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江南三大名樓黃鶴樓(武漢)滕王閣(南昌)岳陽樓(岳陽)11岳陽樓記
范仲淹岳陽樓記慶歷/四年春,滕子京/謫[zhé]守巴陵郡。越/明年,政通/人和,百廢/具興。乃/重修岳陽樓,增/其舊制,刻/唐賢今人詩賦/于其上。屬[zhǔ]予[yú]作文/以記之。予/觀夫[fú]巴陵勝狀,在/洞庭一湖。銜[xián]/遠(yuǎn)山,吞/長江,浩浩湯湯[shāng],橫/無際涯;朝暉[huī]/夕陰,氣象/萬千。此則/岳陽樓之大觀也,前人之述/備矣。然則/北通巫峽,南極/瀟湘,遷客/騷人,多會(huì)/于此,覽物/之情,得無/異乎?若夫[fú]/淫雨霏霏[fēi],連月/不開,陰風(fēng)/怒號(hào)[háo],濁浪/排空;日星/隱曜[yào],山岳/潛[qián]形;商旅/不行,檣[qiáng]傾/楫[jí]摧;薄[bó]暮/冥冥,虎嘯/猿啼。登/斯樓也,則有/去國懷鄉(xiāng),憂讒[chán]/畏譏,滿目/蕭然,感極/而悲者矣。岳陽樓記至若/春和景明,波瀾/不驚,上下/天光,一碧/萬頃[qǐng];沙鷗/翔集,錦鱗/游泳;岸芷[zhǐ]/汀[tīng]蘭,郁郁/青青。而或/長煙一空,皓[hào]月/千里,浮光/躍金,靜影/沉璧,漁歌/互答,此樂/何極!登/斯樓也,則有/心曠神怡,寵辱/偕[xié]忘,把酒/臨風(fēng),其/喜洋洋者矣。嗟[jiē]夫!予嘗求/古仁人之心,或異/二者之為,何哉?不以物喜,不以己悲;居廟堂之高/則憂其民;處江湖之遠(yuǎn)/則憂其君。是/進(jìn)亦憂,退/亦憂。然則/何時(shí)而樂耶[yé]?其必曰“先天下之憂/而憂,后天下之樂/而樂”乎。噫[yī]!微/斯人,吾/誰與歸?時(shí)/六年九月十五日。
慶歷四年春,滕子京謫守巴陵郡。越明年,政通人和,百廢具興,乃重修岳陽樓,增其舊制,刻唐賢今人詩賦于其上,屬予作文以記之。【譯文】慶歷四年的春天,滕子京被貶官到岳州做知州。到了第二年,政事順利,百姓和樂,各種荒廢的事業(yè)都興辦起來了,于是重修岳陽樓,擴(kuò)大它原有的規(guī)模,還在上面刻上唐代名家和當(dāng)代人的詩賦,(滕子京)囑托(我)寫一篇文章用來記述這件事。公元1044年。慶歷,宋仁宗趙禎的年號(hào)因罪貶謫流放,出任外官。
古郡名,今湖南岳陽到
第二年政事順利,百姓和樂。
同“俱”,全、皆
擴(kuò)大它原有的規(guī)模。制,規(guī)模。在同“囑”,囑托。代重修岳陽樓這件事。
來我
予觀夫巴陵勝狀,在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山,吞長江,浩浩湯湯,橫無際涯,朝暉夕陰,氣象萬千,此則岳陽樓之大觀也,前人之述備矣。【譯文】我看那巴陵郡的美景,集中在洞庭湖上。洞庭湖連接著遠(yuǎn)處的群山,吞吐長江的江水,水勢(shì)浩大,寬闊無邊,早晚陰晴多變,景象千變?nèi)f化,這就是岳陽樓的壯麗景象,前人的記述很詳盡了。勝景,美景。勝,美好。水勢(shì)浩大的樣子。寬闊無邊。際涯,邊際。
早晚陰晴明暗多變。暉,日光。壯麗景象。
前人的記述很詳盡了。
然則北通巫峽,南極瀟湘,遷客騷人,多會(huì)于此,覽物之情,得無異乎?【譯文】既然如此,那么這里往北面通向巫峽,南面直到瀟水、湘水,被降職到外地的官員和文人,大多在這里聚會(huì),(他們)看了自然景物而觸發(fā)的感情,恐怕會(huì)有所不同吧?看了自然景物而觸發(fā)的感情,恐怕會(huì)有所不同吧?得無,表推測(cè)。如此……那么
戰(zhàn)國時(shí)屈原作《離騷》,因此稱屈原或《楚辭》作者為“騷人”。后泛指文人。到被降職到外地的官員。遷,貶謫、降職。南面直到瀟水、湘水。極,至、到達(dá)。
若夫淫雨霏霏,連月不開,陰風(fēng)怒號(hào),濁浪排空,日星隱曜,山岳潛形,商旅不行,檣傾楫摧,薄暮冥冥,虎嘯猿啼?!咀g文】像那陰雨連綿,接連幾個(gè)月不放晴的時(shí)候,寒風(fēng)怒吼,濁浪沖向天空,太陽和星星隱藏起光輝,山岳隱沒在陰云中,商人和旅客無法通行,桅桿倒下,船槳斷折,傍晚天色昏暗,虎在長嘯,猿在哀啼。用在一段話開頭,以引起下文。太陽和星星隱藏起光輝。曜,光芒。沖向天空。連綿不斷的雨。雨雪紛紛而下的樣子。桅桿倒下,船槳斷折。傾,倒下。摧,折斷。指天氣放晴。山岳隱沒在陰云中。傍晚天色昏暗。冥冥,昏暗。
登斯樓也,則有去國懷鄉(xiāng),憂讒畏譏,滿目蕭然,感極而悲者矣。【譯文】這時(shí)登上岳陽樓,就會(huì)產(chǎn)生離開國都,懷念家鄉(xiāng),擔(dān)心被說壞話,懼怕被批評(píng)指責(zé),滿眼是凄涼冷落的樣子,感慨到極點(diǎn)而悲傷啊。這。達(dá)到極點(diǎn)。離開國都,懷念家鄉(xiāng)。去,離開。國,國都。擔(dān)心被說壞話,懼怕被批評(píng)指責(zé)。
至若春和景明,波瀾不驚,上下天光,一碧萬頃,沙鷗翔集,錦鱗游泳,岸芷汀蘭,郁郁青青。【譯文】至于春風(fēng)和煦,陽光明媚的時(shí)候,湖面平靜,沒有風(fēng)浪,天色湖光相接,一片碧綠,廣闊無際,沙鷗時(shí)而飛翔,時(shí)而停歇,美麗的魚兒在湖中游來游去,岸上與小洲上的花草,草木茂盛。和煦天色湖光相接,一片青綠,廣闊無際。萬頃,極言廣闊。日光岸上與小洲上的花草。芷,白芷。汀,小洲。形容草木茂盛。美麗的魚。鱗,代指魚。時(shí)而飛翔,時(shí)而停歇。集,停息。湖面平靜,沒有風(fēng)浪。
而或長煙一空,皓月千里,浮光躍金,靜影沉璧,漁歌互答,此樂何極!登斯樓也,則有心曠神怡,寵辱偕忘,把酒臨風(fēng),其喜洋洋者矣?!咀g文】而有時(shí)大片煙霧完全消散,皎潔的月光一瀉千里。浮動(dòng)的光像跳動(dòng)的金子,靜靜的月影像沉入水中的玉璧,漁夫的歌聲一唱一和,這樣的樂趣哪有盡頭!這時(shí)登上岳陽樓,就會(huì)有心胸開闊,精神愉悅,榮耀和屈辱一并忘掉,端著酒,迎著風(fēng),那是喜氣洋洋的歡樂啊。有時(shí)靜靜的月影像沉入水中的玉璧。這是寫無風(fēng)時(shí)水中的月影。壁,圓形的玉。大片煙霧完全消散。一,全。浮動(dòng)的光像跳動(dòng)的金子。這是寫月光照耀下的水波。心胸開闊,精神愉悅。端著酒,迎著風(fēng)。把,持、執(zhí)。榮耀和屈辱一并忘掉。偕,一起。
哪有盡頭。
嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?不以物喜,不以己悲,居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠(yuǎn)則憂其君?!咀g文】唉!我曾經(jīng)探求過古代品德高尚的人的思想,或許不同于以上兩種表現(xiàn),為什么呢?他們不因外界環(huán)境和自己處境的變化而喜悲,在朝廷上做官的人為百姓擔(dān)憂,被貶謫到邊遠(yuǎn)地區(qū)做地方官的人為君王擔(dān)憂。探求。不因外界環(huán)境和自己處境的變化而喜悲。為什么呢?
古代品德高尚的人。處在僻遠(yuǎn)的江湖間,意思是指被貶謫到邊遠(yuǎn)地區(qū)做地方官。下文的“退”,即指“處江湖之遠(yuǎn)”。處在高高的朝堂上,意思是在朝廷做官。廟堂,指朝廷。下文的“進(jìn)”,即指“居廟堂之高”。或許不同于以上兩種表現(xiàn)?;?,或許、也許,表示委婉的語氣。思想。
是進(jìn)亦憂,退亦憂。然則何時(shí)而樂耶?其必曰“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”乎!噫!微斯人,吾誰與歸?時(shí)六年九月十五日。【譯文】這樣在朝為官也擔(dān)憂,在野為官也擔(dān)憂。既然這樣,那么,什么時(shí)候才快樂呢?大概一定會(huì)說“在天下人憂之前先憂,在天下人樂之后才樂”吧!唉!如果沒有這種人,我同誰一道呢?寫于慶歷六年(1046年)九月十五日。這。什么時(shí)候才快樂呢?如果沒有這種人,我同誰一道呢?微,如果沒有。誰與歸,就是“與誰歸”。大概一定會(huì)說“在天下人憂之前先憂,在天下人樂之后才樂”吧。先,在......之前。后,在......之后。問:作者寫到岳陽樓什么景色呢?第二段岳陽樓之大觀洞庭湖之勝景第三段陰雨連綿中的岳陽樓洞庭陰雨第四段晴明皓月下的岳陽樓洞庭春晴任務(wù)一:登斯樓也,觀異景任務(wù)一:登斯樓也,觀異景
予觀夫巴陵勝狀,在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山,吞長江,浩浩湯湯,橫無際涯;朝暉夕陰,氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也。然則北通巫峽,南極瀟湘,遷客騷人,多會(huì)于此,覽物之情,得無異乎?氣勢(shì)磅礴寬闊無邊變化莫測(cè)空間時(shí)間地理優(yōu)越交通方便任務(wù)一:登斯樓也,觀異景
請(qǐng)閱讀文章三四兩段,并選擇與之對(duì)應(yīng)的圖片,說說三四兩段景物的特點(diǎn)。“淫”“陰”“濁”“嘯”“啼”
雨風(fēng)浪虎猿
日星山岳墻楫“隱曜”“潛行”“傾”“摧”
景物帶有濃厚的感情色彩,描繪了一幅天昏地暗、浪黑風(fēng)高、恐怖凄慘的畫面。動(dòng)靜
若夫淫雨霏霏,連月不開,陰風(fēng)怒號(hào),濁浪排空,日星隱曜,山岳潛形,商旅不行,檣傾楫摧,薄暮冥冥,虎嘯猿啼。天上+地上+水面和煦“翔集”“游泳”“互答”春風(fēng)沙鷗錦鱗漁歌陽光岸芷汀蘭月光明媚“郁郁青青”“皓”動(dòng)靜
至若春和景明,波瀾不驚,上下天光,一碧萬頃,沙鷗翔集,錦鱗游泳,岸芷汀蘭,郁郁青青。而或長煙一空,皓月千里,浮光躍金,靜影沉璧,漁歌互答,此樂何極!
整體看來,不管是白天還是夜晚,春日晴天的洞庭湖都給人明媚秀麗、生機(jī)勃勃、快樂美好的感覺。天上+水面
白天+夜晚任務(wù)一:登斯樓也,觀異景寫天氣,一是淫雨霏霏,一是春和景明;寫湖面,一是濁浪排空,一是波瀾不驚;寫天空,一是日星隱曜,一是皓月千里;寫陸地,一是山岳潛形,檣傾楫摧,一是岸芷汀蘭,郁郁青青;寫暮色,一是薄暮冥冥,一是長煙一空;寫動(dòng)物活動(dòng),一是虎嘯猿啼,一是沙鷗翔集,錦鱗游泳;寫人的活動(dòng),一是商旅不行,一是漁歌互答?!鷼庀笕f千創(chuàng)作背景本文是范仲淹被罷去參知政事而貶官河南鄧州時(shí),應(yīng)好友滕子京的邀請(qǐng)而寫的。滕與范仲淹是同年進(jìn)士,曾在防御西夏方面作過貢獻(xiàn),后被人誣陷,一貶再貶,于慶歷四年春謫守巴陵。滕子京重修岳陽樓,在行將落成時(shí)函請(qǐng)范仲淹作記,并送去一幅《洞庭晚秋圖》。范仲淹依據(jù)此圖,憑著豐富的想象,寫下這篇千古名篇《岳陽樓記》。
想象遷客騷人,多會(huì)于此,覽物之情,得無異乎?登斯樓也,則有心曠神怡,寵辱偕忘,把酒臨風(fēng),其喜洋洋者矣。登斯樓也,則有去國懷鄉(xiāng),憂讒畏譏,滿目蕭然,感極而悲者矣。任務(wù)二:登斯樓也,辨異境一陰一晴一悲一喜
他們的心情受到外界環(huán)境和自身經(jīng)歷的影響而不斷變化,這反映出他們的生活態(tài)度因外物的好壞和自己的得失或喜或悲,他們更多的是關(guān)注自身的境遇與成敗。境界一:以物喜以己悲提問:作者是否認(rèn)同遷客騷人的這種生活態(tài)度呢?
予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?任務(wù)二:登斯樓也,辨異境不以物喜,不以己悲,居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂,退亦憂。求異探究:作者想進(jìn)一步探求的古仁人之心是怎樣的呢?不以物喜,不以己悲,居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂,退亦憂。境界二:“不以物喜,不以己悲”
古仁人淡泊名利、寵辱不驚的曠達(dá)胸懷無論身處何時(shí)何地,無論置身何種境遇,始終以天下為己任,不改憂國憂民的情懷。探究:古仁人何時(shí)才感到快樂呢?然則何時(shí)而樂耶?其必曰“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”乎!“然則”一詞,把古仁人的憂樂聯(lián)系起來看,他們以天下為念,無論自身處境如何變化,憂國憂民的情懷始終不變。一個(gè)“必”字,更是凸顯了他們憂以天下、樂以天下,并愿意為之堅(jiān)守的高尚情懷。古仁人之憂古仁人之樂境界三:先天下之憂而憂,后天下之樂而樂遷客騷人的覽物之情1.他們的生活態(tài)度迥異古仁人:不以物喜,不以己悲
遷客騷人:以物喜,以己悲
2.由不同的生活態(tài)度反映出的價(jià)值追求的差異古仁人:無論進(jìn)退,永遠(yuǎn)以天下為己任,不計(jì)個(gè)人得失榮辱,先天下之憂而憂,后天下之樂而樂。遷客騷人:他們的人生選擇,始終囿于自身經(jīng)歷和個(gè)人的榮辱得失。古仁人之心VS提問:最后一段哪一句話更能表明作者對(duì)古仁人態(tài)度?噫!微斯人,吾誰與歸?
吾誰與歸?言下之意是:我愿意和志同道合者在一起。作者把自己視作與古仁人志同道合的人,他贊同古仁人的生活態(tài)度和理想抱負(fù)。一求一歸相照應(yīng),強(qiáng)調(diào)了作者對(duì)古仁人崇高理想的不斷追求,言語之中對(duì)古仁人的崇敬與向往之情一覽無遺。予嘗求古仁人之心,或異二者之為。歸求探究:作者應(yīng)好友的邀請(qǐng)作文,卻寫自己的追求,好不好?【原文】慶歷四年春,滕子京謫守巴陵郡。越明年,政通人和,百廢具興。乃重修岳陽樓,增其舊制,刻唐賢今人詩賦于其上,屬予作文以記之?!静牧弦弧繐?jù)《岳州府志》記載,囑托范仲淹寫《岳陽樓記》時(shí),滕子京因被人誣告挪用公款正貶官岳州。當(dāng)時(shí)的滕子京悲憤愁苦,牢騷滿腹,打算岳陽樓竣工之后,憑欄痛哭以泄其憤。【材料二】滕子京負(fù)大才,為眾忌疾,自慶陽謫巴陵,憤郁頗見辭色。文正與之同年友善,愛其才,恐后貽(遺留)禍。然滕豪邁自負(fù),罕受人言,正(文正)患無隙以規(guī)之。子京忽以書抵文正,求《岳陽樓記》?!静牧先侩泳┖头吨傺屯窨忌线M(jìn)士,兩人的友誼從此開始。宋仁宗慶歷五年,范仲淹因提出政治改革主張,觸動(dòng)了朝廷中保守派的利益,被罷黜參知政事(副宰相)的職務(wù),貶放鄧州。支持范仲淹改革的滕子京也因此被謫貶到岳州。①勸勉之情:想勸勉,又不好明說,只好以己為例委婉勸勉。②期盼之情:作者多么希望朝廷不再或“晴’或“暗”,多么希望忠臣賢士不再貶謫他鄉(xiāng),消極人生。這一聲嘆息中,含有多少期盼啊!③無奈和傷感之情:現(xiàn)實(shí)是殘酷的,像他這樣的心懷天下的仁人賢士,實(shí)在是少之又少了。這一聲嘆息中,又包含著多少無奈和傷感啊!④致君堯舜之志:自小就心懷天下的范仲淹,即便是沒有一個(gè)人跟他一道
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