無衣/《詩經(jīng)·秦風(fēng)》1、了解《詩經(jīng)》的基本常識(shí)，掌握重章疊句的形式特點(diǎn)。2、培養(yǎng)學(xué)生結(jié)合注釋，初步讀懂詩作的能力。3、培養(yǎng)學(xué)生積極向上的愛國主義精神。學(xué)習(xí)目標(biāo)：導(dǎo)入請(qǐng)同學(xué)們談?wù)劰糯鑼憫?zhàn)爭(zhēng)的詩句。杜甫《春望》中的“國破山河在，城春草木深”；李賀《雁門太守行》中的“角聲滿天秋色里，塞上胭脂凝夜紫”；杜甫《聞官軍收河南河北》中的“劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳”今天讓我們也來聽聽兩千多年前的戰(zhàn)歌——《詩經(jīng)·秦風(fēng)》中的《無衣》。寫作背景

《無衣》選自十五《國風(fēng)》中的秦風(fēng)，屬于秦國民歌。公元前771年，周幽王奢侈淫逸，朝政腐敗黑暗，統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)訌，造成國弱兵殘。周幽王岳父申侯趁機(jī)勾結(jié)西戎犬戎攻入國都，幽王死，周域大半淪落，于是平王舉室東遷。勇武善戰(zhàn)的秦地人民，眼看淪陷的國土將要遭到敵人的蹂躪，便紛紛響應(yīng)秦襄王興師御敵的號(hào)召，保家衛(wèi)國，參軍參戰(zhàn)，一鼓作氣擊退了侵?jǐn)_的賊兵。《無衣》便是在此歷史背景下所產(chǎn)生的，是一首秦國人民慷慨從軍、抗擊西戎入侵的軍中歌謠。中國古代詩歌發(fā)展的脈絡(luò)一、《詩經(jīng)》：我國第一部詩歌總集，也是第一個(gè)現(xiàn)實(shí)主義詩歌的高峰。二、《楚辭》：我國第一個(gè)浪漫主義詩歌的高峰。三、樂府（兩漢時(shí)期）《木蘭詩》《孔雀東南飛》。四、五言詩（魏晉南北朝時(shí)期）曹操三父子、陶淵明、謝靈運(yùn)等人。五、唐詩：詩歌發(fā)展的頂峰

李白：浪漫主義的第二個(gè)高峰。

杜甫：現(xiàn)實(shí)主義的第二個(gè)高峰。六、宋詞七、元曲學(xué)思并重

《詩經(jīng)》本名《詩》，是我國最早的一部古代樂歌總集（現(xiàn)實(shí)主義），所輯多是周初至春秋中葉的作品，共305篇,又稱為《詩三百》。至漢代，被列為儒家經(jīng)典之一，始稱《詩經(jīng)》。“六義”指“風(fēng)、雅、頌、賦、比、興”。包括祭祀詩、頌贊詩、怨刺詩、婚戀詩、征役詩。關(guān)于《詩經(jīng)》《詩經(jīng)》“六義”：內(nèi)容“風(fēng)”:(衛(wèi)風(fēng)、鄭風(fēng)、秦風(fēng)...)帶地方色彩的音樂（與百姓生活相關(guān)），是各地的土風(fēng)歌謠。有160篇，占比非常大，是《詩經(jīng)》中的精華部分有對(duì)愛情、勞動(dòng)等美好事物的吟唱，也有懷故土、思征人及反壓迫、反欺凌的怨嘆與憤怒。“雅”:朝廷之樂，即“正”，指作為典范的音樂。大雅為歌頌功德之作，小雅多為諷刺之聲。有105篇。“頌”:(周頌、商頌、魯頌)專門用于宗廟祭祀的音樂。有40篇。賦：鋪陳其事，常用排比。朱熹：“賦者，敷也，敷陳其事而直言之者也。”如《魏風(fēng)?碩鼠》全篇三章，意思大致一樣，都以“碩鼠碩鼠”開頭，直接講述大老鼠的貪婪、令大眾厭惡，表現(xiàn)魏國統(tǒng)治者對(duì)百姓的剝削。比：即比喻，明喻和暗喻均屬此類。朱熹：“比者，以彼物比此物也。”如《魏風(fēng)?碩人》通篇用比，“手如柔荑，膚如凝脂，領(lǐng)如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首蛾眉。”興：即起興，用其他事物引出要說的內(nèi)容。朱熹：“興者，先言他物以引起所詠之詞也。”如《周南?關(guān)雎》“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”，用“雎鳩鳥在河中叫”起興。表現(xiàn)形式解讀標(biāo)題本詩標(biāo)題“無衣”的意思是說當(dāng)時(shí)軍情緊急，征衣一時(shí)難以齊備。知識(shí)積累風(fēng)雅頌民間樂歌，15國風(fēng)宮廷樂歌，大雅小雅宗廟樂歌和舞歌105篇40篇160篇賦比興敷陳其事而直言之以彼物比此物先言他物以引起所詠之辭《無衣》在重章疊唱中直接表現(xiàn)戰(zhàn)士們激昂慷慨、豪邁樂觀及熱情互助的精神，表現(xiàn)出同仇敵愾、舍生忘死、英勇抗敵、保衛(wèi)家園的勇氣，其獨(dú)具矯健而爽朗的風(fēng)格，正是秦人愛國主義精神的反映。主旨?xì)w納無衣《詩經(jīng)·秦風(fēng)》①豈曰無衣？與子同袍②。王于興師③，修我戈矛④，與子同仇⑤。

豈曰無衣？與子同澤⑥。王于興師，修我矛戟，與子偕作⑦。

豈曰無衣？與子同裳⑧。王于興師，修我甲兵⑨，與子偕行⑩。了解大意【詞句注釋】①秦風(fēng)：《詩經(jīng)》十五國風(fēng)之一，今存十篇。②袍：長(zhǎng)袍，類似于斗篷。行軍者白天當(dāng)衣服穿，晚上當(dāng)被子蓋。③王：此指秦君。一說指周天子。于：句中助詞。興師：出兵打仗。④修：整治。⑤同仇：共同對(duì)付敵人。⑥澤：同“襗”，貼身穿的衣服。⑦偕作：一同起來，指共同行動(dòng)。⑧裳：下衣，此指戰(zhàn)裙。⑨甲兵：鎧甲與兵器。⑩行：往。了解大意【白話譯詩】誰說我們沒衣穿？與你同穿那長(zhǎng)袍。君王發(fā)兵去交戰(zhàn)，修整我那戈與矛，殺敵與你同目標(biāo)。誰說我們沒衣穿？與你同穿那內(nèi)衣。君王發(fā)兵去交戰(zhàn)，修整我那矛與戟，出發(fā)與你在一起。誰說我們沒衣穿？與你同穿那戰(zhàn)裙。君王發(fā)兵去交戰(zhàn)，修整甲胄與刀兵，殺敵與你共前進(jìn)。了解大意填出下面導(dǎo)圖中的空缺部分。

團(tuán)結(jié)友愛不怕困難

積極響應(yīng)齊心備戰(zhàn)

同仇敵愾勇赴戰(zhàn)場(chǎng)譯文：誰說沒有衣裳？和你穿同樣的戰(zhàn)袍。君王要起兵，修整好戈和矛，和你同仇敵愾。原文：

豈曰無衣？與子同袍。王于興師，修我戈矛。與子同仇。文白對(duì)譯譯文：誰說沒有衣裳？和你穿同樣的襯衫。君王要起兵，修整好矛和戟，和你共同做準(zhǔn)備！原文：

豈曰無衣？與子同澤。王于興師，修我矛戟，與子偕作。文白對(duì)譯譯文：人誰說沒有衣裳？和你穿同樣的戰(zhàn)裙。君王要起兵，修整好鎧甲和兵器，和你共同上前線！原文：

豈曰無衣？與子同裳。王于興師，修我甲兵，與子偕行。文白對(duì)譯從課文字面來看，本詩歌有什么特點(diǎn)？每一節(jié)都在重復(fù)，在重復(fù)的同時(shí)又有些微的變化。課文內(nèi)容變化的部分是哪些？

每章一、二句，分別寫“同袍”、“同澤”、“同裳”。

每章第三、四句，先后寫“修我戈矛”、“修我矛戟”、“修我甲兵”。

每章最后一句，寫“同仇”、“偕作”、“偕行”。課文內(nèi)容這些變化部分表現(xiàn)了什么情感？“同袍”、“同澤”、“同裳”表現(xiàn)戰(zhàn)士們克服困難、團(tuán)結(jié)互助的情景。“修我戈矛”、“修我矛戟”、“修我甲兵”，表現(xiàn)戰(zhàn)士齊心備戰(zhàn)的情景。“同仇”、“偕作”、“偕行”，表現(xiàn)戰(zhàn)士們的愛國感情和大無畏精神。課文內(nèi)容1.詩歌開頭運(yùn)用了哪種修辭手法？有何作用？答案設(shè)問。表現(xiàn)了人民團(tuán)結(jié)一致、共同殺敵的英雄氣概，能激發(fā)人們的愛國熱情。2.“王于興師”在詩中有何作用？它與“問答”有無邏輯事理關(guān)系？詩歌把它置后有何作用？答案(1)交代事件發(fā)生的直接原因，邏輯上有前后關(guān)系。(2)詩歌把它置后補(bǔ)充交代，先“議”后“敘”，目的是：①避免平鋪直敘，增強(qiáng)文勢(shì)；②激發(fā)愛國熱情，突出為國而戰(zhàn)的斗爭(zhēng)精神。3.“豈曰無衣”改為“我有衣兮”好不好？為什么？答案不好。“豈曰無衣”似自責(zé)，似反問，洋溢著不可遏止的憤怒與憤慨。而且反映了時(shí)局的危急，修改后只剩下“關(guān)心”一層意思。本詩重章疊句的作用：加深印象，渲染氣氛，深化詩的主題，增強(qiáng)詩的音樂性和節(jié)奏感，使感情得到盡情的抒發(fā)。渲染戰(zhàn)斗的緊張氣氛；強(qiáng)烈表現(xiàn)戰(zhàn)士們同仇敵愾、為國征戰(zhàn)、英勇抗敵的英雄氣概和愛國主義精神。4.本詩采用了重章疊句的形式，三章結(jié)構(gòu)相同，詞語略有不同。請(qǐng)把各章不同的字找出來，并分析它們?cè)诒砬檫_(dá)意上的內(nèi)在聯(lián)系。答案結(jié)構(gòu)的相同并不意味著簡(jiǎn)單的、機(jī)械的重復(fù)，而是不斷遞進(jìn)，有所發(fā)展的。首章結(jié)句“與子同仇”，是情緒方面的，說的是他們有共同的敵人。第二章結(jié)句“與子偕作”，“作”是“起”的意思，這才是行動(dòng)的開始。第三章結(jié)句“與子偕行”，“行”即“往”，表明詩中的戰(zhàn)士們將要奔赴前線共同殺敵。宋代朱熹《詩集傳》：“賦也。秦俗強(qiáng)悍，樂于戰(zhàn)斗。故其人平居而相謂曰：豈以子之無衣，而與子同袍乎？蓋以王于興師，則將修我戈矛，而與子同仇也。其歡愛之心足以相死如此。蘇氏曰：秦本周地，故其民猶思周之盛時(shí)，而稱先王焉。或曰：興也。取‘與子同’三字為義。后章放此。”清末吳闿生《詩義會(huì)通》：“英壯邁往，非唐人出塞諸詩所及。”清末陳繼揆《讀詩臆補(bǔ)》：“開口便有吞吐六國之氣，其筆鋒凌厲，亦正如岳將軍直搗黃龍。”名家點(diǎn)評(píng)鞏固練習(xí)1.下面對(duì)詩歌的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．全詩共三章，每章開頭都采用問答式的句法，“重章疊唱”，回環(huán)往復(fù)。B．所謂“無衣”，是說當(dāng)時(shí)軍情緊急，征衣一時(shí)難以齊備。但這點(diǎn)兒困難不算什么，即使是一件戰(zhàn)袍、一件內(nèi)衣、一件上衣，也可以與戰(zhàn)友共享。C.《無衣》意氣風(fēng)發(fā)，豪情滿懷，充滿火一般燃燒的激情，反映了秦地人民的尚武精神。D.“王于興師”——秦王要發(fā)兵了。為王而戰(zhàn)，就是為國而戰(zhàn)，古代人的國家觀念強(qiáng)烈，為君就是為國。2.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)《無衣》中，描寫將士們修理鎧甲兵器，共同趕赴戰(zhàn)場(chǎng)的句子是“________，________”。(2)《無衣》中，描寫將士們團(tuán)結(jié)友愛，同穿貼身衣服的句子是“_________？________”。(3)《無衣》中，描寫將士們團(tuán)結(jié)友愛，同穿下衣的句子是“_________？_________”。(4)《無衣》中，描寫將士們修理矛戟，準(zhǔn)備一同行動(dòng)的句子是“_________，_________”。修我甲兵