高中語文部編版選擇性必修下冊PAGEPAGE1項脊軒志【學習目標】體會文章中作者“喜”“悲”的感情?！局R鏈接】1.作者介紹歸有光（1506——1571年），字熙甫，明朝昆山人，著名散文家。作者自幼苦讀，9歲能文，20歲通讀五經和三史（《史記》《漢書》《后漢書》，加《三國志》稱“四史”），但考試不利，35歲才中舉，后8次考進士落第，于是遷居到嘉定（今上海市）安亭江上，講學20余年，學生頗多，稱之為“震川先生”。他直到60歲才中進士當縣令。一生郁郁不得志。歸有光雖然仕途不得意，但他博覽群書，在散文創作方面有很深的造詣，是明代杰出的散文家。他反對明朝中期前后七子的“文必秦漢，詩必盛唐”的擬古主義主張，自稱“好古文辭，然不與世之為古文者合”，強調真實感情。他的這種文風，發揚了唐宋的優良傳統，后人把他和唐順之、茅坤等人并稱為“唐宋派”，而他的成就最高。他的散文源出《史記》，取法于唐宋八大家，風格樸實，感情真摯，被譽為“明文第一”，當時人稱他為“今之歐陽修”。2.釋題（1）志，記的意思，它是古代記敘事物、抒發感情的一種文體?！俄椉管幹尽酚肿鳌俄椉管幱洝?，是一篇借記物以敘事抒情的散文名作。（2）“項脊軒”介紹：是歸有光的書齋名。對于名字由來有兩種解釋：解釋一：其遠祖歸道隆曾居住在太倉項脊烴，作者以“項脊軒”來命名自己的書齋，有追念祖先的意思。解釋二：言其窄小，如頸背之間，故名。軒，有窗的廊子或小屋子，這里指小屋，即書齋。3、文中有關的文化常識建筑方面：“雞棲于廳。”“廳”，在古代園林、宅第中，多具有小型公共建筑的性質，用以會客、宴請、觀賞花木。因此，室內空間較大，門窗裝飾考究，造型典雅、端莊，前后多置花木、疊石，使人置身廳內就能欣賞園林景色。文中“廳”指一般說的客廳。“室西連于中閨，先妣嘗一至。”“閨”，一般指宮中小門或內室?！伴|”字常和女子有關，沒結婚的女子稱“閨女”，女子的住室稱“閨房”。文中“中閨”指內室或婦女的臥室?！坝囔珉欢?，久之，能以足音辨人?！薄半弧保沤ㄖ惺遗c堂之間的窗子。古院落由外而內的次序是門、庭、堂、室。進了門是庭，庭后是堂，堂后是室。室門叫“戶”，室和堂之間有窗子叫“牖”，室的北面還有一個窗子叫“向”。上古的“窗”專指開在屋頂上的天窗，開在墻壁上的窗叫“牖”。后泛指窗。稱謂方面：“嫗，先大母婢也，乳二世，先妣撫之甚厚。”“先大母”，已去世的祖母。在稱謂前加“太”或“大”表示再長一輩，如太后(帝王的母親)、大父(父親的父親)、大母(母親的母親，即祖母)。在稱謂前加“先”表已死去，用于敬稱地位高的或年長者。“先妣”，已去世的母親?！抖Y記》：“生曰父、曰母、曰妻，死曰考、曰妣、曰嬪?！惫嗜ナ赖母赣H稱“先考”，去世的母親稱“先妣”?！坝嘧允l讀書軒中。”“束發”，指男孩15歲。不同的年齡有不同的稱謂。兒童時期，頭發向上收起，束成小髻，稱謂“總角”，于是稱童年時期為“總角”。男孩成童束發為髻稱“束發”，而“成童”即長到一定年齡的兒童，一般認為是15歲，故男孩15稱“束發”?；橐黾捌渌矫妫骸昂笪迥辏崞迊須w?！薄皻w”，舊時指女子出嫁。女子出嫁何謂為“歸”?《易·漸》：“女歸，吉?！笨追f達疏：“女人……以夫為家，故謂嫁曰歸也?！薄对姟ぶ苣稀ぬ邑病罚骸爸佑跉w，宜其家室?！贝送?，女子出嫁亦稱“適”?！犊兹笘|南飛》：“貧賤有此女，始適還家門?！薄拔崞逇w寧?！薄皻w寧”，出嫁的女子回娘家看望父母?！对姟ぶ苣稀じ瘃罚骸昂Ψ?，歸寧父母?！敝祆浼瘋鳎骸皩?，安也。謂問安也?！薄蹲髠鳌でf公二十七年》：“冬，杞伯姬來，歸寧也。”杜預注：“寧，問父母安否。”另外，古時諸侯朝覲畢，天子問其民安否，也叫“歸寧”。“歸寧”又不同于“歸省”，“歸省”指回家看望父母，不只限于出嫁女子。“頃之，持一象笏至。”“象笏”，象牙手板。古臣僚上朝皆持手板，用玉、象牙或竹片制成，用以指畫或記事。據《明史·輿服志》，一品到五品官員上朝用象牙做的手板【合作探究】《項脊軒志》中作者寫道：“予居于此，多可喜，亦多可悲?！闭f說作者為何而喜，為何而悲？【達標檢測】1.填空《項脊軒志》選自

代后期著名散文家

的《

》，項脊軒是

名，“志”是

意思。本文通過記敘與項脊軒有關的家常瑣事，表達了人亡物在、三世變遷的感慨，也表達了作者懷念

、

和

的思想感情。2.翻譯下列句子1）借書滿架，偃仰嘯歌，冥然兀坐，萬籟有聲。2）迨諸父異爨，內外多置小門墻，往往而是。軒凡四遭火，得不焚，殆有神護者。【素材積累】站在項脊軒的門口我愛項脊軒，更愛站在項脊軒的門口。愛她那明月下的半墻，愛她那三五之夜的靜謐，愛她的窄小且簡樸。每每翻開那充滿書香的語文書，撲入眼簾的就是一座低矮但給人心靈以踏實的小軒。這里安居著追求安然、靜然的震川先生，這里綻放著一顆泰然、悠然的靈魂。站在項脊軒的門口，我的心也已被這安謐的氣息所陶冶，我的浮躁也儼然已經蕩然無存。所以我只敢站在項脊小軒的門口，仰望那不高但又很高的他，注視著這里的一切一切，聆聽著大自然為之演奏的音樂。站在項脊軒的門口，想著那借書滿架的場景，聽著那偃仰嘯歌的狂狷，感受著那種被書擁擠著的幸福感，然后回憶著那充滿淡淡憂郁但又美好甜蜜的過去，回憶著父母朋友同學老師甜甜的微笑，沉浸在那種人人有之但又逐漸遺忘的回憶的幸福之中！然后輕輕地哭泣，又輕輕地微笑！站在項脊軒的門口，想著冥然兀坐的神情，在那寂寂的庭階前，學喂食的少女，捋下袖子，揮手灑出谷子，引來那人至不去的小鳥。然后站在那里靜靜地看著，注視著，融入這片靜謐但又有著跳動旋律的院色之中，等待那淡了、暗了的暮靄，等待夕陽西下，庭前花開花落的那一瞬。然后腦中浮現小鳥珊珊可愛的神情，學著小鳥在跳動的旋律中享受這份來自大自然的和諧。也怪不得震川先生獨自鐘愛這破落但亦可久居的小軒，也怪不得震川先生可以在庭前在明月下想起那綿綿的愛那天長地久的感動，也怪不得震川先生有如此細膩的心靈寫出如此細膩的文章。這份鐘愛、這份感動、這份細膩來自那甜美的回憶，來自那大自然的和諧，來自心中的那份安然，悠然！站在項脊軒的門口，看著那漸高的月兒，看著那在月色中朦朧依稀的小軒，想起李樂薇的空中樓閣，想起朱自清的荷塘月色，這又何嘗不是我的心靈深處所追求的空中之閣，又何嘗不是我冥冥之中享受的荷塘月色。這份靜謐，這份和諧！站在項脊軒的門口，站在回憶的轉軸上，站在大自然的琴弦上，站在自我心靈的鐘磬旁！【點評】文學藝術作品魅力無窮，它可以滋養人的身心，牽扯人的靈魂?？桌戏蜃勇犐貥?，三月不知肉味；青年學子品美文，心靈為之感動，情操為之陶冶，想象為之激發，還被它成就了考場美文一篇，這不正是閱讀所追求的理想境界嗎？對于抱怨缺乏直接生活的中學生來說，合理利用閱讀得來的間接生活為文，不也是路徑之一嗎？

【參考答案】【合作探究】散文的第一節寫項脊軒修葺前后的變化，由既小又破且暗變行明亮、清靜、雅致，于是作者或“偃仰嘯歌”，或“冥然兀坐”，內心的喜悅來自對現實的超然。當然這種超然是暫時的，它恰恰反襯了現實之中作者所負的責任的沉重。由喜入悲，我們會看到更濃郁的悲。由此，作者在第三節中先非常委婉地寫出了父輩叔伯分家另立，籬芭分隔，離心離得，家道敗落。一方面，激勵作者發憤苦讀，以振興家族，光宗耀祖為已任，過早的承擔起了整個家族的責任。另一方面，又使作者覺得祖母和母親給他的親情彌足珍貴，因而這兩種情感糅合在一起都成了悲情的內涵。

母親的早逝，使作者對母親的思念與日俱增，而這種思念主要通過“乳二世”的老婆婆的回憶來表現的。除了側面描寫對母親的懷念，作者對祖母的印象是正面描寫。對親情的惦念和強烈的責任感融為一體，加深了更深層次上的悲情。

補記部分，作者表達了對亡妻的思念。通過一棵枇杷樹，更寄托了作者無限的哀思，所謂紙短情長，寓不盡