2025屆新疆哈密市石油高級中學高考語文押題試卷注意事項：1．答卷前，考生務必將自己的姓名、準考證號填寫在答題卡上。2．回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑，如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標號。回答非選擇題時，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3．考試結束后，將本試卷和答題卡一并交回。1、下列對2011年下半年《世界經濟展望》報告中的“新興經濟體金磚五國經濟增速圖”，解說不正確的一項是（）A．新興經濟體的經濟增速高于發達經濟體的增速，且具有較大優勢。B．在新興經濟體國家中，中國經濟增速最高，起到領跑者的作用，印度次之。C．巴西、俄羅斯和南非三國的貢獻率基本持平，但還是高于發達經濟體的增速。D．預測發達經濟體2012年增速高于2011年，但新興經濟體增速都有所降低。2、閱讀下面文字，完成下面小題。瓦當代表的當然是過去的歲月，它是宮殿中最不起眼的部件，使我興味盎然的是這些凝固的泥巴上邊，附著工匠的浪漫和情趣，他們的地位卑微如螻蟻，卻也不放過這種表情達意的方寸之地。[甲]“長毋相忘”，多么好啊！瓦當上的文字，讓人想起愛情、故友、青春、少年……一枚瓦當大致的年份，通常會引導我們的思緒追溯那個年份的許多陳跡。平日，我們的思維在現實的瑣屑中，糾纏著難以越出，以至變得多實惠少浪漫。瓦當的出現給人虛空和夢幻，特別是夜間在陌生的空間行走時，會被玄虛籠罩。如果一日間接近的古物太多，心靈就會傾斜未平，腦海中總是有不同時代的風來雨往，令人難以入夢。[乙]傾聽來自久遠時空的雪泥鴻爪和半夜驚魂，都會覺得出自家中瓦當、陶罐、青花瓶一類的腹中，是它們發出的古怪言語。在地下沉沉入睡，應是它們最合適的居所，它們和地下的一切，共同構成那個世界尋常的一部分。在地下世界里沒有貴賤之分，黑暗中不辨你我。我注意這種現象很久了，當年的帝王貴胄和山野草民，在地底都一般形骸，肉去骨存，都一樣的難以入目。偶然地出土，打破了這種千年平衡，等級高下又重新復活于他們中間。[丙]那些考古的專家們煞有介事地推斷分析，終于把官階一一剔抉清楚，就像吃一條清蒸鱖魚一般，最終要看到由上到下的魚刺兒，這時就可以來細數了。（節選自朱以撒《千年瓦當》，有刪改）1．文段中的加點詞，運用不正確的一項是A．追溯 B．以至 C．雪泥鴻爪 D．煞有介事2．文段中甲、乙、丙句子，標點有誤的一句是A．甲 B．乙 C．丙3、下列加點虛詞意思和用法相同的一項是（）A．以勇氣聞于諸侯（《廉頗藺相如列傳》）愿以十五城請易璧（《廉頗藺相如列傳》）B．何以汝為見（《蘇武傳》）竊為大王不取也！（《鴻門宴》）C．因賓客至藺相如門謝罪（《廉頗藺相如列傳》）惠文、武、昭襄蒙故業，因遺策《過秦論》）D．失其所與，不知（《燭之武退秦師》）與嬴而不助五國也（《六國論》）4、補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《觀刈麥》中詩人看到農民在酷夏中的勞碌與痛苦后，感嘆“_______________”即可以拿著俸祿，因而“_______________”，喟嘆終日。（2）李白的《蜀道難》中“_______________”一句，用夸張手法極言山峰之高，山峰座座相連離天還不到一尺；而“_______________”一句則寫出了瀑布飛瀉，爭相喧鬧的場景。（3）蘇軾《赤壁賦》結尾處主客對人生的感悟實現了共鳴，他們“_______________”忘記了空間，“_______________”忘記了時間。主客皆進入豁達淡然的“樂境”。5、閱讀下面的作品，完成各題。題揚州禪智寺唐·杜牧雨過一蟬噪，飄蕭松桂秋。青苔滿階砌，白鳥故遲留。暮靄生深樹，斜陽下小樓。誰知竹西路，歌吹是揚州。（注）開成二年，杜牧任監察御史，得知弟弟患眼病，寄居在揚州東北的禪智寺。杜牧趕去揚州給弟弟治病，病沒治好，但假期已滿。唐制規定：“職事官假滿百日，即合停解。”他毅然放棄官位留了下來，此時寫了這首詩。1．出版社準備編輯一套古代文學作品選，可以收錄本作品的一書是（

）。A．《樂府詩選》 B．《律詩集萃》 C．《詩余選粹》 D．《古詩菁華》2．下列關于本作品寫作特點的說法不正確的一項是（

）。A．寓情于景物之中 B．視覺聽覺相結合C．敘述與寫景結合 D．煉字又不失自然3．此詩首聯和尾聯的寫作手法有相同之處，請對此進行賞析。6、補寫出下列名篇名句中的空缺部分。（1）____________________，以我賄遷。《詩經·衛風·氓》（2）蟹六跪而二螯，____________________，用心躁也。《荀子·勸學》（3）生乎吾后，____________________，吾從而師之。（韓愈《師說》）（4）____________________，只今惟有鷓鴣飛。（李白《越中覽古》）（5）小樓昨夜又東風，____________________。（李煜《虞美人》）（6）____________________，斯用兵之效也。（蘇洵《六國論》）7、閱讀下面的文字，完成下面小題。《論語》開篇《學而》中提出“孝弟也者，其為仁之本與”，此句“弟”通“悌”，指出了孝與悌是為人的根本。“本立而道生”，生生不息的人道，其根源在于孝悌。孟子則進一步提出“堯舜之道，孝悌而已矣”。從人倫關系和人倫次序來說，“孝”一般是子女對父母的孝順孝敬，指的是上下兩代人的縱向人倫關系，“悌”指的則是兄弟姐妹間的橫向人倫關系，“一縱一橫”所形成的“十字形”的人倫構造，無疑是中國人倫關系的重要構造，悌文化在其中的作用與重要性，“悌”的價值與意義不可忽視。關于“悌”的含義，可以從三個逐步遞增的意義來理解：首先，就悌的本義來說，“悌”字最初使用是在漢代，由“弟”字演化而來，故前文經典中將“悌”通用為“第”，《三字經》中說“悌于長，宜先知”，可見悌是對年幼者提出的，要求共對足長恭敬順從。其次，悌道從兄弟關系擴展到家庭，家族。與弟對兄的悌相對應，兄對弟的道德要求則是友，兄友弟悌，以達到兄弟姐妹和諧相處的理想境界。再次，悌道進二步拓展到尊敬非血緣關系的同輩，“宗族稱孝焉，鄉黨稱悌焉。”“弟子入則孝，出則梯。”理論上的“四海之內皆兄弟”和形式上的“義結金蘭》，都為悌在社會上的運用提供了廣闊空間。“悌者，所以事長也。”舉凡年紀、輩分、職位、德行、學問較我長者，都應尊敬遜順。而尊老尚齒更與悌密不可分。《禮記·祭義》云:“食三老五更于大學，所以教諸侯之弟也。”悌之道內在地包含著對長者和老者的尊敬與照顧，以達到“民知尊老養老，而后乃能入孝悌，民入孝悌，出尊老養老”。倫理型文化是中國文化的基本特色，人倫關系與人倫關切是中國人安身立命之根本。悌文化在其中的作用與重要性，具體體現為三個“有利于”：其一，有利于個人的修養成才。悌作為對兄長的敬愛，與孝具有天然的聯系性。將對兄長的敬順擴大至父母便成了孝。同時，維持兄弟姐妹關系的和睦本身也是孝的一個方面，“兄弟睦，孝在中”。義與悌更是緊密聯系。“義之實，從兄是也。”義為行事得宜，分寸得當之意。幼弟對長兄的得當行為正反映了義的內容和要求。孝悌作為個人修養的核心，做好它，仁義禮智便能順其自然，故孟子說“堯舜之道，孝悌者也”。其二，有利于家庭的和睦與團結。悌對于“先生為見，后生為弟”的強調，在家庭內部確立了普遍認同的同輩兄長核心和井然秩序心在孝悌思想的指導下，古人崇尚同居共財，兄姐弟姐之間的悌德成為家健家族的凝聚力與向心力的重要因素。其三，有利于社會的穩定。悌德明確長幼秩序,強調長幼兩者各中其道，各安其分與強調父子關系的孝相結合，培養出每個大的倫序意識與倫理關切，“孝以事君，弟以事長，示民不貳也”。用悌道來侍奉尊長，在法治不健全和政權不下鄉的社會中，孝、悌思想很好地維護了社會秩序和政局穩定。今天，隨著人口流動速度的加快，傳統的熟人社會逐漸被陌生人社會所取代。悌道的“四海之內皆兄弟”為現代的人際交往提供了良好的思路，以一顆友好善意的心來面對所有熟人和陌生人，在此基礎上建立融洽的社會關系。如今社會上出現的許多人情冷淡的現象，正是因為對陌生人缺乏兄弟般的熱情，而習慣用冰冷的利益衡量人際間的關系所致。將悌道貫徹于社會中，不僅能創造和諧的人際關系，更能推動社會更好的進步與創新。(摘編自丁成際《悌之道》)1．下列關于原文內容的理解和分析，正確的一項是A．孝為橫，悌為縱，二者構成中國人倫關系的“十字形”，成為為人的根本，人道的根源。B．兄友弟梯，悌由弟演化而來,可見悌是對年幼者提出的要求，友則要求兄視弟為朋友。C．悌文化內含中國人安身立命的人倫關系與人倫關切，故能在中國文化中發揮重要作用。D．孝與悌是人道的根源，貫徹悌道有助于創造和諧的人際關系，推動社會的進步與創新。2．下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是A．文章先從孝與悌內涵的對比中引出觀點，再層層深入論述悌的含義、作用及當代意義。B．文章第三段的分析論述與第二段構成--對應的內容關聯，體現其論證邏輯的嚴密性，C．文章主要運用引證法分析論證，如引用《禮記祭義》論述尊老尚齒與遞的密不可分。D．文章結尾正面論述悌文化在建立融治的社會關系等方面的意義，側重于當下的現實性。3．根據原文內容，下列說法不正確的一項是A．孝與悌、館與義緊密聯系，孝悌是個人修養的核心，是實現仁義禮密的前提，所以在孟子看來，堯舜之道的根本在于孝悌之道。B．悌德能增強家庭家族凝聚力與向心力，能培養出人的倫序意識與倫理關切，它與孝道結合，具有維護中國傳統社會秋序和政局穩定的作用。C．從“悌長”到“事長”，悌含義的演進是一個由內到外范圍不斷拓展的過程，今天，“長者”的內涵更是被賦予了道德與學問的雙重意義。D．在今天已走向民主與法治的中國社會，悌道仍有著積極的教育意義，但重視和弘揚小悌道的重要價值與作用的同時，我們不能走極端。8、閱讀下面的文字，完成下面小題。中國當代詩歌有過一個劃時代的發展，它以囊括了當代生活的勝利和挫折的全部豐富性而宣告這一發展的極致。這一詩的時代因歷史原因而消隱。之后,迎來的是全面更新詩歌的新的詩潮的興起。新詩變革中的一個重要現象，詩的朦朧性的呈現，是觸發詩壇情緒激動的動因之一。這原是現代藝術潮流中并不新鮮的話題，許多現代藝術大師對此都有過精彩的論述。他們確認準確的描繪并不等于真實，描繪可見的東西并不說明藝術家的獨創；把不可見的東西創造出來往往說明才能。至于詩的主題的模糊性和多重性，更得到現代科學的有力佐證。科學的發展啟示我們，對象的復雜性與模糊性有難解之緣。系統科學承認，凡與人有關聯的各種系統，均存在模糊性。當代詩歌既然把人的復雜存在作為表現的基本對象，詩作為人的復雜精神的對象化，當然就具有朦朧的特性。封閉的時代業已結束。隨著時代的開放而來的，必然是藝術的開放。陌生的、讓人驚詫的“古怪”詩風的出現，使許多詩失去傳統的明朗色調，而蒙上了一層朦朧的氛圍。詩變得費解或不可解了。它意蘊甚深卻不求顯露；它適應當代人的復雜意識而摒棄單純；它改變詩的單一層次的情感內涵而為立體的和多層的建構。模糊性使詩歌的錯綜復雜的內涵的展現成為可能。急速的節奏，斷續的跳躍，以及貫通藝術諸門類手法的引用與融匯如電影蒙太奇的剪接與疊加，雕塑的立體感，音樂的抽象，繪畫的線條與色彩。這些“引進”，都使新詩藝術有一個突進的擴展。這更加重了這些新詩潮對于已有新詩的挑戰性。原有的藝術經驗顯得不夠用了，或不很重要了，于是便出現忽視乃至“蔑視”傳統的現象。但正如羅丹說的，“真正的藝術家總是冒著危險去推倒一切既存的偏見，而表現他自已所想到的東西”。要是說，新詩潮在它初起之時，有感于因襲力量的羈束所造成的詩的困窘與衰竭，從而表現出對于傳統的某種程度的批判意向，應當認為是合理的。每一代人都在否定和批判傳統，每一代人也都在創造和豐富傳統。被稱為“朦朧詩”的這一變革新詩的現象一經發生，詩壇旋即掀起一場廣泛的、時間跨度很長的論戰。由于藝術偏見的深刻和積習的沉重，加上種種復雜的非藝術因素的干擾，這一新的探求所遇到的艱難是難以想象的——前一時期甚至表現為人為的窒息。毋庸諱言，這些詩確像初潮的涌現，是幼稚的和探索性的。它們有不可回避的缺憾和不足，正如培根在《論變更》中所述：“一切生物的幼兒在最初的時候都不好看，一切變更也是如此，變更者時間之幼兒也……時間是轉動不停的，所以固執舊習，其足以致亂與革新之舉無異；而過于尊崇古昔將為今世所貽笑也。”時間最終將證明，20世紀70年代后半期中國出現的詩的變革運動，其意義是深遠的。(摘編自謝冕《<朦朧詩選)序》）1．下列關于原文內容的理解和分析,不正確的一項是A．曾達到極致而因歷史原因消隱了的中國當代詩歌，囊括了當代生活的勝利和挫折的全部豐富性。B．“朦朧詩”使詩壇情緒激動，掀起了長期論爭,而現代科學為新詩朦朧性出現的合理性提供了支持。C．時代的開放帶來藝術開放，推動新詩藝術突進式更新,也促成“朦朧詩”對已有新詩的批判與創新。D．偏見、積習、非藝術因素使“朦朧詩”步腹維艱，與之伴生的詩的變革運動正走在艱難的跋涉之中。2．下列對原文論證的相關分析,不正確的一項是A．作者對“朦朧詩”深刻的評論，是以時代的巨大變遷為背景的，歷史將證明詩歌在新時期崛起的價值。B．文章引用《論變更》時提及“幼兒在最初的時候都不好看”,說明作者不回避“朦朧詩”的缺憾和不足。C．書序先從《朦朧詩選》時代背景說起，多次引名家名言，逐層論證了新詩變革運動的歷史與時代意義。D．文章在論證過程中列舉音樂、繪畫、雕塑、電影等具體的例子，證明新詩藝術有了一個突進式的擴展。3．根據原文內容，下列說法正確的一項是A．當代詩歌發展到極致而被毀滅，而今又興起，印證新興詩潮的發展規律：有否定方能發展,有批判方能更新。B．對原有的藝術經驗乃至傳統猛烈批判，是詩歌新潮前行途中的主要動力，否則就無法打破因襲力量的羈束。C．從系統科學看，與人有關聯的系統都存在模糊性，詩歌的新潮要表現復雜的事物，它當然就具有朦朧的特性。D．“朦朧詩”興起以來,強大的因襲力量拒絕和排斥它，但是詩歌藝術的新生卻使人們感受到時代躍動的活力。9、閱讀下面文章，完成下面小題踏雪歸鄉張金鳳①一枝紅梅挑開了臘月的門簾，北風中都是節日的氣息，睡夢里全是故鄉的年景。②年是一缸陳釀，被節令的咒符封存，在人們的殷殷盼望里，直到臘月才緩慢開封。當朔風掃凈天空的陰霾，雪花漿洗了歲月的風塵，臘月的酒就再也封不住，香氣四散，人們踏著厚厚的雪毯回到故鄉，暢快淋漓地取飲那壇歲月的醇香。③回家的路也許很近，中間沒有萬水千山，但卻橫亙著滄桑歲月；回家的路或許很遠，需要用一年的盼望捻成一張票根。車站、碼頭、渡口、機場到處是擁擠的人群，各種各樣的啟程和出發，充滿了隆重的儀式感。積攢久遠的豪邁情懷，伴隨著漫天飛雪進入高亢的樂章。患得患失的心情，焦灼不安的面孔，都為一張回家的票。回家的人摩肩接踵，租車、拼車、自駕車，無票也要回家，他們浩浩蕩蕩向著迢迢鄉關進發。大寒小寒又一年，臘月的風雪分外殷勤，給來年的盛宴加油助興，回家過年的人，頭頂雪花，身披塵埃，日夜兼程，朝圣一般歸來。④回家，是臘月里最閃光的主題。家里有什么呢？沒有金山銀山，沒有香車寶馬，甚至連大街上的路燈都疲倦地昏黃著。破舊的屋子、衰老的爹娘，被寒冷覆蓋，跟簡陋相依。老家是兩扇柴門，當初，他一甩門揚長而去，現在只想回去，給當年那一聲“吱呀”的哀嘆懺悔。⑤遠遠望見幾縷炊煙，淚就盈滿眼眶。家鄉的煙火還在，并沒有因為你的遠走而消失，它們一直努力地延續著鄉村的暖，保養著土地的根；村頭幾棵老樹更顯滄桑，它們是村莊的年輪，枝丫上還刻著游子的童年故事；幾段土墻已近坍塌，就像殘破的黃卷，此間文章讀來已經恍如隔世。最初那兩扇柴門，那是故鄉的眼睛，鐵鎖鎖不住它牽掛的眼瞼。遠在千里的你，夢里曾無數次推開家門，棲居在曾經厭倦的窄仄小炕上，一翻身才知道是硬板床或者席夢思。你在夢里哭出聲來：閉著眼都能走準的家門，卻那么遠，那么遠。⑥家或許因為偏僻依舊貧窮，因為貧窮你才會出走，但是那根線永在，那是根，是安放靈魂的地方，回家過年是一年一次的靈魂皈依，一年一次的狀態還原。一年的打拼，城市的喧囂和忙碌，讓心變得堅硬無比，許多想念冰封在心底，許多感念來不及梳理，許多債，一直在那拖欠著。如今，就讓年把你帶到故鄉踏實的火炕上，重溫原初的舊夢。一年的辛勞，需要一個甜美的香夢來養足精神；一年的疲憊，需要一碗故鄉的米酒來再次壯起行囊；一年的隱忍和偽裝，吞下的苦辣，咽下的酸咸，需要在故鄉的酒杯中慢慢軟化。攥一把家鄉土，骨頭就更硬氣；吹一吹村口風，打拼就更有勁；喝幾天村口的甜井水，所有外面沾染的濁氣就蕩滌干凈。在祖墳上放一掛揚眉吐氣的響鞭，闖外的兒孫回來了。不管在外面受過多少風寒，摔過多少跟頭，回到故鄉的土地上，爺們都是擲地有聲。⑦有些門還鎖著，那些主人究竟此刻在哪里呢？當初，兩扇門“咣當”一聲落鎖，墻頭的狗尾草也咿呀，天上盤旋的燕子也嗟嘆，一戶空蕩蕩的門扉，追著打問號的鄉路問：你要到何處去啊？⑧你手扶門板沉思，門板也是游走的游子，卻總也走不出門框指定的距離。上下兩個門臼，拴住了門板那浪蕩的心。門板“吱呀，吱呀”，撓得門臼直響，門臼干澀的眼睛徒勞地看著一心往外飛的孩子。別嫌我箍得太緊，我不能撒手啊，一撒手你就不成才了。那些勸說和絮叨，連屋里的老婆婆都煩了：毛還沒干呢，就想飛！磕頭作揖不管用，一頓耳刮子就好了！說說罷了，刀子嘴豆腐心。炒菜的時候從筷子頭上省下兩滴菜油，順著門柱頭滴進去，反復搖兩下門板，說：看看，還有沒有本事耍脾氣？被菜油喂過的門板果然就乖巧地順從開合，再不喧鬧。老婆婆手扶門框望向街門外，當年若舍得兩滴油，孩子哪會遠走他鄉呢？那街門一直開著，當年出走的孩子，什么時候回來？⑨那些街門從此白天不落鎖，它們隨時等待闖外的親人歸來。一天天，一月月，那把鎖思念鑰匙和打開它的手，思念都結痂成黃澄澄的鐵銹。那門檻寂寞地想念邁進邁出的腳步，思念得生出許多苔蘚。故鄉的老井、梧桐落葉、貼滿花朵的窗，一院子的荒草和惆悵的蝴蝶，十二個月圓之夜的皎潔月光，都在老鎖喑啞的喉嚨里。⑩胡同里的腳步聲是老態龍鐘的鎖返老還童的丹藥。離家那么久了，孩子，門上的紅對聯朝來暮去地衰老了，墻頭上的雜草繁榮之后又枯萎下去，野地里的禾苗，長大后又回到糧倉，游走他鄉的包裹，你知道嗎？一陣歡笑，一陣春風，嘩啦，家門打開，鐵鎖那銹黃的牙齒間，露出難得的笑容，鄉下那兩扇嘴唇哆嗦的門板，卻什么也沒說出口。?那兩扇門板很舊很老了，好像誰松動的牙齒，說不定啥時候就卸任了；又像誰漸漸失去力氣抓不住什么的雙手，要不了什么因由就撒手了。那門終究會破損倒塌，護不住一個荒蕪庭院的舊聞和記憶。背著那扇家門行走的身影，踏雪歸來，他已經明白，自己傾盡一生，都走不出家門的凝望。1．本文以“一枝紅梅挑開了臘月的門簾”開頭，請從構思的角度賞析其妙處。2．第③-⑤段中的人稱各有不同，這樣處理有何作用？3．請從修辭手法的角度賞析第⑧段畫線句的表達效果。4．有人說，本文前六段已基本表現出“踏雪歸鄉”的主題，后五段只是在重復前文。你是否認同這種看法？請結合具體內容加以分析。10、閱讀下面文言文，完成下面小題。鹿善繼，字伯順，定興人。父正苦節自礪縣令某欲見之方糞田投鍤而往急人之難傾其家不惜遠近稱鹿太公。善繼端方謹愨。由萬歷四十一年進士，授戶部主事。內艱除，起故官。遼左餉中絕，廷臣數請發帑，不報。會廣東進金花銀，善繼稽舊制，金花貯庫，備各邊應用。乃奏記尚書李汝華曰：“與其請不發之帑，何如留未進之金？”汝華然之。帝怒，奪善繼俸一年，趣補進。善繼持不可，以死爭。乃奪汝華俸二月，降善繼一級，調外。汝華懼，卒補銀進。泰昌改元，復原官，典新餉。連疏請帑百萬，不報。天啟元年，遼陽陷，以才改兵部職方主事。大學士孫承宗理兵部事，推心任之。及閱視關門，以善繼從。出督師，復表為贊畫。布衣贏馬，出入亭障間，延見將卒相勞苦，拓地四百里，收復城堡數十，承宗倚之若左右手。在關四年，累進員外郎、郎中。承宗謝事，善繼亦告歸。先是，楊、左之獄起，魏大中子學洢、左光斗弟光明，先后投鹿太公家。太公客之，與所善義士容城舉人孫奇逢謀，持書走關門，告其難于承宗。承宗、善繼謀借巡視薊門，請入覲。奄黨大嘩，謂閣部將提兵清君側，嚴旨阻之。獄益急，五日一追贓，搒掠甚酷。太公急募得數百金輸之，而兩人者則皆已斃矣。至是，善繼歸，而周順昌之獄又起。順昌，善繼同年生，善繼又為募得數百金，金入而順昌又斃。奄黨居近善繼家，難家子弟仆從相望于道。太公曰：“吾不懼也。”崇禎元年，逆榼既誅，善繼起尚寶卿，遷太常少卿，管光祿丞事，再請歸。九年七月，大清兵攻定興。善繼家在江村，白太公請入捍城，太公許之。與里居知州薛一鶚等共守。守六日而城破，善繼死。家人奔告太公，太公曰：“嗟乎，吾兒素以身許國，今果死，吾復何憾！”事聞，贈善繼大理卿，謚忠節，敕有司建祠。（節選自《明史·鹿善繼傳》）1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A．父正/苦節自礪縣令/某欲見之/方糞田/投鍤而往/急人之難/傾其家不惜/遠近稱鹿太公/B．父正/苦節自礪/縣令某欲見之/方糞田/投鍤而往/急人之難/傾其家不惜/遠近稱鹿太公/C．父正/苦節自礪縣令/某欲見之/方糞田/投鍤而往/急人之難/傾其家不惜遠近/稱鹿太公/D．父正/苦節自礪/縣令某欲見之/方糞田/投鍤而往/急人之難/傾其家不惜遠近/稱鹿太公/2．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（）A．內艱，即丁內艱，指朝廷官員遭遇父母喪事，需停職回鄉守孝。B．改元，新皇帝即位后，一般都會改變紀年的年號，稱為“改元”。C．起，指起用人任以官職；遷，古指調動官職，這里指提升官職。D．謚是指古代帝王、官員死后，根據其生前事跡贈予褒貶的稱號。3．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（）A．鹿善繼靈活變通，關心邊事。擔任戶部主事時皇帝堅持把運往朝廷的金花銀收入國庫，鹿善繼不死守舊制，要把這些金花銀轉撥為邊塞的軍餉。B．鹿善繼擅于謀劃，深入士卒。他深受大學士孫承宗信任，在替孫承宗做贊畫時，謀劃有方，開疆拓土，收復了不少失地，其間深入邊塞慰勞將卒。C．鹿善繼很重情義，不懼奸佞。在楊、左及周順呂受閹黨之害時，鹿善繼不懼牽連，挺身而出，為救助他們，先后多次為他們籌措了數百兩黃金。D．鹿善繼大義凜然，忠貞愛國。大清軍隊攻打定興，鹿善繼入城與知州薛一鶚等一起堅守城池，六天后定興城被攻破，他以身許國，謚封為“忠節”。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（1）帝怒，奪善繼一年，趣補進。善繼持不可，以死爭。（2）太公客之，與所善義士容城舉人孫奇逢謀，持書走關門，告其難于承宗。11、閱讀下面的文言文；完成下面小題。費宏，字子充，鉛山人。甫冠，舉成化二十三年進士第一，授修撰。弘治中，遷左贊善，直講東宮，進左諭德。武宗立，擢太常少卿。正德二年拜禮部右侍郎，尋轉左。五年進尚書。帝耽于逸樂，早朝日講俱廢。宏請勤政、務學、納諫，報聞。宏持重識大體，明習國家故事，數勸帝①革武宗弊政。“大禮”之議，諸臣力與帝爭，帝不能堪。宏頗揣知帝旨，第署名公疏，未嘗特諫，以是帝心善之。及廷和等去位，宏為首輔。加少師兼太子太師、吏部尚書、謹身殿大學士，委任甚至。宏為人和易，好推轂后進。其于“大禮”不能強諫，亦未嘗附離。而是時席書、張璁、桂萼用事。書弟檢討春，故由他曹改用。及《武宗實錄》成，宏議出為僉事，書由是憾宏。璁、萼由郎署入翰林，驟至詹事，舉朝惡其人。宏每示裁抑，璁、萼亦大怨。帝嘗御平臺，特賜御制七言一章，命輯倡和詩集，署其銜曰“內閣掌參機務輔導首臣”。其見尊禮，前此未有也。璁、萼滋害宏寵。萼言：“詩文小技，不足勞圣心，且使宏得馮寵靈，凌壓朝士。”帝置不省。萼遂與璁毀宏于帝，言宏納郎中陳九川所盜天方貢玉，受尚書鄧璋賕謀起用，并及其居鄉事。宏上書乞休，不允。及璁居兵部，宏欲用新寧伯譚綸掌奮武營，璁遂劾宏劫制府部。無何，又因宏子懋良坐罪下吏，攻之益力，復錄前后劾疏上之。宏亦連疏乞休。帝輒下優詔慰留，然終不以譴璁、萼。于是奸人王邦奇承璁、萼指，上書污故大學士廷和等，并誣宏。宏竟致仕去。時六年二月也。十月，璁遂以尚書、大學士入直內閣。間一歲萼亦入矣。十四年，萼既前死，璁亦去位，帝始追念宏。再遣行人即家起官如故。自是眷遇益厚。偕李時召入無逸殿，與周覽殿廬，從容笑語，移時始出。賜銀章曰“舊輔元臣”。數有咨問，宏亦竭誠無隱。承璁、萼操切之后，易以寬和，朝士皆慕樂之。未幾，卒，年六十有八。帝嗟悼，賻恤加等，贈太保，謚文憲。（節選自《明史·列傳第八十一》）（注）①帝：指明世宗嘉靖皇帝。明武宗無后；由堂弟興獻王朱祐杭之次子朱厚熜繼承大統。1．下列對文中畫波浪線部分的斷句。正確的一項是（）A．及胞居兵部/宏欲用新寧伯譚綸掌奮武營/璁遂劾宏劫制府部/無何/又因宏子懋良坐罪下吏/攻之益力/復錄前后劾疏上之。B．及璁居兵部/宏欲用新寧伯/譚綸掌奮武營/璁遂劾宏劫制府部/無何/又因宏子懋良坐罪下吏/攻之益力/復錄前后劾疏上之。C．及璁居兵部/宏欲用新寧伯/譚綸掌奮武營/璁遂劾宏劫制府部/無何又因宏子懋良坐罪/下吏攻之益力/復錄前后劾疏上之。D．及璁居兵部/宏欲用新寧伯譚綸掌奮武營/璁遂劾宏劫制府部/無何又因宏子懋良坐罪/下吏攻之益力/復錄前后劾疏上之。2．下列對文中加點的詞語相關內容的解說。不正確的一項是（）A．甫冠：剛剛加冠。冠禮，是中國古代男性20歲的成年禮，古人在冠禮之后不是必須取字。B．首輔：即首席大學士。明典制有明文規定其名，稱內閣主要柄政者為首輔。C．御制：指古代帝王所作之詩文書畫等。帝王所用或與之有關的事物常冠以“御”字。D．乞休：自請辭去官職。亦作“乞免”。古代官員提前請求致仕被稱之為“乞休”。3．下列對原文有關內容的概括和分析。不正確的一項是（）A．費宏行事持重-恪盡職守。當皇帝耽于安逸享樂時，他極力勸諫，曾多次勸嘉靖皇帝革弊政，對皇帝的詢問竭誠盡力。無所隱藏。B．和藹寬厚的費宏在“大禮”之爭中，和其他大臣一樣極力諫諍，并堅決不依附權勢而背離道義。C．張璁和桂萼使勁彈劾費宏，費宏接連上疏請求退休。皇帝未斥責張璁和桂萼，只下褒獎詔書安慰挽留費宏。D．在桂萼去世、張璁離職后，皇帝派使者到費宏家里起用他仍任原職，從此費宏得到的眷顧待遇更為豐厚。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（1）璁、萼由郎署入翰林。驟至詹事。舉朝惡其人。宏每示裁抑，璁、萼亦大怨。（2）萼言：“詩文小技，不足勞圣心，且使宏得馮寵靈，凌壓朝士。”帝置不省。5．結合原文，概述張璁，桂萼嫉妒并打壓費宏的理由。12、閱讀下面的材料，根據要求寫作。①“凡德道以修己為本，而修己之道，又以體育為本。”(蔡元培)②“發展體育運動，增強人民體質。”(毛澤東)③“體育強則中國強，國運興則體育興。”()④“不會游泳不能畢業。”(清華大學)⑤“有關高校于7月4日前完成對入圍考生組織高校考核(含筆試、面試)和體育測試，其中體育測試結果作為錄取的重要參考.”（2020年《教育部關于在部分高校開展基礎學科招生改革試點工作的意見》，也稱“強基計劃”)⑥“體育能夠輕松打破人與人之間的壁壘，是世界通行的語言，”(第67屆聯大主席耶雷米奇)⑦“良好的體魄，是我們抵御一切的前提。”(2020年以84歲高齡逆行“抗疫”的鐘南山)要求：結合材料的內容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄裝；不得泄露個人信息。

參考答案1、D【解析】

本題考查圖文轉換的能力。解答此題時，仔細審讀扣題旨，包括審讀圖表的標題、內容和題目要求，有些細節(如表注)也要認真審讀。根據觀察所得，結合標題、圖表內容和要求，運用比較、分析、綜合、判斷、推理等思維方法進行思考，分析出表中有關材料的相互聯系，從中找出規律性的東西。閱讀圖表首先應讀圖名、讀圖例、讀內容、讀功能、讀附注等環節，不局限于某一點或某一面，不放過圖表中的任何一個細節，進行正面和側面、縱向和橫向的多維思維。其次，及時篩選信息，努力尋找信息點，從圖表中提取有效信息，找準分析“問題”和解決“問題”的切入點，揭示圖表的本質和要旨，然后把數據或圖示信息轉換成文字，實現質的飛躍。題中D項，“但新興經濟體增速都有所降低”錯，根據圖表中的數據可知，南非2012年經濟增速預計比2011年高。故選D。【點睛】解題技巧：1、注重整體閱讀。對這類考題，應當先對材料或圖表資料等有一個整體的了解，把握一個大主題或方向。要通過整體閱讀，搜索有效信息。2、重視數據變化。數據的變化往往說明了某項問題，而這可能正是這個材料的重要之處，這也是得到觀點的源頭。3、注意圖表細節。圖表中一些細節不能忽視，它往往起提示作用。如圖表下的“注”等。2、1．C2．A【解析】1．本題考查正確使用詞語（包括熟語）的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，“文段中的加點詞，運用不正確的一項是”，然后把握詞語的意思，再結合語境辨析正誤。本題C項，“雪泥鴻爪”是比喻往事遺留的痕跡。前面的“傾聽”不能與“雪泥鴻爪”搭配。故選C。2．本題考查正確使用標點符號。解答此類題目，首先要明確題干的要求，“文段中畫線的甲、乙、丙句，標點有誤的一項是”，然后再結合語境辨析正誤。本題A項，“多么好啊！瓦當上的文字，”中感嘆號應該在句末，逗號和感嘆號互換。故選A。【點睛】標點符號用法歌訣：1、句號：句號是個小圓圈，表示句字意思完，陳述句未要使用，祈使用它氣舒緩。2、問號：問號須加有疑處，不看“誰”“哪”“為什么”，只有反問是例外，其他一概不照顧。3、逗號：分句之間表間隔，句內用它意未盡，主謂、動賓關系明，狀語后邊作停頓。4、頓號：句內詞語若并列，停頓使用“瓜子點”，兩數相連表約數，中間頓號不能添。5、分號：各項內容分行列，分句之間表并列，其他復句用分號，好把第一層次顯。6、冒號：冒號形式兩圓點，提起下文與總結，一個句子用一個，套用來兩個應避免。7、引號：強調、引用、特殊義，引號“關門”作標志，引文末尾怎標點？獨立使用放里邊。8、括號：句內句外分兩種，括號位置不相同，注釋詞語緊相連，釋句放在句后邊。9、破折號：解釋、拖音、換話題，事項分承來排列，解說若在句中間，可以前后都出現。10、省略號：省略號兒六圓點，句、問、嘆號可留前，“等”或“等等”若使用，“六點”不能再出現。11、書名號：書報刊物文章名，使用標點“兩頭尖”，會議、節日、車船號，可用引號莫糾纏。3、D【解析】

本題考查理解常見文言虛詞在文中的意義和用法的能力。解答此類題目，首先應明確題干的要求，如本題“加點虛詞意思和用法相同的一項”的用法，然后根據虛詞在句中的位置和虛詞前后詞語的詞性來分析用法。D項，兩個“與”都是動詞，結交，親附。A項，第一個“以”是介詞，憑借；第二個“以”是介詞，用、拿。B項，第一個“為”是語氣助詞；第二個“為”是動詞，以為、認為。C項，第一個“因”是介詞，通過、經由；第二個“因”是動詞，沿襲。故選D。【點睛】虛詞的辨析方法如下：一、關注詞性差異。二、把握位置不同。很多虛詞的用法和意義都會隨其在句中位置的改變而改變，明確這一點，不僅能在學習的時候做到綱舉目張，事半功倍，答題時也能給我們提供一個更為清晰而高效的思路。三、理解用法本質。應該說大多數虛詞的用法都是比較容易理解的，只要多積累，多總結，熟練掌握并不難，但對其中一些虛詞的重要用法，如果沒有準確、深刻的認識，只看表象而抓不住其本質特征，便很容易在做題時丟分。四、結合具體語境。考試答題時，面對試卷中陌生的語段，我們一定要根據“詞不離句、句不離段”的原則，結合具體語境，在準確理解句意的基礎上判斷相應虛詞的用法和意義，切不可機械、盲目。4、曾不事農桑念此私自愧連峰去天不盈尺飛湍瀑流爭喧豗相與枕藉乎舟中不知東方之既白【解析】

本題考查學生默寫常見的名句名篇的能力。高考所選擇的名句大多出自課內所學篇目，只有少數來自課外，該如何識記這些課內的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多復雜，但一定很有迷惑性，所以，學生應借助字義來識記字形。注意重點字的寫法。默寫的時候要注意如下詞語：桑、愧、盈、喧豗、藉、既。5、1．B2．C3．都用到了襯托的寫法。首聯“蟬噪”反襯出禪智寺的靜，秋雨秋風則烘托出禪智寺的冷寂。尾聯以樂襯哀，用歌舞喧鬧、市井繁華的揚州反襯出禪智寺的靜寂，更突出了詩人孤獨凄清和有所失落的心境。【解析】

1．本題考查文學常識的識記。具體考查詩歌的體裁。詩歌的體裁按照形式可以分為古體詩、近體詩（律詩、絕句）、詞、曲等；還要會區分各種體裁的不同，分析判斷屬于哪種。本詩是一首五言律詩，所以選入《律詩集萃》合適。A項，《樂府詩選》屬于樂府；C項，《詩余選集》中詩余是詞的別稱；D項，《古詩菁華》是古體詩。故選B。2．本題屬于綜合考查題考查學生對詩句內容、技巧以及情感的把握的能力。解答此題既要對詩歌進行整體的把握,又要對詩歌的局部進行恰當的分析。在理解每一個選項時，要仔細分析選項中賞析的每一個重點，對詩歌的內容、情感、主題、意象、意境等進行分析概括。C項，“敘述與寫景結合”錯。本詩前三聯是描寫，寫禪智寺環境清幽；最后一聯是議論抒情，緬想揚州城內的繁華，反襯出寺院的靜寂，也反映了詩人孤獨落寞的心情。故選C。3．本題考查詩歌的表達技巧。判斷時，考生一定要立足全詩整體，首先從抒情方式、結構、構思等方面入手，然后再考慮局部的描寫、修辭技巧。答題時，也應盡可能把意境、情感、手法、效果等要素分析解說清楚。“詩人采用什么手法表達作品的主旨？試結合全詩作簡要分析。”答題思路為首先明確手法，盡量找全，然后結合詩句解釋。比喻修辭首先指出本體喻體，效果也要點出來，最后總括情感。首聯“雨過一蟬噪，飄蕭松桂秋”“一蟬噪”，說明音色的凄咽；在風中搖曳的松枝、桂樹也露出了蕭瑟秋意。詩人在表現這一耳聞目睹的景象時，用意遣詞十分精細。“蟬噪”反襯出禪智寺的靜，靜中見鬧，鬧中見靜。秋雨秋風則烘托出禪智寺的冷寂。尾聯“誰知竹西路，歌吹是揚州”，禪智寺在揚州的東北，靜坐寺中，秋風傳來遠處揚州的歌吹之聲，詩人感慨系之：身處如此歌舞喧鬧、市井繁華的揚州，卻只能在靜寂的禪智寺中凄涼度日，“冠蓋滿京華，斯人獨憔悴”的傷感油然而生，不可遏止，寫景中暗含著詩人身世感受、凄涼情懷。此句以樂襯哀，用歌舞喧鬧、市井繁華的揚州反襯出禪智寺的靜寂，更突出了詩人孤獨凄清和有所失落的心境。這首詩寫揚州禪智寺的靜，開頭用靜中一動襯托，結尾用動中一靜突出，一開篇，一煞尾，珠聯璧合，相映成趣，藝術構思十分巧妙。【點睛】從詩歌的形式可分為：①古體詩，它有四言古詩（最早出現于《詩經》）、五言古詩（成熟于漢，如《古詩十九首》）、七言古詩（成熟于唐代，如《長恨歌》）、樂府詩（標題有的加上“歌”“行”“引”“曲”“吟”“弄”等名稱，如《琵琶行》）等形式。古體詩不講對仗，押韻較自由。古體詩的發展軌跡：《詩經》→楚辭→漢賦→漢樂府→魏晉南北朝民歌→建安詩歌→陶詩等文人五言詩→唐代的古風、新樂府。②近體詩，包括律詩和絕句。近體詩鼎盛于唐代，除排律外，篇有定句，句有定字，字有定聲，韻有定位。絕句分五言絕句（五絕）、七言絕句（七絕）兩種，律詩分五言律詩（五律）、七言律詩（七律）、排律三種。③詞，鼎盛于宋代，按字數多少，分為小令（58字內）、中調（59—90字內）和長調（91字以上）三種形式。詞調有定格，句有定數，字有定聲，韻有定位。詞有單調和雙調之分，雙調就是分兩大段，兩段的平仄、字數是相等或大致相等的，單調只有一段。詞的一段叫一闕或一片，第一段叫前闕、上闕、上片，第二段叫后闕、下闕、下片。④曲，又稱為詞余、樂府。曲鼎盛于元代，有散曲和雜劇兩種形式。散曲又有小令（短小的曲子）和套數（又名“套曲”）兩種形式。6、以爾車來非蛇鱔之穴無可寄托者聞道也亦先乎吾宮女如花滿春殿故國不堪回首月明中是故燕雖小國而后亡【解析】

本題主要考查默寫常見的名句名篇的能力。名句默寫分為兩大類，一是給出語境的理解性默寫，二是給出上句寫下句的直接默寫。此類試題解答時，默寫要注意字形，而字形與字義分不開，學生應借助字義來識記字形。注意重點字的寫法。如“鱔”“殿”“堪”要理解字義去記憶。學生記憶的時候應該結合詩句的意思。每句1分，句中有誤該句不得分。要求學生養成回頭望的習慣，避免筆誤。7、1．D2．A3．C【解析】

1．本題考查考生篩選文中信息的能力，能力層級C級。解答此類題目，應先明確題干的提問方式，然后瀏覽選項，到文中圈出相關的句子，再進行比對，設題的誤區如下：因果關系不當、于文無據、以偏概全、說法過于絕對化、變未然為已然等A項，“孝為橫，悌為縱”錯，原文是“‘孝’一般是子女對父母的孝順孝敬，指的是上下兩代人的縱向人倫關系，‘悌’指的則是兄弟姐妹間的橫向人倫關系”，可見應是“孝為縱，悌為橫”；B項，“友則要求兄視弟為朋友”錯，曲解文意，“友”是“友愛、親愛”之意；C項，“悌文化內含中國人安身立命的人倫關系與人倫關切”曲解文意，原文是“倫理型文化是中國文化的基本特色，人倫關系與人倫關切是中國人安身立命之根本。悌文化在其中的作用與重要性，具體體現為三個‘有利于’……”，不能理解為“悌文化內含中國人安身立命的人倫關系與人倫關切”。故選D。2．此題考核分析論點、論據和論證方法的能力。答題時注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關系，論點和論據之間的關系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據證明的是什么觀點和論證的方法。A項，“先從孝與悌內涵的對比中引出觀點”錯，應為“先從孝與悌內涵的區別及關系中”。故選A。3．本題考查學生理解概括文本信息的能力。做選擇題，基本方法是排除法和比對法，就是把選項內容與原文有關內容認真、仔細地比較、對照，不符合原文意思的，就是錯誤項，反之則為正確項。C項，“今天，‘長者’的內涵更是賦予了道德與學問的雙重意義”錯。由“‘悌者，所以事長也。’舉凡年紀、輩分、職位、德行、學問較我長者，都應尊敬遜順”可知，傳統意義的“長者”已含有道德與學問的意義。故選C。【點睛】篩選并整合文中的信息這類題目，錯誤設置一般為答非所問、混淆范圍，強拉因果、曲解文意，偷換概念、無中生有等，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內容，答題時注意閱讀題干，找準區位，然后對讀，尋找細微的差別。篩選并整合文中信息類題目的解題方法有這樣幾點：①根據要求確定提取信息的目標。②通讀全文，整體感知。在確定了提取信息的目標之后，要根據目標瀏覽全文，確定提取信息的區間。③準確尋找，篩選提取。篩選和提取信息類試題的答案均在文中，因此，及時找到選項在原文的位置，順藤摸瓜，確定篩選范圍。④仔細對照，正確判斷。找準選項有關內容在原文的位置后，要把原文與選項對照，辨明正誤。8、1．A2．D3．D【解析】

1．本題考查學生篩選并整合文中的信息、分析文章結構，歸納內容要點，概括中心意思的能力。解答此類題，首先應瀏覽選項的內容，然后到文中找到相關的句子，最后進行對比辨析，判斷正誤。本題要求選出“關于原文內容的理解和分析，不正確的一項”。A項，曲解文意，“消隱了的中國當代詩歌”說法有誤，消隱的不是中國當代詩歌，而是中國當代詩歌中“有過一個劃時代的發展階段”。故選A。2．本題考核分析論點、論據和論證方法的能力。答題時注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關系，論點和論據之間的關系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據證明的是什么觀點和論證的方法，同時關注選項敘述與文章內容表達的細微差別。本題要求選出“對原文論證的相關分析，不正確的一項”。D項，“列舉……例子，證明……”是舉例論證的表述，D項涉及的“電影蒙太奇的剪接與疊加，雕塑的立體感、音樂的抽象、繪畫的線條與色彩”是對“貫通藝術諸門類手法的引用與融匯”的具體說明，是從理論上論述朦朧詩的“古怪”詩風。因此，D項對論證方法及其目的的理解都是錯誤的。故選D。3．本題考查學生篩選整合文中信息，分析歸納內容要點，并把握作者在文中的觀點態度的能力。解答此類題目，應先審題，明確題干的要求，如本題“下列說法正確的一項”，然后瀏覽選項，辨明檢索區間，確定對應語句；聯系上下文體會，要死摳字眼；對詞語的解說要抓住本質，將解釋的含意放在被解釋的詞語處，看上下文是否連貫、恰當；尋求稱代詞與稱代內容的聯系，將稱代的內容代入原文理解，聯系全文的傾向性，檢查該解釋是否與全文保持一致。A項，理解有誤，依據第一段“中國當代詩歌有過一個劃時代的發展，它以囊括了當代生活的勝利和挫折的全部豐富性而宣告這一發展的極致。這一詩的時代因歷史原因而消隱。之后，迎來的是全面更新詩歌的新的詩潮的興起。”可知，“當代詩歌發展到極致被毀滅”這一說法不準確，詩歌不是被毀滅，而是那個極致發展的時代消隱了，而新詩潮的興起其實就是代表著詩歌的再次興起。B項，說法不全面，詩歌新潮前行途中的主要動力，不只是批判傳統，還要創造和豐富傳統。C項，邏輯推理過程有錯誤，原文是“當代詩歌既然把人的復雜存在作為表現的基本對象，詩作為人的復雜精神的對象化，當然就具有朦朧的特性”，前提應該是要表現人的復雜存在，不是復雜的事物。故選D。9、1．以富有鏡頭感的想象畫面展現開啟歸鄉之思的特定時間，由虛入實，引出下文的回家之行，避免平鋪直敘；紅梅的喜慶、挑簾的溫情奠定了本文“踏雪歸鄉”的情感基調。（答出三點即可）2．本文通過人稱的變換逐步引導讀者融入回鄉的情境。第3段用復數性的第三人稱“他們”，寫出浩浩蕩蕩歸鄉大軍的群像；第4段則用“他”引導讀者聚焦某位典型歸鄉者的身影，感受他和老家的故事；第5段變第三人稱為第二人稱，增添抒情的感染力，令讀者徹底代入歸鄉者的內心，深入體會他對故鄉牽掛眷戀的情感。3．畫線句運用比擬手法，將門臼比作故鄉的親人，將門板比作向往更廣闊天地的孩子，以老家具有代表性的物體來形象地表現出故鄉的父母親人將孩子留在眼前監督成才的殷殷期盼、游子離鄉打拼的強烈愿望以及由此產生的矛盾沖突，巧妙而生動。4．答案示例：不認同。前半部分側重從游子歸鄉的角度寫，表現出故鄉對游子的影響和游子對故鄉的眷戀，后半部分則是從故鄉的親人想念游子的角度入筆，在歸鄉者情感表現的基礎上，又進一步表現了家鄉守望者的心態，既體現出兩代人迥異的生活觀念和追求，又展現出故鄉親人之間獨特的相處之道和血濃于水的牽系，例如第8段中農村長輩對下一代簡單粗暴卻又飽含愛與期盼的管教，為游子的離鄉和歸鄉增添了更豐厚的內涵，深化了主題。【解析】1．本題考查鑒賞散文構思的能力。解答時，要理解題意，注意在理解全文的基礎上，理清文本層次，看寫作的先后順序和內容間的關聯，結合題目，簡要作答。分析本文以“一枝紅梅挑開了臘月的門簾”開頭的妙處，要兼顧內容和結構兩方面。從內容上看，句子以擬人的手法展現了一幅富有鏡頭感的想象畫面，紅梅的喜慶、挑簾的溫情奠定了本文“踏雪歸鄉”的情感基調。從結構上看，聯系下文看“北風中都是節日的氣息，睡夢里全是故鄉的年景”，從而開啟歸鄉之思的特定時間，由虛入實，引出下文的回家之行，避免平鋪直敘。2．本題考查對人稱的理解和分析能力。解答時，要注意人稱的一般用法，結合具體語句，理解人稱的表達作用和效果，具體看通過詞語的運用表現了人物怎樣的情感和心理。回答問題前，要先找出第③-⑤段中的人稱各有不同的情況，再做體會。第3段用人稱的句子是“回家的人摩肩接踵，租車、拼車、自駕車，無票也要回家，他們浩浩蕩蕩向著迢迢鄉關進發”，用復數性的第三人稱“他們”，寫出浩浩蕩蕩歸鄉大軍的群像；第4段“老家是兩扇柴門，當初，他一甩門揚長而去，現在只想回去”，則用“他”引導讀者聚焦某位典型歸鄉者的身影，感受他和老家的故事；第5段“家鄉的煙火還在，并沒有因為你的遠走而消失，它們一直努力地延續著鄉村的暖，保養著土地的根”，變之前的第三人稱“他”為第二人稱“你”，增添抒情的感染力，令讀者徹底代入歸鄉者的內心，深入體會他對故鄉牽掛眷戀的情感。整體上是通過人稱的變換逐步引導讀者融入回鄉的情境的。3．本題考查對重點句子的理解和分析能力。解答此類題目，首先要看清題干要求，結合上下文語意，對所給句子進行理解，從表現內容、表達情感、表達技巧和文章結構等多方面去考慮，注意答題的角度。畫線句說“上下兩個門臼，拴住了門板那浪蕩的心。門板“吱呀，吱呀”，撓得門臼直響，門臼干澀的眼睛……”，“拴住了”“撓”“干澀的眼睛”是運用的比擬手法，整體上將“門臼”比作“故鄉的親人”，聯系前文“門板也是游走的游子”看，“一心往外飛的孩子”是指門板，作者將門板比作向往更廣闊天地的孩子，以老家具有代表性的物體來形象地表現出故鄉的父母親人將孩子留在眼前監督成才的殷殷期盼、游子離鄉打拼的強烈愿望以及由此產生的矛盾沖突，巧妙而生動。4．考查對作品進行個性化閱讀和有創意的解讀的能力。解答本題要明確表達出觀點。只有這樣才能圍繞觀點組織材料，并形成答案。從文本情節引述論據分析。對于作品情節合理性的探究，絕對不能離開文本而漫無邊際地去談,而應該緊密結合文本,并運用文本中的具體情節等進行分析，這樣才能得出正確的結論。從文章整體看，作者以“踏雪歸鄉”為題，描寫了接近年關時，游子們不顧千山萬水的阻隔，一心歸鄉的情景，表現了游子對家鄉的無比熱愛、眷戀與思念之情和回家后的感動與喜悅；也通過寫家鄉對游子的掛念與期盼，表達了故土難離、鄉情永駐、親情永伴的情懷。從題干要求上看，重點分析“后五段只是在重復前文”的說法對不對。從結構上看，前半部分側重從游子歸鄉的角度寫，表現出故鄉對游子的影響和游子對故鄉的眷戀，后半部分則是從故鄉的親人想念游子的角度入筆，在歸鄉者情感表現的基礎上，又進一步表現了家鄉守望者的心態，既體現出兩代人迥異的生活觀念和追求，又展現出故鄉親人之間獨特的相處之道和血濃于水的牽系，例如第8段中農村長輩對下一代簡單粗暴卻又飽含愛與期盼的管教，為游子的離鄉和歸鄉增添了更豐厚的內涵，深化了主題。由此看，有人的“本文前六段已基本表現出“踏雪歸鄉”的主題，后五段只是在重復前文”這種看法不對。10、1．B2．A3．C4．（1）神宗很惱怒，剝奪鹿善繼一年的官俸，催促把金花銀補進國庫。鹿善繼堅持不同意，以死來爭取。（2）太公把他們當成客人，（他們）跟太公所交好的義士、容城舉人孫奇逢商量后，拿著太公的信跑去山海關口，把他們的困難告訴了承宗。【解析】

1．本題考查文言斷句的能力。此類試題解答時，是先疏通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結構以及語段中動詞的賓語或補語等斷句。對于文言斷句類型的題目，不要急于答題，應當先誦讀這個篇段，通過誦讀，力求對全文的內容有個大體的了解，憑語感將能斷開的先斷開，逐步縮小范圍，然后再集中精力分析難斷處，遵循先易后難的原則。“父正”是獨立的語句；“苦節自礪”作謂語，前面省略主語“父”，由此排除A項、C項。“遠近”作“稱鹿太公”的主語，排除D項。句意：善繼的父親鹿正，苦行守節，自我砥礪。有一個縣令想見他，他正在給田施糞，扔下鏟子就走上前。他替別人的困難著急，就是傾蕩自己的家產也在所不惜，遠近一帶的人都稱他為鹿太公。故選B。2．本題考查了解并掌握常見的古代文化知識的能力。此類試題解答時，文化常識包括古代文化中天文、歷法、樂律、地理、官職、科舉、姓名、宗法等。這類試題一般不考過于冷僻的內容，涉及的大多是科舉、姓名、禮俗等，考生要注重平時知識的積累。A項，“內艱，即丁內艱”錯誤。丁內艱，即丁母憂，舊指母喪；遭父喪則稱丁外艱。故選A。3．本題考查概括和分析文章內容的能力。此類試題解答時，抓住題干，讀全讀準。對題干中的所有要求要一個不漏、原原本本地分析，準確地把握題干所提的要求，看清是選對的還是選錯的，是概括內容還是分析觀點。C項，“在楊、左及周順呂受閹黨之害時，鹿善繼不懼牽連，挺身而出，為救助他們，先后多次為他們籌措了數百兩黃金”錯誤。結合“太公急募得數百金輸之，而兩人者則皆已斃矣。至是，善繼歸，而周順昌之獄又起。順昌，善繼同年生，善繼又為募得數百金，金入而順昌又斃”分析，為楊、左籌措黃金的是他的父親鹿太公。故選C。4．本題主要考查文言語句翻譯。此類試題解答時，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關鍵字進行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。（1）“怒”，惱怒；“奪”，剝奪；“趣”，通“促”，催促，督促；“持”，堅持；“以”，介詞，用。（2）“客”，意動，以……為客，把……作為客人；第二句省略的主語“他們”；“善”，交好；“謀”，商量；“書”，信；“關門”，山海關口；“其”，代詞，他們；“難”，困難；“告其難于承宗”（狀語后置句）。【點睛】準確翻譯文言句子的方法：①要在語境中理解句子。無論何種句子，都不能脫離語境去理解，要注意作者的基本觀點和感情傾向。要做到“字不離詞，詞不離句，句不離篇”。②要注意詞類活用、通假字這些文言現象，對這些文言現象的正確理解和把握，是翻譯好文言文語句的前提。③對句子中難懂的地方，不能采取忽略或籠統翻譯的辦法去逃避，而應該前后推導，認真理解。④要善于調動已學知識進行比較，辨析異同。特別是對一詞多義、古代文化知識的積累，有助于我們把握文言詞語在句子中的具體用法和含義。參考譯文：鹿善繼，字伯順，定興人。善繼的父親鹿正，苦行守節，自我砥礪。有一個縣令想見他，他正在給田施糞，扔下鏟子就走上前。他替別人的困難著急，就是傾蕩自己的家產也在所不惜，遠近一帶的人都稱他為鹿太公。善繼為人正直謹慎。由萬歷四十一年(1613)進士起身，擔任了戶部主事。為母親守喪期滿，起復原官。遼東部隊的軍餉中斷了，朝廷大臣幾次請求撥出庫銀，神宗不做答復。正好這時廣東運來了金花銀，善繼查看原先的制度，金花銀應當收進國庫，供各邊鎮使用，就遞交文書給尚書李汝華說：“與其向皇上奏請那些不肯撥出的庫銀，哪里比得上留下這些還沒入庫的銀子呢？”汝華同意了。神宗很惱怒，剝奪鹿善繼一年的官俸，催促把金花銀補進國庫。鹿善繼堅持不同意，以死來爭取。神宗就扣了汝華兩個月俸祿，把善繼貶官一級，調到地方上。汝華怕了，最后還是把金花銀補進了國庫。泰昌改元年，朝廷恢復了善繼的原職，讓他主管薪餉。中間他接連上書請求撥出一百萬國庫銀，光宗也沒有答復。天啟元年(1621)，遼陽失守后，善繼因為有才干被改任兵部職方主事。大學士孫承宗掌管兵部事務，對他推心相待，很信任他。等承宗到關門去檢閱時，讓善繼跟著。承宗出關領兵，又上表讓他擔任了贊畫。善繼穿著布衣，騎一匹瘦馬，出入于邊塞的堡壘中，延請召見將士來加以慰問，開拓了四百里邊疆，收復了幾十個城堡，承宗像左右手一樣來倚仗他。善繼在山海關干了四年，逐漸升到員外郎、郎中。承宗辭職后，善繼也告假回鄉去了。在這之前，楊漣、左光斗的案子發生了，魏大中的兒子魏學洢、左光斗的弟弟左光明，先后投奔到鹿太公家里。太公把他們當成客人，（他們）跟太公所交好的義士、容城舉人孫奇逢商量后，拿著太公的信跑去山海關口，把他們的困難告訴了承宗。承宗、善繼商議后打算借巡視薊門的機會，請求入朝覲見熹宗。閹黨一時嘩然，說閣部打算統兵清君側來了，熹宗就發出一道嚴厲的指示阻止他們入朝。楊漣、左光斗的案子更急迫了，每五天追一回贓，拷打得很殘酷。太公趕忙湊集了幾百兩銀子送進去，可是他們兩個人都已經死了。到善繼回到家里時，周順昌的案子又出來了。順昌是和善繼同年（的進士），善繼又為他湊集了幾百兩銀子，銀子送進去順昌又死了。閹黨的住處離善繼家很近，洛難家的子弟、仆從一個接一個地來到他家里，太公卻說：“我不怕。”崇禎元年(1628)，謀逆的宦官被誅除后，善繼起復為尚寶卿，又升為太常少卿，掌管光祿丞的事務，他又告假回鄉去了。九年(1636)七月，大清部隊攻打定興。善繼家在江村，他對太公講想過去保衛定興城，太公答應了。善繼跟在家閑住的知州薛一鶚等一起守城，守了六天城被打下，善繼死去了。他的家人跑回來告訴太公，太公說：“唉！我的兒子一向以身許國，現在果然為國而死，我還有什么遺憾的呢！”事情給朝廷知道后，朝廷追贈善繼為大理卿，謚忠節，傳令有關部門為他修造了祠廟。11、1．A2．B3．B4．（1）張璁、桂萼從郎署進入翰林，突然官至詹事，滿朝大臣都厭惡他們。費宏常常表現出（對他們的）制裁抑制。張璁，桂萼也大為怨恨。（2）桂萼說：“作詩寫文章屬于小才能，不足以煩勞圣心。并且由此使得費宏得以憑借恩寵光耀，欺凌打壓朝廷其他官員。”皇帝置之不理。5．費宏沒有依附權勢背離道義。常常制裁并抑制張璁、桂萼。深得皇帝的至高尊崇禮遇。【解析】1．本題考查文言斷句的能力。解答此題，要考生先通讀語段，把握大概內容，比較選項斷句異同處，再結合人名、地名、官職名以及動詞、虛詞、特殊句式和句間邏輯關系來斷句。這個語段的意思是：等到張璁官居兵部，費宏想啟用新寧伯譚綸掌管奮武營，張璁于是彈劾費宏企圖控制府部。不久，又因為費宏的兒子費懋良獲罪下交司法官，(二人)攻擊費宏更加盡力，又抄錄前后彈劾費宏的奏疏上奏皇帝。費宏也接連上疏請求退休。句子“新寧伯”和“譚綸”是身份與姓名的互指關系，指的是同一個人，故“新寧伯譚綸”之間不能斷開，故排除BC；“無何”文言固定搭配，表時間，不久，往往獨立成句，據此排除CD；依據“又因”和“復錄前后劾疏上之”可知，這是張璁又一次彈劾費宏，故“攻之益力”的人是張璁，而不是“下吏”，故“下吏”不能與“攻之益力”斷在一句，故排除CD。故選A。2．本題考查了解常見的古代文化知識的能力。解答本題時考生應先明確題目要求，然后根據已學知識，聯系文本內容，對選項中的文史典籍、古代職官、科舉制度等方面做出判斷。B項，“明典制有明文規定其名，稱內閣主要柄政者為首輔”錯誤，明典制未有明文規定“首席大學士”其名，但慣稱內閣主要柄政者為首輔。故選B。3．本題考查歸納情節內容要點、概括中心意思的能力。正確解答這類題，需將選項跟原文中的有關內容仔細進行對照，一看人，二看事，三看時和地。主要注意人物概括不準、事實陳述混亂、技巧斷定不當、評價理解失當、文本評述失據等問題。B項，“和其他大臣一樣極力諫諍”錯誤，依據第三段“其于‘大禮’不能強諫，亦未嘗附離”，他在“大禮”之爭中(雖然)不能極力諫諍，也沒有依附權勢而背離道義。可知，費宏沒有極力諫諍，故B項曲解原意。故選B。4．本題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時直譯為主、意譯為輔，逐字落實，注意重點實詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內容根據上下文補充，倒裝句式要調整，典故和比喻處通常意譯。注意確定句子的賦分點，翻譯時保證賦分點的落實。（1）驟：突然；舉：滿，全部；惡：厭惡；示：表現出；裁抑：制裁抑制；大怨：非常怨憤。（2）言：說；詩文小技：省略句，作詩寫文章（屬于）小才能，勞：煩勞；馮：通“憑”，憑借；寵靈：恩寵光耀；置不省：省略句，置（之）不省，置之不理。5．本題考查分析文章內容,整合概括主要信息的能力。解答此題，要考生基本了解文言文的大意，然后依據題干的提示性信息，分析出“張璁，桂萼嫉妒并打壓費宏的理由”，考生注意緊扣文意，分要點作答。張璁，桂萼嫉妒并打壓費宏的理由，考生要緊扣文本，篩選原句。如依據第二段“其于‘大禮’不能強諫，亦未嘗附離”，費宏在“大禮”之爭中(雖然)不能極力諫諍，也沒有依附權勢背離道義，可概括出原因一：費宏沒有依附權勢而背離道義；第三段“璁、萼由郎署入翰林，驟至詹事，舉朝惡其人。宏每示裁抑，璁、萼亦大怨”，張璁、桂萼從郎署進入翰林，突然官至詹事，滿朝大臣都厭惡他們。費宏常常表現出(對他們的)制裁抑制。張璁、桂萼也大為怨恨。據此，可概括出原因二：常常制裁并抑制張璁、桂萼；依據第三段“命輯倡和詩集，署其銜曰‘內閣掌參機務輔導首臣’。其見尊禮，前此未有也。璁、萼滋害宏寵”，皇帝命令輯錄倡和詩集，署費宏官銜為“內閣掌參機務輔導首臣”。費宏受到的尊崇禮遇，在這之前沒有人有過。張璁、桂萼更加嫉妒費宏的受寵。可概括出原因三：嫉妒費宏深得皇帝的至高尊崇禮遇。【點睛】翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。文言翻譯要直譯為主，意譯為輔，一定要字字落實。翻譯句子時應注意找準得分點，通假字、詞類活用、特殊句式、古今異義詞、偏義復詞、兼詞等往往都被設置為得分點，一定要依據前后語境補充出相應的主語、賓語、介詞等，對難翻譯的地方，要依據語境的提示，結合邏輯事理合理推出。參考譯文：費宏，字子充，鉛山縣人。剛成年，就考中成化二十三年進士第一，授官修撰。弘治年間，擢升為左贊善，在東宮中擔任直講，晉升為左諭德。武宗即位，擢升為太常少卿，正德二年被授予禮部右侍郎，不久轉任左侍郎。正德五年進升尚書。正德皇帝沉湎于安逸享樂，早朝、日講一并廢除。費宏請求(皇帝)勤政、務學、納諫，皇帝批復已知曉。費宏行事慎重，顧全大局，通曉熟知國家舊事，多次勸嘉靖皇帝革除武宗時的弊政。“大禮”之爭中，各位大臣與嘉靖帝據理力爭，嘉靖帝不能忍受。費宏很能揣摩皇帝心意，只在公疏上署名，不曾另外勸諫，因此皇帝很欣賞他。等到楊廷和等離開內閣，費宏擔任內閣首輔。加封少師兼任太子太師、吏部尚書、謹身殿大學士，信任到了極致。費宏為人和藹平易，喜歡薦舉后進。他在“大禮”之爭中(雖然)不能極力諫諍，也沒有依附權勢背離道義。而這時候席書、張璁、桂萼掌權。席書的弟弟檢討官席春，原來是從其他部門改用過來的。等到《武宗實錄》修成，費宏提議讓他來擔任僉事，席書因此怨恨費宏。張璁、桂萼從郎署進入翰林，突然官至詹事，滿朝大臣都厭惡他們。費宏常常表現出(對他們的)制裁抑制。張璁、桂萼也大為怨恨。嘉靖皇帝曾經駕臨平臺，特意賜下七言詩一首，命令輯錄倡和詩集，署其官銜為“內閣掌參機務輔導首臣”。他受到的尊崇禮遇，在這之前沒有人有過。張璁、桂萼更加嫉妒費宏的受寵。桂萼說：“作詩寫文章屬于小才能，不足以煩勞圣心，并且由此使得費宏憑借恩寵光耀，欺凌打壓朝廷其他官員。”皇帝置之不理。桂萼于是與張璁在皇帝面前誹謗費宏，說費宏收納郎中陳九川所盜竊的天方貢玉，接受尚書鄧璋的財物謀劃重新起用他，并提到他居住在家鄉時發生的事。費宏上書請求退休，(皇帝)不允。等到張璁官居兵部，費宏想啟用新寧伯譚綸掌管奮武營，張璁于是彈劾費宏企圖控制府部。不久，又因為費宏的兒子費懋良獲罪下交司法官，(二人)攻擊費宏更加盡力，又抄錄前后彈劾費宏的奏疏上奏皇帝。費宏也接連上疏請求退休。皇帝便下褒美嘉獎的詔書安慰挽留，卻始終不因此斥責張璁、桂萼。于是奸人王邦奇受張璁、桂萼的指使，上書誣告原大學士楊廷和等，并誣告費宏。費宏最終辭職離去。當時是嘉靖六年二月。嘉靖六年十月，張璁憑借著禮部尚書、文淵閣大學士的身份入值內閣。隔一年，桂萼也進入內閣。嘉靖十四年，桂萼已經死在前面，張璁也離職了，皇帝開始追念費宏。又派使者到費宏家里起用他仍任原職。從此費宏得到的眷顧待遇更為豐厚。費宏與李時一起被皇帝召見進入無逸殿，(皇帝)和(他們)遍覽殿堂，談笑自然，過了好一會兒才出去。賜給他銀質勛章“舊輔元臣”。(皇帝)多次咨詢(他)，費宏也竭誠回復，無所隱藏。在張璁、桂萼嚴苛執政之后，改用寬厚平和的執政措施，朝廷官員都仰慕相悅。不久，去世，年齡六十八歲。皇帝哀嘆悼念，撫恤助喪都增加等級，追賜太子太保稱號，謚號文憲。12、例文：體育精神奏響一路奮進的時代強音壯麗70年，奮斗新時代，新中國體育事業在70年的征程上譜寫出一曲曲蕩氣回腸的時代贊歌。愛國的情懷，奮斗的底色，中華體育精神引領一代代年輕人奏響了一路奮進的時代強音。伴隨著一次次國旗升起，國歌奏響，體育精神不僅奏響了奮進的凱歌，更凝聚了力量，激揚了自信。頑強拼搏勇攀高峰幾十年前，毛澤東主席提出“發展體育運動，增強人民體質。”時至今日，體育是提高人民健康水平的重要手段，也是實現中國夢的重要內容，能為中華民族偉大復興提供凝心聚氣的強大精神力量。以“頑強拼搏、無私奉獻、科學求實、遵紀守法、團結協作、為國爭光”為主要內容的中華體育精神，不僅激勵了一代代體育人干事創業、奮勇爭先，而且為社會主義現代化建設增添了強大的精神動力。不同時期，體育精神都有著鮮明的時代符號，這些符號無疑是時代風貌的生動寫照。團結起來振興中華注意強調“體育強則中國強，國運興則體育興”。體育承載著國家強盛、民族振興的夢想。改革開放的浪潮為中國體育事業的發展創造了更加豐富的機遇和更加寬廣的舞臺，日趨頻繁的交流與碰撞也一次次深刻撞擊著我們的民族自尊心和自信心。從中國男排堅韌不拔的強勢反擊開始，從洛杉