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文檔簡介
知識圖解要點梳理重難突破典例精析創新練習真題鏈接一、古代兩河流域文明
1.地理位置:兩河指西亞的幼發拉底河與底格里斯河。兩河流域,又稱“美索不達米亞”,大體上是以今天伊拉克首都巴格達為中心的狹長地帶。
2.發展概況
(1)興起:約從公元前3500年起,兩河流域南部產生了由蘇美爾人建立的以城市為中心的小國。
(2)初步統一:大約在公元前24世紀,兩河流域實現了初步統一。
(3)此后,兩河流域屢遭外族入侵和內部戰亂。
3.蘇美爾人創造了楔形文字、陰歷和60進位制。二、古巴比倫王國
1.發展概況
(1)建立:公元前19世紀初,阿摩利人在幼發拉底河中游以巴比倫城為中心建立了一個小國。
(2)強盛:公元前18世紀早期,國王漢謨拉比在位時,統一了兩河流域中下游地區,建立了一個強大的君主專制的中央集權奴隸制國家。他在位時是古巴比倫王國最強盛的時期。
(3)滅亡:公元前1595年,被外族滅亡。
2.文明成就:《漢謨拉比法典》。三、《漢謨拉比法典》
1.地位:《漢謨拉比法典》是迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典。
2.內容:法典分前言、正文和結語三部分。正文共有282條,內容十分廣泛,從中可以清晰地了解古巴比倫社會。
(1)古巴比倫分為擁有公民權的自由民、無公民權的自由民和奴隸三個嚴格的社會等級。
(2)古巴比倫奴隸制很發達。奴隸的主要來源是戰俘,也存在買賣奴隸的現象。家庭奴隸制是古巴比倫的一大特征。
(3)法典中有許多關于租賃、雇傭、交換、借貸等方面的規定,說明了商品經濟在古巴比倫比較活躍。
3.性質:《漢謨拉比法典》嚴格保護奴隸主階級的利益,是一部奴隸制法典。
4.評價:《漢謨拉比法典》是古巴比倫王國留給人類的寶貴文化遺產,表明人類社會的法制傳統源遠流長。
1.《漢謨拉比法典》保留了一些原始時代的觀念
文明社會區別于野蠻社會,其中一個顯著的標志是文明社會對社會秩序有了正式的規范?!稘h謨拉比法典》就是古巴比倫王國用來保護統治階級的利益,用來規范王國社會秩序的法律文件。但是,作為人類早期文明社會的法典,其法律規范依然帶有一定的野蠻性和原始性。比如:第196條規定“挖去別人眼睛的人也要被挖出眼睛”,第200條規定“打掉同等地位者牙齒的人將會被敲掉牙齒”。這種“以眼還眼,以牙還牙”的處罰規定屬于同態復仇,是法典具有原始性的鮮明體現。
2.關于《漢謨拉比法典》的階級實質
從法典的內容可以分析得出:其一,法典是為保證中央集權的君主獨裁統治服務的,這表現在法典宣揚“王權神授”,說“國王的權力是神授予的”,詛咒“不服從法律的人,將受到神的懲罰”。其二,法典是為保護奴隸制度和私有財產服務的,這表現在法典對買賣或轉讓奴隸的價格、拐走或隱藏逃亡奴隸的處罰,“以眼還眼,以牙還牙”的同態復仇以及租稅、高利貸利息數額等的規定。法律規定是對等級制、奴隸制、土地制、租賃制、雇傭制等的維護。由此可見,《漢謨拉比法典》是保護奴隸主階級統治的法典,這就是它的階級實質?!纠?】
楔形文字與《漢謨拉比法典》這兩大文明成果均誕生于下列哪一地區中(
)
DA.&1&
B.&2&
C.&3&
D.&4&
[解析]
本題考查楔形文字和《漢謨拉比法典》的相關知識。根據所學知識可知,楔形文字和《漢謨拉比法典》都是兩河流域的文明成果。兩河流域即底格里斯河和幼發拉底河流域。故選D項?!纠?】
公元前18世紀,古巴比倫王國國王漢謨拉比經過南征北戰統一了兩河流域,建立了上古西亞地區強大的奴隸制國家。漢謨拉比“南征北戰”所采取的基本策略是(
)
DA.合縱連橫
B.聲東擊西
C.重點突破
D.各個擊破[解析]
本題考查漢謨拉比的統一策略。根據所學知識可知,古巴比倫王國第六代國王漢謨拉比對外采取各個擊破的策略,完成了兩河流域中下游地區的統一事業,建立了一個龐大的王國,史稱古巴比倫王國。故選D項。一、選擇題1.1901年,法國考古學家發掘了一段鐫刻在石柱上的文字,它的結語如是聲明:“一部敬神的、正當的成文法律,由我——作為保護者的國王——漢謨拉比傳授給這片土地。”“這片土地”位于(
)
CA.黃河流域
B.印度河流域
C.兩河流域
D.尼羅河流域2.公元前18世紀某國王宣布:“從今以后,任何一個受害者都可以走到我所立的這座‘公正之主’石碑前,親自讀碑上的內容,或者聽別人念其中的條款。讓我的石碑使他看清他所面臨的糾紛。”此國王所處的國家是(
)
BA.古埃及
B.古巴比倫
C.古印度
D.古代中國3.漢謨拉比幾乎集中了國家的全部權力,親自掌管司法和行政部門,直接掌管軍隊。他極力神化自己,自稱“眾神之王”。上述材料表明漢謨拉比(
)
CA.實現了兩河流域的初步統一B.頒布法典維護奴隸階級利益C.加強中央集權,實行君主專制制度D.建立了強大的封建君主專制國家4.家庭奴隸制是古巴比倫的一大特征。其中男性家長享有的特權主要體現在(
)
A①對奴隸有生殺予奪之權
②奴隸可以不承認男性家長為自己的主人
③欠債時可以將妻子兒女送去抵債
④妻子兒女可以起訴男性家長A.①③
B.①④
C.③④
D.②④二、綜合題5.閱讀材料,回答下列問題。材料
某古代法典結語:“如果有誰敢忽視我刻在石柱上的法令、懲罰,而不懼神怒,誰就該遭詛咒!”“如果有人認為我頒布的法令無效,篡改我說的話,變更我寫的文字,甚至刮掉我的名字而刻上自己之名……神之父啊!消滅那人之王座榮光吧!折斷那人的笛杖!永遠詛咒他吧!”(1)這段材料出自哪個國家的什么文獻?[答案]
國家:古巴比倫王國。文獻:《漢謨拉比法典》。(2)結語內容說明了什么?[答案]
不服從法律的人,將受到神的懲罰。(3)統治者頒布這部法典的根本目的是什么?[答案]
維護奴隸主的利益。一、選擇題1.《漢謨拉比法典》是人類社會寶貴的文化遺產。下列對該法典內容的解讀,正確的是(
)
AA.古巴比倫分成擁有公民權的自由民、無公民權的自由民和奴隸三個嚴格的社會等級B.戰俘不是奴隸的主要來源C.男性家長不可以隨便殺害奴隸D.擁有公民權的自由民傷害同等地位的自由民的眼睛可以不受處罰2.下列漫畫是依據《漢謨拉比法典》的規定創作的場景。該規定體現了(
)
DA.古巴比倫王國對奴隸有一定保護B.理發師在古巴比倫王國地位很低C.古巴比倫王國不允許理發師為奴隸理發D.古巴比倫王國維護奴隸主階級的利益3.漢謨拉比是美國國會大廈眾議院會客廳大理石淺浮雕上雕刻的23位立法者之一。漢謨拉比之所以被后人稱道,主要是因為他(
)
CA.實行君主專制制度
B.建成古巴比倫王國C.制定了較為系統的法典
D.完成了兩河流域的統一4.山東省東營市法院辦公樓大廳的兩側是反映東、西方法治文明的銅鑄浮雕:中華人民共和國第一部憲法、《漢謨拉比法典》、銘文刑鼎等37幅圖案,詮釋了人類司法文明的歷史進程。浮雕中選用“《漢謨拉比法典》”圖案的原因是(
)
CA.制定者是古巴比倫王國國王B.此法典出土于山東省東營市地區C.此法典是迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典D.此法典內容豐富,正文共有282條二、綜合題5.閱讀下列材料,回答問題。材料一
美索不達米亞,是古希臘對兩河流域的稱謂,意為“(兩條)河流之間的地方”,在這里發展起來的文明,是西亞最早的文明。(1)材料一所述地區大約在何時實現了初步統一?早在西漢時期,我國人民就可以通過哪條著名商路到達這一地區?[答案]
時間:大約在公元前24世紀,兩河流域實現了初步統一。著名商路:絲綢之路。材料二
他十分勤政,興修水利,獎勵商業,并建立了一支常備軍。他制定了雄心勃勃的征服計劃,并以百分之百的信心和決心使藍圖變成現實。從公元前1787年起,開始了統一兩河流域之路,采取靈活務實的外交政策,一個時期集中力量攻滅一國……兩河流域已基本統一在他的鐵腕之下。(2)材料二中的“他”指的是誰?“他”為何能夠“集中力量”去攻滅別的國家?除材料二所述外,“他”還有什么其他的成就?[答案]
漢謨拉比。因為他實行君主專制制度,加強中央集權。他制定了《漢謨拉比法典》。材料三
《漢謨拉比法典》序言:發揚正義于世,滅除不法邪惡之人,使強不凌弱。材料四
《漢謨拉比法典》規定:奴隸屬于奴隸主,逃亡奴隸必須交還原主,藏匿者死罪。貴族打了貴族,罰銀處置;奴隸打了自由民,割去耳朵。(3)材料四中法典規定的內容與材料三中法典序言的表述一致嗎?為什么?[答案]
不一致。從法典序言的內容可以看出制定這部法律的目的是維持正義,消滅一切罪與惡,使強者不能壓迫弱者;而法典規定的內容卻反映貴族與奴隸不平等,奴隸地位極其低下。(4)根據上述材料及所學知識,你認為《漢謨拉比法典》的制定與現代法律精神有何區別?[答案]
《漢謨拉比法典》是一部維護奴隸主階級利益的法典,具有濃厚的等級思想,將刑罰作為報復的工具;而現代法律的基本精神是以人為本,堅持法律面前人人平等。(言之有理即可)1.(2021·四川眉山)《漢謨拉比法典》規定:擁有公民權的自由民傷害同等自由民的眼睛,必須遭受同樣損害;但如果損害無公民權的自由民的眼睛,則只需賠償少量的錢財。這反映了該法典(
)
DA.客觀上遲滯巴比倫的發展
B.導致巴比倫階級矛盾激化C.養成自由民妄自尊大心理
D.旨在維護奴隸主階級利益2.(2020·新疆)人類最早的文明是在適合農業耕作的大河流域產生的。其中兩河流域的文明成果是(
)
CA.通過了一系列的民主改革
B.修建了呈角錐體狀的法老陵墓C.制定了一部較為完整的法典
D.確立了貴賤分明的四等級制度3.(2023·湖北黃岡,有改動)下表是對《漢謨拉比法典》中法律條文的不完全統計《漢謨拉比法典》中的法律條文涉及內容歸類第44—47條、第78—88條、第268—272條、第276—277條租賃第273條、第274條、第275條雇傭第35—41條、第71條、第278條、第279條、第281條購買、交換
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