PAGE26PAGE1高中語文必修五說課稿全套林教頭風雪山神廟》說課稿一、說教材我的課題是《林教頭風雪山神廟》（人民教育出版社編寫的高中語文教材必修五），這是一篇特殊的課文。首先，它所處的單元在教材中位置特殊。高中語文教材有四個小說單元，在第五冊教材中，學生重點學習了“小說的人物形象和環境”、“小說的情節和主題”,已能夠了解小說的基本要素和小說的主要特點。而第五冊教材的小說單元教學的重點是“小說的鑒賞”，這對學生閱讀小說提出了更高層次的要求。因此,從教材體系與大綱要求上看，必修五教材的小說單元實際上是一個承前起后的單元，進行本單元教學時便應該充分考慮這一特征。其次，本課在單元中的位置特殊。第五冊教材的小說單元教學的重點是“了解中國古代小說的特點”，本單元所節選的四篇課文均選自我國明清時代著名的幾部古典小說（《紅樓夢》、《水滸傳》、《老殘游記》、《醒世恒言》），而明清時代是我國古典小說發展的高峰，其創作總體呈現如下特點：（1）注意人物行動、語言和細節的描寫，在矛盾沖突中展示人物性格；（2）情節曲折，故事完整；（3）語言準確簡練、生動作流暢；（4）敘述方式明顯帶有說書人的印跡。而《林教頭風雪山神廟》一文在創作上則充分體現了我國古典小說突出的藝術成就,教學中應引導學生仔細體會。再次，是本文在寫作上的特色.本課是該單元的第二篇講讀課文。本文節選自《水滸傳》的第十回，《水滸傳》是我國文學史上第一部以農民起義為題材的優秀長篇小說，它藝術

地概括了歷史上農民起義發生、發展直至失敗的過程。作者用環境描寫來渲染氣氛、烘托人物、推動情節、深化主題的技巧是歷來被人們所稱道的，教學時應引導學生作重點領會。因此，我把本課的教學重點確定為：林沖的思想性格發展變化分幾個階段及其變化的關鍵；分析“風雪”等景物描寫對情節、人物的作用則是本文教學的難點。說教法在近幾年的教學實踐中，我對小說教學作了有益的探索：以“導”為主，從感覺人手，靈活運用評點法，以調動學生思維的積極性，讓學生學會鑒賞和評價。它的具體要求是：綜觀全局，抓住關鍵，創設問題點，激發學生積極思考，引導學生步步深入地探索，在此基礎上，據點作評，教師在關鍵處作靈活而簡明的評說點撥，啟發學生真正理解和掌握課文的精髓。這種評定法從學生的角度來講，是通過感受、點撥而產生頓悟，而不是教師塞給他們某種現成的結論，因而學生會為自己的不斷發現和新解而欣慰不已，無形之中學習興趣大增。葉圣陶先生說：“教師當然須教，而尤宜致力于‘導’。”“所謂教師之主導作用，蓋在善于引導啟迪，

學生自奮其力，自致其知，非謂教師滔滔講說，學生默默聆受。”（《葉圣陶語文教育論集》下冊，第718頁、第725頁，教育科學出版社）要使學生的思維之水常“鮮”常“活”，教師就必須在“導”字上下苦功夫，切不可居高臨下，以自己的一知半解來堵塞學生的思維之泉。這就要求教師努力做好以下兩點：第一，要比學生站得更高、更遠，避免與學生站在同一思維平面上；第二，要知己知彼，懂得學生的閱讀心理并設法使學生處于躍躍欲試、一顯身手的最佳心理狀態，從而形成教學的良性循環。《林教頭風雪山神廟》一文的教學，我大膽地進行“問題導入，以導為主，讀議結合”方法的嘗試。關于本課教學情景的創設的一點說明：我在上課前播放了電視劇《三國演義》的主題曲，而沒有采用電視劇《水滸傳》的主題曲，其意在營造一種特殊的氣氛——強烈的音樂節奏感驅使學生急于去領略英雄好漢們的悲劇故事。教學過程中還適時穿插入了錄像片的欣賞，有助于學生對主人翁性格和成因的理解。說學法在必修四的教材中，學生已經學過了兩個小說單元的小說，已能了解小說的基本要素和小說的主要特點，并對本文節選故事的情節、人物形象、主題思想等內容也能大體把握。組織本課教學時，教師如果只是停留于對課文的情節、語言、動作、心理等的逐條分析上，必然會把課文搞得支離破碎，而使學生毫無興趣；若能夠抓住一點，深入挖掘，分層閱讀，則能激起學生自動探求的欲望，開啟學生的思維，收到良好的教學效果。曾記得去年在教學本文時，課堂上有位同學提出這樣一個問題：山神廟中，林沖用一塊“大石頭”頂住了廟門，使陸虞侯等三人不得進廟，為林沖最終識破奸賊的險惡用心從而走上反抗的道路提供了契機，可是林沖一個人“掇”得動一塊大石頭嗎？怎么陸虞侯三人卻推不開呢？這個細節真實嗎？問題一出同學們就議論紛紛，我也一時亂了分寸。因為對一般讀者而言這是個不成問題的問題，小說嘛，無巧不成書，情急之中，我想起蘇軾的一句詩：“竹外桃紅三兩枝，春江水暖鴨先知。”我說道：“蘇軾為什么非寫成‘春江水暖鴨先知’不可呢？難道‘鵝’就不能夠先知嗎？小說和詩歌一樣都是文藝作品，閱讀文學作品是不能死摳的。”聽了我的解釋后，有的同學笑了，可不少的同學臉上仍舊帶著疑問、困惑。我的解釋為什么不能使學生信服呢？為了徹底地解開這個疑團，我想不如在課堂上主動地把“問題”提出來，讓同學們發表看法，各抒己見。說教學過程學生的學習過程一般包含“認知因素”和“情感因素”兩個層面。認知過程沿“感覺——思維——知識”一線走；情感過程沿“感受——情緒——意志”一線走，二者在學習過程中缺一不可。組織教學時，我認為不妨讓學生先睹為快，教師可放開手腳讓學生“盡情享受”文本。因為只有當學生與閱讀文本產生共鳴后，才會激發起探求的欲望；而只有當學生感受的觸角一直深入到與作家的感受觸角相交時，才有可能進入認知的階段。所以學生的自主感受是極其重要的，是深入理解作品及產生頓悟的前提。為此，我在課前布置了這樣一道預習題：用100字左右的文字提煉課文的情節或就作品某方面寫一點自己的閱讀感受。課堂上應力避學生一看就“懂”、一“懂”興趣就無的現象。這就要求教師要有針對性地選擇突破口，設計好教學環節。導入新課時，我從釋題開始，提出“文題中‘風雪’僅僅是人物活動的一個環境嗎？”這樣一個簡單而又容易被學生忽視的問題，以引起學生對課文中有關環境描寫語句的觀注。這一步就稱之為“釋題生疑”。第二步則叫“趁熱打鐵”——“帶學生從文章里走個來回。”(張志公語)我讓學生把課文情節理清楚之后，再進行重點問題的討論。在讓學生概括本文的故事情節時，我問了這樣兩個問題：如果用不足20字概括呢？如果用4個字概括呢？有意識地插入語言表達的訓練。然后教師點撥小結：概括故事情節要注意三點（1）準確；（2）順暢；（2）簡練。出示情節發展的脈絡圖和對聯（演示），結束這一步教學。接下去是進行課文難點問題的討論。實施這一步要盡可能避免“注入式的回答”——把結論先塞給學生，使學生的認識只能局限于教師所定的框框里。這不利于學生獨立思考能力的培養。教師應設計出一兩個“出其意料”的問題，把學生的思維引向深處。我把教學中的那個“困惑”在這個時候拋給了學生，讓學生談談各自的看法，以此來激起學生智慧的火花，并適時引導學生研讀課文，找出有關風雪描寫的句子（課文中有六處寫到風雪）再組織學生逐一討論分析，小結后明確：推動情節發展，渲染氣氛，襯托人物性格，深化主題等。課后可結合文中

十二次提到“花槍”的有關語句讓學生自行作分析。為加深學生對小說人物

性格特征及其變化的理解,把握“風雪”的特點以及對情節、人物的作用,我在重點問題討論時插入影視片段欣賞，以加深直觀效果。課堂總結這一步我以板書形式來呈現。最后說一說作業的布置。題目有兩個：（1）人物綽號考證：《水滸傳》中的人物綽號記錄著人物的性格，并且各自都有一段來歷，引導學生考證，以加深對人物的認識；（2）人物分類點評：自己確定標準，將小說的人物分成若干類別，撰文點評，以文解文。我的意圖是學生課內學習《林教頭風雪山神廟》，課外可通過上述活動促發其自讀《水滸傳》原著，開展拓展閱讀，加強讀寫訓練,以達到能力遷移的目的.裝在套子里的人》說課稿一、教材內容分析，教學目標設計本課是高中語文必修五第一單元的一篇課文。本單元集中學習了四篇中外優秀小說，要求學生把握小說的文體特點，學習小說的三要素。尤其要學習小說的人物形象和他們的特色語言。要求在小說文體的特點理解上，結合小說的情節和環境描寫來綜合理解人物形象，分析、理解人物與小說情節和環境的關系。進一步提高品味語言的能力，準確理解各種風格流派的語言特點，能根據具體的語言環境理解語言的含義。二、教學重點、難點分析人物形象的典型意義，個性化的語言描寫和幽默諷刺手法的運用是本課教學的難點。學生一般較容易理解“套子”的含義，但是對人物形象的典型意義，對小說語言的諷刺效果則難于全面準確地理解。本課教學，將力求從這些方面入手指導學生閱讀。三、教法、學法設計在具體教授《裝在套子里的人》時，注意了利用小說的線索——“套子”，從文體分析入手，以人物形象解剖為主，聯系語言特點，展開了對本課的閱讀教學活動。通過學生活動與教師活動的互動，讓學生多讀、精讀、巧讀、多討論，引導學生對課文的多向分析：如分析華連卡姐弟的形象、分析別里可夫的社會意義等。學生活動有100字的內容概述訓練，有形象思維再現訓練——素描別里可夫畫像。課后作業的設計有一定的難度，但卻可以做得非常個性化，尊重了學生思維個性的發展。本課時沒有在課前介紹寫作背景，是想尊重學生循序漸進的理解過程，體現從人物表象到深層含義的逐步深入理解，幫助學生更加深刻地體會到自我探究的快樂，擺脫慣性思維的羈絆，更加及時、深刻地理解人物的社會意義，形成良好的思維習慣。四、教學程序安排教學過程中，筆者注意了對小說文本語言的關注。引入初中課文《變色龍》，通過對奧楚蔑洛夫形象的回憶，引導學生類比別里可夫。整個教學過程由三部分組成：（一）、聯系別里可夫和“套子”的關系，“套子”和本小說三要素的關系，引導學生認識到：1、作者也巧妙地刻畫了“套子”式的外貌、思想特征，細膩地塑造了一個典型的個性化人物形象；2、是“套子”下的思想、語言和行為毀了他的美好愛情，是“套子”的約束限制了他的發展，禁錮了他的思想，促成了他的毀滅，對“套子”的外延逐層拓展，串連起個性人物的悲劇人生；3、作者對“套子”作用的夸張描述，展示了典型環境的社會沉疴。（二）、四、深化研習，拓展提高，體會典型人物形象的典型意義：從分析學生體會人物和社會環境的關系以及華連卡姐弟的形象意義上下手，深入理解人物形象與小說線索“套子”、小說環境的關系，同時通過華連卡姐弟倆的分析，強化德育效果。（三）細化分析，從語言品味的角度深入認識小說的魅力，加深對小說表現力的體會，鞏固對人物形象的理解。最后，筆者引導學生反觀自身，認識自我，自己是否也裝在一些不該裝的套子里，又該如何做呢。通過自由思想、課后小作文訓練，將課文的教化作用向課外思考、向人本關注轉化。《裝在套子里的人》說大綱要求

新課程標準和新大綱對高中語文閱讀與鑒賞的介定與要求其中有以下幾點：1、發展獨立閱讀的能力，善于發現問題、提出問題，對文本能作出自己的分析判斷。2、注重個性化閱讀，學習探究性閱讀和創造性閱讀，發展想像能力、思辨能力和批判能力。3、注重合作學習，養成相互切磋的習慣。樂于與他人交流自己的閱讀鑒賞心得，展示自己的讀書成果。二、本文特點及在教材中的地位

《裝在套子里的人》是高中語文教材（人教社版）第四冊第一單元第二篇課文，作者是俄國著名作家契訶夫，體裁是小說。現行的高中語文教材共編排了六個小說單元，其中第四冊有三個單元為小說單元，本單元作為高中小說教學的起始單元，無疑對培養學生良好的閱讀和鑒賞小說的習慣至關重要。

三、教學設想1、教學目標與教學重難點

根據大綱的要求和本文特點及本文在教材體系中所處地位，我確立了如下教學目標：

1、知識目標:

認識人物形象的思想意義;

2、能力目標:

結合社會環境分析作品塑造的人物形象;3、情感目標:

認識因循守舊的危害性及勇于改革創新的重要性.

《裝在套子里的人》一文語言淺易，情節簡單，人物關系單純，學生一拿到新教材就瀏覽一遍后，作為新授課再學時，已覺得興味索然，但對于小說的內容及主題，卻并不能準確深入地了解和把握。故本文的教學重難點為：①理解典型環境中的典型人物；②深入把握小說主題。

2、教法與學法

如何突破重難點，有效完成本課的教學任務呢？從學情出發，我考慮到高二年級的學生具有較強的邏輯思維能力，他們喜歡語文課上得有深度、有內涵。作為一節小說鑒賞課，既不能熱熱鬧鬧沒內容，又應力避追求深度而顯死板的偏頗。為此，我采用了探究式教學法，以教師為主導，充分發揮學生的主體性。以促進學生合作學習、自主學習為目的，嘗試打破常規，力求創新，激發學生深入研讀課文的興趣。為了更好地完成教學任務，還應用了多媒體輔助教學技術。

四、教學程序

1、布置課前預習，印發預習材料。要求學生了解作家作品、寫作背景，熟讀課文，理清層次。2、導入新課

首先，在屏幕上打出“自殺？他殺？”先把學生的注意力集中起來。緊接著用具有鼓動性的導語幫助學生進入情境：１８９８年夏季的一天，沙皇統治下的俄國，在一所中學的男性職工宿舍里，發現一具中年男尸。據查，死者為該校希臘文教師別里科夫，死因一直未明。一個世紀以后，２００4年年初，某校高二某班學生特組成專案組，對這一事件進行立案深入調查。很多學生從小就想做警察，這無疑給了他們一次圓警察夢的機會，很容易就把學生引入到情境之中。

3、問題探究

把學生引入到情境之后，指出調查應涉及的幾個方面：調查一：案發背景；

調查二：現場勘查；

調查三：本人檔案資料；

調查四：有關人士采訪。通過這四個問題旨在探討典型環境、典型人物以及它們之間的關系。

要求學生四人組成一組，討論決定該組選題。然后小組討論交流，一人執筆，共同寫出該項調查報告。考慮到調查三、調查四的可操作性。教師可以出示以下兩份材料加以引導：

材料一（表格）

本

人

檔

案

資

料

姓名

住所

性別

階級成份

死亡日期

生前職務

愛好

死前狀況

特征

人際關系

材料二：“有關人士采訪”對象可涉及柯瓦連科、華連卡、“我”（布爾金）及虛擬對象（“本市市長”、“別里科夫的親戚”等）

4、成果展示

讓學生充分準備１５分鐘后，確定組內一人宣讀，組織班內交流、研討課堂過程至此，教師再順勢推向一個高潮：思考，寫出本案“結案報告”。

至此，學生對別里科夫這一人物形象已把握得相當完整準確。趁熱打鐵，把課堂引向另一個高潮（同時也是本課的另一個教學重難點）：本案引發的思考？讓學生領悟“創新求活，守舊必死”的主題。

５、能力延伸訓練

借鑒恩格斯《在馬克思墓前的講話》和雨果《巴爾扎克葬詞》

為“別里科夫”寫一篇悼辭。3、邊城》說課稿）一、教材分析《邊城》是高中語文第五冊第一單元的自讀課文。本單元學習中國現代小說和外國小說。單元教學目標是欣賞小說的人物形象和語言。欣賞人物形象要分析人物性格的豐富性及其發展變化，注意情節環境與人物的關系。欣賞小說語言，要品味語言的內涵，學習作者語言運用的技巧，鑒賞作者不同的語言風格。《邊城》發表于1934年，是沈從文的代表作，展示給讀者的是湘西世界和諧的生命形態。小說描寫了山城茶峒碼頭團總的兩個兒子天保和儺送，與擺渡老人的外孫女翠翠之間的曲折愛情。青山，綠水，河邊的老艄公，16歲的翠翠，江流木排上的天保，龍舟中生龍活虎的儺送……《邊城》中的一切都是那樣純凈自然，展現出一個詩意的自然環境與人類社會。然而最終美好的一切只能存留在記憶里：天保因外出闖灘而死，儺送因心懷愧疚離開家鄉，祖父也在一個暴風雨的夜晚死去，只剩下翠翠苦等儺送的歸來……一個順乎自然的愛情故事以悲劇告終。課文節選自《邊城》第13章至第15章。教學重點是體味人物的細膩心理，感受湘西邊地特有的民俗風情和人性之美。教學難點是分析環境描寫是如何表現人物心理的。二、教學目標根據教學大綱，結合學生實際，分析本文特點，特確定如下教學目標：1、了解作家作品，積累精彩詞句，品讀文中描寫環境和心理的語段。2、體會小說的語言風格，領會通過環境描寫表現人物心理的寫作技巧。3、感受湘西邊地淳樸美麗的自然風光和似水柔情的人性之美。說明：語文學習的過程其實就是積累的過程，語文的積累主要包括四個層面：文化常識的積累；語言材料的積累；人生閱歷的積累；思想感情的積累。只有積累，才能厚積薄發，才能通過吸收內化而學以致用。語文學習除了關注學生的聽說讀寫能力，還要關注學生的審美能力，關注學生的思想情感以及態度價值觀，進而豐富學生的精神世界，提高學生的審美趣味，提升學生的人生境界。三、教學方法新課程的核心理念就是通過語文教學過程中的文本研習、問題探究、活動體驗等多種形式，幫助學生提高綜合的語文素養，并形成正確的情感態度價值觀。為此，我主要采用“文本研習”和“問題探究”的教學方法。借助文本研習，整體感知小說的詩化語言，領會翠翠的美麗心靈；通過問題探究，展開教師、學生、作者和文本四者之間的對話，構建師生間和諧平等、互動對話的語文課堂。四、教學過程（一）課文導入1、在我國現代文學史上，有一部小說被人們譽為“田園詩的杰作”“一顆千古不磨的珠玉”，三說學法埃德加·富爾說：“未來的文盲，不再是不識字的人，而是沒有學會怎樣學習的人。”因此加強學法指導尤為重要。蘇霍姆林斯基也說過：“學生學習的一個突出特點，就是他們對學習對象所采取的研究態度。”具體而言，就是引導學生在激趣和質疑中學會學習，學會解決問題的方法，不能夠“只見樹木，不見森林”根據以上依據，學法如下：1反復揣摩，合作研究，感悟提升。我們知道，評價、鑒賞能力是語文諸能力層級中的最高層級，在高考現代文閱讀試題中對評價、鑒賞能力的考查已經成為高考的一個熱點。在小說的評價、鑒賞中，理解關鍵詞語對理解文意有著重要的作用。在這篇小說中讓學生通過美讀體會情感，反復揣摩翠翠情感變化的關鍵詞語，再加上適當的有效的討論。不僅能有助于學生理解這篇小說的抒情特色，又能夠通過翠翠情感變化所勾勒的故事情節中體現的外公對孫女的愛憐，翠翠對儺送的純真的愛，天保兄弟對翠翠真摯的愛，兄弟之間誠摯的手足之情,來把握小說對人情美人性美的歌頌。讓學生在討論合作中進行思維的碰撞，從而順利地拿到打開鑒賞這篇小說之門的金鑰匙。2美讀課文（包括分角色朗讀主要對話，體會人物情感。）人物語言是人物思想感情的直接流露，往往鮮明地體現著人物的性格特征。馬克思說：“語言是思想的直接事實，思想的實際表達為語言。”所以抓對話理解對把握人物感情和性格有著重要的作用。開頭讓女生美讀，有助于學生進入文章所描繪的世界。3提倡“不動筆墨不讀書”讓學生養成圈點勾畫的讀書習慣，注意學生學習習慣的養成教育。四、說教學過程課時安排:2課時，分為以下教學環節：（一）導入新課（創設意境）1播放一些湘西風情的圖片，使學生對小說中刻畫的獨特而美麗的景色有一個感性的認識，同時給學生以充分的美感享受。2介紹沈從文及其作品風格，介紹《邊城》的寫作背景，給出“邊城”的解題(從時間、文化上考慮)。理論依據：好的開頭是成功的一半”，注重導入情境的創設，是激趣的第一個重點，也是創設學習氛圍的重要環節。（一）

介紹整個小說的情節

這篇課文是節選的，知道整個故事情節有助于把握情節之間的聯系和理解文意。（三）整體感知,把握情節.在預習的基礎上,進一步熟悉課文,概括各節的具體內容.因為這篇小說屬于節奏比較緩慢的抒情小說，讓學生熟悉情節是理解課文內蘊關鍵。（四）分析人物形象1翠翠形象在課文中找出描寫翠翠情感變化的關鍵詞語，仔細觀察和揣摩這些詞語及其內在的關聯，這種關聯其實構成了一條翠翠感情變化的線索，讓學生結合作者寫作風格和課文背景理解這些情感背后的因素是什么。“凄涼”—“胡思亂想”—“哭起來”—“神往傾心”—“頂美頂甜”—“吃了一驚”—“沉默”—“吹不好”—“柔軟”設問讓學生揣摩情感：1翠翠為什么心中有些“凄涼”？（抓凄涼的含義：寂寞冷落）2翠翠為什么“胡思亂想”想離開祖父，想讓祖父著急呢？3祖父不理會她真是她“哭起來”的原因嗎？4翠翠為什么會聽母親的愛情故事聽的“神往傾心”，會覺得是“頂美頂甜”的夢呢？（“虎耳草”的寓意？）5翠翠“吃了一驚”，“吹不好”蘆管說明了什么？通過設問讓學生理清了翠翠心理變化的這條線，這其實是純情翠翠的愛情由朦朧變清晰的過程。通觀全文總結翠翠的形象天真善良，溫柔清純。和外公相依為命，對其關懷備至。對于愛情羞澀又真摯，后來儺送出走她又矢志不渝的在等心上人回來。是一個理想化、純美化的形象。2爺爺形象小說以翠翠的情感變化為線索，翠翠的情感變化離不開爺爺，表面上看，祖孫兩在生活上相依為命，互相照顧，其實更重要的是爺爺在精神上感情上非常理解呵護翠翠。文章中有多處體現，讓學生找出來：1講翠翠父母的故事——告訴翠翠應該怎樣去愛2去城里打聽卻不告訴翠翠——給她余地，不影響翠翠的選擇3第三節對話——爺爺十分尊重翠翠的感情，把提親的事當笑話講。（這部分找學生分角色讀去體會，老師點撥）4翠翠心亂了，吹不好蘆管，爺爺給她吹，吹的她心都軟了。——理解翠翠的心5當儺送出走，翠翠確不知情，翠翠讓爺爺唱歌，爺爺唱的事儺送唱的歌翠翠就又摘了一把“虎耳草”。——心疼翠翠，其實是一種復雜的感情。我們通過翠翠的這條感情線索，看到了爺爺對翠翠在愛情上那么無微不至的呵護，生怕有一點點對孫女的影響，這種來自心靈的愛護是那么的讓人感動。爺爺形象總結：中國傳統美德的典范，勤勞，善良，對孫女愛憐備至，特別是為翠翠愛情，默默的操心擔憂，對其心靈呵護倍至。3天保儺送兄弟兩個人都深愛著翠翠，他們的愛情“決斗”方式確是最淳樸的唱歌，當天保知道自己歌比不過，翠翠喜歡的是儺送時，自己選擇了孤獨的離開，成全兩對有情人，但他最后卻死于意外，而儺送因為哥哥的死內疚，也選擇了離開。五）主題全文通過細膩入微的逼真傳神的心理描寫和情感變化來展現了純真女翠翠的愛情由朦朧到清晰的過程，翠翠的情感變化這條紅線一頭是爺爺對翠翠愛情心靈上的呵護，另一頭是線索所關聯的情節勾勒出的湘西人民的敦厚純樸的品性，作者在貌似不經意中，譜寫了一曲充滿人性美和人情美的美好詩篇。在課文講解結束后放映了電影《邊城》，這樣能更好的去體會人物的情感，并真正去理解小說的主題。結果也證實了這一點，有些學生觀看完后感動的流了淚。4、《歸去來兮辭》一、開場白：各位老師，下午好。我說課的題目是《歸去來兮辭》。二、說教材《歸去來兮辭》是高中語文教材必修五第二單元的一篇課文。它是東晉大詩人陶淵明的作品。描寫的是詩人辭官歸隱的喜悅心情和對自由、閑適的田園生活的熱愛。新《全日制普通高級中學語文教學大綱》規定：高中生“要誦讀古典詩詞和淺易文言文，理解一定數量的名篇”。《歸去來兮辭》所在單元的教學目標是：“了解課文的思想內容。掌握有關的文言詞語和句式，要重視誦讀和背誦。”根據課文特點，結合大綱要求，我確立了如下教學目標。三、教學目標1歸納掌握文中的重要實詞、古今異義詞、詞類活用、特殊句式。掌握重點語句，幫助理解課文。2誦讀課文，梳理本文行文思路。3、賞析本文的寫作特點：情景交融，情感真摯。了解“賦”的文體特點。4了理解作者反抗黑暗，辭官歸田，不與當時黑暗的上層社會同流合污而熱愛田園生活的隱士情懷，學習其高潔的理想志趣和堅定的人生追求。四、重點、難點1、高一階段，學生文言知識體系尚待完善，對魏晉歷史散文接觸不多。因此，教學中要提高學生的閱讀興趣，培養學生欣賞魏晉歷史散文的能力，養成思辨的習慣。據此，本課的教學重點為：a.理解文章結構層次及寫作意圖。b.賞析本文的語言特點和文體特點。2、本課的教學難點為：這篇文章的內容，學生不難理解，難點在于理解作者“一心兩端”，“心為形役”的思想感情五、教學程序：本篇課文篇幅很短，內容理解簡單，因此，可以用一節課時完成（45分鐘），主要教具是歌曲CD、圖片、課件。（一）導入新課：1、現在，請大家閉上眼睛，欣賞一段音樂。（〈Takemehomecountryroad〉一小段）2、提問：請一位同學給我說說聽到這段音樂的感受。預想答案：輕松、自然、安適、和平、恬靜、質樸。3、引出課文：剛才同學們回答的都很好，看來大家對田園生活都非常喜歡，下面我們要學習一篇與田園生活有關的文章陶淵明的《歸去來兮辭》。（二）作者介紹，時代背景簡介（為理解文章作鋪墊）以前，我們學習過陶淵明的《桃花源記》、《歸園田居》等文章，對他已經很熟悉了，我想請一為同學來為我們簡單的介紹一下作者陶淵明，以及他的作品中主要包含的思想。對沒有介紹的內容做補充。教法說明：由于對文言文講述過多，在前面的階段，應多讓學生參與，讓學生來說。（三）精讀課文并總結文言知識1.讀悟第一自然段第一自然段要讀出作者的自責、自悔、自醒、自慰的心境，要悟出作者厭惡官場的原因——“心為形役”。這里的“心”和“形”，我認為不是書上注釋的“意愿”和“形體、身體”；“心”是志趣人格，“形”是作者“出仕為官”的行為。陶淵明出仕為官目的有二：一是“大濟蒼生”，二是養家糊口。《歸去來兮辭》的序文這樣說：“余家貧，耕植不足以自給。幼稚盈室，瓶無儲粟。”又說：“于時風波未靜，心憚遠役，彭澤去家百里，公田之利，足以為酒，故便求之。”這是養家。又說：“質性自然，非矯勵所得。饑凍雖切，違己交病。”這是說違心折志的痛苦比挨餓受凍的痛苦更痛苦。因此作者入仕不久就認為入仕是“心為形役”。“及少日，眷然有歸歟之情。”作者視入仕為迷途的心情在《歸園田居》中表現也很明顯。他說：“少無適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網中，一去三十年。”此段字里行間充分表達了作者保潔守志的倔強精神，厭惡官場辭官歸田的強烈愿望。2.讀悟第二自然段第二自然段要讀出作者歸家途中的急切，抵家時的欣喜，到家后衣食住行的閑適的心境。感悟歸家途中的心情，重點品味“舟遙遙”“問征夫”“恨晨光”的情狀和心理。抵家時欣喜可以從主仆俱迎、妻子皆樂的情景中感悟出來，特別最具情味的是妻，好似不見出來迎接，但由“有酒盈樽”可知妻比誰都迎接得盛情，多好的一幅天倫之樂圖啊!原因就在于他有忘懷得失、淡泊明志、不慕功名利祿的精神內核。作者《飲酒》中有“采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言”等詩句，這一詩一賦都表達了陶淵明相同的心境：淡泊明志，閑適自在。3.讀悟第三自然段第三自然段要讀悟出作者鄙棄官場、固窮守節的堅定決心，聯系第一段內容，重點理解“請息交以絕游。世與我而相違，復駕言兮焉求”等句子。此種心境，作者的《桃花源記》中有“來此絕境，不復出焉；遂與外人間隔”的故事表述；《讀〈山海經〉》中有“窮巷隔深轍，頗回故人車”的委婉表達；《飲酒》中有“托身已得所，千載不相違”的直白陳述。此段還要悟出作者隱居鄉村的生活情趣。文中有促膝而談的家庭之樂；有酒酣而歸彈琴消憂的隱士本色生活；有“既耕亦已種，時還讀我書”“好讀書，不求甚解，每有會意，便欣然忘食”的讀書雅致；更有躬耕田畝的苦、憂、樂。4．讀悟第四自然段第四自然段要感悟出作者委心乘化、知天樂命的隱士情懷。5.在通讀全文以后，討論完成內容結構圖，并劃分段落。第一段（1段）申述“歸去來兮”的緣由。第二段（2、3段）歸家路途的輕快與歸家后農村生活的樂趣。第三段（2段）抒發對人生宇宙的的感想。6.總結重要實詞、古今異義詞、詞類活用、特殊句式。掌握重點語句，幫助理解課文。（四）賞析本文的語言特點和文體特點。1．感情真摯，語言樸素，音節諧美，猶如天籟，呈現出一種天然真色之美。作者直抒胸臆，不假涂飾，自然真純可親。2.引用典故，仿佛信手拈來，語如己出，渾然無用典之跡。如“悟已往之不諫，知來者之可追”引用《論語·微子》楚狂接輿的歌詞“往者不可諫，來者猶可追”，稍加點化，形神俱3.情景交融，情感真摯。4.具有“賦”的文體特點（五）結束自由討論：有人說“聊乘化以歸盡，樂夫天命復奚疑”這兩句話中包含著悲觀消極的思想，你是如何理解的?5、《滕王閣序》說教學內容（教材）《滕王閣序》這篇文章選自人教版必修五，屬于課程標準中選修課程“詩歌與散文”模塊，課程標準對此模塊的目標要求主要有三點，即審美情操的培養，鑒賞評價能力的形成，文化底蘊的積淀。教材是教學的依據，但它不是教學的產物，作為教師應該對教材進行科學處理。我在處理《滕王閣序》這這篇課文時本著以上三個指導思想，把這篇文章作如下處理：字句的閱讀理解放在預習課解決，對于課文思想主題及作者人生觀價值觀的理解主要采取學生自我總結與老師點撥相結合，不占用過多的時間。課堂主要教學內容是對語言的品味和鑒賞。

二、說教學目標（課標）在對教材作整體的處理之后，我把這篇課文的教學目標設定為三點：進一步把握文言詞句的意思和使用特點；學習本文寫景技巧，體會語言美；培養學生感受自然熱愛自然的審美情操。課程標準在對學生知識能力情感價值觀培養方面特別強調：應注重語文應用、審美與探究能力的培養，促進學生均衡而有個性地發展。因此，我在設定教學目標時主要從培養應用、審美與探究能力這三個方面考慮。三、說學情（學情分析）在設定好課文的教學目標后，我對教材重難點的設置主要結合學生的實際情況來定，一般來說，經過必修課的學習，學生應該獲得了一定的閱讀文言文的能力，并且也具備了初步的賞析語言的能力，但選修課對學生的要求與必修課有所不同，選修課中，學生個性化鑒賞評價應更多一些，當然個性化鑒賞不排除共性的理解，并且從認知的規律來說，共性的理解是個性化鑒賞的基礎，因此這一點一定要在教學中貫通，防止學生信口開河，胡言亂語。其次，學生經過必修課的學習，雖然獲得了初步的鑒賞能力，但還遠遠不夠，特別是全面完整地表達自己審美鑒賞感受的能力，這固然跟學生的表達能力有關，但也與學生沒有把握表達技巧有很大的關系。基于以上理由，我設計的教學重點就是“在誦讀中感受和體驗作品的意境和形象，得到精神陶冶和審美愉悅”，教學難點就是“如何把握表達技巧，完整表達審美鑒賞感受。”四、說教學過程（教學環節）為了完成教學目標，解決教學重點突破教學難點，課堂環節我準備按以下幾個方面來展開，首先是導入新課，然后是鞏固預習效果，再就是誦讀討論，最后就是對鑒賞活動的總結。誦讀討論是課堂主要內容。誦讀的過程可以按照“老師范讀、學生品讀、自由誦讀”等形式展開，討論的過程就是鑒賞評價的過程，一定要結合鑒賞技巧來有序表達，一般來說，對語言的鑒賞主要抓住這幾個方面，其一對語言內容的理解，其二對語言表達技巧的把握，其三對語言情景的描繪及意境的體會，其四對語言表達效果的感悟與明確。當然對語言鑒賞表達能力的獲得不可能一蹴而就，本節課只是對學生學習方向的引導，并且讓學生有初步的收獲。綜上所述，我對教學重點的解決方法突出一個字“讀”，我對教學難點的突破主要是“授之以漁”。五、說教學方法（學法）與教學手段。課程標準對選修課的設計與教學建議中，對“詩歌與散文”模塊是這樣說的“可通過多種途徑幫助學生閱讀和鑒賞，如加強詩文的誦讀，；采用多媒體教學輔助手段，幫助學生感受和理解作品；應重視作品閱讀欣賞的實踐活動，注重對作品的個性化解讀，充分激發學生的想象力和創造潛能，努力提高審美能力。教學中不要一味追求統一答案，也不必系統講授鑒賞理論和文學史知識。”因此，在課堂上，我主要用閱讀與討論這兩種方法來完成教學任務，為了提高教學效果，在教學手段上，我準備運用多媒體讓學生了解滕王閣歷史，欣賞名家朗誦6、《逍遙游》(節選)說課稿

一、教材分析

《逍遙游》是人民教育出版社出版的“全日制普通高級中學教科書”語文必修五第二單元的課文。《逍遙游》作為《莊子?內篇》的第一篇，具有開宗明義的價值。更關鍵的是，莊子所追求的超然物外的絕對自由的理想就集中體現在這一篇中，它是作者批判現實的理論依據和深層動力

并本單元要求學生加強自學，掌握和積累一些常用的文言字、詞和句式，借助注釋和工具書，讀懂課文，在理解課文內容的基礎上，欣賞作品的情節、形象和語言。欣賞中要展開想象，進入作品創造的藝術天地。

《全日制普通高級中學語文教學大綱》學生具有初步的文學鑒賞能力和閱讀淺易文言文的能力；繼續加強積累，培養語感，發展思維，掌握語文學習的基本方法。掌握課文中常見的文言實詞、文言虛詞和文言句式，能理解詞句含義，讀懂課文，學習用現代觀念審視作品的內容和思想傾向。了解課文涉及的重要作家作品知識。

另外教學大綱要求重視語文知識與能力的整合，重視積累、感悟、熏陶和語感的培養，以有利于學生語文素養的整體提高。

據此本文的教學目標及重點難點確定如下：

［教學目標］

知識目標：

1、掌握和積累一些常用的文言字、詞和句式。

2、在理解文章內容的基礎上，初步了解莊子的哲學思想及其形象化說理的風格。

智能目標1、練思路、把握文旨的能力。

2、養展開想象、進行文學鑒賞的能力，能欣賞作品聽情節、形象和語言。

德育目標：1、能一分為二地恰當評論莊子的思想，培養學生積極進取的人生態度。

2、領略莊子散文想象豐富、思路縱橫、氣勢非凡、汪洋恣肆的特點，欣賞其渾莽開闊的意境和獨具特色的氣韻美。

［教學重點］

1、掌握和積累一些常用的文言字、詞和句式。

2、了解、賞析本篇形象化的說理特點

［教學難點］

理解“至人無己，神人無功，圣人無名”的“無所待”的思想

二、教法運用

教法的選擇是要看對象的，本著“教學有法，但無定法”的原則，根據本課的教材特點及相應的教學目標，結合所教學生的基礎實際，我采用以下方法教學：

1．教師提示誦讀要領，學生誦讀，整體感知的教學方法。有助于學生了解內容并體味、把握其中的感情變化。

2．介紹歸納整理相關知識點的方法，點撥詞句，幫助學生學會積累文言詞語，培養學生發現文言現象的能力。為了要充分發揮學生的主動性，真正體現以學生為主體的指導思想，主要采取發現法、聯想法。發現法是來訓練學生發現問題從而提出問題進而解決問題的能力，是思維的高級形式；聯想法練習思維的發散，有助于學生開拓思維空間，為創造思維打下基礎。對重點字詞句則是引導、啟發學生結合課文注釋，聯系學過的相關知識，進行歸納總結，利于記憶掌握及鞏固。

三、學法分析長期以來，文言文教學存在著一種不好的現象，就是學生被動接受。對文言文學習也是望而生畏，不敢學，不愿意學。文言文學習停留在一種教師單邊進行的層面上。文言文教學成為中學語文教學中的一個瓶頸。本課還將采用自主式學習法，讓學生在學習古文時“動”起來，引導他們自主發現，自主整合，自主積累和自主提高。

當導語故事引出作者時，讓學生以回憶的形式了解作者，這樣不僅活躍了課堂，調動學生積極性，還鞏固了以前學過的知識點。

在對本文一些常用文言字詞句式的梳理時，學生在掌握本文知識的同時，聯想到過去學過的相關知識，并加以歸納，有利于形成知識網，聯合鞏固新舊知識。

三

教學程序設計（一）課前安排學生利用工具書及課文注解進行預習，力求初步熟悉課文，掃除生字障礙，對照課文注釋與工具書，口頭翻譯課文，讀懂課文大意；并整理出預習中解決不了的疑難字詞

（二）導語：由一則小故事引出追求逍遙游的莊子，并由學生根據自己的了解介紹作者，教師再并結合一些文學常識補充完善。

（三）對課文的整體感知，讓學生先從整體上把握全文。再指導朗讀，體味其中的感情變化以及作者獨特的文筆。

（四）全班朗讀，指出朗讀中的不足或錯誤。因為本單元要求加強自學，故本課時以總結歸納的方式檢查學生自學情況并聯系學過的相關知識使之掌握和鞏固。內容涉及通假字、一詞多義、古今異義，詞類活用，特殊句式等。

（五）小結本節課的內容，并提示下節課的內容。

（六）布置作業，鞏固這節課的內容，并引導學生進一步自學，深入了解課文。

（七）板書設計：重點突出，直觀系統。將板書大體分為三塊，左邊為文學常識板兇括作家及作品簡介等。中間與右邊兩塊作為教學重點的突出版面，內容包括重點字、詞和特殊句式。四、教學效果

課上，學生積極配合并思想，達到了較好的互動。經過這節課，學生了解了相關的文學常識，在掌握了本文的一些文言字詞句的同時，歸納梳理了以前學過的知識點，將新的知識點與舊的知識點聯結起來形成知識網絡。并掌握了一些學習文言文的方法，提高其學習的自主性，積極性。7、《陳情表》說課稿一、說教材《陳情表》是高中語文必修五，屬于古代散文，從整個高中語文教學和考試來說，文言文教學的重要性不言而喻的，因為高考要考。要理解常見實詞在文中的含義；理解文言虛詞在文中的用法；理解并翻譯文中的句子。而《陳情表》又是一篇字詞較多，以情動人的文言文。二、說教學目標及教學重難點基于以上認識，我確定的教學目標是：1背誦全文。2積累重要文言實詞虛詞3品味作者在敘述中蘊涵的真切情感，理解“忠”“孝”的含義。4鑒賞本文直抒真情，不加雕事，用詞得體的寫作技法。教學的重點仍然是實詞虛詞教學難點是體味真情，體會作者怎樣逐層深入地敘事陳情三、說教法為較好地實現教學目標，落實字詞教學，體會以情動人的特點，結合我們學生的實際情況――自覺性查，預習不到位，我采取的教學方法是：指導誦讀和講解為主，加以點播點撥啟發、討論領悟。反復誦讀中體會作者的真情實感，積累常用文言詞語和相關文化知識。四、說教學過程１、導入新課，蘇軾曾經說過：讀《出師表》不下淚者，其人必不忠，讀《陳情表、》不下淚者，其人必不孝，讀《祭一二十二郎文》不下淚者，其人必不友。因為《出師表》學生都很熟悉，容易理解本文以情動人這個重要特點。２、解題主要讓學生明白陳情表這三個字的含義就行，尤其是應該讓學生理解“表”這種文體，明白為什么要些表，寫給什么人。３、作者及背景作者李密書上有注釋，沒有必要展開講，但要提示學生要和瓦崗的李密分清。為了更好的理解本文以情動人的特點，背景要簡單介紹一下。４、范讀正音為何要在范讀正音之前給學生輕聲讀課文，勾畫注釋的時間呢？因為就目前來說，我們的學生預習是很不到位的，如果直接范讀，會有相當多的學生會忙著聽音注音，而忽視節奏和感情，所以，一般情況我檢查發現學生預習不理想時會給學生幾分鐘讓學生把注釋的音移到課文中，這樣范讀時才能提出聽讀要求：聽準字音，聽清節奏，聽出感情。由于課本注釋比較詳盡，也為了培養學生重視課本注釋的學習習慣，所以，在正音時我主要提示了幾個多音字的讀音，課本很清楚的沒有指出，也不知道這樣處理是否合適，還希望多聽各位前輩的意見。５、朗讀指導本來在正音之后，安排有個別學生分別朗讀，然后就學生朗讀中存在的字音、節奏、感情處理問題進行討論、評價、指導，因為沒有學生，這個環節也沒有進行。６、學習第一段這一部分我主要想安排３個任務，重點是和學生討論字詞，梳理結構簡單賞析，在此基礎上指導背誦，并進行分組朗誦比賽，一般時間充足而我又有把握的情況下我會示范背誦，爭取學生能夠當堂背。７、課堂小結，要能夠承上啟下就行，顯得課堂的完滿。８、作業布置：這個講課時一緊張忘了，其實作業有兩個，一是背誦全文，二是識記字詞，下節課提問檢查。五、說板書設計我向來認為語文板書以簡潔為要，實用為主，平時我的板書主要分三塊，一是講課當中舉例提到的名言警句或關鍵詞，比如說今天提到的“鞠躬盡瘁，死而后已”，為了使學生記得準確而不是只記個耳熟，我會板寫在右邊。重點字詞我板寫在左邊，中間主板就是行文思路。今天的板書安排好，上去太緊張，把字音寫在左邊，其實應該寫在副板的位置上沒有一節課是一無是處的，也沒有一節課是完美無缺的，每節課上完我都會認真反思，是設計上的不足，還是運行中的失誤。一個人要善于反思和正視自己的不足，才會不斷進步，同樣，一個人更要虛心和真誠聽取大家的意見，才會進步的更快。我真誠的希望各位領導各位老師多提意見，給我成長的機會。《咬文嚼字》說課稿【說課框架】一、教材分析二、教學方法三、教學程序的設想.意圖四、教學過程五、板書設計【具體過程一、教材分析（一）本課在全書及單元中的地位本課是必修五閱讀鑒賞板塊第三單元第一篇課文.第一.二單元內容分別為小說和散文,第四單元為自然科學小論文,而本單元則主要是一些文藝評論.本課作為本單元的第一課,認真學好它,對打開學生的思路,啟發學生去探討問題,加深學生對文藝創作和文藝鑒賞的認識,將起到非常重要的作用.(二)教學目標理清全文的脈絡結構,把握作者的思想感情揣摩體味文中所舉例子,體會咬文嚼字的重要性領會咬文嚼字與思想情感的關系,明確咬文嚼字在文章中的含義拓展遷移運用:利用所學知識指導學生進行課外詩文鑒賞培養學生閱讀.寫作的謹嚴精神,養成嚴謹的學習.人生態度.（三）教學重點.難點分析教學重點理清全文的脈絡結構,揣摩體味文中所舉例子,體會咬文嚼字的重要性教學難點:提高學生學習文藝評論的興趣,利用所學知識指導學生進行課外詩文鑒賞二、教學方法（一）故事激趣法（二）討論點撥法三、教學程序的設想和意圖1.本文教學擬用三課時2.激發學生自主參與主動探索的意識3.培養學生閱讀抽象難懂的文藝評論文的興趣及課外詩文鑒賞的能力四、教學過程第一課時【教學要點1.導入課文,了解作者2.熟讀課文,理清脈絡【教學步驟】（一）導入以韓愈為賈島改詩的故事導入.(先述故事,后展示詩歌,然后引導學生討論:到底用推好,還是用敲好)教師總結導出課題:其實同學們剛才的討論就代表了古人對文學創作的態度:嚴謹認真,反復推敲.而現代美學家.文藝理論家朱光潛將這種反復推敲的精神稱之為咬文嚼字.下面請大家看到第八課《咬文嚼字》（二）自學速讀全文積累字詞讀音含義（三）作家作品介紹及文藝評論隨筆這類文體簡介（四）引導學生理清文章脈絡結構1．學生細讀全文2．先請學生談對本文結構的理解,然后教師歸納總結（五）小結.布置作業第二課時【教學要點】1.理解課文內容,把握文中咬文嚼字的含義2.揣摩體味文中所舉例子,體會咬文嚼字的重要性【教學步驟】（一）復習導入1.分析第一.二部分內容(1—7段)(1)明確:本文也可以說是一篇議論文.1—7段作者主要談了兩個問題:是什么,為什么.(2)思考:①什么是咬文嚼字?本文的論點在哪段中提出來了?②為什么要有這種咬文嚼字的精神?(3)齊讀1—5段,思考作者是怎樣論證文字與思想感情的關系的?(4)齊讀6—7段,思考作者是怎樣論證文字的難以確定與控制的?2.分析第三部分內容(第8段)(1)請一學生讀2)本段論證了一個什么問題?(怎么樣)(學生從文中找到答案)(三)小結,布置作業.第三課時【教學要點拓展遷移運用:利用所學知識指導學生進行課外詩文鑒賞【教學步驟】（一）導入1．有三位作家聚在一起吃飯。甲說：“吃在中國”。乙說：“在中國吃”。丙則長嘆曰：“在吃中國”。你能體會這三個人所說話的含義嗎？（請學生發言，然后老師點撥）2．屢戰屢敗和屢敗屢戰的故事通過剛才兩個故事，我們更加懂得咬文嚼字的重要性。下面我們就利用本課學到的知識來咬一咬，嚼一嚼課外的文字。（二）課外拓展遷移1．魯迅《秋夜》開篇的句子：“在我家的后園，可以看到墻外有兩株樹。一株是棗樹，還有一株也是棗樹。思考：有人說魯迅文章太羅嗦了，直接寫成“在我家的后園，墻外有兩株棗樹”豈不更好？你認為呢？（三）小結，布置作業。1．作家福樓拜說：“無論你要講的是什么，真正能夠表現它的句子只有一句，真正適用的動詞和形容詞也只有一個。……而你必須把這唯一的句子.唯一的動詞.唯一的形容詞找到“。聆聽大師的教誨,總能讓我們受益非淺.希望我們在今后的閱讀和寫作中,努力發揚咬文嚼字的精神.2.看看自己以前的作文有需要咬文嚼字的地方嗎?先自己修改,然后和同學交換修改。3.咬文嚼字妙趣橫生人反對重男輕女，卻又常常跑到“減肥訓練班”。臉皮厚的人，最常說的一句話是“我待你不薄”。招聘大都是“有經驗者優先”，招婿則相反。有人請假的理由是“病假”，只因為病是假的。五.板書設計(多媒體展示)咬文嚼字是什么?

一字不肯放松的謹嚴精神(3)句式不同,感情不同(1—2)文字和思想感情密切相關(15)

繁簡不同,意味不同(3—4)為什么?

字眼不同,意境不同(5)善用聯想意義,語義豐富蘊藉(6)文字有直指意義和聯想意義(6—7)濫用聯想意義,導致套板反應(7)怎么樣?

要有謹嚴的態度,刻苦自勵,留心玩索,推陳出新《說木葉》教材分析詩歌是激情和想像的藝術。只有用你的激情與想像去品讀，“詩的感覺”才會噴涌而出。

讀林庚先生的《說“木葉”》，我首先想到這樣一段話。誠如林先生所言，我們的古詩人是“敏感而有修養的”，他們似乎參透了深奧的美學和心理學原理，創造了耐人“觸摸”的精妙的詩歌語言，這語言是不可能作出“科學”的解答的。林先生在這篇詩論中所給的結論是：詩歌語言富于暗示性。“這暗示性仿佛是概念的影子，常常躲在概念的背后”，成為一種“潛在的力量”，詩人“把這些潛在的力量與概念中的意義交織組合起來，于是成為豐富多彩一言難盡的言說”，成為令人玩味無窮的“精妙”的詩歌語言。在吟詠之間，那些“潛在的力量”便在不知不覺之中影響著讀者，感染啟發著讀者，讓人情思靈動，視通萬里。就比如文中所說的“木葉”，按照字面的解釋，“木”就是“樹”，“木葉”就是“樹葉”。然而，“木”卻“具有著一般‘木頭”木料’‘木板’等的影子”，“這潛在的形象常常影響著我們會更多地想起了樹干，而很少會想起了葉子”，這樣，也就有了“落葉”的暗示，還有顏色的暗示——“它可能是透著黃色，而且在觸覺上它可能是干燥的而不是濕潤的”。于是，“木葉”詩句便“帶來了整個疏朗的清秋的氣息”，讀著它，甚至“仿佛聽見了離人的嘆息，想起了游子的漂泊”。這就是“木葉”之于“樹葉”一字千里的差異。林庚先生深諳詩歌妙道，此文命中了詩歌創作與鑒賞的玄機，撩開了詩歌神秘的面紗。我們將會在一種“潛在的力量”的影響下，不知不覺地參悟深蘊其中的道理，走進詩歌的殿堂。

二、教法探究1、小組討論研究。

以“尋疑追答悟理”為線整體感知全文，把握文章精髓。2、通過詩歌鑒賞實踐，提高詩歌鑒賞能力

三、教學設計基于以上分析，確定本文的教學目的是：1、理解中國古代詩歌中“木葉”意象的意蘊；

2、了解詩歌語言具有潛在暗示性的特質；3、培養學生把握詩歌中意象所表現出的感情色彩，提高詩歌的賞析能力。教學重難點為運用文中闡述的知識和道理指導學生進行詩歌鑒賞實踐

。教學步驟：一、導入新課唐偉大的現實主義詩人杜甫在其《登高》一詩中有兩句傳誦千古的名句“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。”同學們知道這里的“落木”是什么意思嗎？（學生明確“落木”即“落葉”之意后）那杜甫為什么不說“無邊落葉蕭蕭下，不盡長江滾滾”來呢？”“木”與“葉”有何區別呢？讓我們一起來讀讀林庚的《說“木葉”》來解開這個迷吧。二、整體感知

把握全文

（以“尋疑追答—悟理”為線來理解全文）

1、

四人一組討論尋找你認為能表現文章行文脈絡的疑問句，并加以整理。

2、

以小組為單位追尋上述問題的答案。問題設計（1）詩歌的語言富于暗示性，那些微妙的意味往往寄諸言外。鑒賞詩歌，不僅要品嘗言內的意思，而且要品嘗言外的滋味。從課文看，“木”與“樹”的意味有什么異同?

探究學習：按照字面的解釋，“木”就是“樹”，木本植物的通稱。而“木”作為“樹”的概念的同時，卻具有著一般“木頭”“木料”“木板”等的影子，會讓人更多地想起了樹干，把“葉”排斥到“木”的疏朗的形象以外去，這樣，“木”也就給人以落葉之感。而“樹”呢，它是具有繁茂的枝葉的，它與“葉”都能給人以密密層層濃陰的聯想。

（2）課文說詩歌語言的暗示性仿佛是概念的影子，成為語言形象的潛在力量，這些潛在力量與概念中的意義交織結合起來，就成為豐富多彩一言難盡的言說。文中說到的“樹葉”與“木葉”、“木葉”與“落葉”有怎樣不同的意味?

探究學習：“樹葉”，“樹”與“葉”的形象之間不但不相排斥，而且是十分—致的，都給人枝繁葉茂，濃陰匝地的感覺；而“木葉”，就自然而然有了落葉的微黃與干燥之感，它帶來了整個疏朗的清秋的氣息，甚至還讓人仿佛聽見了離人的嘆息，想起了游子的漂泊。“木葉”是屬于風的而不是屬于雨的，屬于爽朗的晴空而不是屬于沉沉的陰天，一個典型的清秋的性格。“木葉”是“木”與“葉”的統一，疏朗與綿密的交織，一個迢遠而情深的美麗的形象。而“落葉”，則比“木葉”還更顯得空闊，它連“葉”這一字所保留下來的一點綿密之意也洗凈了。

（3）第4、5段是課文的中心段，文中闡釋了“木”在形象上具有哪些藝術特征?

探究學習：“木”在形象上有兩個藝術特征：其一，“木”比“樹”更顯得單純，它仿佛本身就含有一個落葉的因素；其二，“木”不但讓我們容易想起樹干，而且還會帶來“木”所暗示的顏色，它可能是透著黃色，而且在觸覺上它可能是干燥的而不是濕潤的。（4）課文所闡釋的是詩歌語言的暗示性問題，而標題卻擬為“說‘木葉’”，若改為“談談詩歌語言的暗示性”，你以為如何?

探究學習：標題若擬為“談談詩歌語言的暗示性”，整個文章的行文思路就要改變，它可能就要從理論的角度來論述，恐怕會寫成一篇理論性較強的學術論文。標題擬為“說‘木葉”’，文章選取古詩中的“木葉”意象作為論題，在結構安排上由引古詩到探意蘊，先排除古詩人考慮文字洗煉的因素，再從它用于秋天的情景中探尋其含有落葉等因素，最后才觸及詩歌語言的暗示性的問題并加以闡釋。這樣，把深奧的文學理論附麗并滲透于有關“木葉”詩句的品讀玩味中，并逐層深入，探幽發微，既體現了作者的科學態度，也契合了讀者的閱讀心理。“說‘木葉”’的擬題應該是本文的一個亮點。

（5）課文作者既是一位深諳詩歌妙道的學者，也是一位暢游詩歌海洋的高手，文中大量援引古詩人關于“木葉”的詩句，揣摩一下這對于闡發道理起了怎樣的作用。

探究學習：一是作引子，引出議論話題；二是作為例證，使得析理有憑有據；三是調節文氣，更增添了文章的文化內涵。

3、

從課文看，“木”與“樹”的意味有什么異同?你從中悟出了什么道理

三、

探究閱讀

融會貫通只要提到“木”字大家就會想到在瑟瑟秋風中凋零的樹木，引發人們的感傷情懷。以此類推，很多意象在長期的文化進程中形成了相對穩定的感情色彩，詩人們往往用它們表現相似或相通的感情。古詩中有許多耐人尋味的意象，它們如“木葉”一樣，成為難以言傳的精妙語言。作業；可以以古詩歌中常用的物象為例，如：月、松、梅、蘭、竹、菊、等進行有目的的詩歌鑒賞，仔細體味詩歌的精妙。

1．古詩中有許多耐人尋味的意象，它們如“木葉”一樣，成為難以言傳的精妙語言。請根據課文所闡釋的詩歌語言的暗示性的理論，體味古詩中的“月亮”意象。

研究方法：(1)收集有關“月亮”的古詩(2)班級交流。(3)鑒賞研究，寫成小論文。

參讀作品：

曹操《短歌行》，劉禹錫《石頭城》，蘇軾《江城子?乙卯正月二十日夜記夢》《水調歌頭?明月幾時有》，張九齡《望月懷遠》，李白《靜夜思》，杜甫《月夜憶舍弟》，孟郊《古怨別》，王安石《泊船瓜洲》等等。

2．詩歌語言的精妙在于它的暗示性，但是，暗示性也會給詩歌創作帶來負面影響。美學家朱光潛先生曾說：“聯想意義也最容易誤用而生流弊。聯想起了習慣，習慣老是歡喜走熟路，熟路抵抗力最低，引誘性最大，一人走過，人人都跟著走，愈走就愈平滑俗濫，沒有一點新奇的意味。……美人都是，‘柳腰桃面\'王嬙、西施’，才子都是‘學富五車，才高八斗’；談風景必是‘春花秋月’，敘離別不離‘柳岸灞橋’；做買賣都有‘端木遺風’，到現在用鉛字排印書籍還是‘付梓”殺青’。”后人受屈原“木葉”詩句的影響，于是“一用再用，熟能生巧”，是不是一種“流弊”呢?古代詩歌還有沒有類似的常見意象呢?請找出來，作專題研究。

研究方法：(1)閱讀古詩，找出一兩個常見意象(2)作比較賞讀。

(3)召開詩歌鑒賞研討會參讀書目：

《詩集傳》《唐詩三百首》《宋詞三百首》等詩集。3．在我國詩歌中，有許多意象由于具有相對穩定的感情色彩，詩人們往往用它們表現相似或相通的感情，但有時候，詩人把它組織在不同的意象體系里，使之表現不同甚至相反的感情。比如，古代詩歌中寫“梅”的不勝枚舉，所表現的感情就不盡一致。請找出一些，試辨析并交流．

10、《談中國是》教學目標1.理解中國詩的特征。2.掌握字詞、文學常識、名言名句等基礎知識。3.學習本文語言幽默風趣的特點。教學重點1.基礎知識積累及應用。2.理解中國詩“富于暗示”的特點。教學方法引導學生進行探究式學習和深入研究，由課內向課外延伸，舉一反三，觸類旁通。教學過程是一個“詩的國度”。不僅戲曲“以詩為詞”，小說“有詩為證”，而且書法也要寫詩，繪畫也要題詩。然而，什么是中國詩的一般印象呢？中國詩有什么特征呢？讓我們來聽聽玩轉中西文化的魔術師——錢鐘書先生的見解。（板書課題《談中國詩》）二、作者簡介錢鐘書（1910——1998），我國現代文學研究家、作家、文學史家和古典文學研究家。字默存，號槐聚，曾用筆名中書君等。錢先生的治學特點是貫通中西、古今互見，融會多種學科知識，探幽入微，鉤玄提要，在當代學術界自成一家。因其多方面的成就，被譽為文化大家。在其六十余年的學術生涯中，他除了創作出大量的有非凡的思想原創性和學術開拓性的論著，在中國現代史上獨樹一幟，因而使得研究“錢學”成為中國現代學術史研究中的一個重要課題，同時亦成為反思百年中國人文發展的一個不容忽視的話題。主要作品有《管錐篇》《談藝錄》《宋詩選注》及唯一的長篇小說《圍城》，另有短篇小說集《人·獸·鬼》，散文集《寫在人生邊上》。1998年12月19日，在北京病逝，在翌日新華社播出的新聞通稿中出現“永垂不朽”字樣。三、簡介背景本文是一篇文藝論文，是作者根據自己于1945年12月6日在上海對美國朋友做的一篇英語演講稿節譯而成的。作者通過對中外詩歌的源流、形式、意韻、風格以及內容等方面的比較，突出了中國詩的獨特性和普遍性，為外國朋友了解中國詩打開了一扇窗。是中國較早的中西比較詩論之一。四、整體感知，理清思路文章共有８段，思路如下：第１段，談“中國詩”的前提與立場。第２段，中國詩的發展“早熟”的特色。第３段，中國詩篇幅簡短，但意味無窮。第４、５段，中國詩的含蓄的特色和形成這一特色所用的手法。第６段，中國詩清淡、安和的詩調。第７、８段，中國詩內容上的特色：和外國詩大同小異。五、重點解讀本文的說理，充滿了幽默風趣，讓人忍俊不禁。且這種幽默風趣，不是低俗的插科打諢，而是具有高雅的品味，旁征博引，充滿機智，充分體現了錢鐘書語言的幽默特色。請找出你自己感興趣的句子，談談你的理解或感受。（注意句不離篇）（討論）示例：1.中國人的心地里，沒有地心吸力那回事，一跳就高升上去。梵文的《百喻經》說一個印度愚人要住三層樓而不許匠人造底下兩層，中國的藝術和思想體構，往往是飄飄凌云的空中樓閣，這因為中國人聰明，流毒無窮的聰明。理解：用西方的科學“地心引力”來寫中國詩發展的特點，突出中國詩發展的“早熟”與靈動。用印度經典故事來寫中國人的聰明。2.比著西洋的詩人，中國詩人只能算是櫻桃核跟二寸象牙方塊的雕刻者。不過，簡短的詩可以有悠遠的意味，收縮并不妨礙延長，仿佛我們要看得遠些，每把眉眼顰蹙。理解：“櫻桃核跟二寸象牙方塊的雕刻者”所從事的事情是微雕，以此來比喻中國詩人創作的詩歌之精練簡短。用生活中的看東西要看得遠些、把眉眼顰蹙來比喻中國詩的精練微妙更是逼真，將抽象的東西具體化了。3.西洋讀者也覺得中國詩筆力清淡，詞氣安和。我們也有厚重的詩，給情感、思戀和典故壓得腰彎背斷。理解：“壓得腰彎背斷”是一種生活中的具體形象，這里用來比喻思想內容上的“厚重”，化抽象為具體，便于讀者更好的理解。4.你們的詩人狂起來可了不得！有拔木轉石的獸力和驚天動地的神威，中國詩絕不是貴國惠特曼所謂“野蠻狂吠”，而是文明人話，并且是談話，不是演講，像良心的聲音又靜又細……理解：形象地進行中外詩歌風格的比較。說外國一些詩人的風格是“拔木轉石的獸力和驚天動地的神威”，十分形象而準確。以“良心的聲音又靜又細”比喻中國詩歌中的豪放狂歌，既“新”且“準”，妙趣橫生中凸顯出總體上“筆力清淡，詞氣安和”的特點。5.“我們一切情感、理智和意志上的追求或企圖不過是靈魂的思家病，想找著一個人，一件事物，一處地位，容許我們的身心在這茫茫漠漠的世界里有個安頓歸宿，仿佛病人上了床，浪蕩子回到家。出門旅行，目的還是要回家，否則不必牢記著旅途的印象。”“研究我們的詩準使諸位對本國的詩有更高的領會，正像諸位在中國的小住能增加諸位對本國的愛戀，覺得甜蜜的家鄉因遠征而增添了甜蜜。”理解：結尾引用的這兩處比喻，有情有理，點破了比較文學與研究者的關系。切合聽眾實際，拉近與出門在外的美國士兵的距離，顯得溫馨親切。6.貴國愛倫·坡（Poe）主張詩的篇幅愈短愈妙，“長詩”這個名稱壓根兒是自相矛盾，最長的詩不能需要半點鐘以上的閱讀。他不懂中文，太可惜了。理解：這里作者的用意在于襯托中國詩的超出想象的短小精練，而不是嘲笑愛倫·坡的目光短淺。“太可惜了”，給人以遺憾的感覺。這樣說，也注意到了聽者的心理反映，讓聽者有親切感。課堂拓展：錢鐘書語言精妙是一個不爭的事實，除本文外，你還知道哪些錢鐘書的趣言妙語呢？請說出幾句與大家共同分享。（自由發言）示例展示：（1）科學家跟科學大不相同，科學家像酒，愈老愈可貴，而科學像女人，老了便不值錢。——《圍城》（2）天下就沒有偶然，那不過是化了妝的、戴了面具的必然。——《靈感》

六、教讀小結本文運用比較文學的方法，在中外詩歌的比較中，得出中國詩的特征。開篇明確論述的原則，然后逐層展開，分別論述，而在論述中又不時廣征博引，使文章跌宕有致。另外，本文還巧妙地引導美國朋友把目光逐步聚焦在中國的古詩——中國古代的抒情詩——中國古代抒情詩的表現形式和藝術風格上，并注意調動聽眾的知識積累，時不時地進行對比，也收到了良好的藝術效果。七、布置作業1.把本文所引用的中國古代詩人的詩句摘出，與篇名、作者、朝代一一對應，并熟記。2.幽默風趣是錢鐘書作品的一貫特點，我們寫作時有意為之，可使作品收到特殊的效果。下面是一篇學生作文的一部分，語句不夠幽默，請打破拘謹嚴肅、死板乏味的人物描寫套路，重新寫作，使它生動幽默，富有情趣。“我的班主任個子較高，身材微瘦，雖然年輕，卻已稀頂，幸虧周圍頭發還算茂密，才不至于讓人誤認為是一個老頭。”11、中國建筑的特征●佳句品味（1）這些地區的建筑和中國中心地區的建筑，或是同屬于一個體系，或是大同小異，如弟兄之同屬于一家的關系[品評]這句話形象地闡述了中國的建筑體系之中各地區的建筑在文化史上的關系，特別是比喻的運用，即揭示了中國建筑體系分布范圍寬廣，又揭示了各地區建筑的親緣關系。（2）兩柱之間也常用墻壁，但墻壁并不負重，只是像“帷幕”一樣，用以隔斷內外，或劃分內部空間而已[品評]作者用“帷幕”一詞來說明中國建筑中墻壁的作用，非常簡練概括，恰當的比喻能帶來言簡意賅的效果。●整體把握1．文章主旨本文運用簡潔、嚴密、明晰的語言，通俗易懂地闡明了中國建筑體系在世界各民族數千年文化史中的地位、地理分布、形成年代和歷史意義，重點概況了中國建筑在結構和裝飾上的基本特征，提出了中國建筑學的“文法”理論，以及各世界各民族建筑之間的“可譯性”問題，是梁思成建筑美學思想的具體體現。2．結構圖示3．布局謀篇第一部分（1—2）：從地域分布和歷史跨度方面說明中國建筑的影響，可以看作是引論。第二部分（3—13）：談中國建筑的九大特征，是文章的主體部分，對中國建筑方方面面的特點予以總括說明。第三部分（14—19）作者用很大的篇幅探討中國建筑的風格和手法，揭示“為什么”的問題，進一步深化了談論的主題。第四部分（20）：從古為今用的立場出發，提倡熟悉中國建筑的“文法”和“詞匯”，在現代社會把我們民族優良的建筑傳統發揚光大，可以看作是結語。●寫法借鑒1．本文的說明順序是邏輯順序，作者對中國建筑的九大特征進行概括時，邏輯上先總后分，先主后次，從結構特征到裝飾特征，層次步步深入，簡潔嚴密。對特征突出部分用“最顯著”、“最主要”、“最大膽”等修飾語加以界定。這一部分是課文的主體部分，由建筑物“下部的臺基、中間的房屋和上部屋頂”的主要構成作為基本特征的第一點，再依序分別從結構原則、方法，斗拱、舉折、舉架的結構特征和裝飾特征以及屋頂、顏色、構件和材料的裝飾特征，一一作了清晰的介紹，條理十分清楚。2．作者大量運用比喻的方法來介紹中國建筑的特征和規律，把建筑的規律比作文章的文法，建筑如同作文章一樣，有拘束性，也有靈活性，各民族建筑之間也有“可譯性”問題。用這種方法說明問題，介紹事物非常清晰明確，通俗易懂。●相關資料1．關于作者梁思成，梁啟超的長子，林徽因的丈夫，祖籍廣東新會，1901年出生于日本東京，1972年1月病逝于北京。他是中國當代建筑大師、建筑理論家和教育家，是中華人民共和國國徽和人民英雄紀念碑的主要設計者，創立了清華大學、東北大學的建筑系。梁思成在建筑理論上也有突出的建樹。他于50年代對北京城區改造、文物保護等方面的提議和疾呼頗受關注，令人感嘆，引人深思。1943年寫成《中國建筑史》一書，第一次對中國古建筑特征及其發展歷程作出系統的論述。梁思成從50年代起，熱情宣傳祖國建筑遺產，撰寫《北京──都市計劃的無比杰作》、《我們偉大的建筑傳統與遺產》、《中國建筑的特征》等文。他十分重視吸取古建筑的精華以創造具有民族特征的新建筑，寫有《中國建筑與中國建筑師》、《建筑創作的幾個重要問題》、《進一步探討建筑中美學問題》等文。1963年為紀念唐代高僧鑒真東渡日本1200周年，他作了揚州鑒真紀念堂方案設計。在此期間，他繼續從事研究工作，著有《營造法式注釋》（1983）等專著。梁思成的著作已編成《梁思成文集》四集出版（1982～1986）。他的專著《中國建筑史圖釋》于1984年在美國出版。2．中國建筑的文化特征中國古代建筑在中國古代傳統文化大土壤中生長、發展，具有鮮明的民族文化特色。可讀性。中國古代的建筑比之外國建筑多了一些人文色彩。雖然建筑的形式語言很抽象，常用雄偉、高大、輕巧、秀麗等來形容它們。但是，先人們賦予了其以人為的寓意。比如，不同的屋頂、匾額、楹聯等有著不同的含義，象征著不同的社會意義、等級制度等。讀懂古建筑所作的注解，我們可以領悟比建筑自身豐富得多的內涵。可塑性。中國古代建筑在平面、空間上都是以\"間\"為單位，這就帶來了一種靈活性，人們可以隨著使用過程改變其形態、功能，可隨意拆、移、挪。內向性。外國建筑多數很講究形式外觀，而中國古代建筑有些雖然外形簡單，比如四合院，進院后卻發覺極為豐富，不論是視覺、心理感受或是內涵。再比如蘇州園林，也是這樣，曲折回轉，別有洞天。超穩定性。中國古代封建社會延續了幾千年，封建制度下人們的價值觀、生活方式沒有太大改變，對于建筑的要求也沒有太大改變。所以有人評價中國古代建筑千年一律、千篇一律。但是我們要注意，在評價古代的遺存時，不應該簡單絕對的褒或貶。它們是歷經幾千幾百年發展而形成的，要把它放在特定的歷史背景中去評判。由于看待的角度不同，也有人認為中國古代建筑延續久遠，生命力極強。容《易》性。中國古代人們思維方式多數受到了《易經》的影響，認為將任何事情放在易學的大背景中去認識，可以發現它規律性的東西。在建筑上，也是這樣。比如說，中國古代建筑為何喜用木構而不用石材，這并不是技術問題，是種社會文化現象。\"金、木、水、火、土\"，\"木\"象征春天、綠色、生命，用于給生者建造房屋;而\"土\"即是磚、石，\"此生歸無，可再生\"，多用于為死者修建陵墓、墓室。八卦、陰陽五行、風水等對中國古代建筑都有諸多影響。[重點難點互動]1．作者著重說明了中國建筑的九大特征中的哪幾項？答：作者總結出中國建筑的九大特征，并不是平均用筆的，而是根據重要程度或說明的難易程度有所側重，重點說明的特征有：平面布置（二），表現出中國院落文化的特色；結構方法（三），體現了中國建筑結構體系的特殊性；斗拱（四），是“中國建筑中最顯著的特征之一”；屋頂（六），斜坡飛檐是中國建筑特征的典型形象；色彩（七），大膽使用朱紅和彩繪成為中國建筑鮮明的特色。2．通過對本文的學習，你能體會到梁思成先生的建筑美學思想是什么。答：梁思成的建筑美學思想，帶有中國建筑師的典型群體特征，主要表現在：立基于強烈的民族文化復興意識和民族精神的審美意識；以“體形環境”為內核，追求社會、歷史和環境的和諧統一的藝術精神；兼收并蓄的藝術態度；以辨證統一觀念為特征的系統美學思想。梁思成上述思想，在這篇文質柔美的小論文中，有著確鑿的彰顯。認真品讀課文，不僅能收獲有關中國建筑學的科學知識，而且能從作者嚴謹的表述中，感受到作者心中涌動的強烈的民族情懷和高雅獨特的審美境界。[課后練習詳解]1．作者概括中國建筑的九大特征，是按什么順序展開的？哪些特征屬于結構特征？哪些特征屬于裝飾特征？[答案]作者按照事理順序對中國建筑的九大特征進行高度概括，邏輯上先總后分，先主后次，從結構特征到裝飾特征，層次簡潔嚴密。前五個特征屬于結構特征，后三個特征屬于裝飾特征。2．在總結中國建筑的“風格和手法”時，作者為什么稱之為“中國建筑的‘文法’”？你怎樣理解作者提出的“各民族建筑之間的‘可譯性’”？[答案]“中國建筑的‘文法’”是一種比喻的說法，借語言文字中“文法”的術語來說明中國建筑的風格和手法。所謂“中國建筑的‘文法’”，是中國建筑幾千年來形成沿用的慣例法式，從建筑框架，到整體構成，從臺基到屋頂，都有一定之規，有它的“拘束性”，但也有它的“靈活性”，體現在具體的建筑上，既表現出中國建筑的一貫風格，也具有獨特的個性。“各民族建筑之間的‘可譯性’”也是用“語言和文學”為喻。各民族建筑的功