第2.1課《詩(shī)二首》2.1.1《雨巷》一、基礎(chǔ)知識(shí)（一）重點(diǎn)字詞彳亍（chìchù）頹圮（tuípǐ）寂寥（liáo）哀怨（yuàn）彷徨（pánghuáng）（二）詞語(yǔ)解釋〔彳亍〕走走停停。〔寂寥〕寂靜冷清；空曠高遠(yuǎn)。〔頹圮〕破敗，坍塌。〔彷徨〕1.徘徊,走來(lái)走去,不知道往哪里走好。2.猶豫不決。〔太息〕嘆息，嘆氣。二、文學(xué)常識(shí)（一）作者簡(jiǎn)介戴望舒（1905年11月5日－1950年2月28日），浙江杭縣（今杭州市余杭區(qū)）人。后曾用筆名夢(mèng)鷗、夢(mèng)鷗生、信芳、江思等。中國(guó)現(xiàn)代派象征主義詩(shī)人、翻譯家等。他的筆名出自屈原的《離騷》：“前望舒使先驅(qū)兮，后飛廉使奔屬。”意思是說(shuō)屈原上天入地漫游求索，坐著龍馬拉來(lái)的車子，前面由月神望舒開(kāi)路,后面由風(fēng)神飛廉作跟班。望舒就是神話傳說(shuō)中替月亮駕車的天神，美麗溫柔，純潔幽雅。1923年考入上海大學(xué)文學(xué)系。1925年轉(zhuǎn)入震旦大學(xué)法文班。1926年同施蟄存、杜衡創(chuàng)辦《瓔珞》旬刊，在創(chuàng)刊號(hào)上發(fā)表處女詩(shī)作《凝淚出門》和譯魏爾倫的詩(shī)。1928年與施蟄存、杜衡、馮雪蜂一起創(chuàng)辦《文學(xué)工場(chǎng)》。1929年４月，第一本詩(shī)集《我的記憶》出版，其中《雨巷》成為傳誦一時(shí)的名作，《雨巷》受到了葉圣陶的極力推薦，盛贊他“替新詩(shī)開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)新紀(jì)元”，成為傳誦一時(shí)的名作，因此他被譽(yù)為“雨巷詩(shī)人”。他因此被稱為1932年參加施蟄存主編的《現(xiàn)代》雜志的編輯工作。11月初赴法留學(xué)，入里昂中法大學(xué)。1935年春回國(guó)。1936年10月，與卞之琳、孫大雨、梁宗岱、馮至等創(chuàng)辦《新詩(shī)》月刊。抗戰(zhàn)爆發(fā)后，在香港主編《大公報(bào)》文藝副刊，發(fā)起出版《耕耘》雜志。1938年春在香港主編《星島日?qǐng)?bào).星島》副刊。1939年和艾青主編《頂點(diǎn)》。1941年底被捕入獄。在獄中寫下了《獄中題壁》、《我用殘損的手掌》、《心愿》、《等待》等詩(shī)篇。1949年６月，在北平出席了中華文學(xué)藝術(shù)工作代表大會(huì)。建國(guó)后，在新聞總署從事編譯工作。1950年戴望舒在北京病逝，享年45歲。（二）象征主義《雨巷》在藝術(shù)上一個(gè)重要的特色是運(yùn)用了象征主義的方法抒情。象征主義是十九世紀(jì)末法國(guó)詩(shī)歌中崛起的一個(gè)藝術(shù)流派，他們用世界末的頹廢反抗資本主義的秩序。在表現(xiàn)方法上，強(qiáng)調(diào)用暗示隱喻等手段表現(xiàn)內(nèi)心瞬間的感情。這種藝術(shù)流派于五四運(yùn)動(dòng)退潮時(shí)期傳入中國(guó)。戴望舒早期的創(chuàng)作也明顯地就受了法國(guó)象征派的影響。他的創(chuàng)作的一個(gè)重要特點(diǎn)，就是注意挖掘詩(shī)歌暗示隱喻的能力，在象征性的形象和意境中抒情。《雨巷》就體現(xiàn)了這種藝術(shù)上的特點(diǎn)。詩(shī)里那撐著油紙傘的詩(shī)人，那寂寥悠長(zhǎng)的雨巷，那像夢(mèng)一般地飄過(guò)有著丁香一般憂愁地姑娘，并非真實(shí)生活本身地具體寫照，而是充滿象征意味地抒情形象。這些形象所指的全部?jī)?nèi)容不一定能夠具體說(shuō)出，但可以體味這些形象所抒發(fā)但朦朧的詩(shī)意。那個(gè)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的氣氛，那片寂寞徘徊的心境，那種追求而不可得的希望，在《雨巷》描寫的形象里，是既明白又朦朧的，既確定又飄忽地展示在眼前。想象創(chuàng)造了象征，象征擴(kuò)大了想象。這樣以象征方法抒情的結(jié)果，使詩(shī)人的感情心境表現(xiàn)得更加含蓄蘊(yùn)藉，也留下了馳騁想象的廣闊天地，感到詩(shī)的余香和回味。（三）意象與意境意象即意與象的融合，是寄托了作者內(nèi)在情思的客觀物象。“意”不僅包含情，也蘊(yùn)含理；“象”則包括客觀世界的一切物象。意境指作者的主觀情意與客觀物象相互交融而形成的藝術(shù)境界，是“情”與“景”的藝術(shù)結(jié)晶。意象是一個(gè)個(gè)表意的典型物象，是構(gòu)成意境的材料；意境是一種情調(diào)和境界，是由意象有機(jī)融合而形成的。“意”是意愿、想法，“象”是可見(jiàn)的事物，事物的特點(diǎn)與人的意愿相結(jié)合就形成了意象，也就是情感的外化。（四）丁香丁香是我國(guó)古典詩(shī)歌中常見(jiàn)的意象。我國(guó)古詩(shī)里有好些吟詠丁香的名句：“丁香空結(jié)雨中愁”，“丁香體柔弱，亂結(jié)枝欲墜”，“芭蕉不展丁香結(jié)，同向春風(fēng)各自愁”等等。丁香開(kāi)花在仲春時(shí)節(jié)，詩(shī)人們對(duì)著丁香往往傷春，說(shuō)丁香是愁品。丁香花白色或紫色，顏色都不輕佻，常常贏得潔身自好的詩(shī)人的青睞。總之，丁香是美麗、高潔、愁怨三位一體的象征。三、《雨巷》（一）《雨巷》是中國(guó)詩(shī)人戴望舒1927年創(chuàng)作的一首現(xiàn)代詩(shī)。《雨巷》中，詩(shī)人用象征性的意象及意象群來(lái)營(yíng)建抒情空間，傳達(dá)內(nèi)心情感，并且融會(huì)了中國(guó)古代詩(shī)歌，尤其是晚唐五代纖弱婉約詩(shī)詞的藝術(shù)營(yíng)養(yǎng)。不僅如此，這首詩(shī)在藝術(shù)上的成功之處還在于它的和諧的音律美。（二）創(chuàng)作背景這首詩(shī)寫于1927年夏天。當(dāng)時(shí)全國(guó)正處于白色恐怖之中，戴望舒因曾參加進(jìn)步活動(dòng)而不得不避居于松江的友人家中，在孤寂中咀嚼著大革命失敗后的幻滅與痛苦，心中充滿了迷惘的情緒和朦朧的希望。《雨巷》一詩(shī)就是他的這種心情的表現(xiàn)，其中交織著失望和希望、幻滅和追求的雙重情調(diào)。這種情懷在當(dāng)時(shí)是有一定的普遍性的。（三）抒情意境《雨巷》創(chuàng)設(shè)了一個(gè)富于濃重象征色彩的抒情意境。在這里，詩(shī)人把當(dāng)時(shí)的黑暗而沉悶的社會(huì)現(xiàn)實(shí)暗喻為悠長(zhǎng)狹窄而寂寥的“雨巷”。這里沒(méi)有聲音，沒(méi)有歡樂(lè)，沒(méi)有陽(yáng)光。而詩(shī)人自己，就是這樣的雨巷中彳亍彷徨的孤獨(dú)者。他在孤寂中懷著一個(gè)美好的希望。希望有一種美好的理想出現(xiàn)在自己面前。詩(shī)人筆下的“丁香一樣的”姑娘，就是這種美好理想的象征。然而詩(shī)人知道，這美好的理想是很難實(shí)現(xiàn)的。她和自己一樣充滿了愁苦和惆悵，而且又是倏忽即逝，像夢(mèng)一樣從身邊飄過(guò)去了。留下來(lái)的，只有詩(shī)人自己依然在黑暗的現(xiàn)實(shí)中彷徨，和那無(wú)法實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)一般飄然而逝的希望。四、誦讀積累獨(dú)坐空山思五陵，丁香花發(fā)又逢春。燈前欲共平生話，月落松窗夢(mèng)故人。——明·岳岱《山中寄張子言》春夜闌，春恨切，花外子規(guī)啼月。人不見(jiàn)，夢(mèng)難憑，紅紗一點(diǎn)燈。偏怨別，是芳節(jié)，庭下丁香千結(jié)。宵霧散，曉霞暉，梁間雙燕飛。——毛文錫《更漏子》2.1.2《我愿意是急流》一、基礎(chǔ)知識(shí)（一）重點(diǎn)字詞做窠（kē）懊喪（sàng）稠密（chóu）崎嶇（qíqū）常春藤（téng）攀援（yuán）似的（shì）（二）詞語(yǔ)解釋〔崎嶇〕本文指山路不平，很難通過(guò)。 〔做窠〕窠，鳥(niǎo)獸昆蟲(chóng)的窩。做窠就是做窩。〔峻峭〕形容山勢(shì)高峻陡峭。〔懊喪〕因事情不如意而情緒低落，精神不振。〔廣漠〕指廣大空曠。二、文學(xué)常識(shí)（一）作者簡(jiǎn)介裴多菲·山陀爾(1823-1849),19世紀(jì)匈牙利偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，匈牙利民族文學(xué)的奠基人。生于多瑙河畔上的一個(gè)小城——薩堡德沙拉斯，父親是一名屠戶，母親是一名農(nóng)奴，生活在社會(huì)最底層。少年時(shí)期有過(guò)一段流浪藝人的生活，做過(guò)演員，當(dāng)過(guò)兵。裴多菲15歲開(kāi)始寫詩(shī)，1842年正式發(fā)表詩(shī)歌《酒徒》，開(kāi)始寫作生涯。他一生前后共計(jì)寫了八百多首抒情詩(shī)和8首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)。裴多菲以反抗外敵入侵和追求自由來(lái)詮釋整個(gè)生命，積極投身于祖國(guó)解放戰(zhàn)爭(zhēng)，1849年7月31日，年僅26歲的他在瑟克什堡大血戰(zhàn)中同沙俄軍隊(duì)作戰(zhàn)時(shí)英勇?tīng)奚Ｅ岫喾谱钪氖闱樵?shī)作品有《民族之歌》、《我的歌》、《一個(gè)念頭在煩惱著我》、《自由與愛(ài)情》、《我愿意是急流》、《把國(guó)王吊上絞架》等。最著名的敘事詩(shī)有《勇敢的約翰》。裴多菲用民歌的形式描寫人民的斗爭(zhēng)。他說(shuō)：“在匈牙利人民中間，我的歌是為了爭(zhēng)取自由而斗爭(zhēng)的第一課”。被譽(yù)為匈牙利“抒情之王”。他的詩(shī)歌有大致有三種主題：（1）表現(xiàn)人民疾苦，如《農(nóng)村的大錘》；（2）抒發(fā)愛(ài)國(guó)之情，如《民族之歌》、《大海沸騰了》；（3）表達(dá)愛(ài)情，如《致尤麗婭》《、凄涼的秋風(fēng)在樹(shù)林中低語(yǔ)》。他在短短的一生中，寫下了許多優(yōu)美的愛(ài)情詩(shī)，尤其是1846年秋愛(ài)上森德萊尤麗婭以后，寫了不少動(dòng)人詩(shī)篇給她，這首詩(shī)可以看作他獻(xiàn)給尤麗婭的一首愛(ài)情詩(shī)。1847年裴多菲與森德萊尤麗婭結(jié)成伉儷。裴多菲被譽(yù)為“是在被奴隸的鮮血浸透了的、肥沃的黑土里生長(zhǎng)出來(lái)的“一朵帶刺的玫瑰””，他的成就主要集中在抒情詩(shī)方面。這些詩(shī)可以分為兩類：一類是愛(ài)情詩(shī)，主要有《我愿意是樹(shù)》、《我愿意是急流》；另一類是革命抒情詩(shī)，主要有《民族之歌》、《反對(duì)國(guó)王》。將前兩者聯(lián)系起來(lái)的詩(shī)歌是《自由與愛(ài)情》，這首詩(shī)也是他一生的生動(dòng)寫照。三、《我愿意是急流》（一）《我愿意是急流》是熱戀中的男子——匈牙利詩(shī)人裴多菲寫給未婚妻森德萊·尤利婭的一首愛(ài)情告白情詩(shī)，詩(shī)中五組對(duì)照使詩(shī)人對(duì)愛(ài)情真誠(chéng)無(wú)私的奉獻(xiàn)精神得到了形象而深刻的體現(xiàn)。（二）《我愿意是急流》中的兩類意象通過(guò)對(duì)比的手法聯(lián)系在了一起，形成了鮮明的反差，描繪了詩(shī)人心目中生死相依、純潔忠貞的理想愛(ài)情，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)愛(ài)情的奉獻(xiàn)精神。（三）《我愿意是急流》中眾多的意象可以歸納為兩類：一類是詩(shī)人自喻的意象，相對(duì)來(lái)說(shuō)，比較闊大、粗獷，富有男性的陽(yáng)剛之氣，給人以壯美之感；一類是比喻愛(ài)人的意象，相對(duì)來(lái)說(shuō)，比較嬌小、細(xì)膩，有著女性的柔媚，給人以秀美之感。這兩類意象通過(guò)我愿意、只要這些詞語(yǔ)聯(lián)系在一起。（三）創(chuàng)作背景1846年9月，23歲的裴多菲在舞會(huì)上結(jié)識(shí)了伊爾諾茨伯爵的女兒森德萊·尤麗婭。這位身材修長(zhǎng)、有淺藍(lán)色眼睛的美麗姑娘的清純和率真，使年輕詩(shī)