部編版七年級上冊語文課件行軍九日思長安故園岑參目錄壹情境導入貳初讀感知叁拓展延伸肆課堂小結壹情境導入同學們,農歷九月,中秋節過后,有一個關于老人的節日,你知道是哪個嗎?重陽節有什么樣的風俗習慣?每到重陽,人們就會想起王維寫的“獨在異鄉為異客,每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人。”這首詩。詩人王維因登高而引發出深沉的鄉思,寫得誠摯感人。而有一位詩人,重陽節這一天行軍他鄉,他想起的是開在戰火紛飛的故園里的菊花。讓我們一起走進這位偉大的詩人和他的詩作《行軍九日思長安故園》。他，出身顯赫，祖上三宰相他，五歲讀書，九歲屬文他，文武雙全，兩度出塞他，是唯一去過邊塞的詩人他，是大西北的旅游博主岑參·真正的邊塞詩人

岑參(約715年—770年)，唐代邊塞詩人，與高適并稱“高岑”。文學創作方面，長于七言歌行，對邊塞風光、軍旅生活，以及少數民族文化風俗有親切的感受，故其邊塞詩尤多佳作。其詩歌富有浪漫主義特色，氣勢雄偉，想象豐富，色彩瑰麗，熱情奔放。唐玄宗天寶公元十四載（755年），安祿山起兵叛亂，次年長安被攻陷。唐肅宗至德二載（757年）二月唐肅宗由彭原行軍至鳳翔，岑參隨行。這首詩原有小注說：“時未收長安”。九月唐軍收復長安，此詩可能是當年重陽節在鳳翔寫的。行軍九日思長安故園岑參強欲

登高去，無人送酒來。勉強。重陽節有登高賞菊、飲酒以避災禍的風俗。譯文：勉強地想要按照習俗去登高飲酒，卻沒有像王弘那樣的人把酒送來。化用陶淵明的典故。據《南史·隱逸傳》記載：陶淵明有一次過重陽節，沒有酒喝，就在宅邊的菊花叢中獨自悶坐了很久。后來正好王弘送酒來了，才醉飲而歸。行營軍營時間：重陽節故鄉九月九日是什么節日？登高、賞菊、飲酒重陽節（登高節、菊花節、重九節、茱萸）重陽節在每年農歷九月初九日。“九”數在《易經》中為陽數，“九九”兩陽數相重，故曰“重陽”“強欲”不想過但又不得不過，勉強、無奈。為什么勉強？心態：風俗：過去有酒喝，如今是無人送酒來。過去有菊賞，現在只能遙憐故園菊。按照風俗應該登高，但物是人非，本該有的人（大將軍）、黃花酒、故鄉、全盛的時代都離開了，再過節回憶起從前會更加痛苦遙憐故園菊，應傍戰場開。可憐。靠近。譯文：我在遠方想念長安故園中的菊花，這時應正寂寞地在戰場旁邊盛開。賞析：第三句開頭一個“遙”字,渲染了自己和故園長安相隔之遠,而更見思鄉之切。第四句是想象之語,扣住詩題中的“行軍”二字,結合安史之亂和長安被陷的時代特點,寫得新巧自然,真實形象,使讀者仿佛看到了一幅鮮明的戰亂圖,表現了詩人對國事的憂慮和對戰亂中人民疾苦的關切。遙地理位置遙遠心理距離遙遠希望能親自收復長安，立下戰功，取得功名。岑參在甘肅省，故鄉長安在陜西省故鄉淪陷，落入敵手，沉重深切的思鄉之情。想象之景故園菊意象：突破了單純的惜花和思鄉，更寄托著對飽經戰爭憂患的人民的同情和對和平的渴望。生命的毀滅生命的綻放以菊花的燦爛美好襯托戰場的血腥和殘暴。

奉陪封大夫九日登高

〔岑參〕九日黃花酒，登高會昔聞。

霜威逐亞相，殺氣傍中軍。

橫笛驚征雁，嬌歌落塞云。

邊頭幸無事，醉舞荷吾君。和平時期的重陽節重陽之日，大家一起喝酒、賞菊、登高山，這與傳統的習俗是一樣的。

封將軍治軍威嚴，軍威鼎盛，常讓人感到一股肅殺之氣。承蒙您的恩惠，邊關上沒有戰事，我們才得以把酒言歡、共醉共舞。《行軍九日思長安故園》PK兩首詩的重陽節有什么不同？過去有酒喝過去有菊賞因為過去是大唐盛世

大唐盛世，貴族們歌舞升平，文人們吟詩作賦，百姓安居樂業，經濟蒸蒸日上，整個社會朝氣蓬勃，繁榮昌盛，對未來充滿自信。如今是無人送酒來。現在只能遙憐故園菊。可如今是安史之亂“時未收長安”《行軍九日思長安故園》：寄托了詩人對飽經戰爭憂患的人民的同情和對和平的渴望。沒有人可以在戰火前毫發無損地離開。戰爭的一粒塵埃，落到每個人的頭上就是一座大山。一場安史之亂讓天才少年失去政治仕途讓行軍者遙望故鄉，過了一場無人送酒的重陽節讓著名音樂家淪落到酒館賣唱強欲登高去，無人送酒來。遙憐故園菊，應傍戰場開。?勉強地想要按照習俗去登高飲酒，?卻沒有像王弘那樣的人把酒送來。?我在遠方想念長安故園中的菊花，?這時應正寂寞地在戰場旁邊盛開。強：是不愿為之而又不得不為之的心態體現，表現了在戰亂中的凄清的景況。強欲登高去“登高”二字緊扣題目的“九日”主旨岑參寫的這首語言樸實無華，又寓巧于樸，余意深長。表現的不是一般的節日思鄉，而是對國事的憂慮和對戰亂中人民疾苦的關切。

寄托著對詩人飽經戰爭憂患的人民的同情，對和平的渴望。行軍九日