河北棗強中學2024—2025學年上學期期中高一年級語文學科試卷全卷滿分150分。考試用時150分鐘。注意事項：1．答題前，先將自己的姓名、準考證號填寫在答題卡上，并將準考證號條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。2．選擇題的作答：每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑，寫在試題卷、草稿紙和答題卡上的非答題區域均無效。3．非選擇題的作答：用簽字筆直接答在答題卡上對應的答題區域內。寫在試題卷、草稿紙和答題卡上的非答題區域均無效。4．考試結束后，請將本試題卷和答題卡一并上交。一、現代文閱讀（35分）（一）現代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成Ⅰ～5題。材料一：“文”“質”作為對舉的觀念范疇，源自《論語·雍也》：“子曰：‘質勝文則野，文勝質則史，文質彬彬，然后君子。’”孔子本是就其理想人格“君子”發論，后世論者一般認為早在先秦時期，孔子便已注意到了文章的內容與形式的關系問題。孔子所說的“文”，指的是外觀形式的文采。孔子所說的“質”，有人認為指內在實質，即內容；有人認為仍然是指形式表現的質樸無文；也有人認為這兩者其實是相通的，表現形式的質樸無文，是由內容的質樸決定的。“彬彬”，或謂“文質相半之貌”，或謂“文質備也”，或謂“美盛”之義，文質彬彬，即文質并茂。盡管后人釋有歧義，但孔子提倡“文質彬彬”，就是強調文質統一，則無疑義。文與質的關系，既有統一的一面，也有矛盾的一面。就統一性而論，必有其質，方有其文，所謂“皮之不存，毛將焉附”；就矛盾性而言，文可以反作用于質，而對質產生積極或消極的影響。這就構成了傳統文論中的文質統一論。先秦諸子百家中也有把“文”與“質”的對立加以絕對化的說法，如道家、墨家和法家的理論實質有所不同，但都表現為重質輕文，甚至持“文滅質”之論。“文”被看作人為外加的甚至是扭曲本然的虛假飾物，他們要求去文就質。這一極端化的“文質”說，影響遠不及儒家傳統文論的“文質”統一說。漢代的揚雄繼承和發揚了孔子文質兼備的思想，他在《法言》中說，“實無華則野，華無實則賈，華實副則禮”，認為只有“華”“實”相副，才能體現君子風范，文質彬彬合乎禮義。魏晉南北朝時期開始出現重文輕質的傾向，特別是六朝的文學創作，競一韻之奇，爭一字之巧。六朝人把“文質”概念引入文學領域，文與質基本上是指文學作品的內容與形式，且強調它們之間的對立統一關系。劉勰還把“文質”的辯證統一關系看作是推動文學創作發展的內在基本因素，因而從理論上努力概括“質文化變”的歷史潮流和審美規律，以期文藝創作及其理論批評的健康發展。魏晉南北朝的文質觀念突出了“文”的文學性和審美價值，使中國古代文學自覺的時代終于到來。唐人魏征在《隋書·文學論傳》中指出文質二者的特點以及在文學中的不同表現：“理深者便于時用，文華者宜于詠歌”“氣質則理勝其詞，清綺則文過其意……若能各去所短，合其兩長，則文質彬彬，盡善盡美矣”。他所稱“文質”，總括了南北二地文學風格和風尚愛好的不同，強調取長補短，以達“文質彬彬”的完美境界。這是傳統文論中“文質”內涵的擴展。宋明道學家多重質輕文，主張有德者必有言，有言者未必有德，道勝而文不難自至。清代的“文質”觀念，多在前人的基礎上沿襲和發展。王夫之《古詩評選》卷五云：“文以質立，質資文宣。”“質”是本，是體；“文”是象，是用。“質近內而文近外，質可生文而文不能生質。”但是“文”也不是“質”的簡單形式，更不是可有可無的，“質資文宣”，就是“質”待“文”現的意思。這是對前人文質觀念的沿襲。由于“文”與“質”作為文藝創作的兩大要素的復雜性和多變性，“文質”有時又可指風格和風尚，其中包括時代風尚、地方風尚、文體特征和個人風格等，這則是對前人文質觀念的豐富和發展。清代古文復興，古文家大都突出質的重要。如桐城派主將方苞在《楊千木文稿序》中指出：“文者，生于心而稱其質之大小厚薄以出者也。”章學誠在《文史通義·言公》中甚至認為：“文可以明道，亦可以叛道，非關文之工與不工也。”總之，中國古代“文質”理論的深化及其所體現的中國古代文學歷史發展的藝術辯證法，在今天仍然具有重大的文學理論意義。（摘編自陶東風《文質論》）材料二：孔子說“文勝質”之為“史”，實由史典禮“陳其數”而“失其義”而來。春秋時史以禮官身份主持禮，大都按原有禮的儀式進行，要在儀式上陳禮數，但因禮儀已不再表現原有的“義”，有其儀而無其義，于是有了社會對史官言而不誠、行而無實的印象，如《禮記·郊特牲》說：“失其義，陳其數，祝史之事也。”盡管這責任不都在史官，但他們的身份為“史”，人們也就將他們這種“陳其數”而“失其義”的行為謂為“史”了。春秋時將作為社會規范的倫理道德與禮儀賦予了人格本質與外現的關系屬性：禮之“義”即倫理道德被視為“質”；禮之儀即禮義的行為表現在文飾意義層面被視作“文”。《左傳·襄公三十一年》曰：“君子在位可畏，施舍可愛，進退可度，周旋可則，容止可觀，作事可法，德行可象，聲氣可樂，動作有文，言語有章，以臨其下，謂之有威儀也。”“動作有文”，即以外在的符合禮之義的施舍、進退、周旋、容止、作事、德行、聲氣、言語為內涵。《韓非子·解老》亦謂：“事有禮而禮有文；禮者，義之文也。”禮即為外在的“文”，故人既有仁義道德，又在施舍、進退、周旋、容止、作事、德行、聲氣、言語諸方面合于禮儀，便是“文質彬彬”；如果心有仁義道德，行為不合禮儀規范，便是“質勝文”；如果心無仁義道德，僅行為符合禮儀規范，便被認為“文勝質”。“文勝質”和史家為禮“陳其數”而“失其義”一樣，都是行而無實，故也被視之如“史”。（摘編自趙輝《文勝質則史》）1．下列對材料相關內容的理解，不正確的一項是（3分）（）A．孔子提出的“文質彬彬”強調文質統一，但人們對他所說的“文”和“質”有不同的理解。B．漢代揚雄繼承和發揚了孔子文質兼備的思想，用“華”喻“文”，“實”喻“質”，強調“華”“實”相副。C．六朝的文質觀念突出“文”的文學性和審美價值，宋明道學家則認為有了“質”，“文”自易至。D．清代王夫之與方苞、章學誠等清代古文家的“文質”觀多是對前人觀點的豐富和發展。2．下列理解和分析，符合材料意思的一項是（3分）（）A．以道家、墨家和法家為代表的先秦諸子百家都重“質”輕“文”，把“文”與“質”的對立加以絕對化。B．六朝的文藝創作及理論批評因劉勰看重“文質”的辯證統一關系而得到了健康發展。C．“文勝質則史”的“史”源自春秋時的史官，這與他們主持的禮有“儀”而無“義”有很大關系。D．《左傳》中的“動作有文”表明君子的行為要符合“禮”，與《韓非子》強調的“文質彬彬”不同。3．下列詩論文句中，最能體現“文質彬彬”的一項是（3分）（）A．文已盡而意有余、興也；因物喻志，比也；直書其事，寓言寫物，賦也。（鐘嶸《詩品序》）B．詩者：根情、苗言，華聲，實義。（白居易《與元九書》）C．意在筆先者，定則也；趣在法外者，化機也。（鄭板橋《題畫》畫竹題記）D．詞以境界為最上，有境界則自成高格，自有名句。（王國維《人間詞話》）4．請簡要分析材料一的論證特點。（4分）5．劉勰《文心雕龍》有言：“夫立文之道，惟字與義。”作家柳青說：“每一個時代的文學，都有新的寫法。”黨的二十大報告指出“堅持以人民為中心的創作導向，推出更多增強人民精神力量的優秀作品”。結合材料，聯系現實，談一談在文學創作中應如何體現形式和內容的辯證關系。（6分）（二）現代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6～9題。雪山大地（節選）①楊志軍父親來到縣上桑杰的家，桑杰和卓瑪一如既往地熱情著，體貼著。第二天一早他要出門，桑杰說：“強巴啦，小心點，最好別出去。”父親問：“怎么啦？”“萬一碰上不講理的牧人，跟你動手呢？”父親嘆口氣說：“動手就動手，牧人都是講理的。”桑杰說：“我們一起走。”三個人來到頓珠商店。桑杰和卓瑪忙起來，父親待著無聊，就去尼瑪村康的工地看了看，然后朝桑杰家走去，遠遠看到立著“扎西平措”牌子的地方有幾個牧人，也沒在意，繼續往前走，便被那幾個牧人攔住了。有人說：“就是他，我在賽馬會上見過。”轉眼他被推倒在地，一陣踢打之后，有人說：“你先是不讓我們養牛養羊，后來又開著拖拉機毀壞草場，你是哪里來的魔鬼，存心不讓我們活了？”桑杰跑來了，大吼一聲，然后像野牦牛那樣一頭頂過去。桑杰說：“你們腦子叫酸奶吃糊涂了嗎？強巴啦辦學校，建醫院，成立‘沁多貿易’，你們有沒有上學的孩子？有沒有去醫院看病的病人？有沒有從‘沁多貿易’掙的錢、買的東西？活菩薩一樣的苗醫生你們不知道嗎？她把麻風病人變成了真正的人，連生別離山的白唇鹿和藏羚羊都在贊嘆。你們打的這個人是誰？活菩薩的丈夫。”牧人們趕緊往后退。桑杰扶起父親，一聲高一聲低地念著祈福真言，走向自家的大門，又回頭說：“走著看，我明天就去阿尼瓊貢告訴香薩主任，這幾個人無法無天啦，連你尊敬的強巴啦都敢欺負啦。”幾個牧人互相看看，悄然離去了。父親坐在桑杰新買的沙發上，用濕毛巾擦干凈臉上的血，呆呆地坐著，喃喃地說：“也好，別說打一頓，打十頓我也能接受。別打死就行，我還要做些事情。”說著，他挪到電話邊，猶猶豫豫撥通了李志強的手機：“李副省長啦，你可好？我想請你來家里吃面片，有沒有時間？”李志強說：“恐怕是醉翁之意不在酒吧？”“你上次說過的話還算不算數？”“什么話？”“就是讓我當副場長副州長的話，我又想當啦。”李志強問：“為什么？”父親說了種植牧草的失敗，說了迅速嚴重起來的水土流失和沙礫裸露，強調說：“已經不是退化而是沙化，大面積的沙化已經出現啦。”“那你還當什么副場長副州長？對著南墻往上撞，你不要命了？”“我想有一個悔過贖罪的機會，想救它。”李志強沉默了，過了一會兒說：“我得給上面匯報，你等消息吧。”父親一聲哽咽，嗚嗚嗚地哭起來。突然，他身子一歪倒了下去，嘴里撲哧一聲吐出了一口血。父親被送進了沁多縣醫院，還好，只是斷了兩根肋骨，吐血是因為一顆牙齒被打掉了。馬秋楓說：“你好好在醫院待著，這里有護士隨時可以照顧你。你是苗院長的丈夫，天使的親人，跟別人不一樣。再說這醫院當初還是你跑前跑后建起來的。”父親出院后一個星期，不久就有了省委的決定和州人大的選舉，父親不光是牧馬場的副場長和阿尼瑪卿州的副州長，還是州委副書記。李志強在電話里說：“你沒有逃避，迎難而上，這是好事，我們也希望有你這樣的人把擔子挑起來。”父親回到沁多縣，在晉美商店召開了由他主持的最后一次“沁多貿易”高層會議。他說了自己的去向，說了他必須離開“沁多貿易”的理由，說了準備把自己的股份全部捐贈給桑杰的決定——這樣的話，只要卓瑪把她的股份也送給丈夫桑杰，桑杰就是持股最多的人，自然也就是新的法人代表和董事長。桑杰堅決不肯，于是就投票，大部分人都投了桑杰。桑杰皺著眉頭猶豫著說：“我自己不信任自己怎么辦？”父親說：“那就立個誓吧，做不到的時候想一想就做到啦。”卓瑪懼怕地說：“立什么誓？你想清楚了再說。”父親說：“這樣立誓行不行，不隱瞞，不獨利，不偷懶，不背后搗鬼，不翻臉不認人，不推卸責任？”桑杰說：“噢呀噢呀，我當著你們的面說一遍，再去阿尼瓊貢說一遍。”父親說：“大家都應該立誓。”于是便領著大家念誦起來。之后又研究了一些別的事，最后決定：舉辦一次全州范圍的賽馬會，以“沁多貿易”的名義把通知發出去，獎品也由“沁多貿易”出。“但是要給沁多縣政府和州政府匯報，再邀請他們蒞臨指導。”父親說，“賽馬會是牧人最高興參加的，連續辦上幾年，‘沁多貿易’就家喻戶曉啦。”晚上老才讓打來電話：“你盡快上任，我已經給辦公室說啦，他們會安排好一切，辦公室啦，專車啦，住所啦，家具啦。”父親說：“住所就算啦，跟辦公室在一起，我一個人，有張床就可以啦。專車我不需要，家具就更用不上啦。”“我剛才說啦，你不能搞特殊，不然好像就你廉潔，別人的臉往哪兒放？”老才讓又說：“你來了嘛，得開個會，把分工明確一下，你也表個態，后天上午怎么樣？”父親說：“書記定的，我服從。”之后又是州委辦公室主任昭鴿的電話。昭鴿說：“我今天打電話還想說另外一件事，前些日子我跟才讓書記下鄉，跑遍了全州六個縣，最大的感觸就是草原不行啦，退化的趨勢就像雪崩一樣，要是書記讓你分管草原建設和畜牧業生產，你千萬不要接受，出力不討好不說，到最后老師就是替罪羊。”父親笑道：“謝謝你為我考慮，但我就是沖著草原退化來的，不讓我分管我還不干。再說啦，我要是連當替罪羊的價值都沒有，那就是廢人啦。”昭鴿詫異地“哦”了一聲，沉默了片刻說：“看樣子老師永遠是老師，我還得好好學。”（有刪改）【注】①為了追求經濟發展，草原上出現了牲畜超載、過度養殖的現象，導致草場退化。為此，父親實施了一系列的舉措，引起了許多牧民的不滿。父親還曾買草種耕種，但由于旱災、風災、鳥獸之災和假種子等綜合因素，草籽都沒有發芽，父親非常自責。6．下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）（）A．父親是一個致力于維護當地環境和改善牧民生活的人，面對草原退化的問題，他主動請求承擔起更大的責任。B．本文以后代的視角講述父親的故事，不僅增強了故事的真實感，還可以使讀者產生一種對主人公的親近感，易于共情。C．文中設置父親被打的情節，主要是為了增強故事的戲劇性和沖突性，使父親的遭遇顯得更加曲折離奇。D．題目所說的“雪山大地”是牧民生活的環境，而且在某種層面上隱喻偉岸、堅毅的父親與慈悲、善待生命的母親。7．下列對文中倒數第二段父親相關言行的理解，不正確的一項是（3分）（）A．父親把自己在“沁多貿易”的股份全部捐贈給桑杰是出于無私；桑杰堅決不肯接受，是出于其重情重義。B．父親巧用當地人立誓的辦法推進工作、以全州人喜愛的賽馬會擴大“沁多貿易”的知名度，說明父親工作有智慧、講方法。C．父親帶領大家一起立誓，反映了父親對“沁多貿易”能良好發展、每個人都能為此出力并堅守原則的希望。D．這一段通過敘寫父親在會議中的安排反映他的領導能力，為他能夠擔當治理草原退化的重任做了映襯和鋪墊。8．文章畫橫線句子兩次寫到“沉默了”，在表達作用上有什么相似之處？請說說你的理解。（4分）9．魯迅先生曾經說過：“我們自古以來，就有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人……這就是中國的脊梁。”父親是怎樣的人？請結合父親的行為作答。（6分）二、古代詩文閱讀（37分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，22分）閱讀下面的文言文，完成10～14題。材料一：有形之類，大必起于小；行久之物，族必起于少。故曰：“天下之難事必作于易，天下之大事必作于細。”是以欲制物者于其細也。故曰：“圖難于其易也，為大于其細也。”千丈之堤，以螻蟻之穴潰；百尺之室，以突隙之煙焚。故曰：“白圭之行堤也塞其穴，丈人之慎火也涂其隙。”是以白圭無水難，丈人無火患，此皆慎易以避難，敬細以遠大者也。昔晉公子重耳出亡，過鄭，鄭君不禮。叔瞻諫曰：“此賢公子也，君厚待之，可以積德。”鄭君不聽。叔瞻又諫曰：“不厚待之，不若殺之，無令有后患。”鄭君又不聽。及公子返晉邦，舉兵伐鄭，大破之，取八城焉。晉獻公以垂棘之璧假道于虞而伐虢，大夫宮之奇諫曰：“不可。唇亡而齒寒，虞、虢相救，非相德也。今日晉滅虢，明日虞必隨之亡。”虞君不聽，受其璧而假之道。．晉已取虢，還，反滅虞。（節選自《韓非子·喻老》）材料二：魏與趙攻韓，韓告急于齊。齊使田忌將而往，直走大梁。魏將龐涓聞之，去韓而歸，齊軍既已過而西矣。孫子謂田忌曰：“彼三晉之兵素悍勇而輕齊，齊號為怯，善戰者因其勢而利導之。兵法，百里而趣利者蹶上將，五十里而趣利者軍半至。使齊軍入魏地為十萬灶，明日為五萬灶，又明日為三萬灶。”龐涓行三日，大喜，曰：“我固知齊軍怯，入吾地三日，士卒亡者過半矣。”乃棄其步軍，與其輕銳倍日并行逐之。孫子度其行，暮當至馬陵。馬陵道狹，而旁多阻隘，可伏兵，乃斫大樹白而書之曰：“龐涓死于此樹之下。”于是令齊軍善射者萬弩，夾道而伏，期曰：“暮見火舉而俱發。”龐涓果夜至斫樹下，見白書，乃鉆火燭之。讀其書未畢齊軍萬弩俱發魏軍大亂相失龐涓自知智窮兵敗，乃自到，曰：“遂成豎子之名！”齊因乘勝盡破其軍，虜魏太子申以歸。孫臏以此名顯天下，世傳其兵法。（節選自《史記·孫子吳趙州傳》）10．材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。（3分）讀其書A未畢B齊軍萬弩C俱發D魏軍大亂E相失F龐涓C自知H智窮兵敗11．下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（3分）（）A．族，指數量眾多，與《師說》中“士大夫之族”的“族”意義不同。B．無，指無論，與《師說》中“是故無貴無賤”的“無”意義相同。C．假，指借，與《狼》中“乃悟前狼假寐”的“假”意義不同。D．而，此處表修飾關系，與《勸學》中“順風而呼”的“而”用法相同。12．下列對材料有關內容的概述，不正確的一項是（3分）（）A．白圭重視大堤上的蟻穴、丈人重視煙囪上的縫隙，他們謹慎對待容易的事情避免危險，仔細處理細小的事遠離危害和損失。B．重耳逃亡經過鄭國時，鄭國國君既沒有以禮相待，也沒有殺了他以絕后患，后來被晉國奪取八座城池，是典型的因小失大。C．趙魏聯合攻打韓國，韓國向齊國求救，齊國派田忌率軍向魏國的都城大梁進攻，迫使魏國大將龐涓回救大梁，從而達到救韓的目的。D．孫臏在對魏國作戰中智計百出，導致龐涓自刎，并率領齊軍乘勝追擊，徹底打敗魏軍。孫臏因俘虜了魏國太子而名揚天下。13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（8分）（1）故曰：“圖難于其易也，為大于其細也。”（2）吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？14．材料一認為“為大于其細也”，材料二孫臏安排了哪些“細”來引龐涓中計？（5分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成15～16題。水調歌頭·次袁仲機韻①朱熹長記與君別，丹鳳②九重城。歸來故里，愁思悵望渺難平。今夕不知何夕，得共寒潭煙艇，一笑俯空明。有酒徑須醉，無事莫關情。尋梅去，疏竹外，一枝橫。與君吟弄風月，端不負平生。何處車塵不到，有個江天如許，爭肯換浮名。只恐買山隱③，卻要煉丹④成。【注】①朱熹此時請求辭職，蟄居武夷山，袁樞（字機仲）遭彈劾罷職路過武夷山，與之相會。②丹鳳：借稱帝都、京師。③買山隱：指賢士歸隱。④煉丹：指修煉自我有成。15．下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是（3分）（）A．兩人的相會從回憶開始，京城告別的情景清晰如昨，今日的相聚讓人生出不知今夕何夕的感慨。B．朋友罷職歸鄉，內心意緒難平，盡管兩人相見不易，機會難得，但幽怨情緒籠罩全篇，揮之難去。C．詞作用字精妙，一“笑”字意味深長，兩人形象宛然可見，一“橫”字寫盡梅花風韻，意趣盎然。D．潭水空明，梅竹交映、山水清麗如畫，詞作以情融景，筆致清逸空靈，有蘇東坡詞的意境。16．朱、袁二人志趣相投、這首詞寫出了兩人怎樣的高尚胸懷？請結合詞句加以分析。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17．補寫出下列句子的空缺部分。（6分）（1）唐太宗有言：“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。”提醒我們可以通過不同的“鏡子”來進行自我反思。荀子《勸學》中也用“____________，____________”強調了自我反思的重要性。（2）做人要謙虛，當別人夸獎你的專長時，你可以用《師說》中的“____________，____________”兩句來表達你的謙遜。（3）《沁園春·長沙》中，“____________，____________”正是毛澤東“星火燎原”思想的形象化表現，是對革命與祖國前途的樂觀主義的憧憬。三、語言文字運用（18分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共3小題，10分）閱讀下面的文字，完成18～20題。鄉村醫療是一項關涉社會公平與村民健康的重要事業，然而長期以來發展短板積重難返。①免費醫學生招收計劃可在一定程度上緩解鄉村醫生人才流失、老齡化、超齡服務等問題。我們當然樂見該計劃能實現國家預期目標，助力振興鄉村衛生事業，但實際上對于全國現有70多萬鄉村醫生的“基本盤”來說，每年5900余人的更替率還是太低了，這絕對不是夸大其詞。免費醫學生的培養對解決鄉村醫生缺乏問題只是曲突徙薪。②各級各地需真正從提升鄉村居民健康保障條件出發，發展好鄉村醫療事業。讓事業留人，發展前景留人，③防止出現鄉村醫生外流減緩的趨勢，使鄉村醫生“下得去”“留得住”“用得上”“醫得好”。有必要通過崗位津貼、績效獎勵、出診超時勞務補助等方式提高他們的待遇，提升鄉村醫生崗位的吸引力。④此外，建立并提供更加通暢的專業成長通道也很關鍵。其中最重要的是，提供專業進修機會，解除職稱評定的障礙，讓他們感同身受從事這一職業的獲得感和成就感。18．文中加點成語使用正確的一項是（3分）（）A．積重難返 B．夸大其詞 C．曲突徙薪 D．感同身受19．文中四處畫橫線句子，有語病的一項是（3分）（）A．① B．② C．③ D．④20．請運用含有轉折關系的句子概括新聞材料的主要內容。不超過90字。（4分）（二）語言文字運用Ⅱ（本題共2小題，8分）閱讀下面的文字，完成21～22題。編鐘演奏、昆曲展示、古詩朗誦、太極教學，瑞典民謠、希臘與波蘭民族舞表演等東西方節目異彩紛呈，《老照片中的京劇人物》和《中國之窗》圖片展充分展現傳統中國文化的博大精深與現代中國發展的偉大成就……在瑞典斯德哥爾摩中國文化中心舉辦的“粽香曲韻話端午”活動飽含中國元素，同時兼具國際審美，①，也增進了彼此友誼。中國駐瑞典大使崔愛民向來賓介紹了端午民俗來歷，以劃龍