日本橫濱海岸1919年9、10月間，郭沫若受五四運動和十月革命的沖擊，決然從日本渡海回國。當他置身于日本橫濱的海岸，面對浩渺無邊的大海，那驚天的激浪和著時代的洪流一起撞擊著他的胸懷。于是，在詩人的筆下出現了一幅雄奇壯偉、流動奔突的畫面。于是詩人寫下這首對于力的贊歌，正是那種向舊世界、舊文化、舊傳統猛烈沖擊的時代精神的象征。立在地球邊上放號郭沫若一、學習目標1.通過閱讀資料，了解作者及其創作背景。2.通過朗讀感知意象，再現詩中意境，感受作者豐富的想象力，品味作品煥發的自由宏闊、雄奇奔放的氣勢。3.結合詩中博大、生動、雄渾的意境展開聯想，體會作品中表達的思想情感和狂飆突進的時代精神。二、文學常識郭沫若，原名郭開貞，卓越的無產階級文化戰士、中國新詩歌運動的奠基者、中國現代史上百科全書式的人物之一。代表作：詩集《女神》，歷史劇《棠棣之花》《屈原》《虎符》《高漸離》《孔雀膽》等。二、文學常識五四運動，是1919年5月4日發生在北京的一場以青年學生為主，廣大群眾、市民、工商人士等階層共同參與的，通過示威游行、請愿、罷工、暴力對抗政府等多種形式進行的愛國運動，是中國人民徹底的反對帝國主義、封建主義的愛國運動，又稱“五四風雷”。三、獨立學習1.誦讀（1）帶著自己的理解朗讀課文；（2）聽錄音，把握重音和節奏。2.思考以下問題(1)這首詩的標題“立在地球邊上放號”怎么理解?(2)全詩自然分為兩部分，每部分的內容各是什么？三、獨立學習2.（1）這首詩的標題“立在地球邊上放號”怎么理解?立：站立；在地球邊上：點明地點。本在“橫濱海岸”，卻道“地球邊上”，詩人似乎已經化身為一個巨人，矗立在地球邊上，整個地球盡收眼底，氣象不凡；放號：放聲呼喊（事件）。“立在地球邊上放號”表面意思是站在地球的邊上發出呼喚。三、獨立學習2.（2）全詩可以分為兩部分，每部分的內容各是什么？無數的白云正在空中怒涌。啊啊！好幅壯麗的北冰洋的情景喲！無限的太平洋提起他全身的力量來要把地球推倒。啊啊！我眼前來了的滾滾洪濤喲！啊啊！不斷的毀壞，不斷的創造，不斷的努力喲！啊啊！力喲！力喲！力的繪畫，力的舞蹈，力的音樂，力的詩歌，力的律呂喲！抒寫對眼前景觀的強烈感受對力的謳歌和贊美四、小組討論1.詩歌主要是通過選取特定的意象來塑造形象、創造意境與氛圍、表達情感的。這首詩都寫了哪些意象?這些意象具有怎樣的特點?2.詩歌后半部分運用了什么修辭？有什么作用？3.“力”有什么作用呢？請你結合文本和時代背景具體分析。四、小組討論1.詩歌主要是通過選取特定的意象來塑造形象、創造意境與氛圍、表達情感的。這首詩都寫了哪些意象?這些意象具有怎樣的特點?無數的白云正在空中怒涌，啊啊!好幅壯麗的北冰洋的晴景喲!無限的太平洋提起他全身的力量來要把地球推倒。啊啊!我眼前來了的滾滾的洪濤喲!啊啊!不斷的毀壞，不斷的創造，不斷的努力喲!啊啊!力喲!力喲!力的繪畫，力的舞蹈，力的音樂，力的詩歌，力的律呂喲!宏大

闊遠

為我們描繪了一副大自然宏偉壯麗的圖景，展現出壯闊恢宏的意境和對力的贊美。雄奇氣勢磅礴

四、小組討論2.詩歌后半部分運用了什么修辭？有什么作用？

排比和反復。運用疊詞“啊啊”，運用“力喲!力喲!”這一反復的修辭手法，運用“不斷的毀壞，不斷的創造，不斷的努力喲”“力

的繪畫，力的舞蹈，力的音樂，力的詩歌，力的律呂喲”等排比句式，增強詩歌的節奏感和氣勢，抒寫對“力”的贊嘆，增強藝術感染力。反映了“五四”時期的人民那種奮起直追、高揚個性、改變國家現狀的強烈愿望，具有振聾發聵的藝術力量。四、小組討論3.“力”有什么作用呢？詩人為何要如此贊美“力”呢?請你結合文本和時代背景具體分析。

“力”可以“不斷的毀壞，不斷的創造，不斷的努力”。“毀壞”指打破舊世界,推翻束縛人們的舊思想、舊道德。“創造”指建設一個新世界，創造新中國。“努力”是呼喚人們要堅持，有恒心，有理想，有擔當，有責任。詩中反復歌詠的“力”就是五四精神的象征，也是全詩的詩眼所在。詩人通過歌頌它的形態（力的繪畫，力的舞蹈），它的聲響（力的音樂，力的詩歌），它的韻律（力的律呂），傳達出一種勇敢進取、積極創造的奮發昂揚精神，以及摧毀舊事物的勇氣與堅定。五、總結提升本詩的主體形象是橫跨兩大洋的巨人，其實就是詩人的自我形象。他站在地球邊上，站在全方位俯瞰地球的立足點上，吹響一聲聲響徹寰宇的號角。他的號角聲聲在歡呼怒涌的白云、壯麗的北冰洋的晴景，歡呼要把地球推倒的太平洋，歡呼來自空間各個方向的滾滾洪濤。排山倒海般的洪濤既具有巨大的破壞力，又蘊藏著同樣巨大的創造力。本詩表達了詩人對大自然力量的歌頌；

對摧毀舊世界，創造新生活的渴望的情感，正反映了被“五四”時代怒潮喚醒的革命知識青年的共同特征。

六、達標測評閱讀下面的文字,完成下題。

日出

郭沫若哦哦,環天都是火云!好象是赤的游龍,赤的獅子,赤的鯨魚,赤的象,赤的犀。你們可都是亞坡羅①的前驅?哦哦,摩托車前的明燈!你二十世紀底亞坡羅!你也改乘了摩托車嗎?我想做個你的助手,你肯同意嗎?哦哦,光的雄勁!瑪瑙一樣的晨鳥在我眼前飛騰。明與暗,刀切斷了一樣的分明!這正是生病和死亡的斗爭!哦哦,明與暗,同是一樣的浮云。我守看著那一切的暗云......被亞坡羅的雄光驅除干凈!是凱旋的鼓吹呵,四野的雞聲!(1920年3月間作)(摘自《時事新報·學燈》,1920年3月7日上海)【注】①亞坡羅:太陽神1.下列對詩歌內容的理解和分析,不正確的一項是(

)A.第一節詩人用"哦哦,環天都是火云"一句,寫出看到日出前滿天像火燒一樣的紅云而發出的驚嘆。B.第二節詩人看到日出時太陽的亮光,想象太陽神騎上摩托車,表達了對太陽神的斥責。C.第三節詩人看到太陽光芒四射的"雄勁之光",暗示將黑暗與光明切斷并分離的信心。D.第四節詩人"守看著那一切的暗云"期待太陽神帶來的光明,掃除世間一切的黑暗。解析：B

本題考查理解詩歌內容的能力。“斥責”錯。根據“哦哦,摩托車前的明燈!你二十世紀底亞坡羅”可知,詩人寫日出時,太陽被暗云包圍,好像摩托車前的燈光一樣。由“我想做個你的助手”明確詩人表達的情感是向往,而非“斥責”。一詩一文一煙斗，一個脊梁一聲吼。一畫一印一全集，一代英豪一紅燭。一、學習目標1.通過反復誦讀，學習比喻、擬人等修辭手法在本詩中的運用。2.通過分析“紅燭”這一意象的深刻含義，把握象征的藝術手法，體會詩人為了信念，無私奉獻，不惜犧牲的精神品質。3.通過討論探究本詩內在情感的變化，掌握這首詩的情感結構，了解建筑美的內在體現。二、文學常識

聞一多，本名聞家驊，中國近代詩人、學者、民盟盟員、民主戰士。1946年7月15日，在悼念李公樸的大會上，斥責國民黨暗殺李公樸的罪行，當日下午被國民黨特務殺害逝世，時年47歲。聞一多在詩歌創作上提出了“三美”，包括?音樂美、?繪畫美和?建筑美。作品：《七子之歌》詩集《紅燭》《死水》等。二、文學常識創作背景：1922年聞一多赴美國留學，他不堪忍受受到的歧視，寫過許多愛國詩篇。從美國歸來后，他看到的是北洋軍閥統治下民不聊生、政治腐敗、經濟凋弊的黑暗現實，極為失望。1923年，詩人準備出版自己的第一部詩集，在回顧自己數年來的理想探索歷程和詩作成就時，就寫下了這首名詩《紅燭》，將它作為同名詩集《紅燭》的序詩。三、獨立學習朗讀課文，初步感知文本，思考問題：這首詩將唐代詩人李商隱的一句詩“蠟炬成灰淚始干”作為引子，詩歌主體扣住了引子中的哪兩個字寫紅燭?說一下理由。“灰”與“淚”2、3、4節────“灰「自焚」5、6、7、8────“淚”「流淚」四、小組討論1.詩人是從哪些角度敘寫“紅燭”的？分別有何寓意？分析“紅燭”這一意象的深刻含義。（要求劃出原文依據）2.詩人對紅燭的情感是如何變化的？請將本詩劃分層次進行分析。3.這首詩運用了哪些修辭手法？請作具體分析。四、小組討論1.詩人是從哪些角度敘寫“紅燭”的？分別有何寓意？分析“紅燭”這一意象的深刻含義。（要求劃出原文依據）紅燭的“光”象征：紅燭犧牲自我，拯救世人的理想信念。紅燭的“紅”象征：赤誠、熱烈、忠誠。紅燭的“淚”象征：因拯救祖國、拯救世人的理想受到阻礙而產生的著急焦慮之情。紅燭的“灰”象征：為了拯救世人，而主動自我犧牲后還能培育花果的脂膏。“紅燭”象征：為了拯救世人而主動犧牲自我的理想人格。2.詩人對紅燭的情感是如何變化的？請將本詩劃分層次進行分析。1.懷著敬慕的心情贊嘆熒熒的紅燭。2—3.對紅燭自我犧牲精神的謳歌。困惑--領悟4.對紅燭的殷殷寄語，對自己的自勉自勵。5—7.對燭淚的思考，對紅燭的勸慰。追問--欣喜8—9.對紅燭同情的呼喚和勸導鼓勵的呼喚。莫問收獲但問耕耘（卒章顯志）四揚三抑第1節：贊嘆紅燭的“紅”——揚第2節：困惑于紅燭的自焚——抑第3、4節：振奮于紅燭的創造能量——揚第5、6節：追問紅燭的傷心流淚——抑第7節：欣喜于紅燭的偉績——揚第8節：掂量“灰心”與“創造”的份量——抑第9節：紅燭精神的總結——揚

詩人通過問問答答，向讀者完全敞開了心扉，把一顆心交給了讀者，讓我們在他那熱情磅礴，精神煥發的詩句中，為他對祖國的忠誠，對人民的熱愛，為他那種獻身祖國一切在所不惜的精神而怦然心動。3.這首詩運用了哪些修辭手法？舉例賞析。呼告

呼告是在行文中直呼文中的人或物的一種修辭方式，也就是對本來不在面前的人或物直接呼喚，并且跟他說話。運用呼告，可以抒發強烈的思想感情，加強感染力。

詩歌的每一節均以“紅燭啊”的呼喚開頭，形成了濃郁的抒情氛圍，繼之以自問、自悟、自勵、自答、自勉，一步步展示執著追求的心跡，有很強的感染力。比喻第二節運用了比喻，把火比作靈魂。擬人第五節運用了擬人，把“紅燭”當作人來寫，揭示了一種很矛盾的現象：“你心火發光之期，正是淚流開始之日。”詩人的注意力轉到燭淚上面，矛盾的現象已經包含著疑問。這一節開頭的呼喚，是同情的呼喚，是驚疑的呼喚。引用

詩人用李商隱的詩句“蠟炬成灰淚始干”作為引子，引領全篇。聞一多賦予了蠟燭新的思想情感，即托紅燭言犧牲自我的高尚品格，表達的是對理想信念無比忠貞的堅守和歌頌。象征

文藝創作中的一種表現手法。指將某些比較抽象的精神品質化為具體的可以感知的形象，從而給讀者留下深刻的印象，賦予文章以深意，從而給讀者留下咀嚼回味的余地。反復反復是為了突出某個意思、強調某種感情而有意重復某個詞語或句子的一種修辭方式，能增強語言的感染力，使感情更加強烈。第二節說“一誤再誤”，第三節又說“不誤，不誤”“一誤再誤”，錯怪紅燭的語氣很強烈，又包含著自作聰明的意味；“不誤，不誤”用了反復手法，否定語氣更加強烈。《紅燭》表現手法：托物言志“紅燭”象征：為了拯救世人而主動犧牲自我的理想人格。修辭手法呼告、反復、象征等五、總結提升結構技法卒章顯志；層層深入，四揚三抑，最后歸結到“莫問收獲，但