廣東省潮州市2023-2024學年高一上學期期中歷史考試試題姓名：__________班級：__________考號：__________題號一二總分評分一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每個小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1．圖1為四川三星堆出土的龍虎紋青銅尊，它與圖2安徽阜南出土（屬于商文化前中期）龍虎紋青銅尊高度相似，據此可知（）圖1四川三星堆出土的龍虎紋青銅尊圖2安徽阜南出土的龍虎紋青銅尊A．不同地區文化存在交流 B．三星堆文化由商人創造C．巴蜀成為商人統治區域 D．禮樂制度得到廣泛傳播2．相比前代，周代宗教的發展變化體現在“神”或“上帝”角色的轉變方面，即由原來氏族部落專屬神祗變為天下所有部落的神祗；在繼承“君權神授，天命所歸”的前提下提出了兩個新的命題：其一是“天命靡常”，其二是獲得天命的依據在于“德”。周代的這些做法（）A．使神權與王權分離 B．旨在維護天下共主合法性C．體現家國一體理念 D．發揚了儒家為政以德思想3．儒家提出“學而優則仕”的口號，其門下弟子大多參與政事，如子路、子貢等；墨家宣揚“兼愛”“非攻”“尚賢”"尚同”等政治立場鮮明的學說；法家則是以研討政治權術、建立集權統治、實現富國強兵為宗旨，在戰國眾多變法活動中獨領風騷。由此可知，這三家學派（）A．都有強烈的參政意識 B．先后受到統治者的重用C．代表的政治立場趨同 D．都提出可行的治國方略4．隸書出現在秦代，許慎在《說文解字·序》中說：“是時秦燒滅經書，滌除舊典，大發隸卒，興役戍，官獄職務繁，初有隸書，以趨約易。”據此可知，隸書在秦代的出現（）A．受到“書同文”政策的影響 B．是基于政治形勢和實用的需要C．是基于其特有的審美價值 D．是文化專制政策的必然產物5．在郡縣制下，郡守和縣令均由皇帝直接任免，并設立監察使，行政、軍事、司法三權分立。同時中央通過對郡縣官員的考核來掌握他們的政績，決定他們的升降任免。這些措施（）A．加強了君主專制統治 B．便利中央垂直管理地方C．體現貴族政治的消亡 D．消除了地方的割據勢力6．漢律對家庭關系調整的基本原則是尊長卑幼和尊男卑女，如漢律允許男子有妻有妾，而妻妾則要對丈夫盡忠誠義務。這一現象說明漢代（）A．法律制度逐漸嚴苛化 B．儒學促使社會風氣日益開放C．倫理道德趨向法制化 D．社會治理借助宗法制度完善7．漢武帝時期將以前郡國每年對皇帝貢獻的土產，不再直運京師，專門設官經理，運去行市最高的地方售賣，得錢歸公，這叫做"均輸"。在長安設了一所可以叫做"國立貿易局"的機構，網羅天下貨物，"賤則買，貴則賣"，這叫做"平準"。這一政策的實行（）A．沖擊了重農抑商的政策 B．致使地方官員的特權消失C．體現政府對經濟的干預 D．阻礙了商品的全國性流通8．傳統的觀點認為：漢武帝早年征伐四方、開疆拓土，卻也耗費了國力，以致民不聊生。及至晚年，武帝“幡然悔悟”，停止了對外的征伐，下詔“罪己”。學者辛德勇在《制造漢武帝》一書中認為，是司馬光在《資治通鑒》中人為地建構了漢武帝晚年從“尚攻”轉向“守文”的政治形象。這一觀點引發廣泛學術爭議，表明（）A．當代著作比古代史學作品更接近真相B．歷史人物形象隨著時間推移逐漸飽滿C．時人熱衷于對歷史人物進行形象重塑D．歷史解釋受到研究者主觀認識的影響9．魏晉南北朝時期在南北政權對峙中，南朝認為北朝的民族政權是非正統的，用“魏虜”“索頭”等稱呼北魏民族；而北朝所著史書，認為正統乃屬北方，北魏地處中原，是真正的正統文化所在地，而將南朝的宋、齊、梁三朝稱為“島夷”。這一現象反映出（）A．民族沖突中蘊含著文化認同 B．儒學正統地位受到了沖擊C．傳統的華夷觀發生根本改變 D．南北經濟文化交流被阻斷10．有學者將魏晉時期的士人群體分為五種類型（如下表）。據此可知，魏晉時期（）類型特點及代表人物第一種類型頓悟世事之變，隨波逐流、明哲保身、坐享利祿。如王戎第二種類型恪守儒家傳統，雖然政治環境在變，但從表面看他們的思想不變。如傅玄第三種類型執著于傳統倫理道德，固執地秉承儒家的綱常名教，陷入與政治現實的嚴重對立，他們走向老莊，兼攝儒道。如阮籍和嵇康第四種類型原本是儒士，因不滿政治現實從官場上淡出，隱居田園不再入仕。如陶潛第五種類型身兼儒道，但以道家思想為主，淡泊名利，看重生命并修行道術，成為道士。如葛洪A．士人階層分化及政治心態的多元B．佛道思想成為社會發展的主流C．多種文化交流融合導致社會動蕩D．商品經濟發展推動了社會變革11．如果說漢代絲綢之路引發了各國之間互相接觸的強烈愿望，那么到了隋唐這一愿望已經在很大程度上實現了……從商貿活動到文化交流，是一個飛躍性的發展，帶來了文化融合的多元格局，并匯集為開創新時代的動力，最終形成了以隋唐為核心向四周輻射的文化圈。中外文化交流的深度和廣度遠遠超過漢代。這說明（）A．中國古代的對外交往開始于漢朝B．接觸交往是各族人民的共同愿望C．隋唐時期中外交往交流達到頂峰D．文化交流融合推動社會創新發展12．唐代政事堂“合中書門下之職”，兩省作為“機要之司”的職權被集中到了政事堂。但是為了保證決策的正確性，中書、門下最重要的官員中書舍人和給事中參與決策的職權得以保留。政事堂制度（）A．有利于防治腐敗現象 B．提高了行政效率C．加強了對皇權的制約 D．強化了中央集權13．據記載，宋代鄉村居民的職業流向包括參與經商活動、應募參軍、出家為僧道等內容，部分鄉民在農閑時節兼職商販、雇工，出現身兼數職的現象。這說明當時（）A．基層治理較為松散 B．租佃關系發展普遍C．社會的流動性加強 D．傳統社會結構解體14．描繪北宋都城的水陸交通及日常生活的《清明上河圖》中，缺乏兩種市井常見動物——馬和羊，畫面上，開封的大車都用黃牛或水牛拖拉。對這一信息解讀合理的是，宋代（）A．交通工具的落后導致馬匹供不應求B．政府嚴格執行了重農抑商的政策C．文人階層對市井生活缺乏基本常識D．邊患使政府加強對戰備物資的控制15．史家常用“內重外輕”和“外重內輕”論述中國歷史上的集權與分權。“內”指中央政府和中央集權，“外”指地方政府和地方分權。由外重內輕引發割據，加速王朝瓦解的是（）A．秦、西漢 B．東漢、唐 C．唐、北宋 D．南宋、明16．下表是在遼宋夏金時期有關“中國觀”的觀點。據此歸納最為貼切的主題是（）觀點一遼金將傳統意義上的“中國”擴大到遼金統治之下的東北和西北地區，使“中國”的范圍不再局限于長城以南觀點二遼金王朝以“中國”自居則使“中國之民”不再僅代指漢族，也包括在遼金兩朝生活的契丹族、女真族、黨項族、蒙古族等少數民族觀點三“中國”一詞不再是區分少數民族與漢族的民族標記，而是成為少數民族與漢族共有的政治符號，成為統一多民族國家的代名詞A．國家統一民族共生 B．多元一體國家認同C．實現漢化民族交融 D．共處華夏友好和平二、非選擇題：本題共4小題，共52分。17．閱讀材料，回答問題。材料一世卿世祿制是氏族貴族特權的殘余，亦是對君主任免官吏權力的限制。由國君掌握任免權力的官僚制度，起源于春秋中后期。一大批沒落的中小貴族離開其原來的宗族，憑借其個人才能，以單純士人的身份投身于有勢力的卿大夫之家，與其投靠的卿大夫家族沒有血緣宗法關系，僅僅是憑著對新家主的忠心而受到新主人的豢養。戰國時期，這種官僚制度由于士階層的壯大而獲得發展。此時教育制度亦正發生著根本變化，私學培養著官僚的后備人才。這個時期各國的變法，更是從立法與法制上對官僚體制作了制度上的規定，并最終宣告世卿世祿制退出舞臺。——摘編自沈長云等《戰國史與戰國文明》材料二中國古代的選舉制度是一種選拔人才為官的制度。蘇東坡曾言：“三代以上出于學，戰國至秦出于客，漢以后出于郡縣吏，魏晉以來出于九品中正，隋唐至今出于科舉。”魏晉實行九品中正制，朝廷吏部在選拔、任命官員時，要向中正官征詢被選任者的家世、行狀（道德）、品級，“上品無寒門，下品無士族”成為當時官僚選拔的普遍現象。隋唐實行科舉制，《通典·選舉》載：“隋代罷中正，舉選不本鄉曲，故里閭無豪族，井邑無衣冠。”唐代科舉分常科和制科兩類。明經、進士兩科是常科的主要科目，分別考經義、時務策與詩賦，貴族與平民皆可報考。——摘編自郭強《中國古代選舉制度》（1）依據材料一并結合所學知識，概括指出春秋戰國時期催生官僚制度的原因。（2）根據材料二并結合所學知識，分析與魏晉時期相比，隋唐時期的選官標準有哪些發展？從封建政府的視角簡述科舉制推行的積極意義。18．閱讀材料，完成下列要求。材料一漢武帝時逐漸建立起一種以儒術培育人才、傳承文化的治國模式，此后每一朝代的封建統治者在取得政權之后總是不斷地擴大太學的規模，逐步建立并完善官學教育體系，使其成為傳承與創新中華文化的主要場所。漢代學校教育實行“分經授諸生”，漢武帝時在太學里置五經博士，儒生以傳習、闡釋“五經”為業，經學開始形成，學派逐漸繁榮。材料二唐代在中央設有國子學、太學、四門學、律學、書學、算學以及弘文館和崇文館等，且四門學準許“庶人之俊異者”入學。唐宋以后，不僅漢族統治者在學校教育中重視傳承以儒家經學為主的中華文化，蒙古、女真等少數民族統治者也對此格外重視，并在學校管理和教學方面制定了頗為周詳的規程。——以上材料均摘編自栗洪武、陳磊《中國古代學校教育傳承與創新中華文化的歷史規律》（1）根據材料一，概括漢武帝對中國古代學校教育發展的貢獻。（2）根據材料一、二并結合所學知識，簡析唐宋以來古代學校教育獲得發展的原因。19．閱讀材料并結合所學知識，完成下列要求。材料一史料一晉代常璩《華陽國志·巴志》：“周武王伐紂，實得巴蜀之師，……茶蜜……皆納貢之。”這一記載表明，巴國（今川北及漢中一帶）以茶納貢與周武王。史料二《茶經》記載：“茶之為用，味至寒，為飲最宜精行儉德之人，若熱渴、凝悶、腦疼、目澀、四支煩、百節不舒，聊四五啜，與醍醐、甘露抗衡也。”史料三茶馬古道遺跡圖4思茅段圖5劍川段圖6貴州段材料二唐代，茶大規模傳入朝鮮、日本，留唐僧人、學生及遣唐使不但知茶、飲茶、愛茶，還把茶籽帶回國內種植。自16世紀起，經由來華傳教士、水手、使臣、商人不斷將茶葉知識、飲茶風俗、茶葉飲料、茶樹茶籽傳回歐洲。17世紀中葉，美洲殖民地荷屬新阿姆斯特丹人最早飲茶。19世紀30年代，英國開始在印度發展茶業，之后，又在非洲的尼亞薩蘭（今馬拉維）、肯尼亞、烏干達、坦桑尼亞，大洋洲的澳大利亞等地發展茶業。現在世界上有60多個國家種上了茶樹，不同程度地發展了茶葉生產。——以上材料均摘編自陶德臣《中國茶向世界傳播的途徑與方式》（1）根據材料一的三則史料探究茶的歷史，指出其史料價值，并做出合理推斷。（2）根據材料二并結合所學知識，圍繞茶的歷史提煉一個論題，加以闡述。（要求：寫明論題，史論結合，表述清晰。）20．閱讀材料，完成下列要求。材料習近平總書記指出，中國文化源遠流長，中華文明博大精深。在中華民族五千多年文明發展史中，中華民族創造的偉大文明綿延傳承。內聚的地理環境、廣闊的疆域和眾多人口，是中華文化傳承的外在條件。持續沿用的漢字以其廣泛適用性、文化附加功能、高度組詞能力、形音義一體功能、文化固化功能等，是中華文化持久傳承的堅固栽體。農耕文明與游牧文明、海洋文明的水乳交融，豐富了中華文化的形式和內涵。中央集權的政治制度，以儒家學說為主導的意識形態，為文化發展繁榮創造了條件。豐富的、多層次的教化體系，為文化傳承提供了持續穩定的保障機制。獨特的史學傳統，鑄就了賡續延綿的歷史文化傳承意識。中華民族沿著適合自身特點的道路不斷前行，生生不息、薪火相傳。凝結中華民族思想智慧的《論語》《道德經》《孫子兵法》等等典籍，向其他國家和民族展現了獨到的中國理念和中國價值；絲綢、瓷器和茶葉，千百年來源源不斷地榆往各國，成為獨具代表性的中國文化符號。——摘編自人民網《講好中國歷史向世界傳播中華優秀傳統文化》請結合中國古代史的相關史實，就材料中中華文明發展的某一觀點展開論述。（要求：觀點明確，史論結合，論證充分，表述清晰）

答案解析部分1．【答案】A【解析】【分析】據本題材料概括得出主要結論是：四川三星堆出土的龍虎紋青銅尊與安徽阜南出土的龍虎紋青銅尊高度相似，表明三星堆文化與商文化之間存在交流，A正確；三星堆文化與商文化存在明顯不同，三星堆文化是古代巴蜀先民創造的，B錯誤；商的統治范圍并未到達巴蜀地區，C錯誤；禮樂制度是西周確立的，與材料時間不符合，D錯誤。故答案為：A。

【點評】本題是推斷類選擇題，時空是先秦時期的中國。本題以龍虎紋青銅尊為背景材料，考查了夏商西周的青銅文化和中華文明的起源及特點；旨在培養學生時空觀念、史料實證、歷史解釋和家國情懷等歷史學科素養。學生要獲取和解讀有效信息，調動和運用相關知識，辨別歷史事實去分析和解決問題，解題關鍵是材料信息的準確解讀。2．【答案】B【解析】【分析】由材料“繼承‘君權神授，天命所歸”和所學可知，周代神權與王權相結合，并沒有分離，A錯誤；據材料可知，為論證周取代商的合法性而提出：“天命靡常”，“天命的依據在‘德”的觀點、材料中“氏族部落專屬神祇變為天下所有部落的神祇”，這些都有利于周天子的天下共主地位的建立，B正確；材料未涉及家庭、家族和國家政權之間的關系，C錯誤；春秋時期儒家的孔子提出為政以德的思想與材料中的時間不符，D錯誤。故答案為：B。

【點評】本題是影響推斷類選擇題，時空是西周時期的中國。本題考查了西周的政治，旨在培養學生史料實證和歷史解釋的歷史學科素養。學生要獲取和解讀有效信息，調動和運用相關知識，辨別歷史事實去分析和解決問題，解題關鍵是材料信息的準確把握，注意排除無關選項。3．【答案】A【解析】【分析】根據材料“學而優則仕”“尚賢”“在戰國眾多變法活動中獨領風騷”等信息分析可知，材料中儒家、墨家和法家都有較為強烈的參政意識，A正確；

B錯誤，法家受到重用，其他兩家并不受到重用；

C錯誤，說法不符合史實，三家代表政治立場不同；

D錯誤，最切合戰國時期國情的是法家，其余兩家的治國方略在戰國時期不具有可行性；

故答案為A

【點評】本題側重于考查春秋戰國時期的百家爭鳴，答題關鍵在于對材料的分析和相關知識點的把握，解題關鍵信息是“學而優則仕”“尚賢”“在戰國眾多變法活動中獨領風騷”。4．【答案】B【解析】【分析】“書同文”是把其他諸侯國所用的文字，改成統一的“小篆”，A錯誤；據材料“官獄職務繁，初有隸書，以趨約易”可知，秦朝時用隸書取代小篆，是基于政治形勢和實用的需要，B正確；材料未體現審美價值的信息，C錯誤；從材料看，隸書的興起與文化專制的焚書坑儒有關聯，但并非必然產物，D錯誤。故答案為：B。

【點評】本題是推斷類選擇題，時空是秦代的中國。本題以《說文解字·序》為背景材料，考查了秦朝的統一措施及其影響；旨在培養學生史料實證和歷史解釋的歷史學科素養。學生要獲取和解讀有效信息，調動和運用相關知識，辨別歷史事實去分析和解決問題，解題關鍵是材料信息的準確解讀。5．【答案】B【解析】【分析】由材料信息可知，中央通過對郡縣官員的監察和考核，便利了中央對地方的垂直管理，故B項正確。

材料主要強調的是中央對地方的管理，A項錯誤；

在封建社會，貴族政治一直存在，故C與史實不符；

郡縣制的實行有利于防止地方割據，但并不能消除地方割據，故D項錯誤。

??????????????故答案為：B。

【點評】本題考查了郡縣制的特點，解答本題根據材料關鍵信息“郡守和縣令均由皇帝直接任免”、“同時中央通過對郡縣官員的考核來掌握他們的政績，決定他們的升降任免”???????進行分析。考查了學生運用所學知識分析理解史料的能力。6．【答案】C【解析】【分析】依據材料并結合所學可知，漢代的法律強調尊長卑幼和尊男卑女，在對男女地位方面有明顯的差異性，這體現了儒家思想對法律的影響，即倫理道德法制化，C項正確；

倫理道德法制化不等于法律嚴苛，A項錯誤；

材料主旨并未涉及到社會風氣變化，B項錯誤；

春秋戰國時期，宗法制度就逐漸瓦解，D項錯誤。

故答案為：C。

【點評】本題考查漢代的法律制度，解題的關鍵是解讀材料信息，注意漢代法律制度的內容特點，聯系儒家思想的影響分析，側重考查學生解讀分析材料、調用所學知識的能力。7．【答案】C【解析】【分析】根據材料可知，政府的均輸官在各地統一低價征購貨物，平準官利用均輸官所存物資，根據物價，貴時拋售，賤時收購，這使得政府所掌握的物資大大增加，平抑了市場的物價，打擊了富商大賈圍積居奇、壟斷市場的行為，C項正確；

均輸平準政策是重農抑商政策的表現，排除A項；

漢武帝實行均輸平準政策使地方官員特權受到一定程度的影響，但不能說是消失，排除B項；

這項政策有利于全國范圍內商品的良性流通，排除D項。

故答案為：C。

【點評】本題主要考查了中國古代經濟政策，解答本題要求學生結合中國古代經濟政策的特征及影響來分析，側重考查考生靈活運用所學知識，準確把握材料主旨的能力。8．【答案】D【解析】【分析】當代著作和古代史學作品都具有較高的史學價值，并不能籠統地斷定為“當代著作比古代史學作品更接近真相”，A錯誤；材料僅是提及現代學者和古代史學家對同一歷史人物的形象有爭議，但并沒有體現出人物形象的“飽滿”，B錯誤；材料僅是提及現代學者辛德勇并不認同司馬光的記述，并不能據此擴大為“時人熱衷”，C錯誤；據材料可知，現代歷史學者辛德勇并不認同司馬光的觀點，他認為漢武帝晚年的政治形象是司馬光“人為地”建構出來的，據此可知，歷史解釋受到研究者主觀認識的影響，D正確。故答案為：D。

【點評】本題是本質類選擇題，時空是西漢時期的中國。本題以《資治通鑒》為背景材料，考查了漢武帝邊疆開拓和民族關系；旨在培養學生史料實證和歷史解釋的歷史學科素養。學生要獲取和解讀有效信息，調動和運用相關知識，辨別歷史事實去分析和解決問題，解題關鍵是材料信息的準確領悟。9．【答案】A【解析】【分析】由材料可知南北朝政權對峙之時，南北政權互相爭奪王朝的正統地位，并指責對方，這反映出南北政權間既相互沖突又存在著文化認同，A正確；爭奪正統并不意味著儒學正統地位受到沖擊，B錯誤；“傳統的華夷觀發生根本改變”的說法過于絕對，C錯誤；魏晉南北朝時期雖然南北政權之間處于對立狀態，但是南北經濟文化交流依然在持續，D錯誤。故答案為：A。

【點評】本題是本質類選擇題，時空是魏晉南北朝時期的中國。本題考查了魏晉南北朝時期民族交融，旨在培養學生史料實證和歷史解釋的歷史學科素養。學生要獲取和解讀有效信息，調動和運用相關知識，辨別歷史事實去分析和解決問題，解題關鍵是材料主旨的準確解讀。10．【答案】A【解析】【分析】據材料并結合所學可知，魏晉時期，由于儒、佛、道三教思想并存及政治因素的影響，土人群體出現分化現象，儒教講現實人倫秩序，道教和佛教告訴人們功名利祿如浮云，毋須貪戀，生命重于一切，士人群體對社會多元化思想的不同態度，致使他們分化為不同的群體，A正確；魏晉時期，佛道雖有發展，但不是社會發展主流，B錯誤；魏晉時期社會的動蕩導致文化融合，C錯誤；材料中并未涉及商品經濟的發展及社會變革，D錯誤。故答案為：A。

【點評】本題是推斷類選擇題，時空是魏晉時期的中國。本題以士人群體為背景材料，考查了儒家、道家和佛教的發展；旨在培養學生史料實證和歷史解釋的歷史學科素養。學生要獲取和解讀有效信息，調動和運用相關知識，辨別歷史事實去分析和解決問題，解題關鍵是材料信息的準確把握。11．【答案】D【解析】【分析】A、結合所學知識，“中國古代的對外交往開始于漢朝”與史實不符，排除A；B、結合所學知識，“接觸交往是各族人民的共同愿望”與題干主旨不符，排除B；

C、結合所學知識，材料無法體現中外交往交流在隋唐時期達到頂峰，排除C；

D、結合所學知識，據材料“從商貿活動到文化交流，是一個飛躍性的發展，帶來了文化融合的多元格局，并匯集為開創新時代的動力，最終形成了以隋唐為核心向四周輻射的文化圈”可知，隋唐時期，對外交流頻繁，且不僅局限于商貿領域，還拓寬了文化交流，形成了以隋唐為核心向四周輻射的文化圈，而這又推動了這一時期社會經濟、政治、文化等多方面的創新發展，反映了文化交流融合推動社會創新發展，故D正確；

故答案為：D。

【點評】本題考查學生獲取材料信息，調動運用所學知識，準確解讀材料信息的能力，識記理解漢代時期中外文化交流的相關內容，有助于培養學生的歷史解釋素養。12．【答案】B【解析】【分析】依據材料并結合所學可知，唐代政事堂實現了中書門下的合署辦公，為了保證決策的正確性，“中書、門下最重要的官員中書舍人和給事中參與決策的職權得以保留”，這樣做的目的是讓中書、門下廣泛地參與決策，避免權力過于集中到政事堂，從而有利于提高行政效率，B項正確；

政事堂制度對防治腐敗的作用有限，A項錯誤；

政事堂的設置是為了加強皇權，而非制約，C項錯誤；

政事堂的設置是為了加強君主專制，而不是強化中央集權，D項錯誤。

故答案為：B。【點評】本題考查唐朝的三省六部制，解題的關鍵是解讀分析材料信息，結合政事堂的作用分析，側重考查學生解讀分析材料、調用所學知識的能力。13．【答案】C【解析】【分析】材料未涉及基層治理的信息，A錯誤；材料未體現宋代租佃關系的普遍，B錯誤；據材料“據記載，宋代鄉村居民的職業流向包括參與經商活動、應募參軍、出家為僧道等內容，部分鄉民在農閑時節兼職商販、雇工，出現身兼數職的現象。”可知宋代鄉村居民的職業流向多樣，是社會流動性加強的結果，C正確；傳統社會結構仍是“士農工商”，并未解體，D錯誤。故答案為：C。

【點評】本題是本質類選擇題，時空是宋代的中國。本題考查了宋元時期社會的變化；旨在培養學生史料實證和歷史解釋的歷史學科素養。學生要獲取和解讀有效信息，調動和運用相關知識，辨別歷史事實去分析和解決問題，解題關鍵是材料信息的準確領悟。14．【答案】D【解析】【分析】據材料“開封的大車都用黃牛或水牛拖拉”可見日常交通不用馬匹，不會導致馬匹供不應求，A錯誤；

宋代抑商政策出現了一定的松動，B錯誤；

文人階層對市井生活有基本常識，“缺乏基本常識”說法過于絕對，C錯誤；

據材料并結合所學可知，宋代，馬和羊是重要的戰備物資，馬匹是必不可少的征戰和交通工具，羊皮則用于制作軍服、營帳，北宋時期民族政權的對峙，使宋朝不得不加緊對戰略物資的控制，因此“《清明上河圖》中缺乏馬和羊”“開封的大車都用黃牛或水牛拖拉”，D正確。

故答案為：D。

【點評】本題是正向類選擇題，時空是宋代的中國，考查了北宋的邊防壓力和財政危機；旨在培養學生的時空觀念、史料實證和歷史解釋等歷史學科素養。學生要獲取和解讀有效信息，調動和運用相關知識，辨別歷史事實去分析和解決問題，解題關鍵是材料信息的準確解讀，排除推理錯誤的選項。15．【答案】B【解析】【分析】依據材料并結合所學可知，東漢豪強地主勢力強大，唐朝安史之亂后地方節度使權力增強，造成藩鎮割據局面。因此東漢和唐朝因為外重內輕引發了地方割據，加速王朝瓦解，B項正確；

秦、西漢的滅亡與地方割據無關，A項錯誤；

北宋被金所滅，與地方割據無關，C項錯誤；

南宋被元朝所滅，明朝被農民起義推翻，與地方割據無關，D項錯誤。

故答案為：B。

【點評】本題考查中國古代的地方制度，解題的關鍵是理解材料反映的信息，結合東漢地方豪強勢力和唐朝節度使權力的變化及其影響解答，側重考查學生解讀材料、調用所學知識分析的能力。16．【答案】B【解析】【分析】遼宋夏金時期并未實現國家統一，A不符合題意；由表格信息可知，“中國”一詞在遼宋夏金時期，得到遼金等少數民族的認同，體現了多元一體和國家認同的主題，B符合題意；雖然遼金等朝都有漢化現象，但“實現漢化”說法過于絕對，不符合史實，C不符合題意；遼宋夏金時期有和平，也有戰爭，D不符合題意。故答案為：B。

【點評】本題是本質類選擇題，時空是遼宋夏金時期的中國。本題以有關“中國觀”的觀點為背景材料，考查了遼、西夏和金的政權建立與制度建設；旨在培養學生史料實證和歷史解釋的歷史學科素養。學生要獲取和解讀有效信息，調動和運用相關知識，辨別歷史事實去分析和解決問題，解題關鍵是材料信息的主旨準確深刻理解。17．【答案】（1）原因：士階層的壯大；私學的興起；變法運動的推動及世卿世祿制(分封制)的廢除；君主權力的加強；獎勵軍功。（2）發展：選拔標準由以家世門第為主發展為以學識才能為主；選拔方式由評議推薦發展為以考試選拔為主；選拔范圍擴大。意義：破除了世家大族壟斷官場的局面；保證了行政人員來源；提高了官員的文化素質和政府的行政效率；擴大了統治基礎。【解析】【分析】(1)據材料一“戰國時期，這種官僚制度由于士階層的壯大而獲得發展”可知，士階層的壯大；據材料一“此時教育制度亦正發生著根本變化，私學培養著官僚的后備人才”可知，私學的興起；據材料一“這個時期各國的變法，更是從立法與法制上對官僚體制作了制度上的規定，并最終宣告世卿世祿制退出舞臺”可知，變法運動的推動及世卿世祿制(分封制)的廢除；據所學可知，君主權力的加強；獎勵軍功。

(2)第一小問發展，據材料二“魏晉以來出于九品中正，隋唐至今出于科舉”和所學可知，選拔標準由以家世門第為主發展為以學識才能為主；據材料二“明經、進中國士兩科是常科的主要科目，分別考經義、時務策與詩賦”可知，選拔方式由評議推薦發展為以考試選拔為主；據材料二“貴族與平民皆可報考”可知，選拔范圍擴大。第二小問意義，據材料二和所學知識可從對官場、對官員素質和行政效率等角度分析，具體分析可得出：破除了世家大族壟斷官場的局面；保證了行政人員來源；提高了官員的文化素質和政府的行政效率；擴大了統治基礎。

【點評】本題是背景類、對比類和影響類材料分析題，時空是春秋戰國時期和隋唐時期的中國。本題以沈長云等《戰國史與戰國文明》和郭強《中國古代選舉制度》為背景材料，考查了春秋戰國時期的社會變革、九品中正制和科舉制；旨在培養學生時空觀念、史料實證、唯物史觀、歷史解釋和家國情懷等歷史學科素養。學生要獲取和解讀有效信息，調動和運用相關知識，辨別歷史事實去分析和解決問題，解題關鍵是材料信息的準確把握。第一小題的原因，注意從人才、教育、政治和軍事等多角度提取材料一的信息；第二小題的發展和意義，注意限定的條件。18．【答案】（1）貢獻：著手建立了較為完備的官學教育系統；設立五經博士，奠定了“分經”教學的基礎（促進了經學的形成和學派的繁榮）；賦予學校傳承和創新中華文化、培養統治集團后備力量的重要職能。（2）統治者的重視（鞏固統治基礎的需要）；科舉制的實施和發展；社會結構的變化（士族的衰落和庶族的崛起）；儒學的復興和發展（理學的產生及官學化）；民族交融的不斷深入。【解析】【分析】(1)據材料“逐步建立并完善官學教育體系”可知，著手建立了較為完備的官學教育系統；據材料“漢武帝時在太學里置五經博士，儒生以傳習、闡釋·五經’為業，經學開始形成，學派逐漸繁榮。”可知，設立五經博士，奠定了“分經”教學的基礎（促進了經學的形成和學派的繁榮）；據材料一“使其成為傳承與創新中華文化的主要場所”可知，賦予學校傳承和創新中華文化、培養統治集團后備力量的重要職能。

(2)據材料二“唐代在中央設有國子學、太學、四門學、律學、書學、算學以及弘文館和崇文館等，且四門學準許‘’庶人之俊異者’入學”和所學可知，統治者的重視（鞏固統治基礎的需要）；據所學可知，科舉制的實施和發展；社會結構的變化（士族的衰落和庶族的崛起）；據材料二“重視傳承以儒家經學為主的中華文化”和所學可知，儒學的復興和發展（理學的產生及官學化）；據材料二“蒙古、女真等少數民族統治者也對此格外重視，并在學校管理和教學方面制定了頗為周詳的規程。”所學可知，民族交融的不斷深入。主要

【點評】本題是影響類和原因類材料分析題，時空是漢武帝和唐宋以來的中國。本題考查了中國古代的學校教育，旨在培養時空觀念、史料實證、唯物史觀、歷史解釋和家國情懷等歷史學科素養。學生要獲取和解讀有效信息，調動和運用相關知識，辨別歷史事實去分析和解決問題，解題關鍵是材料信息的準確把握。19．【答案】（1）史料一是文獻史料，屬于二手史料，可以用來探究我國古代茶的生產源頭；史料二是關于茶的專著，是探究中國古代茶文化的重要文獻；史料三是古跡，屬于一手史料，可信度高，可以用來研究中國古代茶的貿易和傳播。（2）論題：茶葉是中外交往的重要媒介。闡述：中國是世界最早生產茶葉和飲茶的國家，并發展出一種博大精深的茶文化。唐宋時期是中國茶文化向外傳播的一個重要時期，周邊國家受到中國影響，如朝鮮、日本開始種茶、喝茶，且吸收中國的茶道。隨著中西方交流的深入，中國的茶經由傳教士、商人、使臣等傳入歐洲，讓歐洲對中國文化有了更多的了解。新航路開辟后，英國等西方國家對外進行殖民擴張，茶的種植向美洲、非洲擴展。至今，世界上有60多個國家種茶，中國茶文化被世界上越來越多的國家和人民所接受。總之，茶不僅是一種飲品，也是一種文化，是中外交往的重要媒介。【解析】【分析】(1)據材料一可知，史料一出自晉朝的《華陽國志·巴志》的文獻記載，屬于文獻史料，其記載的“以茶納貢與周武王”屬于二手史料，可以用來探究西周時期茶的歷史和我國古代茶的生產源頭；史料二出自唐朝《茶經》的文獻記載，屬于文獻史料，《茶經》是中國古代關于茶的專著，是探究中國古代茶文化的重要文獻；史料三為茶馬古道的古跡，屬于實物史料，可以用來研究中國古代茶葉的貿易和傳播路徑等。

(2)本題是論述題之探究結論論證題，時空是古代、近代、現代(世界)。首先，閱讀材料二，擬定論題，題目要求“圍繞茶的歷史”，據材料“貴州段”“茶大規模傳入朝鮮、日本”“英國開始在印度發展茶業”和所學可得出論題為：茶葉是中外交往的重要媒介。其次，結合材料和所學知識展開論述。據所學知識可知，中國是世界最早生產茶葉和飲茶的國家，并發展出一種博大精深的茶文化。據材料二“唐代，茶大規模傳入朝鮮、日本，留唐僧人、學生及遣唐使不但知茶、飲茶、愛茶，還把茶籽帶回國內種植。”可知唐時期是中國茶文化向外傳播的一個重要時期，周邊國家受到中國影響，如朝鮮、日本開始種茶、喝茶，且吸收中國的茶道。據材料二“自16世紀起，經由來華傳教士、水手、使臣、商人不斷將茶葉知識、飲茶風俗、茶葉飲料、茶樹茶籽傳回歐洲。”并結合所學知識可得出隨著中西方交流的深入，中國的茶經由傳教士、商人、使臣等傳入歐洲，讓歐洲對中國文化有了更多的了解。新航路開辟后，伴隨早期殖民擴張和經濟文化交流，加之利潤的吸引，茶葉成為中外貿易的重要商品，茶文化在歐洲廣泛傳播。據材料二“17世紀中葉，美洲殖民地荷屬新阿姆斯特丹人最早飲茶。19世紀30年代，英國開始在印度發展茶業，之后，又在非洲的尼亞薩蘭(今馬拉維)肯尼亞、烏干達、坦桑尼亞，大洋洲的澳大利亞等地發展茶業。”可得出茶的種植向美洲、非洲擴展，中國茶文化被世界上越來越多的國家和人民所接受。最后，總結歸納，茶不僅是一種飲品，也是一種文化，是中外交往的重要媒介。注意用詞準確簡潔，邏輯清晰明了，史論結合，完成表述。

【點評】本題是特點類、列舉類材料分析和論述類的綜合題，時空是古代的中國和古代、近代、現代的世界。本題以中國茶文化為背景材料，考查了三國至隋唐的中外文化交流、古代商路上的中西物質與技術交流和文化交流國際化的表現；旨在培養學生時空觀念、史料實證、唯物史觀、歷史解釋和家國情懷等歷史學科綜合素養。學生要獲取和解讀有效信息，調動和運用相關知識，辨別歷史事實去分析和解決問題，解題關鍵是材料信息的準確遷移所學。20．【答案】觀點：中華文明的綿延傳承有其必然的原因。在地理條件上，中華文明所處的區域東臨大海，北面是荒漠戈壁，西面是青藏高原，南面是橫斷山脈，雖不利于中華文明對外交往，但客觀上也增加