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文檔簡介
第1頁(共1頁)2023年海南省萬寧市大同中學高考語文二模試卷一、現代文閱讀(35分)1.(17分)閱讀下面的文字,完成問題。材料一:黨的二十大報告明確提出:“共同富裕是中國特色社會主義的本質要求,也是一個長期的歷史過程。我們堅持把實現人民對美好生活的向往作為現代化建設的出發點和落即點,著力維護和促進社會公平正義,著力促進全體人民共同富裕,堅決防止兩極分化。”中國化時代化的馬克思主義為扎實推進共同富裕奠定了堅實的思想基礎。堅持和完善中國特色社會主義制度為扎實推進共同富裕構筑了牢固的制度基礎。全面建成小康社會為扎實推進共同富裕創造了豐裕的物質基礎。黨的二十大明確將“人的全面發展、全體人民共同富裕取得更為明顯的實質性進展”作為2035年我國發展的總體目標之一。新時代新征程,我們要增強歷史主動,把促進全體人民共同富裕作為為人民謀幸福的著力點,把握扎實推進共同富裕的原則、目標和關鍵點,推動全體人民共同富裕取得更為明顯的實質性進展。堅持和加強黨的全面領導,為扎實推進共同富裕提供堅強政治保證。中國共產黨的領導,是中國特色社會主義最本質的特征,是中國特色社會主義制度的最大優勢。扎實推進共同富裕,必須毫不動搖地堅持黨的領導,充分發揮黨總攬全局、協調各方的領導核心作用。推動高質量發展,為扎實推進共同富裕注入強勁發展動力。高質量發展是全面建設社會主義現代化國家的首要任務,是促進共同富裕的必由之路。扎實推進共同富裕,必須堅持共享這一高質量發展的根本目的,堅持把實現人民對美好生活的向往作為現代化建設的出發點和落腳點,完整、準確、全面貫徹新發展理念,加快建設現代化經濟體系,著力推進城鄉融合和區域協調發展,推動經濟實現質的有效提升和量的合理增長,在高質量發展中不斷做大共同富裕的“蛋糕”,為扎實推進共同富裕創造不竭動力。完善收入分配制度,為扎實推進共同富裕構筑堅實制度基礎。分配制度是促進共同富裕的基礎性制度。扎實推進共同富裕,必須堅持按勞分配為主體、多種分配方式并存,構建初次分配、再分配、第三次分配協調配套的制度體系,努力提高居民收入在四民收入分配中的比重,提高勞動報酬在初次分配中的比重,加大再分配的調節力度,鼓勵與擴充第三次分配。要完善按要素分配政策制度,探索多種渠道增加中低收入群眾要素收入,多渠道增加城鄉居民財產性收入,增加低收入者收入,擴大中等收入群體,把“蛋糕”切好分好,防止兩極分化,讓全體人民共享改革發展的成果。豐富人民精神世界,為扎實推進共同富裕凝聚強大精神力量。共同富裕是全體人民共同富裕,是人民群眾物質生活和精神生活都富裕。扎實推進共同富裕,必須統籌處理好高質量發展與高品質生活、人民群眾的物質生活需要與精神生活需要之間的關系。要以社會主義核心價值觀為引導,大力發展社會主義先進文化,加強理想信念教育,形成勤勞致富、共同富裕的文化氛圍,不斷提高綜合素質和文明程度,促進人的全面發展,讓人民群眾享有更加充實、更為豐富、更高質量的精神文化生活,更加充滿自信、意氣風發向著共同富裕的目標邁選。(摘編自孫璇吳肇光《立足新時代偉大變革,扎實推進共同富裕》,《光明日報》2022年11月30日)材料二:澳大利亞悉尼大學中國問題研究中心主任戴維?古德曼曾在中國多個城市生活。在他看來,現代化的定義、路徑和模式沒有一定之規。“中國式現代化強調全體人民共同富裕,通過創造更多機會,不斷提升民眾生活水平。”走訪中國多地后,法國國際問題專家布魯諾?吉格感慨:“中國的實踐正推動西方研究者反思其既有觀點,比如‘什么是發展’‘什么是民主’‘什么是好的國家治理’。中國給出了不同的答案。”英國學者馬丁?雅克表示,在很長一段時間里,美國等西方國家定義了“現代化標準”,但西方現代化導致了包括貧富差距懸殊在內的嚴重不平等問題。中國正在以推動實現共同富裕的方式,化解發展中遇到的挑戰。“中國式現代化為世界提供了全新的現代化模式。”“各國需要為更加公平的財富分配而努力。”秘魯學者卡洛斯?阿基諾認為,中國自改革開放以來,使7億多農村貧困人口脫貧,為許多發展中國家解決貧困問題樹立了榜樣。中國促進共同富裕的經驗值得其他國家學習。英國政治評論員卡洛斯?馬丁內斯認為,中國為促進收入、教育等資源的合理分配和企業有序發展采取措施,推動共同富裕已經取得積極成果,有效改善了民眾生活。(摘編自曲頌周綱陳效衛《全體人民共同富裕的現代化(國際社會看中國式現代化)》,《人民日報》2022年11曰30日)(1)下列對材料內容的梳理,不正確的一項是A.思想基礎——馬克思主義共同富裕——制度基礎——堅持和完善中國特色社會主義制度物質基礎——全面建成小康社會B.政治保證——堅持和加強黨的全面領導共同富裕——發展動力——推動高質量發展精神力量——豐富人民精神世界C.戴維?古德曼看中國現代化——現代化沒有一定之規D.卡洛斯?阿基諾看中國現代化——中國為其他國家樹立了解決貧困問題的榜樣(2)下列對材料內容的概括和分析,不正確的一項是A.中國現代化建設的出發點和落腳點是實現人民對美好生活的向往,實現全體人民共同富裕不僅有政治保證,也有思想基礎、制度基礎和物質基礎。B.中國特色社會主義制度的最大優勢和本質特征是中國共產黨的領導,充分發揮黨總攬全局、協調各方的領導核心作用,是推進共同富裕的政治保證。C.推進共同富裕的制度基礎是堅持和完善中國特色社會主義制度,而分配制度是促進共同富裕的基礎性制度,要構建三次分配協調配套的制度體系。D.國際社會是如何看待中國式現代化的?英、法、澳等西方國家的學者和政治評論員的觀點雖有差異,但都認為在共同富裕方面為各國做了示范。(3)下列對材料相關內容的分析和評價,不正確的一項是A.材料一開頭引述黨的二十大報告關于共同富裕的論述,作為立論的起點,為文章奠定了堅實的理論基礎。全文論述了新時代的偉大變革。B.材料一采用總分式結構,第4至第7段采用并列式結構,分別從四個維度闡述如何“立足新時代偉大變革,扎實推進共同富裕”。C.材料一第4至第7段雖然是并列式結構,但順序并不能變換,因為“堅持和加強黨的全面領導”和“推動高質量發展”分別是扎實推進共同富裕的前提和關鍵。D.材料二作為新聞,從國際社會的視角看待中國式現代化。材料選取了四個國家的五位學者和政治評論員的看法,很有代表性。(4)共同富裕不僅是物質富裕,還包括精神富裕,請結合材料概括說明精神富裕的具體內涵。(5)我們為什么不走西方式現代化的道路?請結合材料簡要分析。2.(16分)閱讀下面的文字,完成下面小題。生龍活虎揭方曉西柳鎮在小縣東北角,再走兩步就出縣境了。盡管這樣,離縣城其實也不算遠,開車就一腳油門的事,40來分鐘便可到達。不過,這西柳鎮卻有些怪怪的。怪在哪里呢?西柳鎮人興嗦下午粉,一邊大口嗦著新鮮的水粉,一邊大口喝著渾濁的土制水酒。老陳頭就是這嗦粉大軍中最野性、最粗獷的那位。別人嗦粉,用碗,或是用大碗,他卻用盆。下午兩點剛過,老陳頭就端著飯盆來到街上水粉店,搶吃頭鍋水粉。他說,頭鍋水粉湯清粉筋道,是最好的下酒佐料。待大團水粉“嘩”地倒入盆中,伴隨著店家驚訝并且心疼的表情,他抖開碩大的調羹,狠狠地挖了三五勺鮮紅的剁椒扔進盆里,又掄起那排瓶瓶罐罐調味品,揮揮灑灑、排山倒海般傾入盆里,一通犁田開浪般的攪拌,熱騰騰、紅通通、亮汪汪的涼拌水粉就大功告成。一筷子下去,風卷殘云,大半盆水粉順著喉嚨進入老陳頭胃里。他又隨手在腰間摸出一斑駁酒壺,拔出塞子,一抬手,一仰脖,水酒如流,激蕩而出,銀劍一般、水龍一般,沖著老陳頭喉嚨而去,好似全無阻礙,“嘩啦啦”的聲響還在,酒卻已經涓滴不剩。老陳頭一抹嘴,收筷、洗盆,方才心滿意足而去。小縣是江南小縣,百姓大多溫潤婉約,而同屬一縣的西柳鎮,百姓卻如此格格不入。對此,也多了些這樣的對話。“你酒量好?敢去西柳鎮拼酒不?”問者不屑。“這個,這個,委實不敢!”答者心虛。“你莫這般好打斗,有本事去西柳鎮耍耍!”問者拍案而起。“我才不去咧,你管得著不?”答者撒賴。“你這潑皮,敢去西柳鎮橫著走不?”問者簡直是挑釁了。“你莫嚇我,我怕啥?”答者故作輕松。當年太平天國運動時期,一支來自廣西的太平軍在西柳鎮駐扎。后來太平天國兵敗,這支部隊并沒做鳥獸散,而是脫下戰袍,卸下盔甲,鑄劍為犁成為農民,世代居住于此,耕作于此。當然,這只是民間考證,官方并沒有認可。那年,老陳頭的兒子財運亨通,在縣城買房定居,老陳頭高興了好久,有強烈的出人頭地之感,水粉嗦得更順溜了,水酒喝得更灑脫了。不幾年,孫子出生,老陳頭在神龕上那一溜列祖列宗面前終于挺起了胸,水粉嗦得更加大開大合,水酒喝得更加翻江倒海。孫子才幾個月大,兒媳單位催著去上班,帶小孩的重任自然落到老陳頭肩上。沒辦法,老陳頭來到縣城兒子家里,擔負起照看孫子的重任。起初倒還好,吃喝拉撒一切正常,還有絲絲新鮮感。沒幾天,老陳頭就覺得心里空落落的,渾身不得勁,好似精氣神都散去了,脊梁骨也塌了。有時坐那兒好好的,突然間就抓耳撓腮;有時走得好好的,突然間就捶胸頓足。兒子、兒媳帶他到醫院從頭檢查到腳,從皮檢查到骨,都好好的,健康著呢,便小心翼翼、認認真真地問老陳頭:“爹啊,您這到底是怎么了啊?吃穿沒虧著您吧,莫嚇著我們。”老陳頭囁嚅了好久,說:“我,我想嗦粉。”兒子樂了:“嗦唄,這大街小巷的,水粉店成百上千,哪容不下您啊。錢您也放開了花,咱不缺這個。”“我,我,我想嗦西柳鎮的水粉。”老陳頭躲著兒子的眼睛,蚊蠅般低低地發著聲。兒子實在想不通,又擔心老陳頭憋壞了,開著車將他送回西柳鎮。其時,正是下午兩點,病懨懨的老陳頭一下車,立馬精神起來,抄起飯盆,精神抖擻地朝著水粉店跑去,涼拌水粉,嗦粉,喝水酒,生龍活虎著呢。(1)下列對文本相關內容的理解分析,不正確的一項是A.西柳鎮地處江南,當地百姓卻酒量大、好打斗,這與江南溫潤婉約的民風格格不入,這不由讓人感到好奇。B.作為西柳鎮嗦粉大軍的一員,老陳用盆嗦粉,準時到街上水粉店搶吃頭道水粉。看著他涼拌水粉,店家既驚訝又心疼。C.兒子財運亨通、孫子呱呱墜地,都讓老陳頭心里倍感驕傲,因為孫子沒人照料,老陳頭只好搬到縣城和兒子同住。D.老陳頭為了能回西柳鎮嗦粉,故意裝作舉止怪異。兒子和兒媳帶他去醫院檢查卻沒有任何問題,這引起了他們的懷疑。(2)下列對文本藝術特色的分析鑒賞,不正確的一項是A.小說略寫老陳頭在城里的情形,詳寫了他回到西柳鎮后的嗦粉場景,情節安排詳略得當,重點突出。B.“犁田開浪般的攪拌”一句運用比喻的修辭手法,突出了老陳頭涼拌水粉時大開大合的氣勢,極具感染力。C.小說語言經過精心錘煉,生動形象、飽含熱情,將老陳頭嗦粉的場景描繪得生動逼真,仿佛能重現在讀者的眼前。D.小說結尾寫老陳頭回到西柳鎮嗦粉后變得生龍活虎,與其在城里生活沒有精氣神形成了鮮明的對比,豐富了小說的內涵。(3)小說插敘了太平天國時期的事,有何作用?請簡要分析。(4)小說善于運用細節描寫刻畫人物,請列舉兩處并作簡要分析。二、古代詩文閱讀(35分)3.(22分)閱讀下面的文言文,完成問題。田叔者,趙陘城人也。其先,齊田氏苗裔也。叔喜劍,學黃老術于樂巨公所。趙人舉之趙相趙午,午言之趙王張敖所,趙王以為郎中。教歲,切直廉平,趙王賢之。會陳豨反高祖往誅之過趙趙王自持案進食禮恭甚高祖箕踞罵之是時趙午等數十人皆怒謂張王[注]曰“王事上禮備矣,今遇王如是,臣等請為亂。”趙王曰:“公等奈何言若是!毋復出口矣!”貫高等私相與謀弒上。會事發覺,漢下詔捕趙王及群臣反者。是時漢下詔書:“趙有敢隨王者罪三族。”唯孟舒、田叔等十余人赭衣自髡鉗,隨王至長安。貫高事明白,趙王得出。孝文帝既立,召叔問之曰:“公知天下長者乎?”叔頓首曰:“故云中守孟舒,長者也。”是時孟舒也。坐虜大入云中,免。上曰:“先帝置孟舒云中十余年矣,虜曾一入,孟舒不能堅守,毋敵士卒戰死者教百人。長者固殺人乎?”叔叩頭曰:“是乃孟舒所以為長者也。漢與楚相距,士卒罷敝。匈奴為邊害,孟舒知士卒罷敝,不忍出言、士爭臨城死敵,以故死者教百人。孟舒豈故驅戰之哉!”復召孟舒以為云中守。梁孝王使人殺故吳相袁盎,景帝召叔常梁,具得其事,還報。景帝以為魯相。相初到,民訟王取其財物百余人。叔取其渠率二十人笞,怒之曰:“王非若主邪?何自敢言若主!”魯王聞之大慚,發中府錢,使相償之。相曰:“王自奪為之,使相償之,是王為惡而相為善也。相毋與償之。”于是王乃盡償之。魯王好獵,相常從入苑中,王輒休相就館舍,相出,常暴坐待王苑外。王數使人請相休,終不休,曰:“我王暴露苑中,我獨何為就舍!”王以故不大出游。數年以官卒,魯以百金祠,少子仁不受。(節選自《史記.田叔列傳》)[注]此處“張王”即趙王。(1)下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是A.會陳豨反高祖/往誅之/過趙/趙王自持案進食禮/恭甚/高祖箕踞罵之/是時趙午等數十人皆怒/謂張王曰/B.會陳豨反/高祖往誅之/過趙/趙王自持案進食禮/恭甚/高祖箕踞罵之/是時趙午等數十人皆怒/謂張王曰/C.會陳豨反高祖/往誅之/過趙/趙王自持案進食/禮恭甚/高祖箕踞罵之/是時趙午等周數十人皆怒/謂張王曰/D.會陳豨反/高祖往誅之/過趙/趙王自持案進食/禮恭甚/高祖箕踞罵之/是時趙午等數十人皆怒/謂張王曰/(2)下列對文中加點詞語的相關內容的解說,不正確的一項是A.苗裔中的“苗”取植物初生、禾谷結實之意,“苗裔”后就引申為世代較遠的子孫。B.“弒”在我國古代指子殺父,臣殺君,“誅”和“殺”則主要用于殺有罪,殺不仁者。C.古人認為身體發膚受之父母,不敢毀也,是為孝;故剃光頭發的髡利是一種羞辱。D.“頓首”行禮時,頭碰地即起頭觸地面時間短暫,“叩頭“是它的俗稱。(3)下列對原文有關內容的概括和分析,不正確的一項是A.田叔忠心事主,冒死辨冤。趙王沒有參與謀反,但高祖并不清楚,抓了包括趙王在內的眾人;田叔自愿隨王進京分罪共罰;也有為王做證之意。B.田叔秉公直言,舉不避親。他與孟舒曾經共同忠誠于趙王;結下了生死之交;后來經由他的舉薦和極力辯污正名,孟舒得以官復原職。C.田叔以退為進,為民做主。魯王搜刮百姓,民怨沸騰;田叔設計,故意懲戒百姓,以周喚醒魯王的道德良知;最終的確達到了讓魯王還錢的目的。D.田叔考慮周全,用心良苦。田叔作為魯國的國相,在規勸魯王時煞費苦心,他的兒次行事看似不給魯王面子,可實際上都是在維護魯王的形象。(4)把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。①趙人舉之趙相趙午,午言之趙王張敖所,趙王以為郎中。②魯王好獵,相常從入苑中,王輒休相就館舍,相出,常暴坐待王苑外。(5)請結合以上文章,談談田叔是一個怎么樣的人?4.(9分)閱讀下面這首宋詞,然后完成下列各題。賀新郎九日劉克莊湛湛長空黑。更那堪、斜風細雨,亂愁如織。老眼平生空四海,賴有高樓百尺。看浩蕩千崖秋色。白發書生神州淚,盡凄涼不向牛山①滴。追往事,去無跡。少年自負凌云筆。到而今、春華落盡,滿懷蕭瑟。常恨世人新意少,愛說南朝狂客②,把破帽年年拈出。若對黃花孤負酒,怕黃花也笑人岑寂。鴻北去,日西匿。【注】①牛山:齊景公登上牛山想到終有一死而凄涼落淚。②南朝狂客:孟嘉。晉孟嘉為桓溫參軍,嘗于重陽節登龍山,風吹帽落而不覺。(1)下面對這首詞的賞析,不正確的一項是A.首三句先以“湛湛長空黑”烘托出胸中塊壘,通過對風雨交加環境的描寫,表達出詞人憂慮國事、痛心神州陸沉的悲憤之情。B.“白發書生”是作者自指,作者落淚既是為神州殘破沉淪傷心灑淚,也是聯想到齊景公牛山落淚,想到自己生命終將逝去而滴淚。C.“少年”三句遙接“老眼平生”,折筆追敘少年時代的豪興與才情。但是目前卻青春已逝,壯志成空,進一步突出了如今的家國之恨。D.作者最后目送飛鴻北去,抒發對故土的思戀。“日西匿”暗指南宋國勢危殆,振興無望。以天際廣漠之景物作結,與首句呼應,意余言外。(2)詩人主要用了哪些手法表現自己的家國情懷?請結合詩句簡要分析。5.(6分)補寫出下列句子中的空缺部分。(1)孟子《生于憂患,死于安樂》中“,”兩句從一個國家所面臨的內外形勢角度,揭示了國家滅亡的原因。(2)辛棄疾《永遇樂?京口北固亭懷古》中“”一句,點出了南朝劉義隆北伐時渴望建立功勛,而“”一句則與之形成對比,寫出慘敗的結果,告誡南宋統治者應吸取歷史教訓,避免重蹈覆轍。(3)《琵琶行》中表現琵琶女與作者對自己的不幸身世互相同情和情深意厚的句子是“,”。三、語言文字運用(20分)6.(10分)閱讀下面的文字,完成各題。慢直播火了,它出現在重大新聞現場,帶著觀眾直擊重要時刻;也出現在人們心向往之的地方,帶大家云端感受______和如畫美景。慢直播,_______,是對事件及其場景全程不間斷的直播,無剪輯、無腳本、無旁白解說、無背景音樂,重在_______記錄。不同于電影、紀錄片等由創作者講故事,在慢直播中,觀看者自行發現亮點,詮釋內容。作為一種新的媒介形態,慢直播是講好中國故事、熔鑄情感共同體的有效方式。慢直播貴在真實,通過持續不斷地直播,讓觀眾時時“在場”,隨時跟進當下正在發生的事件。在移動互聯網時代,由于各種信息紛雜難辨,使得樸素原始的直播反而更有力量。直播熊貓的生活起居、直播對珍稀動物朱鹮的保護、直播馴鹿遷徙、直播新疆雪景、直播海洋牧場示范區、直播“漫游”古城、直播通宵織毛衣……這些多議題、多情感維度的慢直播展現著真實世界的_______。可以說,慢直播貴在凝神聚氣,展現巨大的共情力量。相較于傳統的單向度傳播,慢直播在呈現新聞事件的同時更容易凝聚情感。(1)依次填入文中橫線上的詞語,全都恰當的一項是A.賞心悅目望文生義原生態琳瑯滿目B.賞心樂事顧名思義原生態豐富多彩C.賞心樂事望文生義一成不變豐富多彩D.賞心悅目顧名思義一成不變琳瑯滿目(2)文中畫波浪線的句子有語病,下列修改最恰當的一項是A.在移動互聯網時代,因為各種信息紛雜難辨,導致樸素原始的直播反而更有力量。B.移動互聯網時代的各種信息紛雜難辨,樸素原始時代的直播反而是更有力量。C.在移動互聯網時代,各種信息紛雜難辨,反而更有力量的是直播的樸素原始。D.在移動互聯網時代,各種信息紛雜難辨,樸素原始的直播反而更有力量。(3)請結合材料內容,給“慢直播”下一個簡要定義。(不超過40字)7.(10分)閱讀下面的文字,完成問題。??談到藥物,就避不開靶點。任何藥物都必須和體內特定目標(靶點)結合,對靶點介導的生物過程加以調節,才能達到治療疾病的目的。因此,想了解藥物療效,就必須①。??藥物沒有直中靶點的功夫,想改變靶點的生物功能,就必須和靶點“親密無間”地結合。靶點是分子,因此絕大多數藥物也是分子級別的,分為小分子藥物和大分子藥物兩類。??藥物一般通過兩個方法改變靶點功能:改變靶點的催化功能,或者改變靶點和其他分子的相互結合。對于具有催化功能的酶來說,②,反應在此進行。這個“活性中心”常常具有小而深的特點,很適合“塞”一個小分子進去。因此,在改變酶的活性這方面,小分子藥物得天獨厚。但是和酶的“活性中心”相反,靶點和其他生物分子之間的作用往往又大又淺,“淺”讓小分子無處著手,“大”讓小分子力不從心。因此,在干涉分子間相互作用這方面,③。(1)下列句子中的引號和文中畫橫線處的引號,用法相同的一項是A.點支煙,繼續寫些“正人君子”之流所深惡痛疾的文字。B.增強文藝評論的朝氣銳氣,要打磨好批評這把“利器”。C.明代著名戲曲家湯顯祖被稱為“東方莎士比亞”。D.黃山谷論書,突出“韻”字;米芾論書,則特別注重“趣”字。(2)請在文中橫線處補寫恰當的語句,使整段文字語意完整連貫,內容貼切,邏輯嚴密,每處不超過10個字。四、寫作(60分)8.(60分)閱讀下面的材料,根據要求寫作。雷鋒精神永流傳,“我要將有限的生命,奉獻到無限的為人民服務之中去。”這句耳熟能詳的話不僅僅是一句口號,更需要新時代青年和廣大群眾付諸行動,建設更加和諧美好的社會。這段話引發了你怎樣的感觸與思考?請寫一篇不少于900字文章,要求:自選角度,明確文體(詩歌除外),自擬標題;不得套作,不得抄襲。
2023年海南省萬寧市大同中學高考語文二模試卷·答案一、現代文閱讀(35分)1.(17分)閱讀下面的文字,完成問題。材料一:黨的二十大報告明確提出:“共同富裕是中國特色社會主義的本質要求,也是一個長期的歷史過程。我們堅持把實現人民對美好生活的向往作為現代化建設的出發點和落即點,著力維護和促進社會公平正義,著力促進全體人民共同富裕,堅決防止兩極分化。”中國化時代化的馬克思主義為扎實推進共同富裕奠定了堅實的思想基礎。堅持和完善中國特色社會主義制度為扎實推進共同富裕構筑了牢固的制度基礎。全面建成小康社會為扎實推進共同富裕創造了豐裕的物質基礎。黨的二十大明確將“人的全面發展、全體人民共同富裕取得更為明顯的實質性進展”作為2035年我國發展的總體目標之一。新時代新征程,我們要增強歷史主動,把促進全體人民共同富裕作為為人民謀幸福的著力點,把握扎實推進共同富裕的原則、目標和關鍵點,推動全體人民共同富裕取得更為明顯的實質性進展。堅持和加強黨的全面領導,為扎實推進共同富裕提供堅強政治保證。中國共產黨的領導,是中國特色社會主義最本質的特征,是中國特色社會主義制度的最大優勢。扎實推進共同富裕,必須毫不動搖地堅持黨的領導,充分發揮黨總攬全局、協調各方的領導核心作用。推動高質量發展,為扎實推進共同富裕注入強勁發展動力。高質量發展是全面建設社會主義現代化國家的首要任務,是促進共同富裕的必由之路。扎實推進共同富裕,必須堅持共享這一高質量發展的根本目的,堅持把實現人民對美好生活的向往作為現代化建設的出發點和落腳點,完整、準確、全面貫徹新發展理念,加快建設現代化經濟體系,著力推進城鄉融合和區域協調發展,推動經濟實現質的有效提升和量的合理增長,在高質量發展中不斷做大共同富裕的“蛋糕”,為扎實推進共同富裕創造不竭動力。完善收入分配制度,為扎實推進共同富裕構筑堅實制度基礎。分配制度是促進共同富裕的基礎性制度。扎實推進共同富裕,必須堅持按勞分配為主體、多種分配方式并存,構建初次分配、再分配、第三次分配協調配套的制度體系,努力提高居民收入在四民收入分配中的比重,提高勞動報酬在初次分配中的比重,加大再分配的調節力度,鼓勵與擴充第三次分配。要完善按要素分配政策制度,探索多種渠道增加中低收入群眾要素收入,多渠道增加城鄉居民財產性收入,增加低收入者收入,擴大中等收入群體,把“蛋糕”切好分好,防止兩極分化,讓全體人民共享改革發展的成果。豐富人民精神世界,為扎實推進共同富裕凝聚強大精神力量。共同富裕是全體人民共同富裕,是人民群眾物質生活和精神生活都富裕。扎實推進共同富裕,必須統籌處理好高質量發展與高品質生活、人民群眾的物質生活需要與精神生活需要之間的關系。要以社會主義核心價值觀為引導,大力發展社會主義先進文化,加強理想信念教育,形成勤勞致富、共同富裕的文化氛圍,不斷提高綜合素質和文明程度,促進人的全面發展,讓人民群眾享有更加充實、更為豐富、更高質量的精神文化生活,更加充滿自信、意氣風發向著共同富裕的目標邁選。(摘編自孫璇吳肇光《立足新時代偉大變革,扎實推進共同富裕》,《光明日報》2022年11月30日)材料二:澳大利亞悉尼大學中國問題研究中心主任戴維?古德曼曾在中國多個城市生活。在他看來,現代化的定義、路徑和模式沒有一定之規。“中國式現代化強調全體人民共同富裕,通過創造更多機會,不斷提升民眾生活水平。”走訪中國多地后,法國國際問題專家布魯諾?吉格感慨:“中國的實踐正推動西方研究者反思其既有觀點,比如‘什么是發展’‘什么是民主’‘什么是好的國家治理’。中國給出了不同的答案。”英國學者馬丁?雅克表示,在很長一段時間里,美國等西方國家定義了“現代化標準”,但西方現代化導致了包括貧富差距懸殊在內的嚴重不平等問題。中國正在以推動實現共同富裕的方式,化解發展中遇到的挑戰。“中國式現代化為世界提供了全新的現代化模式。”“各國需要為更加公平的財富分配而努力。”秘魯學者卡洛斯?阿基諾認為,中國自改革開放以來,使7億多農村貧困人口脫貧,為許多發展中國家解決貧困問題樹立了榜樣。中國促進共同富裕的經驗值得其他國家學習。英國政治評論員卡洛斯?馬丁內斯認為,中國為促進收入、教育等資源的合理分配和企業有序發展采取措施,推動共同富裕已經取得積極成果,有效改善了民眾生活。(摘編自曲頌周綱陳效衛《全體人民共同富裕的現代化(國際社會看中國式現代化)》,《人民日報》2022年11曰30日)(1)下列對材料內容的梳理,不正確的一項是AA.思想基礎——馬克思主義共同富裕——制度基礎——堅持和完善中國特色社會主義制度物質基礎——全面建成小康社會B.政治保證——堅持和加強黨的全面領導共同富裕——發展動力——推動高質量發展精神力量——豐富人民精神世界C.戴維?古德曼看中國現代化——現代化沒有一定之規D.卡洛斯?阿基諾看中國現代化——中國為其他國家樹立了解決貧困問題的榜樣(2)下列對材料內容的概括和分析,不正確的一項是DA.中國現代化建設的出發點和落腳點是實現人民對美好生活的向往,實現全體人民共同富裕不僅有政治保證,也有思想基礎、制度基礎和物質基礎。B.中國特色社會主義制度的最大優勢和本質特征是中國共產黨的領導,充分發揮黨總攬全局、協調各方的領導核心作用,是推進共同富裕的政治保證。C.推進共同富裕的制度基礎是堅持和完善中國特色社會主義制度,而分配制度是促進共同富裕的基礎性制度,要構建三次分配協調配套的制度體系。D.國際社會是如何看待中國式現代化的?英、法、澳等西方國家的學者和政治評論員的觀點雖有差異,但都認為在共同富裕方面為各國做了示范。(3)下列對材料相關內容的分析和評價,不正確的一項是AA.材料一開頭引述黨的二十大報告關于共同富裕的論述,作為立論的起點,為文章奠定了堅實的理論基礎。全文論述了新時代的偉大變革。B.材料一采用總分式結構,第4至第7段采用并列式結構,分別從四個維度闡述如何“立足新時代偉大變革,扎實推進共同富裕”。C.材料一第4至第7段雖然是并列式結構,但順序并不能變換,因為“堅持和加強黨的全面領導”和“推動高質量發展”分別是扎實推進共同富裕的前提和關鍵。D.材料二作為新聞,從國際社會的視角看待中國式現代化。材料選取了四個國家的五位學者和政治評論員的看法,很有代表性。(4)共同富裕不僅是物質富裕,還包括精神富裕,請結合材料概括說明精神富裕的具體內涵。(5)我們為什么不走西方式現代化的道路?請結合材料簡要分析。【分析】(1)本題考查學生篩選并整合文中信息的能力。解答此題時,首先閱讀題干,在文中找到題干對應的區位,然后仔細分析。命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內容。(2)本題考查學生對材料內容的概括和分析的能力。準確解讀文本,篩選整合信息,理解和分析材料相關內容,做好選項和文章內容的比對,確認正確選項。(3)本題考查學生對材料相關內容的分析和評價的能力。解答此題時,將選項信息與原文語句內容進行對應比較。選項信息的語言與原文語句內容在表述上有一定區別,命題者常通過改變敘述的方式來設置一些干擾項,解答時要認真核對,找出符合題干的選項。(4)本題考查對文章信息的整合和對內容的理解、概括能力。解答此類題目,首先要審清題干要求,其次確定答題區間,第三要勾畫出相關語句,第四進行整合。(5)本題考查探究某一問題,提出自己個性化見解的能力。解答此類題目,要返回文本找到關于這一問題的相關語句,分析作者的觀點態度,再聯系實際進行思考,提出自己的見解。【解答】(1)A.“馬克思主義共同富裕”錯誤,根據原文“中國化時代化的馬克思主義為扎實推進共同富裕奠定了堅實的思想基礎”,共同富裕的思想基礎是“中國化時代化的馬克思主義”。故選:A。(2)D.“都認為在共同富裕方面為各國做了示范”錯誤,法國學者布魯諾?吉格感慨的“中國的實踐正推動西方研究者反思其既有觀點,比如‘什么是發展’‘什么是民主’‘什么是好的國家治理’。中國給出了不同的答案”,他沒有談到共同富裕。故選:D。(3)A.“全文論述了新時代的偉大變革”錯,全文論述的是如何“立足新時代偉大變革,扎實推進共同富裕”。故選:A。(4)“要以社會主義核心價值觀為引導,大力發展社會主義先進文化,加強理想信念教育,形成勤勞致富、共同富裕的文化氛圍”,有理想信念。“不斷提高綜合素質和文明程度”,有較高的綜合素質和文明程度。“促進人的全面發展”,人的全面發展。“讓人民群眾享有更加充實、更為豐富、更高質量的精神文化生活,更加充滿自信、意氣風發向著共同富裕的目標邁進”,享有更加充實、更為豐富、更高質量的精神文化生活。(5)“堅持把實現人民對美好生活的向往作為現代化建設的出發點和落腳點,著力維護和促進社會公平正義”“西方現代化導致了包括貧富差距懸殊在內的嚴重不平等問題”,中國實行社會主義制度,社會主義制度的本質特征是共同富裕,堅持把實現人民對美好生活的向往作為現代化建設的出發點和落腳點,著力維護和促進社會公平正義。西方現代化導致了包括貧富差距懸殊在內的嚴重不平等問題,與我們的目標大相徑庭,所以我們堅決不走西方式現代化。答案:(1)A(2)D(3)A(4)①有理想信念;②有較高的綜合素質和文明程度;③人的全面發展;④享有更加充實、更為豐富、更高質量的精神文化生活。(5)中國實行社會主義制度,社會主義制度的本質特征是共同富裕,堅持把實現人民對美好生活的向往作為現代化建設的出發點和落腳點,著力維護和促進社會公平正義。西方現代化導致了包括貧富差距懸殊在內的嚴重不平等問題,與我們的目標大相徑庭,所以我們堅決不走西方式現代化。2.(16分)閱讀下面的文字,完成下面小題。生龍活虎揭方曉西柳鎮在小縣東北角,再走兩步就出縣境了。盡管這樣,離縣城其實也不算遠,開車就一腳油門的事,40來分鐘便可到達。不過,這西柳鎮卻有些怪怪的。怪在哪里呢?西柳鎮人興嗦下午粉,一邊大口嗦著新鮮的水粉,一邊大口喝著渾濁的土制水酒。老陳頭就是這嗦粉大軍中最野性、最粗獷的那位。別人嗦粉,用碗,或是用大碗,他卻用盆。下午兩點剛過,老陳頭就端著飯盆來到街上水粉店,搶吃頭鍋水粉。他說,頭鍋水粉湯清粉筋道,是最好的下酒佐料。待大團水粉“嘩”地倒入盆中,伴隨著店家驚訝并且心疼的表情,他抖開碩大的調羹,狠狠地挖了三五勺鮮紅的剁椒扔進盆里,又掄起那排瓶瓶罐罐調味品,揮揮灑灑、排山倒海般傾入盆里,一通犁田開浪般的攪拌,熱騰騰、紅通通、亮汪汪的涼拌水粉就大功告成。一筷子下去,風卷殘云,大半盆水粉順著喉嚨進入老陳頭胃里。他又隨手在腰間摸出一斑駁酒壺,拔出塞子,一抬手,一仰脖,水酒如流,激蕩而出,銀劍一般、水龍一般,沖著老陳頭喉嚨而去,好似全無阻礙,“嘩啦啦”的聲響還在,酒卻已經涓滴不剩。老陳頭一抹嘴,收筷、洗盆,方才心滿意足而去。小縣是江南小縣,百姓大多溫潤婉約,而同屬一縣的西柳鎮,百姓卻如此格格不入。對此,也多了些這樣的對話。“你酒量好?敢去西柳鎮拼酒不?”問者不屑。“這個,這個,委實不敢!”答者心虛。“你莫這般好打斗,有本事去西柳鎮耍耍!”問者拍案而起。“我才不去咧,你管得著不?”答者撒賴。“你這潑皮,敢去西柳鎮橫著走不?”問者簡直是挑釁了。“你莫嚇我,我怕啥?”答者故作輕松。當年太平天國運動時期,一支來自廣西的太平軍在西柳鎮駐扎。后來太平天國兵敗,這支部隊并沒做鳥獸散,而是脫下戰袍,卸下盔甲,鑄劍為犁成為農民,世代居住于此,耕作于此。當然,這只是民間考證,官方并沒有認可。那年,老陳頭的兒子財運亨通,在縣城買房定居,老陳頭高興了好久,有強烈的出人頭地之感,水粉嗦得更順溜了,水酒喝得更灑脫了。不幾年,孫子出生,老陳頭在神龕上那一溜列祖列宗面前終于挺起了胸,水粉嗦得更加大開大合,水酒喝得更加翻江倒海。孫子才幾個月大,兒媳單位催著去上班,帶小孩的重任自然落到老陳頭肩上。沒辦法,老陳頭來到縣城兒子家里,擔負起照看孫子的重任。起初倒還好,吃喝拉撒一切正常,還有絲絲新鮮感。沒幾天,老陳頭就覺得心里空落落的,渾身不得勁,好似精氣神都散去了,脊梁骨也塌了。有時坐那兒好好的,突然間就抓耳撓腮;有時走得好好的,突然間就捶胸頓足。兒子、兒媳帶他到醫院從頭檢查到腳,從皮檢查到骨,都好好的,健康著呢,便小心翼翼、認認真真地問老陳頭:“爹啊,您這到底是怎么了啊?吃穿沒虧著您吧,莫嚇著我們。”老陳頭囁嚅了好久,說:“我,我想嗦粉。”兒子樂了:“嗦唄,這大街小巷的,水粉店成百上千,哪容不下您啊。錢您也放開了花,咱不缺這個。”“我,我,我想嗦西柳鎮的水粉。”老陳頭躲著兒子的眼睛,蚊蠅般低低地發著聲。兒子實在想不通,又擔心老陳頭憋壞了,開著車將他送回西柳鎮。其時,正是下午兩點,病懨懨的老陳頭一下車,立馬精神起來,抄起飯盆,精神抖擻地朝著水粉店跑去,涼拌水粉,嗦粉,喝水酒,生龍活虎著呢。(1)下列對文本相關內容的理解分析,不正確的一項是DA.西柳鎮地處江南,當地百姓卻酒量大、好打斗,這與江南溫潤婉約的民風格格不入,這不由讓人感到好奇。B.作為西柳鎮嗦粉大軍的一員,老陳用盆嗦粉,準時到街上水粉店搶吃頭道水粉。看著他涼拌水粉,店家既驚訝又心疼。C.兒子財運亨通、孫子呱呱墜地,都讓老陳頭心里倍感驕傲,因為孫子沒人照料,老陳頭只好搬到縣城和兒子同住。D.老陳頭為了能回西柳鎮嗦粉,故意裝作舉止怪異。兒子和兒媳帶他去醫院檢查卻沒有任何問題,這引起了他們的懷疑。(2)下列對文本藝術特色的分析鑒賞,不正確的一項是AA.小說略寫老陳頭在城里的情形,詳寫了他回到西柳鎮后的嗦粉場景,情節安排詳略得當,重點突出。B.“犁田開浪般的攪拌”一句運用比喻的修辭手法,突出了老陳頭涼拌水粉時大開大合的氣勢,極具感染力。C.小說語言經過精心錘煉,生動形象、飽含熱情,將老陳頭嗦粉的場景描繪得生動逼真,仿佛能重現在讀者的眼前。D.小說結尾寫老陳頭回到西柳鎮嗦粉后變得生龍活虎,與其在城里生活沒有精氣神形成了鮮明的對比,豐富了小說的內涵。(3)小說插敘了太平天國時期的事,有何作用?請簡要分析。(4)小說善于運用細節描寫刻畫人物,請列舉兩處并作簡要分析。【分析】(1)本題考查學生對文章內容的理解和分析能力。解答此題,首先要理解文本相關內容,把握其主題,然后瀏覽每個選項,再逐一進行分析。(2)本題考查學生對文章藝術特色的分析鑒賞能力。解答此題,既要對文章進行整體的把握,又要對文章的局部進行恰當的分析。在理解每個選項時,要仔細分析選項中賞析的每一個重點,對文章的內容人物、語言、觀點等進行分析概括,注意結合語境。(3)本題考查學生分析文章重要情節的作用的能力。解答此題,既要分析插敘的內容,又要聯系上下文從結構的角度加以分析。(4)本題考查學生鑒賞作品的人物描寫手法的能力。解答此題,首先要了解作者常用語言、動作、神態、心理、肖像等描寫手法來刻畫人物,答題需要聯系原文語句分析。【解答】(1)D.“故意裝作舉止怪異”于文無據。從文中“沒幾天,老陳頭就覺得心里空落落的,渾身不得勁,好似精氣神都散去了……突然間就捶胸頓足”的描述看不出老陳頭故意裝作舉止怪異,這些只是他離開熟悉的西柳鎮生活環境后的反應。故選D。(2)A.“詳寫了他回到西柳鎮后的嗦粉場景”分析錯誤。小說的結尾對老陳頭回到西柳鎮后的嗦粉場景描寫得非常簡單,并沒有詳寫。故選A。(3)小說中提到,“當年太平天國運動時期,一支來自廣西的太平軍在西柳鎮駐扎。……世代居住于此,耕作于此”,這是交代西柳鎮祖先的由來。他們的祖先本是太平軍,最后落戶于此,所以人民性格中包含了太平軍的彪悍與豪放。這也就解釋了為何為何有著與江南當地格格不入的彪悍民風。其次,這一段描寫豐富了小說的內容,為小說注入了新的內容,讓小說的內容顯得豐滿多姿,同時,這一情節也讓西柳鎮蒙上一層傳奇色彩,吸引了讀者的注意力,增加讀者的閱讀興趣。(4)文中善于運用細節描寫刻畫人物,多處運用動作描寫、語言描寫等細節描寫,讓小說的情節生動鮮活。如寫到老陳頭吃頭鍋水粉時攪拌粉條時的動作描寫,“他抖開碩大的調羹,狠狠地挖了三五勺鮮紅的剁椒扔進盆里,又掄起那排瓶瓶罐罐調味品,揮揮灑灑、排山倒海般傾入盆里”,作者一連用了“抖”“挖”“扔”“掄”“傾”等幾個動詞,將老陳頭拌粉時情景非常鮮活的展現在讀者面前,讓讀者有一種現場感,如同親眼看到老陳頭是如何拌面的。這一動作描寫,寫出了老陳頭拌面時的豪放與麻利,突出了人物特點。還有“他又隨手在腰間摸出一斑駁酒壺,拔出塞子,一抬手,一仰脖,水酒如流,激蕩而出,銀劍一般、水龍一般,沖著老陳頭喉嚨而去,好似全無阻礙,‘嘩啦啦’的聲響還在,酒卻已經涓滴不剩。老陳頭一抹嘴,收筷、洗盆,方才心滿意足而去”這一喝酒的細節,“摸出”“拔出”“抬手”“仰脖”及“抹”“收”“洗”的一系列動作,同樣是運用動作的細節描寫,將陳老頭喝酒動作的熟練與瀟灑生動的展現出來,將這位太平軍后代的豪放性格特點展現無疑。答案:(1)D(2)A(3)①交代了西柳鎮祖先的由來,解釋西柳鎮為何有著與江南當地格格不入的彪悍民風。②豐富了小說內容,增加了西柳鎮的傳奇色彩。(4)①寫老陳頭嗦粉,運用動作描寫,通過“抖”“挖”“扔”“掄”“傾”等動作,寫出了老陳頭拌粉時的豪放與麻利。②寫老陳頭喝酒,“摸出”“拔出”“抬手”“仰脖”及“抹”“收”“洗”的一系列動作,同樣是運用動作的細節描寫,將陳老頭喝酒動作的熟練與瀟灑生動的展現出來,將這位太平軍后代的豪放性格特點展現無疑。二、古代詩文閱讀(35分)3.(22分)閱讀下面的文言文,完成問題。田叔者,趙陘城人也。其先,齊田氏苗裔也。叔喜劍,學黃老術于樂巨公所。趙人舉之趙相趙午,午言之趙王張敖所,趙王以為郎中。教歲,切直廉平,趙王賢之。會陳豨反高祖往誅之過趙趙王自持案進食禮恭甚高祖箕踞罵之是時趙午等數十人皆怒謂張王[注]曰“王事上禮備矣,今遇王如是,臣等請為亂。”趙王曰:“公等奈何言若是!毋復出口矣!”貫高等私相與謀弒上。會事發覺,漢下詔捕趙王及群臣反者。是時漢下詔書:“趙有敢隨王者罪三族。”唯孟舒、田叔等十余人赭衣自髡鉗,隨王至長安。貫高事明白,趙王得出。孝文帝既立,召叔問之曰:“公知天下長者乎?”叔頓首曰:“故云中守孟舒,長者也。”是時孟舒也。坐虜大入云中,免。上曰:“先帝置孟舒云中十余年矣,虜曾一入,孟舒不能堅守,毋敵士卒戰死者教百人。長者固殺人乎?”叔叩頭曰:“是乃孟舒所以為長者也。漢與楚相距,士卒罷敝。匈奴為邊害,孟舒知士卒罷敝,不忍出言、士爭臨城死敵,以故死者教百人。孟舒豈故驅戰之哉!”復召孟舒以為云中守。梁孝王使人殺故吳相袁盎,景帝召叔常梁,具得其事,還報。景帝以為魯相。相初到,民訟王取其財物百余人。叔取其渠率二十人笞,怒之曰:“王非若主邪?何自敢言若主!”魯王聞之大慚,發中府錢,使相償之。相曰:“王自奪為之,使相償之,是王為惡而相為善也。相毋與償之。”于是王乃盡償之。魯王好獵,相常從入苑中,王輒休相就館舍,相出,常暴坐待王苑外。王數使人請相休,終不休,曰:“我王暴露苑中,我獨何為就舍!”王以故不大出游。數年以官卒,魯以百金祠,少子仁不受。(節選自《史記.田叔列傳》)[注]此處“張王”即趙王。(1)下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是DA.會陳豨反高祖/往誅之/過趙/趙王自持案進食禮/恭甚/高祖箕踞罵之/是時趙午等數十人皆怒/謂張王曰/B.會陳豨反/高祖往誅之/過趙/趙王自持案進食禮/恭甚/高祖箕踞罵之/是時趙午等數十人皆怒/謂張王曰/C.會陳豨反高祖/往誅之/過趙/趙王自持案進食/禮恭甚/高祖箕踞罵之/是時趙午等周數十人皆怒/謂張王曰/D.會陳豨反/高祖往誅之/過趙/趙王自持案進食/禮恭甚/高祖箕踞罵之/是時趙午等數十人皆怒/謂張王曰/(2)下列對文中加點詞語的相關內容的解說,不正確的一項是BA.苗裔中的“苗”取植物初生、禾谷結實之意,“苗裔”后就引申為世代較遠的子孫。B.“弒”在我國古代指子殺父,臣殺君,“誅”和“殺”則主要用于殺有罪,殺不仁者。C.古人認為身體發膚受之父母,不敢毀也,是為孝;故剃光頭發的髡利是一種羞辱。D.“頓首”行禮時,頭碰地即起頭觸地面時間短暫,“叩頭“是它的俗稱。(3)下列對原文有關內容的概括和分析,不正確的一項是BA.田叔忠心事主,冒死辨冤。趙王沒有參與謀反,但高祖并不清楚,抓了包括趙王在內的眾人;田叔自愿隨王進京分罪共罰;也有為王做證之意。B.田叔秉公直言,舉不避親。他與孟舒曾經共同忠誠于趙王;結下了生死之交;后來經由他的舉薦和極力辯污正名,孟舒得以官復原職。C.田叔以退為進,為民做主。魯王搜刮百姓,民怨沸騰;田叔設計,故意懲戒百姓,以周喚醒魯王的道德良知;最終的確達到了讓魯王還錢的目的。D.田叔考慮周全,用心良苦。田叔作為魯國的國相,在規勸魯王時煞費苦心,他的兒次行事看似不給魯王面子,可實際上都是在維護魯王的形象。(4)把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。①趙人舉之趙相趙午,午言之趙王張敖所,趙王以為郎中。②魯王好獵,相常從入苑中,王輒休相就館舍,相出,常暴坐待王苑外。(5)請結合以上文章,談談田叔是一個怎么樣的人?【分析】(1)本題考查文言文斷句能力。可借助標志詞“云”“曰”、人名官名地名等,熟練掌握文言句式、文學常識,進行斷句。(2)本題考查理解古代文化常識的能力,文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節、朝廷的一些機構、典章制度、行政區劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累,尤其是課本的注釋的相關內容,答題時還要注意結合語境的含義作答。(3)本題考查學生對文言文內容分析和概括的能力。對于古代詩文的閱讀對應到文言文內容理解題主要有兩點要求:一是歸納內容要點,概括中心意思。二是鑒賞文學作品的形象。(4)本題考查理解并翻譯文中的句子。注重文言實詞、虛詞的意義和用法的積累,了解并掌握常見的文言特殊句式,掌握文言文翻譯的技巧。(5)本題考查學生文言文內容的概括能力。解答此類題,學生要先找到文本中對應的信息點,在對其進行準確翻譯的基礎上概括分析。【解答】(1)“高祖”做“往誅之”的主語,在其前斷開,排除AC.“進食”指進獻食物,“食”是賓語,在其后斷開,排除B。譯文:剛好碰上陳豨造反,高祖前往討伐他,途徑趙國,趙王張敖親端食盤獻食,禮節十分恭敬,漢高祖卻傲慢地平伸開兩條腿坐著大罵他。當時趙相趙午等幾十人都為此發怒,對趙王張敖說。故選D(2)B.“‘殺’則主要用于殺有罪,殺不仁者”說法錯誤。殺就是普通的殺,有罪無罪都可以用。故選B。(3)B.“田叔秉公直言,舉不避親。他與孟舒曾經共同忠誠于趙王;結下了生死之交;后來經由他的舉薦和極力辯污正名,孟舒得以官復原職”說法錯誤。“結下了生死之交”文中無從推斷;“舉不避親”,也無根據。故選B。(4)①舉:推薦;言:匯報,說;以為:任命為。譯文:趙國人把他推薦給趙相趙午,趙午又在趙王張敖那里稱道他,趙王任命他為郎中。②休:要……休息;就:走進,到;暴坐:坐在露天里。譯文:魯王喜歡打獵,田叔經常跟隨進入狩獵的苑囿,魯王總是要他到館舍中休息,田叔就走出苑囿,常常坐在露天地里等待魯王。(5)由“故云中守孟舒,長者也”“是乃孟舒所以為長者也。漢與楚相距,士卒罷敝。匈奴為邊害,孟舒知士卒罷敝,不忍出言、士爭臨城死敵,以故死者教百人。孟舒豈故驅戰之哉”可知,田叔秉公直言,舉不避親;由“相初到,民訟王取其財物百余人。叔取其渠率二十人笞,怒之曰:‘王非若主邪?何自敢言若主’”可知,田叔以退為進,為民做主;由“王數使人請相休,終不休,曰:‘我王暴露苑中,我獨何為就舍!’王以故不大出游。數年以官卒,魯以百金祠,少子仁不受”可知,田叔考慮周全,用心良苦。答案:(1)D(2)B(3)B(4)①趙國人把他推薦給趙相趙午,趙午又在趙王張敖那里稱道他,趙王任命他為郎中。②魯王喜歡打獵,田叔經常跟隨進入狩獵的苑囿,魯王總是要他到館舍中休息,田叔就走出苑囿,常常坐在露天地里等待魯王。(5)①田叔秉公直言,舉不避親;②田叔以退為進,為民做主;③田叔考慮周全,用心良苦。參考譯文:田叔是趙國陘城人。田叔喜歡劍術,曾在樂巨公的住處向他學習黃、老的學說。趙國人把他推薦給趙相趙午,趙午又在趙王張敖那里稱道他,趙王任命他為郎中。任職幾年,他峻切剛直清廉公平,趙王賞識他。剛好碰上陳豨造反,高祖前往討伐他,途徑趙國,趙王張敖親端食盤獻食,禮節十分恭敬,漢高祖卻傲慢地平伸開兩條腿坐著大罵他。當時趙相趙午等幾十人都為此發怒,對趙王張敖說:“您侍奉皇上禮節完備周全,現在對待您竟是如此,我們要求造反。”趙王說:“你們怎么能說這樣的話呢?不要再說了!”于是貫高等議論說:“趙王是忠厚長者,不肯背棄皇上的恩德。”貫高等就私下里互相謀劃弒殺皇上。恰好事情被發覺了,漢朝下命令逮捕趙王和謀反的群臣。這時漢朝又下詔書說:“趙國有膽敢跟隨趙王進京的罪及三族。”只有孟舒、田叔等十多人穿著赤褐色的囚衣,自己剃掉頭發,頸上帶著刑具,假稱趙王的家奴跟隨趙王張敖到了長安。貫高等人謀反的事搞清楚了,趙王張敖得以釋放出獄。漢文帝即位后,召見田叔問他說:“先生知道誰是天下忠厚長者嗎?”田叔叩頭說:“從前的云中郡太守孟舒是長者。”當時孟舒因為抵御匈奴犯邊搶劫不力而觸犯刑律,云中郡遭侵犯搶劫尤為嚴重,被免職。文帝說:“先帝安置孟舒任云中郡太守十多年了,匈奴才入侵,孟舒就不能堅守,毫無道理地讓士兵死掉幾百人。長者本該殺人嗎?”田叔叩頭回答說:“這就是孟舒為長者的原因。貫高等人謀反,皇上下達了確切明白的詔書,趙國有敢跟隨趙王張敖的人罪及三族。然而孟舒自己剃掉頭發頸帶刑具,跟隨趙王張敖到他要去的地方,想要為他效死,自己哪里料到要做云中郡太守呢!漢和楚長期對峙,士兵疲勞困苦。匈奴王冒(mò,墨)頓(dú,讀)剛剛征服北夷,又來我們邊塞為害,孟舒知道士兵疲勞困苦,不忍心命令他們再作戰,士兵們登城拼死作戰,像兒子為父親、弟弟為兄長打仗一樣,由于這個緣故戰死者有幾百人。孟舒哪里是故意驅使他們作戰呢!這就是孟舒是長者的原因。”于是皇帝又召回了孟舒,讓他重新做了云中郡太守。梁孝王派人暗殺從前吳國丞相袁盎,漢景帝召回田叔讓他到梁國審查這個案件,田叔查清了這個案件的全部事實,回朝報告。漢景帝非常賞識他,讓他做了魯國的丞相。田叔剛剛到任,一百多位百姓主動找他,指責魯王奪取財務的事情。田叔抓住為首的二十個人,每人笞打五十大板,其余的人各打手心二十,對他們發怒說:“魯王不是你們的君主嗎?怎么敢毀謗君主呢!”魯王聽說后,非常慚愧,從內庫中拿出錢來讓國相償還他們。田叔說:“君王自己奪來的,讓國相償還,這是君王做壞事而國相做好事。國相不能參與償還的事。”于是魯王就盡數償還給百姓。魯王喜歡打獵,田叔經常跟隨進入狩獵的苑囿,魯王總是要他到館舍中休息,田叔就走出苑囿,常常坐在露天地里等待魯王。魯王多次派人請他去休息,他終究不肯去休息,說:“我們魯王暴露在苑囿中,我怎能獨自到館舍中呢!”魯王因為這個緣故不再大舉出外游獵。幾年后,田叔在魯國國相的任上死去,魯王用一百斤黃金給他作祭禮。小兒子田仁不肯接受。4.(9分)閱讀下面這首宋詞,然后完成下列各題。賀新郎九日劉克莊湛湛長空黑。更那堪、斜風細雨,亂愁如織。老眼平生空四海,賴有高樓百尺。看浩蕩千崖秋色。白發書生神州淚,盡凄涼不向牛山①滴。追往事,去無跡。少年自負凌云筆。到而今、春華落盡,滿懷蕭瑟。常恨世人新意少,愛說南朝狂客②,把破帽年年拈出。若對黃花孤負酒,怕黃花也笑人岑寂。鴻北去,日西匿。【注】①牛山:齊景公登上牛山想到終有一死而凄涼落淚。②南朝狂客:孟嘉。晉孟嘉為桓溫參軍,嘗于重陽節登龍山,風吹帽落而不覺。(1)下面對這首詞的賞析,不正確的一項是BA.首三句先以“湛湛長空黑”烘托出胸中塊壘,通過對風雨交加環境的描寫,表達出詞人憂慮國事、痛心神州陸沉的悲憤之情。B.“白發書生”是作者自指,作者落淚既是為神州殘破沉淪傷心灑淚,也是聯想到齊景公牛山落淚,想到自己生命終將逝去而滴淚。C.“少年”三句遙接“老眼平生”,折筆追敘少年時代的豪興與才情。但是目前卻青春已逝,壯志成空,進一步突出了如今的家國之恨。D.作者最后目送飛鴻北去,抒發對故土的思戀。“日西匿”暗指南宋國勢危殆,振興無望。以天際廣漠之景物作結,與首句呼應,意余言外。(2)詩人主要用了哪些手法表現自己的家國情懷?請結合詩句簡要分析。【分析】(1)本題屬于綜合考查題。考查學生對詩句內容、技巧以及情感的把握的能力。解答此題既要對詩歌進行整體的把握,又要對詩歌的局部進行恰當的分析。在理解每一個選項時,要仔細分析選項中賞析的每一個重點,對詩歌的內容、情感、主題、意象、意境等進行分析概括。(2)本題考查鑒賞詩人思想感情和詩歌表達技巧的能力。解答此題,可在整體感知詩意內容的基礎上,根據寫作背景及注釋,結合著具體語句分析作答。回答本題,應先讀懂詩句內容,然后根據詩中所表達的意象進行分析。注意回答手法,一定先要明確手法,然后結合詩句進行分析,最后點明詩人的情感。【解答】(1)B.作者落淚的原因并沒有“想到自己生命終將逝去”的原因。“盡凄涼不向牛山滴”意為:絕不會像曾經登臨牛山的古人一樣,為自己的生命短暫而悲哀飲泣。(2)“湛湛長空黑。更那堪、斜風細雨,亂愁如織”借景抒情,描寫交織著斜風細雨的暗沉沉的天空,表達了詩人對神州陷落金人之手的憂憤之情。“發書生神州淚,盡凄涼不向牛山滴”運用用典,反用齊景公登牛山為個人生命短暫流淚的典故,表現詩人心憂中原的愛國情懷;“常恨世人新意少,愛說南朝狂客”化用孟嘉登高帽落的典故,譴責當時文士不顧國家多難,只想效法魏晉風流的狂客行徑,表現詩人對國破家亡的現狀憂心如焚又無能力為的心情。“追往事,去無跡”對比,運用對比,展現出人生無奈的悲涼之舉,突出一種無可奈何的人生感慨。答案:(1)B(2)①借景抒情(或借助景物描寫),開篇描寫交織著斜風細雨的暗沉沉的天空,中間描寫登樓所見的點點秋色,結尾描寫大雁遠飛、斜陽西沉,都表達了詩人對神州陷落金人之手的憂憤之情。②用典,反用齊景公登牛山為個人生命短暫流淚的典故,表現詩人心憂中原的愛國情懷;化用孟嘉登高帽落的典故,譴責當時文士不顧國家多難,只想效法魏晉風流的狂客行徑,表現詩人對國破家亡的現狀憂心如焚又無能力為的心情。③對比,少年的才華橫溢與如今的才氣凋盡形成對比,表現青春已逝壯志成空,進一步突出如今的家國之恨;將自己對家國的憂心與當時文人不顧家國現狀,仿效魏晉名士的狂放不羈形成對比,表現救國無望的無可奈何。譯文:暗沉沉的天空一片昏黑,又交織著斜風細雨。實在令人難以忍受,我的心中紛亂如麻,千絲萬縷的愁思如織。我平生就喜歡登高臨遠眺望四海,幸虧現在高樓百尺。放眼望去,千山萬壑盡現于點點秋色里,我胸襟博大滿懷情意。雖然只是普通的一個白發書生,流灑下的行行熱淚卻總是為著神州大地,絕不會像曾經登臨牛山的古人一樣,為自己的生命短暫而悲哀飲泣。追憶懷念以往的榮辱興衰,一切都已經杳無影跡了。少年時我風華正茂,氣沖斗牛,自以為身上負有凌云健筆。到而今才華如春花凋謝殆盡,只剩下滿懷蕭條寂寞的心緒。常常怨恨世人的新意太少,只愛說南朝文人的疏狂舊事。每當重陽吟詠詩句,動不動就把孟嘉落帽的趣事提起,讓人感到有些厭煩。如果對著菊花而不飲酒,恐怕菊花也會嘲笑人太孤寂。只看見鴻雁向北飛去,一輪昏黃的斜陽漸漸向西邊沉了下去。賞析:首三句先以“湛湛長空黑”烘托出胸中塊壘,通過對昏黑風雨交加的描寫,表達出詞人憂慮國事、痛心神州陸沉的悲憤之情。滿天密布深黑的烏云,再加上陣陣斜風細雨,使人心亂如麻,愁思似織,“亂愁如織”點出全篇主旨。重陽本來是登高之佳節,由于風雨凄凄,只能登上高樓,放眼遙望千山萬壑,浩蕩秋色。但“千崖秋色”,寂寞凄涼,會使人淚水滂沱。“白發”四句直抒“老眼”登覽之所感。“神州淚”說明詞人是為神州殘破沉淪的“往事”而極度傷心灑淚。“神州”二字曾在詞人詞中反復出現,說明恢復中原是他念念不忘的頭等大事。“少年”三句遙接“老眼平生”,折筆追敘少年時代的豪興與才情。但是目前卻青春已逝,壯志成空,進一步突出了如今的家國之恨。“常恨世人”三句則有更深寄托。詞人慨恨文士不顧國家多難,只想效法魏晉名士風流的狂客行徑,每年在重陽節登高,總喜歡提起東晉孟嘉落帽的故事,把它稱揚一番,毫無現實意義。“若對”兩句,是說如自己這樣的憂國志士,并不追慕魏晉風度,但對國破家亡的現狀憂心如焚卻又無能為力。詞意至此急轉直下,壯志未酬,詞人在感憤之余,覺得自己既不能改變這種局面,在此佳節也只能賞黃花以遣懷,借酒澆愁了。“鴻北去”,目送飛鴻北去,抒發對故土的思戀。“日西匿”暗指南宋國勢危殆,振興無望。以天際廣漠之景物作結,與首句呼應,意余言外。上片寫重陽節登高望遠所引起的感喟。下片批評當時的文人只知搬弄典故的浮泛文風,表達出詞人對國事和民生的極端關注。全詞寫景寓情,敘事感懷,以議論為主,借題發揮,感慨蒼涼。主旋律是英雄失路融家國之恨的慷慨悲歌,意象凄瑟,既豪放,又深婉。5.(6分)補寫出下列句子中的空缺部分。(1)孟子《生于憂患,死于安樂》中“入則無法家拂士,出則無敵國外患者”兩句從一個國家所面臨的內外形勢角度,揭示了國家滅亡的原因。(2)辛棄疾《永遇樂?京口北固亭懷古》中“封狼居胥”一句,點出了南朝劉義隆北伐時渴望建立功勛,而“贏得倉皇北顧”一句則與之形成對比,寫出慘敗的結果,告誡南宋統治者應吸取歷史教訓,避免重蹈覆轍。(3)《琵琶行》中表現琵琶女與作者對自己的不幸身世互相同情和情深意厚的句子是“同是天涯淪落人,相逢何必曾相識”。【分析】此題考查了名句默寫。命題改變以往給出上下,填寫下句純記憶型方式,而是改為通過名句含意的提示要求默寫,這樣就將記憶與理解緊密結合起來。因此,解題時必須注意:一是語意的提醒。二是注意難寫字。【解答】故答案為:(1)入則無法家拂士,出則無敵國外患者(重點字:拂)(2)封狼居胥、贏得倉皇北顧(重點字:倉皇)(3)同是天涯淪落人,相逢何必曾相識(重點字:涯)三、語言文字運用(20分)6.(10分)閱讀下面的文字,完成各題。慢直播火了,它出現在重大新聞現場,帶著觀眾直擊重要時刻;也出現在人們心向往之的地方,帶大家云端感受______和如畫美景。慢直播,_______,是對事件及其場景全程不間斷的直播,無剪輯、無腳本、無旁白解說、無背景音樂,重在_______記錄。不同于電影、紀錄片等由創作者講故事,在慢直播中,觀看者自行發現亮點,詮釋內容。作為一種新的媒介形態,慢直播是講好中國故事、熔鑄情感共同體的有效方式。慢直播貴在真實,通過持續不斷地直播,讓觀眾時時“在場”,隨時跟進當下正在發生的事件。在移動互聯網時代,由于各種信息紛雜難辨,使得樸素原始的直播反而更有力量。直播熊貓的生活起居、直播對珍稀動物朱鹮的保護、直播馴鹿遷徙、直播新疆雪景、直播海洋牧場示范區、直播“漫游”古城、直播通宵織毛衣……這些多議題、多情感維度的慢直播展現著真實世界的_______。可以說,慢直播貴在凝神聚氣,展現巨大的共情力量。相較于傳統的單向度傳播,慢直播在呈現新聞事件的同時更容易凝聚情感。(1)依次填入文中橫線上的詞語,全都恰當的一項是BA.賞心悅目望文生義原生態琳瑯滿目B.賞心樂事顧名思義原生態豐富多彩C.賞心樂事望文生義一成不變豐富多彩D.賞心悅目顧名思義一成不變琳瑯滿目(2)文中畫波浪線的句子有語病,下列修改最恰當的一項是DA.在移動互聯網時代,因為各種信息紛雜難辨,導致樸素原始的直播反而更有力量。B.移動互聯網時代的各種信息紛雜難辨,樸素原始時代的直播反而是更有力量。C.在移動互聯網時代,各種信息紛雜難辨,反而更有力量的是直播的樸素原始。D.在移動互聯網時代,各種信息紛雜難辨,樸素原始的直播反而更有力量。(3)請結合材料內容,給“慢直播”下一個簡要定義。(不超過40字)【分析】(1)本題考查學生正確使用詞語(包括熟語)的能力。應理解成語的意思并結合語境辨析。(2)本題考查學生辨析并修改病句的能力。主要語病是成分贅余和結構混亂,應結合句子具體分析。(3)本題考查學生篩選信息、給概念下定義的能力。首先確定“慢直播”的屬概念,結合“作為一種新的媒介形態,慢直播……”可知,“慢直播”的屬概念是“直播媒介形態”;然后篩選“慢直播”的特點。【解答】(1)第一空,“賞心悅目”,形容看到美好的景色而心情舒暢。“賞心樂事”,指歡暢的心情和快樂的事情。語境與“如畫美景”并列,應選“賞心樂事”。第二空,“望文生義”,指閱讀時不了解確切的含義,只根據字面意思而作牽強附會的解釋。“顧名思義”,從事物的名稱聯想到它的含義。語境介紹“慢直播”的概念,應選“顧名思義”。第三空,“原生態”,沒有經過藝術加工的音樂形態,原汁原味的原生狀態。“一成不變”,指一經形成,不再改變。亦泛指墨守成規,不知變通。語境強調不作藝術加工,應選“原生態”。第四空,“琳瑯滿目”,眼前全是各種各樣的美玉。比喻眼前到處充滿了美好的事物。“豐富多彩”,指內容充實,品種繁多,形式多樣。語境用于描述“世界”,應選“豐富多彩”。故選B。(2)畫線句有語病
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