16-1《阿房宮賦》導(dǎo)學(xué)案（無答案）統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修下冊(cè)辭賦的本色是諫書

——《阿房宮賦》

目標(biāo)：

1.感受賦的文體特點(diǎn)，了解辭賦的諷喻功能，領(lǐng)會(huì)作者觀點(diǎn)及其現(xiàn)實(shí)針對(duì)性;

2.感悟作者剖析現(xiàn)實(shí)、針砭時(shí)弊、療救社會(huì)的千鈞之力，以及以天下為己任、持正守道的見識(shí)與情懷;

3.認(rèn)識(shí)古文的當(dāng)代價(jià)值，增強(qiáng)文化傳承意識(shí)。

課前預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)

1.挖空訓(xùn)練

六王畢()，四海一()，蜀山兀，阿房出。覆壓三百余里，隔離天日。

驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽(yáng)。二川溶溶()，流入宮墻。五步一樓，廊腰縵回()，檐牙高啄()各抱地勢(shì)，鉤心斗角()盤盤焉，困困焉，蜂房水渦

(___)，矗不知其幾千萬(wàn)落。長(zhǎng)橋臥波，未云何龍復(fù)道(___)行空，不霽何虹高低冥迷

()，不知西東。歌臺(tái)暖響，春光融融;舞殿冷袖，風(fēng)雨凄凄。一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊。

妃嬪媵嬙()，王子皇孫，辭樓下殿，輦()來于秦。朝歌夜弦()，為秦宮人。明星熒熒，開妝鏡也;綠云擾擾，梳曉鬟也;渭流漲膩，棄脂水也;煙斜霧橫，焚椒蘭也。雷霆乍驚，宮車過也;轆轆遠(yuǎn)聽，杳不知其所之()也。一肌一容，盡態(tài)極妍()，縵立()遠(yuǎn)視，而望幸焉。有不見者，三十六年。燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營(yíng)，齊楚之精英，幾世幾年，剽掠其人，倚疊如山。一旦不能有()，輸來其間。鼎鐺玉石，金塊珠礫()，棄擲邐迤()，秦人視之，亦不甚惜。

嗟乎!一人之心，千萬(wàn)人之心也。秦愛紛奢，人亦念其家。(翻譯:___)奈何取之盡錙銖，用之如泥沙

使負(fù)棟之柱()，多于南畝之農(nóng)夫;架梁之椽，多于機(jī)上之工女;釘頭磷磷，多于在庾(谷倉(cāng))之粟粒;瓦縫參差，多于周身之帛縷;直欄橫檻多于九土之城郭;管弦嘔啞，多于市人之言語(yǔ)。使天下之人，不敢言而敢怒。獨(dú)夫()之心，日益驕固。戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土!

嗚呼!滅六國(guó)者六國(guó)也，非秦也。族()秦者秦也，非天下也。嗟乎!使六國(guó)各愛其人，則足以拒秦;使秦復(fù)愛六國(guó)之人，則遞()三世可至萬(wàn)世而為君，誰(shuí)得而族滅也秦人不暇自哀，而后人哀之;后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。

2.古今異義詞

①隔離天日(古義:今義:不讓聚在一起，避免接觸)

②直走咸陽(yáng)(古義:;今義:行)

③各抱地勢(shì)，鉤心斗角(古義:;今義:指人各用心機(jī)，互相排擠)

④矗不知乎幾千萬(wàn)落（古義：今義：下降，衰?。?/p>

⑤一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊(古義：;今義:指一個(gè)地區(qū)的氣象概況)

⑥明星熒熒，開妝鏡也(古義:;今義:指行業(yè)中做出成績(jī)，出了名的人)

⑦燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營(yíng)(古義:;今義:指籌劃管理或組織企業(yè)、活動(dòng))

⑧齊楚之精英(古義:;今義:指優(yōu)秀人才)

⑨函谷舉(古義:;今義:往上托)

⑩可憐焦土(古義:;今義:憐憫)

3.寫作背景

杜牧所處的晚唐，政治腐敗，藩鎮(zhèn)跋扈，吐蕃、南詔、回鶻(hú)等不斷滋擾，更加重了人民的痛苦，大唐帝國(guó)已處于崩潰的前夕。杜牧希望當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者勵(lì)精圖治、富國(guó)強(qiáng)兵，因而極力主張內(nèi)平藩鎮(zhèn)，加強(qiáng)統(tǒng)一，外御侵?jǐn)_，鞏固邊防。

本文借古諷今，作于唐敬宗寶歷元年(825)。杜牧在《上知己文章啟》中說:“寶歷大起宮室，廣聲色，故作《阿房宮賦》。"本文借古諷今，通過描寫阿房宮的興建及毀滅，總結(jié)秦朝統(tǒng)治者驕奢淫逸終致滅亡的歷史教訓(xùn)，向唐朝統(tǒng)治者發(fā)出警告，荒淫無度必然導(dǎo)致民怨沸騰，國(guó)亡族滅，希望唐朝統(tǒng)治者引以為戒，不要重蹈覆轍，表達(dá)了封建時(shí)代正直

文人憂國(guó)憂民、匡時(shí)濟(jì)世的情懷。

4.作者簡(jiǎn)介

杜牧(803-853)，字牧之，京兆萬(wàn)年(今陜西西安)人，宰相杜佑之孫，大和二年(828)中進(jìn)士。歷任監(jiān)察御史，黃州、池州等地刺史。晚年住在長(zhǎng)安近郊的樊川別墅里，詩(shī)文集

因以“樊川”題名。政治上有較進(jìn)步的思想，但未能施展抱負(fù)。工詩(shī)、賦及古文，詩(shī)在晚唐負(fù)有盛名，大多是感傷時(shí)世、憂國(guó)憂民的篇章。擅長(zhǎng)近體詩(shī)，尤以七絕最為出色。代表作有《江南春》《山行》《泊秦淮》《清明》《過華清宮》等，風(fēng)格清麗、畫面鮮明、意境深遠(yuǎn)，在晚唐輕浮艷麗的詩(shī)壇獨(dú)樹一幟。

課堂合作探究

杜牧所作的《阿房宮賦》歷來受到廣泛好評(píng)。清代文學(xué)評(píng)論家李扶九盛譽(yù)其為:“古來之賦，此為第一，所以家傳戶誦，至今猶新也。"那么什么是賦呢劉勰在《文心雕龍·詮

賦》中解釋了賦的文體特點(diǎn):“賦者，鋪也;鋪采摛(chi)文，體物寫志。”“體物寫志"是說賦通過描寫事物表達(dá)情志，“鋪采摛(chi)文”是說賦的手法是鋪陳夸飾，彰顯文采。這節(jié)課我們首先從文體入手來鑒賞這千古第一賦。

環(huán)節(jié)一:鋪采摛文，體物寫志

(一)鋪采摛文

1.同學(xué)們，這是老師讀《阿房宮賦》讀到最后剩下的幾個(gè)句子?，F(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)你對(duì)課

文的理解，想一想在這些括號(hào)里填上什么樣的詞比較合適

阿房之宮，其形可謂()矣，其制可謂()矣，宮中之女可謂()矣，宮中之寶可謂()矣，其費(fèi)可謂()矣，其奢可謂()矣。其亡亦可謂()矣!嗟乎!后人哀之而不鑒之，亦可()矣!

再讀課文，劃出相關(guān)的句子，看看課文中哪些句子寫阿房宮的雄偉壯麗、規(guī)模龐大;哪些句子具體寫出宮中之女的眾、宮中之寶的多;哪些句子寫出耗費(fèi)奢靡，極端奢侈的程度

3劉勰在《文心雕龍·詮賦》中說“賦"是“鋪采摛(chi)文”，即鋪陳夸飾，彰顯文采。鋪陳，就是從多角度反復(fù)描寫同一個(gè)對(duì)象。我用一個(gè)字，杜牧寫一大排句子，我?guī)讉€(gè)句子，

他用通篇來表現(xiàn)，這就是鋪陳。那么，鋪陳的作用大家體會(huì)出來了嗎

4下面請(qǐng)同學(xué)們選擇一兩個(gè)片段誦讀，通過誦讀，整體感受一下語(yǔ)言的美、語(yǔ)言的氣勢(shì)和文章所表現(xiàn)的阿房宮的特點(diǎn)。

(二)體物寫志

1.《文心雕龍》說“賦"鋪采摛文，體物寫志也”。結(jié)合下面三則材料和課文最后一段，談?wù)劧拍烈獙懯裁粗?/p>

材料一:晚唐時(shí)期，階級(jí)矛盾異常尖銳，政治十分腐敗，而藩鎮(zhèn)跋扈，吐蕃、回鶻等的肆意入侵，更加重了人民的痛苦，大唐帝國(guó)，已岌岌可危，而唐敬宗李湛依舊“游戲無度，

狎昵群小”，又喜大興土木，勞民傷財(cái)。

材料二:前幅極寫阿房之瑰麗，不是羨慕其奢華，正以見驕橫斂怨之至，而民不堪命也，便伏有不愛六國(guó)之人意在。

——吳楚材、吳調(diào)侯《古文觀止》

材料三:寶歷大起宮室，廣聲色，故作《阿房宮賦》。

——杜牧《上知己文章啟》

(三)開掘文體，想見其人促思辨

1.眾所周知，要使君主從諫如流實(shí)非易事。洪邁《容齋隨筆》:“韓非作《說難》，而死于說難，蓋諫說之難，自古以然?！蔽膶W(xué)史上有不少向君王進(jìn)行勸諷的文章，除《阿房宮賦》外，

還有《諫太宗十思疏》、《鄒忌諷齊王納諫》等文章。既然杜牧寫作此文的目的是向君王進(jìn)行“勸諷”，為何不用“疏”“諫"這種文體偏偏選擇了“賦”

材料一:“賦"的特點(diǎn)是“鋪采摛文，體物寫志”?！绑w物寫志"意為通過描寫事物表達(dá)情志;“鋪采摛文”指向手法，賦體常用鋪陳夸飾，用以增加文采。

材料二:諫殺人者，殺人愈多;諫畋獵者，畋獵愈甚……諫任小人者，小人愈寵。

——杜牧《與人論諫書》

總結(jié):西漢揚(yáng)雄在《法言·吾子》中提出了“詩(shī)人之賦麗以則"的著名論斷，意思是詩(shī)人創(chuàng)作的辭賦辭藻富麗，但符合儒家的標(biāo)準(zhǔn)。那些關(guān)注現(xiàn)實(shí)、對(duì)社會(huì)有諷諫意義的“賦”被

稱為“詩(shī)人之賦”，《阿房宮賦》就是典型的“詩(shī)人之賦”。以“賦"諷諫，較為嚴(yán)肅，較顯莊重，凸顯了封建時(shí)代一位正直文人的修齊治平、匡世濟(jì)俗的家國(guó)情懷，亦符合杜牧“意為主，氣為輔，以辭采章句為之兵衛(wèi)”的寫作原則。杜牧想要讓君王察納雅言，就把君王現(xiàn)在的生活還原到了過去的歷史情境之中。《阿房宮賦》，寫古是外殼，諷今是內(nèi)核。

環(huán)節(jié)二:感受士大夫“舍我其誰(shuí)"的責(zé)任擔(dān)當(dāng)

太學(xué)博士吳武陵評(píng)價(jià)說:“進(jìn)士杜牧《阿房宮賦》，若其人，真王佐才也!”杜牧為此文，可想見其人。請(qǐng)從“文如其人"的角度，談?wù)剬?duì)這句話的理解。

2.天下興亡，匹夫有責(zé)。古往今來，眾多仁人志士自覺承擔(dān)匡世濟(jì)民的責(zé)任。《阿房宮賦》寫于唐朝日漸衰落之際，借探討秦朝速亡的原因，借古鑒今、針砭時(shí)弊，表現(xiàn)了古代士人家國(guó)天下的情懷。請(qǐng)以“責(zé)任擔(dān)當(dāng)”為主題寫一段文字，200字左右。要求結(jié)合《阿房宮賦》的內(nèi)容。(寫在作文本上)

環(huán)節(jié)三:認(rèn)識(shí)古文的當(dāng)代價(jià)值，增強(qiáng)文化傳承意識(shí)

1.杜牧從秦的滅亡、秦的奢，來告誡歷代君主、以后的君主要引以為戒，但是我覺得這局限了歷史思考的意義。我做君主嗎我不做。我們?cè)谧耐瑢W(xué)將來會(huì)做君主嗎可能性也

不大，是吧所以，我們這些普通的人讀《阿房宮賦》，就不能從中汲取一點(diǎn)什么嗎

①一人之心，千萬(wàn)人之心也。秦愛紛奢，人亦念其家。(翻譯為:秦王一人的心思和天下人的心思是一樣的。秦朝統(tǒng)治者喜歡紛華奢侈顧念自己的家，天下人也喜歡紛華奢侈顧念自己的家。)

②“戍卒叫"中的“戍卒”，想當(dāng)年，“斬木為兵，揭竿為旗，天下云集響應(yīng)，贏糧而景從”，氣勢(shì)何其盛也，可只六個(gè)月，就被自己的車夫莊賈給殺了。陳勝由“興也勃”到“亡也忽"

的事實(shí)告訴我們，一個(gè)人從“戍卒”發(fā)展到“獨(dú)夫”，或者說，一個(gè)普通人離窮奢極欲的“獨(dú)夫”的距離，也就六個(gè)月而已。

分層作業(yè)

1.理解性默寫

(1)文章開篇運(yùn)用夸張手法，用“,"寫出了阿房宮占地廣闊、遮天蔽日的宏偉氣勢(shì)。

(2)文中寫樓閣依地勢(shì)而建，互相鉤連、互相環(huán)繞的句子是“,”。

(3)文中用“,"兩句寫人置身其中會(huì)迷失方向，突出了這個(gè)龐大的建筑群的錯(cuò)綜復(fù)雜。

(4)文中用“,”兩句寫出了宮中樓閣的密集程度。

(5)作者用比喻的修辭手法生動(dòng)地描寫了走廊像腰、屋檐像鳥嘴的句子是“,"

(6)文章以璀璨晶亮的明星來比喻紛紛打開的妝鏡，既貼切又形象。將喻體置放在前，先予以人鮮明的畫面，令人驚奇，再出現(xiàn)本體，解釋原因，使讀者印象更為強(qiáng)烈的句子是

“,”

(7)作者用“,"兩句寫出了宮女們清晨梳妝打扮時(shí)頭發(fā)如同烏云一般紛紛擾擾。

(8)文中用互文的手法寫六國(guó)寶藏的句子是“,”。

(9)文中從最普遍的民心和人性的角度，說明人心沒有區(qū)別，都追求幸?？鞓?，都掛念家人，對(duì)秦統(tǒng)治者的殘民以自肥做了有力抨擊的句子是“,"。

(10)文章總括秦的紛奢是建立在對(duì)人民的剝削和掠奪之上，質(zhì)問秦?fù)]霍無度的句子是“,”。

(11)文中描寫秦始皇喜愛繁華奢侈，連梁柱上突出的釘頭都比糧倉(cāng)里的米粒還要多的句子是“,"。

(12)文中用假設(shè)指出六國(guó)、秦國(guó)不滅國(guó)亡族的途徑是“,”。

(13)杜牧在《阿房宮賦》中用“,"

兩句，告誡人們?nèi)?/p>