第二單元檢測一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題,19分)閱讀下面的文字,完成1~5題。材料一亞里士多德的《詩學》不是詩歌之學,是指一切文藝作品,可見詩意對于所有文學藝術(shù)作品都具有普遍意義。朱光潛說得更直接:“一切純文學都要有詩的特質(zhì),一部好小說或是一部好戲劇都要當作一首詩看。”因此,詩意并不是詩歌所獨有的。對于小說而言,詩意是好小說的標配。解讀小說的詩意有兩把鑰匙。第一把鑰匙是漢朝董仲舒所說的“詩無達詁”。意思是說,對《詩經(jīng)》從來沒有一個完美的解釋。之所以不能“達詁”,蓋因讀者的知識結(jié)構(gòu)和生活經(jīng)歷不同,導致了審美鑒賞的差異性,于是就有了見仁見智。“達詁”成為研究者的共同理想,但要實現(xiàn)“達詁”卻難乎其難。汪曾祺的小說《受戒》是詩意小說的范本,極為精致的文本建構(gòu)和冷靜敘事,使小說打上了現(xiàn)代簡約主義色彩。簡約主義要求把作品中多余的元素刪減到不能再刪的地步,留下實實在在的干貨,以達到以簡勝繁的藝術(shù)效果。這樣就產(chǎn)生了一些看不見的空白,它總是在觸發(fā)你的思維引擎,讓你不由自主地走進作品所設(shè)置的藝術(shù)深淵,去抽絲剝繭,闡發(fā)新意。所以,《受戒》自發(fā)表幾十年來,話題不斷。解讀小說詩意的第二把鑰匙,是海明威的“冰山原則”。海明威說:“冰山運動之所以雄偉壯觀,是因為它只有八分之一在水面上。”這八分之一,是小說文本表現(xiàn)出的文字和形象。水下的八分之七就是情感和思想。換句話說,八分之一是外在的,一目了然;八分之七是內(nèi)在的,深藏不露,讀者盡可以發(fā)揮自己的想象力,探尋作品的思想感情和精神內(nèi)核,與作者的寫作動因發(fā)生神交,以達到二者之間的情感契合。在《老人與海》中,海明威敘述了漁夫圣地亞哥84天都沒捕到魚,在第85天的時候終于捕到一條大馬林魚的故事。當老人精疲力竭地把大馬林魚拖回家時,只剩下一個骨架,一個帶著血腥的標本。這就是“冰山原則”的八分之一,水下的八分之七留給了讀者。常識告訴我們,對漁民而言,出海捕魚只是其中的一種謀生方式,連續(xù)84次空手而歸,如果第85次成功了也倒不錯,但他還是以失敗告終。由此思索開去,是否意味著他在饑餓時露出了人類貪婪的本性?是否意味著他的方式方法的錯誤?這是不是阿Q“精神勝利法”的美國版本?假如他換一種捕魚的思路,又會怎樣?總之,這是一部可以多解的小說,絕不是教科書歸納的那樣主題是唯一的。像《老人與海》這類優(yōu)秀小說,都會給讀者留下很多“話柄”。“話柄”是對詩意空間的想象、闡釋和填充,是讀者參與互動的激情對話。一般而論,敘事密不透風,主題鮮明單一,結(jié)局圓滿,四平八穩(wěn)的小說在詩意上是略遜一籌的。敘事太過細膩,不留白,所有空間都被作者擠占了,堵住了行文的疏朗之氣,也堵住了詩意的生長點。這樣的小說或許是無可挑剔的,但同時也讓讀者無話可說,最終趨于平庸。(摘編自李春平《裊裊余音與淡淡幽香——關(guān)于小說的詩意》)材料二早在17世紀,法國數(shù)學家、哲學家布萊茲·帕斯卡爾已經(jīng)發(fā)出了“人應(yīng)該詩意地活在這片土地上”的呼聲,海德格爾更是明確地期望一種“詩意地棲居”。可以說,不管是在西方還是東方,不管是在生存層面還是文學層面,人類都遭遇到了“詩意”的困境。而西方對于審美化的生存方式的追求,到了當下中國,同樣引起相關(guān)研究者的思考。“當近代西方人還在尋求著‘在大地上詩意地棲居’時,中國古代的文人們早就實現(xiàn)這種‘詩意地棲居’了。不同的是,東方的詩人們主要是迫于政治和道德的現(xiàn)實壓迫及其對人性的分裂與異化而選擇了這種審美的生活態(tài)度,在與自然大化的同一和生命之道的徹悟中體驗了詩意;而西方的詩人們則同時還出于對科技工具理性對人的抽象化的抗爭。”那么,到底何為詩意?從文學的角度來說,詩意是一種情思,一種意境,是與“美”有關(guān)、與“情”有關(guān)的一種文學要素。它可能是憂愁,可能是哀怨,可能是頹廢墮落,可能是詩情畫意,也可能只是一種含混的美學感應(yīng),但總能給人以審美的刺激和享受。詩人何其芳在《<工人歌謠選>序》中談到“詩意”時就認為:“它是從社會生活和自然界直接提供出來的、經(jīng)過創(chuàng)作者的感動而又能夠激動別人的、一種新鮮優(yōu)美的文學藝術(shù)的內(nèi)容的要素。”這里的關(guān)鍵所在仍然是兩個:一是“感動”,即詩意是與“情”有關(guān)的;一是“優(yōu)美”,即詩意是與“美”緊密相連的。這種判斷同樣得到了后代詩人的印證,周倫佑在談到“詩意”時即認為:“所謂的‘詩意’便是我們從日常生活或藝術(shù)作品中所體驗到的某種‘只可意會不可言傳’的神秘意味,是我們?nèi)祟愃氂械囊环N審美體驗。”(摘編自韓松剛《含混的“詩意”:小說寫作的一種美學傾向》)1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是()(3分)A.知識結(jié)構(gòu)和生活經(jīng)歷的不同往往會讓不同讀者在面對同一篇作品時產(chǎn)生不同的審美感受,很難在情感體驗上完全一致。B.用“冰山原則”解讀小說的詩意,八分之七的情感和思想需要讀者發(fā)揮自己的想象來探尋,以達到超越作者初衷的目的。C.敘事過于嚴密、主題單一,或敘事太過細膩,不能給讀者留下思索的空間都是小說詩意不足的表現(xiàn),極易讓小說陷于平庸。D.文學作品的“詩意”有兩個關(guān)鍵因素,一個是“情”,一個是“美”,何其芳和周倫佑兩位詩人在這一點上看法基本一致。2.根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法正確的一項是()(3分)A.亞里士多德的《詩學》和朱光潛的看法都說明了詩意不是詩歌所獨有的,一切文學作品都應(yīng)該有詩意,詩意是小說的標配。B.按照簡約主義要求,汪曾祺的小說《受戒》,采取了極為精致的文本建構(gòu)和冷靜敘事方式,留下空白,觸動了讀者的思維引擎。C.教科書中對于《老人與海》主題的理解過于單一,而實際上,人們對它可以有很多的解讀,這得益于它所留下的詩意空間。D.在生存層面和文學層面,人類共同遭遇了“詩意”困境,西方和東方都向往著“詩意地棲居”,但產(chǎn)生背景和動因完全不同。3.下列關(guān)于小說的案例中,不屬于材料中“小說的詩意”的內(nèi)涵一項是()(3分)A.魯迅小說《藥》的結(jié)尾,革命者夏瑜墳上的花環(huán)引起了讀者對其隱藏意義的不同推測。B.海明威的《乞力馬扎羅的雪》,敘事極簡,片段性的回憶連接起主人公的整個人生。C.茹志鵑的戰(zhàn)爭題材小說《百合花》,有著詩一樣的情感和意境,凸顯著意象美和人情美。D.金庸武俠小說中的人物名字很多出自古典詩文,如周芷若、木婉清、風清揚、夏雪宜等。4.請簡要分析材料一的論證思路。(4分)5.孫犁的小說《荷花淀》充滿詩意,被稱為“詩化小說”,請根據(jù)文本,對此進行簡要分析。(6分)(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題,16分)(2023·教育部四省聯(lián)考)閱讀下面的文字,完成6~9題。不能忘記的一面之識 茅盾他們第一次感覺到有這么一位年輕人跟他們在一起,是在天方破曉、山坡的小松林里勉強能夠辨清人們面目的時候。朝霞掩蔽了周圍的景物,人們只曉得自己是在一座小小的森林中,而這森林是在山的半腰。昨夜他們倉皇奔上這小山,只知道是到一個比較安全的地方。現(xiàn)在,他們在曉風中打著寒噤,睜大了眼發(fā)愣,突然發(fā)覺在他們周圍,遠遠近近,有比他們多一倍的武裝人員,不用說,昨夜是在森嚴警戒中糊里糊涂地睡了一覺。不安的心情正在滋長。一位年輕人,肩頭掛一支長槍,胸前吊著一顆手榴彈,手提著一支左輪,走近他們來了。他操著生硬的國語,告訴他們:已經(jīng)派人下去察看情形了。“敵人在什么地方?”他們之中的G君問。年輕人好像不曾聽懂這句話,但也許聽懂了,他側(cè)著頭想了想,好像一個在異國的旅客臨時翻檢他的“普通會話手冊”,要找一句他一時忘記了的“外國話”;終于他找到了,長睫毛一閃,忽然比較流利地答道:“等等就知道了。”與其說是這句話的效力,倒不如說是他那從容不迫的態(tài)度給人家一服定心劑。然而人心總是無厭的,眼前既然有這么一位“語言相通”的人,怎么肯隨便放過?問題便像榴霰彈似的紛紛擲到他頭上。年輕人不忙不慌地靜聽著,閃動著他的長睫毛。末了,他這才回答,還是那一句:“等等就知道了。”這一句話,現(xiàn)在可沒有剛才那樣的效力了。因為提出的問題太多又太復雜,這一句回答不能概括。人們內(nèi)心的不安,又開始滋長。幸而,這所謂“等等”,不久就告終。敵人果然離這小小村落遠些了,他們可以下山去,到屋里一歇了。因為整夜不曾好生睡覺,他們首先被引進一間房去“休息”一會兒,這房本來也有人住,但此時卻空著。吃早飯的時候,招待他們的東道主告訴他們:今晚還得走夜路,白天可以暢快地睡個好覺。他們再回那間房去,剛到門口,可就愣住了。因為是從光線較強的地方來的,他們一時之間也看不清楚,但覺得房里鬧哄哄擠滿了人,嘈雜地說笑,他們?nèi)欢Ｈ欢S即也就悟到,這是這間房的老主人們回來了,是放哨或是“摸敵人”回來了。漸漸地看明白,鬧哄哄的七八人原來是在解下那些掛在身上的勞什子:子彈帶、面巾、馬口鐵杯子、手榴彈等等。看著那幾位新客,他們帶笑帶說,好像是表示抱歉,然后一個一個又出去了,步槍卻隨身帶起。房里又寂靜了,他們幾位新客待了半晌,覺得十二分過意不去。他們都走到那偉大的板鋪前,正打算各就“崗位”,這才看見房里原來還有一個人,他坐在那窗洞下,低著頭,在讀一本書。看見他是那么專心致志,他們都不敢作聲。一會兒,他卻抬起頭來了,呀,原來就是早晨在山上見過的那位年輕人。只記得他是多少懂得點國語的,他們之中的G君就和他招呼,覺得分外親切,并對于占住了房間的事,表示歉意。年輕人閃動著長睫毛,笑了一笑。可是他并不開口,凝眸望了他們一眼,收拾起書筆,站起身來打算走。“不要緊,你就留在這里,不妨礙我們的,況且我們也不想睡。”G君很誠懇地留他。他可有點惘然了,似乎有多少意思要傾吐,然而一時找不到字句。這當兒G君看見他手里那本很厚的書就是他們一個朋友所寫的《論民族民主革命》,一本高級的理論書,不禁大感興趣,就問他道:“你們在研究這本書么?”他的長睫毛一斂,輕聲答道:“深得很,看不懂。”忽然他那頗為白皙的臉紅了一下,羞怯怯地又加一句:“沒有人教。”“學習小組上用什么書?不是這一本么?”“不是。”年輕人的長睫毛一動,垂眼看著手里那本書,又嘆氣似的說,“好深呵,好多地方不懂。”這嘆息聲中,正燃燒著火焰一樣的知識欲;這嘆息聲中,反而響著理論學習的意志的堅決,而不是灰心失望。他們都深深感動了。G君于是問道:“你是哪里人?”“新加坡。”“什么學校?”“我是做工的。”年輕人回答,長睫毛又閃動一下。從他不完全的答語中,他們知道了他生長在新加坡,念過一年多的小學,后來就做機器工人,抗戰(zhàn)以后回祖國投效,到這里也一年多了。“你怎么到了這里的?”有人冒昧地問。年輕人又有點惘然了。他笑了笑,低垂著長睫毛,又回到原來的話題,嘆息著說:“知識不夠,時間也不夠呀。”于是把那本厚書塞進衣袋,他說:“我還有事,等等,時間到了,會來叫你們。”便轉(zhuǎn)身走了。房里又沉靜了。他們都躺在松板上,然而沒睡意,那年輕人的身世,性格——雖然從這短促的會晤中只窺見了極少的一部分,依然給了他們無限興奮。態(tài)度沉著,一對聰明而又好作深思的眼睛,說話帶點羞澀的表情:這樣一個年輕人,這樣一個投身于艱苦的戰(zhàn)斗生活的年輕人,仿佛在他身上就能看出中華民族的最優(yōu)秀的兒女們的面影。(有刪改)6.下列對本文相關(guān)內(nèi)容的理解,正確的一項是()(3分)A.在見到青年之前,“不安的心情正在滋長”,在青年回答不了“他們”的問題時,“他們”的不安“又開始滋長”,這表明青年的到來并沒起到什么作用。B.在寫戰(zhàn)士們解下掛在身上的物件時,用了“鬧哄哄的”“勞什子”等詞語,寫他們帶來的嘈雜與混亂,暗示“幾位新客”對此有些不滿。C.在G君打招呼和表達歉意時,青年只是笑一笑,并不說話,收拾起書筆打算離開,表明他不想打擾“他們”休息,也表現(xiàn)出他有些羞澀的特點。D.“他們”與那位青年雖然只有短暫的交流,但通過了解到的部分信息,可以推想青年的性格和身世,這個過程讓“他們”感到“無限興奮”。7.下列對本文藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項是()(3分)A.本文第一句先寫“他們”感覺到有這么一位青年跟“他們”在一起,然后才交代時間和環(huán)境,這樣起筆雖稍顯突兀,但具有聚焦的效果。B.本文寫那位青年的國語不好,在回答“他們”的問題時像異國旅客似的,臨時翻檢自己的“普通會話手冊”,這為后文揭示他的身份做了鋪墊。C.“問題便像榴霰彈似的紛紛擲到他頭上”一句,以榴霰彈比喻“他們”提出的問題,突出問題雜多而散亂,這一比喻也契合戰(zhàn)時環(huán)境。D.本文以時間為主要敘述線索,形象地描摹了那位青年的言行,詳細地記述了他的心理活動,語言也十分生動,是一篇敘事記人的美文。8.本文中那位青年前后給了“他們”哪些不同的印象?請概括分析。(4分)9.請結(jié)合本文,簡要分析作者是怎樣塑造那位青年的形象的。(6分)二、古代詩文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題,20分)閱讀下面的文言文,完成10~14題。(司空)圖字表圣,自言泗州人,少有俊才。咸通中,一舉登進士第。雅好為文,躁于進取,頗自矜伐,端士鄙之。初,從事使府,洎登朝,驟歷清要。巢賊之亂,車駕播遷,圖有先人舊業(yè)在中條山,極林泉之美。圖自禮部員外郎,因避地焉,日以詩酒自娛。屬天下版蕩,士人多往依之,互相推獎,由是聲名藉甚。昭宗反正,以戶部侍郎征至京師。圖既負才慢世,謂己當為宰輔,時要惡之,稍抑其銳。圖憤憤謝病,復歸中條,與人書疏,不名官位,但稱知非子,又稱不辱居士。其所居曰禎貽溪,溪上結(jié)茅屋,命曰休休亭,常自為《亭記》云。臣謹按:圖,河中虞鄉(xiāng)人。少有文彩,未為鄉(xiāng)里所稱,會王凝自尚書郎出為絳州刺史,圖以文謁之,大為凝所賞嘆,由是知名。未幾,凝入知制誥,遷中書舍人知貢舉,擢圖上第。頃之,凝出為宣州觀察使,辟圖為從事。既渡江,御史府奏圖監(jiān)察,下詔追之。圖感凝知己之恩,不忍輕離幕府,滿百日不赴闕,為臺司所劾,遂以本官分司。此豈躁于進取者耶?舊史不詳,一至于是。圖見唐政多僻,中官用事,知天下必亂,即棄官歸中條山,尋以中書舍人征,又拜禮部、戶部侍郎,皆不起。及昭宗播遷華下,圖以密邇乘輿,即時奔問,復辭還山。故詩曰多病形容五十三誰憐借笏趨朝參此豈有意乎相位耶?河中節(jié)度使王重榮請圖撰碑,得絹數(shù)千匹,圖致于虞鄉(xiāng)市心,恣鄉(xiāng)人所取,一日而盡。梁祖受禪,以禮部尚書征,辭以老病,卒時年八十余。臣又按:梁室大臣如恭翔、李振、杜曉、楊涉等,皆唐朝舊族,本當忠義立身,重侯累將,三百余年,一旦委質(zhì)朱梁,其甚者贊成弒逆,惟圖以清直避世,終身不仕梁祖。故《梁史》指圖小瑕,以泯大節(jié)者,良有以也。(節(jié)選自王禹偁《五代史厥文》,有刪改)10.文中畫波浪線的部分有三處需要斷句,請將相應(yīng)位置的答案寫在后面的橫線上。(3分)故詩A曰B多病C形容D五十三E誰憐借笏F趨朝參G此豈有意乎H相位耶?11.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是()(3分)A.居士,舊時對在家信佛的人的泛稱,也可以稱有德有才但是隱居不仕或未仕的人。B.分司,按唐制,中央官員在陪都任職者,稱為分司,除分司御史外,其余均為閑職。C.笏,古代君、臣朝見時手中所拿的狹長板子,用玉、象牙或竹片制成,用以比畫或記事。D.祖,廟號。君王有奠基之功,稱為祖,有守成之德,稱為宗,只有開國皇帝才能稱祖。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是()(3分)A.司空圖才華橫溢。他年輕時就因為文采出眾,得到了時任絳州刺史的王凝的賞識,并且能夠在科舉考試中一次就考中進士。B.司空圖為人狂傲。他仕途失意,憤而辭官,歸隱林泉,后與人通信,不署官位;為人撰碑,卻將所得的報酬一日散盡。C.司空圖審時度勢。他看到晚唐時宦官亂政,國事堪憂,便棄官歸鄉(xiāng);后雖多次蒙受征召,也避世不出,全身遠禍。D.司空圖頗富爭議。他以號明志,結(jié)廬溪上,梁得天下后,又拒絕高官厚祿;但是《梁史》指責他道德有瑕,大節(jié)泯滅。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)圖既負才慢世,謂己當為宰輔,時要惡之,稍抑其銳。(2)一旦委質(zhì)朱梁,其甚者贊成弒逆,惟圖以清直避世,終身不仕梁祖。14.“端士”認為司空圖“躁于進取”,作者反駁他們的理由是什么?(3分)(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題,9分)(2023·河南安陽高二校聯(lián)考)閱讀下面這首唐詩,完成15~16題。 塞上(節(jié)選) 高適 邊塵漲北溟,虜騎正南驅(qū)。 轉(zhuǎn)斗①豈長策,和親非遠圖。 惟昔李將軍,按節(jié)②出皇都。 總?cè)謷叽竽?一戰(zhàn)擒單于。 常懷感激心,愿效縱橫謨③。 倚劍欲誰語,關(guān)河空郁紆。注①轉(zhuǎn)斗:久戰(zhàn)。②按節(jié):按轡徐行。③謨:計謀,謀略。15.下列對這首詩的理解和賞析,不正確的一項是()(3分)A.本詩以樂府曲名為題,所寫為邊關(guān)戰(zhàn)事,略寫見聞,詳寫所感,思慮幽深。B.首二句從虜騎入侵著筆,交代邊地嚴峻局勢,“漲”字突出敵人的囂張氣焰。C.詩人感念朝廷恩德,希望為國效力,卻遺憾自己只是一介儒生,有志無力。D.全詩抒情、議論結(jié)合,在失志的悲慨中寄寓壯烈之氣,顯出悲壯沉雄的本色。16.高適在本詩與《燕歌行并序》中都寫到了“李將軍”,請簡要分析其情感表達的異同。(6分)(三)名篇名句默寫(本題共1小題,6分)17.補寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)高適的《燕歌行并序》中“,”揭露將軍和士兵苦樂不均、生死迥異的地位和待遇。

(2)《書憤》中“,”兩句只用六個名詞組接,勾勒出兩幅氣壯山河的戰(zhàn)爭圖畫,將詩人的恢復之志具體化。

(3)古代京城百業(yè)興旺,精英薈萃,又被稱為“京華”,這一美稱,在唐宋詩詞里經(jīng)常出現(xiàn),如“,”。

三、語言文字運用(20分)(一)語言文字運用Ⅰ(本題共3小題,11分)閱讀下面的文字,完成18~20題。“問渠那得清如許,為有源頭活水來。”找到源頭,才能解決“寫什么”的問題。青年孫犁的經(jīng)歷,就是對創(chuàng)作之源的探尋。1937年,盧溝橋事變激發(fā)了全民族的抗日決心,中國人民①,抵御外侮。此前一直苦苦求索個人道路的孫犁,也投入到抗戰(zhàn)中來。

參與編選《冀中一日》,對孫犁文學觀的形成起到很大作用。1941年,冀中抗日根據(jù)地發(fā)起了一場名為“冀中一日”的大規(guī)模群眾寫作活動,鼓勵大家用日記的方式講述同一天的故事。大約十萬軍民參加了征文活動,規(guī)模之大、參與人數(shù)之多、普及面之廣,②。征文委員會將各地送來的稿件裝在麻袋里,摞在大車上,一路拉著打游擊。孫犁作為編輯,參與了稿件遴選和結(jié)集出版工作。這一過程讓他深受觸動。從踴躍來稿中,他看到了人民“對一切進步現(xiàn)象寄托無限的熱愛和擁護”,明白了真正的寫作就是要寫人民的生活和感情。這次征文對文學工作者是一個“大刺激、大推動、大教育”,在《冀中一日》照射之下,許多人感到自己的文章③,與人民之生活、人民之感情距離甚遠。經(jīng)歷的抗戰(zhàn)時期,堅定了孫犁為人民寫作的立場,也密切了他與人民的聯(lián)系。他與人民一同生活、一同戰(zhàn)斗,冀中人民的愛國熱情和參戰(zhàn)的英勇深深打動了他。孫犁說:“善良的東西、美好的東西,能達到一種極限,在一定的時代、一定的環(huán)境,可以達到頂點。”在戰(zhàn)爭的極端環(huán)境下,英勇的農(nóng)民身上閃耀著善與美,迸發(fā)出樸素的崇高和偉大。孫犁飽含敬意,把軍民的抗戰(zhàn)故事寫到《荷花淀》《蘆花蕩》等作品中,用文字記錄人們的生活與斗爭,謳歌其無畏的精神和必勝的信心。這些作品憑借對戰(zhàn)爭的獨特書寫立于世界反法西斯文學之林。

18.請在文中橫線處填入恰當?shù)某烧Z。(3分)①②

③

19.文中畫橫線的句子使用了短句,請結(jié)合材料簡要分析其表達效果。(4分)20.文中畫波浪線的句子有語病,請修改。(4分)(二)語言文字運用Ⅱ(本題共2小題,9分)(2023·教育部四省聯(lián)考)閱讀下面的文字,完成21~22題。關(guān)于喝水與減肥,很多人有個誤區(qū),認為喝熱水能提高代謝,①。理由是喝熱水后體溫會上升,新陳代謝也就隨之提高,就像人生病發(fā)燒時代謝會提高一樣。實際上,喝熱水對健康人的體溫幾乎沒有影響,②,人體總是恒溫的,對基礎(chǔ)代謝的影響更是微乎其微,自然也就談不上減肥。

不過出人意料的是,有一項人體實驗的結(jié)果顯示,冰水可以提高新陳代謝。實驗將一群健康的成年人分為三組,分別給他們喝常溫蒸餾水、常溫生理食鹽水和3℃的冰水。結(jié)果發(fā)現(xiàn),不管是喝常溫蒸餾水還是生理食鹽水,都不能提高新陳代謝;③,新陳代謝竟然提高了4.5%,并且這一效果可持續(xù)60分鐘。不過遺憾的是,新陳代謝提高4.5%帶來的熱量差,對減肥來說基本上無濟于事,平時做菜少放半勺油就出來了。

21.請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句,使它與上下文語意連貫、內(nèi)容貼切,整段文字結(jié)構(gòu)完整、邏輯嚴密,每處不超過12個字。(3分)①

②

③

22.簡述第2段的主要內(nèi)容。要求使用包含轉(zhuǎn)折關(guān)系的句子,表達簡潔流暢,不超過40個字。(6分)四、寫作(60分)23.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。(60分)材料一中國特色社會主義新時代,是青年大有可為,也必將大有作為的大時代。無論是西氣東輸、西電東送、南水北調(diào)等戰(zhàn)略工程現(xiàn)場,還是港珠澳大橋、北京大興國際機場、“華龍一號”核電機組等標志性項目工地,“青年突擊隊”“青年攻堅組”的旗幟處處飄揚。青年科技人才在“天宮”“蛟龍”“天眼”“悟空”“墨子”“天問”“嫦娥”等重大科技攻關(guān)任務(wù)中擔重任、挑大梁,北斗衛(wèi)星團隊核心人員平均年齡36歲,量子科學團隊平均年齡35歲,中國天眼FAST研發(fā)團隊平均年齡僅30歲。(摘自國務(wù)院新聞辦公室2022年4月發(fā)表的《新時代的中國青年》白皮書)材料二廣大青年要堅定不移聽黨話、跟黨走,懷抱夢想又腳踏實地,敢想敢為又善作善成,立志做有理想、敢擔當、能吃苦、肯奮斗的新時代好青年,讓青春在全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的火熱實踐中綻放絢麗之花。(摘自黨的二十大報告)復興中學團委將組織以“新時代好青年”為主題的演講比賽,請結(jié)合以上材料寫一篇演講稿,體現(xiàn)你的認識與思考。要求:選準角度,確定立意,明確文體,自擬標題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。

第二單元檢測1.B解析B項,“以達到超越作者初衷的目的”于文無據(jù),原文為“與作者的寫作動因發(fā)生神交,以達到二者之間的情感契合”。故選B項。2.C解析A項,“詩意是小說的標配”范圍擴大,原文為“詩意是好小說的標配”;B項,“按照簡約主義要求”曲解文意,汪曾祺的小說《受戒》并非按照簡約主義要求去創(chuàng)作的,只是客觀上達到了簡約主義的效果;D項,“產(chǎn)生背景和動因完全不同”表述過于絕對,原文為“而西方的詩人們則同時還出于對科技工具理性對人的抽象化的抗爭”,說明兩者有相同之處。故選C項。3.D解析“小說的詩意”包含簡約、留白,可以多元解讀,與“情”與“美”有關(guān)。D項小說中的人物名字很多出自古典詩文,不屬于文中所說的“小說的詩意”。故選D項。4.文章采用總分結(jié)構(gòu),先通過引用提出“詩意是好小說的標配”的觀點,接著采用了舉例論證、引用論證、因果論證、對比論證等方式,從解讀小說詩意的方法角度,分別提出“詩無達詁”和“冰山原則”,最后從反面歸納出小說詩意不足的種種表現(xiàn)。5.①善于留下空白,觸發(fā)讀者思維。小說重點寫婦女們的表現(xiàn),而淡化了戰(zhàn)爭場面,引發(fā)讀者想象。②小說深藏情感。小說側(cè)重對以水生嫂為代表的婦女們的語言和行動的描寫,引導讀者對其心理及情感進行揣測。③“情”與“美”相結(jié)合,詩情與畫意相統(tǒng)一。文章既營造了清新雋美的意境,又表現(xiàn)了質(zhì)樸堅忍的人情。6.C解析A項,“這表明青年的到來并沒起到什么作用”錯誤。結(jié)合原文“與其說是這句話的效力,倒不如說是他那從容不迫的態(tài)度給人家一服定心劑”可知,青年的到來起到了暫時安定人心的作用。B項,“暗示‘幾位新客’對此有些不滿”錯誤。結(jié)合原文“鬧哄哄的七八人原來是在解下那些掛在身上的勞什子:子彈帶、面巾、馬口鐵杯子、手榴彈等等。看著那幾位新客,他們帶笑帶說,好像是表示抱歉”分析可知,文章只是描寫了幾個人進來的場面,沒有暗示“幾位新客”對此有些不滿。D項,“可以推想青年的性格和身世,這個過程讓‘他們’感到‘無限興奮’”錯誤。結(jié)合“他們都躺在松板上,然而沒睡意,那年輕人的身世,性格——雖然從這短促的會晤中只窺見了極少的一部分,依然給了他們無限興奮”分析可知,對青年人的身世的了解不是“推想”,而是青年人明確告訴他們的,讓他們興奮的也不是“推想”的過程,而是感覺到“仿佛在他身上就能看出中華民族的最優(yōu)秀的兒女們的面影”。7.D解析“詳細地記述了他的心理活動”錯誤。原文沒有詳細記錄那位青年的心理活動,只是從人物的動作、語言、神態(tài)等角度展示了人物特點。8.①第一印象是全副武裝的青年戰(zhàn)士,國語不好,無法回答“他們”提出的所有問題,態(tài)度卻從容不迫;②再次見面時感到親切,青年專心致志地學習,讓“他們”深受感動;③得知青年是歸國支援抗戰(zhàn)的華僑工人,態(tài)度沉著,從他身上看到了中華民族最優(yōu)秀兒女們的面影。9.①借助戰(zhàn)時環(huán)境的烘托和一面之識的印象,大體勾勒了人物的輪廓;②通過沉著的態(tài)度、閃動的長睫毛、羞澀的表情等細節(jié),描摹青年最主要的外貌和性格特征;③圍繞關(guān)于閱讀理論著作的對話,表現(xiàn)青年堅定的意志和積極向上的精神狀態(tài)。10.答案BEG解析短句翻譯:所以有詩道“多病形容五十三,誰憐借笏趨朝參”。這難道是有意于相位嗎?“曰”表說話,應(yīng)在“曰”后斷開;“多病形容五十三”與“誰憐借笏趨朝參”為詩句,形成對仗,應(yīng)在“三”后斷開,“參”后斷開。故應(yīng)在B、E、G三處斷開。(每答對一處給1分,答案超過三處不給分)11.D解析“只有開國皇帝能稱祖”錯誤,不是開國皇帝也可稱祖,例如明成祖朱棣、清圣祖康熙。故選D項。12.D解析“《梁史》指責他道德有瑕,大節(jié)泯滅”錯誤。原文“《梁史》指圖小瑕,以泯大節(jié)者”,意思是梁史指責司空圖有小的瑕疵而泯滅他的大節(jié),即司空圖只是小過錯,大節(jié)仍存,只是梁史試圖用小過錯來掩蓋他的大節(jié),達到污蔑他的目的。故選D項。13.(1)司空圖便自負有才能,輕慢世人,認為自己應(yīng)當做宰相,當時有權(quán)勢的人厭惡他,慢慢壓制他的銳氣。(2)一天之間委身梁朝(梁朝的朱溫),其中那些過分的人輔佐成全弒君的逆賊,只有司空圖用清廉忠直(的形象)避世不出,終身不擔任梁太祖的官員。14.①司空圖感激王凝的知遇之恩,不忍心離開幕府,百日不上任,并非汲汲于權(quán)位。②舊史記載不詳(《梁史》有意抹黑)。參考譯文司空圖字表圣,自稱是泗州人,從小就有卓越的才能。咸通年間,一舉考中進士。很喜歡寫文章,熱切追求功名,很喜歡自夸,正直之士都鄙視他。起初,去使府工作,從登朝起,屢次擔任清要之職。黃巢賊兵作亂,皇上離京,司空圖有祖先的產(chǎn)業(yè)位于中條山,極盡林泉之美。司空圖從擔任禮部員外郎開始就躲在那里,每天用詩酒自娛自樂。當時天下動亂不安,士人多前往依靠他,互相推許獎譽,因此聲名很盛。昭宗回京后,司空圖以戶部侍郎的身份被征召至京師。司空圖便自負有才能,輕慢世人,認為自己應(yīng)當做宰相,當時有權(quán)勢的人厭惡他,慢慢壓制他的銳氣。司空圖憤憤不滿,托病辭官,又回到中條山,與人書信往來,不署官位,只稱自己為知非子,又自稱不辱居士。他所住的地方叫作禎貽溪,在溪上修建了一座茅屋,命名為休休亭,經(jīng)常自己寫《亭記》。我整理如下:司空圖,河中虞鄉(xiāng)人。從小就有文采,不曾被鄉(xiāng)里稱道,恰逢王凝從尚書郎外放為絳州刺史,司空圖用文章拜謁他,很為王凝賞識贊嘆,因此出名。不久,王凝入宮任知制誥,升任中書舍人知貢舉,選拔司空圖(進士考試成績)第一等。很快,王凝出任宣州觀察使,任命司空圖為從事。渡江后,御史府上報朝廷讓司空圖任監(jiān)察一職,朝廷下詔讓他回京。司空圖感念王凝知遇之恩,不忍輕易離開幕府,百日后仍不去見皇上,被臺司彈劾,于是以本官的身份任分司一職。這難道是熱切追求功名嗎?舊史不清不楚,到了這個地步。司空圖見朝廷政令有很多古怪,宦官掌權(quán),知道天下必亂,就棄官歸隱中條山,不久以中書舍人的身份被征召,又被拜為禮部、戶部侍