貴州省納雍縣第五中學2025屆語文高三上期末學業水平測試模擬試題注意事項：1．答題前，考生先將自己的姓名、準考證號填寫清楚，將條形碼準確粘貼在考生信息條形碼粘貼區。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書寫，字體工整、筆跡清楚。3．請按照題號順序在各題目的答題區域內作答，超出答題區域書寫的答案無效；在草稿紙、試題卷上答題無效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準使用涂改液、修正帶、刮紙刀。1．閱讀下面的文字，完成下面小題。紀實攝影的本質是以真代美為特點，它的魅力和立足點，向人們提供一種確鑿無疑的圖像證言，在于真實呈現事物的本來形態。與純美的風景攝影所不同的是，紀實攝影崇尚，追求樸實無華的風格，且具有一定指向性，需要攝影師本著對人類生存及命運的體恤、關切和,以人道主義精神和認真負責的態度去如實記錄，在表明立場的同時揭示拍攝事物的內在價值和時代意義，因此不宜對客觀事物進行夸大、粉飾和虛構，也切勿形式大于內容。紀實攝影的真實性一方面取決于客觀呈現未加修飾的現實，揭示出矛盾和問題，做到不煽情、不冷漠、不取悅；()正所謂，“細微之處見精神”。在文學界，沒有一個有才能的作家不重視細節描寫。攝影也是如此。好的攝影人善于對生活中的瑣碎事物進行細致入微的影像捕獲，通過局部和小切口展示人們常常的豐富細節。比如這次疫情中被攝影師拍攝的含淚的眼、粗糙的手、疲倦的面容和貼著創可貼的臉，它們構成了影像的血肉和，成為最具典型化的象征性符號。若干年后，也許人們會淡忘這場疫情，但白衣天使臉上的美麗印記卻依然令人記憶深刻。1．依次填入文中模線上的調語，全都恰當的一項是A．師法自然同情司空見慣肌理B．取法乎上共情司空見慣肌膚C．師法自然共情視而不見肌理D．取法乎上同情視而不見肌膚2．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當的一項是A．紀實攝影的本質是以真代美為特點，它的魅力和立足點，在于真實呈現事物的本來形態，向人們提供一種確鑿無疑的圖像證言。B．紀實攝影的本質是以真代美，它的魅力和立足點，在于真實呈現事物的本來形態，向人們提供一種確鑿無疑的圖像證言。C．紀實攝影的本質是以真代美，它的魅力和立足點，在于向人們提供一種確鑿無疑的圖像證言，真實呈現事物的本來形態。D．紀實攝影的本質是以真代美為特點，在于真實呈現事物的本來形態，向人們提供一種確鑿無疑的圖像證言。3．下列填入文中括號內的語句，銜接最恰當的一項是A．更重要的是需要通過典型化的人物和細節來表現。細節最具說服力和真實性，它就好比影像的細胞。B．另一方面則需要通過典型化的人物和細節來表現。細節最具真實性和說服力，它就好比影像的細胞。C．更重要的是需要通過典型化的人物和細節來表現。細節就好比影像的細胞，它最具說服力和真實性。D．另一方面則需要通過典型化的人物和細節來表現。細節就好比影像的細胞，它最具真實性和說服力。2．閱讀下面文字，完成下面小題文字是文明的重要載體，中國的文字系統經過幾千年的發展演變使用至今，如果從西方人破解西周銘文算起，從事古文字研究的學者，直到今天，()。這門研究也從“冷門”逐漸成為“熱門”。20世紀30年代是我國考古發現的黃金時期，馬王堆漢墓、孔雀山漢墓、候馬盟書等考古發現，層出不窮，令海內外學術界為之轟動，國家文物局一次次組織包括文字學專家在內的團隊進行整理研究，古文字學這門古老而富有生命力的學科的重要作用不言而喻。然而當時古文字學研究現狀堪憂，專業隊伍，后繼乏人。40歲以上的專業人員數量不多,30歲左右的專業人員更是。工具書奇缺，知識庫不足，這與考古所涌現出的大量古文字資料形成了強烈落差。為了我國古文字學科的發展，也為了加強學術交流和隊伍建設，業界成立了中國古文字研究會。經過40年的建設和發展，古文字學研究已經徹底扭轉了研究會成立時期較為困窘的狀況。不斷出土的新資料、新技術的吸收與應用、年輕學者的不斷培養，都不斷推動著中國古文字學的發展，使古文字學研究會保持著蓬勃的生機與活力。1．下列在文中括號內補寫的語句，最恰當的一項是（）A．依然在這一領域有無數人精耕細作 B．無數人依然在這一領域精耕細作C．這一領域依然有無數人在精耕細作 D．無數人在這一領域依然精耕細作2．依次填入文中橫線上的成語最恰當的一項是（）A．前赴后繼驚天動地良莠不齊鳳毛麟角B．前仆后繼石破天驚良莠不齊寥寥無幾C．前赴后繼石破天驚青黃不接鳳毛麟角D．前仆后繼驚天動地青黃不接寥寥無幾3．文中劃橫線的部分有語病，下列修改最恰當的一項是（）A．新資料的不斷出土、新技術的吸收與應用、年輕學者的不斷培養，都使古文字學研究會保持著蓬勃的生機與活力，不斷推動著中國古文字學的發展。B．新資料的不斷出土、新技術的吸收與應用、年輕學者的不斷培養，都不斷推動著中國古文字學的發展，使古文字學研究會保持著蓬勃的生機與活力。C．新資料的不斷出土、吸收應用的新技術、不斷培養的年輕學者，都使古文字學研究會保持著蓬勃的生機與活力,不斷推動著中國古文字學的發展。D．新資料的不斷出土、吸收應用的新技術、不斷培養的年輕學者，都不斷推動著中國古文字學的發展，使古文字學研究會保持著蓬勃的生機與活力。3．依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當的一組是（）意境與意象一樣，是我國抒情文學創作中所總結出來的審美范疇，也是傳統文藝理論和美學的一個重要概念，因而具有共同的審美特征。_________，_________，_________。_________。_________，_________，_________。透過載體，所抒發的是情感，是心靈——作品發言人（如游子、思婦等）的心靈和作家的心靈。①在意象和意境中，當然要描繪大量的景象、物象、事象乃至于人物形象②當然，在這種主客觀的統一關系中，也有側重，即矛盾的主導方面是主觀，是主體的心靈③或者干脆就是由心靈幻化出來的④因而都是主客觀的統一：情與景、心與物、意與象、意與境的統一⑤這就是，它們都是作家根據抒情傳意的需要而從生活中選擇、提煉出來的⑥而是在為“情思”尋找和創造合適的載體⑦但這些都不是作家著意表現的中心，作家的目的不是為它們本身留影造像A．⑤⑦⑥④②③①B．①③④②⑤⑦⑥C．①③⑤④②⑦⑥D．⑤③④②①⑦⑥4．下列詩句描繪的景象與農歷節氣對應正確的一項是①巧穿簾罅如相覓，重壓林梢欲不勝。②水滿有時觀下鷺，草深無處不鳴蛙。③竹擁溪橋麥蓋坡，土牛行處亦笙歌。④紙灰飛作白蝴蝶，淚血染成紅杜鵑。A．①立夏②立春③大雪④清明 B．①驚蟄②立夏③立春④大雪C．①立秋②清明③大雪④冬至 D．①大雪②立夏③立春④清明5．閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。柳枝詞鄭文寶亭亭畫舸系春潭，直到行人酒半酣。不管煙波與風雨，載將離恨過江南。1．下列對本詩的理解和分析，不正確的一項是A．首句很詩情畫意地展示出一幅春潭送別圖，一個“系”字讓人聯想到劉禹錫的“唯有垂楊綰別離”。B．第二句想象送別時的情景，“酒半酣”讓人自然想到王維的“勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人”。C．第三句的“煙波”讓人想起柳永的“念去去，千里煙波”和崔顥的“煙波江上使人愁”，充溢別情。D．尾句將抽象的別情化為有形的、可見可觸可被運載的東西，生動形象地顯示出別情的沉重。2．陳衍《宋詩精華錄》評此詩：“首句一頓，下三句連作一氣說，體格獨別。”這首詩與李白“越王勾踐破吳歸，戰士還家盡錦衣。宮女如花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛”這首《越中覽古》在結構上有何不同？請簡要分析。6．補出下列名句名篇中的空缺部分。（1）故木受繩則直，_________。（荀子《勸學》）（2）朝搴阰之木蘭兮，_________。（屈原《離騷》）（3）夫列子御風而行，_________，旬有五日而后反。（莊子《逍遙游》）（4）_________，此時無聲勝有聲。（白居易《琵琶行》）（5）從今若許閑乘月，_________。（陸游《游山西村》）（6）金樽清酒斗十千，_________。（李白《行路難》）（7）成事不說，遂事不諫，_________。（《論語·八佾》）（8）攀棲鶻之危巢，_________。（蘇軾《后赤壁賦》）7．閱讀下面的文字，完成下面小題。直接導致經學在二十世紀衰落的原因，是1912年以后經學這門學科的消亡。學科的消亡使經學失去了載體，經學被分割為文史哲三個學科，成為所謂“人文學科”的一部分。盡管可以從文史哲角度研究經學，但主要是一種外在的研究，經學的自主性喪失了。晚清的失敗帶來一種客觀效應，似乎中國傳統經學不足以濟時之難。這是后來新文化運動的推動者否定經學乃至文化傳統的理由。道咸以后，清朝社會政治系統已開始崩解，以皇權及八旗、綠營兵為主體的政治架構已不足以因應困局。雖由以曾國藩為首的一批理學士大夫組成的湘淮軍系統暫時穩住了局面，但在內對付太平軍、捻軍等似乎尚可，在外應對西洋文明卻遠遠不夠。譬如在與西洋交涉中，曾國藩所一貫主張的“以誠待人”其實并未真正得到遵守。許多中西交涉最終只能以戰爭形式解決，中國為此付出了慘重代價。因此，經學研究必須要發生新變，這不只是經學的自我要求，同時也是為清代以來的歷史補課。近代以來不少學者，如孫詒讓、廖平、康有為、章太炎(后期)、唐文治、梁漱溟等已開始從事這些工作，盡管他們的許多工作在經學內部極有爭議，但在主張有體有用、回歸傳統學術體系的意義上卻是相通的。借用時下學科分類體系，經學不僅涵蓋人文學科，也包括社會科學，兩者相合，才是作為內圣外王形態的經學，才是未來新經學的應然形態。經學應該取精用宏，廣泛吸收人類文化遺產，抉發經典自身意蘊，形成能為與目前人類文明對話奠定基礎的新的經典詮釋。在這方面，無論晚周、漢唐、宋明還是清代，都產生了具有自己風格的重要經學著作，但能夠代表中西會通時代的經學注疏，卻鳳毛麟角。中國經學學者應自覺進行自身義理的反思，在此基礎上開展與其他文化的深入對話。在這方面，二十世紀留下不少遺產，這就是新儒學的各種形態。經學不能故步自封，應重新回到世界之中。經學要重新回復自身的社會實踐性。經學應顯示其應對時代問題的能力，提出具有真知灼見的解決方案，而不是供尋章摘句之用。經學實踐性最初的表現形式便是禮學，貫注于古典時代的人倫日用之中。但因古禮的原則在漢代以后遭到了破壞，禮俗逐漸取代了禮的精神原則。在經權之辨中，權的流變性超過了經的恒常性，這造成了唐宋、特別是明清以降中華文明某些根本弊端，譬如誠信的內在動力缺失。如何持守古禮中的常道，是當下經學應該致力的問題之一。經學應該守先待后，接上固有學術，對以往經學的各種形態進行深入清理，努力推進以經學自身為進路的學術史研究。假如我們把經學理解為一種涵攝價值系統在內的知識體系，相比于佛學、西洋哲學一社會科學、神學等知識體系的自我清理，經學是遠遠落后的。我們還缺少真正系統而通貫的經學史。當然，目前已經有許多學者正在為之努力，期待陸續看到有價值的研究成果。(摘編自鄧志峰《衰落呼喚新變》)1．下列關于原文內容的理解和分析，正確的一項是A．經學在二十世紀衰落的直接原因是自主性的喪失，這使經學學科成為人文學科的附庸。B．傳統經學由于不能應對時局困境，幫助人們解決問題，使得晚清以降中國付出慘痛代價。C．作者認為未來新經學須融合人文學科和社會科學，兩者相合，才是內圣外王形態的經學。D．禮學是經學實踐性的最初表現形式，可惜后來逐漸被禮俗取代，失去了禮的精神原則。2．下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是A．文章分析了經學衰落的原因之后，提出了“經學研究必須要發生新變”的觀點。B．文中提到曾國藩等人的事例，目的是為晚清經學研究的衰落提供強有力的證據。C．文章從三方面論述經學研究要“發生新變”應該如何著手，這三者是并列關系。D．作者采用對比手法，論證了“推進以經學自身為進路的學術史研究”的必要性。3．根據原文內容，下列說法不正確的一項是A．經學研究要想重新崛起，就必須進行改革，拓寬研究內容，滿足其學科的自我要求。B．能為與目前人類文明對話奠定基礎作新的經典詮釋，是經學研究應做且要堅持做的。C．經學致用是以經的恒常性即常道來應對時代問題，提出解決方案，而不是尋章摘句。D．當前沒有系統通貫的經學史，無法對以往經學的各種形態深入清理，有待今后研究。8．閱讀下文，完成下列小題。蘆葦，激蕩人心的大美李漢榮①綠樹擁岸、蜿蜒流淌的河是很美的，要說河的最美的地方，那肯定是蘆葦蕩。②對河流的審美并不需要多高的美學修養，河流有一種天生的打動人的美的力量，她閃爍的波光，她婉轉的河岸，她或激越或溫柔的流水的聲音，她的周圍和上空旋繞的鳥的身影，她的波光里明滅起落的星星的倒影、銀河的倒影和云的倒影，從她身上彌漫而來的濕潤清爽的空氣……這一切，通過視覺、聽覺、嗅覺和觸覺全方位地感染你、滲透你、浸潤你，河流很快就籠罩和充滿了你，此時，你沒有別的感覺，你只有一個感覺：河流真好，真爽，真美啊。③你不想再遠離河流了，你就入迷地站在河風里，站在河的絮語里，你舉目四望，河流太好看了，目光都不知該停放在哪個地方，因為每一個地方都是美景，都是亮點。④你該把目光投向哪里呢？你知道了“美不勝收”這個詞的來歷，要是古人不造這個詞，面對了河流，你也會在此時此刻造出這個詞來的，不然，你會覺得對不起河流。⑤這時，你看見了河灣里那大片大片的蘆葦蕩。⑥那么濃郁熱烈的綠，像旗幟招展在河流的身體上。微風吹來，葦浪就開始有節奏地起伏，那么綿軟、優雅、節制，那么美好的動作。也許只有蘆葦能做出這么美好的動作。風大起來了，葦浪起伏的弧度明顯放大了，眼看要匍伏在地上，然而并沒有完全伏下去，你也不愿意看見可愛的蘆葦做出這么委屈的姿勢。蘆葦們互相依托著、呼應著，只把柔韌的腰彎到有幾份悲壯的程度，就又挺起來，然后隨了風繼續那哀而不傷、伏而不倒的動人舞蹈。⑦是的，水在流動，風在跑動，岸在移動，在變動不居的河流里，在變動不居的歲月里，蘆葦們不知聽到了誰的暗示，不聲不響地在低處做著準備，然后集結成浩蕩的軍隊呼啦啦開出來，就在流動的河里，流動的時間里，流動的生活里，切割了這么一些安靜的、綠色的島嶼，宣告美的征服和溫柔的占領。讓我們看到：許多東西在不停地變化、流逝，許多事物在無可挽回地快速遠離我們，但是，仍然有一些東西沒有變，仍然有一些可愛的事物停留了下來，并且遠遠近近地陪伴著我們，它們時時眺望著我們，也被我們時時眺望，比如：你正在凝視的那一片片蘆葦，此時，它在接受你投去的目光，它那么安靜，深邃，它似乎要把你清澈、深情的目光收藏起來，把你的美好年華收藏起來，若干年后，當你老眼昏花了，它再把它收藏的你青春的情懷，把它收藏的你早年的目光，都還給你，重新放進你的瞳仁。⑧到了秋天，葦花如彌漫的白雪，被覆蓋的河灘成了起伏的雪原，走近它，你能聽見大地深長、細微的呼吸，你能感受到一種只有從風浪和霜寒中一路走來才會有的那種深沉、憂郁、而依然保持著純真情操的成熟之美和內在之美。在葦花的雪浪里行走，你會重新發現你內心深處原來有一片柔軟地帶，此時它正在落雪，正在不斷展開靈魂的空闊和潔白。⑨許多個秋夜，我來到葦花飄曳的河灘，月亮小心地、踮著腳輕輕從上空走過，生怕讓這唯美、柔弱的夢受驚。月光落下來，一層層落在葦花上，天上的雪與地上的雪相遇了，塵世的夢與天國的夢匯合了，我目睹并參與了兩個夢的交接儀式和匯合過程，并榮幸地成為那超現實夢境中的一個細節。我在大地的一隅邂逅了天堂。⑩不止一次，我在秋日里看見過這樣的情景：一對對情侶在葦花的白雪里走著走著，置身于大自然純美的詩的意境，即使再沒有詩意的人，這時候看過去，也有了幾分空靈和超凡氣息。我想，也許他們都是很普通的人，以后也將過著庸常甚至瑣碎的日子，然而，這一刻，大自然的詩意使他們凡俗的歲月有了經典的記憶，雪白的葦花漫過他們初戀的時光，即使到老了，什么都忘記了，也許他們仍記得那雪白的葦花，以及那貼著葦花飛過的雪白的鷺鳥，還有頭頂那雪白的云。這記憶的底色，將漂白時光里沉積的灰暗，在紛繁甚至渾濁的色彩里，他們一生里都將堅持對潔白的崇拜。當他們在塵世間走出去很遠，停下來回望，總能望見過去的白雪，那是多么純真的雪啊。1．第②段描繪“河流真美”的用意是______。2．賞析第⑥段劃線句的表達效果。3．對文章內容和寫法理解或鑒賞正確的兩項是（）（）A．文章第①段用筆簡潔、開門見山，交代本文寫作對象。B．作者通過河流、葦浪、葦花、白雪等意象，以寫實的筆法，細膩的描繪，將情與景有機融合，勾勒出大自然美妙動人的圖景。C．第⑦段作者通過寫蘆葦安靜的特點表達一種青春流逝、歲月不居的憂傷。D．文章后半部分以豐富的想象和聯想，著力描繪葦花純白之美，意在表達作者對現實世界渾濁、庸常的不滿。E.第⑩段用充滿詩意的語言描繪情侶在葦花叢中走著的動人情景，表現出初戀的浪漫與純真。F.本文用唯美的筆調描繪蘆葦蕩，在給讀者帶來清新優美的藝術享受的同時，也充滿著對自然的深刻思索，給人以啟迪。4．分析第⑨段劃線句的含義。5．從全文來看，蘆葦激蕩人心的大美包含哪些內容？9．閱讀下文，完成下面小題。贈嚴生策勛序謝振定①嚴生為余典試江南所得士，性醇愨苦志于學，屢上春官不得意，辛酉下第后愿留都門，勵業圖再舉。②既而念母綦切，常中夜不能寐。旦來告予曰：“鐘銘歸矣。鐘銘之從事于學也，皆吾母馮孺人教也。鐘銘八歲而孤，吾母年方二十有九，盡鬻嫁時衣飾，為鐘銘擇師而授之讀。鐘銘性最魯，每塾歸，吾母秉燈待，責復誦晝所受書，不成誦則立加鞭撻無少恕，已且涕淚交橫曰：‘汝父以苦學遘疾，未遂志而歿。吾愿汝成汝父之志也。今胡乃若是！’及鐘銘學為文時，歸呈課藝，母視師所抹勒過甚，撻如前。是以鐘銘少時望寢門則栗栗而懼，迄今思之，則依依有余慕也。今吾母年七十有六矣，往時官吏為請旌，母不許。鐘銘未獲寸進以奉母歡，又遠離膝下，其何以自慊？茲歸計決矣。”③余聞之，肅然曰：“賢哉母也！所謂慈母而兼嚴父之事者也。而生之性情真摯，抑又足尚焉。”古人得祿以養親，則捧檄而色喜①，生之留，為其母也。然古人不以三公易一日之養②，則生之歸，亦為其母也。生其無失乎赤子之心者耶！是心也，擴而充之，其用沛然。計更閱數年，例得為令，為令者有父母斯民之責，推此心而善用之，勿姑息以養慝，勿聞譽而自喜，以此列名循良，于太孺人苦心勸學之意，其庶可無負。生其益務汲古深思，以裕臨民致用之資。即以盡菽水承歡之分，區區一第，烏足以溷其胸耶？④生行矣，吾無以張之，遂次其語以贈別。歸時稱觥萱堂，持此頌太孺人前，其庶幾欣然眉翥，謂榮于綽楔之錫也。注釋：①捧檄：這里運用了為母出仕，博母歡心的典故。②不以三公易一日之養：不因公務影響對父母的奉養。1．可填入第①段方框處的虛詞是（）。A．因 B．而 C．以 D．乃2．概括第①段的內容。3．對第②段理解不正確的一項是（）。A．嚴母傾盡財力與精力，期盼嚴生能立志苦學。B．嚴母告誡嚴生要苦學不怠，繼承亡父的遺志。C．嚴生學寫文章有進步，但嚴母仍鞭撻責罰他。D．地方官吏向朝廷請求嘉獎嚴母，但被其拒絕。4．分析第③段中作者是如何得出“其庶可無負”這一結論的？5．分析第④段在文中的作用。10．閱讀下面的文言文，完成下面小題。王亮字奉叔，瑯邪臨沂人，晉丞相導之六世孫也。亮以名家子，宋末選尚公主，拜駙馬都尉。齊竟陵王子良開西邸，延才俊以為士林館，使工圖畫其像，亮亦預焉。遷中書侍郎、大司馬從事中郎，出為衡陽太守。以南土卑濕，辭不之官，遷給事黃門侍郎。尋拜晉陵太守，在職清公有美政。時齊明帝作相，聞而嘉之，引為領軍長史，甚見賞納。及即位，累遷太子中庶子，尚書吏部郎，詮序著稱，遷侍中。建武末，為吏部尚書。是時尚書右仆射江祏管朝政，多所進拔，為士子所歸。亮自以身居選部，每持異議。始亮未為吏部郎時，以祏帝之內弟，故深友祏，祏為之延譽，益為帝所器重;至是與祏情好攜薄，祏昵之如初。及祏遇誅，群小放命，凡所除拜，悉由內寵，亮更弗能止。外若詳審，內無明鑒，其所選用，拘資次而已，當世不謂為能。既而東昏肆虐，淫刑已逞，亮傾側取容，竟以免戮。義師至新林，內外百僚皆道迎，其未能拔者，亦間路送誠款，亮獨不遣。及城內既定，獨推亮為首。亮出見高祖，高祖曰:“顛而不扶，安用彼相。”而弗之罪也。高祖受禪，遷侍中，引參佐命，封豫寧縣公。天監二年，轉左光祿大夫。元日朝會萬國，亮辭疾不登殿，設饌別省，而語笑自若。數日，詔公卿問訊，亮無疾色，御史中丞樂藹奏大不敬，論棄市刑。詔削爵廢為庶人。四年夏，高祖宴于華光殿，謂群臣曰:“朕日昃聽政，思聞得失。卿等可謂多士，宜各盡獻替。”尚書左丞范縝起曰:“司徒謝朏本有虛名，陛下擢之如此，前尚書令王亮頗有治實，陛下棄之如彼，是愚臣所不知。”高祖變色曰:“卿可更余言。”縝固執不已，高祖不悅。亮因屏居閉掃，不通賓客。遭母憂，居喪盡禮。八年，詔起為秘書監，俄加通直散騎常侍，數日遷太常卿。九年，轉中書監，加散騎常侍。其年卒。謚曰煬子。陳吏部尚書姚察曰:孔子稱“殷有三仁，微子去之，箕子為之奴，比干諫而死（注）”。王亮之居亂世，勢位見矣。其于取舍，何與三仁之異歟！及奉興王，蒙寬政，為佐命，固將愧于心。其自取廢敗，非不幸也。易曰:“非所據而據之，身必危。”亮之進退，失所據矣。惜哉!（取材于《梁書》卷十六）（注）商紂王無道，微子勸說無用而離開；箕子勸說不聽，便披發裝瘋，被降為奴；比干規諫而被處死。1．下列對句中加點詞的解釋，不正確的一項是A．延才俊以為士林館

延：邀請B．凡所除拜，悉由內寵

由：經由C．亦間路送誠款

間：有時D．宜各盡獻替

替：廢棄2．下列各組語句中加點詞的意義和用法，都不相同的一項是A．以南土卑濕不以物喜，不以己悲B．聞而嘉之太守歸而賓客從也C．祏昵之如初曾不知老之將至D．其未能拔者距其院東五里3．下列對文中語句的理解，不正確的一項是A．亮以名家子，宋末選尚公主：王亮因為是名家子弟，宋末被選拔娶公主為妻B．多所進拔，為士子所歸：（江祏）多次進宮選拔人才，被士子們所信服C．詔削爵廢為庶人：皇帝下令削去王亮的官爵，將他廢為庶人D．其于取舍，何與三仁之異歟：他對于取舍的把握，怎么會與三位仁者如此不同呢4．將下面的句子譯為現代漢語。①尋拜晉陵太守，在職清公有美政。②顛而不扶，安用彼相。5．根據選文及相關內容，完成（1）（2）題。（1）王亮死后，謚為“煬子”。《禮記》中說“聞其謚，知其行也”，《逸周書·謚法解》中說“去禮遠眾曰煬”，請結合選文，簡要說明皇帝賜給王亮這一謚號的理由。（2）謚號，分為官謚和私謚。如《紅樓夢》中“賢孝才德”的（甲）（姓名），謚號為賢淑貴妃，此為官謚；如東晉詩人（乙）（姓名），謚號為靖節先生，此為私謚。6．姚察認為“亮之進退，失所據矣”。意思是王亮在仕途上的進退失當，在于他失去了所應憑借的“仁”的標準。你是否同意姚察的觀點？請結合選文簡要分析。11．閱讀下面的文言文，完成各題。抗字幼節，孫策外孫也。(陸)遜卒時，年二十，拜建武校尉。永安三年，假節，孫皓即位，加鎮軍大將軍，領益州牧。抗聞都下政令多闕，憂深慮遠。乃上疏曰：“臣聞德均則眾者勝寡，力侔則安者制危，蓋六國所以兼并于強秦，西楚所以北面于漢高也。今敵跨制九服，非徒關右之地。割據九州，豈但鴻溝以西而已。國家外無連國之援，內非西楚之強，庶政陵遲，黎民未乂。而議者所恃，徒以長川峻山，此乃守國之末事，非智者之所先也。臣每慮此，常中夜撫枕，臨餐忘食。”鳳皇元年，西陵督步闡據城以叛，遣使降晉。抗聞之，令將軍左奕等徑赴西陵。敕軍營更筑嚴圍，自赤谿至故市，內以圍闡，外以御寇，晝夜催切，眾甚苦之。諸將咸諫曰：“今及三軍之銳，亟以攻闡，比晉救至，闡必可拔。何事于圍，而以弊士民之力乎？”抗曰：“此城處勢既固，糧谷又足，且所繕修備御之具，皆抗所宿規。今反身攻之，既非可卒克，且北救必至，至而無備，表里受難，何以御之？”諸將咸欲攻闡，抗每不許。宜都太守雷譚言至懇切，抗欲服眾，聽令一攻。攻果無利，圍備始合。晉車騎將軍羊祜率師向江陵，諸將咸以抗不宜上。抗曰：“江陵城固兵足，無所憂患。如使西陵盤結，則南山群夷皆當擾動，則所憂慮，難可而竟也。吾寧棄江陵而赴西陵，況江陵牢固乎？”初，江陵平衍，道路通利，抗敕江陵督張咸作大堰遏水，以絕寇叛。祜欲因所遏水，浮船運糧，揚聲將破堰以通步軍。抗聞，使咸亟破之。祜至當陽。聞堰敗，乃改船以車運，大費損功力。晉巴東監軍徐胤率水軍詣建平，荊州刺史楊肇至西陵。抗令張咸固守其城；公安督孫遵巡南岸御祜；水軍督留慮、鎮西將軍朱琬拒胤；身率三軍，憑圍對肇。將軍朱喬、營都督俞贊亡詣肇。抗曰：“贊軍中舊吏，知吾虛實者，吾常慮夷兵素不簡練，若敵攻圍，必先此處。”即夜易夷民，皆以舊將充之。明日，肇果攻故夷兵處，抗命旋軍擊之，矢石雨下，肇眾傷死者相屬。肇計屈夜遁。抗欲追之，而慮闡畜力伺間，兵不足分，于是但鳴鼓戒眾，若將追者。肇眾兇懼，悉解甲挺走，抗使輕兵躡之，肇大破敗，祜等皆引軍還。抗遂陷西陵城，誅夷闡族及其大將吏，自此以下，所請赦者數萬口。修治城圍，東還樂鄉，貌無矜色，謙沖如常，故得將士歡心。評曰：劉備天下稱雄，一世所憚，陸遜春秋方壯，威名未著，摧而克之，罔不如志。予既奇遜之謀略，又嘆權之識才，所以濟大事也。及遜忠誠懇至，憂國亡身，庶幾社稷之臣矣。抗貞亮籌干，咸有父風，奕世載美，具體而微，可謂克構者哉！(選自《三國志·陸抗》，有刪節)1．對下列加點詞的解釋，不正確的一項是A．力侔則安者制危侔：相等B．敕軍營更筑嚴圍敕：命令、告誡C．抗欲服眾，聽令一攻聽：聽從D．貌無矜色矜：驕傲2．下列對文中相關內容的解說，不正確的一項是A．假節：假(同“借”)以符節，持節。是皇帝將節借給執行臨時任務的臣子使用。漢末與魏晉南北朝時，“假節”是一種掌地方軍政的官獲得的稱號，“假節”者可殺犯軍令者。B．九服：原指京畿以外的九等地區，即侯服、甸服、男服、采服、衛服、蠻服、夷服、鎮服、藩服；后泛指全國各地區。C．鴻溝：古運河名。楚漢項劉相爭時曾劃鴻溝為界。后就把兩國疆土的分界稱為鴻溝。D．春秋：儒家經典之一，相傳孔子根據魯國的編年史修訂而成。此處是說陸遜飽讀詩書，所以才有“書生拜大將”之說。3．把文中畫線的句子翻譯成現代漢語。(1)國家外無連國之援，內非西楚之強，庶政陵遲，黎民未乂。(2)祜欲因所遏水，浮船運糧，揚聲將破堰以通步軍。抗聞，使咸亟破之。4．史家評陸抗“貞亮籌干”，“西陵破晉”一戰如何體現他的“籌干”的？請簡要概括。12．閱讀下面文字，根據要求作文。有一種觀點認為：教育是競技比賽，贏在起點，贏得先機，贏得成功，愛拼才會贏。也有一種觀點認為：教育是生長、成長，無所謂輸贏，自然而然就好。站在基礎教育即將結束的今天，一路走來，你對“教育”一詞是怎么看的，說說你的理解。根據材料寫一篇文章，談談你的看法。（注意）①角度自選，立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫成詩歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。

參考答案1、1．C2．B3．D【解析】【分析】1．本題主要考查正確使用詞語（包括熟語）的能力。此類試題解答的關鍵在于兩點：一是仔細審查該詞語的語言環境，二是注意對近義成語的分析辨別。辨析近義成語的關鍵就是要仔細分辨它們的細微差別。首先閱讀語境，把握語境含義，然后抓住相異語素，分析其意義差異，同時可聯系日常習慣用語，推斷詞語意義及用法。“師法自然”是以大自然為師加以效法的意思。“取法乎上”指效法于精湛、高超的學識技藝等。語境中是說“紀實攝影”，故選“師法自然”。“同情”是對于別人的遭遇在感情上發生共鳴。“共情”指的是一種能深入他人主觀世界，了解其感受的能力。語境是說“攝影師本著對人類生存及命運的體恤、關切”，這里選“共情”好。“視而不見”本意是睜著眼睛卻沒看見，形容不注意，不重視，引申為故意不理睬，看見了當做沒看見。而“司空見慣”指某事常見，不足為奇。這里是說人們常常不在意的細節，選“視而不見”更準確。“肌理”是指物體表面的組織紋理結構，即各種縱橫交錯、高低不平、粗糙平滑的紋理變化，是表達人對設計物表面紋理特征的感受。“肌膚”是肌肉和皮膚的意思，這里描繪的是影像，所以選“肌理”。故選C。2．本題考查辨析并修改病句的能力。此類試題答題時應先瀏覽選項，排除有明顯錯誤標志的句子，然后按照主謂賓的成分壓縮句子，先觀察主干部分，是否存在搭配不當、殘缺等問題，再分析修飾成分。從“真實呈現事物的本來形態”到“提供一種確鑿無疑的圖像證言”是遞進關系，不能顛倒；“紀實攝影的本質是以真代美為特點”句式雜糅，去掉“為特點”。兩處都改對的是B項。故選B。3．本題考查語言表達簡明、連貫、得體，準確、鮮明、生動的能力。解答此類題目，首先要把握語段，注意前后語境的關聯。再根據語境合理推導出所要填寫的內容。這是一道考查語句銜接的題目，答題時注意分析句子之間的邏輯關系、語句之間的陳述對象的一致性以及語句強調的重心。與前一個句子中的“一方面”相呼應，是并列關系，可用“另一方面”呼應，排除A、C項；“細節就好比影像的細胞，它最具真實性和說服力”，后面句子是對前面比喻的解說，比喻句應在前面；“真實性”與“說服力”之間也有著先后次序，排除B項。故選D。【點睛】正確運用成語，要弄清楚一下幾種類型的錯誤：一、看成語含義與前后文的修飾限制成分是否協調；二、看成語意思與所處的語境是否吻合，是否造成大詞小用或小詞大用；三、看成語的褒貶感情色彩是否適合所在的語境；四、看成語適用的對象、范圍和場合是否造成張冠李戴；五、看成語運用是否因望文生義而誤用；六、看成語是否因畫蛇添足而造成前后內容重復。2、1．B2．C3．A【解析】【分析】1．本題考查語言表達簡明、連貫、得體的能力。有效的答題技巧：閱讀全文，了解文段性質和內容，確定中心；分清句間上下文的邏輯關系，確定句子的性質，根據上下文的語境，填上與前文或后文相照應的語句；注意標點符號的暗示作用：含義、選詞、句式。根據上文“從事古文字研究的學者”，主語應是“學者”，根據主語前后一致原則，這里以“無數人”開頭與前文銜接更恰當，排除AC；根據上文“如果從西方人破解西周銘文算起”“直到今天”，“依然”修飾“在這一領域”，更能突出“無數人”仍然在這一領域努力，排除D項。故選B。2．本題考查正確使用詞語（包括熟語）的能力。此類試題解答的關鍵在于兩點：仔細審查該詞語的語言環境；注意對近義詞語的分析辨別。辨析近義詞語的關鍵就是要仔細分辨它們的細微差別。首先閱讀語境，把握語境含義，然后抓住相異語素，分析其意義差異，同時可聯系日常習慣用語，推斷詞語意義及用法。第一處，前赴后繼：前面的人上去，后面的人就跟上去，形容奮勇前進，連續不斷。前仆后繼：前面的人倒下了，后面的人繼續跟上去，形容英勇奮斗，不怕犧牲。句中說的是從事古文字研究的學者連續不斷，應選“前赴后繼”。第二處，石破天驚：形容箜篌的聲音忽而高亢，忽而低沉，使人震驚，有不可名狀的奇境。后多用來形容事情或文章議論新奇驚人。驚天動地：①形容聲音特別響亮。②形容聲勢浩大或事業偉大。此處是說考古發現新奇驚人，應選“石破天驚”。第三處，青黃不接：指莊稼還沒有成熟，陳糧已經吃完，比喻人力或物力等暫時缺乏，接續不上。供不應求：供應的東西不能滿足需求。根據下文“后繼乏人”，句中形容專業隊伍缺乏，接續不上，應選“青黃不接”。第四處，鳳毛麟角：比喻稀少而可貴的人或事物。寥寥無幾：非常稀少，沒有幾個。形容數量極少。此處不僅指30歲左右的專業人員少，還有可貴的意思，應選“鳳毛麟角”。故選C。3．本題考查辨析并修改病句的能力。解答時可運用緊縮法，先將句子的附加成分（定語、狀語、補語）去掉，提取出主干（主語、謂語、賓語），檢查主干是否存在成分殘缺、搭配不當的語病；如果主干沒語病，再檢查附加成分，看修飾語與中心詞之間的搭配有無毛病，修飾語內部是否存在語序不當的問題。要仔細琢磨，推敲。畫線句有兩處問題，一是語序不當，應是“使古文字學研究會保持著蓬勃的生機與活力”在前，“不斷推動著中國古文字學的發展”在后，才符合遞進關系，排除BD；一是結構不一致，“不斷出土的新資料”是動詞+名詞，“新技術的吸收與應用、年輕學者的不斷培養”是名詞+動詞，這三個短語應都是名詞+動詞，保持一致，才能與下文語意銜接緊密，排除C項。故選A。【點睛】結構性語病和語義性語病。對于結構性病句，考生應多從語法角度分析，先壓縮，再看搭配。要認真細致審讀每個選項，重點注意分析并列短語作句子成分與其他成分的搭配，可以將并列短語拆開逐一與其他成分搭配，驗證其當否。對于句式雜糅的句子，先憑語感判定其不協調，再分別造成句子，再放回原文中，驗證其當否。對于語序不當的句子，先也要憑語感檢測，再將不協調的詞語或句子調換位置，看是否通暢自然。對因不明詞義而造成前后矛盾的語句，應盡力推敲出這個關鍵詞語的含義，推敲方法是拆字組詞。3、D【解析】【詳解】本題考查學生語言表達的連貫性。解答此類題目，宜從局部入手突破，即抓信息字眼，先排局部順序，再整體調整。本題中，首句說“意境與意象”“具有共同的審美特征”，據此可找出語意與之銜接最緊的⑤句“這就是，它們都是作家根據抒情傳意的需要而從生活中選擇、提煉出來的”，⑤句的“這”很明顯承接上文指代的“特征”；②句中的“這種主客觀的統一”明顯承④句而來，②句在④句后；⑥句有“而是”，可知它前面應該有“不是”，恰好是⑦句。文段末句有“透過載體”，可知承接⑥句而來，⑥句應排在最后。故選D項。4、D【解析】【詳解】本題考查把握詩歌景象和理解文化常識的能力。這類題目應先看懂詩句含義，理解清楚詩句中涉及的意象，同時結合自己對文化常識的積累，明確不同季節出現的景物，從而正確判斷。①“巧穿簾罅如相覓，重壓林梢欲不勝”選自南宋詩人陸游的詩《大雪》，描寫的是大雪的節氣。②“水滿有時觀下鷺，草深無處不鳴蛙”選自南宋詩人陸游的詩《幽居初夏》，描寫的是立夏的節氣。③“竹擁溪橋麥蓋坡，土牛行處亦笙歌”選自南宋詩人范成大的詩《立春日郊行》，描寫的是立春的節氣。④“紙灰飛作白蝴蝶，淚血染成紅杜鵑”選自宋代詩人高翥的詩《清明日對酒》，描寫的是清明的節氣。分析可知，詩句描繪的景象與D項的節氣一一對應。故選D。5、1．B2．《柳枝詞》首句表現“等”字，次句回答等的對象，三四句作者直寫離別，一氣而下，使我們直覺得相別之干脆、舟行之飛速，不容人有絲毫的纏綿悱惻，有力地烘托出濃重的怨別之意。《越中覽古》首句點明題意，說明所懷古跡的具體內容；二、三兩句分寫戰士還家、越王勾踐還宮的情況；結句突然一轉，說過去曾經存在過的一切如今所剩下的只是幾只鷓鴣在飛表達盛衰無常的主題。【解析】【分析】1．本題屬于綜合考查學生賞析詩歌的能力，考查學生對詩句的理解能力、技巧以及情感的把握能力，各選項內容涉及了對詩歌的手法、形象、主題的鑒賞。解答此類題目，首先要審題，即明確題干的要求。然后要注意了解詩歌的創作背景，逐句翻譯詩句，接著把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領悟作者表達了怎么樣的思想情感，思考詩歌中運用了哪些表現手法，再對照選項一一確認，得出答案。B項，“第二句想象送別時的情景”錯誤，此句為實寫。在船將發未發之際，送行者和行人依依話別，做最后一刻的流連。珍重彼此的友誼，珍重這別離的時刻，送行的人殷勤勸酒，“直到行人酒半酣”，這里含有“勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人”的意思。同時也表明，行人所以喝得半醉，一來是朋友情重，二來是為了排遣離憂。故選B。2．本題考查學生理解詩歌內容、分析詩歌思路的能力。需要學生仔細閱讀并翻譯詩歌，理解詩歌各聯所寫內容，根據情景關系分析各聯之間的聯系。《柳枝詞》首句是說一只漂亮的畫船系在岸邊的柳樹上，表現的是一個“等”字。所展示的系舟楊柳岸的畫面，恰是一幅春江送別圖。次句以“直待”接續，回答了等的對象：行人，也就是將要離開家鄉的人。在船將發未發之際，送行者和行人依依話別，做最后一刻的流連。三四句作者直寫離別。第三句在首句“點染的畫船上做文章，說不管煙波浩渺，不管風風雨雨，行人終將離去，畫船帶走的只是離愁別恨。包含了送行者相留不住的怨情，也表現了行人欲留不能，不得不走的無奈，像是友人對行者的埋怨，又像是行者的自怨自艾，寫得情意盎然。《越中覽古》首句點明題意，說明所懷古跡的具體內容；二、三兩句分寫戰士還家、越王勾踐還宮的情況，是詩人在越國歷史畫卷中有意攝取的兩個鏡頭，濃縮了越國稱霸一方后的繁盛、威風；結句突然一轉，說過去曾經存在過的一切如今所剩下的只是幾只鷓鴣在飛。全詩通過昔時的繁盛和眼前的凄涼的對比，表現人事變化和盛衰無常的主題。【點睛】讀懂詩歌的技巧（一）關注標題，明確內容和情感標題是解讀詩歌內容和形式的關鍵。因為詩歌的標題一般交代時間、地點、人物、情感傾向等，可以揭示思想內容，可以讓人明了是哪一類詩歌，進而明了全詩的結構及表現手法等，便于快速理解詩歌。（二）關注作者，知人論世多關聯讀詩講究“知人論世”，所以，一定要重視詩歌的作者。要盡量了解作者的身世、所處的時代特點，及創作傾向、主要內容、作品風格特點等。（三）關注注釋隱含意高考所選詩歌大多附有注釋。注釋或解釋疑難詞語、地名，幫助考生讀懂詩句；或介紹寫作背景，暗示詩歌的思想主題；或介紹相關詩句，幫助考生理解詩歌用典或意境；或介紹作者，暗示詩歌的思想情感或寫作風格。（四）關注意象寄托意意象是詩人思想感情的寄托，古人寫詩喜歡用一些意象傳達大致相同的思想感情。（五）關注關鍵詞句情感意關鍵詞主要是名詞、動詞、形容詞，它們通常體現詩人思想情感或暗示主旨。6、金就礪則利夕攬洲之宿莽泠然善也別有幽愁暗恨生拄杖無時夜叩門玉盤珍羞直萬錢既往不咎俯馮夷之幽宮【解析】【分析】【詳解】本題考查默寫識記的能力。要求考生課下多讀名篇，提高自己的語文素養。解答此類試題時，如果是情境默寫，一定仔細斟酌提示語；默寫要注意字形，而字形和字義分不開，學生應借助字義來識別字形。注意重點字詞：礪，攬，泠，幽，羞，咎。7、1．C2．B3．D【解析】1．本題考查理解和分析文中重要信息的能力。解答此題，要考生審準題干“正確的一項”，瀏覽選項意思，回歸原文，比對是否有時空錯位、張冠李戴、無中生有、不符合邏輯等問題，選出最佳答案。A項，“這使經學學科成為人文學科的附庸”錯。依據第一段“學科的消亡使經學失去了載體，經學被分割為文史哲三個學科，成為所謂“人文學科”的一部分。盡管可以從文史哲角度研究經學，但主要是一種外在的研究，經學的自主性喪失了”可知，經學一分為三成為人文學科，經學作為學科已經不存在了，而不是成為附庸。B項，“傳統經學由于不能應對時局困境，幫助人們解決問題，使得……”錯誤。依據第二段“晚清的失敗帶來一種客觀效應，似乎中國傳統經學不足以濟時之難”可知，B項因果不成立。D項，“可惜后來逐漸被禮俗取代”錯誤，依據第五段“但因古禮的原則在漢代以后遭到了破壞，禮俗逐漸取代了禮的精神原則”可知，被取代的是“禮的精神原則”而不是“禮學”。故選C。2．本題考查分析論點、論據和論證方法的能力。答題時注意分析文章的思路，中心論點和分論點關系，論點和論據間關系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據證明的是什么觀點和假設論證、因果論證、對比論證、事例論證等方法。選項提到的論點、手法等要仔細比對，選出最佳答案。B項，“目的是為晚清經學研究的衰落提供強有力的證據”錯誤，依據第二段“晚清的失敗帶來一種客觀效應，似乎中國傳統經學不足以濟時之難”“雖由以曾國藩為首的一批理學士大夫組成的湘淮軍系統暫時穩住了局面，但在內對付太平軍、捻軍等似乎尚可，在外應對西洋文明卻遠遠不夠”可知，其目的是為了證明“似乎中國傳統經學不足以濟時之難”。故選B。3．本題考查理解并分析文中觀點態度的能力。答題時注意仔細閱讀文章，找準有效答題區間，然后認真比對選項和原文在觀點態度上是否有細微差別，是否有強加因果、條件不充分、無中生有、時空錯位等問題。D項，“當前還沒有系統通貫的經學史，無法對以往經學的各種形態深入清理”錯誤，依據最后一段“經學應該守先待后，接上固有學術，對以往經學的各種形態進行深入清理，努力推進以經學自身為進路的學術史研究”可知，D項條件與結果顛倒。故選D。【點睛】做選擇題，基本方法是排除法。但還要用好“比對法”。比對關系，看句間、分句間的邏輯關系是否符合原文意思，是否合理。比對詞語，要看選項在對原句改造過程中，刪、改、添了哪些詞，它們是否與原文意思一致。特別注意比對：指代詞、范圍詞、程度詞、時間詞等。8、1．以河流天生打動人的美的力量烘托蘆葦形象，為下文進一步展現蘆葦激蕩人心的大美作鋪墊。2．運用比喻，將蘆葦蕩比作招展的旗幟，生動形象地描繪出大片蘆葦隨風擺動時舒展起伏的動態美，表現了作者目睹蘆葦蕩壯闊濃郁的綠色之后內心的激蕩。3．AF4．①我看到了皎潔的月色籠罩著潔白的葦花，那純白無瑕的世界如天堂般美好；②我在自然純白的世界里仿若超脫了現實，體味到攝人心魂的純凈美。5．①蘆葦蕩恣肆壯闊的綠展現著柔弱生命不屈的力度，給人以視覺上強烈的震撼。②蘆常蕩安靜、深遂的特質在變化、流逝的世界里顯得尤其可貴，昭示著天地永恒的大美。③大片的雪白葦花蕩滌著我們的心靈，提醒著我們于塵世間保持靈魂的空闊與潔白。④雪白的葦花彰顯著大自然純美的意境，讓我們感受著自然詩意之美的同時，也品味到純真情操的內在之美。【解析】1．本題主要考查學生分析句段作用的能力。解答此類試題，需要審清題干要求，如本題“第②段描繪‘河流真美’的用意是”，需要聯系上下文內容分析。內容上有：點明文章中心主旨、畫龍點睛等作用；而結構上通常有：總領全文、承上啟下、照應前文等作用。結合第二節內容“河流有一種天生的打動人的美的力量，她閃爍的波光，她婉轉的河岸，她或激越或溫柔的流水的聲音，她的周圍和上空旋繞的鳥的身影，她的波光里明滅起落的星星的倒影、銀河的倒影和云的倒影，從她身上彌漫而來的濕潤清爽的空氣……這一切”及“面對了河流，你也會在此時此刻造出這個詞來的，不然，你會覺得對不起河流”“這時，你看見了河灣里那大片大片的蘆葦蕩”分析，此處以河流天生打動人的美的力量烘托蘆葦形象，為進一步展現蘆葦激蕩人心的大美作鋪墊。2．本題主要考查體會重要語句的豐富含意，品味精彩的語言表達藝術的能力。解答此類試題，應該從修辭、語言、表現手法、思想感情等方面去考慮。看這句話運用了什么方法，寫出了什么內容，表現了什么樣的思想感情，有怎樣的深刻含義，語言上有怎樣的特點。抓住“像旗幟招展在河流的身體上”分析，運用比喻修辭，將蘆葦蕩比作招展的旗幟。結合后面“微風吹來，葦浪就開始有節奏地起伏，那么綿軟、優雅、節制，那么美好的動作。也許只有蘆葦能做出這么美好的動作。風大起來了，葦浪起伏的弧度明顯放大了，眼看要匍伏在地上，然而并沒有完全伏下去，你也不愿意看見可愛的蘆葦做出這么委屈的姿勢。蘆葦們互相依托著、呼應著，只把柔韌的腰彎到有幾份悲壯的程度，就又挺起來，然后隨了風繼續那哀而不傷、伏而不倒的動人舞蹈”分析，生動形象地描繪出大片蘆葦隨風擺動時舒展起伏的動態美，寫出了作者目睹這一切后，內心的激蕩。3．本題主要考查分析和概括文章的內容要點的能力。此類試題解答時，要先通讀全文，了解和把握全文的內容和主旨，在此基礎上，聯系上下文，結合文本內容對文章某一內容要點進行分析和概括。解答此題，可將各選項文字同文本相關內容進行比較，以確定正誤。B項，“以寫實的筆法”錯誤。有想象和聯想等，應該是虛實結合的手法。C項，“表達一種青春流逝、歲月不居的憂傷”錯誤。結合“讓我們看到：許多東西在不停地變化、流逝，許多事物在無可挽回地快速遠離我們，但是，仍然有一些東西沒有變，仍然有一些可愛的事物停留了下來，并且遠遠近近地陪伴著我們，它們時時眺望著我們，也被我們時時眺望”分析，主要表達有一些東西沒有變，留下來陪伴著我們。D項，“意在表達作者對現實世界渾濁、庸常的不滿”于文無據。E項，“表現出初戀的浪漫與純真”錯誤。把蘆葦比作白雪，突出了蘆葦的純真之美，以及這種美給人們的心靈帶來的巨大震撼，成為人們難以忘懷的記憶。故選AF。4．本題考查理解文章重要句子含意的能力。解答此類題目的方法如下：語境分析法、關鍵詞分析法、句子特色分析法、句間關系分析法。首先回歸文本找到設題的句子，然后結合前后的語境理解意思。考查理解詞語及語句含義，品味語言表達藝術。感知文本內容，從文章中提煉和概括信息，結合語言環境，聯系上下文，找出稱代性詞語指代的內容。一般指的就是代詞前面的那句話，找最近的一句話。有時要注意可能不是整句話，而是其中的一部分。結合“你能感受到一種只有從風浪和霜寒中一路走來才會有的那種深沉、憂郁、而依然保持著純真情操的成熟之美和內在之美。在葦花的雪浪里行走，你會重新發現你內心深處原來有一片柔軟地帶，此時它正在落雪，正在不斷展開靈魂的空闊和潔白”分析，塵世的夢指秋夜里蘆花飄曳的河灘。天國的夢指秋夜的月光。我在自然純白的世界里仿若超脫了現實，體味到攝人心魂的純凈美。5．本題主要考查文本內容理解與分析及歸納內容要點的能力。解答此類試題，需要審清題干要求，如本題“從全文來看，蘆葦激蕩人心的大美包含哪些內容”，結合文本內容分析概括。結合“微風吹來，葦浪就開始有節奏地起伏，那么綿軟、優雅、節制，那么美好的動作。也許只有蘆葦能做出這么美好的動作……就又挺起來，然后隨了風繼續那哀而不傷、伏而不倒的動人舞蹈”分析，蘆葦蕩恣肆壯闊的綠展現著柔弱生命不屈的力度，給人以視覺上強烈的震撼。結合“它在接受你投去的目光，它那么安靜，深邃，它似乎要把你清澈、深情的目光收藏起來，把你的美好年華收藏起來，若干年后，當你老眼昏花了，它再把它收藏的你青春的情懷，把它收藏的你早年的目光，都還給你，重新放進你的瞳仁”分析，蘆常蕩安靜、深遂的特質在變化、流逝的世界里顯得尤其可貴，昭示著天地永恒的大美。結合“在葦花的雪浪里行走，你會重新發現你內心深處原來有一片柔軟地帶，此時它正在落雪，正在不斷展開靈魂的空闊和潔白”分析，大片的雪白葦花蕩滌著我們的心靈，提醒著我們于塵世間保持靈魂的空闊與潔白。結合“置身于大自然純美的詩的意境，即使再沒有詩意的人，這時候看過去，也有了幾分空靈和超凡氣息”“這記憶的底色，將漂白時光里沉積的灰暗，在紛繁甚至渾濁的色彩里，他們一生里都將堅持對潔白的崇拜。當他們在塵世間走出去很遠，停下來回望，總能望見過去的白雪，那是多么純真的雪啊”分析，雪白的葦花彰顯著大自然純美的意境，讓我們感受著自然詩意之美的同時，也品味到純真情操的內在之美。9、1．B2．介紹嚴生的身份、性格和立志苦學卻屢試不中的經歷，點明他的“留”是以圖再舉。3．C4．作者先根據古人得祿養親和“不以三公易一日之養”，指出嚴生無論“留”與“歸”都是為了母親，進而得出“為其母”是一種赤子之心。再由嚴生的“赤子之心”推想：他以后中第為官，對父母百姓用此“赤子之心”，他必能做到兩個“勿”，成為奉公守法的好官，而這正是嚴生母親當年苦心勸學的初衷。所以說沒有辜負太孺人苦心勸學的本意。5．交代寫作的緣由，點明題意，再次對嚴生的行為進行鼓勵。【解析】【分析】1．本題考查學生理解把握文言虛詞的意義和用法的能力。解答此類試題，首先要審清楚題干的要求，如本題“可填入第①段方框處的虛詞”，然后根據虛詞的用法以及句中的位置進行選擇。“性醇愨……苦志于學”，從文中來看，這句話的主語是“嚴生”，而這句話是對嚴生的評價，“性醇愨”意思是“本性淳厚誠篤”，“苦志于學”意思是“苦心求學”，這是對嚴生兩方面的介紹，二者之間應該是并列關系，選項中只有“而”可以表并列關系。A項，“因”意思是“于是”“趁機”“憑借”等，可以是連詞、介詞、副詞，用在此處不合適。C項，“以”意思是“用，把，憑借”“來”“認為”，可以是介詞、連詞、動詞，用在此處不合適。D項，“乃”意思是“于是”“竟然”等，可以是連詞、副詞等，用在此處不合適。故選B。2．本題考查學生理解概括文本內容的能力。解答此類試題，首先要審清楚題干的要求，如本題“概括第①段的內容”，然后理解第一段的意思，再進行概括。“嚴生為余典試江南所得士，性醇愨而苦志于學，屢上春官不得意，辛酉下第后愿留都門，勵業圖再舉”，這段話的主語是“嚴生”，第一個分句交代嚴生的身份，即作者主持江南考試所得士子；第二個分句“性醇愨而苦志于學”交代嚴生的性格和求學，第三個分句交代其求學之路不順，最后兩句表明嚴生落第后留的目的——圖再舉。3．本題考查學生對文言文有關內容要點的概括和分析能力。此類題答題時，注意對讀選項和原文，尋找時間、地點、人物、時間、手法以及重點詞句的翻譯上的錯誤。本題要求選出“對第②段理解不正確的一項”。C項，“嚴生學寫文章有進步，但嚴母仍鞭撻責罰他”錯誤，文中說的是“母視師所抹勒過甚，撻如前”，由此可知嚴母鞭撻責罰他是因為他所寫文章錯誤過多，“抹勒”意思是“涂掉”。故選C。4．本題考查學生理解概括文意的能力。解答此類試題，首先要審清楚題干的要求，如本題“分析第③段中作者是如何得出‘其庶可無負’這一結論的”，然后到文中找到題干中引文，理解該句的意思，再到文中圈出能得出這一結論的依據。“其庶可無負”意思是他應該不會辜負其母的一片苦心；結合上文來看，作者評價說“生之留，為其母也……則生之歸，亦為其母也。生其無失乎赤子之心者耶！是心也，擴而充之，其用沛然。計更閱數年，例得為令，為令者有父母斯民之責，推此心而善用之，勿姑息以養慝，勿聞譽而自喜，以此列名循良，于太孺人苦心勸學之意”，作者認為嚴生“留”和“歸”都是為了母親，可謂一片赤子之心；作者接著推測這種赤子之心“擴而充之”，如果為官，會將對母親的一片心思用到百姓身上，一定能成為“循良”，而這是嚴生母親教育嚴生的初衷，所以作者認為嚴生不會辜負母親的勸學本意。5．本題考查學生分析段落作用的能力。解答此類試題，首先要審清楚題干的要求，如本題“分析第④段在文中的作用”，然后理解第四段的意思，再從內容和結構兩個方面分析作用。“生行矣，吾無以張之，遂次其語以贈別。歸時稱觥萱堂，持此頌太孺人前，其庶幾欣然眉翥，謂榮于綽楔之錫也”，“生行矣，吾無以張之，遂次其語以贈別”交代寫作的緣由，即嚴生馬上要走了，作者記下上面的話作為贈別；“贈別”二字點明題中“贈嚴生策勛序”的“贈”字；“歸時稱觥萱堂，持此頌太孺人前，其庶幾欣然眉翥，謂榮于綽楔之錫也”意思是說嚴生歸家后在母親面前舉杯祝壽，其母定會欣然開懷，以此表明對嚴生歸家行為的鼓勵。【點睛】參考譯文：嚴生是我在江南主持考試時候考中的士子，性格淳厚誠篤并苦心求學，多次參加禮部考試而不中，辛酉年落第后愿意留在京都，以圖再舉。不久因想念母親，常常夜半不能入眠。早晨來告訴我：“我要回去了。我致力于求學，都是我的母親馮孺人教導的。我八歲失去父親，我的母親年方二十九，賣掉出嫁時候的衣服飾品，替我選擇老師來教授我讀書。我稟性最是魯鈍，每次從學堂歸來，我的母親都是拿著燭火等候，要求我再誦讀白天所學的書，不能成誦就馬上加以鞭打，不會有一點點的寬恕，之后自己又是涕淚縱橫說：‘你的父親因為苦學而遭遇疾病，沒有實現志向就死掉了。我希望你能夠成就你父親的志向。現在怎么竟然像這樣！’等到我學習寫文章的時候，回去呈上所寫的文章，母親看到老師涂改太多，依然像之前那樣鞭打我。因此我小的時候望著室門而惴惴不安，至今想起，仍是依依有思慕之意。現在我的母親已經七十六了，之前官吏替她請求表彰，母親不允許。我沒有能夠獲得定點成就來承歡母親膝下，又遠離母親無法奉養母親，我內心如何能安？所以現在我決定回去了。”我聽了之后，肅然起敬說：“您的母親是賢母啊！兼有慈母和嚴父的能事。而你真摯的性情又是值得崇尚的啊。”古人得到俸祿來奉養雙親，就為奉養母親而開心，你留下來，是為你的母親。然而古人不因公務影響對父母的奉養，那么你歸去，也是為你的母親。你可以說是沒有失去赤子之心啊！這種赤子之心，擴大開去令人感動啊。估計將來經歷數年，按例得以為令，身為縣令要把百姓當作父母奉養，將對母親的心思推廣開來，并好好用它，不會沒有原則的蓄養奸邪，沒有聽到贊譽而沾沾自喜，憑借這個列于循良的官吏之中，對于太夫人的一片良苦用心可以說是沒有辜負了。你應該致力于汲取古代的悠遠深思，來使百姓的生活富足。奉養父母，使父母歡樂，雖是微小之事，又怎能污穢你的心胸呢？你即將離開，我沒有用來為你餞別的，于是記錄上面的話來為你送別。你歸家之后可以在母親面情恭祝長壽，可以拿著這篇文章在太夫人面情誦讀，她應該會欣然開懷，認為這個比獲得表彰更為榮耀。10、1．C2．C3．B4．①不久授予王亮晉陵太守，他任職清廉公正，有良好的政治措施。②人跌倒了卻不去扶他，哪里還用得著那個扶助他的人呢（還用那個輔助的人干什么呢？）。5．（1）“去禮”①祏昵之如初，他卻與祏情好攜薄。義師進城時，王亮既不親自迎接又不派人表達誠意。元日皇帝大宴賓客，王亮稱病不參加。“遠眾”王亮被廢為庶人后，隱居閉門，不與賓客交往。（2）賈元春陶淵明6．示例之一：同意。王亮在仕途中的進退不符合“仁”的標準。在亂世中，他應該盡到大臣的職責。他應該像古代的賢士一樣，遠離那些暴虐的人；他應該像古代的那些賢德之人一樣，想盡辦法勸諫殘暴之人，哪怕被暴虐者降為奴隸；他應該像那些正直的賢人一樣，直言進諫，阻止暴虐的君主。但王亮卻曲意攀附東昏侯，以求自保，失去了大臣應有的氣節。示例之二：不同意。王亮在仕途中的進退，體現了他對“仁”獨特的價值追求。他做晉陵太守時，為官清正公平，被人稱為美政，這應是符合“仁”的標準的。當義師進城時，他既沒有親自迎接又沒有派人表達誠心，更表現了王亮士大夫的氣節，這也符合“仁”的含義。同樣，王亮不曲意逢迎皇帝的大宴賓客，被削職為民后怕連累他人而屏居的生活，這都表現出王亮的進退符合“仁”的標準。【解析】1．此題考查文言實詞的理解、辨析能力，涉及課本中的重點實詞、古今異義詞、通假字、詞類活用、一詞多義等。平時學習中，要注意牢記課本中出現的重點實詞，對活用、通假、古今異義等特殊詞語要多加復習。閱讀文言文中，不要死記硬背，要做到字不離句，通過培養語感以加深理解記憶。C項，句意為：也派人從小路去表達真誠的心意。間，（從）小路。故選C。2．此題考查學生理解文言虛詞的意義的能力。初中語文新課程標準要求學生掌握古文中部分虛詞的含義及用法，由于受語言環境的影響，虛詞的意思和用法靈活多變，理解起來有一定的難度。因此，解答時，需要在疏通文意、整體感知文本的基礎上，結合具體語境來理解。在平時的學習過程中，要注意積累，加強記憶。A項，均為連詞，表原因，因為。B項，均為連詞，表承接，就。C項，第一個“之”為“代詞，他（王亮）”，第二個“之”為“助詞，表取獨”。D項，均為遠指代詞，那。故選C。3．此題考查文言文句子翻譯的能力。翻譯題是區分度較大的題目，一定要注意直譯，注意重點字，還要注意文言句式，如果有考綱規定的“判斷句”“被動句”“賓語前置句”“定語后置句”“介賓短語后置句”“省略句”，在翻譯中一定要有所體現。B項，“多所進拔，為士子所歸”：“進”“歸”解釋錯誤。進：推薦；歸：歸屬。句意為：多次推薦選拔人才，成為士子們的歸屬。故選B。4．此題考查學生翻譯文言文的能力。翻譯句子，第一：理解文句大意，將所要翻譯的句子放入原文中，前貫后連，把握大意；第二：確定考查重點，命題者在命題時從文段中選擇的句子往往含有某些文言知識點，如詞類活用、特殊句式、重點實虛詞等，要通過審題抓住命題意圖，確定考查點；第三：連綴詞義成句，直譯求“字字落實”（留、刪、換），意譯求“文從字順”（調、補、變）；第四：認真審讀檢查，書寫規范清楚。在確定文言句子中的語法現象全部落實到位后，做到書寫規范清晰。本題，（1）中“尋”，不久；“拜”，授予；“清”，清廉；“公”，公正。（2）中“顛”，跌倒；“安”，哪里；“相”，扶助。5．此題考查對文化常識的識記能力。文化常識知識量大，頭緒紛繁。包括傳統文化中事關人物稱謂、作品命名、古代官職和科舉、地理常識、宗法禮俗、服飾和器物、古代音樂和歷代刑罰等相關知識。學生平時要按照一定的線索多看多記。解題時須細心比對，防止張冠李戴，防止時代混淆，防止基本情節和人物錯亂等。（1）煬（yáng），古代謚法，去禮遠眾稱“煬”。“至是與祏情好攜薄，祏昵之如初”，即到了這個時候他跟江祏的交情疏遠冷淡了，但江祏還像當初一樣對他很親近；“義師至新林，內外百僚皆道迎，其未能拔者，亦間路送誠款，亮獨不遣”，即仁義之師到達新林，朝廷內外的眾多官員都在路上歡迎，那些不能脫身的人，也派人從小路去表達真誠的心意，惟獨王亮沒有派遣人去；“元日朝會萬國，亮辭疾不登殿，設饌別省，而語笑自若”，即正月初一在朝廷會見各國賓客，王亮推說有病沒有上殿，設筵別省，并且談笑自如；“亮因屏居閉掃，不通賓客”，即王亮因此隱居閉門，不與賓客交往。（2）賈元春是中國古典小說《紅樓夢》中的人物。金陵十二釵之一，賈政與王夫人所生的嫡長女，賈珠的親妹妹，賈寶玉的親姐姐，賈家四姐妹之首。賈元春謚號為賢淑貴妃，此為官謚；陶淵明（352或365年—427年），名潛，字淵明，又字元亮，自號“五柳先生”，私謚“靖節”，世稱靖節先生。6．本題考查學生把握文章內容要點、篩選文本重要信息、個性化閱讀的基本能力。解答此類題目需要學生準確翻譯理解文言內容，特別是側重于對文章要點的具體把握，這是解答本段文字的關鍵所在，在解答的時候要突出這一點內容。比如不同意姚察認為“亮之進退，失所據矣”的觀點。“尋拜晉陵太守，在職清公有美政。時齊明帝作相，聞而嘉之，引為領軍長史，甚見賞納”，即不久授予王亮晉陵太守，他任職清廉公正有良好的政治措施。當時齊明帝作相，聽說后贊揚他，薦舉他作了領軍長史，特別被贊賞接納。“義師至新林，內外百僚皆道迎，其未能拔者，亦間路送誠款，亮獨不遣”，即仁義之師到達新林，朝廷內外的眾多官員都在路上歡迎，那些不能脫身的人，也派人從小路去表達真誠的心意，惟獨王亮沒有派遣人去；“元日朝會萬國，亮辭疾不登殿，設饌別省，而語笑自若”，即正月初一在朝廷會見各國賓客，王亮推說有病沒有上殿，設筵別省，并且談笑自如；“亮因屏居閉掃，不通賓客”，即王亮因此隱居閉門，不與賓客交往。這都表現出王亮的進退符合“仁”的標準。【點睛】謚號是人死之后，后人給予評價的文字。古代在受中華文化影響的國家和地區，評價一個人物的是非功過，往往不是只言片語就能敘述清楚，古人為了方便對歷史人物蓋棺定論，選擇用謚號來進行概括。總的來說，古代歷史上的皇帝、皇后以及諸侯大臣等社會地位相對較高人物，在其去世之后朝廷會依據其生前所作所為，從而給出一個具有評價意義的稱號，這就是通常意義的謚號，用來高度概括一個歷史人物的生平。參考譯文：王亮字奉叔，瑯邪臨沂人，是晉朝丞相王導的第六代孫。王亮因為是名門家族的子弟，宋朝末年被選拔娶公主為妻，授予他駙馬都尉。齊朝的竟陵王蕭子良開設西邸，邀請有才能的杰出人才來組建士林館，派遣工匠為他們畫像，王亮也參預其中。王亮調任中書侍郎、大司馬從事中郎，調任衡陽太守。因為南方地勢低下潮濕，他推辭沒有去上任，調任給事黃門侍郎。不久授予王亮晉陵太守，他任職清廉公正有良好的政治措施。當時齊明帝作相，聽說后贊揚他，薦舉他作了領軍長史，特別被贊賞接納。等到齊明帝即位，王亮累遷太子中庶子，尚書吏部郎，他以闡述事情條理清晰而出名，又調任侍中。建武末年，王亮擔任吏部尚書。這時尚書右仆射江祏管理朝政，多次推薦選拔人才，成為士子們的歸屬。王亮憑藉身居選部，常常主張不同的觀點。當初王亮沒有做吏部郎時，因為江祏是皇帝的內弟，所以和江祏交情很深，江祏為他擴大聲譽，王亮更加被皇帝所器重;到了這個時候他跟江祏的交情疏遠冷淡了，但江祏還像當初一樣對他很親近。等到江祏被殺，眾小人違棄教命，凡是拜官授職，全部經由內寵決定，王亮再不能制止。對外好像詳細審察，對內并沒有顯明的鑒識，他們選拔錄用的，僅局限在資歷等第上罷了，當時的人們不認為他們有才能。不久東昏侯（蕭寶卷）任意殘殺，酷刑已經肆行，王亮依附取悅，最終免于被殺。仁義之師到達新林，朝廷內外的眾多官員都在路上歡迎，那些不能脫身的人，也派人從小路去表達真誠的心意，惟獨王亮沒有派遣人去。等到城內安定以后，大家只推舉王亮做首領。王亮出來拜見高祖，高祖說:“人跌倒了卻不去扶他，哪里還用得著扶助他的人呢。”卻沒有給他定罪。高祖接受禪讓登基，任命王亮為侍中，邀請他輔佐朝政，封他為豫寧縣公。天監二年，王亮轉任左光祿大夫。正月初一在朝廷會見各國賓客，王亮推說有病沒有上殿，設筵別省，并且談笑自如。幾日后，皇帝召見公卿詢問事情，王亮面無病色，御史中丞樂藹上奏說這是王亮對皇帝大不敬，討論判處他棄市的刑罰。皇帝下令削去王亮的官爵廢為庶人。天監四年夏天，高祖在華光殿飲宴群臣，對大臣們說:“朕每天到日斜時仍辦理朝政，想聽到理政的得與失。卿等可以說是有才能、有膽識的人，應該各自盡可能進諫。”尚書左丞范縝站起來說:“司徒謝朏本來只有虛名，陛下卻這樣提拔他，前任尚書令王亮很有料理實事的才能，陛下卻如此廢棄了他，這是愚臣所不能明白的。”高祖臉色一變說:“卿可再說別的事。”范縝堅持己見，高祖很不高興。王亮因此隱居閉門，不與賓客交往。他遭逢母親亡故，服喪盡孝道。八年，皇帝下詔起用王亮為秘書監，不久加通直散騎常侍，幾天后遷太常卿。九年，轉中書監，加散騎常侍。那一年王亮去世。王亮的謚號叫煬子。陳吏部尚書姚察說:孔子說“商朝有三位具有仁德的人，商紂王無道，微子因勸諫不聽離開了，箕子因勸諫最終成為奴隸，比干因規諫而被處死”。可王亮生活在亂世時，權勢地位都顯示了出來。他對于取舍的把握，怎么會和三位仁者如此不同呢!等到擁護新朝建立，承蒙寬容的政治，成為輔助帝王創業的大臣，他本來就會在心里感到慚愧。他自取廢棄敗亡，不算不幸。《易經》說:“不是自己應該憑借的東西卻憑借了，自己一定會招致危險。”王亮仕途的進退失當，主要是他失去應該憑借的“仁”的準則。可惜啊！11、1．C2．D3．(1)我們國家在外無盟國的援助，在內不像西楚那樣強大，各種政務廢弛，百姓沒有安定。(2)羊祜想憑借所阻攔的水運糧食，揚言要破壞堤壩來讓步兵通過，陸抗聽說后，就讓張咸立刻破壞掉了堤壩。4．審時度勢，放棄江陵，奔赴西陵；為避免腹背受敵，不急于攻打西陵城，而構筑高墻；命令張咸毀壞堰壩，延遲羊祜運糧進度；為對付了解自己虛實的叛將，連夜換下素不精練的夷兵；欲追楊肇敗兵，又恐步闡襲擊，便擂鼓假裝追擊。【解析】1．此題考查文言實詞含義的理解和推斷的能力。文言實詞大多一詞多義，解答時先要大致了解文章內容，弄清句子的意思，根據句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時要注意辨析詞義和用法的變化，積累通假字、古今異義、詞類活用、一詞多義等特殊意義的詞語。C項，聽，是任憑、允許的意思。不是聽從的意思。因此選C項。2．該題考查學生識記文學常識的能力。能力層級為識記A。中國古代文化常識面廣量大，涉及的點和面很多，需要考生平時做個有心人，隨時看到隨時積累，并能舉一反三進行記憶。D項，“此處是說陸遜飽讀詩書”分析有誤。春秋，在文中指年齡。故選D項。3．本題考查學生本題考查學生翻譯文言句子的能力。翻譯要結合語句所在語境，整體把握大意，注意關鍵詞的落實翻譯，另外要關注是否有特殊語法現象，比如活用，通假，特殊句式等。該題第一句中，外，名詞作狀語，在外面；連國，盟國；內，在內部，在國內；陵遲，廢弛；乂，安定。第二句中，因，憑借；遏，阻攔；所遏水，所阻攔的水運糧食；揚聲，揚言；以，表目的性連詞，來；亟，趕快、立刻；這，代堤壩。這些詞語都是句中關鍵詞，要用心翻譯。翻譯時還要注意語言表達是否通順流暢。4．該題考查學生文言要點歸納概括能力。首先要仔細審題，明確題干概括的內容方向，然后通讀原文，整體感知，確定答題區間，理解后加以歸納，分點概括。概括的時侯注意用詞要準確。本題要求概括“西陵破晉”一戰是如何體現陸抗的“籌干”的。抓住文中寫“西陵破晉”一事的相關文字分析理解。文中陸抗放棄江陵，直奔西陵，是因為他了解時局，能靈活處理，會變通。他下令高筑城墻，而不是下令攻打西陵，為是保住實力，防止受敵人前后夾擊。為了拖延羊祜運糧的時間，他讓人破壞了堤壩。得知對手了解自己的底細，因此連夜調換下不精練的夷兵；他想追敗逃的楊肇軍隊，又擔心遭敵偷襲，于是假裝擊鼓，制造假象來麻痹敵人。【點睛】斷句首先牢記一個前提―――領會大意。要通讀全文文段，領會基本意思，在此基礎上，將能斷開的先斷開，逐步縮小范圍，然后集中精力分析難斷句與上下文之間的聯系。斷句的常用方法主要有：（1）善用標志性詞語斷句，比如句首發語詞、句尾語氣，對話標志詞（如曰、云、語、言、道、白、對、謂等字），抓住了它們，也就抓住了一些捷徑或訣竅。（2）結合章法結構斷句，文言文中常用總說分承或分說總承的寫法，而“分承”或“分說”部分，又多用對稱句式，形