第第頁三年級（上冊）語文——10首：序號詩文譯文注釋30課本P12所見[清]袁枚牧童騎黃牛，歌聲振林樾。意欲捕鳴蟬，忽然閉口立。牧童騎在黃牛背上，嘹亮的歌聲在樹林里回蕩。忽然想要捕捉樹上鳴叫的知了，于是馬上停止唱歌，靜悄悄地站立在樹旁。牧童：指放牛的孩子。振：振蕩；回蕩。說明牧童的歌聲嘹亮。林樾（yuè）：指道旁成蔭的樹。欲：想要。捕：捉。鳴：叫。立：站立。31課本P14山行[唐]杜牧遠上寒山石徑斜，白云生生：另有版本作“深”。（“生”可理解為在形成白云的地方；“深”可理解為在云霧繚繞的的深處）生：另有版本作“深”。（“生”可理解為在形成白云的地方；“深”可理解為在云霧繚繞的的深處）停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。沿著彎彎曲曲的小路上山，在那生出白云的地方居然還有幾戶人家。停下馬車是因為喜愛深秋楓林的晚景，楓葉秋霜染過，艷比二月春花。山行：在山中行走。遠上：登上遠處的。寒山：深秋季節的山。石徑：石子鋪成的小路。斜：為傾斜的意思。生：產生，生出。坐：因為。霜葉：楓樹的葉子經深秋寒霜之后變成了紅色。楓林晚：傍晚時的楓樹林。紅于：比……更紅，本文指霜葉紅于二月花。32課本P14贈劉景文劉景文：劉季孫，字景文，工詩，時任兩浙兵馬都監，駐杭州。蘇軾視他為國士，曾上表推薦，并以詩歌唱酬往來。[宋]蘇軾荷盡已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。一年好景君須記，正是橙黃橘綠時橙黃橘綠時：指橙子發黃、橘子將黃猶綠的時候，指農歷秋末冬初。橙黃橘綠時：指橙子發黃、橘子將黃猶綠的時候，指農歷秋末冬初。荷花凋謝連那擎雨的荷葉也枯萎了，只有那開敗了菊花的花枝還傲寒斗霜。一年中最好的光景你一定要記住，那就是橙子金黃、橘子青綠的秋末冬初的時節啊。荷盡：荷花枯萎，殘敗凋謝。擎：舉，向上托。雨蓋：舊稱雨傘，詩中比喻荷葉舒展的樣子。菊殘：菊花凋謝。猶：仍然。傲霜：不怕霜凍寒冷，堅強不屈。君：原指古代君王，后泛指對男子的敬稱，您。須記：一定要記住。最是：一作“正是”。33課本P15夜書所見[宋]葉紹翁蕭蕭梧葉送寒聲，江上秋風動客情。知有兒童挑促織，夜深籬落一燈明。瑟瑟的秋風吹動梧桐樹葉，送來陣陣寒意，江上秋風吹來不禁思念起自己的家鄉。忽然看到遠處籬笆下的一點燈火，料想是孩子們在捉蟋蟀。蕭蕭：風聲。客情：旅客思鄉之情。挑：挑弄、引動。促織：俗稱蟋蟀，有的地區又叫蛐蛐。籬落：籬笆。34課本P74望天門山天門山：位于安徽省和縣與蕪湖市長江兩岸，在江北的叫西梁山，在江南的叫東梁山（古代又稱博望山）。兩山隔江對峙，形同天設的門戶，天門由此得名。[唐]李白天門中斷楚江開，碧水東流至此回。兩岸青山兩岸青山：分別指東梁山和西梁山。兩岸青山：分別指東梁山和西梁山。孤帆一片日邊來。長江猶如巨斧，劈開天門雄峰，碧綠江水滾滾東流到這里，又回旋向北流去。兩岸青山互相對峙美景難分高下，一只小船從太陽升起的地方悠悠駛來。中斷：江水從中間隔斷兩山。楚江：即長江。因為古代長江中游地帶屬楚國，所以叫楚江。開：劈開，斷開。至此：意為東流的江水在這轉向北流。一作“直北”。回：回漩，回轉。指這一段江水由于地勢險峻方向有所改變，并更加洶涌。出：突出，出現。日邊來：指孤舟從天水相接處的遠方駛來，遠遠望去，仿佛來自日邊。35課本P74飲湖上初晴后雨[宋]蘇軾水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子西子：西施，春秋時代越國有名的美女，原名施夷光，或稱西子：西施，春秋時代越國有名的美女，原名施夷光，或稱先施，居古代四大美女（西施、王昭君、貂蟬、楊玉環）之首。家住浣紗溪村（在今浙江諸暨市）西，所以稱為西施。濃妝淡抹總相宜。在燦爛的陽光照耀下，西湖水微波粼粼，波光艷麗，看起來很美；雨天時，在雨幕的籠罩下，西湖周圍的群山迷迷茫茫，若有若無，也顯得非常奇妙。若把西湖比作美人西施，淡妝濃抹都是那么得十分適宜。湖：即杭州西湖。瀲滟(liànyàn)：水面波光閃動的樣子。方好：正是顯得很美。空蒙：迷茫縹緲的樣子。相宜：也顯得十分美麗。36課本P75望洞庭洞庭：湖名，在今湖南省北部。[唐]劉禹錫湖光秋月兩相和，潭面無風鏡未磨。遙望洞庭山水翠，白銀盤里一青螺。洞庭湖水色與月光互相輝映，湖面風平浪靜，猶如未磨的銅鏡。遠遠眺望洞庭湖山水蒼翠如墨，好似白銀盤里托著一枚青螺。湖光：湖面的波光。兩：指湖光和秋月。和：和諧。指水色與月光互相輝映。潭面：指湖面。鏡未磨：古人的鏡子用銅制作、磨成。這里一說是湖面無風，水平如鏡；一說是遠望湖中的景物，隱約不清，如同鏡面沒打磨時照物模糊。山水翠：也作“山水色”。山：指洞庭湖中的君山。白銀盤：形容平靜而又清的洞庭湖面。青螺：這里用來形容洞庭湖中的君山。37課本P86早發白帝城白帝城：故址在今重慶市奉節縣白帝山上。楊齊賢注：“白帝城，公孫述所筑。初，公孫述至魚復，有白龍出井中，自以承漢土運，故稱白帝，改魚復為白帝城。”王琦注：“白帝城，在夔州奉節縣，與巫山相近。所謂彩云，正指巫山之云也。”[唐]李白朝辭白帝彩云間彩云間：因白帝城在白帝山上，地勢高聳，從山下江中仰望，仿佛聳入云間。彩云間：因白帝城在白帝山上，地勢高聳，從山下江中仰望，仿佛聳入云間。千里江陵江陵：今湖北荊州市。從白帝城到江陵約一千二百里，其間包括七百里三峽。酈道元《三峽》：“自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。重巖疊障，隱天蔽日，自非亭午時分，不見曦月。至于夏水襄陵，沿溯（或泝）阻絕。或王命急宣，有時朝發白帝，暮到江陵，其間千二百時里，雖乘奔御風，不以疾也。春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影。絕巘（或巚）多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間。清榮峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異。空谷傳響，哀囀久絕。故漁者歌曰：‘巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。’”江陵：今湖北荊州市。從白帝城到江陵約一千二百里，其間包括七百里三峽。酈道元《三峽》：“自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。重巖疊障，隱天蔽日，自非亭午時分，不見曦月。至于夏水襄陵，沿溯（或泝）阻絕。或王命急宣，有時朝發白帝，暮到江陵，其間千二百時里，雖乘奔御風，不以疾也。春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影。絕巘（或巚）多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間。清榮峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異。空谷傳響，哀囀久絕。故漁者歌曰：‘巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。’”兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。清晨告別五彩云霞映照中的白帝城，千里之遙的江陵，一天就可以到達。兩岸猿聲還在耳邊不停地回蕩，輕快的小舟已駛過萬重青山。發：啟程。朝：早晨。辭：告別。還：歸；返回。猿：猿猴。啼：鳴、叫。住：停息。萬重山：層層疊疊的山，形容有許多。38課本P100采蓮曲[唐]王昌齡荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開。亂入池中看不見，聞歌始覺有人來。采蓮少女的綠羅裙融入到田田荷葉中，仿佛一色，少女的臉龐掩映在盛開的荷花間，相互映照。混入蓮池中不見了蹤影，聽到歌聲四起才覺察到有人前來。羅裙：用細軟而有疏孔的絲織品制成的裙子。一色裁：像是用同一顏色的衣料剪裁的。芙蓉：指荷花。亂入：雜入、混入。看不見：指分不清哪是芙蓉的綠葉紅花，哪是少女的綠裙紅顏。聞歌：聽到歌聲。始覺：才知道。39課本P102司馬光司馬光：字君實，陜州夏縣（現在山西）人。北宋大臣，史學家，編撰《資治通鑒》等書。《宋史·司馬光傳》群兒戲于庭，一兒登甕，足跌沒水中，眾皆棄去，光持石擊甕破之，水迸，兒得活。和一群兒童在庭院里面玩耍，一個小孩爬大缸子，失足掉進缸里積水中，大家都嚇跑了，司馬光卻拿起石頭把缸子打碎，缸里的水流出來，小孩子得救了。庭：庭院。甕：口小腹大的一種容器。皆：全，都。棄去：逃走。光：指司馬光。破：打開，打破。迸：涌出。三年級（下冊）語文——10首：序號詩文譯文注釋40課本P2絕句[唐]杜甫遲日江山麗，春風花草香。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。沐浴在春光下的江山顯得格外秀麗，春風送來花草的芳香。泥土隨著春天的來臨而融化變得松軟，燕子銜泥筑巢，暖和的沙子上睡著成雙成對的鴛鴦。遲日：春天日漸長，所以說遲日。泥融：這里指泥土滋潤、濕潤。鴛鴦：一種水鳥，雄鳥與雌鳥常常雙雙出沒。41課本P2惠崇惠崇（亦為慧崇）：福建建陽僧，宋初九僧之一，能詩能畫。《春江晚景》是惠崇所作畫名，共兩幅，一幅是鴨戲圖，一幅是飛雁圖。錢鐘書《宋詩選注》中為“曉景”。諸多注本，有用“曉景”、有用“晚景”，此從《東坡全集》及清以前注本用“晚景”。惠崇（亦為慧崇）：福建建陽僧，宋初九僧之一，能詩能畫。《春江晚景》是惠崇所作畫名，共兩幅，一幅是鴨戲圖，一幅是飛雁圖。錢鐘書《宋詩選注》中為“曉景”。諸多注本，有用“曉景”、有用“晚景”，此從《東坡全集》及清以前注本用“晚景”。[宋]蘇軾竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚河豚：魚的一種，學名“鲀”，肉味鮮美，但是卵巢和肝臟有劇毒。產于我國沿海和一些內河。每年春天逆江而上，在淡水中產卵。河豚：魚的一種，學名“鲀”，肉味鮮美，但是卵巢和肝臟有劇毒。產于我國沿海和一些內河。每年春天逆江而上，在淡水中產卵。竹林外兩三枝桃花初放，水中嬉戲的鴨子最先察覺到初春江水的回暖。河灘上長滿了蔞蒿，蘆葦也長出短短的新芽，而河豚此時正要逆流而上，從大海回游到江河里來了。蔞蒿：草名，有青蒿、白蒿等種。蘆芽：蘆葦的幼芽，可食用。河豚：一種肉味鮮美的魚，有毒性。上：指逆江而上。42課本P3三衢道中三衢道中：在去三衢州的道路上。三衢即衢州，今浙江省常山縣，因境內有三衢山而得名。[宋]曾幾梅子黃時日日晴，小溪泛盡卻山行。綠陰不減來時路，添得黃鸝四五聲。梅子成熟的時候，天天都是晴朗的好天氣，乘小船走到小溪的盡頭，再走山間小路。山路上古樹蒼翠，與來的時候一樣濃密，深林叢中傳來幾聲黃鸝的歡鳴聲，比來時更增添了些幽趣。梅子黃時：指五月，梅子成熟的季節。小溪泛盡：乘小船走到小溪的盡頭。小溪，小河溝。泛，乘船。盡，盡頭。卻山行：再走山間小路。卻，再的意思。陰：樹蔭。不減：并沒有少多少，差不多。黃鸝：黃鶯。43課本P14憶江南憶江南：唐教坊曲名。作者題下自注說：“此曲亦名‘謝秋娘’，每首五句。”按《樂府詩集》：“‘憶江南’一名‘望江南’，因白氏詞，后遂改名‘江南好’。”至晚唐、五代成為詞牌名。這里所指的江南主要是長江下游的江浙一帶。[唐]白居易江南好，風景舊曾諳。日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。能不憶江南？江南好，我對江南的美麗風景曾經是多么的熟悉。春天的時候，晨光映照的岸邊紅花，比熊熊的火焰還要紅，碧綠的江水綠得勝過藍草。怎能叫人不懷念江南？諳（ān）：熟悉。作者年輕時曾三次到過江南。江花：江邊的花朵。一說指江中的浪花。紅勝火：顏色鮮紅勝過火焰。綠如藍：綠得比藍還要綠。如，用法猶“于”，有勝過的意思。藍：藍草，其葉可制青綠染料。44課本P16守株待兔《韓非子·五蠹》宋人有耕田者。田中有株，兔走觸株，折頸而死。因釋其耒而守株，冀復得兔。兔不可復得，而身為宋國笑。宋國有個種地的農民，他的田地中有一截樹樁。一天，一只跑得飛快的野兔撞在了樹樁上，折斷了了脖子死了。于是，他便放下他的農具日日夜夜守在樹樁子旁邊，希望能再得到一只兔子。然而野兔是不可能再次得到了，而他自己也被宋國人恥笑。株：樹樁。走：跑。觸：撞到。折：折斷。因：于是，就。釋：放，放下。耒(lěi)：一種農具。冀：希望。復：又，再。得：得到。身：自己。為：被，表被動。45課本P34元日[宋]王安石爆竹爆竹：古人燒竹子時使竹子爆裂發出的響聲。用來驅鬼避邪，后來演變成放鞭炮。聲中一歲除爆竹：古人燒竹子時使竹子爆裂發出的響聲。用來驅鬼避邪，后來演變成放鞭炮。一（yí）歲除：一年已盡，“一”字用在第四聲（去聲）字的前面時，“一”變調，讀第二聲（陽平）。春風送暖入屠蘇屠蘇：亦作“屠酥”，“屠蘇”本來是一種闊葉草，南方民間風俗，有的房屋上畫了屠蘇草作為裝飾，這種房屋就叫做“屠蘇”。另一種說法是指屠蘇酒，飲屠蘇酒也是古代過年時的一種習俗，大年初一全家合飲這種用屠蘇草浸泡的酒，以驅邪避瘟疫，求得長壽。屠蘇：亦作“屠酥”，“屠蘇”本來是一種闊葉草，南方民間風俗，有的房屋上畫了屠蘇草作為裝飾，這種房屋就叫做“屠蘇”。另一種說法是指屠蘇酒，飲屠蘇酒也是古代過年時的一種習俗，大年初一全家合飲這種用屠蘇草浸泡的酒，以驅邪避瘟疫，求得長壽。千門萬戶曈曈日，總把新桃桃：桃符，古代一種風俗，農歷正月初一時人們用桃木板寫上神荼、郁壘兩位神靈的名字，懸掛在門旁，用來壓邪。也作春聯。桃：桃符，古代一種風俗，農歷正月初一時人們用桃木板寫上神荼、郁壘兩位神靈的名字，懸掛在門旁，用來壓邪。也作春聯。爆竹聲中舊的一年已經過去，迎著和暖的春風開懷暢飲屠蘇酒。初升的太陽照耀著千家萬戶，都把舊的桃符取下換上新的桃符。元日：農歷正月初一，即春節。除：逝去。千門萬戶：形容門戶眾多，人口稠密。曈曈：日出時光亮而溫暖的樣子。46課本P34清明清明：二十四節氣之一，在陽歷四月五日前后。舊俗當天有掃墓、踏青、插柳等活動。宮中以當天為秋千節，坤寧宮及各后宮都安置秋千，嬪妃做秋千之戲。[唐]杜牧清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村杏花村：今在安徽貴池秀山門外。受此詩影響，后人多用“杏花村”作酒店名。杏花村：今在安徽貴池秀山門外。受此詩影響，后人多用“杏花村”作酒店名。江南清明時節細雨紛紛飄灑，路上羈旅行人個個落魄斷魂。詢問當地之人何處買酒澆愁？牧童笑而不答指了指杏花深處的村莊。紛紛：形容多。欲斷魂：形容傷感極深，好像靈魂要與身體分開一樣。斷魂：神情凄迷，煩悶不樂。借問：請問。杏花村：杏花深處的村莊。47課本P35九月九日九月九日：即重陽節。古以九為陽數，故曰重陽。憶山東九月九日：即重陽節。古以九為陽數，故曰重陽。山東：王維遷居于蒲縣（今山西永濟市），在函谷關與華山以東，所以稱山東。[唐]王維獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸茱萸（茱萸（zhūyú）：一種香草，即草決明。古時人們認為重陽節插戴茱萸可以避災克邪。一個人獨自在他鄉作客，每逢節日加倍思念遠方的親人。遙想兄弟們今日登高望遠時，頭上插滿茱萸只少我一人。憶：想