PAGE8-山東省2024年高考?xì)v史壓軸卷（含解析）第I卷（選擇題）一、選擇題：本題共15小題，每小題3分，共45分。每小題只有一個選項符合題目要求。1．春秋戰(zhàn)國，百家爭鳴，思想活躍。孔子提倡“仁”與“禮”，孟子提倡“仁政”，老子主見“自然無為”，墨子宣揚(yáng)“兼愛”，韓非子重視“法治”。據(jù)此可知，先秦諸子均（）A．重視道德的作用 B．批判商周政治制度C．具有改革的精神 D．關(guān)注現(xiàn)實社會問題2．公元前5世紀(jì)以前，希臘的“智者”泛指聰慧伶俐并具有某種學(xué)問技能的人，如《荷馬史詩》中提到的雕刻匠、造船工、戰(zhàn)車馭手等等。后來，自然科學(xué)家、詩人、音樂家乃至政治家，也被稱之為“智者”。“智者”關(guān)注人的世俗生活，還在各種公共集會上發(fā)表演說，回答各種問題，教授青年如何辯論和處理公務(wù)……這表明古希臘“智者”的出現(xiàn)（）A．源于人神同構(gòu)的文化傳統(tǒng) B．出于解決實際問題的須要C．導(dǎo)致社會公共道德的淪喪 D．促進(jìn)人文主義精神的復(fù)蘇3．秦朝丞相李斯指出“海內(nèi)為郡縣,法令由一統(tǒng)”,漢人班彪也認(rèn)為秦漢以后是“并立郡縣,主有專己之威,臣無百年之柄”。兩人均強(qiáng)調(diào)（）A．國家統(tǒng)一非常重要 B．君權(quán)集中源于郡縣制C．君主應(yīng)當(dāng)以法治國 D．郡縣制利于中心集權(quán)4．《后漢書》記載，安帝永初年間曾兩次調(diào)江蘇、浙江一帶的糧食賑濟(jì)河南等地。這一記載表明當(dāng)時（）A．江南農(nóng)業(yè)得到肯定發(fā)展 B．南北經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)互補(bǔ)趨勢C．長途貿(mào)易獲得長足發(fā)展 D．經(jīng)濟(jì)重心已經(jīng)完成南移5．古羅馬文明是西方文明的重要源頭之一。佛羅倫薩和羅馬是15～16世紀(jì)文藝復(fù)興發(fā)源地和中心。下列錯誤的是（）A．拉斐爾的《雅典學(xué)院》表現(xiàn)了畫家的超群的寫實技巧和人文主義思想B．薄伽丘的《十日談》謳歌了人性和批判封建貴族的等級觀念C．圣彼得大教堂大圓頂是古羅馬以來歐洲最大的圓頂D．烏菲齊博物館保藏了1700幅繪畫如達(dá)．芬奇的《天使》等6．《法國政治制度史》寫道：“1871年的巴黎公社是勞動群眾通過其政治代表當(dāng)家作主的新政治制度的萌芽”。文中的“新政治制度”是指（）A．干脆選舉制 B．義務(wù)教化制C．社會主義政權(quán) D．無產(chǎn)階級專政7．1872年上海輪船招商局成立后，“分洋商之利”，獲利頗豐。上海商人葉運(yùn)忠懇求另設(shè)廣運(yùn)輪船局，李鴻章斷然拒絕，批示：“不準(zhǔn)另樹一幟。”由此可見，李鴻章（）A．停辦官營工商企業(yè)B．利用政權(quán)壟斷經(jīng)營C．激勵發(fā)展民族工業(yè)D．提倡“實業(yè)救國”8．康梁維新思想的主要貢獻(xiàn)是()A．確立中體西用的治國主見 B．提倡學(xué)習(xí)西方科學(xué)技術(shù)C．提出政治體制改革的要求 D．宣揚(yáng)西方民主共和思想9．下表是1913～1936年我國按經(jīng)濟(jì)類別劃分的出口商品所占比例（％）。這組統(tǒng)計數(shù)據(jù)反映的歷史現(xiàn)象不包括（）品種

1913年

1916年

1920年

1925年

1928年

1931年

1936年

原料

29．1

24．7

23．9

31．3

35．4

37．7

35．8

半制成品

38．7

43．2

37．5

38．9

34．8

32．5

23．2

制成品

12．2

11．0

14．6

13．8

13．3

13．6

16．3

A．民族工業(yè)中制造業(yè)相當(dāng)發(fā)達(dá)B．民族工業(yè)力氣依舊比較弱小C．一戰(zhàn)期間民族工業(yè)發(fā)展較快D．民族工業(yè)在總體上增長緩慢10．1923年，毛澤東認(rèn)為商人和絕大多數(shù)城市居民更干脆地遭遇帝國主義者的壓迫，他們受壓迫最重，所以最能夠在民族革命中發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)作用。而在1926年他卻寫道：“宗法封建性的土豪劣紳，不法地主階級……是國民革命的真正目標(biāo)。”這一改變表明毛澤東（）A．已擺脫了“城市中心論”B．提出了正確革命道路C．認(rèn)為農(nóng)夫是革命領(lǐng)導(dǎo)力氣D．關(guān)注點(diǎn)從城市到農(nóng)村11．下表是1927-1930年7月工人、農(nóng)夫黨員占全體黨員比例的改變狀況。導(dǎo)致此改變的主要緣由是（）時間工人所占比例（％）農(nóng)夫所占比例（％）1927年50.818.71928年6月10.976.61919年71930年7月5.5A．中共力氣快速發(fā)展壯大B．農(nóng)夫政治覺悟的提高C．馬克思主義的廣泛傳播D．土地革命的廣泛開展12．1948年，海牙大會確定成立一個“歐洲運(yùn)動”，以便協(xié)調(diào)各種歐洲聯(lián)合組織和派別的活動；1948年10月25日，“歐洲運(yùn)動”在布魯塞爾正式成立；1949年2月的布魯塞爾大會具體探討了將來的歐洲議會。“歐洲運(yùn)動”的出現(xiàn)（）A．標(biāo)記著歐洲一體化進(jìn)程的起先 B．沖擊了兩極對峙的世界格局C．有利于推動歐洲國家走向聯(lián)合 D．反映了歐洲各國的外交獨(dú)立13．社會主義協(xié)商民主，是中國社會主義民主政治的特有形式和獨(dú)特優(yōu)勢。下列關(guān)于我國協(xié)商民主發(fā)展過程中的重大實踐，按時序排列正確的是（）①中國人民政治協(xié)商會議第一屆全體會議召開②人民政協(xié)代行人大職權(quán)的任務(wù)宣告結(jié)束③“長期共存，相互監(jiān)督”的方針提出④全國政協(xié)二屆一次會議指出人民政協(xié)須要接著存在和發(fā)展A．①②③④ B．①②④③ C．②①④③ D．①④②③14．某年9月，鄧小平到東北三省考察。他自己說，我這是到處點(diǎn)火……當(dāng)時擔(dān)當(dāng)中共吉林省委書記的王恩茂回憶說：“……過去有些不敢想的問題，現(xiàn)在敢想了；過去不敢講的問題，起先敢講了。”上述現(xiàn)象出現(xiàn)的干脆背景是（）A．“全面整頓”思想的提出 B．經(jīng)濟(jì)特區(qū)的建立C．“關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問題”的探討 D．南方視察15．美國前總統(tǒng)克林頓在一次演說中說：“在19世紀(jì)，受贈土地便是獲得機(jī)會。正如有人給了你們在德克薩斯州的眾多祖先那么一小塊土地，就是起家的本錢。在21世紀(jì)，人們最希望得到的贈品，再也不是土地，而是聯(lián)邦政府的獎學(xué)金……”克林頓的這一論斷說明白（）A．美國政府將會逐步增加獎學(xué)金 B．信息時代對學(xué)問的依靠性逐步增加C．美國政府將嚴(yán)格限制土地資源 D．政府的獎學(xué)金成為人們起家的本錢第II卷（非選擇題）二、非選擇題：本題共4小題，共55分。16．(12分)地緣政治指的是地域關(guān)系對國與國關(guān)系的影響，是國際關(guān)系的一個重要方面。閱讀下列材料，回答問題。材料一中國古代“和合”的地緣政治思想不具有擴(kuò)張性。作為東亞地區(qū)地緣中心的中國秉承“協(xié)和萬邦”的理念，營建了和平穩(wěn)定的區(qū)域地緣秩序。該秩序重視國家關(guān)系的和諧，主見親仁善邦，講信修睦，禮尚往來。在國家關(guān)系中不強(qiáng)加于人，不訴諸斗爭，提倡“兼相愛、交相利”。以中國為核心的東亞朝貢體制建立在自愿互利的基礎(chǔ)之上，中國奉行“王者不治夷狄”“來者不拒，去者不追”的看法；周邊國家則依據(jù)自身的利益和地區(qū)形勢，中斷或者復(fù)原朝貢關(guān)系。中國對屬國維持著松散的同盟關(guān)系，不干涉其內(nèi)政，并且在屬國受到威逼時供應(yīng)平安愛護(hù)。這就使得東亞國際體系更加穩(wěn)定，維系了中華禮制文化治下的區(qū)域和平。——摘編自尹朝暉《中國古代傳統(tǒng)地緣政治的思想評析與現(xiàn)代啟示》材料二(1)閱讀材料一，簡述中國古代地緣政治的主要理念，評價這種理念的歷史作用。(6分)(2)讀材料二圖，任選帝國主義列強(qiáng)中的兩個國家，結(jié)合所學(xué)學(xué)問，概述其侵華活動的主要行徑，并分析與其侵略活動與其所劃定的勢力范圍的關(guān)系。(6分)17．以人為本構(gòu)建和諧社會是當(dāng)今世界的共識。閱讀下列材料，回答問題。（14分）材料一“文藝復(fù)興”原意是“再生”“復(fù)活”“復(fù)興”。16世紀(jì)資產(chǎn)階級歷史學(xué)家基本上承襲此概念，認(rèn)為文藝在希臘羅馬的古典時期曾高度旺盛，而到中世紀(jì)時卻衰敗湮滅，直到此時才獲“再生”與“復(fù)興”，因而得名。但此時的文化并非古典文化的簡潔復(fù)原，而是資產(chǎn)階級在意識形態(tài)方面反封建斗爭的反映，故此名沒有把這個時代充分地表達(dá)出來。材料二到了17—18世紀(jì)的歐洲，出現(xiàn)了自由、同等、反對封建統(tǒng)治的新思想，促進(jìn)了歐洲社會的極大變動，給封建勢力沉重打擊，不但在理論上提出建立新的社會藍(lán)圖，還不斷有實際行動的出現(xiàn)。——《馬克思恩格斯選集》第三卷（1）依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，指出文藝復(fù)興對傳統(tǒng)文化的看法及緣由？（6分）（2）列舉兩位西方啟蒙思想家主要代表并寫出其思想主見；分析歐洲啟蒙思想家們提出了怎樣的“資產(chǎn)階級國家藍(lán)圖”。（8分）18．閱讀材料，回答問題。(14分)材料一下表節(jié)選自《南京條約》、《馬關(guān)條約》原文材料二以下三幅圖片分別是中英《南京條約》、1945年日本向中國政府倒戈、中英政府《關(guān)于香港問題的聯(lián)合聲明》的簽字儀式。（1）據(jù)材料一，從國際因素的角度分析兩則原文的最大不同之處。（4分）（2）據(jù)材料二，提取三幅圖中代表中國簽字的政府對外政策的不同信息。（6分）（3）長達(dá)14年的抗日斗爭是中國近代史上一件重要的事情，請概括抗日斗爭成功的國內(nèi)意義。（5分）19.（15分）一個半世紀(jì)的留學(xué)史，是中國不斷“開眼看世界”，不斷用開放的心態(tài)去融入世界，不斷追求“中國夢”的奮斗史。材料1872年，清政府正式選派120名幼童赴美，開啟了近代中國官費(fèi)留學(xué)的先河，其后，清政府又派遣一批留學(xué)生赴歐洲學(xué)習(xí)海軍炮艦等技術(shù)。在這120名幼童和后來赴歐洲的留學(xué)生中，出現(xiàn)了“中國鐵路之父”詹天佑，民國第一任內(nèi)閣總理唐紹儀，啟蒙思想家嚴(yán)復(fù)。假如說最早去歐美留學(xué)的潮流，是在西學(xué)強(qiáng)勢來襲的背景下被動作出的選擇，甲午斗爭后赴日本留學(xué)的潮流，則多了一些主動性。1898年，清政府派出第一批官派留日學(xué)生13人，到1905年達(dá)到高潮，約有8000多人。其中杰出代表包括孫中山、魯迅、周恩來、蔡元培、田漢等。“庚款留學(xué)”在1909年一1937年之間，由清華選派了留美學(xué)生總計1971人，并帶動了大量“自助學(xué)者”赴美，這是開拓中國現(xiàn)代科技事業(yè)的一代留學(xué)生，很多人成為學(xué)科奠基人和學(xué)術(shù)棟梁，竺可楨、侯德榜、錢學(xué)森、錢偉長、梁思成、周培源、梅貽琦等都是“庚款留學(xué)”的杰出代表。1915年，海歸精英李石曾、蔡元培等人發(fā)起成立“留法勤工儉學(xué)會”，招尋自愿赴法求學(xué)的青年，至1920年赴法求學(xué)人數(shù)已達(dá)1600人。周恩來、鄧小平、陳毅、聶榮臻、李立三等都是1920年左右赴法勤工儉學(xué)的。到了20世紀(jì)20年頭，留學(xué)蘇俄潮興起，成為一種與大眾留學(xué)不同的革命留學(xué)。它一起先就是嚴(yán)格而有目的的革命班干部培訓(xùn)，在中國留學(xué)史下，也留下了濃墨重彩的一筆。新中國成立后，50年頭產(chǎn)生了“留蘇熱”，從1950年起先到1966年，中國先后向蘇聯(lián)和東歐派遣了萬余名留學(xué)生，產(chǎn)生了一大批杰出的科學(xué)家、藝術(shù)家和政治領(lǐng)導(dǎo)人。經(jīng)過“文革”時期，1978年以來，伴隨改革開放的推動，我國的留學(xué)達(dá)到了前所未有的新高潮。2012年，我國出國留學(xué)人數(shù)達(dá)到39．96萬，成為世界第一留學(xué)大國。從1978年到2012年年底，短短34年，中國各類出國留學(xué)人員總數(shù)達(dá)264．47萬人，其中超過90%是自費(fèi)留學(xué)生。——摘編自郭霞《留學(xué)的世紀(jì)回眸》（1）依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，概括中國近現(xiàn)代留學(xué)潮的主要改變。（6分）（2）結(jié)合中國近現(xiàn)代留學(xué)潮的改變，說明一個半世紀(jì)的留學(xué)史就是一部不斷追求“中國夢”的“奮斗史”。（9分）歷史參考答案1.【答案】D 【解析】孔子提倡“仁”與“禮”，孟子提倡“仁政”，老子主見“自然無為”，墨子宣揚(yáng)“兼愛”，韓非子重視“法治”，可知先秦諸子均關(guān)注現(xiàn)實社會問題，即關(guān)注社會秩序、社會關(guān)系、社會治理，故選D；A只符合孔子的思想，解除；B材料無法體現(xiàn)，解除；法家主見社會改革，老子主見“自然無為”，不主見社會變革，解除C。2.【答案】B 【解析】材料“‘智者’關(guān)注人的世俗生活，還在各種公共集會上發(fā)表演說，回答各種問題，教授青年如何辯論和處理公務(wù)、家務(wù)”反映了智者為了適應(yīng)雅典民主制的發(fā)展須要而進(jìn)行邏輯辯論的探討，這是出于解決實際問題的須要，故B項正確：材料未涉及“人神同構(gòu)的文化傳統(tǒng)”，故A項錯誤；邏輯辯論的探討與社會公共道德的淪喪之間沒有因果關(guān)系，故C項錯誤；智者學(xué)派處于人文主義精神的起源時期，不是“復(fù)蘇”，故D項錯誤。故選B。3.【答案】C 【解析】依據(jù)“法令由一統(tǒng)”“主有專己之威,臣無百年之柄”可得出二者均主見加強(qiáng)君主專制，實行法治，故C項正確；當(dāng)時國家已經(jīng)統(tǒng)一，解除A；B項說法錯誤，解除B；材料主旨并非強(qiáng)調(diào)郡縣制的影響，解除D。4.【答案】A 【解析】從材料中的“曾兩次調(diào)江蘇、浙江一帶的糧食賑濟(jì)河南等地”來看，江南一帶的農(nóng)業(yè)有肯定發(fā)展，有富余糧食供政府調(diào)撥到其他地方，故答案為A項；材料反映的不是“互補(bǔ)”關(guān)系，解除B項；材料沒有涉及長途貿(mào)易的發(fā)展?fàn)顩r，解除C項；經(jīng)濟(jì)重心南移過程在南宋時期完成，解除D項。5.【答案】C 【解析】佛羅倫薩圣母瑪利亞大教堂的大圓頂,它是古羅馬以來歐洲最大的圓頂，C符合題意；A、B、D的描述符合史實，不符合題意，解除。6.【答案】D 【解析】據(jù)材料“1871年的巴黎公社是勞動群眾通過其政治代表當(dāng)家作主的新政治制度的萌芽”，結(jié)合所學(xué)學(xué)問可知，巴黎公社是建立無產(chǎn)階級專政的嘗試，故文中的“新政治制度”是指無產(chǎn)階級專政，故D正確。巴黎公社不是干脆選舉制度，故A解除。材料未涉及義務(wù)教化制度，故B解除。巴黎公社未建立社會主義制度，故C解除。7.【答案】B 【解析】本題考查獲得解讀材料信息的實力。材料中“不準(zhǔn)另樹一幟”可以看出李鴻章不支持民族工業(yè)發(fā)展航運(yùn)業(yè)，可以理解為李鴻章利用政權(quán)的手段進(jìn)行壟斷經(jīng)營，故選B。8.【答案】C 【解析】結(jié)合所學(xué)可知，康有為和梁啟超都是資產(chǎn)階級維新派，他們主見學(xué)習(xí)西方將中國改造成君主立憲制國家，即提出了政治體制改革的要求，故選C；中體西用是洋務(wù)派的主見，而非維新派的主見，解除A；B項也是洋務(wù)派的主見，解除；D項是資產(chǎn)階級革命派的主見，而非維新派，解除。9.【答案】A 【解析】從表格可以看出，出口商品中原材料的比重比較大，反映了民族工業(yè)力氣依舊弱小；在1913年到1920年間，出口數(shù)額較大，反映了一戰(zhàn)期間發(fā)展的較快；從制成品上來看，發(fā)展速度有限，民族工業(yè)在總體上增長緩慢。因此BCD都是正確的。A項錯誤，出口產(chǎn)品大都是初級產(chǎn)品和原料為主，特殊是制成品比重小，說明制造業(yè)不發(fā)達(dá)。故選A10.【答案】D 【解析】本題考查毛澤東思想。結(jié)合所學(xué)學(xué)問可知，擺脫“城市中心論”是在1927年國民革命失敗后，1926年并未擺脫“城市中心論”，故A項錯誤；提出了正確革命道路是在1927年秋收起義失敗后，B項在時間上不符合，故B項錯誤；農(nóng)夫是革命力氣，但不是領(lǐng)導(dǎo)力氣，故C項錯誤；“土豪劣紳，不法地主階級……是國民革命的真正目標(biāo)”意在強(qiáng)調(diào)毛澤東的關(guān)注點(diǎn)已經(jīng)從城市轉(zhuǎn)移到了農(nóng)村，故D項正確。11.【答案】D 【解析】由1927-1930年7月工人、農(nóng)夫黨員占全體黨員比例的數(shù)據(jù)改變看出，農(nóng)夫所占比例大幅提高，工人所占比例呈下降趨勢，結(jié)合所學(xué)，1927-1930年正處在土地革命時期，共產(chǎn)黨開創(chuàng)了“農(nóng)村包圍城市”的革命道路，開展土地革命，農(nóng)夫主動參與革命，故D正確；材料反映的是1927-1930年7月工人、農(nóng)夫黨員占全體黨員比例的狀況，無法得出共產(chǎn)黨人數(shù)多少，無法得出中共力氣快速發(fā)展壯大，解除A；B材料無法體現(xiàn)，也不符合材料主旨，解除；C與材料現(xiàn)象無關(guān)，解除。12.【答案】C 【解析】材料反映了1948年歐洲成立了“歐洲運(yùn)動”，以協(xié)調(diào)各種組織和派別的活動，并探討將來的歐洲會議，這些活動有利于歐洲國家協(xié)調(diào)一樣，推動其走向聯(lián)合，故C符合題意；1951年歐洲煤鋼共同體成立標(biāo)記著歐洲一體化進(jìn)程的起先，故解除A；1955年華約組織成立才標(biāo)記著兩極格局正式形成，題干時間點(diǎn)兩極格局尚未形成，故解除B；材料信息與歐洲各國外交無關(guān)，故解除D。13.【答案】B 【解析】①1949年9月中國人民政治協(xié)商會議第一屆全體會議召開；②1954年9月全國人大召開后人民政協(xié)代行人大職權(quán)的任務(wù)宣告結(jié)束；③1956年中共提出“長期共存、相互監(jiān)督”的方針；④全國政協(xié)二屆一次會議于1954年12月在北京召開；按時序排列正確的是①②④③，故選B；ACD時間依次排列錯誤，解除。14.【答案】C 【解析】材料“過去有些不敢想的問題，現(xiàn)在敢想了；過去不敢講的問題，起先敢講了”出自對1978年9月的鄧小平“北方談話”的評論，其干脆背景是“關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問題”的探討，故選C；A出自1975年，解除；B出自1980年，解除；D出自1992年，解除。15.【答案】B 【解析】本題材料提到：“在21世紀(jì)，人們最希望得到的贈品，再也不是土地，而是聯(lián)邦政府的獎學(xué)金……”結(jié)合所學(xué)學(xué)問可知，從饋贈土地到饋贈獎學(xué)金，反映了學(xué)問的重要性。因此選B。16.【答案】(1)理念：以“和合”(或協(xié)和萬邦)為基本價值觀，重視國家關(guān)系的和諧親善；不運(yùn)用強(qiáng)權(quán)，不采納斗爭的手段，反對侵略擴(kuò)張；主見互利自愿，患難相助。歷史作用：構(gòu)建了和平穩(wěn)定的東亞地區(qū)的國際秩序；傳播了中華禮制文化(形成了以中國為中心的東亞文化圈)；促進(jìn)了東亞地區(qū)的發(fā)展與進(jìn)步。(2)英國：發(fā)動了兩次鴉片斗爭，簽訂不同等條約；對香港實行殖民統(tǒng)治；對中國傾銷商品、掠奪原料；參與八國聯(lián)軍侵華斗爭。英國是當(dāng)時世界上最強(qiáng)大的帝國主義國家，也是晚清時期在華侵略勢力最大的國家，因此，英國把面積寬闊、最為富有的江南地區(qū)和廣東地區(qū)劃為自己的勢力范圍。日本：發(fā)動甲午中日斗爭，簽訂《馬關(guān)條約》；割占臺灣等中國領(lǐng)土；對中國傾銷商品、掠奪原料，獲得在中國進(jìn)行資本輸出的權(quán)利；參與八國聯(lián)軍侵華斗爭。因為福建接近被日本殖民占據(jù)的臺灣，所以日本將福建劃為自己的勢力范圍。法國：與英國一起發(fā)動其次次鴉片斗爭，簽訂不同等條約；發(fā)動中法斗爭，進(jìn)攻中國臺灣和西南邊疆，簽訂《中法新約》；對中國傾銷商品、掠奪原料；參與八國聯(lián)軍侵華斗爭。因為法國將越南(或舊稱“印度支那”地區(qū))變?yōu)樽约旱闹趁竦兀虼税阎袊髂系貐^(qū)和兩廣作為自己的勢力范圍。俄國：利用其次次鴉片斗爭的時機(jī)迫使清政府簽訂不同等條約；割占中國北方地區(qū)150萬平方公里的土地；參與八國聯(lián)軍侵華斗爭。因為俄國位于中國的北方，所以將長城以北至蒙古新疆的廣闊地區(qū)劃為勢力范圍。德國：1897年借“山東教案”領(lǐng)先將山東地區(qū)劃為勢力范圍，開啟了瓜分中國的狂潮。對中國傾銷商品、掠奪原料；參與八國聯(lián)軍侵華斗爭。德國始終企圖在渤海沿岸取得殖民據(jù)點(diǎn)，將其侵略勢力打入渤海地區(qū)，因此將山東劃為自己的勢力范圍。【解析】第(1)問第一小問立足和諧、互利分析；其次小問從地區(qū)國際秩序、文明傳播、地區(qū)發(fā)展等方面回答。第(2)問首先選擇較為簡潔切入的國家作答，建議選擇英國和日本，因為這二者發(fā)動的侵略斗爭恰好是中國近代史上最重要的兩個時間節(jié)點(diǎn)，因此對這兩個國家的儲備學(xué)問相對豐富；從政治侵略和經(jīng)濟(jì)侵略兩方面入手分析列強(qiáng)的侵略行徑；從歷史和地理兩方面入手分析列強(qiáng)對中國不同的戰(zhàn)略意圖，進(jìn)而明確關(guān)系。17.【答案】（1）看法：借助古希臘羅馬文化反對封建宗教神學(xué)。緣由：基督教會壟斷文化，新興資產(chǎn)階級力氣弱小；古希臘羅馬是西方人文精神的起源。（2）代表及其主見：①伏爾泰——反對君主專制，提倡君主立憲制②孟德斯鳩——三權(quán)分立③康德——人應(yīng)當(dāng)理性思索，獨(dú)立推斷④盧梭——社會契約論和人民主權(quán)說藍(lán)圖：反對君主專制；主見君主立憲、“三權(quán)分立”、民主共和制。【解析】（1）看法：依據(jù)“但此時的文化并非古典文化的簡潔復(fù)原，而是資產(chǎn)階級在意識形態(tài)方面反封建斗爭的反映”可得出是借助古希臘羅馬文化反對封建宗教神學(xué)。緣由：結(jié)合時代背景從基督教會壟斷文化、新興資產(chǎn)階級力氣弱小、古希臘羅馬是西方人文精神的起源等方面概括。（2）代表及其主見：依據(jù)所學(xué)可得出伏爾泰——反對君主專制，提倡君主立憲制。孟德斯鳩——三權(quán)分立。康德——人應(yīng)當(dāng)理性思索，獨(dú)立推斷。盧梭——社會契約論和人民主權(quán)說。藍(lán)圖：結(jié)合所學(xué)概括啟蒙思想家思想的共同點(diǎn)即可，具體有反對君主專制；主見君主立憲、“三權(quán)分立”、民主共和制。18.【答案】（1）不同：19世紀(jì)，第一次工業(yè)革命的開展和資本主義的快速發(fā)展，商品輸出成為其經(jīng)濟(jì)侵略的主要手段；到19世紀(jì)末，隨著其次次工業(yè)革命的進(jìn)行和資本主義過渡到帝國主義階段，資本輸出成為其經(jīng)濟(jì)侵略的主要手段。（2）信息：清政府——妥協(xié)倒戈；南京國民政府——由“不反抗”到國共合作抗日；中華人民共和國中心人民政府——堅決維護(hù)國家和民族利益，收回國家主權(quán)。（3）抗戰(zhàn)成功的國內(nèi)意義：抗日斗爭是中國近代史上最宏大的維護(hù)國家主權(quán)的斗爭，中國人民反侵略第一次完全成功。中華民族團(tuán)結(jié)一樣，共御外敵，洗雪了鴉片斗爭以來的民族恥辱，捍衛(wèi)了民族尊嚴(yán)，并為民主革命的成功奠定了堅實的基礎(chǔ)。中國共產(chǎn)黨是全民族團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)的中流砥柱。中華民族在抗戰(zhàn)中凝合的宏大民族精神，成為推動中華民族宏大復(fù)興的巨大動力。【解析】（1）不同：依據(jù)《南京條約》中開放通商口岸和協(xié)定關(guān)稅的內(nèi)容看出，體現(xiàn)第一次工業(yè)革命后，商品輸出成為列強(qiáng)經(jīng)濟(jì)侵略的主要手段；依據(jù)《馬關(guān)條約》中開設(shè)工廠從事各項工藝制造看出，體現(xiàn)出其次次工業(yè)革命后，資本輸出成為列強(qiáng)經(jīng)濟(jì)侵略的主要手段。（2）信息：第一幅圖反映出清政府英國侵略者妥協(xié)倒戈；其次幅圖反映南京國民政府由“不反抗”日本侵略到國共合作抗日，最終取得抗戰(zhàn)成功；第三幅圖反映出中華人民共和國中心人民政府堅決維護(hù)國家和民族利益，收回國家主權(quán)。（3）抗戰(zhàn)成功的國內(nèi)意義：結(jié)合所學(xué)抗日斗爭的意義，回答其國內(nèi)意義即可，可從是中國人民反侵略第一次完全成功、捍衛(wèi)了民族尊嚴(yán)、為民主革命的成功奠定了堅實的基礎(chǔ)、中華民族在抗戰(zhàn)中凝合的宏大民族精神成為推動中華民族宏大復(fù)興的巨大動力等角度總結(jié)回答。19.【答案】（1）從官費(fèi)留學(xué)為主到自費(fèi)留學(xué)為主；從主要留學(xué)歐美、日本到蘇俄（聯(lián)）、東歐再到目的地的多元化；從被動留學(xué)到主動留學(xué)。（6分）（2）19世紀(jì)70年頭，在內(nèi)憂外患背景下，清政府開啟了