第14課《山水畫的意境》分層作業▲字音字形達標1．下列加點字的注音無誤的一項是(

)A．孤帆(fán)

真摯(zhì)

朝霞暮靄(ǎi)B．渲染(xuàn)

靈魂(hún)

富麗堂皇(táng)C．遙望(yáo)

意境(jìng)

浮光掠影(lüě)D．惆悵(chóu)

造化(huà)

頤和園(yì)2．下列詞語中字形完全正確的一項是（

）A．標本

身臨其境

胸有層竹 B．情趣

依依送別

浮光略影C．獨創

夸張渲染

富麗堂皇 D．描繪

朝朝暮暮

金壁輝煌▲詞語達標3.解釋下列詞語的意思。（1）浮光掠影:（2）語不驚人死不休:▲文學常識達標4.李可染，江蘇徐州人。中國近代杰出的家、詩人，畫家齊白石的弟子。以畫成就最高。▲文體知識達標5.下面這段文字描寫了哪些意象？表現了怎樣的意境？夏日的午后，陽光斜灑在小巷的青石板上，微風輕輕拂過樹梢，帶來陣陣清涼。小巷兩旁的老屋靜靜地佇立著，仿佛訴說著歲月的滄桑。遠處的孩子們在田野上追逐嬉戲，歡聲笑語回蕩在空氣中。▲修辭達標6.下列句子使用的最主要的修辭手法分別是（

）（1）我到了自家的房外，我的母親早已迎著出來了，接著便飛出了八歲的侄兒宏兒。（2）秋風陣陣地吹，折扇形的黃葉落得滿地都是。風把地上的黃葉吹起來，我們拍手叫道：“一群黃蝴蝶飛起來了！”（3）我很憤怒，叫道：“一定是貓，一定是貓！”于是立刻便去找它。（4）那時狼煙四起，張全只身走南闖北，吃盡了人生的苦頭。A．比喻

比喻

夸張

借代 B．比擬

排比

排比

比喻C．夸張

比喻

反復

比喻 D．擬物

比喻

反復

借代▲標點達標7．下列各句中，標點符號使用正確的一項是（

）A．讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數學使人周密，科學使人深刻，倫理學使人莊重，邏輯修辭之學使人善辯。凡有所學，皆成性格。B．2017年“中國品牌日”的主題是“深化供給側結構性改革，全面開啟自主品牌發展新時代”。C．他看上去三、四十歲，蘋果臉，短發，一副菜農打扮的樣子。D．對于校園暴力事件，我們既要反思發生暴力事件的原因究竟是什么？還要反思暴力事件發生之前管理者都做了什么？▲病句達標8.下列句子中沒有語病的一項是(

)A．在教育部向社會公示的《通用規范漢字表》中，對44個漢字的字形進行了微調。這一改動在社會上引起了廣泛的爭議。B．5月19日是中國旅游日。大眾網記者從南昌市旅游局獲悉，南昌市多家景區將通過打折、免費等優惠措施，迎接旅游日的到來。C．為加大傳統文化進校園的力度，學校采取了豐富多彩的讀書活動，學生在活動中陶冶了情操，領會了做人、修身、行事的道理。D．中國政府今年將隆重紀念中國人民抗日戰爭暨世界反法西斯戰爭勝利70周年，目的是銘記歷史、緬懷先烈、開創未來、珍視和平。▲語法達標9.下列解說不正確的一項是（

）A．鄧稼先是中國幾千年傳統文化所孕育出來的有最高奉獻精神的兒子。解說：這句話的主干是：鄧稼先是兒子。B．你有沒有告訴他真正的原因？/我走了，到那邊來信！/哎！我不知何時再能與他相見！解說：根據不同的語氣，以上三句話按順序分別為：疑問句、祈使句、感嘆句。C．他從不和別人吵一句嘴。解說：這句話的主干應為：他吵嘴。D．最后一課

紅得耀眼

務實求新

戰果輝煌解說：這幾個短語類型各不相同。▲文化常識達標10.（辨年齡排座位）出席宴會的人，年齡有如下的特點：（1）古稀（2）垂髫（3）不惑（4）花甲（5）弱冠（6）而立請你幫他按照從年長到年幼的順序排好座位。座位排序是（填數字序號）：。11.文言文中的稱謂語非常豐富，有自稱，有對他人的愛稱、敬稱等。下列句中加點的稱謂語分別屬于哪種情況？請你用序號填寫。①卿今當涂掌事

②孤常讀書

③大兄何見事之晚乎④汝亦知射乎

⑤爾安敢輕吾射

⑥同予者何人（1）自稱()

（2）他稱()12.你知道下列古詩與哪個節日有關嗎？這些節日有什么風俗習慣？請連一連。《寒食》

春節

賞月、吃月餅《十五夜望月》

七夕節

禁火、吃生食《迢迢牽牛星》

寒食節

貼對聯、貼年畫《元日》

中秋節

穿針乞巧▲課內閱讀（一）閱讀文章，完成下面小題。山水畫的意境（節選）李可染①畫山水，最重要的問題是"意境"，意境是山水畫的靈魂。②什么是意境？我認為，意境就是景與情的結合；寫景就是寫情。山水畫不是地理、自然環境的說明和圖解，不用說，它當然要求包括自然地理的準確性，但更重要的還是表現人對自然的思想感情，見景生情，景與情要結合。如果片面追求自然科學的一面，畫花、畫鳥都會成為死的標本，畫風景也缺乏情趣，沒有畫意，自己就不曾感動，當然更感動不了別人。③怎樣才能獲得意境呢？我以為要深刻認識對象，要有強烈、真摯的思想感情。④意境的產生，有賴于思想感情，而思想感情的產生，又與對客觀事物認識的深度有關。要深入全面地認識對象，必須身臨其境，長期觀察。例如，齊白石畫蝦，就是在長期觀察中，在不斷表現的過程中，對蝦的認識才逐漸深入了，也只有當對事物的認識全面了，做到"全馬在胸""胸有成竹""白紙對青天""造化在手"的程度，才能把握對象的精神實質，賦予對象以生命。我們不能設想齊白石畫蝦，在看一眼畫一筆的情況下能畫出今天這樣的作品來，而是對蝦的精神狀態熟悉極了，蝦才在畫家的筆下活起來的。對客觀對象不熟悉或不太熟悉，就一定畫不出好畫。⑤同樣，一個山水畫家，對所描繪的景物，一定要有強烈、真摯、樸素的感情，說假話不行。有的畫家，沒有深刻感受，沒有表現自己親身感受的強烈欲望，總是重復別人的，就談不到意境的獨創性。肯定地說，畫畫要有意境，否則力量無處使。1．請寫出選文的中心論點是什么？2．說說第⑤段劃線句子運用了什么論證方法？有何作用？3．下列句子中加點的字能否去掉？為什么？對蝦的精神狀態熟悉極了，蝦才在畫家的筆下活起來。▲課外閱讀閱讀下面文章，回答問題。中國山水畫的意境美顏景龍①中國山水畫可謂是中國人情思中最為厚重的沉淀。歷代山水畫家在畫面中充分表現筆、墨、氣、韻的同時，更注重意境美的營造。意境是藝術的靈魂。我們欣賞畫作時，時常被其內含的藝術魅力所吸引，被畫外之意、弦外之情所打動、所陶冶、所感染，這就是意境美的作用。②中國山水畫的空靈之美，是山水畫藝術的主要審美趣味形式。空靈之空為靜、為虛、為無，空靈之靈為靈氣、為實、為有。空和靈是對立統一的。宋代馬遠的《寒江獨釣圖》中，茫茫寒江，一葉孤舟，漁翁獨坐，釣絲漂浮，微波之外，皆是空白，營造出一種空靈、深遠、簡淡的意境。空靈之美一方面使畫家在意境構成上獲得了充分的主動權，打破了特定時空中客觀物象的局限，另一方面也給欣賞者提供了廣闊的藝術想象的天地，使作品中的有限的空間和形象蘊含著無限的大千世界和豐富的思想內容。③中國山水畫的外象之美不僅表現在畫作本身，也包括畫作以外的無限性，即“畫外有畫”。正如美學大師宗白華所說：“中國繪畫所表現的精神是深沉靜默地與這無限的自然、無限的太空渾然融化，體合為一。”山水畫是一種哲理的最高境界，它追求的不是繁蕪的世界，而是自然與人文的完美統一，是一種擺脫世俗的精神。從元朝的倪瓚，明清時期的石濤、董其昌等人的山水畫中，我們所看到的不只是繪畫的語言符號，更重要的是畫家內在的精神追求。④中國山水畫的詩意之美，也是中國繪畫歷來所提倡的。不論《春山煙雨》還是《春浦帆歸》，只看畫題，就會覺得詩意盎然。詩意之美豐富了中國山水畫的美學意境。真正山水畫中的詩境，體現在畫的構思、章法、形象、色彩的詩化，詩情與畫意交融。宋代郭熙在《林泉高致》中說：“詩是無形畫，畫是有形詩。”詩、畫的一致，是中國山水畫家追求的最高理想，也是中國山水畫的最高境界。唐人王維以詩人的學養彰顯畫家的氣質，在文學和繪畫領域揭示了詩與畫的關系，從而提出了山水畫意境表現中的一個準則——畫中有詩。比如他的作品《江山雪霽圖卷》，畫面上雖然沒有像許多畫家一樣題上或多或少的詩詞字句，卻富有詩的意境。⑤中國山水畫中所具有的那種空靈美、外象美、詩意美的意境既是畫家創造的終點，又是觀者再創造的起點，是畫家與觀者之間溝通的橋梁。當代中國山水畫創作者，只有放開眼界，敞開胸懷，徜徉于大自然之中領受山川、風云、水石、林木際會之妙，鑄就獨特的藝術靈魂，方能構筑胸中意象，孕育筆墨語言，創作出有意境的作品，真正做到“代山川而言”。（有刪改）4．請簡要概述全文的論述層次。5．第②段畫線句使用了什么論證方法？有何作用？6．中國山水畫的詩意之美表現在哪些方面？請根據文章第④段作簡要概括。7．從全文看，當代創作者怎樣才能創造出具有意境之美的中國山水畫？（四川內江·中考真題）閱讀文章，完成下列小題。畫山水，最重要的問題是“意境”，意境是山水畫的靈魂。什么是意境?我認為，意境就是景與情的結合;寫景就是寫情。山水畫不是地理、自然環境的說明和圖解，不用說，它當然要求包括自然地理的準確性，但更重要的還是表現人對自然的思想感情，見景生情，景與情要結合。如果片面追求自然科學的一面，畫花、畫鳥都會成為死的標本，畫風景也缺乏情趣，沒有畫意，自己就不曾感動，當然更感動不了別人。在我們的古詩里，往往有很好的意境。雖然關于“人”一句也不寫，但是，通過寫景，卻充分表現了人的思想感情，如李太白《送孟浩然之廣陵》的詩句:故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。這里包含著朋友惜別的惆悵，使人聯想到依依送別的情景:帆已經遠了，消失了，送別的人還遙望著江水，好像心都隨著帆和流水去……情寓于景。這四句詩，沒有一句寫作者的感情如何，尤其是后兩句，完全描寫自然的景色;然而就在這兩句里，使人深深體會到詩人的深厚的友情。毛主席的詩句，意境是很深的。如《十六字令三首》，每一首都是寫景，每一字都是說山，但每一首、每一字又都充分表達了人的思想感情。三首詞分別體現了山的崇高、氣勢和力量，這里并沒有直接描寫人，實際上都有力地歌頌了人，歌頌了人的英雄氣概。古人說“緣物寄情”，寫景就是寫情。詩畫有意境，就有了靈魂。怎樣才能獲得意境呢?我以為要深刻認識對象，要有強烈、真摯的思想感情。意境的產生，有賴于思想感情，而思想感情的產生，又與對客觀事物認識的深度有關。要深入全面地認識對象，必須身臨其境，長期觀察。例如，齊白石畫蝦，就是在長期觀察中，在不斷表現的過程中，對蝦的認識才逐漸深入了，也只有當對事物的認識全面了，做到“全馬在胸”“胸有成竹”“白紙對青天”“造化在手”的程度，才能把握對象的精神實質，賦予對象以生命……寫景是為了要寫情，這一點，在中國優秀詩人和畫家心里一直是很明確的。無論寫詩、作畫，都要求站得高于現實，這樣來觀察、認識現實，才可能全面深入。例如例如毛主席的《沁園春?雪》開頭幾句“北國風光，千里冰封，萬里雪飄”就充分體現了詩人胸懷和思想的崇高境界。中國畫不強調“光”這并非不科學，而是注重表現長期觀察的結果。拿畫松樹來說，以中國畫家看來，如沒有特殊的時間要求(如朝霞幕靄等)，早晨8點鐘或中午12點，有不是重要的。重要的是表現松樹的精神實質。像五代畫家荊浩在太行山上描寫松樹，朝朝春暮長期觀察，畫松“凡數萬本，始得其真”。過去見一位作者出外寫生，兩個禮拜就畫一百多張，這當然只能浮光掠影，不可能深刻認識對象，更不可能創造意境。一棵樹、一座山，觀其精神實質，經過畫家思想感情的夸張渲染，意境會更鮮明;木然地畫畫，是畫不出好畫。一個山水畫家，對所描繪的景物，一定要有強烈、真摯、樸素的感情，說假話不行。有的畫家，沒有深刻感受，沒有表現自己親身感受的強烈欲望，總是重復別人的，就談不到意境的獨創性。肯定地說，畫畫要有意境，否則力量無處使，但是有了意境不夠，還要有意匠:為了傳達思想感情，要千方百計想辦法。意匠即表現方法、表現手段的設計，簡單地說，就是加工手段。齊白石有一印章“老齊手段”，說明他的畫是很講究意匠的。意境和意匠是山水畫的兩個關鍵，有了意境，沒有意匠，意境也就落了空。杜甫說“意匠慘淡經營中”，又說“語不驚人死不休”。詩人、畫家為了把自己的感受傳達給別人，一定要苦心經營意匠，才能找到打動人心的藝術語言。(有刪改)8．請用原文回答意境與意匠的關系。9．請簡述選文的論證思路。10．作者談山水畫的意境，為什么卻引用了大量的詩詞?11．說說畫線句在文中的作用。