課題《論語》十二章課型新授課課時2課時教材分析《〈論語〉十二章》是節(jié)選自孔子及其弟子言行關于學習態(tài)度、道德修養(yǎng)及為人處世等方面的經(jīng)典語錄。闡述了謙虛好學的學習態(tài)度、實事求是的精神以及溫故知新、學思結合、學以致用的學習方法，蘊含深刻哲理。文中反問、排比、比喻等多種修辭手法運用得非常巧妙，學習本文有利于提升學生的文本賞析能力和鑒賞能力。教學目標1.理解孔子的生平經(jīng)歷和主要思想以及《論語》相關知識。2.理解各章語錄的含義，提高理解文言文的能力，掌握一些句式和重點詞語。3.體會課文豐富精彩的內涵，結合自己的理解，在生活中的運用。教學重點提高理解文言文的能力，掌握一些句式和重點詞語。教學難點體會課文豐富精彩的內涵，結合自己的理解，在生活中的運用。教學過程：第一課時一、新課導入成語導入：溫故知新、不恥下問、誨人不倦、后生可畏、當仁不讓。這些成語都是《論語》中的語句演化并固定為成語，今天我就一起了解孔子和《論語》。二、夯實基礎1.了解孔子孔子（前551——前479)，春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家的創(chuàng)始者。名丘，字仲尼。魯國陬邑（今山東曲阜東南）人。先世是宋國貴族。少“貧且賤”，及長，做過“委吏”（司會計）和“乘田”（管畜牧）等事。學無常師，相傳曾問禮于老聃，學樂于長弘，學琴于師襄。聚徒講學，從事政治活動。年五十，由魯國中郁辛升仕司寇。后又周游宋、衛(wèi)、陳、蔡、齊、楚等國，前后達十三年。自稱“如有用我者，昔其為東周乎”，終不見用。六十八歲時返魯。晚年致力教育，整理《詩》《書》等古代文獻，并把魯史宜所記《春秋》加以刪修，成為中國第一部編年體的歷史著作。2.關于《論語》儒家經(jīng)典之一?？鬃拥茏蛹捌湓賯鞯茏雨P于孔子言行的記錄。西漢時有今文本的《魯論》和《齊論》及古文本的《古論》三種，西漢末年安昌侯張禹據(jù)《魯論》參考《齊論》編出定本，號《張侯論》，今本《論語》系東漢鄭玄混合《張侯論》和《古論》而成。共二十篇。內容有孔子談話、答弟子問及弟子間相與談論。為研究孔子思想的主要資料。東漢列為七經(jīng)之一。宋代把它與《大學》《中庸》《孟子》合為“四書”。3.孔子思想孔子的思想和學說，比較集中地見之于《論語》。《論語》輯錄了孔子及其弟子的言行，是有孔子及再傳弟子輯錄而成的。漢武帝“罷黜百家，獨尊儒術”，儒家學說便成為統(tǒng)治中國兩千多年的正統(tǒng)思想，對中國社會的發(fā)展產(chǎn)生了深遠的影響。我們學習《論語》，就是觸摸中國古代主流文化的脈搏，這是一種文化繼承，也是我們進行文化創(chuàng)新的基礎。三、初讀感知通讀全文。遇到不會的字多讀幾遍，圈出不理解的句子。1.預習檢查。人不知而不慍(yùn）學而不思則罔(wǎnɡ)思而不學則殆(dài)不亦說乎(yuè)傳不習乎（chuán）三省吾身(xǐnɡ)一簞食（dān）四十而不惑（huò）不逾矩（yújǔ）曲肱而枕之（ɡōnɡ）博學而篤志（dǔ）逝者如斯夫（fú）2.錄音范讀，學生仔細聽，并畫出朗讀的節(jié)奏。①子曰：“學/而時習之，不亦/說乎？有朋/自遠方來，不亦/樂乎？人不知/而不慍，不亦/君子乎？”②曾子曰：“吾日/三省吾身：為人謀/而不忠乎？與朋友交/而不信乎？傳/不習乎？”③子曰：“吾十有五/而志于學，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳順，七十/而從心所欲，不逾矩。”④子曰：“溫故/而知新，可以/為師矣。”⑤子曰：“學而不思/則罔，思而不學/則殆。”⑥子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人/不堪其憂，回也/不改其樂。賢哉，回也！”⑦子曰：“知之者/不如好之者，好之者/不如樂之者。”⑧子曰：“飯疏食/飲水，曲肱/而枕之，樂/亦在/其中矣。不義/而/富且貴，于我/如浮云?！雹嶙釉唬骸叭诵?，必有/我?guī)熝?。擇其善?而從之，其不善者/而改之?！雹庾釉诖ㄉ显唬骸笆耪?如斯夫，不舍/晝夜?！?子曰：“三軍/可奪帥也，匹夫/不可奪志也。”?子夏曰：“博學/而篤志，切問/而近思，仁在其中矣”3.全班齊讀。四、深入探究教師解讀第一章，教授解讀文言文的方法，為后幾章學生學習活動的做好示范。1.自由讀第一章節(jié)，圈出章節(jié)中關鍵的字句或不理解的語句，借助注解或工具書理解。2.思考：第一章節(jié)講述了什么內容。3.試著用自己的話說說它的主要觀點。①子曰：“學/而時習之，不亦/說乎？有朋/自遠方來，不亦/樂乎？人不知/而不慍，不亦/君子乎？”關鍵詞：在論語中“子”指的是孔子，是古代對男子的尊稱?！罢f”通假字，通“悅”表示“愉快”?！皯C”，“惱怒”?！熬印痹诠糯赣猩矸?，有修養(yǎng)的人，才能稱之為“君子”?？鬃铀f的“君子”指的是有才德的人。譯文：孔子說：“學習了，然后按時學習，不也很愉快嗎？有志同道合的人從遠方來，不也很快樂嗎？人家不了解我，并不因此而惱怒，不也是君子嗎？”主要觀點：第一章節(jié)主要講學習的方法和個人修養(yǎng)?！皶r習”是學習方法；“有朋自遠方來”是學習樂趣；“人不知而不慍”是為人態(tài)度。4.學生自主學習。五、合作探究1.根據(jù)第一章的學習方法，從第二章至第五章節(jié)自由選擇你喜歡的章節(jié)進行學習。（可抓住關鍵詞、語句或是句式進行理解。）2.小組合作交流，說說主要闡述了怎樣的觀點，還可以結合自己的生活實際進行說明。（學生反饋，教師可以根據(jù)學生反饋進行講解相應的章節(jié)。）3.學生反饋。教師可以根據(jù)學生反饋進行講解相應的章節(jié)。預設：①曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”關鍵詞：預設1：在第二章中，我找到的關鍵詞是“省”，“省”就是自我檢查、反省的意思。曾子是孔子的高徒，他強調的是要加強自我反省，來提高自己的道德品質。預設2：我找到的關鍵詞“忠”字。指盡心盡意，是與他人相處的道理，不僅臣對君而言，也包括其他人。譯文：曾子說：“每天我多次反省自己：替別人辦事是不是盡心盡力了？跟朋友交往是不是真誠呢？教師傳授知識是否復習過了呢”。主要觀點：這章連續(xù)用三個疑問句就強調額加強自我反省，提高自我修養(yǎng)，說明自省是儒家弟子自我教育、自我修德的方法和途徑。預設：②子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！弊g文：我十五歲開始立志學習，三十歲能自立于世，四十歲遇事能不迷惑，五十歲了解并順應了自然規(guī)律，六十歲對各種言論能明辨是非，到七十歲才可以隨心所欲，又不會超出規(guī)矩。主要觀點：本章是孔子自述其一生進德修業(yè)的發(fā)展過程。這一過程，是一個隨著年齡的增長，思想境界逐步提高的過程。就思想境界來講，整個過程分為三個階段：十五歲到四十歲是學習領會的階段；五十到六十歲是安心立命的階段，也就是不受環(huán)境左右的階段；七十歲是主觀意識和做人規(guī)則融合為一的階段，在這一階段道德修養(yǎng)達到了最高境界。追問：在這一章的學習，對你在你今后的學習中有什么啟發(fā)嗎？預設：③子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”譯文：孔子說：“溫習舊的知識，從而得到新的體會與理解，就可以老師?！敝饕^點：孔子認為只能記誦一些知識是不能當別人的老師的，一定要將知識融會貫通，能在溫習舊知識中有所發(fā)現(xiàn)，才可以為師。強調的是學習方法。討論：你認為“溫故”重要還是“知新”重要？請結合自己的生活實際說說。預設：④子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆?！弊g文：孔子說：“只讀書卻不認真思考，就會迷惑；只空想?yún)s不讀書，就會疑惑?！敝饕^點：孔子所提倡的學習與思考相結合的一種學習方法。思考：孔子提倡的是一種什么樣的學習方法呢？結合自己的生活實際來說明。（一味讀書而不思考，就不能深刻理解，甚至會陷入迷茫。）預設：⑤子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”譯文：孔子說：“顏回的品質是多么高尚啊！一簞飯，一瓢水，住在簡陋的小屋里，別人都忍受不了這種清苦，顏回卻不改變他好學的樂趣。顏回的品質是多么高尚?。　敝饕^點：贊揚了顏回樂于學習、安于貧困的品質，強調的是一種學習態(tài)度。思考：在孔子眾多的弟子中，為什么孔子最贊賞顏回？孔子將普通人認為的艱苦的生活，與顏回的樂在其中的生活態(tài)度做了對比，表現(xiàn)出顏回安貧樂道的君子形象。顏回的“樂”是從學習中來，是個人的修養(yǎng)中來的。預設：⑥子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！弊g文：孔子說：“懂得某種學問的人不如喜愛它的人，喜愛它的人不如把研究這種學問作為快樂的人”主要觀點：這章講的是興趣對于學習的重要性。思考：你是如何理解“知之”、“好之”、“樂之”這樣的三個層次？“知之”是指一般的了解；“好之”是會有更大的熱情投入；“樂之”才能全身心投入其中，才能有更大的成就。預設：⑦子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！弊g文：孔子說：“吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊當枕頭，樂趣也就在這中間了。用不正當?shù)氖侄蔚脕淼母毁F，對于我來講就像是天上的浮云一樣?！敝饕^點：這章是孔子的自我表白?？鬃訕O力提倡“安貧樂道”，認為有理想、有志向的君子，不會總是為自己的吃穿住而奔波的，“飯疏食，飲水，曲肱而枕之”，對于有理想的人來講，可以說是樂在其中。同時，他還提出，不符合于道的富貴榮華，他是堅決不予接受的，對待這些東西，如天上的浮云一般。這種思想深深影響了古代的知識分子，也為一般老百姓所接受。六、小結歸納這節(jié)課我們學習了《〈論語〉十二章》前七章內容，主要采用的是抓關鍵詞的學習方法幫助我們很好的理解文中的意思，以及表達的主要觀點。這對以后學習文言文的閱讀說也是很有幫助的。第二課時復習導入1.全班齊讀課文。2.師針對上節(jié)課所學的字詞及句子翻譯進行提問。二、文本探究繼續(xù)學習剩下的五章內容，學生根據(jù)上節(jié)課掌握的學習方法自主學習，師指導點撥。預設：⑧子曰：“三人行，必有/我?guī)熝伞衿渖普?而從之，其不善者/而改之?！弊g文：孔子說：“幾個人一起走路，其中必定有可以作我的老師的人。選取他們的優(yōu)點而學習，如果也有他們的缺點就加以改正?！敝饕^點：強調的是一種學習的態(tài)度，應抱有謙虛的態(tài)度，更要善于發(fā)現(xiàn)別人身上的缺點和優(yōu)點的人，也往往是善于向他人學習的人。闡述自己的理解：聯(lián)系生活實際來闡述對“三人行，必有我?guī)熝伞边@句話的理解。預設：⑨子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！弊g文：孔子在河邊感嘆：“時光就行流水一樣消逝，日夜不停?！敝饕^點：孔子對于時間流逝的感慨。孔子感嘆時光的流逝，生命短暫的嘆息、萬物變遷，這些都是任何人都無法改變的，然而對待變遷，不同的人卻又不同的態(tài)度。預設：⑩子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。”譯文：孔子說：“一國軍隊，可以改變其主帥；一個人的志向卻是不能改變的”主要觀點：孔子強調的是堅守自己的志向。即使是一個普通人，也要有堅定的志向。一個人的志向是否被改變，完全取決于他自己。預設：?子夏曰：“博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣”譯文：子夏說：“廣泛地學習，堅守自己的志向，遇不明事能懇切地向別人發(fā)問，多考慮當前的問題，仁德就在其中了主要觀點：本章講的是求仁的途徑，強調的是提升個人修養(yǎng)的方法。三、合作探究1.全班分小組合作討論：①討論：《論語》是兩千多年前的典籍，今天我們還在學習它，有怎么樣的意義呢？②如果從《〈論語〉十二章》中選一句作為你座右銘，你會選擇哪一句？請結合你的生活實際說一說。2.小組自由討論，各抒己見，并將觀點記錄下來。3.小組選派代表進行回答，師點評。答案預設：①討論：《論語》是兩千多年前的典籍，今天我們還在學習它，有怎么樣的意義呢？明確：首先，《論語》中句含著許多超越特定時代的內容，例如本課所選的各章，有的談學習態(tài)度和學習方法，有的提出個人修養(yǎng)的要求，在今天都是可以借鑒的，對我們的學習、成長有重要的意義。其次，《論語》在兩千多年的中國歷史上長期占據(jù)重要的位置，是中國文化的核心典籍之一。閱讀《論語》，有助于我們更好地理解自身的文化傳統(tǒng)。教學中，不僅應當引導學生消除與經(jīng)典的隔閡，吸取其中的文化營養(yǎng)，而且應該鼓勵他們對經(jīng)典產(chǎn)生興趣，自主閱讀。當然也要注意，不能像封建時代那樣，將《論語》當作圣人之言、絕對真理來信奉要獨立思考，用現(xiàn)代人的眼光來選擇去取。②如果從《〈論語〉十二章》中選一句作為你座右銘，你會選擇哪一句？請結合你的生活實際說一說。生各抒己見，互相點評。四、文言知識1.通假字（1）不亦說乎（“說”通“悅”，愉快）（2）吾十有五而志于學（“有”通“又”）2.古今異義 （1）學而時習之（古義：按時；今義：時間）（古義：復習；今義：學習）（2）吾日三省吾身（古義：每天；今義：一日）（古義：泛指多次，虛數(shù)；今義：數(shù)詞，三）（3）與朋友交而不信乎（古義：誠信；今義：相信）（4）溫故而知新（古義：學過的知識；今義：過去的，老的）（5）擇其善者而從之（古義：好的方面，優(yōu)點；今義：善良）（古義：跟從學習；今義：跟從）（6）可以為師矣（古義：可以、憑借；今義：表示可能、許可）3.文言句式 （1）判斷句：是知也（“……也”表判斷）（2）省略句：①可以為師矣（省略賓語“之”，應為“可以之為師矣”②人不知而不慍（省略賓語“之”，應為“人不知之而不慍”）五、歸納總結再次朗讀課文，思考