達(dá)州銘仁園學(xué)校2027屆高一年級(jí)上學(xué)期第一次月考政治試題（滿(mǎn)分：100分考試時(shí)間：50分鐘）一、單項(xiàng)選擇題。（每題4分，共80分）1.2024年7月23日，考古工作者在三星堆遺址新發(fā)現(xiàn)與玉石器生產(chǎn)加工相關(guān)的遺存，經(jīng)專(zhuān)家初步判斷此遺存為玉石器“生產(chǎn)車(chē)間”，年代為商代中期，進(jìn)一步揭開(kāi)了三星堆的面紗。關(guān)于該時(shí)期生產(chǎn)關(guān)系特點(diǎn)，下列描述正確的是：①金屬工具在這一時(shí)期廣泛使用

②土地等生產(chǎn)資料全部歸奴隸主③以氏族為基本單位進(jìn)行共同勞動(dòng)

④奴隸在奴隸主的強(qiáng)制下勞動(dòng)A.①③

B.①④

C.②③

D.②④2.“男聲欣欣女顏悅，人家不怨言語(yǔ)別。五月雖熱麥風(fēng)清，檐頭索索繅車(chē)?guó)Q。野蠶作繭人不取，葉間撲撲秋蛾生。麥?zhǔn)丈蠄?chǎng)絹在軸，得知輸?shù)霉偌易恪２煌肟趶?fù)上身，且免向城賣(mài)黃犢。田家衣食無(wú)厚薄，不見(jiàn)縣門(mén)身即樂(lè)。”唐代詩(shī)人王建的這首《田家行》反映了封建社會(huì)：①農(nóng)民受到的殘酷剝削

②農(nóng)民一無(wú)所有的處境③農(nóng)民承受沉重的賦稅

④等級(jí)森嚴(yán)的制度體系A(chǔ).①②

B.①③

C.②④

D.③④3.恩格斯從歷史發(fā)展的角度，闡明了不同歷史發(fā)展階段統(tǒng)治階級(jí)財(cái)產(chǎn)狀況與政治統(tǒng)治聯(lián)系的不同方式。恩格斯強(qiáng)調(diào)：“奴隸制是古希臘羅馬時(shí)代世界所固有的第一個(gè)剝削形式；繼之而來(lái)的是中世紀(jì)的農(nóng)奴制和近代的雇傭勞動(dòng)制。這就是文明時(shí)代的三大時(shí)期所特有的三大奴役形式；公開(kāi)的而近來(lái)是隱蔽的奴隸制始終伴隨著文明時(shí)代。”據(jù)此，下列理解正確的是：①奴隸制國(guó)家和封建制國(guó)家采用赤裸裸的剝削方式②資本主義國(guó)家采用間接、隱秘的方式來(lái)進(jìn)行統(tǒng)治③奴隸制國(guó)家和封建制國(guó)家采取的剝削方式完全相同④資本主義社會(huì)代替封建社會(huì)，人類(lèi)邁入了文明時(shí)代的門(mén)檻A.①②

B.①④

C.②③

D.③④4.近代英國(guó)杰出的人文主義者托馬斯·莫爾，于1516年撰寫(xiě)出版了《烏托邦》，描寫(xiě)了在一個(gè)小島上實(shí)行財(cái)產(chǎn)公有制、集體勞動(dòng)、人人平等、按需分配等社會(huì)特征，標(biāo)志著空想社會(huì)主義的誕生。“烏托邦”意指子虛烏有的地方，雖然并不存在，但這一思想具有重要意義。因?yàn)檫@一思想①為科學(xué)社會(huì)主義的誕生提供了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)②激發(fā)了人們對(duì)更加公正、平等社會(huì)的向往和追求③為后來(lái)的社會(huì)主義實(shí)踐提供了有益的啟示和參考④揭示了資本家剝削工人并占有工人剩余勞動(dòng)的秘密A．①② B．①④ C．②③ D．③④5.恩格斯在《在馬克思墓前的講話(huà)》中指出：“由于剩余價(jià)值的發(fā)現(xiàn)，這里就豁然開(kāi)朗了，而先前無(wú)論資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)家或者社會(huì)主義批評(píng)家所做的一切研究都只是在黑暗中摸索。”據(jù)此可知，剩余價(jià)值理論的價(jià)值在于：①深刻揭示了人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律

②批判繼承了古典經(jīng)濟(jì)學(xué)勞動(dòng)價(jià)值理論③揭示了資本主義生產(chǎn)方式的內(nèi)在邏輯

④為無(wú)產(chǎn)階級(jí)批判資本主義指明了方向A.①②

B.①③

C.②④

D.③④6.1921年7月，黨的一大召開(kāi)，最后在浙江嘉興南湖一艘小船上，會(huì)議通過(guò)了中國(guó)共產(chǎn)黨的第一個(gè)綱領(lǐng)，通過(guò)了中國(guó)共產(chǎn)黨的第一個(gè)決議，選舉產(chǎn)生了中國(guó)共產(chǎn)黨的第一個(gè)中央領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)。習(xí)近平總書(shū)記指出：“百年征程波瀾壯闊，百年初心歷久彌堅(jiān)。從上海石庫(kù)門(mén)到嘉興南湖，一艘小小紅船承載著人民的重托、民族的希望，越過(guò)急流險(xiǎn)灘，穿過(guò)驚濤駭浪，成為領(lǐng)航中國(guó)行穩(wěn)致遠(yuǎn)的巍巍巨輪。”從中感悟到中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生意味著：①中華民族發(fā)展的方向和進(jìn)程發(fā)生了深刻改變②中國(guó)由舊民主主義革命向新民主主義革命轉(zhuǎn)變③中國(guó)人民謀求民族獨(dú)立的斗爭(zhēng)從此有了主心骨④中國(guó)共產(chǎn)黨改變了中國(guó)人民的前途命運(yùn)和整個(gè)世界的發(fā)展趨勢(shì)A.①③B.①④C.②③D.②④7.1955年冬，廣東農(nóng)村開(kāi)始試辦高級(jí)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社。到1956年11月底，全省入社農(nóng)戶(hù)占總農(nóng)戶(hù)的88.8%。1957年上半年，中共廣東省委和各級(jí)黨委派出大批干部入鄉(xiāng)駐村，幫助合作社搞好經(jīng)營(yíng)管理工作。這些舉措：①理順了農(nóng)村生產(chǎn)關(guān)系，促進(jìn)了農(nóng)村生產(chǎn)力的發(fā)展②是中華民族最為廣泛而深刻社會(huì)變革的具體行動(dòng)③解決了階級(jí)矛盾，使社會(huì)基本矛盾發(fā)生根本變化④使得我國(guó)實(shí)現(xiàn)了從舊民主主義向社會(huì)主義的轉(zhuǎn)變A.①②B.①③C.②④D.③④8、學(xué)史明理，學(xué)史增信。中國(guó)共產(chǎn)黨百年歷史，可以劃分為四個(gè)歷史時(shí)期：新民主主義革命時(shí)期、社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期、改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期、中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代。下列的歷史時(shí)期、會(huì)議事件與歷史意義對(duì)應(yīng)正確的是：

時(shí)

期事

件意

義①新民主主義革命時(shí)期中共一大標(biāo)志中國(guó)共產(chǎn)黨正式成立，這是中國(guó)歷史上開(kāi)天辟地的大事②社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期中共八大作為一次解放思想、民主開(kāi)放的大會(huì)，指出了我國(guó)和人類(lèi)社會(huì)基本矛盾的變化③改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期中共十二大確定把全黨工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上來(lái)，改革開(kāi)放由此拉開(kāi)序幕④中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代中共二十屆三中全會(huì)認(rèn)為當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期是以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)的關(guān)鍵時(shí)期A.①②

B.①④

C.②③

D.③④9.經(jīng)過(guò)40余年改革開(kāi)放，中國(guó)走出了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，從一窮二白發(fā)展成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，全面建成小康社會(huì)，2023年穩(wěn)居世界第一大糧食生產(chǎn)國(guó)、第一大工業(yè)國(guó)、第一大貨物貿(mào)易國(guó)，是140多個(gè)國(guó)家和地區(qū)的主要貿(mào)易伙伴。上述成就佐證了，中國(guó)特色社會(huì)主義道路：①反映中國(guó)人民意愿，適應(yīng)中國(guó)和時(shí)代發(fā)展進(jìn)步要求②糾正了空想社會(huì)主義的錯(cuò)誤，開(kāi)創(chuàng)了科學(xué)社會(huì)主義③有無(wú)比廣闊的發(fā)展前景，具備無(wú)比強(qiáng)大的前進(jìn)動(dòng)力④是人類(lèi)文明新形態(tài)，指明各國(guó)實(shí)現(xiàn)發(fā)展的唯一道路A.①③B.①④C.②③D.②④10.我們要高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。下列“四個(gè)自信”中表述正確的是：①中國(guó)特色社會(huì)主義道路是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化、創(chuàng)造人民美好生活的必由之路②中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是指導(dǎo)黨和人民實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的制度保障③中國(guó)特色社會(huì)主義制度是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的根本法治保障④中國(guó)特色社會(huì)主義文化是激勵(lì)全黨全國(guó)各族人民奮勇前進(jìn)的強(qiáng)大精神力量A.①②

B.①③

C.②④

D.①④11.在社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，我國(guó)社會(huì)發(fā)生的翻天覆地變化雄辯地證明：只有社會(huì)主義才能救中國(guó)。下列素材中，可以作為佐證的是：①建立起獨(dú)立的比較完整的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系②我國(guó)由落后的農(nóng)業(yè)國(guó)變?yōu)橄冗M(jìn)的現(xiàn)代化工業(yè)國(guó)③建筑、交通運(yùn)輸?shù)然A(chǔ)設(shè)施建設(shè)獲得較快發(fā)展④脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)取得全面勝利，農(nóng)民生活持續(xù)改善A.①③

B.①④

C.②③

D.②④12.“雄偉是山的夢(mèng)，寬闊是海的夢(mèng)/蔚藍(lán)是天的夢(mèng)，幸福是百姓夢(mèng)/鮮花是春天的夢(mèng)，翱翔是雄鷹的夢(mèng)/遠(yuǎn)航是帆的夢(mèng)，強(qiáng)盛是中國(guó)夢(mèng)/滿(mǎn)懷豪情領(lǐng)略浩蕩的風(fēng)，踏平坎坷我們榮辱與共/實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想擁抱天邊彩虹，我們昂首再啟程……”從歌曲《共筑中國(guó)夢(mèng)》中我們可以感受到：①每個(gè)人都能把自己的理想融入國(guó)家前途命運(yùn)中②中國(guó)夢(mèng)歸根到底是人民的夢(mèng)，要依靠人民來(lái)實(shí)現(xiàn)③中國(guó)將同國(guó)際社會(huì)一道推動(dòng)實(shí)現(xiàn)世界共同繁榮④中國(guó)夢(mèng)是激勵(lì)中華兒女團(tuán)結(jié)奮斗的最大公約數(shù)A.①③

B.①④

C.②③

D.②④13.堅(jiān)持好發(fā)展好中國(guó)特色社會(huì)主義，把我國(guó)建設(shè)成為社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，是一項(xiàng)長(zhǎng)期任務(wù)，需要一代又一代人接續(xù)奮斗。作為新時(shí)代見(jiàn)證者、開(kāi)創(chuàng)者、建設(shè)者，廣大青年必須：①不忘初心，牢記使命，肩負(fù)起國(guó)家和民族的希望②一以貫之開(kāi)創(chuàng)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義③開(kāi)新局于偉大的自我革命，強(qiáng)體魄于偉大的社會(huì)革命④以永不懈怠的精神狀態(tài)和一往無(wú)前的奮斗姿態(tài)奮進(jìn)新時(shí)代A.①②

B.②③

C.③④

D.①④14.習(xí)近平總書(shū)記指出，歷史是最好的教科書(shū)，也是最好的清醒劑。我們黨一經(jīng)成立就鮮明提出“黨的根本政治目的是實(shí)行社會(huì)革命”。只有把黨建設(shè)得更加堅(jiān)強(qiáng)有力，才能確保中國(guó)式現(xiàn)代化劈波斬浪、行穩(wěn)致遠(yuǎn)。這要求中國(guó)共產(chǎn)黨：A

.堅(jiān)定道路自信，用馬克思主義理論體系武裝全黨B.堅(jiān)持和加強(qiáng)從嚴(yán)治黨，以自我革命引領(lǐng)社會(huì)革命C.堅(jiān)定理想信念，融個(gè)人理想于國(guó)家民族夢(mèng)想之中D.推動(dòng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)的偉大工程，并一以貫之習(xí)近平總書(shū)記指出，在新中國(guó)成立特別是改革開(kāi)放以來(lái)長(zhǎng)期探索和實(shí)踐基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)十八大以來(lái)在理論和實(shí)踐上的創(chuàng)新突破，我們黨成功推進(jìn)和拓展了中國(guó)式現(xiàn)代化。我們用幾十年時(shí)間走完西方發(fā)達(dá)國(guó)家?guī)装倌曜哌^(guò)的工業(yè)化歷程，創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定的奇跡……實(shí)踐證明，中國(guó)式現(xiàn)代化走得通、行得穩(wěn)。據(jù)此，以下說(shuō)法正確的是：①中國(guó)式現(xiàn)代化是中國(guó)共產(chǎn)黨人不懈奮斗的最高理想②中國(guó)式現(xiàn)代化的提出有深刻的歷史邏輯和實(shí)踐邏輯③中國(guó)式現(xiàn)代化是發(fā)展中國(guó)家實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的必由之路④中國(guó)式現(xiàn)代化為中華民族偉大復(fù)興開(kāi)辟了廣闊前景A.①②

B.①③

C.②④

D.③④16.1978年12月，中國(guó)共產(chǎn)黨召開(kāi)十一屆三中全會(huì)，此次會(huì)議做出了改革開(kāi)放的偉大決策，開(kāi)啟了改革開(kāi)放新時(shí)期。后來(lái)黨的歷屆三中全會(huì)都延續(xù)改革開(kāi)放的主題。2024年7月，中國(guó)共產(chǎn)黨召開(kāi)二十屆三中全會(huì)，此次會(huì)議的主題是《進(jìn)一步全面深化改革、推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的決定》。這表明了：①中國(guó)共產(chǎn)黨深刻把握了黨和國(guó)家的前途命運(yùn)②開(kāi)啟了全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程③改革開(kāi)放是推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的根本政治保證④中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)展社會(huì)主義生產(chǎn)力的決心和定力A.①②

B.①④

C.②③

D.③④17.發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力是推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展的內(nèi)在要求和重要著力點(diǎn)。為此，必須進(jìn)一步全面深化改革，形成與新質(zhì)生產(chǎn)力相適應(yīng)的新型生產(chǎn)關(guān)系，著力打通束縛新質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展的堵點(diǎn)卡點(diǎn)，讓各類(lèi)先進(jìn)優(yōu)質(zhì)生產(chǎn)要素向發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力順暢流動(dòng)。上述發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力要求的依據(jù)是：A.生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力的發(fā)展具有反作用

B.傳統(tǒng)生產(chǎn)力已不能適應(yīng)高質(zhì)量的要求C.改革開(kāi)放是黨的執(zhí)政之基和力量之源

D.生產(chǎn)關(guān)系的變革推動(dòng)社會(huì)形態(tài)的更替18.黨的十一屆三中全會(huì)開(kāi)啟了改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期，從此以后，我們黨的全部理論和實(shí)踐都圍繞一個(gè)主題發(fā)展和完善。這一主題是：A.中共執(zhí)政能力建設(shè)

B.中國(guó)特色社會(huì)主義C.我國(guó)民主法治建設(shè)

D.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)19.生產(chǎn)力理論是馬克思主義經(jīng)典理論。中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持運(yùn)用并結(jié)合自身實(shí)踐不斷發(fā)展馬克思主義生產(chǎn)力理論。毛澤東同志明確指出，“社會(huì)主義革命的目的是為了解放生產(chǎn)力”。鄧小平同志提出，“社會(huì)主義的任務(wù)很多，但根本一條就是發(fā)展生產(chǎn)力”。習(xí)近平總書(shū)記提出在新征程上，發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力是推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展的內(nèi)在要求和重要著力點(diǎn)，是必須牢牢抓好的“國(guó)之大者”。由此可見(jiàn)①馬克思主義是不斷發(fā)展的開(kāi)放的理論，始終站在時(shí)代前沿②中國(guó)特色社會(huì)主義的最本質(zhì)特征是始終堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)③習(xí)近平新質(zhì)生產(chǎn)力理論為發(fā)展馬克思主義做出了原創(chuàng)性貢獻(xiàn)④馬克思主義生產(chǎn)力理論為中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了具體行動(dòng)綱領(lǐng)

A.①③

B.①④

C.②③

D.②④20.由中共中央宣傳部、中央廣播電視總臺(tái)聯(lián)合制作的特別節(jié)目《平“語(yǔ)”近人——習(xí)近平喜歡的典故》

(第三季)，把思想解讀、經(jīng)典釋義、現(xiàn)場(chǎng)交流與云端互動(dòng)和視聽(tīng)影像技術(shù)相融合，視角新穎、內(nèi)容豐富，播出后廣受好評(píng)。下列典故與習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想相契合的是①萬(wàn)物有所生，而獨(dú)知守其根——堅(jiān)持全面從嚴(yán)治黨：②青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)——堅(jiān)持推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體③善學(xué)者盡其理，善行者究其難——堅(jiān)持新發(fā)展理念④茍利于民，不必法古；茍周于事，不必循俗——堅(jiān)持全面深化改革A.①③

B.①④

C.②③

D.②④二、非選擇題。（共20分）21.閱讀材料，回答問(wèn)題。（10分）2024年是中華人民共和國(guó)成立75周年，撫今追昔，繼往開(kāi)來(lái)。1921年，中國(guó)共產(chǎn)黨誕生，中國(guó)革命面貌從此煥然一新。在近代以來(lái)中國(guó)人民開(kāi)展救亡斗爭(zhēng)的基礎(chǔ)上，中國(guó)共產(chǎn)黨逐步探索出一條使中國(guó)走向民族獨(dú)立和人民解放的正確革命道路，帶領(lǐng)全國(guó)人民取得了新民主主義革命的偉大勝利。七十多年的砥礪奮進(jìn)，我們的國(guó)家發(fā)生了天翻地覆的變化。無(wú)論是在中華民族歷史上，還是在世界歷史上，這都是一部感天動(dòng)地的奮斗史詩(shī)。回望歷史，我們看到的是一條中華民族從獨(dú)立到富強(qiáng)的復(fù)興之路，是中國(guó)人民改天換地創(chuàng)造人間奇跡的輝煌之路。1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后的100多年里，中國(guó)頻遭侵略和蹂躪之害、飽受戰(zhàn)禍和動(dòng)亂之苦。中華人民共和國(guó)成立以來(lái)的75年，是改變中華民族前途命運(yùn)的75年，是沿著民族復(fù)興之路奮勇前行的75年。在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，我們篳路藍(lán)縷，辟除榛莽，一路走來(lái)，走向輝煌，走向復(fù)興。結(jié)合材料，運(yùn)用“新民主主義革命的勝利”的相關(guān)知識(shí)，分析中華人民共和國(guó)的成立對(duì)中國(guó)的意義。（10分）22.閱讀材料，回答問(wèn)題。（10分）材料

從“改革”到“全面深化改革”再到“進(jìn)一步全面深化改革”，中國(guó)改革開(kāi)放不僅距黨的十一屆三中全會(huì)已經(jīng)過(guò)了“四十不惑”，距黨的十八屆三中全會(huì)也已經(jīng)走過(guò)“十年天干”再出發(fā)。所謂“不惑”、“再出發(fā)”，就是更加清楚地知道改革開(kāi)放要干什么、能干什么、怎么去干。黨的二十屆三中全會(huì)發(fā)出了將新時(shí)代改革開(kāi)放進(jìn)行到底的最強(qiáng)音，對(duì)新時(shí)代進(jìn)一步全面深化改革、推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化作出了科學(xué)擘畫(huà)與戰(zhàn)略部署。將新時(shí)代改革開(kāi)放進(jìn)行到底，要緊緊圍繞推進(jìn)中國(guó)