甘肅省蘭州市蘭州第一中學2025屆高考臨考沖刺語文試卷注意事項1．考生要認真填寫考場號和座位序號。2．試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上，在試卷上作答無效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3．考試結束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監考員收回。1、閱讀下面的文字，完成各題。不少人認為，一個地區產業結構是否合理，主要看第三產業所占比重是否超過50%；第三產業所占比重越高，產業結構就越合理。一些地方經濟發展在不同程度上出現“脫實向虛”現象，與此認識有一定關系。能否將第三產業所占比重作為衡量產業結構是否合理的標志，需要深入分析。從理論上看，此觀點的源頭是“配第——克拉克定理”。1672年，英國經濟學家威廉·配第在《政治算術》中對從業者的收入進行比較后發現：從業之利，農不如工，工不如商。而后他預言，隨著經濟社會發展，產業重心將逐漸從有形產品生產轉向無形服務生產。具體表現為：當工業部門收益超過農業部門時，勞動力將從農業轉向工業；當商業部門收益超過工業部門時，勞動力會從工業再轉向商業。1940年，另一位英國經濟學家科林·克拉克在《經濟進步的條件》中，根據配第的預言，對40多個國家（地區）不同時期三次產業的勞動投入和產出作了實證研究，得出的結論與配第的預言完全吻合。于是，學術界將他們的研究成果合二為一，統稱為“配第——克拉克定理”。之后，一些西方學者撰文推介，該定理在國際上得到廣泛傳播。從特定歷史階段看，配第的預言并沒有錯，但“配第——克拉克定理”并非“定理”，而是“定律”。在科學上，定理是用演繹邏輯推導出的命題，定律則是根據特定時空條件下大量經驗事實歸納出的結論。定理可以不受時空條件約束；定律則受時空條件約束，在一定范圍內才能成立。無疑，“配第——克拉克定理”來自經驗事實，屬于定律。既然是定律，就要受時空條件約束。那么，約束該定律的時空條件是什么？配第和克拉克對此未作說明，但研讀二人的著作可以發現，該定律在時間上要受經濟發展階約束，在空間上要受分工范圍約束。受經濟發展階段約束，是指該定律只在特定發展階段成立。農耕社會沒有出現分工與服務業，“配第——克拉克定理”顯然不成立；在后工業化時期，該定律也不一定成立，因為前面說過，該定律是對經驗事實的歸納，而無論是配第還是克拉克，由于受他們生活年代的局限，都未能對后工業化時期的經驗事實進行研究。受分工范圍約束，是指該定律的適用范圍取決于分工范圍。具體講，在工業化初期到中期，如果分工范圍局限于某個地區，則“配第——克拉克定理”適用于該地區；如果分工范圍擴大，當一個國家形成地區間分工時，該定律就適用于這個國家而不再適用于某個地區。例如，假定一個國家甲乙丙三地的比較優勢分別是農業、工業、第三產業，如果該國已形成地區間分工，甲乙丙三地則不必拘泥于“配第——克拉克定理”，可各自發展自己的優勢產業。這樣一來，從某個地區看，產業結構演進不符合該定律；但從整個國家看，產業結構的演進則與該定律保持一致。相反，如果一個國家內各地區產業定位不是立足于自身比較優勢，而是按照“配第——克拉克定理”都去發展第三產業，結果會怎樣？一是各地產業會高度趨同，二是經濟發展會脫實向虛，三是整體結構會嚴重失衡。綜上所述，“配第——克拉克定理”只是工業化初期到中期的階段性規律，并非永恒規律；而且其適用范圍由分工范圍決定，也非放之四海而皆準。所以說，一個國家或地區推動產業發展，應立足自身比較優勢，切不可盲目發展第三產業，陷入產業結構升級的誤區。（選自王東京《避開產業結構升級的誤區》，有刪改）1．下列關于原文內容的理解和分析，不正確的一項是A．“配第——克拉克定理”認為，隨著經濟發展，產業重心將會逐漸從第一、第二產業轉向第三產業。B．“配第——克拉克定理”從特定歷史階段看揭示了產業結構演進的規律，是配第和克拉克共同合作研究的成果。C．“配第——克拉克定理”是對特定階段產業結構演進事實歸納后得出的，不是用演繹邏輯推導出的。D．“配第——克拉克定理”具有局限性，國家或地區的經濟發展要立足自身比較優勢，不必拘泥于此。2．下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是A．文章對“配第——克拉克定理”適用的時空條件進行辯證分析，增強了文章說服力。B．文章從理論與實踐兩個層面探究產業結構升級陷入誤區的原因，有其現實的指向。C．文章第三段通過辨析概念論證了“配第——克拉克定理”不是定理而是定律的觀點。D．文章層層分析，最后得出了盲目發展第三產業容易陷入產業結構升級誤區的結論。3．根據原文內容，下列說法正確的一項是A．配第的預言表明，利益因素是推進三次產業重心轉變的唯一驅動。B．工業化初期的某一地區如果第三產業所占比重越高，那么其產業結構越合理。C．某地經濟結構嚴重失衡、產業高度趨同，說明該地經濟存在脫實向虛問題。D．經濟學家如果以經驗事實為基礎開展研究很難發現放之四海而皆準的永恒定理。2、閱讀下面的文字，完成下面小題。《論語》開篇《學而》中提出“孝弟也者，其為仁之本與”，此句“弟”通“悌”，指出了孝與悌是為人的根本。“本立而道生”，生生不息的人道，其根源在于孝悌。孟子則進一步提出“堯舜之道，孝悌而已矣”。從人倫關系和人倫次序來說，“孝”一般是子女對父母的孝順孝敬，指的是上下兩代人的縱向人倫關系，“悌”指的則是兄弟姐妹間的橫向人倫關系，“一縱一橫”所形成的“十字形”的人倫構造，無疑是中國人倫關系的重要構造，悌文化在其中的作用與重要性，具體體現為三個“有利于”：其一，有利于個人的修養成才：悌作為對兄長的敬愛，與孝具有天然的聯系性。將對兄長的敬順擴大至父母便成了孝。同時，維持兄弟姐妹關系的和睦本身也是孝的一個方面，“兄弟睦，孝在中”。義與悌更是緊密聯系。“義之實，從兄是也。”義為行事得宜，分寸得當之意。幼弟對長兄的得當行為正反映了義的內容和要求。孝悌作為個人修養的核心，做好它，仁義禮智便能順其自然，唾手可得，故孟子說“堯舜之道，孝悌者也”。其二，有利于家庭的和睦與團結：悌對于“先生為兄，后生為弟”的強調，在家庭內部確立了普遍認同的同輩兄長核心和井然秩序。弟弟要時刻為兄長考慮，日常中尊敬順從兄長。兄姐要用“友”回報“悌”，關心愛護弟妹。在孝悌思想的指導下，古人崇尚同居共財，甚者有十世同居，幾千人吃一口大鍋飯，而不聞爭吵之聲。即便兄弟成年后分家，悌友的思想也為財產劃分添上了溫情脈脈的色彩。分家之后各支仍舊相互扶持，榮辱與共，兄姐弟姐之間的悌德成為家庭家族的凝聚力與向心力的重要因素。其三，有利于社會的穩定：悌德明確長幼秩序，強調長幼兩者各守其道，各安其分。與強調父子關系的孝相結合，培養出每個人的倫序意識與倫理關切，“孝以事君，弟以事長，示民不貳也”。用悌道來侍奉尊長，在法治不健全和政權不下鄉的社會中，孝、悌思想很好地維護了社會秩序和政局穩定。今天，隨著人口流動速度的加快，傳統的熟人社會逐漸被陌生人社會所取代。悌道的“四海之內皆兄弟”為現代的人際交往提供了良好的思路，以一顆友好善意的心來面對所有熟人和陌生人，在此基礎上建立融洽的社會關系。如今社會上出現的許多人情冷淡的現象，正是因為對陌生人缺乏兄弟般的熱情，而習慣用冰冷的利益衡量人際間的關系所致。將悌道貫徹于社會中，不僅能創造和諧的人際關系，更能推動社會更好的進步與創新。當然，我們需要正確辨別與對待悌道，在重視與弘揚悌道的重要價值與作用的同時，也不能走向極端。兄弟姐妹之間的悌道，只是人倫關系之一，不能是占據人的存在的全部或主導層面的人倫關系。——摘自丁成際《悌之道》（《光明日報》2020年3月21日）1．下列關于原文內容的理解和分析，正確的一項是（）A．子女對父母的孝和兄弟姐妹間的悌“一縱一橫”地組成了中國的人倫關系。B．悌對于“先生為兄，后生為弟”的強調，確立了兄長核心，使兄弟相互扶持，榮辱與共。C．在當今社會中，用悌道來侍奉尊長，孝、悌思想很好地維護了社會秩序和政局穩定。D．以“四海之內皆兄弟”的悌道面對所有熟人和陌生人，在此基礎上能建立融洽社會關系。2．下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是（）A．文章開篇以《論語》和孟子的話說明了“悌文化”在中國傳統社會倫理中的重要地位。B．文章采用層層遞進的思路結構，從三個方面論述了悌文化在中國人倫關系中的重要作用。C．文章聯系社會人情冷淡的反面現實，論證了悌文化為現代的人際交往提供了良好的思路的觀點。D．在論述悌文化的作用與重要性的同時，文章也指出在弘揚悌道時也不能走向極端，具有辯證的思維。3．根據原文內容，下列說法不正確的一項是（）A．“兄弟睦，孝在中”，對兄長的敬順擴大至父母便成了孝，因此，“悌”與“孝”聯系緊密。B．孝悌作為個人修養的核心，只要做好了孝悌，就能順其自然地做到仁義禮智。C．今天，傳統的熟人社會逐漸被陌生人社會所取代，“悌”的對象也應該由兄弟姐妹擴大到陌生人。D．因為悌道只是人倫關系中的一部分，如果我們在弘揚悌道時走向極端，效果會適得其反。3、閱讀下面的文字，完成下列小題。休閑閱讀是人在閑暇時間里，于內心之愛驅動下自主選擇的以閱讀為內容的休閑方式。休閑閱讀是閱讀與休閑的結合，閱讀賦予休閑以文化內涵，提升了休閑的文化品位；休閑賦予閱讀以審美樂生的內涵。宋代陸九淵提出“優游閱讀”，主張以悠然閑適的心態去讀書。魯迅在《讀書雜談》中說：“愛看書的青年，大可以看看本分以外的書，即課外的書，不要只將課內的書抱住。”休閑閱讀可以自由自主地選擇讀書內容、方式、地點等，不受強制性目標與任務的限制和約束。休閑讀書是隨興而為，是為了滿足審美需求，獲得內心的豐盈與適意。它還具有趣味性高、進入門檻低的特點。趣味性高意味著吸引力大，進入門檻低意味著休閑機會的易得性與可達性高，這些均十分有利于讓閱讀進入休閑，讓閑暇接納閱讀，從而在普通大眾中得到推廣和普及。與其他休閑活動相比，休閑閱讀資源消耗低，環境影響小。休閑閱讀不但能起到消遣放松的作用，還能夠提高學識水平，陶冶氣質情操，具有重要的養心益智功能。尤其是，休閑閱讀的派生價值對個體成長和社會發展均較有益。宋代朱熹強調，讀書帶給人的是智慧之樂、心靈之樂與和美之樂。明朝李贄說：“龍湖卓吾，其樂何如？四時讀書，不知其余。”休閑閱讀有助于克服內在貧乏對休閑的制約。內在貧乏主要指精神世界的貧乏。休閑閱讀對充實精神空間，建構休閑生存智慧與能力具有重要的作用。閑暇管理的要義，是用積極健康的休閑活動填充閑暇時間，實現閑暇時間的“無害化處理”和“資源化利用”。西方休閑理論認為，閑暇是時間形態的社會資源。它的特點一是無法以真空的狀態存在，如果不積極占用，便可能導致消極占用；二是這種資源的使用效果，取決于人們的休閑選擇。亞里士多德早在2000多年前，就已經認識到閑暇管理對于個體幸福和城邦和平的重要性，認為閑暇越多，越需要智慧、節制和正義。羅素強調，明智用閑是對人類文明的最后考驗。隨著生產力的發展和人均壽命的延長，閑暇時間在人的生命歷程中所占比重越來越大。閑暇時間已經成為日益重要的個體成長和社會發展空間。如何管理和利用閑暇資源，已經成為現代社會面臨的重大課題。休閑選擇和閑暇時間的利用與人成為人有著直接的與內在的關聯。人成為人的過程也是全面發展的過程。人的全面發展意味著人格的健全，意味著人的潛能的實現與多方面的生命體驗的獲得，意味著包括審美在內的人與對象世界關系的全面性和人的內在世界的豐富性與完整性。休閑是實現全面發展的契機。自從分工出現以來，專業化的繁忙勞作易使人片面發展，而閑暇時間的增加將使人有機會彌補和打破分工對自己發展空間的限制。分工越細，閑暇時間和休閑活動對人的全面發展越重要。在工作專業化與教育功利化的背景下，休閑閱讀對于彌補實用閱讀和應試教育對人的發展空間的限制，豐富人的生命體驗，促進人的全面發展有重要作用。學科專業分化越細，休閑閱讀對人文素養的形成與提升，對人的整體性與均衡性發展越重要。（選自王景全《論休閑閱讀》）1．下列關于原文內容的理解和分析，正確的一項是A．休閑閱讀既提升了休閑的文化品位，又給閱讀帶來審美樂生的內涵，所以，陸九淵提出了“優游閱讀”的主張。B．只有不受強制性目標與任務的限制和約束，可以自由自主地選擇讀書內容、方式、地點等，閱讀才能滿足審美需求。C．內在貧乏即精神世界的貧乏，它對休閑具有制約作用，而休閑閱讀能夠充實精神空間，有助于克服這一制約作用。D．閑暇是時間形態的社會資源，這種資源的使用效果，取決于人們的休閑選擇，應該積極占用，不然就可能被消極占用。2．下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是A．文章按休閑閱讀是什么、休閑閱讀的特點、休閑閱讀的作用、休閑閱讀的意義的順序展開論證，層次清晰。B．第三段引用的明朝李贄的話強調了讀書的快樂，這是為了說明休閑閱讀能起到消遣放松的作用。C．文章論證兼顧現實與歷史，兼顧中外學者觀點，使文章關于休閑閱讀的觀點闡釋更具有說服力。D．文章末段論證了休閑閱讀在學科專業分化越來越細的今天具有的時代意義，說明文章具有很強的現實針對性。3．根據原文內容，下列說法不正確的一項是A．休閑閱讀是不能聽從他人建議的，因為休閑閱讀是在閑暇時間里，在內心之愛的驅動下的自主選擇。B．休閑閱讀能在普通大眾中得到推廣和普及，與休閑閱讀的選擇方式和效果有關，也與它的趣味性容易獲得有關。C．如何利用閑暇時間，關系到個人的成長，也關系到社會的發展，它已成為現代社會面臨的重大課題。D．人格的健全、人的潛能的實現與多方面的生命體驗以及人的內在世界的豐富性與完整性等都可以通過休閑閱讀的方式獲得。4、閱讀下文，完成下面小題。越巫自詭善驅鬼物。人病，立壇場①，嗚角振鈴②，跳擲叫呼，為胡旋舞禳之③。病幸已，饌酒食，持其貲去④；死則諉以他故，終不自信其術之妄。恒夸人日：“我善治鬼，鬼莫敢我抗。”惡少年慍其誕，瞷其夜歸⑤，分五六人棲道旁木上，相去各里所。候巫過，下砂石擊之。巫以為真鬼也，即旋而角，且角且走。心大駭，首岑岑加重⑥，行不知足所在。稍前，駭頗定，木間砂亂下如初，又旋而角，角不能成音，走愈急。復至前，復如初，手粟氣懾，不能角，角墜，振其鈴，既而鈴墜，唯大叫以行。行聞履聲及葉鳴谷響，亦皆以為鬼。號求救于人，甚哀。夜半抵家，大哭叩門。其妻問故，舌縮不能言，唯指床曰：“亟扶我寢！我遇鬼，今死矣！”扶至床，膽裂死，膚色如藍。巫至死不知其非鬼。（選自方孝孺《遜志齋集》卷六《越巫》）（注）①壇場：這里指越巫做法事的場所。②角、鈴：指越巫做法事時使用的號角和銅鈴。③胡旋舞：古代西北民族的舞蹈，這里指越巫做法事時旋轉起舞。禳：（向鬼神祈禱）消除災禍。④貲：同“資”，錢財。⑤瞷：窺探。⑥岑岑：脹痛貌。1．解釋下列加點詞在句中的含義。（1）病幸已，饌酒食，持其貲去（2）恒夸人曰（3）稍前，駭頗定（4）號求救于人2．下列各組句子中加點詞意義和用法不同的一項是A．死則諉以他故／唯大叫以行B．為胡旋舞禳之／下砂石擊之C．惡少年慍其誕／其妻問故D．復至前／復如初3．將下列句子譯成現代白話文。（1）我善治鬼，鬼莫敢我抗。（2）即旋而角，且角且走。4．第二段寫越巫三次遇襲的不同反應，其寫作特點是。5．用自己的話，概括本文的寓意。5、閱讀下面這首唐詩，完成小題。舍弟觀赴藍田取妻子到江陵，喜寄三首（其二）①杜甫馬度秦山雪正深，北來肌骨苦寒侵。他鄉就我生春色，故國移居見客心。歡劇提攜如意②舞，喜多行坐白頭吟。巡檐索共梅花笑，冷蕊疏枝半不禁。（注）①此詩為杜甫晚年流寓夔州，想搬家至江陵時，得知二弟杜觀也將攜家到江陵所作。藍田，今屬陜西西安。江陵，今屬湖北荊州。②如意，用來搔背癢的工具。1．下列對這首詩的賞析，不正確的一項是（）A．首聯寫杜觀搬家時翻越冰天雪地的高山，行程艱苦，側面寫出詩人的牽掛。B．頷聯寫杜觀為我從藍田搬到江陵，使我感到春天到來般的喜悅和兄弟情深。C．頸聯先寫詩人聞知喜訊后的高興，后寫他由喜悅轉為人生苦短的白發悲吟。D．本詩與《登高》都用了直接及間接手法，“極盡變化”地抒寫了自己的情感。2．詩的最后兩句有何含意？請簡要分析。6、補寫出下列名句名篇中的空缺部分。⑴___________，紉秋蘭以為佩。（屈原《離騷》）⑵絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，_______________，清榮峻茂，良多趣味。（酈道元《三峽》）⑶艱難苦恨繁霜鬢，________________。（杜甫《登高》）⑷此情可待成追憶，_____________。（李商隱《錦瑟》）⑸日星隱曜，_________；商旅不行，檣傾楫摧。（范仲淹《岳陽樓記》）⑹元嘉草草，封狼居胥，___________。（辛棄疾《永遇樂?京口北固亭懷古》）⑺____________，不能成方圓。（《孟子》）⑻______________，相逢一笑泯恩仇。（魯迅《題三義塔》）7、閱讀材料，完成要求。材料一一場突如其來的疫情打亂了開年原有的美好期盼，我們仍然身處“黑天鵝”帶來的挑戰之中。戰“疫”面前，沒有人能夠置身事外，本該如期熱鬧起來的學校課堂，也被一場場網絡直播課所替代。教育有著穿透陰霾的力量，那些身處攝像頭之后的老師們，用熱情與堅守為孩子們筑起了一方精神天地。近日有媒體報道，河北石家莊一中要求，上網課時學生穿校服、老師著正裝，該學校做法引發網友熱議，話題一度處于熱搜榜中。該校高三年級主任稱，這樣能讓學生提高專注度，同時增強榮譽感。也有網友表示，此舉過于形式主義，大可不必。針對此舉，你怎么看？材料二四川廣元市民扎堆喝茶，不戴口罩，被緊急叫停；鄭州一家胡辣湯門店前，消費者排隊呈扎堆狀態，有關部門介入后迅速整改；廣州的餐飲商家“陶陶居”宣布正式接受堂食，商家營業半天后緊急閉門謝客；江西贛州，不戴口罩趕集的人摩肩接踵，受到媒體批評……疫情拐點尚未到來，一些人卻摘下口罩，出門逛街、聚餐，一些企業鉚足了勁想招攬顧客，如此麻痹大意、僥幸松懈令人憂心如焚。疫情發生以來，各地采取嚴格防疫措施，人們的正常生活受到一定影響。一些人蝸居在家久了，心里憋得慌，想出去逛一逛、好吃好喝一番，心情可以理解；早一點從“防疫狀態”轉入正常狀態，也是所有人的共同期盼。但是……請選擇以上材料之一，回答問題（1）結合材料一，針對學生在家上網課是否需要穿校服這一問題，提出你的觀點和看法。（不少于150字）（2）結合材料二，請結合你的觀點和看法，續寫材料。（不少于150字）8、“成績排名”，一直是激發學生努力學習的重要手段。但近日，我省出臺的有關條例明確規定，學校公布按照考試成績的排名屬于“違法”。對此，有人提出了疑問：不排名，拿什么激勵學生？對這個疑問，請你作一回答。字數在80字以內。9、閱讀下面的小詩，根據自己的感悟和聯想，寫一篇不少于800字的文章。作者：亞歷山大?蒲柏整個自然都是藝術，不過你不領悟；一切偶然都是規定，只是你沒看清；一切不協，是你不理解的和諧；一切局部的禍，乃是全體的福；高傲可鄙，因為它不近情理。凡存在都合理，這就是清楚的道理。亞歷山大·蒲柏（1688～1744），是18世紀英國最偉大的詩人。他的這首小詩是由一系列警句組成的。而這些警句是包含了一個大道理的。請細讀“一切不協，是你不理解的和諧；一切局部的禍，乃是全體的福”兩句，并談談這兩句觸發了你怎樣的聯想和思考。請你寫一篇文章，表明你的觀點，闡述你的看法。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息。

參考答案1、1．B2．B3．D【解析】1．本題考查對原文內容的理解和分析能力，要做好這類題，需要全面提取信息，精準篩選，細心比對，靈活理解。常見問題有：遺漏或添加信息、時空交錯、偷換概念、張冠李戴、邏輯出錯等。B項，“是配第和克拉克合作研究的成果”曲解文意，原文第2段說“于是，學術界將他們的研究成果合二為一，統稱為‘配第一克拉克定理’”可見并不是他們倆人共同合作研究的成果。故選B。2．本題考查對原文論證和語言特點的分析理解能力。在高中語文教學中，“論證”一般指論證方法、論證結構、論點、論據等內容。論述類文本閱讀常用的論證方法有舉例論證、引用論證、對比論證、比喻論證、因果論證與類比論證等六大類；論證結構主要包括“橫向展開議論”（并列結構）與“縱向展開議論”（遞進結構）兩種。B項，“從理論與實踐兩個層面”分析有誤，屬無中生有，本文主要從理論角度論述的。故選B。3．本題考查根據原文內容進行推斷的能力，做這類題因為是“推斷和想象”，所以，選項的內容就不再是原材料的句子，而是在原句的基礎上，加上出題者自己的理解。要解答好這類題目，首先要做到對材料的熟悉和理解，以便解題時迅速找到其在材料中的相關區域，進而進行比較、分析、推斷；其次，要清楚選項都是在文中句子基礎上進行的合理推斷，絕不是憑空進行的，所以找到原來的句子，聯系上下文篩選信息、推敲選項；將選項和原文信息進行比較時，掌握一些常見的設錯方式很有必要，從而使思維變得更加敏捷，提高解題速度和準確率。A項，“利益因素是推進三次產業重心轉變的唯一驅動”分析錯誤，屬主觀臆斷，原文第二段是“具體表現為：當工業部門收益超過農業部門時，勞動力將從農業轉向工業；當商業部門收益超過工業部門時，勞動力會從工業再轉向商業”，并沒有指出“利益因素是推進三次產業重心轉變的唯一驅動”；B項，“那么其產業結構越合理”分析錯誤，屬無中生有，根據原文第4段“如果分工范圍局限于某個地區，則“配第——克拉克定理”適用于該地區；如果分工范圍擴大，當一個國家形成地區間分工時，該定律就適用于這個國家而不再適用于某個地區”，并沒有提到“如果第三產業所占比重越高，那么其產業結構越合理”；C項，“說明該地經濟存在脫實向虛問題”分析錯誤，屬強加因果，從原文第4段“如果一個國家內各地區產業定位不是立足于自身比較優勢，而是按照‘配第——克拉克定理’都去發展第三產業，結果會怎樣？一是各地產業會高度趨同，二是經濟發展會脫實向虛，三是整體結構會嚴重失衡”可知提到的這三個方面都是按照“配第一克拉克定理”，都去發展第三產業并列關系的后果，三者是并列關系；D項分析正確。故選D。【點睛】科技文閱讀要揣摩的命題陷阱：1.以偏概全——即以部分替代整體，以局部替代全局;或者以全局替代局部，以一般替代個別，從而使考生作出錯誤的判斷。閱讀科技文原文時一定要特別注意“凡、凡是、所有、都、全、幾乎、到……為止、除……之外、一些、某些”等表范圍的詞語。嚴格區別“部分”與“整體”。做這類題關鍵是沉著細心推敲。2.無中生有——選項中信息在原文中找不到，也不能由原文中推斷出來。注意：在做題時要仔細檢查所給選擇項的內容是否能在文中找到依據，或者是否能根據有效信息句合理地推斷出來。3.有意缺失——原文中某些信息在選項中被命題者故意略去。4.強加因果——選項把原文沒有因果關系的信息都說成是有因果關系的。5.因果顛倒——選項把原文的因錯斷為果，果錯斷為因。顛倒了兩者之間關系。6.偷換概念——選項將原文中相關信息換成一種與之不符的說法。常見是漏字、添字、換字、錯位。7.指代不明——指選項中代詞的指代內容發生錯誤。方法：要留心文中的“這些”、“那些”、“這個”、“哪個”、“其”、“即”等詞。聯系上下文，弄清楚它們的指代內容。8.轉化失誤——將某一個意思的句子轉化成另一個句子時，誤將肯定變否定，否定變肯定，全稱變特稱，變相對為絕對，變絕對為相對，把未然說成已然和已然說成未然等。2、1．D2．B3．B【解析】

1．此題考查原文內容的理解和分析能力。解答此類題要把握文中的基本概念和重要信息，提取并整合最能表達作者寫作意圖或文章主旨的語句，闡釋或歸納文中的主要內容。解答是應先從原文中找到與選項相關的閱讀區間，然后與選項的表述仔細比對，看是否一致；同時還要了解錯誤表述設置的一般思路，比如張冠李戴、無中生有、混淆時態、以偏概全、曲解文意等等。本題中，A項，“組成了中國的人倫關系”錯，根據語文“‘一縱一橫’所形成的‘十字形’的人倫構造，無疑是中國人倫關系的重要構造”可知，“孝”和“悌”是中國人倫關系的重要構造，不是全部內容。B項，“確立了兄長核心，使兄弟相互扶持，榮辱與共”錯，根據原文“悌對于‘先生為兄，后生為弟’的強調，在家庭內部確立了普遍認同的同輩兄長核心和井然秩序”可知，“悌”確立的是家庭內部普遍認同的同輩兄長為核心，不是所有兄長都可以。C項，“在當今社會中”錯，根據原文，“用悌道來侍奉尊長，在法治不健全和政權不下鄉的社會中，孝、悌思想很好地維護了社會秩序和政局穩定”可知，用悌道來侍奉尊長，孝、悌思想很好地維護社會秩序和政局穩定，是在法治不健全和政權不下鄉的社會中，而當今社會法制健全。故選D。2．本題考核分析論點、論據和論證方法的能力。答題時注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關系，論點和論據之間的關系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據證明的是什么觀點和論證的方法，同時關注選項敘述與文章內容表達的細微差別。設題的誤區如下：概括不當、論據分析不當、因果關系不當、于文無據、以偏概全、說法過于絕對化、變未然為已然。解答此類題目，應先梳理文章的內容，圈出每段的中心句，把握文章的觀點、論據，注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關系，論點和論據之間的關系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據證明的是什么觀點和論證的方法。本題中，B項，“層層遞進的思路結構”錯，根據原文“其一，有利于個人的修養成才”“其二，有利于家庭的和睦與團結”“其三，有利于社會的穩定”，這三個“有利于”是屬于并列結構，并非層層遞進。故選B。3．本題考查學生歸納內容要點，概括中心意思，并分析概括作者在文中的觀點態度的能力。解答此類題目，應先審題，明確題干的要求，如“根據原文內容，下列說法不正確的一項是”，這是要求選出“不正確的一項”，然后瀏覽選項，辨明檢索區間，確定對應語句；聯系上下文體會，要死摳字眼；對詞語的解說要抓住本質，將解釋的含意放在被解釋的詞語處，看上下文是否連貫、恰當；尋求稱代詞與稱代內容的聯系，將稱代的內容代入原文理解，聯系全文的傾向性，檢查該解釋是否與全文保持一致。本題中，B項，“只要……就”過于絕對。根據原文“當然，我們需要正確辨別與對待悌道，在重視與弘揚悌道的重要價值與作用的同時，也不能走向極端。兄弟姐妹之間的悌道，只是人倫關系之一，不能是占據人的存在的全部或主導層面的人倫關系”可知，我們要辯證的對待悌道，做到仁義禮智，除了悌道，還需要其他。故選B。3、1．D2．B3．A【解析】

1．本題考查學生理解文章內容的能力。解答此類題時，要回到原文中逐句比較，依據文意，力求明辨各選項表述的正誤，特別要注意其中的細枝末節的毛病，例如事件的前后倒置、內容上的歸納不完整、中心概括上的無中生有、片面遺漏、強拉硬連、任意拔高等。A項，“休閑閱讀既提升了休閑的文化品位，又給閱讀帶來審美樂生的內涵，所以，陸九淵提出了‘優游閱讀’的主張”說法錯誤。原文是“閱讀賦予休閑以文化內涵，提升了休閑的文化品位；休閑賦予閱讀以審美樂生的內涵”，選項強加因果。B項，“只有不受強制性目標與任務的限制和約束，可以自由自主地選擇讀書內容、方式、地點等，閱讀才能滿足審美需求”說法錯誤。結合原文“休閑閱讀可以自由自主地選擇讀書內容、方式、地點等，不受強制性目標與任務的限制和約束。休閑讀書是隨興而為，是為了滿足審美需求，獲得內心的豐盈與適意”可知，“不受強制性目標與任務的限制和約束”“自由自主地選擇讀書內容、方式、地點等”是休閑閱讀的特點，選項說法太絕對，不是休閑閱讀也能滿足審美需求。C項，“內在貧乏即精神世界的貧乏，它對休閑具有制約作用，而休閑閱讀能夠充實精神空間，有助于克服這一制約作用”說法錯誤。內在貧乏主要指精神世界的貧乏，“內在貧乏即精神世界的貧乏”縮小了內在貧乏的范圍。故選D。2．本題考查學生分析論點、論據和論證方法的能力。解答此類題目，應先梳理文章的內容，圈出每段的中心句，把握文章的觀點、論據，注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關系，論點和論據之間的關系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據證明的是什么觀點和論證的方法。B項，“這是為了說明休閑閱讀能起到消遣放松的作用”說法錯誤。原文第三段中，李贄說：“龍湖卓吾，其樂何如？四時讀書，不知其余。”“卓吾”是李贄的號，他說自己一年四季在龍湖讀書，十分快樂，不在意其他的事情。這個論據論述的是休閑閱讀“能夠提高學識水平，陶冶氣質情操，具有重要的養心益智功能”。故選B。3．本題考查學生篩選并整合文中的信息的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對象及要求，解答時要整體理解文章的內容，準確把握作者的觀點態度等內容，尤其是對選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對理解，看看有沒有偷換概念、范圍縮小或擴大、混淆關系、輕重范圍失當、因果顛倒等問題。要辨明檢索區間，確定對應語句，聯系上下文體會。A項，“休閑閱讀是不能聽從他人建議的，因為休閑閱讀是在閑暇時間里，在內心之愛的驅動下的自主選擇”說法錯誤。休閑閱讀是在內心之愛驅動下的自主選擇，但與聽從他人建議并不矛盾，選項強加因果。故選A。【點睛】論述類文本題在篩選并整合文中信息時，一般分為三步：第一步，把握全文主要內容，因為該題涉及的內容一般范圍比較大，所以把握全文主要內容是篩選和整合的基礎。具體來說，要探究文章的觀點，把握作者在文中體現的態度，篩選出文中使用的論據等。對文章的主要內容有個整體把握，篩選和整合信息時才會心中有數。第二步，把握題干，確定答題區間。第三步，將選項信息與原文語句內容進行對應比較。選項信息的語言與原文語句內容在表述上有一定區別，命題者常通過改變敘述的方式來設置一些干擾項，解答時要認真核對，找出符合題干的選項。4、1．（1）幸：僥幸。（2）恒：經常，常常。（3）稍：稍微。（4）號：大聲哭喊。2．A3．（1）我善于懲治鬼怪，鬼怪不敢與我對抗（抗拒我）。（2）（越巫）馬上旋舞吹號，邊吹邊跑。4．層層轉進(步步加深)5．招搖撞騙（自欺欺人），必將害人害己（自食其果）。【解析】1．本題考查理解常見文言實詞在文中的含義和用法。文言實詞的含義可以運用代入法、課內遷移法、成語遷移法，利用上下文來推敲詞義；文言實詞的用法應結合其在句中的位置和前后詞的詞性來判斷。角度本題結合句子的翻譯：（1）病幸已，饌酒食，持其貲去：病人僥幸有了好轉，吃喝一番，拿了人家的財物離去。（2）恒夸人曰：他經常向人自夸說。（3）稍前，駭頗定：稍為往前跑了一段路，驚慌略微安定了一點。（4）號求救于人：高聲向人呼喊求救。據此解釋即可。2．本題考查理解常見文言虛詞在古漢語的意義和用法的能力。能力層級為理解B。解答此類題目要熟練掌握十八個常用虛詞的意義和用法，理解文言文虛詞時要聯系原句來理解。本題中，A項，以：介詞，用/連詞，相當于“而”。意義和用法不同。B項，之：代詞，他。意義和用法相同。C項，代詞，他的。意義和用法相同。D項，副詞，又。意義和用法相同。故選A。3．本題考查理解并翻譯文中的句子的能力。此題要在準確把握文意的基礎上，直譯為主，意譯為輔，理解文中某些關鍵性語句，如重點實詞、虛詞意義、判斷句、被動句、賓語前置、成分省略和詞類活用等，用規范的現代漢語把它表達出來。此題翻譯時需要注意的關鍵詞句有：（1）治，懲治；莫敢我抗，不敢與我對抗，賓語前置句。（2）即，馬上；角，吹號；走，跑。4．本題考查對文章寫作特點的分析能力。解答此題，首先找到原文語境概括分析內容，再根據內容梳理寫作特點。第二段寫越巫三次遇襲的不同反應：“即旋而角，且角且走。心大駭，首岑岑加重，行不知足所在”“又旋而角，角不能成音，走愈急”“手粟氣懾，不能角，角墜，振其鈴，既而鈴墜，唯大叫以行”。分析可知，三次遇襲的反應一次比一次強烈，是一種層層深入的寫法。5．本題考查歸納內容要點，概括中心意思的能力。解答時要整體理解文章內容，把握人物、事件以及作者的觀點態度等內容，尤其要重視對原文中關鍵細節的理解。分析可知，文章通過越巫裝神弄鬼，自欺欺人，最后自受其禍的故事，諷刺了社會上那些各式各樣招搖撞騙，欺世盜名的越巫們，他們不僅害人，而且也必將害己。【點睛】文言虛詞要“三抓”，“三抓”是指：（1）抓重點。《考試說明》要求掌握的文言虛詞共18個，一定要個個落實，從常用意義和非常用意義方面比較區別，把握常用意義和用法，照顧特殊意義和用法，可以采用多義比較的方法，同類集中。（2）抓課文。虛詞的考查方式，多為選擇題，每個選項兩個句子，一般必有一句出自課本。根據這一特點，考生應立足課本，結合經典例句，歸納整理，可收事半功倍之效。（3）抓落實。對于典型用例，經常復習，防止遺忘。比如該題中每組中有一句話出自課本，必須將課內的文言文抓實了。參考譯文：越地有個巫師謊稱自己善于驅除鬼怪，有人生病就設立法壇，吹號角，搖銅鈴，蹦跳騰躍，大聲呼叫，好像跳胡旋舞那樣來作法驅鬼。病人僥幸有了好轉，吃喝一番，拿了人家的財物離去；如果病死，就用別的理由來推托，總歸不讓人相信自己法術的虛妄。他經常向人自夸說：“我善于懲處鬼怪，鬼怪不敢與我對抗。”有一個喜歡惡作劇的少年惱怒他的荒誕，探聽好他夜里回家，約了五六個人分別躲在路旁的樹上，相距各一里左右，等候巫師經過樹下，便用砂子石塊投擊他。巫師以為真的是鬼，馬上拿出身邊的號角，邊吹邊跑，心里十分害怕，腦袋脹痛的越來越重，走路也不知道自己的腳踏在什么地方。稍為往前跑了一段路，驚慌略微安定了一點，樹上的砂石又像剛才那樣亂擲下來，他再拿出號角來吹，卻慌得吹不出聲音，于是就更急忙地往前跑。又到了前邊，還是像剛才一樣，他害怕得兩手發抖、呼吸屏塞，再也拿不住號角，號角掉了他就搖動銅鈴，一會兒連銅鈴也掉了，只好大聲喊叫著趕路。一路上聽到腳步聲和樹葉搖動、山谷回響的聲音，他都以為是鬼，高聲向人呼喊求救，音調十分悲傷。半夜里到家，大哭著敲門，他的妻子問他原因，他已恐懼得舌頭僵縮，說不出話來，只是指著床說：“快扶我躺下！我碰到了鬼，要死了！”他妻子扶他上床，終于膽嚇破而死，皮膚像藍草一般顏色。那巫師直到死也不知道用砂石擲他的是人而不是鬼。5、1．C2．①詩歌最后兩句寫詩人在屋檐前來回走動時，希望梅花和他一起歡笑，而那些疏枝上的梅花，也真有很多忍不住笑了起來。②詩歌最后兩句運用擬人手法，移情入境，借花的歡笑更加突出表達了詩人因弟弟攜家遷至江陵，兄弟即將團圓的喜悅和興奮。【解析】1．本題綜合考查鑒賞詩歌形象，語言和表達技巧的能力。采用了客觀選擇題的形式。解答此類題目，首先要審題，即明確題干的要求，然后要注意了解詩歌的創作背景，參看注釋，逐句翻譯詩句，接著把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領悟作者表達了怎么樣的思想情感，思考詩歌中運用了哪些表現手法，再對照選項一一確認，得出答案。本題中，C項，“寫他由喜悅轉為人生苦短的白發悲吟”錯誤。白頭吟，在杜詩中有兩種含義，一指古曲名，傳為卓文君所作，如“窮愁應有作，試誦白頭吟”；更多的時候即泛指歌吟，白頭為杜甫自指。這里是后一種用法，指歌吟。行坐白頭吟，是指行也歌吟，坐也歌吟。頸聯兩句敘寫詩人聞知喜訊后的高興，或持如意起舞，或行坐都吟唱詩歌，并無由喜悅轉為人生苦短白發悲吟之意。故選C。2．本題考查學生對詩句的理解能力，同時考查對詩句內容、技巧以及情感的把握能力。解答此類題目，首先要審題，即明確題干的要求，然后要注意了解詩歌的創作背景，逐句翻譯詩句，接著把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領悟作者表達了怎么樣的思想情感。首先理解最后兩句的含義，末聯說詩人在屋檐前來回走動時，希望梅花也一起和他歡笑，梅花果然善解人意，也一起歡笑起來。然后結合注釋中創作的背景，可知此詩作于詩人晚年，聽到長久分離的兄弟即將到來，喜不自禁，抒寫兄弟相煦相濡之情，表達了兄弟即將團圓的喜悅和興奮。【點睛】詩歌關鍵句賞析。詩歌句子賞析需要我們在了解詩歌的結構和作者思想情感的基礎上作答，常見的答題格式：本句運用了什么修辭或寫作方法，寫出來什么內容，表達了什么感情。可從手法、情感、語言等方面任選一面作答，言之有理皆可。詩歌常見的思想感情有：憂國憂民，建功報國，懷古傷今，懷才不遇，思鄉懷人等。6、扈江離與辟芷兮飛漱其間潦倒新停濁酒杯只是當時已惘然山岳潛形贏得倉皇北顧不以規矩度盡劫波兄弟在【解析】

本題考查考生名篇名句默寫的能力。高考默寫一般分為兩大類，即情景式（理解性）默寫和識記型默寫（根據前或后提供的句子寫出另外與之相連的句子），但不管那一類型的默寫，在做題時，要做到“三清”“三不”：“三清”就是卷面清潔，字跡清楚，筆畫清晰；“三不”就是不添字，不漏字，不誤寫。本題屬于識記型默寫，需要注意的字詞為：扈、漱、潦、惘、倉皇、矩、度。7、[例文1]我認為學校要求學生穿校服上網課，并不是形式主義，而是學校對網絡教學的一種安排，是有利于學生們學習的。要求學生們上網課穿校服，第一能增強學生們上課的正式感，這樣能夠提高學生學習的專注度；第二能夠增強學生的榮譽感，因為穿校服是學生身份的體現。同樣老師上網課也要著正裝，不能隨意著裝。所以在學生們上網課的這段時間，學校對老師和學生的要求都一樣，都是按著在校的要求和狀態展開的，包括學生們的作息時間，課程安排等等。上網課，與在學校上課唯一的區別就是，學生的學習地點由學校轉換到了家里。而學生們上網課的學習效果，也超過了學校之前的預期。[例文2]但是，雖有多個省區市新增確診病例零增長，但零增長并不意味著零風險；盡管目前疫情防控形勢積極向好的態勢正在拓展，但還處在“最吃勁的關鍵階段”。這樣的形勢告訴我們，疫情防控遠遠沒有到“刀槍入庫、馬放南山”的時候，絕不能為了貪圖一時的口腹之欲、撒歡之快，而令萬千努力付諸東流。“誰無風暴勁雨時，守得云開見月明。”只有剎住松勁僥幸的苗頭，堅決不讓疫情抬頭，才能早日迎來戰勝疫情的兆頭。待到疫情過去，大家想去哪里都可以，想每天聚在一起都可以，想頓頓吃火鍋擼串也沒問題。只是，還要再克制一段時日，靜待春暖花開、防疫勝利、一切如常。【解析】

本題考查微寫作的能力。作答這類題目，要認真閱讀材料，全面審清題意。針對材料一，可以提出為了提高學生上網課的專注度，形成一種儀式感，對學生形成無形中的一種監督，以助學習這樣的觀點；也可以認為學習效率的提高，不是一件衣服決定的，關鍵還是要靠個人；也可以二者結合進行論述。合理組織語言作答，字數不少于150字。對于材料二，第一段是列出了一些對疫情麻痹大意、僥幸松懈的現象；第二段是對第一段出現的這些現象的“委婉理解”，而學生在續寫的時候要抓住續寫開頭的一個詞“但是”，即對第一段出現的這些現象的不認可、否定，圍繞“不能為了貪圖一時的口腹之欲、撒歡之快，而令萬千努力付諸東流”進行續寫即可。【點睛】微寫作成文注意事項：（1）全面審清題意。審清題干和提示的各項要求，如寫作范圍、文體、重點、篇幅等。尤其重要的是弄清其涉及到的是哪方面的能力。（2）把握材料。微寫作為寫作者提供了材料，常常是創設某種情景，讓考生依情景作文；提供一個場景，讓考生進行描述，抒發感情，或發表看法，提供一段寓言故事，讓考生提煉觀點加以論證；提供一幅或多幅漫畫，按要求作文；擺出某種現象由此提出問題讓考生寫評論，談看法?不論是何種形式，都要力求吃透材料，把握主旨，同時能跳出材料，領悟內涵，理解題外話，真正洞察材料所暗示的中心，才能使作文立意準、立意高。（3）內容要精悍。微作文重在突出某一單項能力，因此要在有限的篇幅內將某項能力充分展現出來，就要求內容要精悍。首先要有鮮明的靈魂，緊緊圍繞一個話題或中心，切忌無中心、言不由衷的拼湊式；其次，要有清晰的條理，在注重展示單項能力的基礎上處理好點面、詳略的關系，給人明快清晰之感，避免“雜亂無章”；再次是語言精練，杜絕廢話。8、激勵學生不一定非要靠排名，因為“排名”往往會挫傷一大片學生的學習積極性；激勵學生可以有多種方法：如可以讓成績好的同學介紹學習方法；表揚學習態度好的同學；教師要善于發現每個同學的閃光點，并不吝贊揚；評價機制也要徹底改變，客觀評價一個學生，應涉及德、智、體、美、勞等各個方面。【解析】

本題考查學生的寫作表達能力，是一篇闡述自己觀點的微寫作。做這道題，分兩步，一是表達觀點；二是闡述理由。表達觀點及理由的微寫作，在某種程度上，就是一篇小議論文，“麻雀雖小，五臟俱全”，闡述理由應該有理有據，理論分析和事實論證雙管齊下，更為飽滿。理論上，可以使用假設論證，因果論證等。首先明確亮出自己的觀點，闡述原因，然后擺明正確做法。9、【參考例文】全面看待事物二戰時期，英美空軍為加強戰機防護，對作戰后幸存飛機上的彈痕分布進行了調查，認為哪里彈痕多就應該加強哪里，但統計學家沃德“看見了”那些墜毀的戰機，明白那些彈痕少的地方才是真正應該加強防護的地方，因為這些部位受到重創之后，戰機是無法返航的。沃德之所以能透過現象看見本質是因為沃德全面地估計了所有戰機的情況，沒有忽略那些墜毀的、無法直接統計的戰機。因此，看待任何事物的時候，都應當盡可能地全面看待，以達到透過現象看本質的目的。帕斯卡爾說：人，只不過是一根葦草，是自然界最脆弱的東西，但他是一根能思考的葦草。正是因為可以通過思考解決問題，我們才與其他獸類禽類不同，區別于其他動物，自稱高等動物。人生來就是在不斷地了解這個世界，思考與這個世界相關的問題，希望終有一天看透這個世界，了解這個世界的本來面目。隨著不斷地了解與深入，我們漸漸發現，你知道的越多，你不知道的也就越多。正如維克多雨果說過：一個獨眼人和完全的瞎子比起來，缺點更嚴重，因為他知道缺什么。故此，我們應當努力讓自己看問題更加全面。全面地看待事物會發現不同的美好世界。在現實生