浙江省Lambda聯(lián)盟2024年5月高三模擬考試歷史試題卷考生須知：本試卷共6頁，25小題。滿分100分，考試用時90分鐘。1.考生答題前，務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號用黑色字跡的簽字筆或鋼筆填寫在答題紙上。2.選擇題的作答：每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號黑。寫在試卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無效。3.非選擇題的作答：用黑色簽字筆直接答在答題卡上對應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)。寫在試卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無效。4.考試結(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并上交。選擇題部分一、選擇題Ⅰ（本大題共15小題，每小題2分，共30分。每個小題列出的四個備選項中只有一個是符合題目要求的。不選，多選錯選均不得分）1.有學(xué)者認(rèn)為，中國古代夏商周三代歷史由部族時代到封邦建國，從天下萬國到方邦聯(lián)盟不過是共同體核心的一次次轉(zhuǎn)移。孔子說，夏商周三代之間是“相遞損益”的關(guān)系。這說明A.方邦聯(lián)盟是當(dāng)時華夏政治的共同體 B.中原文化是各部族聚合裂變的產(chǎn)物C.西周的封邦建國是一項偉大的創(chuàng)舉 D.華夏文化體系具有共同性和繼承性2.五里為鄉(xiāng)，兩京及州縣之郭內(nèi)分為坊，郊外為村”；“每里置正一人，掌按比戶口，課植農(nóng)桑，檢察非違，催驅(qū)賦役。在邑居者為坊，別置正一人，掌坊門管鑰，督察奸非，并免其課役。”此文書的性質(zhì)最可能是（）A.秦漢的田律 B.隋唐的戶令 C.宋元的稅法 D.明清的鄉(xiāng)約3.自漢武帝以來，實行經(jīng)義決獄，后又興起以經(jīng)注律之風(fēng)。《晉書·刑法志》載：“叔孫宣、郭令卿、馬融、鄭玄諸儒章句，十有余家，家數(shù)十萬言。凡斷所當(dāng)由用者，合二萬六千二百七十二條，七百七十三萬二千二百余言。言數(shù)益繁，覽者益難。天子（魏明帝）于是下詔，但用鄭氏章句，不得雜用余家。”上述現(xiàn)象（）A.適應(yīng)了法律儒家化的需要 B.奠定了中國人治社會底蘊C.開啟了法治和德治的結(jié)合 D.體現(xiàn)了中華法系的優(yōu)越性4.元朝改造了大運河，改變隋唐時遷回曲折的航線，大大縮短了航程，以便將南方財賦順利北運。元朝還創(chuàng)造性地開辟了長途海運航線，主要任務(wù)是運輸江南的糧食。這說明元朝（）A.對外貿(mào)易成為重要財政來源 B.北方經(jīng)濟出現(xiàn)了嚴(yán)重衰退C.區(qū)域經(jīng)濟差異推動長途販運 D.南方的經(jīng)濟地位日益重要5.淳熙十五年(1188年)，為答謝金國使者前來吊唁宋高宗，朝廷派京鏜為報謝使出使金國，到達開封時，金國設(shè)宴張樂，京鏜以太上皇服喪期間禁止作樂，誓死抵制，遭到羈押。回國后宋孝宗贊賞道：“昨在京師，堅執(zhí)不肯聽樂，住了十日，此一節(jié)可嘉”。此舉從側(cè)面反映了（）A.京鏜作為大臣擁有高尚氣節(jié) B.宋金之間維持和平友好局面C.南宋當(dāng)局對開封的京師追崇 D.儒學(xué)實現(xiàn)理學(xué)化并逐漸普及6.武則天時期，將中書、門下二省改稱為鳳閣鸞臺，并使低品級官員得以與風(fēng)閣、鸞臺長官共同議政。由此宰相數(shù)量大增，且更替頻繁。這一做法旨在（）A.加強了皇帝制度 B.削弱地方割據(jù)勢力C.提高行政效率 D.擴大官員選拔范圍7.一份明代中期江蘇資料描述：湖鄉(xiāng)土地低洼，鄉(xiāng)人大多棄農(nóng)而漁。譚姓兄弟填土耕作，田地旁邊沿路種桃李果樹、污澤地則種荸薺出售。他們購買數(shù)百個池塘養(yǎng)魚，池邊又養(yǎng)雞，魚吃雞糞，長得肥美，待價而沽。譚家日漸富裕。這份資料可用于何種主題的研究（）A明代農(nóng)村經(jīng)濟與生態(tài)環(huán)境 B.明代外來物種與移入擴散C.明代農(nóng)民合作組織的調(diào)整 D.明代土地賦役制度的改革8.中國近代史上，梁啟超提出了“大民族主義”的主張，認(rèn)為：“吾中國言民族者，當(dāng)于小民族主義之外，更提倡大民族主義者。小民族主義者何?漢族對于國內(nèi)他族是也。大民族主義者何?合國內(nèi)本部屬部之諸族以對于國外諸族是也。”由此可知，其主張意在（）A.傳播西方近代民族思想 B.抨擊中國傳統(tǒng)的民族觀C.喚醒國人愛國主義意識 D.增強維新變法影響力9.中國傳統(tǒng)官方史書很早就記載了周邊民族的文化，但歷代史官受限于語言、文化等因素，紀(jì)錄并不正確，士人也不關(guān)心。但自某時期起，知識分子開始重視邊疆問題，并參考外文著作，積極研究周邊族群的歷史和地理。這種轉(zhuǎn)變的背景最可能是（）A.北宋初年，遼夏壓境，士人提倡春秋大義以保護國土B.明中期以后，耶穌會教士引入歐洲新地理學(xué)帶來啟發(fā)C.清中期以后，俄國蠶食邊疆，促使學(xué)者拓展邊疆研究D.日本扶持滿洲國，刺激中國學(xué)者研究邊疆歷史的風(fēng)氣10.下圖是1942年美國郵政總署發(fā)行的一枚郵票，左右兩邊人物分別是林肯與孫中山，并印有三民主義。這枚郵票是美國歷史上第一枚用外國文字組成中心圖案的郵票。據(jù)此可知當(dāng)時()A.中國綜合國力顯著增強 B.美國社會已認(rèn)可三民主義C.世界反法西斯同盟形成 D.中國戰(zhàn)場的抗戰(zhàn)得到肯定11.1978年上半年，分管我國對外經(jīng)濟貿(mào)易工作的谷牧率團赴西歐考察訪問，清楚地認(rèn)識到我國與世界發(fā)達國家經(jīng)濟發(fā)展水平的差距，并在中央有關(guān)會議上進行了闡述。谷牧的做法A.落實了十一屆三中全會的基本精神B.推進了思想解放的進程C.標(biāo)志著新時期改革開放政策的開始D得到全國上下一致認(rèn)同12.以下兩則資料談及羅馬人對于基督徒的看法：材料一：西元二世紀(jì)，羅馬作家菲利克斯寫道：一批賤民攻擊諸神……，這些人或者是無知的底層賤民，或者是從來就輕信的婦女。他們蔑視神殿、對神像啐唾沫，譏諷我們拜神的儀式，不把祭司放在眼里。材料二：西元四世紀(jì)皇帝迦萊里說：“我們的責(zé)任是依循羅馬古代法律和公共秩序，來糾正和重建一切。我們尤其希望喚醒那班基督徒……他們拋棄祖宗所創(chuàng)宗教和典禮，蔑視古代習(xí)俗，杜撰荒唐法律和學(xué)說。”這兩則資料共同反映羅馬人敵視基督徒的主要原因是（）A.賦予女性自主的教義 B.背棄傳統(tǒng)宗教的態(tài)度C.采取神秘奇怪的儀式 D.敵視下層階級的居心13.“發(fā)現(xiàn)新大陸”后的100年間，美洲的土著居民印第安人人口減少了90%以上。為彌補勞動力的不足，殖民者開始從非洲擄掠、販賣黑人奴隸到美洲。歐洲殖民者的侵略A.促進了跨區(qū)域文化交流 B.改變了美洲的種族結(jié)構(gòu)C.推動了非洲經(jīng)濟的發(fā)展 D.完成了資本的原始積累14.恩格斯曾指出：“法國的市民，從他們的封建主手中買得或爭得最初的自治權(quán)以后，就把自己的城市共同體稱為‘公社’。”1871年，巴黎人民繼續(xù)沿用公社名稱，在具體的國家治理實踐中也表現(xiàn)出它對1792年巴黎革命公社的效仿。據(jù)此可知，巴黎公社（）A.未突破傳統(tǒng)公社體制 B.具有一定歷史淵源C.直接脫胎于自治城市 D.缺乏先進階級領(lǐng)導(dǎo)15.1961年，赫魯曉夫下令關(guān)閉東德同西德及西柏林的邊界，支持東德建造高墻，并稱“筑墻是唯一的選擇”。美國譴責(zé)這是野蠻的封鎖，但認(rèn)為“總比戰(zhàn)爭好得多”。這說明A.蘇聯(lián)在美蘇爭霸中處于守勢B.美國妥協(xié)力圖緩和對蘇關(guān)系C.美蘇斗爭加劇歐洲緊張局勢D.美蘇勢均力敵無意改變現(xiàn)狀二、選擇題Ⅱ（本大題共6小題，每小題3分，共18分。每個小題列出的四個備選項中只有一個是符合題目要求的。不選，多選錯選均不得分）16.清初思想家李颙指出“儒者之學(xué)，明體適用之學(xué)也”，“窮理致知，反之于內(nèi)，則識心悟性，實修實證;達之于外，則開物成務(wù)，康濟群生。……明體而不適于用，便是腐儒:適用而不本于明體，便是霸儒。”這一言論（）A.表達個性自由的愿望 B.體現(xiàn)經(jīng)世濟民的觀念C.蘊含離經(jīng)叛道的傾向 D.宣揚空談心性的主張17.1215年，英國國王約翰簽署《大憲章》，共65個條文，保障英格蘭人傳統(tǒng)權(quán)利。經(jīng)過幾百年，社會發(fā)生巨大變化，《大憲章》的條文漸不再適用。十九世紀(jì)以來，國會立法廢止過時條文。目前，僅少數(shù)條文仍在英國法律中。考慮英國社會的今昔，哪些條文最可能仍有法律效力（）A“寡婦若想保持單身，只須宣誓未經(jīng)國王許可就不再婚，即不會被迫改嫁”（第8條）B.“若無王國議會同意，不可課徵兵役代金，且籌款僅限為國王籌贖金”（第12條）C.“任何市鎮(zhèn)和個人都不可被強迫修建橋梁，但負有固有義務(wù)者除外”（第25條）D.“人民不會被逮捕、監(jiān)禁或剝奪財產(chǎn)，除非經(jīng)由陪審團的合法審判”（第39條）18.一份考古報告指出：雷厝（云林麥寮）遺址出土的文物豐富，有史前陶片、青花瓷片、硬陶、瓦片、瑪瑙珠、鐵器、豐富的海貝，及鹿、羊、牛、豬等獸骨，而以鹿骨最多。遺址年代約距今540340年間，推測應(yīng)屬貓兒干文化。學(xué)者根據(jù)文物內(nèi)容，推斷這個文化已與中國有交流，支持學(xué)者看法的主要依據(jù)應(yīng)是（）A.鐵器、海貝 B.鹿骨最多 C.青花瓷片、硬陶 D.瓦片、瑪瑙珠19.1415世紀(jì)，佛羅倫薩的城市公共活動有很多，如舞蹈表演、凱旋式游行、賽馬、賽驢等。在這些活動中還有化妝演員、歌手和面具小丑詼諧幽默的表演，給人以諸多樂趣。由此可知，當(dāng)時佛羅倫薩（）A.社會階級區(qū)分逐漸消除 B.城市的自治權(quán)不斷擴大C.教會退出日常生活領(lǐng)域 D.思想解放具備社會基礎(chǔ)20.1533年，英格蘭議會通過一部法律，規(guī)定所有神職人員皆應(yīng)受制于君主；并宣稱“根據(jù)各種各樣的古代信史和編年史，英格蘭國王顯然擁有至高無上的王權(quán)，并已經(jīng)被全世界所接受，由一個最高元首——國王統(tǒng)治”。據(jù)此可知，該法（）A.拉開了宗教改革的序幕 B.反映了英國霸主地位的鞏固C.適應(yīng)了民族國家的發(fā)展 D.破壞了近代王權(quán)受限的原則21.公元一世紀(jì)以后，羅馬帝國皇帝逐漸神格化，以下是兩則相關(guān)資料：材料一：甲學(xué)者說：“皇帝變成帝國統(tǒng)一的象徵，在宏偉的廟宇里，祭司主持公共儀式來崇敬皇帝。這種對皇帝的崇拜提供給不同人一個效忠焦點，并成為維持帝國統(tǒng)一的力量。”材料二：公元14年，提伯瑞斯（Tiberius）繼任皇帝，西班牙行省請求依亞洲各省之例，為其建神廟。皇帝拒絕，并說：“要所有行省人民將我當(dāng)神一樣崇拜，實屬不當(dāng)和無禮……我是凡人，行凡人之事，以位極凡世為滿足。”此后，無論公開或私下，提伯瑞斯都拒絕對他個人的崇拜。閱讀上述資料，選出正確選項（）A.資料一在性質(zhì)上屬于歷史事實的敘述，資料二則偏向歷史意義的詮釋B.資料二故事顯示，一世紀(jì)早期皇帝崇拜在羅馬帝國西部已是普遍風(fēng)氣C.資料二說明皇帝崇拜在一世紀(jì)初尚未成慣例，甲學(xué)者說法不可能成立D.資料一乃綜論皇帝崇拜現(xiàn)象，資料二則屬于特殊事例，兩者可以并立非選擇題部分三、非選擇題（本大題共4小題，其中第22題14分，第23題6分，第24題20分，第25題12分，共52分）22.閱讀材料，回答問題。材料一明中葉以降，江南經(jīng)濟進入高度成長時期，這一地區(qū)的經(jīng)濟中心——蘇州，成為全國最繁華的城市，蘇州的繁華帶來了奢侈消費的風(fēng)尚，使它成為當(dāng)時的時尚之都，鄰近的地區(qū)紛起仿效，奢侈消費風(fēng)尚逐漸彌漫于蘇松杭嘉湖諸府所屬各縣各市鎮(zhèn)，并通過頻繁地往返各地的商人為媒介，很快向各地散播。在奢侈性消費中表現(xiàn)最為突出的是王公貴族和上層士紳。他們集特權(quán)和財富于一身，成為晚明奢侈商業(yè)的最大受益者，并在權(quán)力的庇護下，搶占商機，與此同時，商人通過與士大夫相結(jié)交攀附，逐漸躋身士紳之列。這一潮流催生出晚明乃至整個帝制晚期的一新的社會階層，那就是紳商，這個階層將權(quán)力與財富相結(jié)合，成為明清中國社會的一個突出現(xiàn)象。士大夫熱衷于奢侈商業(yè)活動，對中國社會的發(fā)展可謂利弊兼有，而紳商形成的另一途徑，即由商入仕，則可幫助我們解讀何以中國商人難以形成自己獨立的階級意識。——摘編自樊樹志《晚明大變局》等材料二18世紀(jì)以來，英國消費領(lǐng)域所發(fā)生的一系列重大變化預(yù)示著現(xiàn)代社會給人類所帶來的物質(zhì)進步和精神愉悅。各種奢侈品如茶、咖啡飲品、食糖、郁金香、衣帽、珠寶、銀質(zhì)盤碟、精致家具以及其他新潮商品充斥著人們的衣食住行等領(lǐng)域。一種感官和精神上的消費主義和享樂主義也被前所未有的刺激起來，彌漫整個英國社會。17世紀(jì)末到19世紀(jì)初，奢侈的生活方式與消費觀念不斷由貴族階層下移到富有的中產(chǎn)階級及社會下層。由于奢侈品多是與人們追求優(yōu)雅、精致以及愉悅生活方式分不開的，所以奢侈消費追求直接刺激了奢侈行業(yè)的發(fā)展。18世紀(jì)英國奢侈品制造業(yè)有絲綢行業(yè)、鏡子制造業(yè)，陶瓷工業(yè)，甚至到制鞋業(yè)、鞍具制造、帽子業(yè)以及馬車制造業(yè)等。18世紀(jì)英國最有名的兩個金屬制品中心是伯明翰和謝菲爾德，伯明翰以五金制品和小玩意聞名歐洲，謝菲爾德以刀叉制品聞名，其中伯明翰的“伯明翰制造”從紐扣、扣環(huán)到鋼鐵玩具、鍍銀茶具、裝飾性銅制器皿、五金產(chǎn)品如鎖具、螺絲釘、鉸鏈等在歐洲和美洲市場深深烙上了“英國制造”特性。——摘編自曹瑞臣《論海外奢侈品消費對近代英國社會的推動》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括晚明以來奢侈消費風(fēng)尚形成的歷史背景及其影響。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，指出晚明時期與近代英國奢侈風(fēng)尚的主要不同之處，并分析出現(xiàn)這些不同的原因。23.閱讀材料，完成下列要求。材料梁啟超是中國“新史學(xué)”的創(chuàng)始人，1902年，他發(fā)起的“史界革命”，推動傳統(tǒng)史學(xué)向現(xiàn)代史學(xué)的轉(zhuǎn)化。梁啟超的《新史學(xué)》主要有以下內(nèi)容；第一，批評舊史學(xué)有“四弊”，即“知朝廷而不知有國家，知有個人而不知有群體，知有陳跡而不知有今務(wù)，知有事實而不知有理想。”由“四弊”而生出“二病”：一是“能鋪敘而不能別我”，二是“能因襲而不能創(chuàng)作”。第二，認(rèn)為“歷史者，敘述人群進化之現(xiàn)象而求得其公理公例者也。”——梁啟超《新史學(xué)》（1902年）評析材料中的觀點（任意一點或整體），得出結(jié)論。（要求：結(jié)論不能重復(fù)材料中觀點，持論有據(jù)論證充分，表述清晰。）24.閱讀材料，完成下列要求。材料一優(yōu)先股制度起源于19世紀(jì)前期的英國。由于當(dāng)時英國鐵路和運河建設(shè)對資金的巨量需求，以及政府對公司債券融資的比例限制，許多大型工程由于資金匱乏不得不中途停頓，優(yōu)先股便在鐵路公司中應(yīng)運而生了。當(dāng)時的優(yōu)先股既享有事先約定的固定收益、又可同普通股一起參與股息分配。19世紀(jì)30年代，美國幾家在馬里蘭修建鐵路和運河的公司因為資金短缺不得不向當(dāng)?shù)卣笾ｑR里蘭州政府考慮到鐵路建成的巨大利潤，在1836年通過的法案中同意向其注資，但要求在三年后保證每年6%的股息，且股息支付順序位于普通股之前。此后美國優(yōu)先股制度不僅在基礎(chǔ)設(shè)施領(lǐng)域，而且在采掘、冶金、紡織等行業(yè)亦被廣泛采用。當(dāng)時的優(yōu)先股一般享有議決權(quán)，但1870年俄亥俄州頒布法律規(guī)定優(yōu)先股不得享有議決權(quán)之后，優(yōu)先股的議決權(quán)逐步被舍棄，現(xiàn)代意義上的優(yōu)先股逐步成型。——摘編自郭巖偉《近代中國中外企業(yè)制度對比研究》材料二清政府以新式企業(yè)從國家政府手中得到了經(jīng)濟上的實惠為依據(jù)，要求企業(yè)向其提供各種形式的報效。這種情況在洋務(wù)時期官督商辦股份制企業(yè)中比較普遍，報效成為這類企業(yè)盈余分配的一個重要方面。有的企業(yè)直接在章程中寫明報效的條款，有的則奉命提供無償服務(wù)，有的則被要求承擔(dān)一部分社會職能。如1882年電報局轉(zhuǎn)為官督商辦，議定從當(dāng)年五月起，繳還官本銀六萬兩，以后在五年內(nèi)分期續(xù)繳銀二萬兩，免計利息，其余墊款約九萬八千余兩，則以軍機處、總理衙門、各省督撫及出使大臣的洋務(wù)、軍務(wù)電報作為頭等官報，將其應(yīng)收的電報費陸續(xù)抵繳，此項抵繳完畢后，頭等官報也不收電報費，作為電報局對清政府的報效。——摘編自嚴(yán)亞明《晚清企業(yè)制度思想與實踐的歷史考察》材料三外商在華企業(yè)（至少在特種股票發(fā)行方面），直