2021-2022學(xué)年新疆伊犁哈薩克自治州高一上學(xué)期期中聯(lián)考語(yǔ)文試題(解析版)_第1頁(yè)
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新疆伊犁哈薩克自治州2021-2022學(xué)年高一上學(xué)期期中聯(lián)考語(yǔ)文試題注意事項(xiàng):1.答題前,考生務(wù)必先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)在答題卡上,認(rèn)真核對(duì)條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號(hào),并將條形碼粘貼在答題卡的指定位置上。2.答題時(shí)使用0.5毫米的黑色中性(簽字)筆或碳素筆書(shū)寫(xiě),字體工整、筆跡清楚。3.請(qǐng)按照題號(hào)在各題的答題區(qū)城(黑色線(xiàn)框)內(nèi)作答,超出答題區(qū)域書(shū)寫(xiě)的答案無(wú)效。4.保持卡面清潔,不折疊,不破損。一、現(xiàn)代文閱讀(一)論述類(lèi)文本閱讀閱讀下面文字,完成下面小題。費(fèi)孝通先生的《鄉(xiāng)土中國(guó)》從社會(huì)學(xué)的角度研究了鄉(xiāng)土社會(huì)的特征,讓我們清晰地認(rèn)識(shí)到鄉(xiāng)土社會(huì)的人際關(guān)系與社會(huì)變遷原理,是一本引導(dǎo)我們觀察社會(huì)、研究人事、學(xué)習(xí)表達(dá)的重要學(xué)術(shù)著作。這本書(shū)有一個(gè)論題核心,這個(gè)核心就是:村落。鄉(xiāng)土中國(guó)是以村落的形式存在的,因此作者在第一章《鄉(xiāng)土本色》中就指出其三個(gè)特色,即土地屬性、人空關(guān)系固定、熟悉社會(huì),這三個(gè)特征決定了鄉(xiāng)土社會(huì)的其他屬性。《文字下鄉(xiāng)》與《再論文字下鄉(xiāng)》,實(shí)際上不是談文字的問(wèn)題,而是分析“熟悉社會(huì)”的基本內(nèi)涵:前者談人與空間的關(guān)系,村落社會(huì)是面對(duì)面的社群,無(wú)空間阻隔,無(wú)需文字;后者談人與時(shí)間關(guān)系,人具有記憶能力,憑此可以口口相傳,直接準(zhǔn)確,也無(wú)需文字。接下來(lái),作者從三個(gè)角度來(lái)闡釋鄉(xiāng)土社會(huì)的基本內(nèi)容。角度一:鄉(xiāng)土社會(huì)中人和人的關(guān)系。主要包括《差序格局》《系維著私人的道德》《家族》《男女有別》等四個(gè)章節(jié)。據(jù)我知見(jiàn),這四個(gè)章節(jié)的層次并不在同一個(gè)層面上,《差序格局》是從個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系角度來(lái)探討人與人的關(guān)系的,在這個(gè)“圈子”里,個(gè)人是圓心,以此為起點(diǎn)向外輻射狀展開(kāi),就好像把一塊石頭丟在水面上所發(fā)生的一圈圈推出去的波紋。這個(gè)圈子是單向性發(fā)展關(guān)系的結(jié)果,這樣的社會(huì)極為復(fù)雜,因?yàn)槊總€(gè)人都有若干圈子,如何來(lái)協(xié)調(diào)統(tǒng)籌這些圈子,那就是東方與西方最大的不同之處:我們擁有一個(gè)籠統(tǒng)性的道德觀念來(lái)統(tǒng)領(lǐng),這就是《系維著私人的道德》的內(nèi)容。這一章節(jié),是與差序格局的社會(huì)形態(tài)緊密相關(guān)的,但從論述角度來(lái)看,與上下章節(jié)稍嫌不夠協(xié)調(diào)。《家族》是從村落的團(tuán)體組織角度分析人與人的關(guān)系,而《男女有別》則是對(duì)這一團(tuán)體的的特征作出剖析。角度二:維護(hù)社會(huì)關(guān)系的原理。主要包括《禮治秩序》《無(wú)訟》《無(wú)為政治》《長(zhǎng)老統(tǒng)治》四個(gè)章節(jié)。通過(guò)前面的分析,在我看來(lái),如果把《系維著私人的道德》一章放到這一部分似乎更合適,因?yàn)檫@一部分主要是從維護(hù)鄉(xiāng)土社會(huì)這一視角展開(kāi)研究的。《禮治秩序》一章先總體上論述維護(hù)鄉(xiāng)土社會(huì)安定的基本工具就是“禮”,具有儀式感的“禮”讓鄉(xiāng)土社會(huì)從人的內(nèi)在精神上接受約束,接受這個(gè)約束的前提是可以有效地應(yīng)付生活的需要。《無(wú)訟》則從禮與法的對(duì)比中透視鄉(xiāng)土社會(huì)傳統(tǒng)禮法的特殊性。《無(wú)為政治》從“橫暴權(quán)力”“同意權(quán)力”的實(shí)施條件出發(fā),提出鄉(xiāng)土社會(huì)不具備“橫暴權(quán)力”所需要的經(jīng)濟(jì)要求,也不具備“同意權(quán)力”所需要社會(huì)分工前提,于是,鄉(xiāng)土社會(huì)淪為“無(wú)為而治”的狀態(tài)最后的《長(zhǎng)老統(tǒng)治》則指出維護(hù)鄉(xiāng)土社會(huì)的主要因素是教化,這一部分則清晰地剖析了鄉(xiāng)土社會(huì)得以穩(wěn)定存在的原因。角度三:鄉(xiāng)土社會(huì)變遷的本質(zhì)分析。鄉(xiāng)土社會(huì)每時(shí)每刻都在發(fā)生著變化,作者從《血緣與地緣》《名實(shí)的分離》《從欲望到需要》三個(gè)層面剖析了鄉(xiāng)土社會(huì)變遷的根本原因。《血緣與地緣》,指出依靠血緣關(guān)系建立起來(lái)的鄉(xiāng)土社會(huì)在慢慢地向適應(yīng)商業(yè)化社會(huì)需要的地緣關(guān)系轉(zhuǎn)變;《名與實(shí)的分離》,則指出維護(hù)鄉(xiāng)土社會(huì)穩(wěn)定的長(zhǎng)老統(tǒng)治因不能滿(mǎn)足人的生活需要而被加以“注釋”,而這個(gè)“注釋”讓長(zhǎng)老統(tǒng)治徒有其名而不具其實(shí)。最后從人的欲望與生存在從相洽“印合”狀態(tài)將慢慢走向自覺(jué)的“需要”的規(guī)劃的社會(huì)形態(tài)中去,鄉(xiāng)土社會(huì)依靠欲望去生活的狀態(tài)也要慢慢離去。從以上分析可以看出,這本書(shū)也是基本按照闡釋核心概念、梳理人與人社會(huì)關(guān)系特征、探討維護(hù)社會(huì)關(guān)系的方法、指出鄉(xiāng)土社會(huì)的變遷因素這樣一個(gè)邏輯順序展開(kāi)的,邏輯結(jié)構(gòu)非常嚴(yán)密。整本書(shū)閱讀,首先應(yīng)該把這個(gè)整體框架理清楚,胸有整本書(shū)才能具有牽一發(fā)而動(dòng)全身的閱讀意識(shí),通達(dá)全書(shū)的脈絡(luò)才能從任何一個(gè)章節(jié)入手皆可自然圓通。(摘編自孫晉諾《<鄉(xiāng)土中國(guó)>的邏輯框架》)1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是()A.作為一本學(xué)術(shù)著作,費(fèi)孝通的《鄉(xiāng)土中國(guó)》為了解鄉(xiāng)土社會(huì)的特征提供了重要參考。B.雖然《文字下鄉(xiāng)》與《再論文字下鄉(xiāng)》分析的內(nèi)容基本一致,但是選取的角度不同。C.孫晉諾從研究視角出發(fā),認(rèn)為《系維著私人的道德》一章與上下章的銜接不夠協(xié)調(diào)。D.《禮治秩序》認(rèn)為“禮”讓人在接受精神上的約束后,可以有效地應(yīng)付生活的需要。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是()A.文章以“據(jù)我知見(jiàn)”“在我看來(lái)”等語(yǔ),對(duì)觀點(diǎn)表述作出限制,立論審慎。B.文章用比喻論證的方法,論證了每個(gè)人都是他所推出去的“圈子”的中心。C.文章多次征引《鄉(xiāng)土中國(guó)》里的一些概念,通過(guò)對(duì)其進(jìn)行解釋?zhuān)七M(jìn)論述。D.文章對(duì)費(fèi)孝通著作的評(píng)述,既有整體概括,又有具體分析,二者相互結(jié)合。3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是()A.孫晉諾闡釋《鄉(xiāng)土中國(guó)》的邏輯框架,既立足于原文,又體現(xiàn)出了學(xué)術(shù)批判的精神。B.對(duì)于如何協(xié)調(diào)統(tǒng)籌自己的“圈子”,東方因?yàn)橛械赖掠^念的統(tǒng)領(lǐng),從而效果優(yōu)于西方。C.《鄉(xiāng)土中國(guó)》從理論的角度去研究鄉(xiāng)土社會(huì),本文作者對(duì)該書(shū)的整體結(jié)構(gòu)表示認(rèn)可。D.在整本書(shū)閱讀的背景下,孫晉諾認(rèn)為只有理清書(shū)本結(jié)構(gòu),才能擁有良好的閱讀意識(shí)。【答案】1.D2.B3.B【解析】【分析】【1題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容,篩選并整合文中信息的能力。D.邏輯關(guān)系錯(cuò)誤。原文為“‘禮’讓鄉(xiāng)土社會(huì)從人的內(nèi)在精神上接受約束,接受這個(gè)約束的前提是可以有效地應(yīng)付生活的需要”,即在“有效地應(yīng)付生活的需要”之后才會(huì)接受“禮”對(duì)人的內(nèi)在精神上的約束。故選D。【2題詳解】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。B.“論證了每個(gè)人都是他所推出去的‘圈子’的中心”錯(cuò)誤,由原文“《差序格局》是從個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系角度來(lái)探討人與人的關(guān)系的,在這個(gè)‘圈子’里,個(gè)人是圓心,以此為起點(diǎn)向外輻射狀展開(kāi),就好像把一塊石頭丟在水面上所發(fā)生的一圈圈推出去的波紋”可知,運(yùn)用比喻論證征,論證的是“在人際交往的‘圈子’里,個(gè)人是圓心,以此為起點(diǎn)向外輻射狀展開(kāi)”。故選B。【3題詳解】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。B.“從而效果優(yōu)于西方”錯(cuò)誤。原文為“如何來(lái)協(xié)調(diào)統(tǒng)籌這些圈子,那就是東方與西方最大的不同之處:我們擁有一個(gè)籠統(tǒng)性的道德觀念來(lái)統(tǒng)領(lǐng),這就是《系維著私人的道德》的內(nèi)容”,這里只是點(diǎn)明東西方協(xié)調(diào)統(tǒng)籌這些圈子不同,東方有道德觀念的統(tǒng)領(lǐng),沒(méi)有比較效果孰優(yōu)孰差,選項(xiàng)無(wú)中生有。故選B。(二)、實(shí)用類(lèi)文本閱讀閱讀下面文章,完成下列小題材料一:上個(gè)世紀(jì)六十年代,氫彈技術(shù)是各個(gè)核大國(guó)的最高機(jī)密,沒(méi)有參考可借鑒,中國(guó)的氫彈研究是徹底白手起家。帶頭突破氫彈原理的,正是于敏,這位中國(guó)自主培養(yǎng)的“國(guó)產(chǎn)土專(zhuān)家一號(hào)”。因于敏的工作內(nèi)容較為特殊,在長(zhǎng)達(dá)28年時(shí)間里,他的名字曾是絕密,直到1988年才解密,連他妻子孫玉芹都說(shuō):“沒(méi)想到老于是搞這么高級(jí)的秘密工作的。”巨大的成功背后,是難以想象的艱辛。當(dāng)時(shí)全國(guó)僅一臺(tái)每秒萬(wàn)次的計(jì)算機(jī),95%的時(shí)間算原子彈,5%留給氫彈設(shè)計(jì)。1965年9月,39歲的于敏帶領(lǐng)科研團(tuán)隊(duì)來(lái)到上海華東計(jì)算所,對(duì)加強(qiáng)型原子彈進(jìn)行優(yōu)化設(shè)計(jì)。在接下來(lái)一百多個(gè)日日夜夜里,于敏經(jīng)常半跪在地上分析堆積如山的計(jì)算紙帶,終于實(shí)現(xiàn)了氫彈原理突破,形成了一套從原理、材料到構(gòu)型基本完整的物理方案——這就是核武器研究史上著名的“百日會(huì)戰(zhàn)”。1967年6月17日,我國(guó)成功地空投爆炸了第一顆氫彈,爆炸威力同于敏計(jì)算的結(jié)果完全一致。試驗(yàn)成功的這一刻,于敏并沒(méi)有在現(xiàn)場(chǎng),而是在北京守候在電話(huà)機(jī)旁,等待成功的喜訊,其實(shí)他早已成竹在胸。1999年被國(guó)家授予“兩彈一星”功勛獎(jiǎng)?wù)拢f(shuō)這是集體的功勞,他婉拒“氫彈之父”的稱(chēng)謂。他說(shuō),核武器事業(yè)是龐大的系統(tǒng)工程,是在黨中央、國(guó)務(wù)院、中央軍委的正確領(lǐng)導(dǎo)下,全國(guó)各兄弟單位大力協(xié)同完成的大事業(yè)。他還說(shuō):“一個(gè)人的名字,早晚是要沒(méi)有的,能把微薄的力量融進(jìn)祖國(guó)的強(qiáng)盛之中,便足以自慰了。”“人們親切地稱(chēng)他‘老于’。作為后輩,我們竭力沿著前輩們留下的震撼心靈的足跡,繼續(xù)前行。”北京應(yīng)用物理與計(jì)算數(shù)學(xué)研究所所長(zhǎng)李華說(shuō)。人,總有憾事。老于說(shuō),虧欠妻兒很多;妻走了,他想補(bǔ)償,來(lái)不及了。(摘編自《中國(guó)青年報(bào)》,作者:張力友)材料二:從20世紀(jì)90年代起,我國(guó)開(kāi)始培育超級(jí)稻品種。中國(guó)超級(jí)稻育種計(jì)劃是新中國(guó)成立以來(lái)持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)、資助力度大的農(nóng)業(yè)科技項(xiàng)目之一。八桂的好山好水好傳統(tǒng)吸引了關(guān)注水稻栽培的袁隆平的目光。他認(rèn)為:“一路看過(guò)來(lái),甘蔗漫山遍野,水稻長(zhǎng)勢(shì)良好,是培育水稻的理想地方。”在后來(lái)幾年間,袁隆平多次深入八桂調(diào)研,足跡遍及南寧、百色、北海等地,考察發(fā)現(xiàn):“廣西農(nóng)業(yè)前途遠(yuǎn)大。”在一系列良田之中,灌陽(yáng)擁有獨(dú)特的地形地貌和良好的生態(tài)條件,被列為“超級(jí)稻+再生稻”高產(chǎn)攻關(guān)示范基地之一。在袁隆平眼里,灌陽(yáng)的良田土質(zhì)不粘不沙、不酸不堿,是個(gè)發(fā)展超級(jí)稻品種的“風(fēng)水寶地”。灌陽(yáng)縣黃關(guān)鎮(zhèn)聯(lián)德村自然條件得天獨(dú)厚,這里兩邊高山矗立,中間是廣袤的稻田,像一葉狹長(zhǎng)的柳葉鑲嵌在綿延的群山之間,形成自己的小氣候,優(yōu)良的沖積土質(zhì)成為呵護(hù)超級(jí)稻生長(zhǎng)的土壤。袁隆平把實(shí)驗(yàn)基地就建在這里,讓自己研究的超級(jí)稻品種就在這里孕育,壯鄉(xiāng)這片稻田上也播撒了希望。春去秋來(lái),那片稻田在袁隆平的關(guān)注與灌陽(yáng)縣的努力下,日益生長(zhǎng)起來(lái)。“水稻高產(chǎn)需要良種、良法、良田、良態(tài)。”在袁隆平“四良”的評(píng)定里,這塊基地?zé)o疑是達(dá)標(biāo)的,唯一需要突破的是“良法”。若按一般方法來(lái)種超級(jí)稻,往往出現(xiàn)“前期生長(zhǎng)有余,后勁不足;分蘗有余,成穗不足;穗大有余,結(jié)實(shí)率不足”的問(wèn)題,容易引發(fā)病蟲(chóng)害進(jìn)而產(chǎn)生倒伏現(xiàn)象。其中,倒伏成為攻關(guān)的一大難題。勤勞的灌陽(yáng)人民探索并主推“水氣平衡栽培法”技術(shù):在水分、氧氣的平衡供給上,實(shí)行“水稻旱管”水氣平衡栽培;在肥料的平衡供給上,保持當(dāng)?shù)卮迕褶r(nóng)家有機(jī)肥的傳統(tǒng)習(xí)慣,針對(duì)有機(jī)肥缺失的營(yíng)養(yǎng),實(shí)行與化肥“有機(jī)融合”,開(kāi)展測(cè)土配方施肥,實(shí)現(xiàn)按禾苗生長(zhǎng)需要的平衡供給。這樣水稻“免疫力”提高了,營(yíng)養(yǎng)充足了,根系強(qiáng)勁了,稻稈結(jié)實(shí)了,病蟲(chóng)害減少了,倒伏現(xiàn)象也很少發(fā)生了,從而確保超級(jí)稻有“超級(jí)”的底子。2013年秋天,袁隆平來(lái)到基地田間察看水稻長(zhǎng)勢(shì)情況,面對(duì)一片金燦燦的稻田,他情不自禁地彎下腰,仔細(xì)察看禾苗的長(zhǎng)勢(shì),抽出一株稻穗數(shù)起來(lái),數(shù)著數(shù)著不禁喜上眉梢,翹起大拇指夸贊當(dāng)?shù)胤N田人:“你們真會(huì)種田!”在這片超級(jí)稻里,還進(jìn)行了再生稻的試驗(yàn)。收過(guò)一茬的超級(jí)稻田里,不用再播種、犁田和插秧,直接培育再生水稻。再生稻生長(zhǎng)季節(jié),袁隆平又悄悄來(lái)到田疇,瞅一瞅他念念不忘的水稻再生情況。只見(jiàn)再生稻破禾而出,茁壯生長(zhǎng)。袁隆平看在眼里、喜上心頭,跟當(dāng)?shù)胤N田戶(hù)說(shuō):“行,十分可行!這可是省工、省肥、省錢(qián)的一個(gè)發(fā)展方向。”當(dāng)?shù)刈孀孑呡厒鹘y(tǒng)式種田的村民沒(méi)有想到,水稻還有“二胎”生產(chǎn)技術(shù),過(guò)去只能在稻田閑置時(shí)種植馬鈴薯,現(xiàn)在頭季稻后還能再生稻,糧食增產(chǎn)不用愁了。(摘編自《廣西日?qǐng)?bào)》,作者:林雪娜、童團(tuán)結(jié))4.下列關(guān)于材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是()A.于敏的工作內(nèi)容較為特殊,他的名字曾經(jīng)是絕密,妻子直到后來(lái)才知道他是搞高級(jí)秘密工作的,因此他感到對(duì)妻兒虧欠太多。B.憑借于敏爆炸威力結(jié)果計(jì)算的高度準(zhǔn)確性,1967年6月17日,我國(guó)成功地空投爆炸了第一顆氫彈。C.袁隆平“四良”評(píng)定標(biāo)準(zhǔn)里,灌陽(yáng)縣黃關(guān)鎮(zhèn)聯(lián)德村自然條件優(yōu)越,作為實(shí)驗(yàn)基地,無(wú)疑是達(dá)標(biāo)的,但最需要突破的是“良法”。D.為解決超級(jí)稻倒伏這一難題,勤勞的灌陽(yáng)人民在實(shí)踐中探索并進(jìn)行技術(shù)革新,成績(jī)斐然,最終確保超級(jí)稻有“超級(jí)”底子。5.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是()A.二十世紀(jì)六十年代,氫彈技術(shù)是各個(gè)大國(guó)的機(jī)密,中國(guó)沒(méi)有參考可借鑒,所以氫彈研究是徹底白手起家。B.于敏到了華東計(jì)算所,形成一套基本完整的物理方案后,仍堅(jiān)持分析堆積如山的計(jì)算紙帶達(dá)一百多天,這就是核武器研究史上著名的“百日會(huì)戰(zhàn)”。C.面對(duì)金燦燦的稻田,袁隆平喜上眉梢,但是沒(méi)有就此止步,被戲稱(chēng)為“二胎”的再生稻,改變了傳統(tǒng)的種田方式,極大地促進(jìn)了糧食增產(chǎn)穩(wěn)產(chǎn)。D.于敏、袁隆平兩位科學(xué)家能夠在科研領(lǐng)域取得巨大的成功,既有他們個(gè)人的原因,也有著集體的力量,更離不開(kāi)國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)層度重視。6.于敏、袁隆平兩位科學(xué)家對(duì)待科學(xué)事業(yè)的態(tài)度上,表現(xiàn)出的崇高的精神品質(zhì),令人景仰,值得學(xué)習(xí)。兩位科學(xué)家身上最值得后人學(xué)習(xí)的精神品質(zhì)分別是什么?請(qǐng)結(jié)合材料相關(guān)內(nèi)容,分別概括出來(lái)并加以分析。【答案】4.D5.B6.于敏:自主創(chuàng)新精神;淡泊名利,甘于奉獻(xiàn)精神,舍小家為大家:攻堅(jiān)克難,不畏艱辛。

袁隆平:自主創(chuàng)新精神;實(shí)踐探索,潛心專(zhuān)研,時(shí)刻關(guān)心人民。

【解析】【4題詳解】本題考查學(xué)生理解、分析材料內(nèi)容的能力。A.“妻子直到后來(lái)才知道他是搞高級(jí)秘密工作的,因此他感到對(duì)妻兒虧欠太多”強(qiáng)加因果,他感到對(duì)妻兒虧欠多并不僅僅是因?yàn)槠拮雍髞?lái)才知道他是搞高級(jí)秘密工作的,而是因把力量都投入工作中,對(duì)家庭照顧不夠。B.“憑借于敏爆炸威力結(jié)果計(jì)算的高度準(zhǔn)確性”錯(cuò)誤,從原文“1967年6月17日,我國(guó)成功地空投爆炸了第一顆氫彈,爆炸威力同于敏計(jì)算的結(jié)果完全一致”來(lái)看,選項(xiàng)以偏概全,氫彈的成功爆炸與于敏的精準(zhǔn)計(jì)算相關(guān),但并不是唯一的因素。C.“但最需要突破的是‘良法’”說(shuō)法錯(cuò)誤,材料二“在袁隆平‘四良’的評(píng)定里,這塊基地?zé)o疑是達(dá)標(biāo)的,唯一需要突破的是‘良法’”,不是“最需要突破的”,而是“唯一需要突破的”。故選D。【5題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析能力。B.“形成一套基本完整的物理方案后,仍堅(jiān)持分析堆積如山的計(jì)算紙帶達(dá)一百多天,這就是核武器研究史上著名的‘百日會(huì)戰(zhàn)’”錯(cuò)誤,根據(jù)材料一“在接下來(lái)一百多個(gè)日日夜夜里,于敏經(jīng)常半跪在地上分析堆積如山的計(jì)算紙帶,終于實(shí)現(xiàn)了氫彈原理突破,形成了一套從原理、材料到構(gòu)型基本完整的物理方案——這就是核武器研究史上著名的‘百日會(huì)戰(zhàn)’”可見(jiàn),形成基本完整的物理方案就是在百日會(huì)戰(zhàn)中,而非百日會(huì)戰(zhàn)前。故選B。【6題詳解】本題考查學(xué)生概括分析人物形象的能力。于敏的精神品質(zhì):從“沒(méi)有參考可借鑒,中國(guó)的氫彈研究是徹底白手起家。帶頭突破氫彈原理的,正是于敏”“巨大的成功背后,是難以想象的艱辛。當(dāng)時(shí)全國(guó)僅一臺(tái)每秒萬(wàn)次的計(jì)算機(jī),95%的時(shí)間算原子彈,5%留給氫彈設(shè)計(jì)”“在接下來(lái)一百多個(gè)日日夜夜里,于敏經(jīng)常半跪在地上分析堆積如山的計(jì)算紙帶,終于實(shí)現(xiàn)了氫彈原理突破”可見(jiàn),白手起家,他不畏艱難,突破技術(shù)封鎖,體現(xiàn)出自主創(chuàng)新精神。“1999年被國(guó)家授予‘兩彈一星’功勛獎(jiǎng)?wù)拢f(shuō)這是集體的功勞,他婉拒‘氫彈之父’的稱(chēng)謂”可見(jiàn),他淡泊名利,甘于奉獻(xiàn)。他一直默默無(wú)聞地為國(guó)奉獻(xiàn),犧牲自己的家庭幸福,體現(xiàn)出崇高的愛(ài)國(guó)主義精神。袁隆平的精神品質(zhì):從“袁隆平多次深入八桂調(diào)研,足跡遍及南寧、百色、北海等地,考察發(fā)現(xiàn)”可見(jiàn),他實(shí)踐探索,潛心專(zhuān)研;從“還進(jìn)行了再生稻的試驗(yàn)。收過(guò)一茬的超級(jí)稻田里,不用再播種、犁田和插秧,直接培育再生水稻”“這可是省工、省肥、省錢(qián)的一個(gè)發(fā)展方向”可見(jiàn),他具有自主創(chuàng)新精神,始終心系人民,為人民服務(wù),為國(guó)家奉獻(xiàn)。(三)文學(xué)類(lèi)文本閱讀閱讀下面的文字,完成下面小題最美是百合那是許多年以前的事情了。曾有一段日子,我和妻子的生活陷入了困境。那時(shí)我的工資收入只有七十二元,妻子沒(méi)有工作,且已懷孕了八個(gè)月。在朋友們的幫助下,我們開(kāi)了一個(gè)小書(shū)店,還請(qǐng)了一個(gè)幫工。她叫阿純,在一所中專(zhuān)讀書(shū)。此時(shí),她正好放假,主動(dòng)要來(lái)幫忙,而且執(zhí)意不要工錢(qián),只想借此機(jī)會(huì)多讀一點(diǎn)書(shū)。妻子說(shuō),暫時(shí)不拿工錢(qián)也行,搬過(guò)來(lái)和我們一起吃住,多少可以節(jié)省一點(diǎn)。阿純想了想,點(diǎn)頭答應(yīng)了。阿純是一個(gè)愛(ài)笑的女孩,我和妻子都懷疑她的嗓子眼兒里是不是掛了銅鈴。阿純愛(ài)和妻子背著我說(shuō)悄悄話(huà)。其實(shí),她們的悄悄話(huà)大多也只是談?wù)撆说幕瘖y、穿戴,并沒(méi)有什么秘密。阿純總對(duì)妻子說(shuō):“商店里有一種百合花布,你用來(lái)做連衣裙一定很好看。”妻子看著一天比一天大的肚子,笑著搖搖頭。阿純說(shuō):“等生完寶寶再穿嘛!”阿純用很美麗的語(yǔ)言形容那些比她的語(yǔ)言還美麗的百合花。她說(shuō):“不信你去看一看。”經(jīng)不住阿純的一再誘惑,妻子挺著大肚子去了商店。她看到了那種布,淡黃的布面上那高雅潔白的百合花使她怦然心動(dòng)。她在柜臺(tái)前站了許久,但她的手并沒(méi)有伸進(jìn)口袋。她低下頭,匆匆地離開(kāi)商店,一言不發(fā)地回家了。一個(gè)下午,妻子也不多說(shuō)話(huà)。阿純好像自己犯了什么錯(cuò)誤,不知怎么安慰妻子才好。做一身連衣裙的布料價(jià)錢(qián),等同于我們一個(gè)月的生活費(fèi),妻子的選擇再簡(jiǎn)單不過(guò)了。妻子說(shuō):“也許有更好的呢,等孩子生下來(lái)再說(shuō)吧。”阿純看看我,輕輕地轉(zhuǎn)過(guò)頭去。小書(shū)店的生意還不錯(cuò),因?yàn)樾〉旮浇袃伤鶎W(xué)校和一個(gè)大工程局,來(lái)租書(shū)看的人還真不少。收入最多的一天,小小的錢(qián)盒里裝了十七元錢(qián)。一個(gè)月的時(shí)間過(guò)去了,阿純要回校上課,妻子也要臨產(chǎn),小書(shū)店剛撐起門(mén)面,就面臨停業(yè)了。經(jīng)過(guò)盤(pán)點(diǎn),這一個(gè)月,我們竟收入了一百八十二元錢(qián)!我和妻子堅(jiān)持拿出九十一元錢(qián)給阿純,算她的工錢(qián)。阿純推辭再三,收下了。她小心地把錢(qián)裝進(jìn)一個(gè)信封,又把信封夾在書(shū)里,然后把書(shū)放到書(shū)包的最里層。轉(zhuǎn)眼二十多天過(guò)去了,妻子住進(jìn)了婦產(chǎn)醫(yī)院。有一天,我回家取東西,門(mén)衛(wèi)室的大爺交給我一個(gè)小包袱,說(shuō)是一個(gè)女孩送來(lái)給我妻子的。妻子打開(kāi)小包袱,里面是那塊美麗的百合花布和一個(gè)小手鈴。阿純?cè)谛爬镎f(shuō):“大姐,我要去秦皇島基地實(shí)習(xí)了,這塊百合花布是我用自己的‘工錢(qián)’買(mǎi)來(lái)的,送給你,希望你收下。天空灰暗的時(shí)候,沒(méi)有人會(huì)發(fā)現(xiàn)百合花的美麗,但陽(yáng)光一出來(lái),滿(mǎn)坡的百合花最鮮艷!祝你生一個(gè)健康的、又白又胖的寶寶!”妻子坐在那兒,眼淚一滴一滴地滲入那疊得十分整齊的花布里。(選自《中國(guó)當(dāng)代微型小說(shuō)排行榜》,文字有刪改)7.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是()A.本篇小說(shuō)選材精巧恰當(dāng),篇幅緊湊短小,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),主題突出,為我們講述了一對(duì)夫妻和一位假期打工女生短暫相遇的故事。B.本篇小說(shuō)情節(jié)簡(jiǎn)單,但是主題非常鮮明,通過(guò)對(duì)生活的真實(shí)刻畫(huà),在娓娓道來(lái)中引起讀者共鳴,引發(fā)讀者的閱讀興趣。C.本篇小說(shuō)中的阿純是一個(gè)熱愛(ài)讀書(shū),熱愛(ài)生活,樂(lè)觀開(kāi)朗心地善良美好的女生,具有積極的現(xiàn)實(shí)意義。D.通過(guò)“我的妻子”舍不得買(mǎi)百合花布和阿純舍得買(mǎi)的情節(jié)進(jìn)行對(duì)比,可以看出小說(shuō)的主人公是一個(gè)勤勞、節(jié)儉、善良的人。8.文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子運(yùn)用了什么手法,對(duì)故事情節(jié)的發(fā)展起什么作用?9.文章最后,阿純給妻子的信里說(shuō):“天空灰暗的時(shí)候,沒(méi)有人會(huì)發(fā)現(xiàn)百合花的美麗,但陽(yáng)光一出來(lái),滿(mǎn)坡的百合花最鮮艷!”請(qǐng)分別指出“天空灰暗”“陽(yáng)光”“百合花的美麗”在文中的含義。【答案】7.D8.此處是一處細(xì)節(jié)描寫(xiě)。“她小心地把錢(qián)裝進(jìn)一個(gè)信封,又把信封夾在書(shū)里,然后把書(shū)放到書(shū)包的最里層”寫(xiě)出了阿純對(duì)這筆錢(qián)的慎重態(tài)度,為下文寫(xiě)阿純用“工錢(qián)”買(mǎi)那塊美麗的百合花布送給“我”的妻子埋下伏筆。9.“天空灰暗”象征身處逆境;“陽(yáng)光”象征心中充滿(mǎn)希望,勇敢面對(duì)困難;“百合花的美麗”象征幸福美好的生活。(言之有理即可)【解析】【7題詳解】本題考查學(xué)生分析鑒賞作品的內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力。D.“可以看出小說(shuō)的主人公是一個(gè)勤勞、節(jié)儉、善良的人”錯(cuò)誤。本文的主人公是“阿純”,“節(jié)儉”說(shuō)的是“我”的妻子;阿純并不是舍得買(mǎi),只是重恩情。故選D。【8題詳解】本題考查學(xué)生欣賞精彩的語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)的能力“她小心地把錢(qián)裝進(jìn)一個(gè)信封,又把信封夾在書(shū)里,然后把書(shū)放到書(shū)包的最里層”通過(guò)抓住生活中的細(xì)微而又具體的典型情節(jié)“小心地”“裝進(jìn)”“夾在”“放到”,生動(dòng)細(xì)致地描繪出阿純對(duì)這筆錢(qián)的慎重態(tài)度,這一細(xì)節(jié)描寫(xiě)也為后文寫(xiě)善良的阿純用“工錢(qián)”給“我”的妻子買(mǎi)那塊美麗的百合花布埋下伏筆。【9題詳解】本題考查學(xué)生體會(huì)文中重要詞語(yǔ)的豐富含義的能力。詞語(yǔ)有表層含義和深層含義。表層含義是指詞語(yǔ)的字面意義,而深層含義指有關(guān)文章主旨的意義。解答此題,首先讀懂文本,理解本文主旨,然后結(jié)合語(yǔ)境分析詞語(yǔ)的含義。“天空灰暗”“陽(yáng)光”“百合花的美麗”出現(xiàn)在文章結(jié)尾,是小說(shuō)主旨升華的部分,因此這些詞語(yǔ)都不是表層含義,都有其深層的象征含義。“天空灰暗”象征身處困厄的環(huán)境或者歷經(jīng)生活的磨難,就像文中的“我”和妻子“生活陷入了困境。那時(shí)我的工資收入只有七十二元,妻子沒(méi)有工作,且已懷孕了八個(gè)月”;“陽(yáng)光”給人溫暖,象征希望、勇氣、堅(jiān)強(qiáng)、善良等正能量,小說(shuō)中的阿純就是陽(yáng)光一般溫暖的女孩;“百合花的美麗”象征幸福美好、無(wú)憂(yōu)無(wú)慮、其樂(lè)融融的生活。阿純用這句話(huà)鼓勵(lì)“我”和妻子,困難總會(huì)過(guò)去,她祝福我們和寶寶會(huì)過(guò)上溫暖幸福美好的生活。二、詩(shī)歌鑒賞(一)課內(nèi)檢測(cè)10.下列有關(guān)內(nèi)容的表述,不正確的一項(xiàng)是()A.《永遇樂(lè)?京口北固亭懷古》是南宋詞人辛棄疾創(chuàng)作的一首詞,全詞風(fēng)格豪壯悲涼,用典貼切自然,增強(qiáng)了作品的說(shuō)服力和意境美。B.《夢(mèng)游天姥吟留別》是一首記夢(mèng)詩(shī),也是一首游仙詩(shī)。全詩(shī)構(gòu)思精密,意境雄偉,富有現(xiàn)實(shí)主義色彩。其在形式上雜言相間,兼用騷體,堪稱(chēng)絕世名作。C.《琵琶行》是唐朝詩(shī)人白居易的長(zhǎng)篇樂(lè)府詩(shī)之一。此詩(shī)通過(guò)對(duì)琵琶女高超彈奏技藝和她不幸經(jīng)歷的描述,表達(dá)了詩(shī)人對(duì)琵琶女的深切同情,也抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)自己無(wú)辜被貶的憤懣之情。D.“呦呦鹿鳴,食野之蘋(píng)。我有嘉賓,鼓瑟吹笙”語(yǔ)出《詩(shī)經(jīng)·小雅·鹿鳴》,原詩(shī)表現(xiàn)的是天子宴請(qǐng)群臣的盛況和賓主之間融洽的溫情。【答案】B【解析】【詳解】本題考查學(xué)生鑒賞文本內(nèi)容、情感和手法的能力。B.“富有現(xiàn)實(shí)主義色彩”錯(cuò)誤,應(yīng)該是“富有浪漫主義色彩”。這是一首記夢(mèng)詩(shī),也是一首游仙詩(shī)。意境雄偉,變化惝恍莫測(cè),藝術(shù)形象繽紛多彩,表現(xiàn)手法新奇。故選B。11.下面關(guān)于文學(xué)常識(shí)的表述,正確的一項(xiàng)是()A.中國(guó)古代詩(shī)歌分為古體詩(shī)和近體詩(shī),《夢(mèng)游天姥吟留別》《琵琶行》屬于近體詩(shī),《登高》屬于古體詩(shī)。B.《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》中,“永遇樂(lè)”是詞牌名,它規(guī)定了一首詞的字?jǐn)?shù)、句數(shù)、闋數(shù)、平仄、押韻、內(nèi)容等。C.意象是中國(guó)古典詩(shī)詞重要概念,“意”即客觀事物,“象”是思想情感,在《念奴嬌·赤壁懷古》中東去的“大江”就是意象。D.《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集,收錄了從西周到春秋時(shí)期的詩(shī)歌305篇,“風(fēng)”“雅”“頌”是《詩(shī)經(jīng)》中的三部分,“賦”“比”“興”是《詩(shī)經(jīng)》的表現(xiàn)手法,后人把它們合稱(chēng)為“六義”。【答案】D【解析】【詳解】本題考查學(xué)生了解并掌握常見(jiàn)的文學(xué)文化常識(shí)的能力。A.“《夢(mèng)游天姥吟留別》《琵琶行》屬于近體詩(shī),《登高》屬于古體詩(shī)”錯(cuò)誤。《夢(mèng)游天姥吟留別》《琵琶行》屬于古體詩(shī),《登高》屬于近體詩(shī)。B.“內(nèi)容”錯(cuò)誤。詞牌名不能規(guī)定詞的內(nèi)容,詞的題目規(guī)定了詞的內(nèi)容。C.“‘意’即客觀事物,‘象’是思想情感”錯(cuò)誤。“意”即思想情感,“象”是客觀事物。故選D。閱讀下面的文字,完成下列小題。菩薩蠻·大柏地①毛澤東赤橙黃綠青藍(lán)紫,誰(shuí)持彩練當(dāng)空舞?雨后復(fù)斜陽(yáng),關(guān)山陣陣蒼。當(dāng)年鏖戰(zhàn)急,彈洞前村壁。裝點(diǎn)此關(guān)山,今朝更好看。【注】①大柏地在江西省瑞金縣城北30公里。1929年1月,毛澤東和朱德率領(lǐng)紅軍從井岡山出發(fā),2月10日,同追來(lái)的國(guó)民黨軍在大柏地打了一仗,大獲全勝。1933年夏天,毛澤東重新經(jīng)過(guò)大柏地,觸景生情,寫(xiě)了這首詞。關(guān)山,泛指附近的群山。12.下列對(duì)這首詞的理解,不正確的一項(xiàng)是()A.本詞首句先從目前夕陽(yáng)西下的晚空入筆,形象傳神地展示出一幅斑斕的春日黃昏圖。B.上闋第三句化用花間詞人溫庭筠的“雨后卻斜陽(yáng)”,并非落入花間派的婉約纖柔之中。C.上闋從空中到眼前的夕輝與青山,雨后的群山格外蒼翠欲滴,閃爍著綺麗的暮色。D.下闋起首兩句才點(diǎn)出此詩(shī)追憶的主題,這些彈洞點(diǎn)綴祖國(guó)河山,顯得分外美麗。13.本詞主要運(yùn)用了什么藝術(shù)手法?請(qǐng)結(jié)合詞句加以分析。【答案】12.A13.答案一:虛實(shí)結(jié)合。實(shí)寫(xiě):絢麗的彩虹、雨后的斜陽(yáng)、前村墻壁上的彈洞等。虛寫(xiě):上闋從彩虹聯(lián)想到彩色綢帶“當(dāng)空舞”,從關(guān)山聯(lián)想到雨后斜陽(yáng)時(shí)“陣陣蒼”;下闋從彈洞聯(lián)想到當(dāng)年的鏖戰(zhàn)。擴(kuò)大了時(shí)空縱深感,豐富美化了詩(shī)歌的意境,展示了詩(shī)人博大的胸襟與眼界。

答案二:借景抒情。詩(shī)人描寫(xiě)了夏日黃昏雨后彩虹飛舞,余暉照耀,關(guān)山青翠的絢麗圖景,回憶了往日輝煌的勝利,充滿(mǎn)著喜悅和革命樂(lè)觀精神。

【解析】【12題詳解】本題考查學(xué)生分析理解詩(shī)歌內(nèi)容的能力。A.“春日黃昏圖”錯(cuò)誤。根據(jù)注釋“1933年夏天,毛澤東重新經(jīng)過(guò)大柏地,觸景生情,寫(xiě)了這首詞”,可知毛澤東寫(xiě)這首詞的時(shí)候應(yīng)該是夏天,選項(xiàng)中“春日黃昏圖”應(yīng)該是“夏日黃昏圖”。故選A。13題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌表達(dá)技巧的能力。該詞描繪大柏地雨后美麗誘人的景色,撫今追昔,揭示革命戰(zhàn)爭(zhēng)的重大意義,熱情謳歌人民革命戰(zhàn)爭(zhēng),流露出一種勝利后的寬慰和樂(lè)觀情緒。首先,整首詞亦畫(huà)亦詩(shī),情景交融,借景抒情。詞描繪的畫(huà)面是:絢麗的彩虹、雨后的斜陽(yáng)、蒼翠欲滴的關(guān)山、前村墻壁上的彈洞等,高下、大小、遠(yuǎn)近、偏正、方位等構(gòu)圖適宜,層次感極強(qiáng)。色彩是:彩虹的赤橙黃綠青藍(lán)紫,斜陽(yáng)的紅,村莊墻壁的白,但以天宇的湛藍(lán)和群山的蒼翠為主色。真正是“詩(shī)中有畫(huà)”,“畫(huà)中有詩(shī)”。總之,整個(gè)畫(huà)面豐富和諧,生機(jī)盎然。作者在詞中所抒發(fā)的是重游自己戰(zhàn)斗過(guò)的地方,回憶往日輝煌勝利時(shí)的愉悅之情,和對(duì)人民革命戰(zhàn)爭(zhēng)以及經(jīng)過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)洗禮的革命根據(jù)地的贊美之情,足見(jiàn)作者的革命樂(lè)觀主義精神,這些喜悅贊美的情思又是在不露痕跡的自然景觀和人文景觀的描寫(xiě)中流露出來(lái)的。其次,虛實(shí)結(jié)合的藝術(shù)手法。根據(jù)“雨后復(fù)斜陽(yáng),關(guān)山陣陣蒼”,判斷上片為實(shí)寫(xiě)。根據(jù)“裝點(diǎn)此關(guān)山,今朝更好看”,描寫(xiě)幽默詼諧,可知下片為虛寫(xiě)。上闋從彩虹聯(lián)想到彩色綢帶“當(dāng)空舞”,從關(guān)山聯(lián)想到雨后斜陽(yáng)時(shí)“陣陣蒼”;下闋從彈洞聯(lián)想到“裝點(diǎn)此關(guān)山”,以至“今朝更好看”,這些動(dòng)態(tài)描寫(xiě)充分體現(xiàn)了在“郁悶”心境下的作者樂(lè)觀的情懷,博大的胸襟和眼界,堅(jiān)信革命一定會(huì)取得成功的信念。閱讀下面這首唐詩(shī),完成下面小題。九日登梓州城①杜甫伊②昔黃花酒,如今白發(fā)翁。追歡筋力異,望遠(yuǎn)歲時(shí)同。弟妹悲歌里,乾坤③醉眼中。兵戈與關(guān)塞,此日意無(wú)窮。【注】①寶應(yīng)元年(公元762年),詩(shī)人送好友嚴(yán)武到綿州,未幾,徐知道作亂,因入梓州。②伊,發(fā)語(yǔ)詞。③乾坤,詩(shī)中指朝廷。14.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是()A.詩(shī)歌首聯(lián)中的“黃花酒”與題目中的“九日”相契合,點(diǎn)明了時(shí)令為重陽(yáng)節(jié)。B.“昔”與“今”、“異”與“同”等在對(duì)比之中彰顯滄桑感,突顯沉郁詩(shī)風(fēng)。C.頸聯(lián)將家之命與國(guó)之運(yùn)緊密聯(lián)系,以“悲歌”“醉眼”傳達(dá)出一種無(wú)奈之感。D.本詩(shī)時(shí)間與空間相貫通,景物與情感相融合,與作者的《登高》詩(shī)異曲同工。15.詩(shī)論家方回評(píng)價(jià)本詩(shī)“悲不可言”,請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)概括作者所寫(xiě)之“悲”的內(nèi)涵。【答案】14.D15.①時(shí)光流逝,年老體衰之悲;②漂泊異鄉(xiāng),親人離散之悲;③國(guó)家動(dòng)蕩,干戈不斷之悲;④憂(yōu)慮國(guó)事,無(wú)能力之悲。【解析】【14題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的綜合鑒賞能力。D.“景物與情感相融合”錯(cuò)。本詩(shī)并沒(méi)有景物描寫(xiě)。故選D。【15題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌情感的能力。首聯(lián)的意思是從前喝黃花酒,現(xiàn)在已經(jīng)是白發(fā)的老頭。頷聯(lián)“追歡筋力異”意思是想狂歡體力已經(jīng)不允許了,表達(dá)了時(shí)光流逝,年老體衰之悲;“望遠(yuǎn)歲時(shí)同”中“望遠(yuǎn)”點(diǎn)明自己漂泊流離,“弟妹悲歌里”,弟弟妹妹已經(jīng)不在了,表達(dá)了漂泊異鄉(xiāng),親人離散之悲。“兵戈”“關(guān)塞”,點(diǎn)明國(guó)家正處風(fēng)雨飄搖的戰(zhàn)亂中,表達(dá)了國(guó)家動(dòng)蕩,干戈不斷之悲。“此日意無(wú)窮”“悲歌”“醉眼”傳達(dá)出一種無(wú)奈之感,表達(dá)了憂(yōu)慮國(guó)事,無(wú)能為力之悲。(四)名句名篇默寫(xiě)16.(1)杜甫的《登高》中情景交融、意境曠達(dá),極寫(xiě)自己羈旅之愁和孤獨(dú)之感的句子是:________________,________________。(2)《沁園春·長(zhǎng)沙》描寫(xiě)仰望與俯瞰之景的句子:___________,___________。(3)《夢(mèng)游天姥吟留別》中,李白夢(mèng)游天姥而非瀛洲,是因?yàn)殄蕖癬_______”,而天姥山與之相比,卻“_______________”。(4)《琵琶行》用比喻的手法,表現(xiàn)出樂(lè)曲的激越和雄壯的是:______,_______。(5)曹操在《短歌行》中引用《詩(shī)經(jīng)》里的“________,__________”兩句,將女子對(duì)情人的深情相思化成自己對(duì)賢才的無(wú)比渴望。【答案】①.萬(wàn)里悲秋常作客②.百年多病獨(dú)登臺(tái)③.鷹擊長(zhǎng)空④.魚(yú)翔淺底⑤.煙濤微茫信難求⑥.云霞明滅或可睹⑦.銀瓶乍破水漿迸⑧.鐵騎突出刀槍鳴⑨.青青子衿⑩.悠悠我心【解析】【分析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇的能力。默寫(xiě)時(shí)需注意以下字詞書(shū)寫(xiě):作、登、鷹、翔、濤、睹、漿、突、衿、悠。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用閱讀下面的文字,完成下面小題。毛澤東一生飽讀詩(shī)書(shū),成就了他的風(fēng)雅。他的風(fēng)雅不是________,而是真本性、純天然的風(fēng)雅,更是大氣度、雄萬(wàn)端的風(fēng)雅。他創(chuàng)作詩(shī)詞百余首,既有“坐地日行八萬(wàn)里”的浪漫,又有“引無(wú)數(shù)英雄競(jìng)折腰”的慨嘆;既有“我失嬌楊君失柳”的柔腸,又有“為有犧牲多壯志”的豪情。每一段浪漫、慨嘆、柔腸、豪情無(wú)不透露出他的風(fēng)雅。人們最為叫絕的詞作《沁園春·雪》,以其撼動(dòng)山河、搖曳歷史的氣勢(shì),不但打贏了國(guó)共兩黨的文壇政治大戰(zhàn),而且成為中華詩(shī)詞寶庫(kù)中前無(wú)古人、后啟來(lái)者的千古絕唱。在井岡山革命處于低潮時(shí),當(dāng)行軍打仗________,許多人悲觀失望時(shí),毛澤東堅(jiān)信“星星之火,可以燎原”,并用詩(shī)一樣的浪漫語(yǔ)言預(yù)言革命高潮的到來(lái):“它是站在海岸遙望海中已經(jīng)看得見(jiàn)桅桿尖頭了的一只航船,它是立于高山之巔遠(yuǎn)看東方已見(jiàn)光芒四射________的一輪朝日,它是躁動(dòng)于母腹中的快要成熟了的一個(gè)嬰兒。”毛澤東不但一生創(chuàng)作了大量詩(shī)文,而且留下了許多墨寶,近現(xiàn)代登上狂草高峰的第一人。毛澤東的風(fēng)雅來(lái)自于他的文學(xué)功底和浪漫情懷,()。這種風(fēng)雅是黑暗歲月里民眾看到的天邊朝霞,是________中人們嗅到的戰(zhàn)地黃花。17.依次填入文中橫線(xiàn)上的詞語(yǔ),全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.矯揉造作人困馬乏噴薄欲出槍林彈雨B.惺惺作態(tài)丟盔棄甲奔涌而出槍林彈雨C.矯揉造作丟盔棄甲噴薄欲出狂風(fēng)暴雨D.惺惺作態(tài)人困馬乏奔涌而出狂風(fēng)暴雨18.下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.還有他的高度自信和家國(guó)情懷 B.高度自信和家國(guó)情懷也影響了他的風(fēng)雅C.也被他的高度自信和家國(guó)情懷影響 D.更來(lái)自于他的高度自信和家國(guó)情懷19.文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子有語(yǔ)病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.毛澤東一生不但創(chuàng)作了大量詩(shī)文,而且留下了許多墨寶,近現(xiàn)代登上狂草高峰的第一人。B.毛澤東不但一生創(chuàng)作了大量詩(shī)文,而且留下了許多墨寶,在近現(xiàn)代第一個(gè)登上狂草的高峰。C.毛澤東一生不但創(chuàng)作了大量詩(shī)文,而且留下了許多墨寶,是近現(xiàn)代登上狂草高峰的第一人。D.毛澤東一生不但創(chuàng)作了大量詩(shī)文,而且留下了許多墨寶,在近現(xiàn)代登上狂草高峰的第一人。【答案】17.A18.D19.C【解析】【分析】【17題詳解】本題考查學(xué)生正確使用成語(yǔ)的能力。矯揉造作:比喻故意做作,不自然。惺惺作態(tài):裝模作樣,故作姿態(tài)。形容虛情假意的樣子。語(yǔ)境說(shuō)的是毛澤東的風(fēng)雅,與“真本性、純天然”相對(duì),應(yīng)選“矯揉造作”;人困馬乏:人馬都很困乏。形容體力疲勞不堪。丟盔棄甲:跑得連盔甲都丟了;形容打敗仗后逃跑的狼狽相。語(yǔ)境是形容行軍打仗很勞累,應(yīng)選“人困馬乏”;噴薄欲出:形容水涌起或太陽(yáng)初升時(shí)涌上地平線(xiàn)的樣子。奔涌而出:像水一樣奔騰著涌出來(lái)了,形容出來(lái)的東西很多很快。語(yǔ)境形容“朝日”,應(yīng)選“噴薄欲出”;槍林彈雨:意思是槍桿像樹(shù)林,炮彈像下雨。形容戰(zhàn)斗激烈。狂風(fēng)暴雨:指大風(fēng)大雨。亦比喻猛烈的聲勢(shì)或處境險(xiǎn)惡。語(yǔ)境與戰(zhàn)爭(zhēng)有關(guān),后面有“戰(zhàn)地黃花”,應(yīng)選“槍林彈雨”。故選A。【18題詳解】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)連貫的能力。括號(hào)前面的話(huà)題是“毛澤東的風(fēng)雅”,根據(jù)話(huà)題一致原則,括號(hào)中還應(yīng)以此為話(huà)題,排除B;“毛澤東的風(fēng)雅來(lái)自于……”,括號(hào)中應(yīng)用“更來(lái)自于……”銜接,排除AC。故選D。【19題詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。原句語(yǔ)病有:“不但”語(yǔ)序不當(dāng),應(yīng)放到“一生”后面;成分殘缺,“近現(xiàn)代登上狂草高峰的第一人”缺少謂語(yǔ),應(yīng)在“近現(xiàn)代”前面加上“是”。全部改對(duì)的是C項(xiàng)。故選C。20.請(qǐng)對(duì)下面這段新聞報(bào)道的文字進(jìn)行壓縮。要求保留關(guān)鍵信息,句子簡(jiǎn)潔流暢,不超過(guò)60個(gè)字。記者從國(guó)家航天局獲悉,12月22日我國(guó)自主研制的新型中型運(yùn)載火箭長(zhǎng)征八號(hào)在中國(guó)文昌航天發(fā)射場(chǎng)成功發(fā)射。長(zhǎng)征八號(hào)運(yùn)載火箭在現(xiàn)役火箭已有模塊的基礎(chǔ)上通過(guò)組合而開(kāi)展設(shè)計(jì),開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)火箭逆向設(shè)計(jì)的先河,取得了模態(tài)綜合技術(shù)、主動(dòng)識(shí)別系統(tǒng)干擾、應(yīng)用發(fā)動(dòng)機(jī)節(jié)流技術(shù)等三大突破,填補(bǔ)了我國(guó)太陽(yáng)同步軌道3噸至4.5噸運(yùn)載能力空白,將成為國(guó)內(nèi)外商業(yè)航天發(fā)射市場(chǎng)的生力軍和主力軍。【答案】12月22日長(zhǎng)征八號(hào)運(yùn)載火箭發(fā)射成功,長(zhǎng)征八號(hào)采用逆向設(shè)計(jì),取得了三大突破,填補(bǔ)了我國(guó)太陽(yáng)同步軌道運(yùn)載能力空白?【解析】【詳解】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之壓縮語(yǔ)段的能力。解答這類(lèi)題目,要根據(jù)新聞報(bào)道的構(gòu)成要素,找到語(yǔ)段中的時(shí)間、事件、結(jié)果、影響、特征等進(jìn)行壓縮,同時(shí)要注意字?jǐn)?shù)限制,保留最有價(jià)值的信息。這則報(bào)道主要交代了長(zhǎng)征八號(hào)運(yùn)載火箭成功發(fā)射的時(shí)間和與眾不同的特點(diǎn)及價(jià)值。材料的第一句話(huà)交代了時(shí)間(12月22日)和主要事件(長(zhǎng)征八號(hào)運(yùn)載火箭發(fā)射成功),第二句話(huà)主要介紹了長(zhǎng)征八號(hào)運(yùn)載火箭的設(shè)計(jì)特點(diǎn)(采用逆向設(shè)計(jì))、技術(shù)創(chuàng)新(取得了三大突破)、地位價(jià)值(填補(bǔ)了我國(guó)太陽(yáng)同步軌道運(yùn)載能力空白)和發(fā)展前景(將成為國(guó)內(nèi)外商業(yè)航天發(fā)射市場(chǎng)的生力軍和主力軍)。其中“發(fā)展前景”是次重要的信息,由于字?jǐn)?shù)限制,可以不保留,其他信息稍作整合歸納即可。21.某校舉辦“誦經(jīng)典詩(shī)歌,品詩(shī)意人生”活動(dòng),擬開(kāi)展詩(shī)人作品海選活動(dòng),請(qǐng)你在毛澤東《沁園春·長(zhǎng)沙》、李白的《夢(mèng)游天姥吟留別》、蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》與辛棄疾的《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》中任選其中一位詩(shī)人的詩(shī)詞,寫(xiě)一段推薦詞,200字左右。【答案】古往今來(lái),詩(shī)意無(wú)處不在。陶潛隱居山林,這是一種詩(shī)意;杜甫憐惜天下人才,這是一種詩(shī)意。而我則更欣賞李白的詩(shī)意,因?yàn)樗m然仕途失意,卻思想自由,于失意中紓解煩憂(yōu),擁有自己的詩(shī)和遠(yuǎn)方:他聽(tīng)聞越人“語(yǔ)天姥”,可以一夜“飛度鏡湖”;他可以腳著謝公之屐,身登青云之梯;他可以觀虎鼓瑟鸞回車(chē),可以騎白鹿訪名山,瀟灑如斯,恣意如斯,一句“古來(lái)萬(wàn)事東流水”釋然了被放還的憂(yōu)傷。一場(chǎng)夢(mèng)游,一聲“安能摧眉折腰事權(quán)貴”的怒吼,至今仍回蕩在經(jīng)典的星空,熠熠閃光。【解析】【詳解】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之?dāng)M寫(xiě)推薦詞的能力。由題干可知,本次活動(dòng)的主題是“誦經(jīng)典詩(shī)歌,品詩(shī)意人生”;推薦的篇目有毛澤東的《沁園春·長(zhǎng)沙》、李白的《夢(mèng)游天姥吟留別》、蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》與辛棄疾的《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》,考生可以從這幾個(gè)篇目中任選一個(gè)來(lái)寫(xiě)推薦詞。擬寫(xiě)推薦詞的時(shí)候可以結(jié)合詩(shī)人的經(jīng)歷、情懷以及詩(shī)歌的內(nèi)容、情感來(lái)陳述推薦的理由。如毛澤東的《沁園春·長(zhǎng)沙》,考生可以從青年毛澤東的豪情壯志入手,結(jié)合詞中壯麗的秋景以及作者天下為己任、蔑視反動(dòng)統(tǒng)治者、敢于改造舊世界的革命豪情進(jìn)行推薦;如李白的《夢(mèng)游天姥吟留別》,考生可以結(jié)合寫(xiě)作這首詩(shī)歌時(shí)詩(shī)人被賜金放還的處境,借助這首詩(shī)歌的雄奇浪漫景象來(lái)展現(xiàn)詩(shī)人在失意之時(shí)對(duì)光明、自由的渴求,對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿(mǎn),以及對(duì)權(quán)貴的蔑視;如蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》,考生可以結(jié)合詞人所寫(xiě)的赤壁壯景以及借助周瑜所抒發(fā)的豪情來(lái)展現(xiàn)詞人在經(jīng)歷烏臺(tái)詩(shī)案后的達(dá)觀;如辛棄疾的《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》,考生可以結(jié)合詞人的時(shí)代以及詞中所用典故展現(xiàn)其愛(ài)國(guó)主義的思想光輝。擬寫(xiě)的時(shí)候要緊扣詩(shī)人及其作品,同時(shí)語(yǔ)言要準(zhǔn)確流暢富有感染力。四、作文22.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)作。“雜交水稻之父”袁隆平終其一生致力于雜交水稻的研究,日月輪轉(zhuǎn),他的眼里只有“雜交水稻”,他的心里裝著“天下人的溫飽”,“擇一事,終一生”。當(dāng)今社會(huì)日新月異、飛速發(fā)展。許多人認(rèn)為一個(gè)人一輩子只從事一項(xiàng)事業(yè)已經(jīng)不符合時(shí)代的發(fā)展,對(duì)此你怎么看?你又想到了哪些人和事?要求:自選角度,確定立意,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。【答案】例文:欲成大業(yè),一念如初蒲松齡在《聊齋志異》中發(fā)表意見(jiàn)說(shuō):“書(shū)癡者文必工,藝癡者技必良。”《華嚴(yán)經(jīng)》中說(shuō):

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