山東省濱州市大山鎮(zhèn)中學(xué)2022年高一語(yǔ)文測(cè)試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成下面試題。（25分）侯寶林：一個(gè)極其嚴(yán)肅的人薛寶琨我第一次和侯先生見(jiàn)面時(shí)，他既熱情又略帶矜持地告示我兩句話(huà)：一是“曲藝是個(gè)金飯碗，你一輩子也吃不完”，一是“別看你是北大高材生，搞這行還得從頭學(xué)起”。從此我謹(jǐn)遵師教，不僅越發(fā)仰視他，而且越發(fā)仰視曲藝和相聲。日前一家電視臺(tái)要我提供侯寶林笑話(huà)，他們擬創(chuàng)辦一“逗你玩”欄目，要求從頭到尾笑聲迭起。我啞然，在我大腦的映像里，除去舞臺(tái)上侯寶林那幽默智慧的喜劇形象而外，在任何一個(gè)群落里他從不“耍活寶”，也不“逗你玩”，他的精神和靈魂世界不僅是嚴(yán)肅的甚而是傷感的。他在學(xué)藝時(shí)絕少說(shuō)熊話(huà)或賤話(huà)——在他打錢(qián)的錢(qián)板子上是從來(lái)沒(méi)有“您就當(dāng)我是逗您一笑的歡喜蟲(chóng)”，以及貓兒狗兒之類(lèi)自侮的語(yǔ)言。1940年他在天津走紅，不是憑著丑化自我，而是靠他傳神動(dòng)聽(tīng)的說(shuō)唱、清新洗潔的語(yǔ)言、略帶儒雅的風(fēng)度而在白天一場(chǎng)《空城計(jì)》夜晚一場(chǎng)《改行》的當(dāng)天一炮打響。是他堅(jiān)定了相聲在劇場(chǎng)與其他曲種同論并列的地位，并由“倒二”遞升至“大軸”。于是他第一個(gè)蓄起了分頭穿上了西裝，在街上碰見(jiàn)同行，這位朋友不屑地說(shuō)：“嗬！說(shuō)相聲的穿西裝——人啦。”侯寶林立即抗?fàn)幷f(shuō)：“人啦怎么著，說(shuō)相聲的就不是人嗎？”“他的相聲文明”，這是侯寶林在天津一待五年的赫赫戰(zhàn)績(jī)，也是天津觀眾對(duì)他最貼切的評(píng)價(jià)。相聲一直都以“說(shuō)逗”為主，“學(xué)唱”則從侯寶林開(kāi)始，或是以他為代表，便不再是一種手段，而是與說(shuō)逗融合在一起更具表現(xiàn)力也更加美致的時(shí)代藝術(shù)了。悲劇的內(nèi)容，喜劇的形式，這是社會(huì)和時(shí)代為他提供也是侯寶林為自己找到的有力武器，于是他把嚴(yán)肅的感情和輕松的形式結(jié)合在了一起。侯寶林“文明”的另一表現(xiàn)就是舞臺(tái)風(fēng)度“派頭”，在臺(tái)上不卑瑣油滑、不貧里貧氣，他的自尊和自信、平穩(wěn)和謙和、輕松和親切給了他一生無(wú)休無(wú)止的“人緣”。建國(guó)后，時(shí)代賦予了他展示才華的天機(jī)。侯寶林的名字幾乎成為中國(guó)相聲的符號(hào)，他使相聲這門(mén)藝術(shù)不僅老少咸宜，并且走出國(guó)門(mén)享譽(yù)國(guó)際。但是，就在他從干校歸來(lái)“還原為人”不久——1979年7月，侯寶林“正式宣布退出舞臺(tái)，專(zhuān)門(mén)從事相聲研究工作”了。他的這一決定立即引起社會(huì)反響，他不是說(shuō)過(guò)“一個(gè)演員設(shè)若脫離了舞臺(tái)，他就等于失去了生命從而成為行尸走肉了嗎”？侯先生說(shuō)，他藝術(shù)的高峰時(shí)期已經(jīng)過(guò)了。他不愿像有的戲曲大師那樣為了證明自己的個(gè)人魅力，把一個(gè)殘缺不全老態(tài)龍鐘的形象留給觀眾。他說(shuō)他如今的心力體力都不比從前。他不愿意憑著名聲讓觀眾可憐他。雖然在錄像里我們依然可以感受到他的神采飛揚(yáng)，但他告訴我，那已經(jīng)是勉為其難了。他對(duì)我說(shuō)：“不知怎的就是高興不起來(lái)。”我當(dāng)時(shí)認(rèn)為，或許是他老了——他已然六十開(kāi)外了。在這之前或而后，他總是向我提及《牛虻》，“那位主人公痛苦著身心還要充當(dāng)馬戲團(tuán)小丑逗人們發(fā)笑，這是怎樣殘酷和無(wú)法忍受的踐踏及扭曲！”我們同時(shí)都沉默著，我聯(lián)想他當(dāng)時(shí)或許就是被這種情思折磨吧。“文革”所鉤沉的不僅是時(shí)代的垃圾，同時(shí)還深及幾千年的民族劣性，這或許才是他開(kāi)心不起來(lái)的真正原因。他滿(mǎn)懷深情地說(shuō)：“我現(xiàn)在特別需要嚴(yán)肅，需要自尊，需要在尊嚴(yán)中度過(guò)余生。”其實(shí)我已察覺(jué)到他對(duì)那些戲稱(chēng)他“侯寶林兒”的人們，不管是好意還是無(wú)知、謔稱(chēng)，只要“林兒”字一出，他就頓時(shí)神情嚴(yán)肅陰沉下來(lái)。輕則裝作聽(tīng)而不聞，重則面帶慍怒。1979年下半年，侯寶林開(kāi)始案頭工作，陸續(xù)在報(bào)刊上發(fā)表了《相聲的表演》《相聲溯源》等有關(guān)文字，如今匯集成冊(cè)的《侯寶林談相聲》就是這一時(shí)期的產(chǎn)物，他說(shuō)：“只是為了填補(bǔ)空白，絕不會(huì)成為蓋世奇文；只要能夠鋪路，為別人的建樹(shù)打下基礎(chǔ)，哪怕是有人駁辯、批判，也算是我們的功勞。”【相關(guān)鏈接】①侯寶林的人生和藝術(shù)哲學(xué)是“留有余地，恰到好處，寧可不夠，不可過(guò)頭”。他始終認(rèn)為藝術(shù)的魅力在于富余——唯富余才能心到神到手到眼到，獲取創(chuàng)作和表演的自由。（摘自《侯寶林的相聲藝術(shù)及文化史意義》）②侯寶林12歲拜師學(xué)習(xí)京戲，三個(gè)月后開(kāi)始街頭賣(mài)藝。這掙飯的本事在侯寶林看來(lái)并不高明，“其實(shí)還是要飯的，只不過(guò)折著跟斗要飯而已”。他認(rèn)為所出賣(mài)的與其說(shuō)是技藝不如說(shuō)是自尊。（摘自《侯寶林評(píng)傳》）1．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分

）A．“我”與侯寶林是亦師亦友的關(guān)系，“我”既仰慕侯先生的學(xué)識(shí)和超凡的藝術(shù)才能，又能深刻地理解侯先生的為人。B．侯寶林說(shuō)“曲藝是個(gè)金飯碗”，意味著曲藝不僅是謀生的手段，更是有無(wú)限機(jī)遇、有許多有階值的東西可供人挖掘的領(lǐng)域。C．侯寶林在天津演出時(shí)憑借《空城計(jì)》《改行》一炮打響，他蓄起分頭穿上西裝堅(jiān)定了相聲在劇場(chǎng)與其他曲種同等的地位。D．侯寶林留給觀眾的是其全盛時(shí)期的形象，他選擇退出舞臺(tái)則是消極地退卻，因?yàn)椤把輪T離開(kāi)舞臺(tái)則失去了生命”。E．侯寶林的相聲既有說(shuō)學(xué)逗唱的融合，又有寓莊于諧的趣味，他謙和親切的風(fēng)度、幽默智慧的形象贏得了眾多觀眾的喜愛(ài)。2．作為一名相聲大師，侯寶林對(duì)相聲這門(mén)藝術(shù)有哪些突出貢獻(xiàn)？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要概括。（6分）3．侯寶林急流勇退，既有主觀原因也有客觀原因，請(qǐng)結(jié)合材料具體分析。（6分）4．侯寶林的“精神和靈魂世界不僅是嚴(yán)肅的甚而是傷感的”，請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀銓?duì)這一說(shuō)法的理解。（8分）參考答案：1．EB2．（6分）答案：①侯寶林的相聲說(shuō)唱傳神動(dòng)聽(tīng)、語(yǔ)言清新洗潔，他風(fēng)度儒雅，觀眾評(píng)價(jià)他的相聲文明。②侯寶林提升了相聲在劇場(chǎng)的地位，使“學(xué)唱”與“說(shuō)逗”融合而成為時(shí)代藝術(shù)，使相聲老少咸宜并走出國(guó)門(mén)。③侯寶林在退出舞臺(tái)后，陸續(xù)發(fā)表文章，填補(bǔ)空白，為后人鋪路。（每點(diǎn)2分）3．（6分）答案：主觀原因：①自尊的需要。他不希望把老態(tài)龍鐘的形象留給觀眾，這自尊是心靈受到創(chuàng)傷而形成的自我保護(hù)。②對(duì)人生和藝術(shù)哲學(xué)的追求。侯寶林認(rèn)為藝術(shù)的魅力在于富余——唯富余才能心到神到手到眼到，獲取創(chuàng)作和表演的自由。客觀原因：①身體因素。60多歲，心力體力不比從前。②時(shí)代因素。為“文革”所鉤沉的時(shí)代垃圾及民族劣性所折磨。4．（8分）答案：①侯寶林年少時(shí)出賣(mài)技藝的經(jīng)歷在其看來(lái)是出賣(mài)自尊，充滿(mǎn)傷感。②侯寶林不憑借丑化自我和說(shuō)熊話(huà)或說(shuō)賤話(huà)耍活寶來(lái)?yè)P(yáng)名，堅(jiān)持以嚴(yán)肅的態(tài)度來(lái)面對(duì)藝術(shù)。③《牛虻》主人公所受的踐踏及扭曲使他非常感傷，認(rèn)為自己需要嚴(yán)肅，需要尊嚴(yán)。④別人稱(chēng)他為“林兒”，他認(rèn)為傷害了他的自尊而感到慍怒，在日常交往中，他希望人們嚴(yán)肅地對(duì)待他的人格和尊嚴(yán)。（每點(diǎn)2分）1．試題分析：A項(xiàng)，“亦師亦友”概括不準(zhǔn)確。C項(xiàng)，“他蓄起分頭穿上西裝”是他自尊的體現(xiàn)。D項(xiàng)，“退出舞臺(tái)”不是消極地退卻。考點(diǎn)：篩選并整合文中的信息。能力層級(jí)為分析綜合C。2．考點(diǎn)：概括中心意思。能力層級(jí)為分析綜合C。3．試題分析：題干問(wèn)的是“侯寶林急流勇退，既有主觀原因也有客觀原因，請(qǐng)結(jié)合材料具體分析”，這是考查學(xué)生篩選信息和概括信息的能力。首先應(yīng)到文中找到答題的區(qū)域，主要在文章第六段“他不愿像有的戲曲大師那樣為了證明自己的個(gè)人魅力，把一個(gè)殘缺不全老態(tài)龍鐘的形象留給觀眾。他說(shuō)他如今的心力體力都不比從前。他不愿意憑著名聲讓觀眾可憐他”，鏈接資料一“侯寶林的人生和藝術(shù)哲學(xué)是“留有余地，恰到好處，寧可不夠，不可過(guò)頭”。他始終認(rèn)為藝術(shù)的魅力在于富余——唯富余才能心到神到手到眼到，獲取創(chuàng)作和表演的自由”

找到這些內(nèi)容再進(jìn)行概括即可。考點(diǎn)：篩選并整合文中的信息。能力層級(jí)為分析綜合C。4．試題分析：題干問(wèn)的是“作者為什么說(shuō)侯寶林的‘精神和靈魂世界不僅是嚴(yán)肅的甚而是傷感的’，請(qǐng)結(jié)合文本具體分析”，考生應(yīng)結(jié)合文本的內(nèi)容對(duì)人物做出評(píng)價(jià)。要注意答題的模式，此類(lèi)題目的模式與小說(shuō)中的形象題有相通之處，一般是總分式答題，先總說(shuō)特點(diǎn)，再舉出事例。考點(diǎn)：探究文本中的某些問(wèn)題，提出自己的見(jiàn)解。能力層級(jí)為探究F。2.閱讀下面文字，完成11-14題憶韋素園君魯迅現(xiàn)在有幾個(gè)朋友要紀(jì)念韋素園君，我也須說(shuō)幾句話(huà)。是的，我是有這義務(wù)的。怕是十多年之前了罷，我在北京大學(xué)做講師，有一天。在教師豫備室里遇見(jiàn)了一個(gè)頭發(fā)和胡子統(tǒng)統(tǒng)長(zhǎng)得要命的青年，這就是李霽野。我的認(rèn)識(shí)素園，大約就是霽野紹介的罷，然而我忘記了那時(shí)的情景。現(xiàn)在留在記憶里的，是他已經(jīng)坐在客店的一間小房子里計(jì)畫(huà)出版了。這一間小房子，就是未名社。未名社的同人，實(shí)在并沒(méi)有什么雄心和大志，但是，愿意切切實(shí)實(shí)的，點(diǎn)點(diǎn)滴滴的做下去的意志，卻是大家一致的。而其中的骨干就是素園。于是他坐在一間破小屋子，就是未名社里辦事了，不過(guò)小半好像也因?yàn)樗。荒苌蠈W(xué)校去讀書(shū)，因此便天然的輪著他守寨。我最初的記憶是在這破寨里看見(jiàn)了素園，一個(gè)瘦小，精明，正經(jīng)的青年，窗前的幾排破舊外國(guó)書(shū)，在證明他窮著也還是釘住著文學(xué)。然而，我同時(shí)又有了一種壞印象，覺(jué)得和他是很難交往的，因?yàn)樗τ吧佟！靶τ吧佟痹俏疵缤说囊环N特色，不過(guò)素園顯得最分明，一下子就能夠令人感得。但到后來(lái)，我知道我的判斷是錯(cuò)誤了，和他也并不難于交往。他的不很笑，大約是因?yàn)槟挲g的不同，對(duì)我的一種特別態(tài)度罷，可惜我不能化為青年，使大家忘掉彼我，得到確證了。這真相，我想，霽野他們是知道的。但待到我明白了我的誤解之后，卻同時(shí)又發(fā)見(jiàn)了一個(gè)他的致命傷：他太認(rèn)真；雖然似乎沉靜，然而他激烈。認(rèn)真會(huì)是人的致命傷的么？至少，在那時(shí)以至現(xiàn)在，可以是的。一認(rèn)真，便容易趨于激烈，發(fā)揚(yáng)則送掉自己的命，沉靜著，又嚙碎了自己的心。我到廣州，是第二年――一九二七年的秋初，仍舊陸續(xù)的接到他幾封信，是在西山病院里，伏在枕頭上寫(xiě)就的，因?yàn)獒t(yī)生不允許他起坐。他措辭更明顯，思想也更清楚，更廣大了，但也更使我擔(dān)心他的病。有一天，我忽然接到一本書(shū)，是布面裝訂的素園翻譯的《外套》。我一看明白，就打了一個(gè)寒噤：這明明是他送給我的一個(gè)紀(jì)念品，莫非他已經(jīng)自覺(jué)了生命的期限了么？我不忍再翻閱這一本書(shū)，然而我沒(méi)有法。我因此記起，素園的一個(gè)好朋友也咯過(guò)血，一天竟對(duì)著素園咯起來(lái)，他慌張失措，用了愛(ài)和憂(yōu)急的聲音命令道：“你不許再吐了！”我那時(shí)卻記起了伊孛生的《勃蘭特》。他不是命令過(guò)去的人，從新起來(lái)，卻并無(wú)這神力，只將自己埋在崩雪下面的么？……我在空中看見(jiàn)了勃蘭特和素園，但是我沒(méi)有話(huà)。一九二九年五月末，我最以為僥幸的是自己到西山病院去，和素園談了天。他為了日光浴，皮膚被曬得很黑了，精神卻并不萎頓。我們和幾個(gè)朋友都很高興。但我在高興中，又時(shí)時(shí)夾著悲哀：忽而想到他的愛(ài)人，已由他同意之后，和別人訂了婚；忽而想到他竟連紹介外國(guó)文學(xué)給中國(guó)的一點(diǎn)志愿，也怕難于達(dá)到；忽而想到他在這里靜臥著，不知道他自以為是在等候全愈，還是等候滅亡；忽而想到他為什么要寄給我一本精裝的《外套》？……一九三二年八月一日晨五時(shí)半，素園終于病歿在北平同仁醫(yī)院里了，一切計(jì)畫(huà)，一切希望，也同歸于盡。我所抱憾的是因?yàn)楸艿湥瑹チ怂男旁抑荒軐⒁槐尽锻馓住樊?dāng)作唯一的紀(jì)念，永遠(yuǎn)放在自己的身邊。自素園病歿之后，轉(zhuǎn)眼已是兩年了，這其間，對(duì)于他，文壇上并沒(méi)有人開(kāi)口。這也不能算是希罕的，他既非天才，也非豪杰，活的時(shí)候，既不過(guò)在默默中生存，死了之后，當(dāng)然也只好在默默中泯沒(méi)。但對(duì)于我們，卻是值得記念的青年，因?yàn)樗谀兄С至宋疵纭Ｎ疵绗F(xiàn)在是幾乎消滅了，那存在期，也并不長(zhǎng)久。然而自素園經(jīng)營(yíng)以來(lái)，紹介了果戈理，陀思妥也夫斯基，安特列夫，紹介了望·藹覃，紹介了愛(ài)倫堡的《煙袋》和拉夫列涅夫的《四十一》。還印行了《未名新集》，其中有叢蕪的《君山》，靜農(nóng)的《地之子》和《建塔者》，我的《朝華夕拾》，在那時(shí)候，也都還算是相當(dāng)可看的作品。是的，但素園卻并非天才，也非豪杰，當(dāng)然更不是高樓的尖頂，或名園的美花，然而他是樓下的一塊石材，園中的一撮泥土，在中國(guó)第一要他多。他不入于觀賞者的眼中，只有建筑者和栽植者，決不會(huì)將他置之度外。我不知道以后是否還有記念的時(shí)候，倘止于這一次，那么，素園，從此別了！一九三四年七月十六之夜，魯迅記——（選自《魯迅全集》，人民文學(xué)出版社2005年版，有刪節(jié)）11、談?wù)勀銓?duì)文中“沉靜著，又嚙碎了自己的心”這句話(huà)的理解。（4分）

12、簡(jiǎn)析“一九二九年五月末”這一自然段情感表達(dá)的特點(diǎn)。（6分）

13、綜觀全文，分析魯迅筆下韋素園形象特點(diǎn)。（6分）

14、文章的結(jié)尾部分魯迅說(shuō)“在中國(guó)第一要他多”，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。（8分）

參考答案：11、①韋素園這樣的人面對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)，如果保持沉默的話(huà)，內(nèi)心就會(huì)十分痛苦；②表現(xiàn)了魯迅對(duì)韋素園認(rèn)真、激烈性格的透徹了解，及對(duì)他這種性格嚴(yán)重影響健康的痛惜與無(wú)奈。每點(diǎn)2分12、①該段先寫(xiě)見(jiàn)到韋素園的高興，后寫(xiě)高興中的悲哀，由喜至悲，情感跌宕起伏；

②運(yùn)用排比句式，描寫(xiě)了作者一連串的心理活動(dòng)，充分表達(dá)了對(duì)韋素園處境和命運(yùn)的關(guān)切與憂(yōu)慮。每點(diǎn)3分13、①韋素園是一個(gè)“瘦小、精明、正經(jīng)”的進(jìn)步的文學(xué)青年；

②他有一種踏實(shí)苦干的精神，雖然窮困但仍“釘住著文學(xué)”，支持、經(jīng)營(yíng)未名社；③他性格認(rèn)真而激烈，關(guān)愛(ài)別人勝過(guò)關(guān)心自己。每點(diǎn)2分14、①魯迅把韋素園比喻為“樓下的一塊石材”“園中的一撮泥土”，贊賞了他認(rèn)真踏實(shí)的精神產(chǎn)；并希望中國(guó)有更多的像韋素園這樣的人。4分②當(dāng)今中國(guó)需要大力弘揚(yáng)這種認(rèn)真踏實(shí)的精神，一方面，我們要像韋素園一樣，做一個(gè)甘于奉獻(xiàn)、腳踏實(shí)地干實(shí)事的人；另一方面，我們不要忽視干實(shí)事的人，要看到他們對(duì)社會(huì)發(fā)展、進(jìn)步的作用和貢獻(xiàn)。4分3.閱讀下面的文字，完成文后各題茶

干汪曾祺連萬(wàn)順是東街一家醬園。連萬(wàn)順的東家姓連。人們當(dāng)面叫他連老板，背后叫他連老大。都說(shuō)他善于經(jīng)營(yíng)，會(huì)做生意。連老大做生意，無(wú)非是那么幾條：第一，信用好。連萬(wàn)順除了做本街的生意，主要是做鄉(xiāng)下生意。東鄉(xiāng)和北鄉(xiāng)的種田人上城，把船停在大淖，掛好了船繩，就直奔連萬(wàn)順，打油、買(mǎi)醬。他們把油壺往柜臺(tái)上一放，就去辦別的事情去了。等他們辦完事回來(lái)，油已經(jīng)打好了。油壺口用厚厚的桑皮紙封得嚴(yán)嚴(yán)的。桑皮紙上蓋了一個(gè)墨印的圓印：“連萬(wàn)順記”。鄉(xiāng)下人從不懷疑油的分量足不足，成色對(duì)不對(duì)。多年的老主顧了，還能有錯(cuò)？第二，連老板為人和氣。鄉(xiāng)下的熟主顧來(lái)了，連老板必要起身招呼，小徒弟立刻倒了一杯熱茶送了過(guò)來(lái)。他家柜臺(tái)上隨時(shí)點(diǎn)了一架盤(pán)香，供人就火吸煙。鄉(xiāng)下人寄存一點(diǎn)東西，雨傘、扁擔(dān)、籮筐、犁鏵、壇壇罐罐，連老板必親自看著小徒弟放好。連老板對(duì)孩子也很和氣。醬園和孩子是有緣的。很多人家要打一點(diǎn)醬油，打一點(diǎn)醋，往往派一個(gè)半大孩子去。媽媽盼望孩子快些長(zhǎng)大，就說(shuō)：“你快長(zhǎng)吧，長(zhǎng)大了好給我打醬油去！”買(mǎi)醬菜，這是孩子樂(lè)意做的事。一到過(guò)年，孩子們就惦記上連萬(wàn)順了。連萬(wàn)順每年預(yù)備一套鑼鼓家伙，供本街的孩子來(lái)敲打。家伙很齊全，大鑼、小鑼、鼓、水镲、碰鐘，一樣不缺。到了元宵節(jié)，家家店鋪都上燈。連萬(wàn)順家除了把四張玻璃宮燈都點(diǎn)亮了，還有四張雕鏤得很講究的走馬燈。孩子們都來(lái)看。孩子們都不是空著手來(lái)的，他們牽著兔子燈，推著繡球燈，系著馬燈，燈也都是點(diǎn)著了的。燈里的蠟燭快點(diǎn)完了，連老板就會(huì)捧出一把新的蠟燭來(lái)，讓孩子們點(diǎn)了，換上。孩子們于是各人帶著換了新蠟燭的紙燈，呼嘯而去。預(yù)備鑼鼓，點(diǎn)走馬燈，給孩子們換蠟燭，這些，連老大都是當(dāng)一回事的。年年如此，從無(wú)疏忽忘記的時(shí)候。這成了制度，而且簡(jiǎn)直有點(diǎn)宗教儀式的味道。連老大為什么要這樣鄭重地對(duì)待這些事呢？這為了什么目的，出于什么心理？實(shí)在令人捉摸不透。第三，連老大很勤快。他是東家，但是不當(dāng)“甩手掌柜的”。大小事他都要過(guò)過(guò)目，有時(shí)還動(dòng)動(dòng)手。切蘿卜干、蓋醬缸、打油、打醋，都有他一份。到了出茶干的時(shí)候，醬園上上下下一齊動(dòng)手，連老大也算一個(gè)。茶干是連萬(wàn)順特制的一種豆腐干。豆腐出凈渣，裝在一個(gè)一個(gè)小蒲包里，包口扎緊，入鍋，碼好，投料，加上好抽油，上面用石頭壓實(shí)，文火煨煮。要煮很長(zhǎng)時(shí)間。煮得了，再一塊一塊從麻包里倒出來(lái)。這種茶干是圓形的，周?chē)^厚，中間較薄，周身有蒲包壓出來(lái)的細(xì)紋，每一塊當(dāng)中還帶著三個(gè)字：“連萬(wàn)順”，——在扎包時(shí)每一包里都放進(jìn)一個(gè)小小的長(zhǎng)方形的木牌，木牌上刻著字，木牌壓在豆腐干上，字就出來(lái)了。這種茶干外皮是深紫黑色的，掰開(kāi)了，里面是淺褐色的。很結(jié)實(shí)，嚼起來(lái)很有咬勁，越嚼越香，是佐茶的妙品，所以叫做“茶干”。連老大監(jiān)制茶干，是很認(rèn)真的。每一道工序都不許馬虎。連萬(wàn)順茶干的牌子闖出來(lái)了。車(chē)站、碼頭、茶館、酒店都有賣(mài)的。后來(lái)竟有人專(zhuān)門(mén)買(mǎi)了到外地送人的。雙黃鴨蛋、醉蟹、董糖、連萬(wàn)順的茶干，湊成四色禮品，饋贈(zèng)親友，極為相宜。連老大就是這樣一個(gè)人，一個(gè)開(kāi)醬園的老板，一個(gè)普普通通、正正派派的生意人，沒(méi)有什么特別處。這樣的人是很難寫(xiě)成小說(shuō)的。連萬(wàn)順已經(jīng)沒(méi)有了。連老板也故去多年了。五六十歲的人還記得連萬(wàn)順的樣子，記得醬園內(nèi)外的氣味，記得連老大的聲音笑貌，自然也記得連萬(wàn)順的茶干。連老大的兒子也四十多了。他在縣里的副食品總店工作。有人問(wèn)他：“你們家的茶干，為什么不恢復(fù)起來(lái)？”他說(shuō)：“這得下十幾種藥料，現(xiàn)在，誰(shuí)做這個(gè)！”一個(gè)人監(jiān)制的一種食品，成了一地方具有代表性的土產(chǎn)，真也不容易。不過(guò)，這種東西沒(méi)有了，也就沒(méi)有了。一九八五年十二月十二日

19．下面對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（

）（4分）A．人們?cè)诒澈蠓Q(chēng)普普通通開(kāi)醬園的連老板為“連老大”，這不僅說(shuō)明他會(huì)做生意，更能體現(xiàn)出人們對(duì)他的人品的敬仰。B．鄉(xiāng)下人進(jìn)城先“直奔連萬(wàn)順”，把油壺放下“就去辦別的事情去了”，辦完事再把油壺捎走，也不懷疑油的分量和成色，可見(jiàn)鄉(xiāng)下人辦事很粗心大意。C．過(guò)年的時(shí)候，連老大把為孩子預(yù)備鑼鼓、點(diǎn)走馬燈、換蠟燭等都很當(dāng)一回事，“從無(wú)疏忽忘記”，連老大這顆透明的童心也是善良厚道的表現(xiàn)。D．連老大不但勤快，而且認(rèn)真，他監(jiān)制茶干容不得半點(diǎn)馬虎，所以“連萬(wàn)順茶干的牌子闖出來(lái)了”，連萬(wàn)順茶干成了當(dāng)?shù)赜忻摹八纳Y品”之一。E．有人問(wèn)連老大的兒子為什么不恢復(fù)制造自家的茶干，他答：“這得下十幾種藥料，現(xiàn)在，誰(shuí)做這個(gè)！”一句話(huà)寫(xiě)盡人世浮華、急功近利，并以此映襯了連老大的古樸厚道、兢兢業(yè)業(yè)。20．文章的題目是“茶干”，可為什么用那么多的篇幅介紹“連老大的生意經(jīng)”？（4分）21．簡(jiǎn)要概述連萬(wàn)順茶干的特點(diǎn)。（4分）22．結(jié)合全文探究一下最后一段中劃線(xiàn)句子的深層意蘊(yùn)。（6分）參考答案：19．BC20．作者介紹連老大的生意經(jīng)是為了表現(xiàn)連老大的誠(chéng)信、善良和勤勞，（2分）為介紹他的優(yōu)質(zhì)茶干做充分鋪墊。（2分）。21．一是要工序考究（或復(fù)雜或不馬虎）；二是使用藥料多；三是成品精致好看（或外皮呈深紫黑色里面是淺褐色）；四是有結(jié)實(shí)有咬勁，越嚼越香，是佐茶的妙品。（答對(duì)1條得1分）22．這句話(huà)包含了豐富的意蘊(yùn)的，主要有以下幾點(diǎn)：一是對(duì)像茶干這樣傳統(tǒng)東西失傳的惋惜之情（或無(wú)奈）；二是隨著時(shí)間的推移，某些事物消失，是不可避免的；三是對(duì)有些傳統(tǒng)中的好的事物，我們應(yīng)該有責(zé)任搶救保護(hù)。（每條2分，意思對(duì)即可）19．試題分析：B“鄉(xiāng)下人辦事很粗心大意”錯(cuò)。鄉(xiāng)下人“把油壺放下‘就去辦別的事情去了’”“不懷疑油的分量和成色”是因?yàn)檫B萬(wàn)順“信用好”。C項(xiàng)信息是原文第六段，“一到過(guò)年……連萬(wàn)順每年預(yù)備一套鑼鼓家伙，……到了元宵節(jié)，……有四張雕鏤得很講究的走馬燈。……連老板就會(huì)捧出一把新的蠟燭來(lái)，讓孩子們點(diǎn)了，換上”，可見(jiàn)為孩子點(diǎn)走馬燈、換蠟燭是在過(guò)元宵節(jié)時(shí)。【考點(diǎn)定位】賞析作品的內(nèi)涵，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力。能力層級(jí)為鑒賞評(píng)價(jià)D。【名師點(diǎn)睛】這道題綜合性比較強(qiáng)，既涉及到了對(duì)小說(shuō)中語(yǔ)言的理解，也涉及到了對(duì)小說(shuō)中情節(jié)、人物形象、寫(xiě)作手法的把握。解答這類(lèi)題的方法是：（1）快速通讀全篇，抓住中心事件理清小說(shuō)情節(jié)。（2）認(rèn)真品讀重要段落，把握全文思想主旨。（3）找出描寫(xiě)人物的段落和語(yǔ)句，分析概括人物形象特征及心理。（4）細(xì)致咀嚼重要語(yǔ)句，抓住關(guān)鍵詞揣摩挖掘內(nèi)涵。（5）對(duì)照選項(xiàng)一一排除得出答案。20．【考點(diǎn)定位】分析作品主要表現(xiàn)手法。能力層級(jí)為分析綜合C。【名師點(diǎn)睛】此題的本質(zhì)是分析介紹“連老大的生意經(jīng)”這部分在小說(shuō)中的作用。這類(lèi)題目解答時(shí)要從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩個(gè)角度分析。內(nèi)容作用：概括其大意；如果表現(xiàn)人物，則答出人物的性格特點(diǎn)；如果描寫(xiě)環(huán)境，則分析環(huán)境的特點(diǎn)、氛圍；如果與主題相關(guān)，則要分析情感。結(jié)構(gòu)作用：與題目、前后文的聯(lián)系，如推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，豐富故事情節(jié)；設(shè)置懸念，引人注意，使讀者產(chǎn)生急切的期待心理，在情節(jié)的發(fā)展上宕開(kāi)一筆，使情節(jié)曲折起伏有波瀾，耐人尋味等。此處表現(xiàn)人物形象，為后文做鋪墊。21．試題分析：從文中“豆腐出凈渣，裝在一個(gè)一個(gè)小蒲包里，包口扎緊，入鍋，碼好，投料，加上好抽油，上面用石頭壓實(shí)，文火煨煮。要煮很長(zhǎng)時(shí)間。煮得了，再一塊一塊從麻包里倒出來(lái)”“每一道工序都不許馬虎”可以看出制作茶干工序復(fù)雜考究。“圓形的，周?chē)^厚，中間較薄，周身有蒲包壓出來(lái)的細(xì)紋，每一塊當(dāng)中還帶著三個(gè)字：“連萬(wàn)順”，……外皮是深紫黑色的，掰開(kāi)了，里面是淺褐色的”可以看出制作好的茶干精致好看；“很結(jié)實(shí)，嚼起來(lái)很有咬勁，越嚼越香，是佐茶的妙品”與出了茶干結(jié)實(shí)有咬勁，的特點(diǎn)。連老大的兒子說(shuō)“這得下十幾種藥料，現(xiàn)在，誰(shuí)做這個(gè)！”可見(jiàn)制作茶干要使用很多藥料。【考點(diǎn)定位】欣賞作品的形象。能力層級(jí)為鑒賞評(píng)價(jià)D。【名師點(diǎn)睛】此類(lèi)概括內(nèi)容的題目，解答時(shí)首先要仔細(xì)審題，然后根據(jù)題意確定要概括的內(nèi)容所在的范圍，再仔細(xì)閱讀原文相關(guān)內(nèi)容，然后逐條概括，注意寫(xiě)清序號(hào)答題，使之有條理。此題考查“茶干”的特點(diǎn)，主要信息在倒數(shù)第五段和倒數(shù)第二段中，考生逐層篩選整合，就可以得到正確答案。22．試題分析：“這種東西”既是指茶干，也是指像茶干一樣隨著時(shí)間的推移而逐漸消失一些事物。“沒(méi)有了”，也就是消失了；“也就沒(méi)有了”，是說(shuō)隨著歷史的發(fā)展，這些事物永遠(yuǎn)地退出了歷史舞臺(tái)，再也不會(huì)出現(xiàn)了。一些事物隨歷史的進(jìn)步而消失，是一種社會(huì)發(fā)展的必然，然而，這些消失的事物有落后的，也有應(yīng)該搶救和保護(hù)的。結(jié)合全文來(lái)看，本文所寫(xiě)的“茶干”是“一地方具有代表性的土產(chǎn)”，無(wú)論是制作工藝還是成品的影響都令人贊嘆，應(yīng)屬于傳統(tǒng)中的美好事物，那么，對(duì)于這樣的事物的消失，作者的情感有惋惜，有傷感，有呼吁。考生把這些內(nèi)容分析清楚，就可以得到本題的答案。【考點(diǎn)定位】探討作者的創(chuàng)作背景和創(chuàng)作意圖。能力層級(jí)為探究F。【名師點(diǎn)睛】這是一道探究題，借用文本中的一句話(huà)來(lái)探究小說(shuō)的主旨和作者的觀點(diǎn)態(tài)度。這類(lèi)題目解答時(shí)首先應(yīng)解讀所給句子的含義，然后結(jié)合全文找到論據(jù)，必須有理有據(jù)。絕不可以脫離文本，更不要背離主流觀點(diǎn)作答。對(duì)情感態(tài)度價(jià)值觀的考查往往就體現(xiàn)在探究題上，我們不要為思維創(chuàng)新而創(chuàng)新。常見(jiàn)題型及答題格式有：①觀點(diǎn)+文本。這種標(biāo)志性語(yǔ)句是“聯(lián)系文本（文章內(nèi)容）談?wù)勀愕目捶ā薄澳阃庾髡叩挠^點(diǎn)嗎？說(shuō)說(shuō)你的理由”等。②觀點(diǎn)+事例。這種探究題的標(biāo)志性語(yǔ)句是“聯(lián)系生活實(shí)際，談?wù)勀愕目捶ā薄澳闶欠裢膺@一觀點(diǎn)，請(qǐng)舉例說(shuō)明”等，分析過(guò)程要注意事例的敘述簡(jiǎn)潔，分析到位，材料與觀點(diǎn)要相互融合。③文本+現(xiàn)實(shí)+觀點(diǎn)。標(biāo)志性語(yǔ)句是“聯(lián)系文本（文章內(nèi)容）結(jié)合實(shí)際談?wù)勀愕目捶ǎɡ碛桑钡取６⒐糯?shī)文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文言文，完成下面小題。留侯張良者，其先韓人也。大父開(kāi)地，相韓昭侯、宣惠王、襄哀王。父平，相釐王、悼惠王。悼惠王二十三年，平卒。卒二十歲，秦滅韓。良年少，未宦事韓。韓破，良家僮三百人，弟死不葬，悉以家財(cái)求客刺秦王，為韓報(bào)仇，以大父、父五世相韓故。良嘗得力士，為鐵椎重百二十斤。秦皇帝東游，良與客狙擊秦皇帝博浪沙中，誤中副車(chē)。秦皇帝大怒，大索天下，求賊甚急，為張良故也。良乃更名姓，亡匿下邳。沛公略地下邳西，良遂屬焉。沛公拜良為廄將。良數(shù)以太公兵法說(shuō)沛公，沛公善之，常用其策。良為他人言，皆不省。良曰：“沛公殆天授。”故遂從之。張良多病，未嘗特將也，常為畫(huà)策，時(shí)時(shí)從漢王。漢六年正月，封功臣。良未嘗有戰(zhàn)斗功，高帝曰：“運(yùn)籌策帷帳中，決勝千里外，子房功也。自擇齊三萬(wàn)戶(hù)。”良曰始臣起下邳與上會(huì)留此天以臣授陛下陛下用臣計(jì)幸而時(shí)中臣愿封留足矣不敢當(dāng)三萬(wàn)戶(hù)乃封張良為留侯，與蕭何等俱封。上已封大功臣二十余人，其余日夜?fàn)幑Σ粵Q，未得行封。上在洛陽(yáng)南宮，從復(fù)道望見(jiàn)諸將往往相與坐沙中語(yǔ)。上曰：“此何語(yǔ)？”留侯曰：“陛下不知乎？此謀反耳。”上曰：“天下屬安定，何故反乎？”留侯曰：“陛下起布衣，以此屬取天下，今陛下為天子，而所封皆蕭、曹故人所親愛(ài)，而所誅者皆生平所仇怨。今軍吏計(jì)功，以天下不足遍封，此屬畏陛下不能盡封，恐又見(jiàn)疑平生過(guò)失及誅，故即相聚謀反耳。”上乃憂(yōu)曰：“為之奈何？”留侯曰：“上平生所憎，群臣所共知，誰(shuí)最甚者？”上曰：“雍齒與我故，數(shù)嘗窘辱我。我欲親之，為其功多，故不忍。”留侯曰：今急先封雍齒以示群臣，群臣見(jiàn)雍齒封，則人人自堅(jiān)矣。”於是上乃置酒，封雍齒為什方侯。群臣罷酒，皆喜曰：“雍齒尚為候，我屬無(wú)患矣。”漢十二年，高帝崩，后八年留侯卒，謚為文成侯。（節(jié)選自《吏記·留侯世家》）10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A.良曰始臣起下邳／與上會(huì)留／此天以臣授陛下／陛下用臣／計(jì)幸而時(shí)中臣愿／封留足矣／不敢當(dāng)三萬(wàn)戶(hù)B.良曰／始臣起下邳／與上會(huì)留／此天以臣授陛下／陛下用臣計(jì)／幸而時(shí)中／臣愿封留足矣／不敢當(dāng)三萬(wàn)戶(hù)／C.良曰／始臣起下邳／與上會(huì)留／此天以臣授陛下／陛下用臣／計(jì)幸／而時(shí)中臣愿／封留足矣／不敢當(dāng)三萬(wàn)戶(hù)／D.良曰／始臣起下邳／與上會(huì)留／此天以臣授陛下／陛下用臣計(jì)／幸而時(shí)中臣愿／封留足矣／不敢當(dāng)三萬(wàn)戶(hù)／11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是A.悼惠王二十三年，是王公年次紀(jì)年法。我國(guó)古代還有年號(hào)紀(jì)年法、干支紀(jì)年法。B.留候，侯是古代五等爵位公、侯、伯、子、男中的第二等，留是張良受封之地。C.崩，我國(guó)古代天子死曰崩，諸侯死曰薨，大夫死曰不祿，士死曰卒，庶人曰死。D.謚，謚號(hào)，是君主時(shí)代帝王、貴族、大臣等死后，依其生前事跡所給予稱(chēng)號(hào)。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A.張良傾盡家產(chǎn)，為韓報(bào)仇。因祖父和父親在韓國(guó)做過(guò)五代丞相，韓國(guó)被秦滅后，張良拿出全部家財(cái)賞求刺客刺殺秦王，意欲為韓報(bào)仇。B.張良慧眼識(shí)主，認(rèn)定沛公。張良曾將學(xué)到的兵法與他人言說(shuō)，別人皆不能明白其妙，而沛公卻稱(chēng)好，并常用其策，于是張良就追隨他。C.張良運(yùn)籌帷幄，籍此封侯。張良因身體多病，不曾親自帶兵，無(wú)戰(zhàn)斗之功，憑借出謀劃策，同蕭何等人一起受封，獲得了三萬(wàn)戶(hù)的封邑。D.張良機(jī)智敏銳，阻止謀反。在朝廷分封出現(xiàn)問(wèn)題時(shí)，張良善于分析問(wèn)題，抓住關(guān)鍵，提出合理建議，成功阻止了一場(chǎng)可能發(fā)生的謀反。13.把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）良乃更名姓，亡匿下邳。沛公略地下邳西，良遂屬焉。（2）此屬畏陛下不能盡封，恐又見(jiàn)疑平生過(guò)失及誅，故即相聚謀反耳。參考答案：10.B

11.C

12.C

13.（1）張良于是更改姓名，逃到下邳躲藏起來(lái)。沛公奪取下邳以西的地方，張良便跟隨了他。（2）這些人害怕陛下不能全部封賞，恐怕又被懷疑平生出現(xiàn)的過(guò)失而遭受誅殺，所以就相聚圖謀造反了。【10題詳解】本題考查文言文斷句的能力。通讀全文，首先找出人名、地名、事物名、朝代名等。因?yàn)槊~常在句中作主語(yǔ)或賓語(yǔ)。注意主語(yǔ)常省略。其次找動(dòng)詞，動(dòng)詞通常作謂語(yǔ)。借助句子成份，關(guān)鍵是抓住動(dòng)詞，以動(dòng)詞為中心，找前后結(jié)構(gòu)關(guān)系，確定主干，從而斷開(kāi)句子。此外，文言虛詞和特殊句式對(duì)文言文句讀有很大的輔助作用。斷句題還可以抓住一定不能斷開(kāi)的地方，用排除法做題。劃線(xiàn)句的翻譯是：張良說(shuō)：“當(dāng)初我在下邳起事，與主上會(huì)合在留縣，這是上天把我交給陛下。陛下采用我的計(jì)謀，幸而經(jīng)常生效，我只愿受封留縣就足夠了，不敢承受三萬(wàn)戶(hù)。”“曰”是“說(shuō)”之意，其后宜斷開(kāi)，排除A；“臣計(jì)”是“我的計(jì)謀”共同作“用”的賓語(yǔ)，中間不宜斷開(kāi)，排除AC；“臣愿”與“封留”共同構(gòu)成主謂短語(yǔ)，中間不宜斷開(kāi)，排除ACD。故選B。【11題詳解】本題考查學(xué)生理解古代文學(xué)文化常識(shí)的能力，此類(lèi)文化常識(shí)題的考核主要集中在古代的一些稱(chēng)謂、官職的變遷、建筑的名稱(chēng)、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書(shū)的名稱(chēng)、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說(shuō)法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意集合語(yǔ)境的含義作答。本題中，C項(xiàng)，“大夫死曰不祿，士死曰卒”錯(cuò)誤，大夫死曰卒，士死曰不祿。如最后一段“后八年留侯卒”。故選C。【12題詳解】本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力。解答理解文言文內(nèi)容的題型，要基本了解文言文的大意，然后根據(jù)選項(xiàng)，在文中找到相關(guān)語(yǔ)句，分析選項(xiàng)是否概括全面，翻譯是否正確。本類(lèi)題型設(shè)陷方式一般有故意拔高、信息錯(cuò)位、語(yǔ)句翻譯錯(cuò)誤等。做題時(shí)要回歸語(yǔ)境，理解翻譯選項(xiàng)涉及的相關(guān)句子，然后將原文內(nèi)容和選項(xiàng)加以對(duì)比，即能發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。本題中，C項(xiàng)，“獲得了三萬(wàn)戶(hù)的封邑”錯(cuò)誤，原文“臣愿封留足矣，不敢當(dāng)三萬(wàn)戶(hù)”可知，張良推辭了三萬(wàn)戶(hù)的封邑，愿意受封留地，漢高祖同意了他的請(qǐng)求。故選C。【13題詳解】本題考查學(xué)生文言文語(yǔ)句翻譯能力。翻譯時(shí)，首先要找出關(guān)鍵字或句式進(jìn)行翻譯，一般為直譯，除一些帶有比喻性的詞語(yǔ)然后再整體翻譯，并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，達(dá)到詞達(dá)句順，做到字字落實(shí)的同時(shí)，要重點(diǎn)關(guān)注得分點(diǎn)：（1）更，更改；亡匿，逃亡、躲藏；略，奪取；屬焉，跟隨他。（2）見(jiàn)，被；及誅，遭受誅殺。【點(diǎn)睛】文言斷句的基本原則：要通讀全文，仔細(xì)體會(huì)詞、短語(yǔ)以及句子之間的聯(lián)系。要先易后難，把會(huì)斷的句子先斷開(kāi)，逐步縮小范圍，直到把所有的句子都斷開(kāi)。要重視內(nèi)容，斷完后根據(jù)句子的含義、文章的內(nèi)容再核對(duì)一遍。名詞斷句法。通讀全文，找出人名、地名、事物名、朝代名、國(guó)家名、官職名等。這些名詞常在句中作主語(yǔ)或賓語(yǔ)。然后考慮：什么人，辦什么事情，采用什么方式，取得什么結(jié)果等。（找動(dòng)詞）文言句式中，主謂結(jié)構(gòu)居多，但主語(yǔ)常省略。借助句子成份，關(guān)鍵是抓住動(dòng)詞，以動(dòng)詞為中心，找前后結(jié)構(gòu)關(guān)系，確定主干，從而斷開(kāi)句子。虛詞斷句法。①文言文中常見(jiàn)放在句首的發(fā)語(yǔ)詞有：夫、蓋、焉、惟、斯等等；②放在句尾的語(yǔ)氣詞有：也、矣、乎、哉、與（歟）、焉、耶（邪）等等；③以、于、為、則、而，往往用于句中，在他們的前后一般就不斷句；（“而”表轉(zhuǎn)折而且后面為一個(gè)比較長(zhǎng)和完整的句子時(shí)，“而”字前面要斷開(kāi)）④有些復(fù)音虛詞大體上都位于一句話(huà)的開(kāi)頭，這些詞前一般要斷句。比如：且夫、若夫、乃夫、已而、至若、于是、雖然、至于、是故、向使、縱使等等。⑤疑問(wèn)語(yǔ)氣詞：何、胡、安、曷、奚、盍、焉、孰、孰與、何如、奈何、如之何、若之何等詞或固定結(jié)構(gòu)之后，一般可構(gòu)成疑問(wèn)句，只要貫通上下文意，就可斷句。⑥復(fù)句中的關(guān)聯(lián)詞：雖、雖然、縱、縱使、向使、假使、茍、故、是故、則、然則、或、況、而況、且、若夫、至于、至若、已而、于是、豈、豈非，在它們的前面一般要斷開(kāi)。對(duì)話(huà)標(biāo)志斷句法。文言文中對(duì)話(huà)、引文常常用“曰”“云”為標(biāo)志，兩人對(duì)話(huà)，一般在第一次問(wèn)答出現(xiàn)人名，以后就只用“曰”，而把主語(yǔ)省略。遇到對(duì)話(huà)，根據(jù)上下文判斷對(duì)話(huà)雙方，來(lái)斷句。語(yǔ)序句式斷句法.文言文中的特殊句式和格式對(duì)文言文句讀有著非常大的幫助。文言文也是講究修辭的，頂真、排比、對(duì)偶、對(duì)稱(chēng)、反復(fù)是文言文中常見(jiàn)的修辭方法。句式整齊，四六句多，又是文言文的一大特點(diǎn)。利用這兩大特點(diǎn)，我們就可以比較好地?cái)嗑洹⒖甲g文：留侯張良，他的先人是韓國(guó)人。祖父開(kāi)地，做過(guò)韓昭侯、宣惠王、襄哀王的相國(guó)。父親張平，做過(guò)釐王、悼惠王的相國(guó)。悼惠王二十三年（前250），張平去世。張良的父親死后二十年，秦國(guó)滅亡了韓國(guó)。張良當(dāng)時(shí)年紀(jì)輕，沒(méi)有在韓國(guó)做官。韓國(guó)滅亡后，張良家有奴仆三百人，弟弟死了不厚葬，用全部財(cái)產(chǎn)尋求勇士謀刺秦王，為韓國(guó)報(bào)仇，這是因?yàn)樗淖娓浮⒏赣H任過(guò)五代韓王之相的緣故。張良曾經(jīng)找得一個(gè)大力士，造了一個(gè)一百二十斤重的鐵錘。秦始皇巡游東方，張良與大力士在博浪沙這個(gè)地方襲擊秦始皇，誤中了副車(chē)。秦始皇大怒，在全國(guó)大肆搜捕，尋拿刺客非常急迫，這是為了張良的緣故。張良于是更改姓名，逃到下邳躲藏起來(lái)。沛公奪取下邳以西的地方，張良便跟隨了他。沛公任命張良做廄將。張良多次用《太公兵法》游說(shuō)沛公，沛公很賞識(shí)他，經(jīng)常采用他的計(jì)謀。張良對(duì)別人講這些，別人都不能領(lǐng)悟。張良說(shuō)：“沛公大概是天授予人間的。”所以張良就追隨了沛公。張良多病，不曾獨(dú)立帶兵作戰(zhàn)，一直作為出謀劃策的臣子，時(shí)時(shí)跟從漢王。漢六年（前201）正月，封賞功臣。張良不曾有戰(zhàn)功，高帝說(shuō)：“出謀劃策于營(yíng)帳之中，決定勝負(fù)在千里之外，這是子房的功勞。你自己從齊國(guó)選擇三萬(wàn)戶(hù)作為封邑。”張良說(shuō)：“當(dāng)初我在下邳起事，與主上會(huì)合在留縣，這是上天把我交給陛下。陛下采用我的計(jì)謀，幸而經(jīng)常生效，我只愿受封留縣就足夠了，不敢承受三萬(wàn)戶(hù)。”于是封張良為留侯，同蕭何等人一起受封。皇上已經(jīng)封賞大功臣二十多人，其余的人日夜?fàn)幑Σ粵Q，未能進(jìn)行封賞。皇上在洛陽(yáng)南宮，從復(fù)道上望見(jiàn)一些將領(lǐng)常常坐在沙地上彼此議論。皇上說(shuō)：“這些人在說(shuō)什么？”留侯說(shuō)：“陛下不知道嗎？這是在商議反叛呀。”皇上說(shuō)：“天下已接近安定，為什么還要謀反呢？”留侯說(shuō)：“陛下以平民身份起事，靠著這些人取得了天下，現(xiàn)在陛下做了天子，而所封賞的都是蕭何、曹參這些陛下所親近寵幸的老友，所誅殺的都是一生中仇恨的人。如今軍官們計(jì)算功勞，認(rèn)為天下的土地不夠一一封賞的，這些人害怕陛下不能全部封賞，恐怕又被懷疑平生出現(xiàn)的過(guò)失而遭受誅殺，所以就相聚圖謀造反了。”皇上于是憂(yōu)心忡忡地說(shuō)：“這件事該怎么辦呢？”留侯說(shuō)：“皇上平生所憎恨的，又是群臣都知道的，誰(shuí)最為厲害？”皇上說(shuō)：“雍齒與我有宿怨，曾多次使我受窘受辱。我原想殺掉他，因?yàn)樗墓诙啵圆蝗绦摹！绷艉钫f(shuō)：“現(xiàn)在趕緊先封賞雍齒來(lái)給群臣看，群臣見(jiàn)雍齒都被封賞，那么每人對(duì)自己能受封就堅(jiān)信不疑了。”于是皇上便擺設(shè)酒宴，封雍齒為什方侯，群臣吃過(guò)酒后，都高興地說(shuō)：“雍齒尚且被封為侯，我們這些人就不擔(dān)憂(yōu)了。”漢高祖十二年，高帝駕崩，過(guò)后八年，留侯去世，定謚號(hào)叫文成侯。5.閱讀下面的文言文，完成8—11題。荊軻者，衛(wèi)人也。其先乃齊人，徙于衛(wèi)，衛(wèi)人謂之慶卿。而之燕，燕人謂之荊卿。荊卿好讀書(shū)擊劍，以術(shù)說(shuō)衛(wèi)元君，衛(wèi)元君不用。其為人沈深，所游諸侯，盡與其賢豪長(zhǎng)者相結(jié)。其之燕，燕之處士田光先生亦善待之，知其非庸人也。燕太子丹者，故嘗質(zhì)于趙。及政立為秦王，而丹質(zhì)于秦。秦王之遇燕太子丹不善，故丹怨而亡歸。歸而求為報(bào)秦王者，國(guó)小，力不能。其后秦出兵山東以伐齊、楚、三晉，稍蠶食諸侯，且至于燕，燕君臣皆恐禍之至。居有間，秦將樊於期得罪于秦王，亡之燕，太子受而舍之。鞠武諫曰：“不可。愿太子疾遣樊將軍入匈奴以滅口。”太子曰：“夫樊將軍窮困于天下，歸身于丹，丹不以迫于強(qiáng)秦而棄所哀憐之交。”荊軻見(jiàn)太子，太子避席頓首曰：“今秦有貪利之心，而欲不可足也。非盡天下之地，臣海內(nèi)之王者，其意不厭。今秦舉兵南伐楚，北臨趙，則禍至燕。燕小弱，數(shù)困于兵，今計(jì)舉國(guó)不足以當(dāng)秦。丹之私計(jì)愚，以為誠(chéng)得天下之勇士使于秦，劫秦王，使悉反諸侯侵地；則不可，因而刺殺之。彼秦大將擅兵于外而內(nèi)有亂，則君臣相疑，以其間諸侯得合從，其破秦必矣。丹而不知所委命，唯荊卿留意焉。”久之，荊軻曰：“此國(guó)之大事也，臣駑下，恐不足任使。”太子前頓首，固請(qǐng)毋讓?zhuān)G軻然后許諾。久之，荊軻未有行意。秦將王翦破趙，進(jìn)兵北略地，至燕南界。太子丹恐懼，乃請(qǐng)荊軻。軻曰：“今行而毋信，則秦未可親也。誠(chéng)得樊將軍首與燕督亢之地圖，奉獻(xiàn)秦王，秦王必說(shuō)見(jiàn)臣。”乃遂私見(jiàn)樊於期曰：“秦之遇將軍可謂深矣，父母宗族皆為戮沒(méi)。今聞購(gòu)將軍首金千斤，邑萬(wàn)家，將奈何？”於期仰天太息流涕。荊軻曰：“愿得將軍之首以獻(xiàn)秦王，秦王必喜而見(jiàn)臣，臣揕其胸，然則將軍之仇報(bào)而燕見(jiàn)陵之愧除矣。”樊於期遂自剄。秦王見(jiàn)燕使者咸陽(yáng)宮。軻既取圖奏之，發(fā)圖，圖窮而匕首見(jiàn)。因左手把秦王之袖，而右手持匕首揕之。未至身，秦王驚，自引而起，袖絕。荊軻逐秦王，秦王環(huán)柱而走。是時(shí)侍醫(yī)夏無(wú)且以其所奉藥囊提荊軻也。秦王遂拔劍以擊荊軻，斷其左股。于是左右既前殺軻。（節(jié)選自《史記·刺客列傳》,有刪節(jié)）8．對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是A．以術(shù)說(shuō)衛(wèi)元君，衛(wèi)元君不用

用：任用B．稍蠶食諸侯，且至于燕

稍：逐漸C．丹而不知所委命

委：發(fā)布D．夏無(wú)且以其所奉藥囊提荊軻

提：投擲9．下列各組句子中，加點(diǎn)的詞的意義和用法相同的一組是A．太子受而舍之

噲拜謝，起，立而飲之B．今計(jì)舉國(guó)不足以當(dāng)秦

樊將軍以窮困來(lái)歸丹C．燕小弱，數(shù)困于兵

若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事D．燕君臣皆恐禍之至

備他盜之出入與非常也10．把第Ⅰ卷文言文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（6分）（1）夫樊將軍窮困于天下，歸身于丹，丹不以迫于強(qiáng)秦而棄所哀憐之交。（3分）（2）秦之遇將軍可謂深矣，父母宗族皆為戮沒(méi)。今聞購(gòu)將軍首金千斤，邑萬(wàn)家，將奈何？（3分）11．根據(jù)第Ⅰ卷文言文內(nèi)容，簡(jiǎn)要概括傳主荊軻的形象特點(diǎn)。（3分）參考答案：8．C（委：托付、委托）9．D（A表承接/表修飾；B來(lái)，表目的/因?yàn)椋碓颍籆被/對(duì)；D用在主謂間，取消句子獨(dú)立性）10．（1）（3分）樊將軍在天下走投無(wú)路，投身到我這里，我不能因?yàn)楸粡?qiáng)大的秦國(guó)逼迫而拋棄我所同情的朋友。（“窮困”“交”被動(dòng)句式各1分）（2）（3分）秦國(guó)對(duì)待將軍可以說(shuō)太刻毒了，父母和同族的人都被殺死或沒(méi)收入官為奴。如今聽(tīng)說(shuō)用一千斤金、一萬(wàn)戶(hù)人口的封地作賞格來(lái)購(gòu)買(mǎi)將軍的首級(jí)，您將怎么辦呢？（“深”“戮沒(méi)”“購(gòu)”各1分）11．深沉，為人穩(wěn)重；重承諾，有俠士風(fēng)范；有謀略，深謀遠(yuǎn)慮；勇敢，不畏強(qiáng)權(quán)。（每點(diǎn)1分，答任意3點(diǎn)3分，意思相近即可）附文言文譯文：荊軻是衛(wèi)國(guó)人，他的祖先是齊國(guó)人，后來(lái)遷移到衛(wèi)國(guó)，?衛(wèi)國(guó)人稱(chēng)呼他慶卿。到燕國(guó)后，燕國(guó)人稱(chēng)呼他荊卿。荊卿喜愛(ài)讀書(shū)、擊劍，憑借著劍術(shù)游說(shuō)衛(wèi)元君，衛(wèi)元君沒(méi)有任用他。他的為人卻深沉穩(wěn)重，他游歷過(guò)的諸侯各國(guó)，都是與當(dāng)?shù)刭t士豪杰德高望眾的人相結(jié)交。他到燕國(guó)后，燕國(guó)隱士田光先生也友好地對(duì)待他，知道他不是平庸的人。燕太子丹，過(guò)去曾在趙國(guó)作人質(zhì)。等到嬴政被立為秦王，太子丹又到秦國(guó)作人質(zhì)。秦王對(duì)待燕太子不友好，所以太子丹因怨恨而逃歸。歸來(lái)就尋求報(bào)復(fù)秦王的辦法，燕國(guó)弱小，力不能及。此后秦國(guó)出兵山東，攻打齊、楚和三晉，逐漸地蠶食各諸侯國(guó)。戰(zhàn)火將波及燕國(guó)，燕國(guó)君臣都擔(dān)心災(zāi)禍到來(lái)。過(guò)了一些時(shí)候，秦將樊於期得罪了秦王，逃到燕國(guó)，太子接納了他，并讓他住下來(lái)。鞠武規(guī)勸說(shuō)：“不行。希望您趕快送樊將軍到匈奴去，以消除秦國(guó)攻打我們的借口。”太子丹說(shuō)：“樊將軍在天下走投無(wú)路，投身到我這里，我不能因?yàn)楸粡?qiáng)大的秦國(guó)逼迫而拋棄我所同情的朋友。”荊軻去會(huì)見(jiàn)太子，太子又離開(kāi)座位以頭叩地說(shuō)：“如今秦王有貪利的野心，而他的欲望是不會(huì)滿(mǎn)足的。不占完天下的土地，使各國(guó)的君王向他臣服，他的野心是不會(huì)滿(mǎn)足的。如今秦國(guó)出動(dòng)軍隊(duì)向南攻打楚國(guó)，向北逼近趙國(guó)。災(zāi)禍就降臨到燕國(guó)。燕國(guó)弱小，多次被戰(zhàn)爭(zhēng)所困擾，如今估計(jì)，調(diào)動(dòng)全國(guó)的力量也不能夠抵擋秦軍。我私下有個(gè)不成熟的計(jì)策，認(rèn)為果真能得到天下的勇士，派往秦國(guó)，劫持秦王，讓他全部歸還侵占的各諸侯國(guó)的土地；如不行，就趁勢(shì)殺死他。他們秦國(guó)的大將在國(guó)外獨(dú)攬兵權(quán)，而國(guó)內(nèi)出了亂子，那么君臣彼此猜疑，趁此機(jī)會(huì)，各國(guó)得以聯(lián)合起來(lái)，就一定能夠打敗秦國(guó)。我卻不知道把這使命委托給誰(shuí)，希望荊卿仔細(xì)地考慮這件事。”過(guò)了好一會(huì)兒，荊軻說(shuō)：“這是國(guó)家的大事，我的才能低劣，恐怕不能勝任。”太子上前以頭叩地，堅(jiān)決請(qǐng)求不要推托，而后荊軻答應(yīng)了。過(guò)了很長(zhǎng)一段時(shí)間，荊軻仍沒(méi)有行動(dòng)的表示。這時(shí)，秦將王翦已經(jīng)攻破趙國(guó)的都城，大軍挺進(jìn)，向北奪取土地，直到燕國(guó)南部邊界。太子丹害怕了，于是請(qǐng)求荊軻。荊軻說(shuō)：“現(xiàn)在到秦國(guó)去，沒(méi)有讓秦王相信我的東西，那么秦王就不可以接近。果真得到樊將軍的腦袋和燕國(guó)督亢的地圖，獻(xiàn)給秦王，秦王一定高興接見(jiàn)我。”于是就私下會(huì)見(jiàn)樊於期說(shuō)：“秦國(guó)對(duì)待將軍可以說(shuō)太刻毒了，父母、家族都被殺盡。如今聽(tīng)說(shuō)用千斤黃金、萬(wàn)戶(hù)封邑，購(gòu)買(mǎi)將軍的首級(jí)，您將怎么辦呢？”於期仰望蒼天，嘆息流淚。荊軻說(shuō)：“希望得到將軍的首級(jí)獻(xiàn)給秦王，秦王一定會(huì)高興地召見(jiàn)我，我用匕首直刺他的胸膛，那么將軍的仇恨可以洗雪，而燕國(guó)被欺凌的恥辱可以除了。”樊於期于是就自刎了。秦王在咸陽(yáng)宮召見(jiàn)燕國(guó)的使者。荊軻取過(guò)地圖獻(xiàn)上，展開(kāi)地圖，圖卷到盡頭，匕首露出來(lái)。荊軻趁機(jī)用左手抓住秦王的衣袖，右手拿匕首直刺秦王。未等近身，秦王大驚，自己抽身跳起，衣袖掙斷。荊軻追逐秦王，秦王繞柱奔跑。這時(shí)，侍從醫(yī)官夏無(wú)且用所捧的藥袋擲擊荊軻。秦王拔出長(zhǎng)劍砍斷他的左腿。這時(shí)侍衛(wèi)們沖上前來(lái)殺死荊軻。6.閱讀下面選文,完成題。夫人之相與,俯仰一世。或取諸懷抱,悟言一室之內(nèi);或因寄所托,放浪形骸之外。雖趣舍萬(wàn)殊,靜躁不同,當(dāng)其欣于所遇,暫得于己,快然自足,不知老之將至;及其所之既倦,情隨事遷,感慨系之臭。向之所欣,俯仰之間,已為陳?ài)E,猶不能不以之興懷,況修短隨化,終期于盡!古人云:“死生亦大矣。”豈不痛哉!每覽昔人興感之由,若合一契,未嘗不臨文嗟悼,不能喻之于懷。固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。后之視今,亦猶今之視昔,悲夫故列敘時(shí)人,錄其所述,雖世殊事異,所以興懷,其致一也。后之覽者,亦將有感于斯文。

(節(jié)選自王羲之《蘭亭集序》)2.對(duì)下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋,不正確的一項(xiàng)是A.雖趣舍萬(wàn)殊

趣:興趣B.終期于盡

期:至、及C.不能喻之于懷

喻:明白D.其致一也

致:思想情趣3.下列對(duì)選文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是A.作者從“人之相與”的短暫,聯(lián)想到人的兩種生存狀態(tài),一種是聚集室內(nèi)、暢談懷抱,一種是寄情所托、放浪形骸。B.想到往日美好易成陳?ài)E,作者不免感慨橫生悲嘆人生苦短,由此體悟到“死生亦大矣”的生命之“痛”。C.選文認(rèn)為,生死是人生大事,在有生之年不宜空談玄理,應(yīng)做些實(shí)事,比如著文章留傳后世,以承襲前人,啟示來(lái)者。D.壽天、生死并不是人力所能左右的,作者想到此,情緒轉(zhuǎn)為激蕩,文章隨之收結(jié)于濃烈的悲觀情緒中。4.把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。固知一死生為虛誕,齊彭殤為妄作。參考答案：2.A

3.D

4.（我）本來(lái)就知道，把生和死同等看待是荒誕的，把長(zhǎng)壽和短命看成一樣是荒謬的。【2題詳解】此題考查理解文言文中的實(shí)詞的含義的能力。文言實(shí)詞的考查重點(diǎn)有一詞多義、古今異義、詞類(lèi)活用、通假字等。要做好這類(lèi)題學(xué)生一方面要在平時(shí)養(yǎng)成積累的習(xí)慣，解答題目時(shí)要根據(jù)語(yǔ)境分析詞語(yǔ)的意義，同時(shí)還要掌握推斷實(shí)詞詞義的一般方法，如聯(lián)想推斷法、句式推斷法、語(yǔ)法推斷法等。A項(xiàng)解釋錯(cuò)誤，“趣”，同“取”，取得。故選A。【3題詳解】此題考查對(duì)全文綜合把握和鑒賞的能力。解答此題既要對(duì)文章進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治觥Ｔ诶斫饷恳粋€(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對(duì)文章的內(nèi)容、主題、語(yǔ)言、手法等進(jìn)行分析概括，注意結(jié)合語(yǔ)境。D項(xiàng)，“文章隨之收結(jié)于濃烈的悲觀情緒中”分析錯(cuò)誤，文章在談及“死生”這一正題后，作者否定了在當(dāng)時(shí)的士大夫中很有市場(chǎng)的莊子的“一死生”“齊彭殤”的觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)“死生亦大矣”，很有積極意義。故選D。【4題詳解】此題考查文言文句子翻譯的能力。翻譯題是區(qū)分度較大的題目，一定要注意直譯，注意重點(diǎn)字，還要注意文言句式，如果有考綱規(guī)定的“判斷句”“被動(dòng)句”“賓語(yǔ)前置句”“定語(yǔ)后置句”“介賓短語(yǔ)后置句”“省略句”，在翻譯中一定要有所體現(xiàn)。這道題翻譯時(shí)要注意以下關(guān)鍵詞的理解：固，本來(lái)；一，等同；虛誕，荒誕；齊，等同。【點(diǎn)睛】參考譯文：人們彼此交往，很快便度過(guò)一生。有時(shí)把自己的志趣抱負(fù)，在室內(nèi)暢談自己的胸懷抱負(fù)；有時(shí)就著自己所愛(ài)好的事物，寄托自己的情懷，不受任何拘束，放縱無(wú)羈地生活。雖然各有各的愛(ài)好，取舍愛(ài)好各不相同，安靜與躁動(dòng)不同，（可是）當(dāng)他們對(duì)所接觸的事物感到高興時(shí)，一時(shí)感到自得，感到高興和自足，不覺(jué)得老年即將到來(lái)；等到（對(duì)于）那些所得到的東西已經(jīng)厭倦，感情隨著事物的變化而改變，感慨隨著而產(chǎn)生。過(guò)去感到高興的事，轉(zhuǎn)眼之間成為舊跡，仍然不能不因它引起心中的感觸，何況壽命的長(zhǎng)短，聽(tīng)?wèi){造化，最終歸結(jié)于消亡！古人說(shuō)：“死生也是一件大事。”怎么能不悲痛呢？每當(dāng)看到古人（對(duì)死生的大事）發(fā)生感慨的原因，（和我所感慨的）像符契那樣相合，沒(méi)有不面對(duì)他們的文章而感嘆悲傷的，（卻）不能明白于心。因此知道把死和生等同起來(lái)的說(shuō)法是不真實(shí)的，把長(zhǎng)壽和短命等同起來(lái)的說(shuō)法是妄造的。后代的人看現(xiàn)在，也正如同我們今天看過(guò)去一樣，這真是可悲呀！所以我一個(gè)一個(gè)記下當(dāng)時(shí)參加聚會(huì)的人，抄錄下他們作的詩(shī)賦，即使時(shí)代變了，世事不同了，但是人們興發(fā)感慨的緣由，人們的思想情趣是一樣的。后世的讀者，也將有感慨于這次集會(huì)的詩(shī)文。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.依據(jù)上下文，補(bǔ)全下面一首小詩(shī)。要求句式一致，修辭得當(dāng)。（4分）

生活總是美好的／無(wú)論你的曲調(diào)／是歡快甜美／還是凝重悲愴／只要你的曲子還在演唱著。

生活總是美好的／

／

／

／

。參考答案：生活總是美好的／無(wú)論你的故事／是新鮮生動(dòng)／還是陳舊老套／只要你的故事還在講述著8.依次填入下列各句橫線(xiàn)處的成語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是①這正是經(jīng)驗(yàn)豐富的主教練在戰(zhàn)術(shù)安排上的

之處：下半場(chǎng)比賽中想方設(shè)法消耗對(duì)方主力隊(duì)員的體力，終于扭轉(zhuǎn)劣勢(shì)，贏得比賽。②經(jīng)過(guò)幾天的

，又和病人家屬作了充分溝通，吳醫(yī)生最終否定了治療小組提出的保守治療方案，決定盡快為病人進(jìn)行肺部手術(shù)。③早在上個(gè)世紀(jì)末，當(dāng)?shù)貨Q策者就

，提出了從單一的小農(nóng)業(yè)向大農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移的戰(zhàn)略措施，于是一個(gè)個(gè)生態(tài)經(jīng)濟(jì)園區(qū)應(yīng)運(yùn)而生。④清晨的牦牛屯就給人不一樣的感受，來(lái)給朱爺爺拜壽的人多得讓人

，全屯子里的人似乎都沉浸在這樣一個(gè)盛典的歡樂(lè)之中。A.老謀深算

深謀遠(yuǎn)慮

深思熟慮

應(yīng)接不暇B.深思熟慮

老謀深算

深謀遠(yuǎn)慮

數(shù)不勝數(shù)C.老謀深算

深思熟慮

深謀遠(yuǎn)慮

應(yīng)接不暇D.深謀遠(yuǎn)慮

深思熟慮

老謀深算

數(shù)不勝數(shù)參考答案：C【詳解】本題考查對(duì)成語(yǔ)的正確理解和運(yùn)用能力。本題重點(diǎn)考查考生正確辨析和使用成語(yǔ)的能力。這類(lèi)題要綜合考慮分析成語(yǔ)的基本義、感情色彩，要聯(lián)系句子語(yǔ)境思考辨析選用。常見(jiàn)的成語(yǔ)錯(cuò)誤使用類(lèi)型有望文生義，對(duì)象誤用，斷詞取義，謙敬錯(cuò)位，功能混亂，不合語(yǔ)境，色彩不明等。本題要求選出“依次填入下列各句橫線(xiàn)處的成語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M”，老謀深算：周密的籌劃，深遠(yuǎn)的打算。形容人辦事精明老練。深謀遠(yuǎn)慮：指計(jì)劃得很周密，考慮得很長(zhǎng)遠(yuǎn)。深思熟慮：反復(fù)深人地考慮。應(yīng)接不暇：原形容景物繁多，來(lái)不及觀賞。現(xiàn)多形容來(lái)人或事情太多，應(yīng)付不過(guò)來(lái)。數(shù)不勝數(shù)：數(shù)都數(shù)不過(guò)米，形容數(shù)量極多，很難計(jì)算。①句，根據(jù)“這正是經(jīng)驗(yàn)豐富的主教練在戰(zhàn)術(shù)安排”，語(yǔ)境意是指“經(jīng)驗(yàn)豐富的主教練辦事精明老練”，故用“老謀深算”符合語(yǔ)境；②句，根據(jù)“經(jīng)過(guò)幾天的”“又和病人家屬作了充分溝通”，語(yǔ)境意是指“吳醫(yī)生經(jīng)過(guò)反復(fù)思考后提出的治療方案”，故用“深思熟慮”符合語(yǔ)境；③句，根據(jù)“早在上個(gè)世紀(jì)末，當(dāng)?shù)貨Q策者就，提出了從單一的小農(nóng)業(yè)向大農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移的戰(zhàn)略措施”，語(yǔ)境意是指“當(dāng)?shù)貨Q策者考慮得長(zhǎng)遠(yuǎn)”，所以用“深謀遠(yuǎn)慮”符合語(yǔ)境；④句，根據(jù)“來(lái)給朱爺爺拜壽的人多得讓人”，語(yǔ)境意識(shí)指“來(lái)人太多，讓人應(yīng)付不過(guò)來(lái)”，所以“應(yīng)接不暇”符合語(yǔ)境。故選C。【點(diǎn)睛】正確使用成語(yǔ)的能力。此類(lèi)題要在理解句意的基礎(chǔ)上，結(jié)合具體語(yǔ)境及詞語(yǔ)的意思從三個(gè)方面綜合考慮分析即成語(yǔ)的基本義、感情色彩和語(yǔ)境。需要注意色彩不明，斷詞取義，對(duì)象誤用，謙敬錯(cuò)位，功能混亂，不合語(yǔ)境，望文生義等錯(cuò)誤使用類(lèi)型。正確運(yùn)用成語(yǔ)，要弄清楚以下幾種類(lèi)型的錯(cuò)誤：（一）看成語(yǔ)含義與前后文的修飾限制成分是否協(xié)調(diào)；（二）看成語(yǔ)意思與所處的語(yǔ)境是否吻合，是否造成大詞小用或小詞大用；（三）看成語(yǔ)的褒貶感情色彩是否適合所在的語(yǔ)境；（四）看成語(yǔ)適用的對(duì)象、范圍和場(chǎng)合是否造成張冠李戴；（五）看成語(yǔ)運(yùn)用是否因望文生義而誤用；（六）看成語(yǔ)是否因畫(huà)蛇添足而造成前后內(nèi)容重復(fù)。9.文學(xué)名著、文化經(jīng)典閱讀（10分）22.閱讀下面《論語(yǔ)》選段，回答問(wèn)題。

子張問(wèn)孔子曰：“何如斯可以從政矣？”子曰：“尊五美，屏四惡，斯可以從政矣。”子張?jiān)唬骸昂沃^五美？”子曰：“君子惠而不費(fèi)，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛。”子張?jiān)唬骸昂沃^惠而不費(fèi)？”子曰：“因民之所利而利之，斯不亦惠而不費(fèi)乎？擇可勞而勞之，又誰(shuí)怨？欲仁而得仁，又焉貪？君子無(wú)眾寡，無(wú)大小，無(wú)敢慢，斯不亦泰而不驕乎？君子正其衣冠，尊其瞻視，儼然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？”子張?jiān)唬骸昂沃^四惡？”子曰：“不教而殺謂之虐；不戒視成謂之暴；慢令致期謂之賊；猶之與人也，出納之吝謂之有司。”（《論語(yǔ)·堯曰第二十》）

（1）下列對(duì)選段內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）（

）

A．孔子在本章講了“五美四惡”，這是他政治主張的基本點(diǎn)，其中包含有豐富的“民本”思想。B．孔子主張“因民之所利而利之”“擇可勞而勞之”的“民本”思想，反對(duì)“不教而殺”、“不戒視成”的暴虐之政。C．孔子的“五美”思想即“惠而不費(fèi)，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛”，主要是希望君主能以德治、禮治來(lái)管理國(guó)家。

D．孔子對(duì)三代以來(lái)的美德善政作了高度概括，可以說(shuō)是對(duì)《論語(yǔ)》全書(shū)中有關(guān)君子治國(guó)安邦平天下的思想加以總結(jié)，對(duì)后代產(chǎn)生了很大的影響力。

（2）這是子張向孔子請(qǐng)教為官?gòu)恼囊I(lǐng)。那么，孔子針對(duì)“為官?gòu)恼碧岢鍪裁匆I(lǐng)呢？23.閱讀下面《紅樓夢(mèng)》的選段，按要求回答問(wèn)題。（5分）“老劉，老劉，食量大如牛，吃個(gè)老母豬，不抬頭。”選段中的話(huà)是劉姥姥幾進(jìn)榮國(guó)府的時(shí)候說(shuō)的？誰(shuí)安排她這樣說(shuō)，為什么？劉姥姥對(duì)這樣的安排做何反應(yīng)？參考答案：22【參考譯文】

子張問(wèn)孔子說(shuō)：“怎樣才可以治理政事呢？”孔子說(shuō)：“尊重五種美德，排除四種惡政，這樣就可以治理政事了。”子張問(wèn)：“五種美德是什么？”孔子說(shuō)：“君子要給百姓以恩惠而自已卻無(wú)所耗費(fèi)；使百姓勞作而不使他們?cè)购蓿灰非笕实露回潏D財(cái)利；莊重而不傲慢；威嚴(yán)而不兇猛。”子張說(shuō)：“怎樣叫要給百姓以恩惠而自己卻無(wú)所耗費(fèi)呢？