放映黃海大戰，三維影片，進一步完善社會教育手段。二、實踐總結及感想感想之一歷史和現實的跨越在參觀定遠艦的過程中，同學們都很低落，尤其是看到電影聲話的演示，了解到定遠艦的戰事過程后，我的心情都是很難受的。踏上定遠艦的紀念艦，恍若跨越歷史的長河，百年往事歷歷在目，黃海上的硝煙，黃海上隆隆的炮聲，仿佛又展現眼前、傳入耳中?？墒?，就剛在電影播放完后，旁邊的紀念品售點便傳來了叫賣聲“拼圖，五元一份?！彼查g，我的沉重感便隨風而逝了。沒有批評在紀念館里設立紀念品瘦點的意思，只是很讓我感慨。歷史這樣被我們調戲著。自強自立，復興中華民族不是這樣說說就可以的，也不是參觀下仿制的歷史遺跡可以彌補的。這要我們試試保證一種強烈的民族自強感，一方面我們必須意識到“落后必要挨打”。這和社會學上的“黑暗森林”法則一樣，社會的物質能力是一定的，每個民族都在不斷地發展，為了占用更多的資源便會有斗爭。弱肉強食，是自然地進化法則，物種幾億年也是這樣走來的。不想被欺侮，依靠文明的發展很有必要，但更重要是要不斷探索新的制度，不斷追求新的技術，不斷跟隨時代的腳步。就像唐德剛先生的“歷史三峽觀”講的“三峽”說：“中國歷史從古代一路走到清朝末年，就到了三峽，這里驚濤駭浪，過了三峽就風平浪靜了……中國歷史有幾個階段，走到戰爭的時候，就動亂了，過了這一段，就風平浪靜……所以叫做歷史三峽。不論時間長短，歷史三峽終必有通過之日，從此揚帆直下，隨大江東去，進入海闊天空的太平之洋。”晚晴的北洋海師是處在大歷史的三峽中，目前的中國已經在社會的大轉型中行進了近百年，到了社會轉型的關鍵時刻，這對我們大學生來說豈不是更有機遇。關注社會，學習社會需要的知識，這是每一個大學生義不容辭的責任與義務，是每一個愛國志士的義不容辭的責任。另一方面，回想著百年前的歷史，看著今天的世界，我們也不由自主的產生一種強烈的民族自豪感。回首百年大國復興之路，我們去的成就巨大，無論是在社會的意識形態、社會的經濟發展還是在啟迪民治方面上，我們都有了很大的提高，但是實事求是的講，我們的不足更多。走出歷史的三峽，關鍵在于民眾的參與。換句話說，在農業社會中搞現代民主共和制，本身就是一種拔苗助長式的瞎折騰，所以，我們的目前的主要任務還是發展，發展才是硬道理。但是發展不是以犧牲環境，以犧牲民意為基礎的。百年的屈辱史在今天的警戒說明，只有奮斗才有出路，無論是于一個人，于一個國家，于一個民族，還是于一個世界，這個道理都是亙古不變的。我們意識到唯有創新唯有開放才能不致使我們落后于世界的步伐，才能跟上時代的潮流。天降大任于吾輩！感想之二觀游客留言簿有感在游覽的結束，我意外的發現了“留言薄”上留滿了以前的游客的話。翻閱一番，我的心卻更涼了，絕大部分的留言是“日本人是豬”、“抵制日貨”、“東京大屠殺”這樣的字眼。有人說，中國人最大的特點就是喜歡“貼標簽”，把日本侵略者等同為“日本人民”。我不是很認同這樣說法，但是我害怕這種傾向。大部分的游客拿著“佳能”“尼康”的相機，然后他們留言“抵制日貨”。也許抵制日貨已經成為他們所謂“愛國者”的一種精神勝利法。將對一部分人的恨上升為對一個民族的恨，這是很可怕的。尤其是在一陣陣排日浪潮的期間，網上這樣的帖子處處都是。在網上的一系列的網絡暴力事件，我深深地意識到一個問題就是，我對一些基本的“常識”還有很大的認識差距，就像現在我寫這樣的一篇報告連一點理論知識也不能引用。不能嘲笑我的同胞在留言上的“盲目”，我要做的是看更多的書。了解更多的知識來明確這些基本的常識，并不斷的向大家重申它三結語這次