2024—2025學年度秋學期期中聯考試卷高一語文考生注意：1.本試卷分試題卷和答題卡兩部分，共23小題，共150分，考試時間150分鐘。2.請將所有答案填涂或書寫在答題卡相對應的答題區域內，答在其它區域無效。一、積累與運用（21分）（一）根據提示默寫（本題共1小題，6分）1.補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）陶淵明《歸園田居》（其一）中“，”兩句使用疊字，增添了鄉村遠景的平靜安詳之感。（2）“，使我不得開心顏。”出自詩人李白《》中的詩句，體現了他蔑視權貴、傲岸不羈的個性。（3）韓愈在《師說》中，用“，”揭示了“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”的原因。（二）語言文字運用Ⅰ（本題共2小題，9分）閱讀下面的文字，完成2～3題。中國傳統結構中的差序格局具有伸縮能力。在鄉下，家庭可以很小，而一到有錢的地主和官僚階層，可以大到像個小國。中國人也特別對世態炎涼有感觸，正因為這富于伸縮的社會圈子會因中心勢力的變化而大小。在孩子成年了住在家里都得給父母膳宿費的西洋社會里，大家承認團體的界限。在團體里的有一定的資格。資格取消了就得走出這個團體。在他們不是人情冷熱的問題，而是權利問題。在西洋社會里爭的是權利，而在我們卻是攀關系、講交情。以“己”為中心，像石子一般投入水中，和別人所聯系成的社會關系，不像團體中的分子一般大家立在一個平面上的，而是像水的波紋一般，一圈圈推出去，愈推愈遠，也愈推愈薄。在這里我們遇到了中國社會結構的基本特性了。我們儒家最考究的是人倫，人倫是什么呢？我的解釋就是從自己推出去的和自己發生社會關系的那一群人里所發生的一輪輪波紋的差序。（選自費孝通《鄉土中國》）2．下面語句中，不能體現中國傳統社會結構中“差序格局”特點的一項是(3分)A.己欲立而立人，己欲達而達人。B.事在是非，公無遠近。C.蘇秦潦倒，“妻不以為夫，嫂不以為叔”。D.身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。請簡要概括鄉土社會中“差序格局”的特點。（6分）（三）語言文字運用Ⅱ（本題共2小題，6分）閱讀下面的漫畫，完成第4～5題。4．為漫畫擬一個能描述寓意的標題。不超過10個字。（3分）5．下列由漫畫引發的聯想，不符合漫畫文字含意的一項是(3分)A.精準扶貧過程中，扶貧人員要在充分調查的基礎上，掌握當地的特點和優勢，找準發展的方向。B.教學過程中，教師要充分尊重學生的個體差異，在教育中既要把握學生整體性特征，又要顧及學生個性化特點。C.自我成長過程中，每個人都要有明確的人生目標并為之努力，沒有目標的人生注定要偏離正確的航向。D.經濟發展浪潮中，企業想要充分選擇合適的人才，合理挖掘人才的優勢，也要為人才提供施展才華的舞臺。二、現代文閱讀（34分）（一）現代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成6～10題。今天，人類發展進入了一個新的階段，姑且將它稱為人和人工智能共同進化的階段。首先，人類進化的方式有了改變。從達爾文進化論看，生物種群由基因變異走向自然選擇和繁殖，從而推動生物種群朝更高水平發展，但是人類的發展并不是完全按照物競天擇、適者生存的法則進行的，一方面我們的生育率在不斷降低，繁殖擴大的速度減弱；另一方面，醫學、福利和倫理保護弱、病、殘、幼不被淘汰，而現代戰爭更打擊強者。所以，盡管當代人能力比古代強大了很多，但自身生物能力并沒有顯著增強，如當代人僅用自身能力，已很難做出4500年前良渚人的精細玉器，射出2000多年前李廣那樣強勁的箭。其次，人類進化到第三個臺階。第一個臺階是人創造出了人工器物，第二個臺階是人創造出了文字信息，第三個臺階是人創造出了人工智能。第一個臺階，人類學家認為，猿類進化成人須具備兩個條件：一個是站立起來，另一個是發明工具。接下來就進入十分關鍵的第二臺階——文字系統被人創造。在第二臺階中，人、知識和人工器物之間是這樣一個關系：人既創造了人工器物，又創造了知識，人處在中心位置。目前人類發展已經進入第三個臺階，即人工智能和大數據的時代。人工智能在幫助人們更好地學習和創造知識方面具有非常大的作用。人工智能在創造知識方面層層深入：開始能進行邏輯知識的推理，之后以邏輯知識為基礎，進行各類字符性知識的運用，而后人工智能開始可以進行知識的生成和學習。今天ChatGPT可以高效地運用自動生成的語言知識和人類進行自然對話。在ChatGPT的背后，人工智能技術達到一個新的深度，也就是智能生成（AIGC）。生成的深處就指向創造，所以人工智能既然進入生成領域，離創造也就不遠了。此外，人工智能的另外兩個領域——智能自主系統和群智系統能夠大大地提高我們創造與使用人工器物的水平。如浙江大學的叢林自主集群飛行群智系統，無人機群能夠在非常復雜的環境中飛行，可以有效跟蹤、觀測對象，進行工作。由此觀之，使用人工智能系統會使人類在人造器物的生產、控制、創造方面發展得更好。我們將之表達為發展的一個新的模型——人+{人工器物，知識，AI}共同進化的第三臺階模型，如圖所示。在圖示模型中，人會使用人工智能一起來創造知識和創造人工器物，而人工智能現在已經發展出這樣的功能，既可以用來創造知識，又可以用來創造人工器物。這就在知識與人工器物之間產生了一條新的互照、互化的通道，其意義重大。最后，人工物也促進人的生物進化。本文所講的人工物包括三類對象：人工器物、知識、人工智能。那么，除了對人類群體進化的影響，它對人本身的進化有什么實質性的幫助呢？第一，顯而易見，人類現在的生存實際上已經離不開人工物了。在野外生存的實驗中，人已經不可避免地要依賴人工物而生存：把人放在野外，什么都不給，但你得給他一把刀，用于抵御野獸和砍樹生火。在社會生存中，掌握人工器物的水平已經成為人的競爭力的主要構成。第二，人工物也改變了人的生物特征。以壽命為例，中國人的平均預期壽命1950年是40.8歲，2022年已經到77.93歲，壽命的延長由許多原因造成，但是其中最重要的原因之一是醫學、住房、食品等水平的提高。第三，隨著人類對腦力的重視，古今教育過程已有巨大差距。過去十年寒窗，念四書五經，學九本教材，但是現在讀到本科就要學16年，僅本科四年一般就要學20—30門課。人類學習的時間越來越長，學習的內容越來越多，學習的效率也越來越高。不僅是課堂傳授、實驗操作，還有閱讀、自學、數據研究、使用工具學習，都進入我們的教學系統，而且比重會越來越大。過去的教材是以標準教材為主，那么今后的教材會是以讀者為中心的知識提供系統，人工智能可以為每一個學生編一本個性化的教材，從而促進學習過程進入個性化階段，這將打開一個以讀者為中心的知識提供時代。180萬年來，人類進化之所以越來越快，是因為人類先后與人工器物和文字知識共同進化。近半個世紀以來，人工智能、傳感器網與大數據的參與，打開了知識和人工器物的發現、集聚、使用、創造和學習的新境界。（摘編自潘云鶴《人和人工智能（AI）共同進化》）6．下列對原文相關內容的理解和分析，正確的一項是(3分)A.文中舉良渚玉器和李廣射箭的例子，意在強調當代人盡管能力有所增強，但是生物能力堪憂。B.在文字信息出現之前，能夠站立以及發明工具是人類進化到第一個臺階的兩大重要標志。C.人工智能之所以能進行知識的生成與學習，離不開相關邏輯知識以及字符性知識的運用。D.如果能夠完善智能自主系統和群智系統，人工智能就能跨越生成領域而自主地任意創造。7．根據原文內容，下列說法不正確的一項是(3分)A.受生育率下降、弱者被保護不被淘汰等人為因素的影響，達爾文進化論在當代人類社會已經不適用了。B.智能生成既是ChatGPT實現和人類進行高效自然對話的過程與基礎，也是進一步落實創造的前提。C.人工器物、知識和人工智能等既是人類發展歷史進程中的產物，也是推進人類自身進步與進化的工具。D.隨著人工智能技術的發展與應用以及以讀者為中心的知識時代的到來，教材的編選原則也會發生變化。8．根據文中圖示及原文相關論述，下列選項對第三臺階模型的具體闡釋不正確的一項是(3分)A.人類在人工器物和知識的基礎上創造了AI。B.人類掌握AI語言知識后能與AI進行順暢交流。C.AI的發展能夠幫助人們更好地學習和創造知識。D.AI的發展能夠幫助人們更好地生產、控制、創造人工器物。9．下列選項中，最符合對人類進化的三個臺階的描述的一項是(3分)A. B.C. D.10．學校即將開設人工智能社團，同學們積極地討論起人工智能的發展前景，但李華不無憂慮地說：“過于相信人工智能，人類會無法發展的！”請結合文本最后兩段內容對李華的觀點進行反駁。（6分）（二）現代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成11～14題。1956年的債務鐵凝父親臨終的時候，托付給萬寶山一件事：1956年，父親很肯定地回憶說，就是萬寶山出生那年，他向老同事李玉澤借過錢。父親說，好像就是你媽去醫院生你，家里錢沒湊夠，我就找當時住對門的李玉澤借了五塊錢。后來，也忘了為什么……就是沒有把錢還給人家。今年是2009年吧，五十三年了。六娃，無論如何，你要親手替我把錢還上。萬寶山在兄弟姐妹中排行老六，人稱六娃。父親見六娃點了頭，吃力地撐起身子，從枕頭底下抽出一個皺皺巴巴的牛皮紙信封托在手掌上說，這里裝著該還的錢，當然不能是五塊。五塊錢按定期存款五十三年算利息，咱就按1956年的定期利息算吧，我記得是百分之五，加起來是五十八塊左右。萬寶山從父親手里接過信封，發現信封下方有紅色仿宋體“市人民醫院”字樣，不覺在心里感慨：到底是父親，一輩子精打細算。萬寶山將信封塞進衣兜，這時，已經躺上枕頭的父親突然又奮力抬起身子，沖他的六娃張開了兩條胳膊。萬寶山從小就不喜歡父親，在他印象中，父親朋友很少，因為他那出了名的吝嗇。父親的吝嗇也不時帶給年幼的萬寶山一些難堪。現在生命垂危的父親用這種類似外國人的方式要和萬寶山擁抱，他頑強地張著胳膊，白發蓬亂，四肢枯瘦，宛若一只凄風中的大鳥。他微微彎下身子，小心地抱了一下父親。幾天后，父親去世了。父親在春天去世，但萬寶山執行父親的遺囑一直拖到秋天。萬寶山出門也要算成本。秋天了，新中國六十年大慶，學校在國慶節之后組織老師和職工去北京參觀，這才給了萬寶山當面向李玉澤還錢的機會。出門之前，萬寶山才認真想到了債主李玉澤。從前李玉澤和萬家住對門，兩家都住在紡織廠宿舍。關于父親的借錢不還，萬寶山仿佛從記事起就知道。小學一年級的暑假里，他和幾個孩子圍著宿舍樓門口推冰棍車的奶奶買冰棍。他們都知道，這個賣冰棍的奶奶是可以賒賬的。萬寶山也想先吃冰棍后給錢，旁邊一個大點的孩子立即指著他，揭短似的說，“他們家大人借錢不還!”萬寶山已經伸出去的手，像被這喊聲燙著似的趕緊縮了回來。那時的他還沒有能力用“羞愧”來形容自己，卻明白地知道，借錢不還會讓一個人抬不起頭。再大一點，他知道了五塊錢在1956年的價值，便愈加意識到問題的嚴重性。1956年，在這個離北京三百公里的城市，父親一個月掙三十六塊錢就能養活全家八口人。雖然日子拮據，但總能將就著過去。1956年，五塊錢，父親從對門借的，為什么在長達兩年的時間里拒不還錢呢?長大一點的萬寶山鼓足勇氣去問父親，父親卻不似母親那么激動，他說，那五塊錢啊，第一，我沒說不還；第二，李玉澤家只一個獨子，比咱家條件好不少，他又不急等這五塊錢用；第三，人家李玉澤都從來沒催過我還錢，你們著什么急呢!還有第四，父親說，就在他準備好還錢的時候李玉澤調到北京去了，一下子就隔了一個城市啊……在萬寶山印象里，他的童年和少年時代老是覺得餓，他和哥哥姐姐們從來沒有放開肚子吃過飯。2009年，一個秋日的早上，萬寶山坐在去往北京的城際列車上，衣兜里裝著父親囑咐他要還的錢。他不吃一口零食，不喝一口需要花錢的水。他只是忽然想到，自己這習性是不是受父親的影響呢?北京到了。萬寶山和同事們一起感嘆，到底是首都，到底是開過奧運會的首都，到底是不一樣啊……想到在北京打手機太貴，他又謊稱自己的手機沒電了，借用副校長的手機，按照父親廠里老同事提供的號碼給李玉澤打了電話。電話是李玉澤本人接聽，萬寶山聽出那是一個有點耳背的嗓音洪亮的老人。他大聲向老人報出父親的名字，簡單說明是代父親來看望他老人家的。他沒在電話里提到還錢，也沒告知父親已經去世。李玉澤很痛快地答應萬寶山來家中拜訪，又詳細告訴萬寶山乘車的路線。他掛掉電話，順利找到了李玉澤的住址，一個名叫綠水莊園的地方。原來這是一片別墅，當萬寶山確鑿地站在莊園門口，盯著眼前那兩扇巨大的、鑄有一對鎏金麒麟的黑色鐵藝大門。萬寶山正猶豫著不知如何進門，一個身穿藏藍色制服的保安從警衛室里跑出來，問他貴姓，他報了姓名，保安客氣地說，剛才A8座的業主已經通知我們，對您放行。保安引萬寶山進了大門，熱心地指給他去往A8座的路徑。萬寶山按照保安的指示走上那座弧度并不太大但跨度不小的羅鍋橋，他下了橋，走兩百米，他看見了一幢屋頂覆蓋著鐵灰色龜背形油氈瓦的紅房子。一大片修剪整齊的毛茸茸的草坪由房腳處伸展開來，院門的淺褐色毛石門柱上，鑲嵌有“A8”字樣的紫銅門牌。萬寶山站在門口，隔著院墻看見一大片落地窗和一個從落地窗探出的白色大陽臺，幾位老人正閑坐在那里。在他們當中，應該有一位是李玉澤吧。庭院草坪上有鋪著雪白臺布的長方形餐臺，不遠處還有一架燒烤爐，兩名頭戴雪白高帽的廚師站在爐前忙碌。一個五歲左右的小男孩跺著腳正大叫：我不喝法國的“依云”,我要剛才那種二十六塊錢一瓶的“無量藏泉”……本打算進院的萬寶山，一陣莫名的瑟縮。他忽然不想讓草坪上的人們看見他。雖然他早已知道李玉澤父子的富裕生活，但眼前的場景還是遠遠超出了他的想象。李玉澤和李玉澤的兒子會怎樣看待一個老鄰居的兒子奉還的這五十八塊錢呢?他們難道當真會記得五十三年前被別人借過的五塊錢么?萬寶山繼而對自己有些怨忿起來：他這是干什么,也是五十幾歲的人了，不遠幾百公里，又打電話又問地址，最后煞有介事地向這幢別墅交出一個皺巴巴的輕薄的信封。這簡直有點滑稽。一想到滑稽這個詞，萬寶山決意離開A8座。他沿著來時的路，迅速朝著遠遠的那座羅鍋橋走去。他步履輕快，不一小會兒就行至橋下。他拔腿往橋上走，過了橋，就離這莊園的大門口不遠了。就在這時，他的腿出了問題：他的腿忽然邁不開步了，他沒有辦法上橋。他定定神，換一條腿再邁步，不行，他還是走不動。片刻，他鎮靜著自己慢慢調轉身向著相反的方向——A8試著邁步，兩條腿立刻又聽他的使喚了。夕陽西下，在橋的兩岸開闊的草地上，幾個仰著臉放風箏的孩子引起了他的注意。他隨著孩子們的目光仰望天空。一個形象忽然在萬寶山腦子里復活了：病床上的父親張開胳膊對他的那個乞望，凄風中的大鳥樣的乞望。他仰望著空中的黑鷹，但那一刻他心生畏懼。他腳步均勻地再一次朝著A8座走，那空中的老鷹依然在他頭頂的天空翱翔，似是監督，似是護送。萬寶山勇敢地把胳膊舒展開來的時候，久已潛藏在身體內的什么東西嘎巴巴地奔涌了出來，他那顆發緊的心也略微感覺到了平安。（有刪改）11．下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞，正確的一項是(3分)A.父親臨終的時候，托付排行老六的萬寶山要親手替他把錢還上，父親說那是1956年萬寶山出生那年他向老同事李玉澤借的錢。B.萬寶山從父親手里接過一個皺皺巴巴的牛皮紙信封，發現信封下方有“市人民醫院”字樣，頓時在心里鄙視父親一貫的吝嗇。C.“萬寶山已經伸出去的手，像被這喊聲燙著似的趕緊縮了回來”,這一動作描寫體現了萬寶山的羞愧，他一生都因此抬不起頭。D.長大一點的萬寶山曾鼓足勇氣問父親在長達兩年的時間里沒還錢的原因，父親進行了解釋，主要覺得李玉澤家不急等這五塊錢用。12．關于文中“萬寶山還債”的部分，下列說法不正確的一項是(3分)A.萬寶山一直拖到秋天才執行父親的遺囑，萬寶山為了節約成本，他借著學校組織去北京參觀的機會當面向李玉澤還錢。B.萬寶山按照父親廠里老同事提供的號碼給李玉澤打了電話，接電話的老人有點耳背但嗓音洪亮，答應了萬寶山的拜訪。C.萬寶山順利找到了綠水莊園，他按照保安的指示，最終來到了A8座。萬寶山站在庭院的門口，辨認出了李玉澤。D.本打算進院的萬寶山，忽然不想讓草坪上的人們看見他。萬寶山覺得李玉澤和他的兒子可能不記得這被借過的五塊錢。13．萬寶山上北京替父親還債，他來到李玉澤居住的A8座院門前之后，心理經歷了怎樣的變化過程?請簡要說明。（4分）14．有人認為小說的主人公是父親，有人認為小說的主人公是萬寶山。你認為小說的主人公是誰?理由是什么?請結合文本簡要分析。（6分）三、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，23分）閱讀下面的文言文，完成15～19題。材料一：自古明王圣帝，猶須勤學，況凡庶乎！此事遍于經史，吾亦不能鄭重，聊舉近世切要，以啟寤汝耳。士大夫子弟，數歲已上，莫不被教，多者或至《禮》《傳》，少者不失《詩》《論》。及至冠婚，體性稍定；因此天機，倍須訓誘。有志尚者，遂能磨礪，以就素業；無履立者，自茲墮慢，便為凡人。人生在世，會當有業。農民則計量耕稼，商賈則討論貨賄，工巧則致精器用，伎藝則沉思法術，武夫則慣習弓馬，文士則講議經書。多見士大夫恥涉農商差務工伎射則不能穿札筆則才記姓名飽食醉酒，忽忽無事，以此銷日，以此終年。或因家世余緒，得一階半級，便自為足，全忘修學。公私宴集，談古賦詩，塞默低頭，欠伸而已。有識旁觀，代其入地。何惜數年勤學，長受一生愧辱哉！（節選自《顏氏家訓?勉學》，有刪改）材料二：學問之道無窮，而總以有恒為主。兄往年極無恒，近年略好，而猶未純熟。自七月初一起，至今則無一日間斷，每日臨帖百字，鈔書百字，看書少須滿二十頁，多則不論。自七月起，至今已看過《王荊公文集》百卷，《歸震川文集》四十卷，《詩經大全》二十卷，《后漢書》百卷，皆朱筆加圈批。雖極忙，亦須了本日功課，不以昨日耽擱而今日補做，不以明日有事而今日預做。諸弟若能有恒如此，則雖四弟中等之資，亦當有所成就，況六弟、九弟上等之資乎？明年肄業之所，不知已有定否？或在家，或在外，無不可者。謂在家不可用功，此巧于卸責者也。吾今在京，日日事務紛冗，而猶可以不間斷，況家中萬萬不及此間之紛冗乎？切勿以家中有事而間斷看書之課，又弗以考試將近而間斷看書之課。（節選自《曾國藩家書》，有刪改）15．文中畫框的部分有三處需要斷句，每對一處給1分，斷句超過三處不給分。(3分)多見士大夫恥A涉農商B差C務工伎D射E則不能穿札F筆G則才記姓名16．下列對文中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是(3分)A.道，方法，與《師說》“師道之不傳也久矣”的“道”意思不相同。B.所，地方，與《師說》“所以傳道受業解惑也”的“所”意思不相同。C.或，或者，與《師說》）“或師焉，或不焉”的“或”字意思相同。D.功，功夫，與《勸學》“駑馬十駕，功在不舍”的“功”意思不相同。17．下列對原文有關內容的概述，不正確的一項是(3分)A.士大夫的子弟，一般較早就接受了教育，《詩經》《論語》為其首讀書目，待其身體和性情都初步確定之后，還要加倍對其進行教誨誘導。B.人活在世上，就應當有專長的事業，如當農民就要考慮耕作之事，當商人就要談論買賣等，如果不勤奮學習，可能會讓自己一生受到羞愧屈辱。C.曾國藩對在家讀書與在外讀書各自的優缺點進行了具體闡述，批判了在家讀書不能用功的觀點，進而讓弟弟們根據自身情況選擇讀書地點。D.兩篇文章雖然都涉及學習話題，但是闡述的側重點有所不同，材料一側重闡述學習的重要作用，而材料二則側重闡述學習貴在持之以恒。18．把下面句子翻譯成現代漢語。（10分）（1）自古明王圣帝，猶須勤學，況凡庶乎！（4分）（2）蚓無爪牙之利，筋骨之強。（3分）（3）余嘉其能行古道，作《師說》以貽之。（3分）19．對青少年而言，能否有志于學對個人成長有何重要影響？請結合材料一內容簡要概括。（4分）（二）古代詩歌閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面這首宋詩，完成20～22題。唐多令·秋□有感【宋】陳允平休去采芙蓉。秋江煙水空。帶斜陽、一片征鴻。欲頓閑愁無頓處，都著在兩眉峰。心事寄題紅。畫橋流水東。斷腸人、無奈秋濃。回首層樓歸去懶，早新月、掛梧桐。20.小明拿到這首詞時，紙張有污損，部分字跡無法辨認。請閱讀全詞，選擇最恰當的詞語填入□處，為小明補全題目。（3分）A.晨 B.日 C.暮 D.景21.下列對這首詞的賞析，不正確的一項是（3分）A.詞中主人公因秋荷枯萎衰敗，聯想到自己身世飄零而悲傷，開篇便哀怨地希望人們不去采。B.“欲頓”句化無形為有形，將無跡可尋的愁安置在了主人公緊皺的雙眉之上。C.“詞的下闋運用紅葉題詩的典故，主人公滿懷心事無處訴說，只好將其題寫在紅葉之上。D.“回首”句“懶”字用得極妙，惟妙惟肖地刻畫出了斷腸人的情態和精神面貌。22.小明讀后覺得“早新月、掛梧桐”這句別有風味，卻難以說出有何妙處。請結合手法，為他寫一則50字以內的鑒賞語。（6分）四、作文（60分）23.閱讀下面材料，根據要求作文。（60分）人生困境，可以是“對酒當歌，人生幾何”的慨嘆，也可以是“千巖萬轉路不定”的迷茫，也可能是攔在眼前的“臺兒溝的大山”，也可能就在當下的這一刻。但我們總有多種方法可以超越人生的困境……以上材料引發了你怎樣的聯想與思考？請以“人生困境的超越”為話題寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。（1）曖曖遠人村，依依墟里煙。（2）安能摧眉折腰事權貴《夢游天姥吟留別》（3）聞道有先后，術業有專攻。2．（3分）B（意為“只要是非清楚，為公舉薦人才，不必考慮與自己關系的親疏遠近”，強調的是“公正無私的平等觀念”，不能體現差序格局的特點。）3．①具有伸縮功能②以“己”為中心，不斷拓展出去。③中心勢力大小或關系親疏遠近決定向外拓展的范圍的大小。（一點2分，二點6分）4．（3分）適合的才是最好的；5．（3分）C（說的是自我成長，不符合漫畫的寓意。）6．（3分）C（原文第3段在介紹人工智能在創造知識方面時說“開始能進行邏輯知識的推理，之后以邏輯知識為基礎，進行各類字符性知識的運用，而后人工智能開始可以進行知識的生成和學習”，選項表述與此意思相同。）7．（3分）A（“達爾文進化論在當代人類社會已經不適用了”錯誤）8．（3分）B（根據原文第3段中的“今天ChatGPT可以高效地運用自動生成的語言知識和人類進行自然對話”，可知人類和AI進行順暢交流的前提并不是“人類掌握AI語言知識”，而是AI利用自動生成的語言知識與人類進行交流。）9．（3分）D（從原文第3段內容來看，人類進化的三個臺階中，人工器物、文字信息和人工智能并不是替代關系，而是并存關系，而A項與B項都割裂了“人工器物”“文字信息”“人工智能”之間的并存關系，可排除；另外，C項中“始于工具出現”“始于文字出現”“始于大數據和AI”與“人工器物”“文字信息”“人工智能”的對應關系錯誤，可排除。）10．（6分）①人類之前的發展歷程證明人類的生存離不開人工物，人工物促進了人的進化，而人工智能是人工物的一種；②人工智能半個世紀以來的發展證明了它的積極作用，它進入教學會極大提高人類的學習效率，為學生提供個性化的教學內容。（一點3分，兩點6分）11．（3分）A12．（3分）C13．（4分）①感到震驚而瑟縮。李玉澤父子的富裕生活超出了萬寶山的想象，他感到震驚和莫名的瑟縮，不想讓草坪上的人們看見他。②怨忿而覺得滑稽。萬寶山怨忿自己的還債行為，覺得這有點滑稽。③決意離開，放棄還債。萬寶山決意離開A8座，迅速朝著羅鍋橋走去。④心生畏懼而堅持還債，最后逐漸平靜。萬寶山心有不安甚至心生畏懼，還是決定替父親還債，然后內心逐漸平靜下來，感到心安。（一點1分，答滿4點4分）14．（6分）[示例一]我認為是父親：①情節上，小說故事因父親而起，兒子萬寶山是替父親還債；②人物上，小說塑造的父親形象鮮明，堅韌、吝嗇而信守道義，臨死前堅持讓兒子替他還債；③主題上，通過父親的故事和還債遺囑，展示了人性，揭示了主題。[示例二]我認為是萬寶山：①情節上，兒子萬寶山替父親還債的故事是小說的主要情節；②人物上，小說塑造的萬寶山形象鮮明，他不喜歡父親但滿足父親的遺愿，還債過程的波折更令其形象立體而飽滿；③主題上，通過萬寶山還債的故事，展示了人物復雜的心理和人性，揭示了主題。（一點2分，答滿3點6分。）15．（斷對一處得1分，共3分）答BDF解析：“恥涉農商”“差務工伎”句式相似，結構對稱，兩者之間應斷開，“農商”后應加句讀；“射則不能穿札”與“筆則才記姓名”句式相似，結構對