荷塘月色xièmíniǎomiǎoshàwǎnbān

bózhuìdiànpìhānhéhènuónàqiǎnjiānchǔchùqiǎoqiāoqiāobáobòbó裊梟鳧僻癖辟惦掂玷踮綴輟啜掇樹木茂盛的樣子。形容不高興，不振作。看起來或聽起來不很清楚；感覺不很明顯。形容走走停停，不住地回視自己的動作。另有一種美好的口味。比喻事物另有一種趣味或特色。“蓊蓊郁郁”是指樹木茂盛，不是“精神憂郁”的意思。使用錯誤。課本原句

這幾天心里頗不

。辨析二者都指沒有聲音，沒有吵鬧和喧嘩。但二者適用范圍不同：“安靜”多用于環境；“寧靜”除了指環境外，更多的時候是指一種心境上的安寧，是人們追求的不受外界干擾的有質量的生活境界。即境活用

江南水鄉古鎮的環境很

，這里的人們過著

的生活。寧靜二、易混辨析1．寧靜VS安靜安靜寧靜課本原句

這是一條

的路；白天也少人走，夜晚更加寂寞。辨析

“幽僻”指幽靜，偏僻，側重于環境幽靜，少有人來；“偏僻”指離城市或中心區遠，交通不便，側重于地點的偏遠。即境活用

退休后，老人來到位置

的老家，盡管這里的生活條件不是很好，但自從住進這條

的小巷，他就感受到一種在喧囂城市中難以覓得的清靜，內心無比愜意。幽僻2．幽僻VS偏僻偏僻幽僻課本原句

月光是隔了樹照過來的，高處叢生的灌木，落下參差的

的黑影。辨析

“斑駁”側重于顏色、花紋相雜，不單純，不統一，常形容舊壁、舊畫；“斑斕”側重于色彩錯雜，燦爛多彩，常形容色彩。即境活用

昨天，參觀五彩

的海底世界，他目不暇接，興致勃勃；今天，看到頤和園彩畫

，是否修復又引起了他的關注。斑駁3．斑駁VS斑斕斑斕斑駁課本原句

樹縫里也漏著一兩點路燈光，

的，是渴睡人的眼。辨析兩者都可用來形容人的精神狀態不好。前者形容精神不振，提不起勁頭；后者形容意志消沉，精神頹廢。兩者的區別在于詞義的輕重，前者語義輕。即境活用

他的學習勁頭不足，整天

的，像沒有睡醒一樣，老師批評他缺乏戰勝困難的勇氣，沒有遠大的抱負，如果就這樣

下去，最終會一事無成。

沒精打采4．沒精打采VS萎靡不振沒精打采萎靡不振西

洲

曲《西洲曲》是南朝民歌中的名篇，全詩描寫青年女子對所愛之人的深切的思念，課文所引四句是寫青年女子盼郎不至，“出門采紅蓮”，由“過人頭”的蓮花和如水的蓮子觸景生情，由“蓮子”的諧音“憐子”勾起了對情郎的思戀。作者引用《西洲曲》，包含著他對美好與自由的無限向往。這與《荷塘月色》第三段所描寫的自由心態遙相呼應，一脈相承。西

洲

曲《西洲曲》是南朝民歌中的名篇，全詩描寫青年女子對所愛之人的深切的思念，課文所引四句是寫青年女子盼郎不至，“出門采紅蓮”，由“過人頭”的蓮花和如水的蓮子觸景生情，由“蓮子”的諧音“憐子”勾起了對情郎的思戀。作者引用《西洲曲》，包含著他對美好與自由的無限向往。這與《荷塘月色》第三段所描寫的自由心態遙相呼應，一脈相承。清荷嚴陣|選讀緣由|在《清荷》這篇文章中，嚴陣通過對夏日清荷和雪后殘荷這兩種生命形態的描寫、懷想與思考，抒發了對荷的外形美尤其是精神美的贊美，并由物及人，表達了堅守風節不因歲月流逝而衰老的人生期許，以及對這種信念獲得世人認同的期盼。閱讀這篇文章，既可以受到美的熏陶，又能夠領會深厚的人文內涵。

自從北京下過第一場雪，我就一直思念著日壇公園那一池清荷。①①為什么思念？作者開門見山，引入對荷的回憶，造成懸念，吸引讀者。自從北京下過第一場雪，我就一直思念著日壇公園那一池清荷。①①為什么思念？作者開門見山，引入對荷的回憶，造成懸念，吸引讀者。記得，夏天那時候，它給我的是一個夢，一個粉色、綠色和淡淡的青色濡染于一體的夢。沒有風的時候，無數的粉色和無數的綠色，在水下陽光的間隙，形成了一點又一點一片又一片晶瑩的多層次的令人無法言喻的靜美；而當清風吹過或驟雨來臨之際，它又會在堅挺而又柔韌的舞動中，將無數變幻莫測的繽紛色彩灑滿池塘。每當這種時候，我便會感覺到：我面前的荷塘，不僅僅是一個荷塘。我面前荷塘里的荷花不僅僅是一池荷花，還是透過荷塘透過荷花，等待人們去發現去領悟的某些尚不為人知的東西。②②作者盡情描摹“夏日清荷”，展現它的美，這里作者不僅將筆觸對準荷的外表，更重視對其精神的贊美。因此，我每去一次荷塘，便陷入一片沉思中。③③此句具有承上啟下的作用，由上文對荷的描摹，轉入下文的思考。我越來越感覺到：荷塘中的每一枝清荷，它的每一片葉子，每一朵花，每一個含苞待放的蓓蕾，都有著一個自己的故事：他們都有自己的日日夜夜，他們都有自己的朝朝暮暮，他們都有自己的霜痕和雨跡，他們都有自己的風節和情愫。我越來越感覺到：雖然經歷了陽光，深得陽光之明媚，但它并不張揚，并不招搖。雖然經歷了風雨，深知風雨之深淺，但它卻從不陳述，從不傾訴。面對五光十色、車水馬龍的世界，它選擇的僅僅是一種淡淡的沉默之美。④④“沉默之美”，這正是荷精神的一個寫照。有誰能真正懂得荷在沉默中給世人帶來這種猶知未知的意念呢？在它香艷滿塘時，有人便爭相躋身于它的花間，掠它之紅，以紅本身，有人更爭相探身于它的葉下，借它之綠，以綠自己。也許正因為如此，幾場秋風秋雨過后，昔日的荷塘邊，便再也不見借助荷花之美去美化自己的那些季節的過客了。也許正因為游人的疏離，所以，每一年雪后，我總會想著日壇公園的那個荷塘，我想親眼去看看它繁華凋盡之后的那種美，我想看看它金色的荷莖上依然高高擎著的那些蓮蓬，看看它在雪中構建出的那些孤高的姿影，看看雖然碧綠落去但卻依舊戀著它的那一池清水，看看那些繼遠去的游人悄然而至的似乎正痛惜地護著它的那些溫柔的微笑的殘雪。我想，在這種時候，它一定會給我帶來另一個夢，一個在世事滄桑中用強勁不屈的筆觸書寫著自我的那個夢，那個雖然蕭疏于雪霜之下卻照樣保持著依然故我的靈魂的那個夢；一個堅信在未來的某些日子里，能夠不負一池清水，重新以一個花團錦簇的世界使人重又耳目一新的那個夢。⑤⑤荷的自信與堅持，正是自己所追求的，也是自己的一個美好的夢。幾年過去了，重又秋風，重又雪后，我一直沒有機會再到日壇公園。也曾通過匆匆而過的車窗，從公園門口向里張望過，但卻一次也沒有見過荷塘的影子。⑥⑥一個轉折復句，寫出了自己失望的心情。又是一年，初雪過后，恰逢天晴日明，我忽然想起我該到日壇公園去看看曾經把畢生芳華默默地傾注于早已將它忘卻的忙忙碌碌的人世的那一池荷花了。可是當我終于如愿以償來到那個荷塘邊上的時候，出現在我面前的一切卻不由使我深深地失望了。這個舊時的荷塘里，除了一池清水和幾點殘雪之外，已經沒有荷花的蹤影了。誠然，我所以選擇這個時候來，并非為了看荷的綠葉和紅花，而是為了看看荷在雪中的景象。我想尋求美在被眾人忘卻之后卻依然存在的那種美，那種常常容易被別人忽視但卻在靈魂中依然堅守的那種超俗之美和那種超美之美。一枝荷莖上擎著一朵花，一枝荷莖上擎著一團雪，這都是荷花之美，但這是兩種完全不同的美。但令我失望的是，我沒有在日壇公園的荷塘里看到荷花的另一種美，我看到的僅僅是雪后荷塘里顯得一片疏寂的水面上幾片飄落的柳葉。⑦⑦自己向往的兩種美，第一種已經欣賞過了，另一種美卻欣賞不到，不能不說是一種遺憾。從清荷到殘荷，它都展示著從外形美升華到精神美的整個過程，而精神美不會因歲月流逝而衰老。為什么整個荷塘里連一枝殘荷都沒留下呢？答案很簡單：這是這里的園林工作人員過于負責的辛勤勞動的結果。為了保持公園的整潔，入冬以來，他們已經把所有的殘荷都清除了。此時此刻，我站在空空的荷塘邊，靜靜地望著那一池清水，不由想到很多人生，很多世事，很多過去的人，很多過去的事，很多眼前的人，很多眼前的事。為什么我們還停留在只承認紅花之美和綠葉之美的那個審美層次上呢？為什么我們還不知道那些歷經風霜漸漸老去但卻依然存在的殘荷，那些依然佇立于風前，昂首于雪中，匍匐于冰下的殘荷，也是一種美呢？滿池殘荷，在雪中靜靜佇立，萬籟俱寂中，這不也是一首詩嗎？滿池殘荷，在雪中靜靜佇立，黑白輝映下，這不也是一幅畫嗎？滿池殘荷，在雪中靜靜佇立，不移不避，不離不棄，這不也是世上能夠發人深思的一景嗎？⑧⑧三句話分別從詩情、畫意、哲思的角度深層次贊賞殘荷之美；整體排比成段，句式整齊，增強語勢。我們應該知道：從盛開的荷到凋零的荷，都在向世人展示著從外形之美升華到精神之美的整個過程。⑨⑨作者通過對夏日清荷和雪后殘荷這兩種生命形態的描寫、懷想與思考，抒發了對荷的外形及精神的贊美，并由物及人，表達了對堅守風節不因歲月流逝而衰老的人生期許，以及對這種信念獲得世人認同的期盼。我們應該知道：在我們這個世界上，有一種美麗是不會因為歲月流逝而衰老的。因此，我希望：當明年雪后，再來日壇公園的時候，我不但能看到雪，還能看到雪下荷塘獨有的那種發人深思的美景。(選自《人民日報》，有改動)【學以致用】每個人的道德修養既是個人自身的事，又必然與所處的外界環境有關。重視居住的環境，重視對朋友的選擇，這是儒家一貫注重的問題。近朱者赤、近墨者黑，與有仁德的人住在一起，耳濡目染，會受到仁德者的影響；反之，就不大可能養成仁的情操。寧靜的精神家園生活中總有不順心、不如意甚至悲觀失望的時候，這時該怎么辦？不同的人有著不同的排解方法。朱自清選擇了荷塘，選擇了到自然中去看美景。他用優美的文筆將荷與月融合起來，為我們創造了一片和諧、自在的藝術天地，同時也給自己的情感和生命營造了一個暫時的棲息場所。《荷塘月色》是一首別致的月光曲，是纖巧的心靈之手在自然美景的琴弦上彈出的天籟。透過它，我們感受到了朱自清那顆敏感的心，觸及了那個多愁善感的人對生命的不懈追求。運用方向：精神家園、心境、人與自然、超脫。即境抒懷：精神家園是讓人心靈充實灑脫的基石，是人自信、自足的精神源泉。擁有了精神家園，就會擁有一份淡定與富足。屈原在“眾人皆醉我獨醒”的世道上，“雖九死其猶未悔”；范仲淹即使被貶到荒郊野嶺，卻也“不以物喜，不以己悲”，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”；朱自清的《荷塘月色》讓世人為之心馳神往，但他在身患重病時，寧可餓死也不領美國的平價面粉，表現了中國人的傲骨……他們營造了一方屬于自己的心靈圣地，可謂精神富翁。【學以致用】每個人的道德修養既是個人自身的事，又必然與所處的外界環境有關。重視居住的環境，重視對朋友的選擇，這是儒家一貫注重的問題。近朱者赤、近墨者黑，與有仁德的人住在一起，耳濡目染，會受到仁德者的影響；反之，就不大可能養成仁的情操。我們應該知道：在我們這個世界上，有一種美麗是不會因為歲月流逝而衰老的。因此，我希望：當明年雪后，再來日壇公園的時候，我不但能看到雪，還能看到雪下荷塘獨有的那種發人深思的美景。(選自《人民日報》，有改動)課本原句

這幾天心里頗不

。辨析二者都指沒有聲音，沒有吵鬧和喧嘩。但二者適用范圍不同：“安靜”多用于環境；“寧靜”除了指環境外，更多的時候是指一種心境上的安寧，是人們追求的不受外界干擾的有質量的生活境界。即境活用

江南水鄉古鎮的環境很

，這里的人們過著

的生活。寧靜二、易混辨析1．寧靜VS安靜安靜寧靜課本原句

月光是隔了樹照過來的，高處叢生的灌木，落下參差的

的黑影。辨析

“斑駁”側重于顏色、花紋相雜，不單純，不統一，常形容舊壁、舊畫；“斑斕”側重于色彩錯雜，燦爛多彩，常形容色彩。即境活用

昨天，參觀五彩

的海底世界，他目不暇接，興致勃勃；今天，看到頤和園彩畫

，是否修復又引起了他的關注。斑駁3．斑駁V