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文檔簡介
2024年度江西省高校教師資格證之高校教師職業道德通關考試題庫帶答案解析一單選題(共80題)1、師德規范要求教師“追求創新,注重個性”,以下哪條不屬于這一要求的內容()。
A.加強國內外學術交流,追蹤學術前沿,更新教學內容
B.因材施教,注重學生個性發展
C.形成個性化教育模式,鼓勵學生創新和冒尖
D.保持個性,敢于特立獨行
【答案】D2、“金無足赤,人無完人”,教師也會有缺點、失誤和不足之處。這就要求教師在處理言傳和身教的關系時要()。
A.言行一致,身體力行
B.學為人師,行為示范
C.嚴于律己,勇于自責
D.以上都是
【答案】C3、從教師的職業道德角度看,教師所特有的崇高職責和歷史使命是()。
A.教書育人
B.科學研究
C.傳授知識
D.愛國守法
【答案】A4、在教育活動中,教師是具有()的主體。
A.能動性
B.決定性
C.承受性
D.主導性
【答案】D5、道德是人們從()上掌握現實世界的一種特殊方式。
A.“善”的規則
B.“善”和“惡”的標準
C.思想精神
D.實踐一精神
【答案】D6、道德是由一定社會的經濟關系所決定的特殊意識形態,是以()為評價標準,依靠社會輿論、傳統習慣和內心信念所維系的,調整人們之間以及個人與社會之間關系的行為規范的總和。
A.是非
B.善惡
C.榮辱
D.美丑
【答案】B7、指出“大學者,非謂有大樓之謂也,有大師之謂也”的教育家是()。
A.梁啟超
B.陳獨秀
C.梅貽琦
D.羅家倫
【答案】C8、教書育人以思想品德教育為主要內容,以社會主義核心價值觀為重點,實現()的教育目標。
A.培養社會主義人才
B.社會主義德育
C.立德樹人
D.博雅教育
【答案】C9、在教育活動中,教師是具有()的主體。
A.能動性
B.決定性
C.被動型
D.主導性
【答案】D10、教師職業道德評價的重要原則有目的性原則、主體性原則和()。
A.質的分析原則
B.質量并重原則
C.主客體雙重性原則
D.全面要求原則
【答案】A11、創造性地發展了西方社會的大學學術研究功能的里程碑式人物是()。
A.英國教育家保羅·紐曼
B.美國教育家杜威
C.德國教育家赫爾巴特
D.德國教育家洪堡
【答案】D12、宋明理學興盛時期,我國教師職業道德的最大特點是()。
A.言傳身教
B.天人合一
C.知行合一
D.反求諸己
【答案】C13、關于虛榮下列說法正確的是()。
A.虛榮是榮譽向恥辱轉化的中介
B.虛榮是以個人主義為基礎的
C.虛榮是個人榮譽感在內心的正常反映之一
D.虛榮往往伴隨著嫉妒
【答案】C14、社會主義市場經濟文化精神的內涵表現在()。
A.從價值角度說,要有人文社會價值取向
B.從功能角度講,要以廣義的科技文化作為動力
C.從社會角度講,要落實到塑造文明主體上
D.以上都是
【答案】D15、2004年中國教育部發布的()被評價為中國學術界第一部“學術憲章”。
A.《高等學校哲學社會科學研究學術規范》(試行)
B.《關于進一步加強和改進師德建設的意見》
C.《高等學校教師職業道德規范》
D.《關于加強我國科研道德建設的意見》
【答案】A16、教師道德他律,則是指教師道德原則和規范對教師職業行為具有外在的()。
A.約束功能
B.導向功能
C.調節功能
D.制導功能
【答案】D17、道德是以()為評價標準來評價和規范人們的行為。
A.罪與非罪
B.理性
C.慎獨
D.善惡
【答案】D18、“師者,所以傳道、授業、解惑也。”這句話出自()。
A.柳宗元
B.韓愈
C.歐陽修
D.蘇軾
【答案】B19、以下教育家中,提出了符合無產階級和廣大人民群眾利益的教師職業道德規范的是()。
A.梁啟超
B.蔡元培
C.楊昌濟
D.陶行知
【答案】D20、師表精神的核心是()。
A.人本精神
B.奉獻精神
C.科學精神
D.道德精神
【答案】B21、教師勞動最具影響力的手段是()。
A.團結協作
B.言傳身教
C.依法從教
D.課堂教學
【答案】B22、統率教師職業道德評價全過程的是()、主體性原則和質的分析原則。
A.實事求是原則
B.量的分析原則
C.知行合一原則
D.目的性原則
【答案】D23、漢代儒家學者董仲舒將()作為整個社會道德的核心。
A.天人合一
B.重義輕利
C.三綱五常
D.重農抑商
【答案】C24、對教師道德行為的認識正確的是()。
A.教師的某一行為往往僅是一個道德行為
B.教師道德行為是孤立的行為
C.教師道德行為是從道德這一特定的方面進行評價的行為
D.教師道德行為作為一種社會行為,但不與其他行為結合
【答案】C25、比較符合師生關系實際的是師生之間關系模式是()。
A.代際關系模式
B.朋友關系模式
C.法律關系模式
D.代際一朋友關系模式
【答案】D26、指出“大學者,非謂有大樓之謂也,有大師之謂也”的著名教育家是()。
A.蔡元培
B.梅貽琦
C.竺可楨
D.蔣南翔
【答案】B27、確立教師職業道德教育引導性原則的依據是道德的()。
A.層次性
B.自律性
C.他律性
D.實踐性
【答案】C28、“‘教學永遠具有教育性’,這是教學活動的一條基本規律”,這句話表明教師應該()。
A.關注每一位學生
B.關注學生的情緒生活和情感體驗
C.關注學生的成長
D.關注學生的道德生活和人格養成
【答案】D29、創造性地發展了西方社會的大學學術研究功能的里程碑式人物是()。
A.英國教育家保羅·紐曼
B.美國教育家杜威
C.德國教育家赫爾巴特
D.德國教育家洪堡
【答案】D30、比較符合師生關系實際的是師生之間關系模式是()。
A.代際關系模式
B.朋友關系模式
C.法律關系模式
D.代際一朋友關系模式
【答案】D31、道德的目的是按照()的規則去創造性地完善社會和人自身的存在。
A.善惡
B.法律
C.善
D.階級
【答案】C32、師表精神的核心是()。
A.人本精神
B.奉獻精神
C.科學精神
D.道德精神
【答案】B33、從倫理學的角度看,教師要公正地對待學生,首要的是()。
A.給學生權利
B.教給學生知識
C.尊重和信任學生
D.尊重學生家長
【答案】C34、體現在教師道德規范體系他律上的教師個體道德核心范疇是()。
A.道德義務
B.道德權利
C.道德價值目標
D.道德良心
【答案】A35、社會主義職業道德的基本原則是()。
A.為人民服務
B.責權利統一
C.集體主義
D.按勞分配
【答案】A36、關于虛榮下列說法正確的是()。
A.虛榮是榮譽向恥辱轉化的中介
B.虛榮是以個人主義為基礎的
C.虛榮是個人榮譽感在內心的正常反映之一
D.虛榮往往伴隨著嫉妒
【答案】C37、教師勞動最具影響力的手段是()。
A.團結協作
B.言傳身教
C.依法從教
D.課堂教學
【答案】B38、對我國師德教育的內容認識正確的是()。
A.公民道德是師德教育的底線,為人師表是師德教育的準則
B.理想信念是師德教育的支柱,以人為本是師德教育的任務
C.改革創新是師德教育的理念,嚴謹治學是師德教育的源泉
D.規章制度是師德教育的保障,傳統美德是師德教育的核心
【答案】A39、確立教師職業道德教育引導性原則的依據是道德的()。
A.層次性
B.自律性
C.他律性
D.實踐性
【答案】C40、提出“一個教師不掌握教育學知識,教育工作就如同在黑夜里走路一樣”的是()。
A.杜威
B.陶行知
C.蘇霍姆林斯基
D.馬卡連柯
【答案】C41、相對于經濟、法律、行政規范而言,道德調整社會關系的顯著特點是()。
A.廣泛性
B.強制性
C.非強制性
D.包容性
【答案】C42、為人師表含義豐富,()倡導“師者,人之楷模也”。
A.孔子
B.孟子
C.楊雄
D.葉圣陶
【答案】C43、有關傳統美德的認識錯誤的是()。
A.是傳統道德規范體系的中心
B.是中國古代道德文明的精華
C.是中華民族精神的核心
D.是師德教育的核心
【答案】D44、教師服務社會本質上是一種()。
A.教學的延伸
B.樂于助人
C.專業服務
D.社會服務
【答案】C45、世界上第一所師資培訓學校是1681年()的“基督教兄弟會”創辦的。()。
A.德國
B.英國
C.法國
D.意大利
【答案】C46、有關道德行為的論述錯誤的是().
A.是知、情、意的歸宿
B.是道德品質的外在表現
C.是一種內在心理因素
D.是心理的外顯
【答案】C47、教師道德最基本的作用是()。
A.指導教師在教育工作過程中正確選擇自己的行為,處理協調好個人與他人、集體、社會的關系,保證教育工作順利開展和教育任務的完成
B.促進學生品德形成和智能發展
C.促進社會道德環境優化
D.促進人類文明進步
【答案】A48、“大學之道,在明明德,在親民,在止于至善”出自()。
A.《論語》
B.《禮記》
C.《中庸》
D.《孟子》
【答案】B49、教師職業道德評價的最高標準是()。
A.主體性標準
B.善的標準
C.人的全面自由發展
D.學生的需求為標準
【答案】C50、在教育活動中,教師是具有()的主體。
A.能動性
B.決定性
C.承受性
D.主導性
【答案】D51、教師在教學中的師德規范主要體現在()。
A.熱愛學生,誨人不倦
B.學為人師,行為示范
C.精通業務,學而不厭
D.以上都是
【答案】D52、以下關于教師道德的社會作用的說法錯誤的是()。
A.教師道德的社會作用是教師道德一般功能在具體歷史條件下的實現
B.教師道德的最基本作用是指導教師在教育工作過程中正確選擇自己的行為,處理協調好個人與他人、集體、社會的關系,保證教育工作順利開展和教育任務的完成
C.教師的道德水平不僅影響學生的道德成長,還影響學生的智能發展
D.教師職業道德的主要影響對象是學生,對社會難以產生影響
【答案】D53、重視在思想品德上自我省察,強調“吾日三省吾身”的是()。
A.孟子
B.孔子
C.荀子
D.莊子
【答案】B54、《論語》中反映孔子教育公平思想的名言是()。
A.誨人不倦
B.仁者愛人
C.為政以德
D.有教無類
【答案】D55、統率教師職業道德評價全過程的是()、主體性原則和質的分析原則。
A.實事求是原則
B.量的分析原則
C.知行合一原則
D.目的性原則
【答案】D56、()是教師職業道德評價的最高標準。
A.培育德智體全面發展的學生
B.培養四有新人
C.養成心理健康、人格健全的大學生
D.人的全面自由發展
【答案】D57、教師職業道德關系到學生心理的塑造,影響著整個社會的前途和未來,這主要體現了教師道德的哪種特征()。
A.道德意識的高標準
B.道德行為的示范性
C.道德規范的嚴格性
D.道德影響的廣泛性
【答案】D58、歐洲文藝復興運動中,經常反映在對教師職業道德的要求中的資產階級思想是()。
A.自然權利思想
B.三權分立思想
C.人文主義思想
D.自由平等思想
【答案】C59、指出“大學者,非謂有大樓之謂也,有大師之謂也”的教育家是()。
A.梁啟超
B.陳獨秀
C.梅貽琦
D.羅家倫
【答案】C60、宋明理學興盛時期,我國教師職業道德的最大特點是()。
A.言傳身教
B.天人合一
C.知行合一
D.反求諸己
【答案】C61、人們常用“桃李不言,下自成蹊”比喻教師()的意義。
A.埋頭苦干
B.為人師表
C.公平公正
D.開拓創新
【答案】B62、習近平對全國教師提出好老師的“四有”要求:要有理想信念;要有道德情操;要有扎實知識;要有()。
A.良好心理素質
B.較強的科研能力
C.仁愛之心
D.家國情懷
【答案】C63、《論語》中反映孔子教育公平思想的名言是()。
A.誨人不倦
B.仁者愛人
C.為政以德
D.有教無類
【答案】D64、“科學知識要經受檢測與批判,絕不輕信盲從?!币陨厦枋鰧儆谙铝心囊环N科學規范()。
A.普遍主義
B.公有主義
C.無偏見性
D.有條理的懷疑精神
【答案】D65、教師在教學中的師德規范主要體現在()。
A.熱愛學生,誨人不倦
B.學為人師,行為示范
C.精通業務,學而不厭
D.以上都是
【答案】D66、()反映了師德養成過程是長期的、反復的逐步提高的規律。
A.引導性原則
B.內化性原則
C.差異性原則
D.連貫性原則
【答案】D67、道德作為同政治、法律、哲學、宗教、藝術等意識形態一樣的一般()形態所具有的性質,受社會關系特別是經濟關系的制約。
A.思想意識
B.文化意識
C.社會經濟
D.社會意識
【答案】D68、教師服務社會本質上是一種()。
A.教學的延伸
B.樂于助人
C.專業服務
D.社會服務
【答案】C69、道德的目的是按照()的規則去創造性地完善社會和人自身的存在。
A.善惡
B.法律
C.善
D.階級
【答案】C70、雅斯貝爾斯認為:“技術僅是一種手段,它本身并無善惡,一切取決于人從中造出什么,它為什么目的而服務于人,人將置于什么條件下?!毖潘关悹査沟倪@段話表明他屬于()。
A.技術決定論者
B.技術價值中性論者
C.技術樂觀主義
D.技術悲觀主義
【答案】B71、教師入職的前提條件和基本職業標準是()。
A.愛國守法
B.教書育人
C.為人師表
D.敬業愛生
【答案】D72、曾指出“大學者,非謂有大樓之謂也,有大師之謂也”的是()。
A.蔡元培
B.胡適
C.嚴復
D.梅貽琦
【答案】D73、教師道德最基本的作用是()。
A.指導教師在教育工作過程中正確選擇自己的行為,處理協調好個人與他人、集體、社會的關系,保證教育工作順利開展和教育任務的完成
B.促進學生品德形成和智能發展
C.促進社會道德環境優化
D.促進人類文明進步
【答案】A74、“人類創造了科學技術,而科學技術的發展又超出了人們的控制能力,技術成了一種無政府狀態,成了一種破壞力量?!币陨嫌^點屬于()。
A.技術決定論者
B.技術價值中性論者
C.技術樂觀主義
D.技術悲觀主義
【答案】D75、教師職業道德評價的重要原則有目的性原則、主體性原則和()。
A.質的分析原則
B.質量并重原則
C.主客體雙重性原則
D.全面要求原則
【答案】A76、確立教師職業道德教育引導性原則的依據是道德的()。
A.他律性
B.自律性
C.層次性
D.實踐性
【答案】A77、道德作為同政治、法律、哲學、宗教、藝術等意識形態一樣的一般()形態所具有的性質,受社會關系特別是經濟關系的制約。
A.思想意識
B.文化意識
C.社會經濟
D.社會意識
【答案】D78、《論語》中反映孔子教育公平思想的名言是()。
A.誨人不倦
B.仁者愛人
C.為政以德
D.有教無類
【答案】D79、教師勞動最具影響力的手段是()。
A.團結協作
B.言傳身教
C.依法從教
D.課堂教學
【答案】B80、一切學術活動尤其是學術研究的靈魂是()。
A.求真
B.創新
C.美德
D.嚴謹
【答案】B二多選題(共20題)1、我國加強理想信念教育的環節包括()。
A.馬克思主義理論教育
B.中國近現代史教育
C.形勢政策教育
D.社會主義核心價值體系教育
E.專業技能教育
【答案】ABCD2、教書與育人的關系正確的描述是()。
A.是一對“教”與“學”雙相結合和雙邊互動的過程
B.是一對充滿矛盾的辯證發展過程
C.先教書自然能育好人
D.育人重于教書
【答案】AB3、教師倫理學作為一門規范科學,如何直接調節教師職業生活()。
A.系統闡述了教育職業活動可能產生的矛盾和道德沖突以及相應的調節方向、行為要求
B.對教師職業中的各項本職工作都給予了具體的指導
C.明確了教師在工作過程中處理各種倫理關系的道德準則
D.對教師違反職業要求的不良行為給出了懲戒和預防措施
【答案】AC4、有關教師道德行為善惡的認識正確的是()。
A.善惡的劃分是以動機和效果為依據
B.善行是有利于他人和教育事業整體利益的行為
C.惡行是不利于或有害于他人和教育事業整體利益的行為
D.教師道德行為沒有性質之分
【答案】ABC5、科技倫理的現實意義在于()。
A.可以使科學技術的運用得到明確的道德理性的指導
B.最大限度地減少科技成果被隨意濫用或出于邪惡目的利用的可能性
C.可以彌補單純的科技理性之不足,增強科技工作者對于科技開發之后果的道德責任意識
D.最大限度地消解科技理性在社會消極層面上的負面作用
【答案】ABCD6、下列屬于教師非道德行為的是()。
A.不是自主自愿的行為
B.不是涉及他人利益的行為
C.不涉及教育事業整體利益的行為
D.出于道德意志的行為
【答案】ABC7、下列屬于在教師與他遵守的原則和規范之間發揮支配作用的中介力量是()。
A.道德認同
B.內心信念
C.教學紀律、制度
D.同事、同學
【答案】CD8、與學術道德規范相關的政策文件有()。
A.《涉及人的生物醫學研究倫理審查辦法(試行)》
B.《教育部關于嚴肅處理高等學校學術不端行為的通知》
C.《關于善待實驗動物的指導性意見》
D.《高校人文社會科學學術規范指南》
【答案】ABC9、關于道德目的和道德手段間的關系,認識正確的是()。
A.道德目的決定道德手段的表現形式
B.道德手段反映和反作用于道德目的
C.道德目的和道德手段在一定條件下可以相互轉化
D.道德目的和道德手段間是相互對立的
【答案】ABC10、下列選項中,對教師道德評價的認識錯誤的是()。
A.對教師道德行為進行評價的最一般概念是“善”和“惡”
B.教師道德評價首先涉及的問題是教師道德評價的主體
C.歷史上少有倫理思想家提出有關善惡標準的解釋和觀點
D.歷史上的“義”“利”之爭實質上就是教師道德評價
【答案】BCD11、教師道德修養的特點有()。
A.自覺性
B.長期性
C.主觀性
D.曲折性
【答案】ABD12、處于自律機制中的教師,在與教師道德規范體系的關系上,具有的特點是()。
A.師德規范體系對于教師來說是他內在心靈和行為個性的有機構成因素
B.教師的職業道德行為是出于按照自己的良心行事
C.教師在認知心理上更注意教師道德的實質內核和良心指向的真正實現
D.教師成為自主自為進行自我抉擇和自我調控的積極主體
【答案】ABCD13、教師職業道德規范體系包括的要素有()。
A.教師道德原則
B.教師道德評價
C.教師道德規范
D.教師道德范疇
【答案】ACD14、在學術誠信建設中要逐步建立起()相結合的約束模式
A.法律
B.規律
C.紀律
D.自律
【答案】ACD15、教書與育人的倫理學意義是()。
A.是塑造學生健康人格和展示自身人格的根本途徑
B.是提高教學質量和培養高素質人才的根本保證
C.是建立和諧師生關系、成為人民滿意教師的重要內容
D.是促進教師高尚道德形成的關鍵
【答案】ABC16、目前的高校職能主要包括()。
A.培養人才
B.發展科學
C.提升民眾道德水準
D.為社會服務
【答案】ABD17、1949年《科學家憲章》所規定的科學家的義務主要有()。
A.要保持誠實、高尚和協作精神
B.要嚴格檢查自己所從事工作的意義和目的,弄清有關道義的問題
C.促進國際科學合作,為維護世界和平、為世界公民精神作出貢獻
D.重視和平發展技術所具有的人性價值
【答案】ABCD18、我國加強理想信念教育的環節包括()。
A.馬克思主義理論教育
B.中國近現代史教育
C.形勢政策教育
D.社會主義核心價值體系教育
E.專業技能教育
【答案】ABCD19、與學術道德規范相關的政策文件有()。
A.《涉及人的生物醫學研究倫理審查辦法(試行)》
B.《教育部關于嚴肅處理高等學校學術不端行為的通知》
C.《關于善待實驗動物的指導性意見》
D.《高校人文社會科學學術規范指南》
【答案】ABC20、教師道德修養的特點有()。
A.自覺性
B.長期性
C.主觀性
D.曲折性
【答案】ABD三大題(共10題)1、2014年7月19日,楚天都市報報道了華中農業大學《思想道德修養與法律基礎》課老師李厚剛,給91名主要因為抄襲他人作品的學生打了O分,其中2名學生竟然原文照抄小學生的讀書筆記范文。報道刊出后,引發華農校方和諸多師生高度關注。請結合上述材料,談談道德的基本功能。
【答案】(1)道德的調節功能;(2)道德的論證功能;(3)道德的教育功能;(4)道德的導向功能。2、某高校一位教授高等數學的教師十分嚴格,學生作業有潦草馬虎的他定會讓其重做,作業不交的一定點名批評,學生曠課的他主動約時間給學生補課,結果許多學生都不喜歡他。但這些大學生畢業工作多年返校后都非常尊敬和愛戴這位教師,感謝他當時的嚴格。請從高校教師職業道德的角度,就“怎樣做到愛生?”問題談談你的認識。
【答案】(1)教育部頒布的《高等學校教師職業道德規范》中提出的愛生規范是“真心關愛大學生,嚴格要求大學生,公正對待大學生,做大學生良師益友,不得損害大學生的學校的合法權益?!笨梢妼W生的嚴格要求,也是一種愛生表現。(2)愛和嚴是相輔相成的。對大學生一定要嚴格要求,嚴格管理,一方面教師的嚴格必須以愛為基礎,不能讓它變成那種讓大學生感到害怕、敬而遠之的嚴厲;另一方面,又必須對愛有所限制,它要求教師不能完全感情用事,不能對大學生溺愛和放縱。從本質上來說,嚴格要求本身就是一種對大學生充滿責任感和理智感的無比深成的愛,嚴格要求大學生具體來說就是要做到嚴而有格,嚴而有度,嚴而有方,嚴而有恒;就是要做到以嚴導其行,以愛動其情;嚴在當嚴處,嚴在細微中。(3)嚴格要求大學生還體現在日常管理上,當發現學生犯錯后,不是粗暴地進行指責,而是耐心地詢問原因進行有針對性的教育,要心平氣和的探討,動之以情曉之以理,讓他充分認識到自己的錯誤。要規范化管理、精細化管理,努力做到管理育人。3、2012年10月29日,《光明日報》頭版頭條刊登了鹽城師范學院已故教師王強教授的長篇通訊《用生命守望馬克思主義陣地——“七O后”教授王強的人生追求》,在全國高等教育界、馬克思主義理論研究界引起了強烈反響,持續產生轟動效應。王強同志生前是鹽城師范學院經濟法政學院副院長,中共黨員,1970年9月出生,1992年7月參加工作,2011年評為教授,2012年9月病逝,年僅42歲。在從教的20年里,他始終以做好一個高校教師為己任,在教學、科研、管理等方面,鞠躬盡瘁,追求卓越,特別是在馬克思主義理論教學、研究和學科建設工作中,做出了卓越的業績。2008年11月,王強同志被確診患有惡性腫瘤,但是生病直至逝世的三年多內,他一直未放棄馬克思主義研究和學校的學科建設,在《中共黨史研究》《黨的文獻》等專業權威期刊上發表論文17篇,在中文核心期刊上發表論文9篇,并完成著作《中國共產黨“勞資兩利”政策研究》,該著作獲得江蘇省第十二屆哲學社會科學優秀成果一等獎。王強同志的精神可以概括為:堅定理想信念、踐行科學理論的執著精神,教書育人、忠誠事業的奉獻精神,嚴謹治學、勇于創新的求真精神,生命不息、奮斗不止的拼搏精神。請結合上述材料,談談如何加強自己的職業道德修養。
【答案】(1)加強學習,堅持繼承與創新相結合;(2)勤于實踐磨煉,堅持知與行相結合;(3)樹立榜樣,虛心向他人學習;(4)確立可行目標,堅持不懈努力;(5)學會反思,堅持自律與他律的結合;(6)努力做到“慎獨”。4、在課上上說中國壞話,罵這個社會成為了時尚,逢課必講“瞧瞧人家國外”成為普遍現象,……,針對微友類似的留言,《遼寧日報》日報記者奔赴東西南北中,深入北京、上海、廣州、武漢、沈陽5座城市20多所高校,用了半個月的實踐,聽了近百堂專業課,發現了這種“眥必中國”的現象一定程度存在,有的還很過分。為此,該報刊發了致高校哲學社會科學老師的一封公開信《老師,請不要這樣說中國》提出質疑。(2014年11月11日《遼寧日報》)面對輿論對“眥必中國”怪像的質疑,有人不以為然,甚至將其與“學術自由”和“發牢騷、講怪話”混為一談。請結合高校教師職業道德規范的要求,談談你的看法。
【答案】(1)解疑釋惑、教書育人,是包括高校老師在內的所有教育工作者的神圣職責,師者的一言一行對學生的性格形成和品德塑造具有潛移默化的教化作用。面對將中國視為負面典型案例庫、動輒“呲必中國”的負面言論,常常將負面情緒傳導給學生的高校教師,無法擔當起培育“四有”新人的教育重任。(2)正如“金無足赤、人無完人”的道理一樣,社會主義中國不盡完善、不如人意的瑕疵之處仍不可避免。對那些批評祖國最厲害的人們不以惡意揣度,但前提卻必須是胸懷一腔“愛戀”的希冀與善意。而不是不遺余力地一味謫貶、詆毀,甚至是一種仇視。(3)指出少數高校教師言行之不妥,并不說一定要為國家的缺憾刻意掩飾,而是要在披露與展示的鼓與呼的同時,盡力為其補足短板獻計獻策并付諸實踐。每一個國人都是祖國大家庭的一員,都是致力于民族復興的夢之隊成員。“一損俱損一榮俱榮”應該是公民個體與國家命運密不可分的親子血緣。缺乏理論認同、政治認同和情感認同的大學課堂,彌漫的是割斷歷史、是非混淆的信念動搖,是一葉障目、不見泰山的思維短視,是崇洋媚外、厚黑保身的情感失落,此等“誤人子弟”的后果貽患無窮、害莫大焉。(4)發生在大學講堂里的“呲必中國”,絕非一般老百姓“端起飯碗吃肉,放下筷子罵娘”的街談巷語,危及的是“愛我中華”的民族大義,是亟待較真兒和務必厘清的大是大非問題。“牢騷太盛防腸斷”,摒棄“呲必中國”怪像,以正確的世界觀、價值觀和榮辱觀占領大學課堂,才能不?!敖虝恕钡慕逃谥肌?、某高校一位教授高等數學的教師十分嚴格,學生作業有潦草馬虎的他定會讓其重做,作業不交的一定點名批評,學生曠課的他主動約時間給學生補課,結果許多學生都不喜歡他。但這些大學生畢業工作多年返校后都非常尊敬和愛戴這位教師,感謝他當時的嚴格。請從高校教師職業道德的角度,就“怎樣做到愛生?”問題談談你的認識。
【答案】(1)教育部頒布的《高等學校教師職業道德規范》中提出的愛生規范是“真心關愛大學生,嚴格要求大學生,公正對待大學生,做大學生良師益友,不得損害大學生的學校的合法權益?!笨梢妼W生的嚴格要求,也是一種愛生表現。(2)愛和嚴是相輔相成的。對大學生一定要嚴格要求,嚴格管理,一方面教師的嚴格必須以愛為基礎,不能讓它變成那種讓大學生感到害怕、敬而遠之的嚴厲;另一方面,又必須對愛有所限制,它要求教師不能完全感情用事,不能對大學生溺愛和放縱。從本質上來說,嚴格要求本身就是一種對大學生充滿責任感和理智感的無比深成的愛,嚴格要求大學生具體來說就是要做到嚴而有格,嚴而有度,嚴而有方,嚴而有恒;就是要做到以嚴導其行,以愛動其情;嚴在當嚴處,嚴在細微中。(3)嚴格要求大學生還體現在日常管理上,當發現學生犯錯后,不是粗暴地進行指責,而是耐心地詢問原因進行有針對性的教育,要心平氣和的探討,動之以情曉之以理,讓他充分認識到自己的錯誤。要規范化管理、精細化管理,努力做到管理育人。6、在清華大禮堂內,有一塊1926級畢業生贈送給母校的“人文日新”牌匾,意指文明的傳承和創新要日新月異,不斷進步。在慶祝清華大學建校100周年大會上,胡錦濤總書記的講話中“創新”是高頻率關鍵詞。北京理工大學一位同志表示,我們要按照總書記的要求,為創新型國家建設做出更大貢獻。(資料來源:2011年4月25號《光明日報》)請根據“教育勞動特點”的有關原理談談教育創造性勞動的內涵和重要意義。
【答案】(1)教育勞動方式的創造性:①教師的勞動是自覺地、有目的地培養新的一代,使每個學生得到全面的發展,以適應社會需要的過程。教育勞動的特殊性決定了教師的勞動必須具有創造性,培養具有創新精神和創造能力的創造性人才。②教育內容具有創新性。③教育教學方法具有創新性。意義:教師只有進行創造性的勞動,才能使自己的工作有生氣、有活力,常教常新,體驗到教育工作的樂趣;教師只有進行創造性的勞動,才能培養出創造性的人才,培養出學生的創新意識、創造性思維方法與創造性活動的能力。7、2014年7月19日,楚天都市報報道了華中農業大學《思想道德修養與法律基礎》課老師李厚剛,給91名主要因為抄襲他人作品的學生打了O分,其中2名學生竟然原文照抄小學生的讀書筆記范文。報道刊出后,引發華農校方和諸多師生高度關注。請結合上述材料,談談道德的基本功能。
【答案】(1)道德的調節功能;(2)道德的論證功能;(3)道德的教育功能;(4)道德的導向功能。8、某高校一位教授高等數學的教師十分嚴格,學生作業有潦草馬虎的他定會讓其重做,作業不交的一定點名批評,學生曠課的他主動約時間給學生補課,結果許多學生都不喜歡他。但這些大學生畢業工作多年返校后都非常尊敬和愛戴這位教師,感謝他當時的嚴格。請從高校教師職業道德的角度,就“怎樣做到愛生?”問題談談你的認識。
【答案】(1)教育部頒布的《高等學校教師職業道德規范》中提出的愛生規范是“真心關愛大學生,嚴格要求大學生,公正對待大學生,做大學生良師益友,不得損害大學生的學校的合法權益。”可見對學生的嚴格要求,也是一種愛生表現。(2)愛和嚴是相輔相成的。對大學生一定要嚴格要求,嚴格管理,一方面教師的嚴格必須以愛為基礎,不能讓它變成那種讓大學生感到害怕、敬而遠之的嚴厲;另一方面,又必須對愛有所限制,它要求教師不能完全感情用事,不能對大學生溺愛和放縱。從本質上來說,嚴格要求本身
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