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文檔簡介
部分學校高一上學期期中聯考語文試題(含答案)2023-2024學年上期高一年級期中聯考試題
語文學科
考試時間:150分鐘分值:150分
注意事項:本試卷分試題卷和答題卡兩部分。考生應首先閱讀試題卷上的文字信息,然后在答題卡上作答(答題注意事項見答題卡)。在試題卷上作答無效。
一、現代文閱讀(35分)
(一)現代文閱讀Ⅰ(本題共5小題,17分)
閱讀下面的文字,完成1~5題。
材料一:
工匠精神是工匠們在長期職業實踐過程中養成的良好職業素養、彰顯的特有職業品質。這種素養品質是職業精神的萃取,是優秀文化的凝練,是成就工匠的深層次的邏輯因由,是一種形而上引領又使人們追夢出彩的精神資源。正是在這個意義上,工匠精神成為職業教育育人的價值標高,成為職業教育人才“質檢"的衡量標尺。它是引領職業教育人才培養方向的新共識、新規范、新目標。
培養學生的工匠精神,核心在踐行,關鍵在要明了和鎖定工匠精神所蘊含的目標維度。只有首先確立要達到的培養目標,培養過程才會有方向、有定位、有遠方,才能瞄準標高,凝心聚力,逐夢前行。筆者以為,這樣的目標就是懷匠心、鑄匠魂、守匠情、踐匠行。
懷匠心。匠心,即能工巧匠之心。它是指精巧、精妙的心思,本質上就是創新之心。成語中的“匠心獨運”或“獨具匠心”,指的就是這樣的靈明獨到之心。匠心是工匠精神的第一位要素,是工匠精神的核心價值和靈魂。因為心是精神之宅、智慧之府、載體之本。古人強調:“運用之妙,存乎一心。”可見,心是神明,心是主宰。反之,失卻匠心,工匠就淪為庸匠,精神也就隨之貶值,淪為低階的、不足為道的存在。換言之,工匠精神如果抽掉了匠心的內涵,只剩下形而下的操作,恐怕離匠氣也就不遠了。所以,培育學生懷持匠心,生成匠意、匠思、匠智,亦即培養學生的創新精神和創新品格,是工匠精神培養的首要任務。
鑄匠魂。什么是工匠之魂?是德,是人的品德、品行、品格。德是工匠精神的支柱。古人說:“才者,德之資也;德者,才之帥也。"可見,工匠之才是由工匠之德統領的。有學者強調“人因德而立,德因魂而高”。德,就是工匠精神的統領與根本,是工匠精神的內涵和靈魂。因而培養工匠精神必須鑄匠魂、立匠德。人有了德之魂,才能立世生存、行之久遠。這就是康德所說的“德行就是力量"。反之,人若失卻德之魂,就只能算是軀殼和皮囊。所以,職業教育必須踐行立德樹人的“育人鑄魂”工程,與勞模精神和工匠精神相結合,培養學生的職業道德、職業精神、職業素養。要搜集和整理具有育人效應的大國工匠、大師勞模們的成長案例,融入到德育課程中,讓學生在職業學習過程中,眼中有標桿、心中有榜樣、效學有依托,真正成為追尋大師、德技雙修的人。
守匠情。匠情之情是情懷之意,是人們對事物懷持的或投射在事物之上的積極、崇高、富有正能量的情感與態度的總和。守匠情,即懷持和堅守工匠情懷,這種情懷內在地包含了人的價值取向和職業態度,是工匠精神的重要組成部分。工匠情懷包括熱愛情懷、敬畏情懷、家國情懷、擔當情懷、卓越情懷等。這些情懷在大國工匠、非遺大師身上都有突出體現。培養學生的工匠精神,就是要培養他們崇高的家國情懷、職業的敬畏情懷、負責的擔當情懷、精益的卓越情懷,學習大國工匠身上的這些優秀品質,樹立正確的價值觀和職業態度,這樣才能真正得大師真傳、汲精神滋養,將自己磨礪鍛造成大寫的人。
踐匠行。匠行是指工匠們做事的行為和行動。培養工匠精神不是因為它是熱點和時尚,為了蹭熱點、追時尚、貼標簽才隨之起舞。它是需要真抓實做、大力踐行的。踐匠行需要明了匠行基于深厚的歷史和文化內涵生成的獨到的行為特征:執著、精技、崇德、求新等。如日本壽司之王——小野二郎,歷經70多年,90歲高齡仍然執著于壽司旅程;高鳳林的火箭發動機焊接精確控制到頭發絲的五十分之一;大飛機首席鉗工胡雙錢生活艱窘,蝸居30平方米斗室30年,卻創造了加工數十萬個飛機零件無次品的奇跡。這就是匠行的真髓、真諦、真義。培養學生的工匠精神就是要按照這樣的準則和標高,去培養學生腳踏實地專注做事的精神,培養學生精益求精、追求卓越的境界,培養學生遵道守德、無私敬業的品格,這樣培養出來的學生,才是德潤身、技立世、品高端的深受歡迎的人才。
(《踐行工匠精神的四個維度》)
材料二:
勞模精神和勞動精神的關系是部分和整體的關系。從主體上看,勞模精神的主體是勞模群體,勞動精神的主體是所有勞動者,而勞模群體是廣大勞動者群體中的佼佼者和杰出代表,也是廣大勞動者學習的榜樣和楷模。勞模的本意也就是勞動者的模范。勞模群體是勞動者群體中的一部分。從這個意義上講,勞模精神也是勞動精神的一部分。勞動精神是做一名合格的勞動者應該有的精神,勞模精神則是成為勞模必須有的精神。做勞動者不合格,做勞模更不可能。沒有勞動精神,也很難有勞模精神。所以,勞動精神應該成為所有勞動者都必須擁有的精神。勞模精神也是所有勞動者都應該學習的精神。二者也是方向和基礎的關系,勞模精神是方向,勞動精神是基礎。
勞模精神和工匠精神的關系是外力和內力的關系。勞模精神是所有勞動者都應該學習的精神,是影響和引領每一位勞動者從平凡走向不平凡的外力。勞模精神從外部影響每一位勞動者學先進、做先進。工匠精神則是每一位勞動者都應該具有的精神,是激發和激勵每一位勞動者不斷自我挑戰和自我超越的內力。工匠精神從內部喚醒每一位勞動者不斷成為最好的自己。勞模精神是超越別人的精神,因為他們就是因為超越了很多勞動者脫穎而出。工匠精神是超越自己的精神,世上最大的對手不是別人,而是自己。工匠精神是讓勞動者成為自己的“勞模”,勞模精神是讓勞動者成為別人的“模范”工匠精神點亮了自己的生命,勞模精神則照亮了別人的生命。
勞動精神和工匠精神是共性和個性的關系。勞動精神是所有勞動者的共性,每一位勞動者都應該有勞動精神。工匠精神則揭示了不甘于平庸的勞動者的個性,是成就優秀勞動者的必要條件。個性不僅是產品和企業的核心競爭力,也是勞動者的核心競爭力。這里所說的勞動者的個性主要是指勞動者在自我超越過程中彰顯出的個人優勢及其精神狀態,也就是工匠精神。換句話講,沒有工匠精神的勞動者很難有出色的成就和驕人的業績。精益求精、追求極致是踐行工匠精神的核心,也是成就杰出勞動者的根源。當然,如果工匠精神成就的勞動者不僅大大超越了過去的自己,也大大超越了別人,在企業、行業、全國乃至全世界都成為最優秀的勞動者,那么他就會成為別人學習的榜樣和楷模,最終就會成為勞模,勞模精神也隨之產生。
按照馬克思主義的基本觀點,勞動創造了人本身。勞動精神是成為人的精神,工匠精神是成為更加優秀的人的精神,勞模精神則是成為影響別人的人的精神。成為人、成為更加優秀的人、成為影響別人的人,就是一種逐步遞進的關系。黨和國家現在大力呼吁弘揚勞動精神、工匠精神、勞模精神,目的就在于讓每一個人都熱愛勞動,成為自食其力的勞動者,更要成為優秀的勞動者,甚至成為廣大勞動者群體中的佼佼者和大家學習的榜樣。
(《深刻理解勞模精神、勞動精神、工匠精神的豐富內涵》)
1.下列對材料相關內容的理解和分析,不正確的一項是()(3分)
A.工匠精神這種素養品質萃取自職業精神和優秀文化,是形而上引領人們追夢出彩的精神資源。
B.人們對踐行工匠精神的目標維度進行了界定,即懷匠心、鑄匠魂、守匠情、踐匠行。
C.勞動創造了人本身,勞動精神、工匠精神和勞模精神與我們每一個勞動者息息相關,可以幫助我們成為真正的人。
D.匠心、匠魂、匠情和匠行是一體的,匠心和匠魂是前提和基礎,匠情和匠行是體現和結果。
2.根據兩則材料的相關論述,下列說法不正確的一項是()(3分)
A.根據材料一可知,工匠精神是職業教育育人的職業高標,首先要明確工匠精神的目標維度,從而為工匠精神的培養提供現實可行的路徑。
B.材料一綜合使用了舉例論證、正反論證、引用論證、比喻論證和類比論證等論證方法,從匠心、匠魂、匠情和匠行四個維度論證了為什么以及如何培養工匠精神。
C.根據材料二可知,勞動精神、工匠精神和勞模精神相輔相成,從成為人的精神到成為更加優秀的人的精神到成為影響別人的人的精神。
D.根據材料二可知,我們既需要向內關照的不斷自我挑戰和自我超越的工匠精神,又要有向外關照的不斷超越別人的競爭精神。
3.下列說法中不能從兩則材料中推斷出來的一項是()(3分)
A.有人從不抱怨,只想扼住命運的喉嚨。能吃苦,肯奮斗,有擔當,似一葉扁舟在激湍中逆流而上,如一株小樹在萬木前迎來春光。陰霾中的堅持給自己的人生帶來了力量。
B.愛崗敬業、爭創一流,艱苦奮斗、勇于創新,淡泊名利、甘于奉獻的勞模精神是勞模在平凡崗位上做出不平凡業績所堅持堅守堅定的基本信念、價值追求、人生境界及其展現出的整體精神風貌。
C.要在學生中弘揚勞動精神,教育引導學生崇尚勞動、尊重勞動,懂得勞動最光榮、勞動最崇高、勞動最偉大、勞動最美麗的道理,長大后能夠辛勤勞動、誠實勞動、創造性勞動。
D.“道技合一,追求卓越"的精神是職業能力、職業品質和職業道德的統一,包括敬業、精益、專注和創新等方面的內容。
4.請簡要闡述材料一的論證思路。(4分)
答:_________
5.你所在的班級要組織一次以“踐行勞動精神,爭做時代青年”為主題的交流會,請你結合自己的身份和兩則材料中的觀點,列出發言提綱。(4分)
答:_________
(二)現代文閱讀Ⅱ(本題共4小題,18分)
閱讀下面的文字,完成6~9題。
受戒(節選)
汪曾祺
明海出家已經四年了。他是十三歲來的。
明海在家叫小明子。他七歲那年,他當和尚的舅舅回家,他爹、他娘就和舅舅商議,決定叫他當和尚。他當時在旁邊,覺得這實在是在情在理,沒有理由反對。當和尚有很多好處。一是可以吃現成飯。哪個廟里都是管飯的。二是可以攢錢。只要學會了放瑜伽焰口,拜梁皇懺,可以按例分到辛苦錢。當和尚也不容易,一要面如朗月,二要聲如鐘磬,三要聰明記性好。他舅舅給他相了相面,叫他前走幾步,后走幾步,又叫他喊了一聲趕牛打場的號子:“格當嘚——”,說是“明子準能當個好和尚,我包了!”
舅舅按照約定的日期回了家。明子跟他爹、他娘磕了一個頭,就隨舅舅走了。
到了一個河邊,有一只船在等著他們。船上有一個五十來歲的瘦長瘦長的大伯,船頭蹲著一個跟明子差不多大的女孩子,在剝一個蓮蓬吃。
明子聽見有人跟他說話,是那個女孩子。
“是你要到荸薺庵當和尚嗎?"明子點點頭。
“當和尚要燒戒疤嘔!你不怕?”
明子不知道怎么回答,就含含糊糊地搖了搖頭。
“你叫什么?"
“明海。”
“在家的時候?"
“叫明子。”
“明子!我叫小英子!我們是鄰居。我家挨著荸薺庵。——給你!"小英子把吃剩的半個蓮蓬扔給明海,小明子就剝開蓮蓬殼,一顆一顆吃起來。
這個庵里無所謂清規,連這兩個字也沒人提起。
明子老往小英子家里跑。
小英子的家像一個小島,三面都是河,西面有一條小路通到荸薺庵。獨門獨戶,島上只有這一家。島上有六棵大桑樹,夏天都結大桑葚,三棵結白的,三棵結紫的;一個菜園子,瓜豆蔬菜,四時不缺。院墻下半截是磚砌的,上半截是泥夯的。大門是桐油油過的,貼著一副萬年紅的春聯:
向陽門第春常在
積善人家慶有余
這家人口不多。兩個女兒,長得跟她娘像一個模子里托出來的。眼睛長得尤其像,白眼珠鴨蛋青,黑眼珠棋子黑,定神時如清水,閃動時像星星。姐妹倆長得很像,性格不同。大姑娘很文靜,話很少,像父親。小英子比她娘還會說,一天咕咕呱呱地不停。
大姐說:
“你一天到晚咕咕呱呱——”“像個喜鵲!"
大英子已經有了人家。她這二年,整天趕她的嫁妝。大裁大剪,她都會。挑花繡花,不如娘。她到城里看過新娘子,說人家現在繡的都是活花活草。這可把娘難住了。最后是喜鵲忽然一拍屁股:“我給你保舉一個人。”
這人是誰?是明子。明子不知怎么得了半套《芥子園》,他喜歡得很。到了荸薺庵,他還常翻出來看,有時還把舊賬簿子翻過來,照著描。
小英子把明海請到家里來,給他磨墨鋪紙,小和尚畫了幾張,大英子喜歡得了不得。小英子就像個書童,又像個參謀:
“畫一朵石榴花!"
“畫一朵梔子花!”
她把花掐來,明海就照著畫。
到后來,鳳仙花、石竹子、水蓼、淡竹葉、天竺果子、臘梅花,他都能畫。
大娘看著也喜歡,摟住明海的和尚頭:“你真聰明!你給我當一個干兒子吧!"
小英子捺住他的肩膀,說:“快叫!快叫!”
小明子跪在地下磕了一個頭,從此就叫小英子的娘做干娘。
因為照顧姐姐趕嫁妝,田里的零碎活兒小英子就全包了。她的幫手,是明子。
低田上水,只要一掛十四軋的水車,兩個人車半天就夠了。明子和小英子就伏在車杠上,不緊不慢地踩著車軸上的拐子,輕輕地唱著明海向三師父學來的各處山歌。打場的時候,明子能替趙大伯一會兒,讓他回家吃飯。——趙家自己沒有場,每年都在荸薺庵外面的場上打谷子。他一揚鞭子,喊起了打場號子:
“格當嘚——"
這打場號子有音無字,可是九轉十三彎,比什么山歌號子都好聽。趙大娘在家,聽見明子的號子,就側起耳朵:
“這孩子這條嗓子!”
連大英子也停下針線:
“真好聽!"
小英子非常驕傲地說:
“一十三省數第一!”
晚上,他們一起看場。——荸薺庵收來的租稻也曬在場上。他們并肩坐在一個石碾子上,聽青蛙打鼓,聽寒蛇唱歌,——這個地方以為螻蛄叫是蚯蚓叫,而且叫蚯蚓“寒蛇”,看螢火蟲飛來飛去,看天上的流星。
“呀!我忘了在褲帶上打一個結!”小英子說。
這里的人相信,在流星掉下來的時候在褲帶上打一個結,心里想什么好事,就能如愿。
掰荸薺,這是小英最愛干的生活。荸薺藏在爛泥里。赤了腳,在涼浸浸滑溜溜的泥里踩著,——哎,一個硬疙瘩!伸手下去,一個紅紫紅紫的荸薺。她自己愛干這生活,還拉了明子一起去。她老是故意用自己的光腳去踩明子的腳。
她挎著一籃子荸薺回去了,在柔軟的田埂上留了一串腳印。明海看著她的腳印,傻了。五個小小的趾頭,腳掌平平的,腳跟細細的,腳弓部分缺了一塊。明海身上有一種從來沒有過的感覺,他覺得心里癢癢的。這一串美麗的腳印把小和尚的心搞亂了。
一九八零年八月十二日,寫四十三年前的一個夢。
6.下列對本文相關內容的理解,不正確的一項是()(3分)
A.小說中寫人物眼睛“白眼珠鴨蛋青,黑眼珠棋子黑,定神時如清水,閃動時像星星"。刻畫人物形象著力于“畫眼睛”,連用比喻,寫出了小英子姐妹眼若秋水,意在表現其純真的形象。
B.細節描寫可以傳達人物心理、揭示人物性格。明子和小英子不緊不慢地踩著車軸上的拐子,“不緊不慢"表現出兩人希望長時間相處的心理。而《百合花》中通訊員槍筒里插的“野菊花”則表現其質樸樂觀和對自然和生活的熱愛。
C.小說開篇展現當地社會風俗,屬于社會環境描寫。人們之所以樂見孩子當和尚,一則因為人們習慣于清心寡欲、樂天安命的生活,二則也可見民生之艱。
D.“在流星掉下來的時候在褲帶上打一個結,心里想什么好事,就能如愿"。運用了留白藝術,潛臺詞為小英子想著能永遠和小明子在一起,表達了樸素的愿望和美好的憧憬。
7.下列對本文藝術特色的分析鑒賞,不正確的項是()(3分)
A.小說以明海和小英子的愛情故事為中心進行謀篇布局,情節集中緊湊,采用層層推進的結構,環環相扣,彰顯了小說的結構張力。
B.小說的高潮部分指矛盾沖突發展到最尖銳最緊張階段。文本寫明子和小英子看流星,從女主人公心理表現其懵懂而又明朗的情愫,為小說情節高潮部分。《哦,香雪》中香雪換回來鉛筆盒,則是小說的高潮部分。
C.文本采用第三人稱,作者以全知視角進行敘述描寫,比如寫明海看到小英子腳印時“心理癢癢的”,這樣的描寫深入人物內心,突顯人物心理。
D.小說描寫了小和尚明海與農家女小英子之間天真無邪的朦朧愛情,蘊含著對生活、對人生的熱愛,洋溢著人性和人情的歡歌。
8.環境描寫可以刻畫人物、揭示主旨,增強表達效果。小說中對小英子家的環境描寫有何特點?體現了作者怎樣的意圖?請結合文本分析。(6分)
答:_________
9.“陌生化"理論是俄國形式主義的核心概念之一,由俄國文論家維克多·什克洛夫斯基提出。汪曾祺在《受戒》中就運用了“陌生化”手法,即運用鮮明地方特色、特殊的視角以及別致的境界追求,完成語言、敘事手段和審美理想的“陌生化”,使作品更具文學性和藝術性。試結合文本簡要分析。(6分)
答:_________
二、古詩文閱讀(35分)
(一)文言文閱讀(本題共5小題,20分)
閱讀下面的文言文,完成10~14題。
甲
孟子稱“人之患在好為人師”。由魏、晉氏以下,人益不事師。今之世,不聞有師,有輒嘩笑之,以為狂人。獨韓愈奮不顧流俗,犯笑侮,收召后學,作《師說》,因抗顏而為師。世果群怪聚罵,指目牽引,而增與為言辭。愈以是得狂名,居長安,炊不暇熟,又挈挈而東,如是者數矣。
屈子賦曰:“邑犬群吠,吠所怪也。"仆往聞庸、蜀之南,恒雨少日,日出則犬吠,余以為過言。前六七年,仆來南,二年冬,幸大雪逾嶺,被南越中數州。數州之犬,皆蒼黃吠噬,狂走者累日,至無雪乃已,然后始信前所聞者。今韓愈既自以為蜀之日,而吾子又欲使吾為越之雪,不以病乎?非獨見病,亦以病吾子。然雪與日豈有過哉?顧吠者犬耳!度今天下不吠者幾人,而誰敢炫怪于群目,以召鬧取怒乎?
仆自謫過以來,益少志慮。居南中九年,增腳氣病,漸不喜鬧。豈可使呶呶者早暮咈吾耳騷吾心則固僵仆煩憤愈不可過矣平居,望外遭齒舌不少,獨欠為人師耳。
抑又聞之,古者重冠禮,將以責成人之道,是圣人所尤用心者也。數百年來,人不復行。近有孫昌胤者,獨發憤行之。既成禮,明日造朝,至外庭,薦笏,言于卿士曰:“某子冠畢。”應之者咸憮然。京兆尹鄭叔則怫然,曳笏卻立,曰:“何預我耶?"廷中皆大笑。天下不以非鄭尹而快孫子,何哉?獨為所不為也。金之命師者大類此。
乙
嗟乎!師道之不傳也,豈特弟子之過哉,亦為師者有以致之耳。師者,所以傳道受業解惑者也;道之未聞,業之未精,有惑而不能解,則非師矣。本無可師,強聚道路交臂之人,曰師曰弟子云者,曾不如童子之師習其句讀,巫醫樂師百工之人授以藝術者之有其實也。使師之為道,出于童子巫醫樂師百工之下,則是為師者之罪也。
今世以無忌憚相高,張口輒罵歐曾,搖筆即毀朱陸。古人姓氏,道聽未審,議論其學術文章,已累幅見于坊書矣。乳兒粉子,輕儇淺躁,動欲越過前人,抗然自命;世無孔子,不當在弟子之列。蓋不特恥為弟子,相率而恥不為師。吁!其可怪也。
昔者孫明復之為師也,以石守道為之弟子,執杖屨,待左右,明復坐則立,升降拜則扶之,師弟子之禮,若是其重也。故何北山之于來學,未嘗受其北面,北山之意,以為茍無其德,寧虛其位以待后之學者,不可使師道自我而壞也。北山可以為師,避師名而不為,其慎重如此!羲老而失學,欲求為弟子者也,羲其敢冒今世之無恥哉?反昌黎之意,作《續師說》以謝之。
(選自黃宗羲《續師說》)
10.材料甲畫波浪線的部分有三處需要斷句,請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑,每涂對一處給1分,涂黑超過三處不給分。()(3分)
豈可使呶呶者A早暮B咈吾耳C騷吾心D則E固僵仆F煩憒G愈H不可I過矣
11.下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說,不正確的一項是()(3分)
A.“有輒嘩笑之”和“張口輒罵歐曾"中的“輒”的詞義相同。
B.“吠所怪也"中“怪”的用法與“吾從而師之"中的“師”用法相同。
C.“將以責成人之道"中的“責”與成語“求全責備"中的“責”用法不同。
D.“昌黎”,韓愈的別稱,因韓愈自稱“郡望昌黎”,故世稱其為“韓昌黎"昌黎先生”。
12.下列對材料有關內容的概述,不正確的一項是()(3分)
A.柳宗元從魏晉以來人們以從師為恥的風尚談起,以韓愈冒天下之大不韙收召后學的經歷為鑒,委婉地拒絕了韋中立拜自己為師的請求。
B.柳宗元以孫昌胤行古代的冠禮為例,談人們對于特立獨行者的態度。大部分人漠然,感覺莫名其妙。有的人則因為沒有參與其中受到指責。
C.黃宗羲在文中認為師道之不傳是因為老師素質不高,沒有指導學生的德行和能力卻好為人師,既輕視傳統又浮躁自負。
D.黃宗羲“反昌黎之意"作《續師說》,不是反對韓愈提倡的“師道”,而是勸勉世人少浮躁,所以兩文都是為了促進“師道"傳承。
13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(8分)
(1)非獨見病,亦以病吾子。然雪與日豈有過哉?顧吠者犬耳!
譯文:_________
(2)蓋不特恥為弟子,相率而恥不為師。
譯文:_________
14.兩篇文章分別從什么角度對當時從師的風尚進行了批判,兩者的觀點矛盾嗎?(3分)
答:___________
(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題,9分)
閱讀下面這首唐詩,完成15~16題。
琴歌
李頎
主人有酒歡今夕,請奏鳴琴廣陵客。
月照城頭烏半飛,霜凄萬樹風入衣。
銅爐華燭燭增輝,初彈淥水后楚妃。
一聲已動物皆靜,四座無言星欲稀。
清淮奉使千馀里,敢告云山從此始。
【注】①琴歌:聽琴有感而歌。歌是詩體名。②廣陵客:廣陵在今江蘇揚州,唐淮南道治所。古琴曲有《廣陵散》,魏嵇康臨刑奏之。“廣陵客”指琴師。③淥水、楚妃:都是古琴曲。④清淮:淮水。時李頎即將赴任新鄉尉,新鄉臨近淮水,故稱清淮。⑤云山:高聳入云的山嶺,此代指歸隱。
15.下列對詩歌的理解和賞析,不正確的一項是()(3分)
A.開篇交代聽琴的場合、時間、緣起以及演奏者。因酒興而鳴琴,可見其心情之暢達自適。“歡"字,渲染了賓主之間推杯換盞、其樂融融的熱鬧氣氛。“鳴琴”二字點題,提挈全篇。
B.三、四句寫夜景。詩句描繪了一幅凄神寒骨、悄愴幽邃的深秋月色圖:月光傾瀉在城垣上,時有烏鵲驚飛:銀霜滿樹,寒風吹衣,一派凄冷肅殺之氣。以景襯情,突出作者凄涼傷感的心情,為下文寫彈琴作了鋪墊。
C.五、六句寫初彈情景。“銅爐華燭燭增輝"是陪襯,扣合首句“歡今夕”三字,表明酒宴已入高潮。銅爐檀香,華燭生輝,廣陵客登場獻藝,格外引人注目。
D.末尾兩句寫自己的感觸。詩人奉命出使清淮,別宴上縷縷琴音不禁牽動了他的無限鄉思。想到自己離家萬里,不知何日能還鄉,內心萌生了一種強烈的歸隱愿望。
16.古人描摹音樂頗有心得,請比較本詩中“一聲已動物皆靜,四座無言星欲稀"與《琵琶行》中“東船西舫悄無言,唯見江心秋月白”在表達上的異同。(6分)
答:_________
(三)名篇名句默寫(本題共1小題,6分)
17.補寫出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)《夢游天姥吟留別》中“______,______"兩句,描寫天姥山上的天氣和環境,渲染了緊張凝重的氣氛,為下文仙人出場做了鋪墊。
(2)側面烘托是文學創作中常用的方法。《琵琶行》中白居易就用“______,______”兩句側面烘托出琵琶女艷壓群芳和技藝超群的形象特點。
(3)《詩經·小雅·鶴鳴》云:“他山之石,可以為錯。"意思是借鑒他人的經驗外物可以幫助我們成功。《荀子·勸學》中也表達類似道理的句子:______,______。
三、語言文字運用(20分)
(一)語言文字運用Ⅰ(本題共2小題,7分)
閱讀下面的文字,完成18~19題。
近日,杭州亞運會中國代表團禮服“星耀”發布。禮服以白與藍為主色調,碰撞出閃耀星辰的遐想,象征著群星閃耀的體育拼搏精神,設計上還融入青花瓷、牡丹等中華文化元素,彰顯出獨特魅力。
此前,杭州亞運會吉祥物、會徽、火炬形象等相繼發布,滿滿的中國元素引發眾多關注與期待。吉祥物“江南憶"組合的三個形象“琮琮”“蓮蓮"宸宸”,分別融入良渚古城遺址、西湖、京杭大運河這三大世界文化遺產元素。比賽獎牌名為“湖山”,形狀取自良渚文化中的禮器玉琮,正面勾勒出山巒和西湖,并將斷橋、三潭印月鑲嵌其中,外方內圓、①。火炬“薪火”的造型是自下而上“生長”,聚合至頂部中心,以“生命之河”形式象征各個國家和地區運動員會聚杭州、共襄盛事,而這一設計思想正源于良渚文化。這些豐富多樣的亞運元素,既充滿深厚文化底蘊,又彰顯出時代活力,體現了開放包容的東方審美。
不僅在杭州亞運會,中國元素在我國舉辦的重要體育賽事中被廣泛運用,將中華文化的瑰麗與智慧展現得淋漓盡致。北京冬奧會上,獨具中國特色的傳統文化元素②:恰逢“立春"節氣的開幕之日、以敦煌壁畫形象“飛天”為設計原型的首鋼滑雪大跳臺、以漢字“冬"為靈感來源的會徽“冬夢”……從磅礴到細潤,以中國文化為底色,這場盛大賽事中展露出的東方傳統氣韻至今令人③。前不久閉幕的成都大運會更是以創新姿態開啟了一場國風與體育的邂逅。太陽神鳥、鳳凰、三星堆青銅立人、川劇臉譜、芙蓉花紋等典型中國元素吸引眾多目光。國風與蜀韻和鳴,展現青春風采,點燃青春激情。
“中國風"融入亞運會。這場萬眾期待的體育盛會,不僅將增強運動員卓越的競技水平,更向世界展現中華文化魅力、講述中國故事、讓世界看見獨特的東方之美。
18.請在文中橫線處填入恰當的成語。(3分)
答:_________
19.文中畫橫線的句子有語病,請進行修改,使語言表達準確流暢。可增刪少量詞語,但不得改變原意。(4分)
答:_________
(二)語言文字運用Ⅱ(本題共3小題,13分)
閱讀下面的文字,完成20~22題。
在健康育兒觀念下,市面上不少兒童保健品軟糖打出“強健骨骼”“保護視力"增強免疫力”“促進食欲"等旗號,成為一些家庭的育兒“新寵”,在消費細分賽道上悄然走俏。一些家長愛子心切,為了給孩子在身高、智力、健康等方面提供助力,將各種兒童保健品送進孩子口中。但一顆小小的軟糖,①
有專家提醒,兒童保健品軟糖多為打著保健品幌子的普通食品,②,還可能潛藏安全風險。此外,還要警惕一些不法企業抓住這種心理,窮盡各式忽悠方法,肆意夸大保健品的功效,甚至非法添加成分,將保健品包裝成無所不能的“萬能藥”,消費者應避免陷入“保健品誤區”。
正如專家所言,合理安排孩子的一日三餐,營養充足、品種多樣,才是對孩子最科學的保健。現實生活中不難發現,③,不見得比每天吃“五谷雜糧"的孩子更健康,更能抵抗疾病的滋擾。與其盲目迷信保健品,不如讓良好的傳統健康飲食習慣回歸,平時讓孩子多吃點蔬菜水果肉蛋奶,從天然食物中獲取充足的營養元素。
兒童保健品市場泥沙俱下,家長們不能開“盲盒”,相關規范必須加快出臺,兒童保健品行業才能有序發展。
20.請在文中橫線處補寫恰當的語句,使整段文字語意完整連貫,內容貼切,邏輯嚴密,每處不超過15個字。(6分)
答:_________
21.下列句子中的引號,用法與文中加點處相同的一項是()(3分)
A.1831年,法拉第發明電機,人類開始能夠使用“電"這種新能源。
B.讀書絕不是要使我們“散心消遣”,倒是要使我們集中心智。
C.1967年,中國政府啟動“523"項目來抗擊瘧疾。
D.今天有些“匠們”,不是追求技藝精湛、造詣高深,而是用盡心思追名逐利。
22.將文中劃線的句子改為以“監管部門"為主語的句子,可以改變語序、少量增刪詞語,但不得改變原意。(4分)
答:_________
四、寫作(60分)
23.閱讀下面的文字,按照要求作文。
材料一:習近平總書記曾指出:新時代的中國青年要珍惜這個時代,擔負時代使命,在擔責中歷練,在盡責中成長。讓青春在新時代的改革開放的廣闊天地中綻放,讓人生在實現中國夢的奮進追逐中展現出勇敢奔跑的英姿。
材料一:青年的成長與成才也不是一帆風順的。當今社會也有青年,崇尚安時處順、不苛求的生活方式。他們遇事淡定,內心無甚波瀾,云淡風輕。有人認為,這是一種超然境界,也是青年成長過程中必須有的一種心態。
對以上材料,你有何看法如何?請從下列任務中任選一個,寫一篇不少于800字的文章。
(1)請以中學生的身份,自擬文題,綜合上述材料,寫一篇演講稿,準備在年級舉辦的“如何綻放完美青春”的主題活動中發表演說。
(2)請以《百合花》《哦,香雪》中任一人物的身份,結合你的見聞、經歷和思考,給高一同學寫一封信。
2023-2024學年上期高一年級期中聯考試題
語文學科答案
1.【答案】B
【解析】張冠李戴,“人們對……進行界定"錯誤。原文是“筆者以為,這樣的目標就是懷匠心、鑄匠魂、守匠情、踐匠行。”
2.【答案】B
【解析】文中使用了舉例論證,如“如日本壽司之王——小野二郎,歷經70多年,90歲高齡仍然執著于壽司旅程";引用論證,如“才者,德之資也;德者,才之帥也。”;正反論證,如“可見,心是神明,心是主宰。反之,失卻匠心,工匠就淪為庸匠,精神也就隨之貶值,淪為低階的、不足為道的存在。"比喻論證,如“心是精神之宅”,但是沒有類比論證。
3.【答案】A
【解析】A選項講的是不畏艱難,頑強奮斗的精神,過于寬泛,與材料中的工匠精神、勞動精神和勞模精神不符。
4.【參考答案】
①開篇入題,明確工匠精神的內涵和其對于職業教育的育人價值。接下來明確培養學生工匠精神的四個目標維度。
②從懷匠心、鑄匠魂、守匠情和踐匠行四個方面使用多種論證方法探討這四個方面對于踐行工匠精神的重要性以及如何以這四個方面為抓手培養工匠精神。(每條2分,共4分)
5.【參考答案】
①懷匠心、鑄匠魂、守匠情、踐匠行。我們要在學習和生活中積極踐行工匠精神,重視品德和創新精神的培養,有家國情懷、敬畏精神、卓越情懷和擔當情懷,并且知行合一,做工匠精神的踐行者。
②秉承勞動精神,熱愛勞動,自食其力,通過勞動鑄就成為人的精神。
③學習勞模精神,以勞模為榜樣,在學習和生活中激勵自己不斷實現自我超越,最終成為能夠影響別人的佼佼者。(兩點3分,三點4分)
6.【答案】C
【解析】“一則因為人們習慣于清心寡欲、樂天安命的生活"表述不準確。“人們之所以樂見孩子當和尚”因為和尚也是一個安穩的職業。
7.【答案】A
【解析】這是一篇散文化小說,是由一幅幅場景構成的連續的畫面,“緊緊圍繞愛情糾葛"的說法錯誤,“情節集中緊湊,采用層層推進的結構,環環相扣,實現了小說的結構張力”的說法也錯誤。
8.【參考答案】
特點:遠離塵囂、寧靜幽美。(2分,答出近義詞亦可)
作用:①運用白描手法勾勒其風貌,表現了一種遠離塵囂的鄉村寧靜美,描繪了蘇北水鄉恬靜的自然風光和風土人情。②揭示了自給自足的鄉土生活的恬靜安適、充滿詩意的社會民俗生活。③襯托出小和尚與小英子懵懂純潔的情愫,表現出純美的醇厚人情美和人性美。④蘊含著對生活、對人生的熱愛,洋溢著人性和人情的歡歌。(每點1分,如有其他答案可酌情給分)
9.【參考答案】
①語言的陌生化。語言帶有濃郁的地方特色,多用俗語、方言、諺語等,營造了當地世俗生活的“氣氛”,蘊藉著豐富而獨特的意蘊。②敘事手段的陌生化。作者由特殊的兒童視角出發,散文化手法,敘述了一個有關小和尚朦朧的愛情故事,充滿了陌生與奇特的色彩,給讀者留下了無盡的藝術享受。③審美理想的陌生化。小說通過對這里人們的生存環境、生存方式及對傳統文化的獨特理解,表現與眾不同的“生活境界美的極致”的追求。(每點2分,如有其他答案可酌情給分)
10.【答案】ADG
【大意】怎能讓那些喧囂不休的人從早到晚刺激我的耳朵,擾亂我的心緒?那么必將使我臥病不起,心煩意亂,更不能生活下去了。
【答案】C
【解析】“將以責成人之道"中的責與成語“求全責備”中的責用法相同,都是要求的意思。
12.【答案】B
【解析】“有的人則因為沒有參與其中受到指責。"表述錯誤。文中講京兆尹鄭叔對孫昌胤告知大家自己已經行冠禮的憤怒和抵觸,并且世人并沒有因此而指責鄭叔。
13.【答案】
(1)不僅我會被辱罵,人們也會因此辱罵您。然而雪和太陽難道有罪過嗎?只不過感到驚怪而狂叫的是狗罷了。
關鍵詞:“見”,被;“病”,辱罵;“顧”,不過。重點字詞各1分,大意1分。
(2)大概不只是以做學生為恥,甚至相互都認為不做老師也是可恥的。
關鍵詞:“蓋”,大概;“恥”,意動用法,以……為恥;“相率"相互,共同。重點字詞各1分,大意1分。
14.【參考答案】
①柳宗元的文章從世人以從師為恥,對他人從師的行為漠然、大驚小怪甚至群起而攻之的角度,對當時從師的風尚進行批判。
②黃宗羲的文章從世人浮躁、自負,無能力卻輕易為師的角度對當時從師的風尚進行批判。
③兩篇文章的觀點并不矛盾,從不同的角度為師道正名,倡導對古代“師道”的傳承。
(每條1分,共3分)
15.【答案】B
【解析】“以景襯情,突出作者凄涼傷感的心情"錯誤。這兩句是以哀景襯樂情。即便秋氣凜然,凄冷肅殺,但有酒有琴有知己就足以抵擋了,作者無凄涼傷感之情。
16.【答案】同:以側面烘托手法,突出音樂勾魂奪魄的藝術魅力,烘托出演奏者高超演奏技巧。(2分)
異:①本詩此兩句從“一聲”到“星欲稀”,突出演奏過程之長。詩人陶醉在琴歌中,時光過得很快,照應首句的“歡”,為下文抒發渴望歸隱之情埋下伏筆。②“東船西舫悄無言,唯見江心秋月白"為演奏結束時的情景,以環境的寂靜深化詩境,與下文寫其不幸身世形成對比,為作者抒發貶謫之苦造勢。(每點2分,如有其他答案可酌情給分)
17.【答案】(1)云青青兮欲雨水澹澹兮生煙
(2)曲罷曾教善才服妝成每被秋娘妒
(3)君子生非異也善假于物也
(無錯字、漏字、添字現象,每句1分)
18.【參考答案】別具一格比比皆是記憶猶新(切合語境,近義詞亦可)
19.【參考答案】
①搭配不當。“增強”與“水平"不搭配,可以換成“展現”等。②語序不當。應該調整為“講述中國故事、展現中華文化魅力、讓世界看見獨特的東方之美"。
(每處找出并正確修改2分,共4分)
20.【參考答案】
(1)真有如此神奇效果嗎(或者填“難道不值得我們反思嗎”)
(2)不僅沒有保健功能
(3)每天吃保健品的孩子
(每句2分,如有其他答案可酌情給分)
21.【參考答案】D
【解析】原文表示特殊含義。A.表示強調。B.表示特殊含義。C.表示特定稱謂。D.表示反語。
22.【參考答案】面對泥沙俱下的兒童保健品市場,監管部門應避免讓家長開“盲盒”,必須加快相關規范的出臺,引導兒童保健品行業有序發展。
(四個分句修改,每句1分;如果不是以“監管部門”為主語的句子,此題不得分)
23.【寫作提示】
這是一個具有思辨性的材料作文。材料一中,習近平總書記的話意在引導青年人,要有遠大的理想抱負,要將個人的奮斗目標和民族的復興融合在一起,有積極向上和腳踏實地的奮斗精神,要有擔當盡責精神,在奮斗中實現自己青春的價值。材料二在告訴青年人在為自己的理想目標奮斗的過程中,應保持一種淡然平和、達觀得失的心態。正確面對困難、挫折,正確面對待成長歷程中的失敗,不要患得患失而形成巨大的心理壓力,這樣對成長、成才也是不利的。妥善處理好二者的關系更有利于個人的發展。
寫作任務中,第一個題目要求學生寫一篇主題為“如何綻放完美青春"的演講詞,內容要符合主題要求,形式要合乎演講詞的格式。第二個題目要求學生以《百合花》《哦,香雪》中任一人物的身份,結合你的見聞、經歷和思
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