新高考語文三元思辨類作文寫作自主鑒貫（二）

導讀提示

11.回頭?低頭?抬頭（常回頭時抬頭，低頭奔赴富強途）

12.見自己-見天地-見眾生（小我存天地，立身為眾生）

13.進檔?倒檔-空檔（及時換檔，因時而變）

14.立體感-沉浸感-獲得感（明本體，知沉浸，求獲得）

15.夢想?探索?詩意（心懷夢想，奮力探索，享受詩意）

16.明事?明人?明己（明事明人更明己，人生天地大道間）

17.魄力?勇力?定力（“三力”并舉，助力中國夢）

18.親知?聞知-說知（百聞即一見，知行尋新知）

19.青年?人生?時代（匯聚青年抱負，成就時代功業）

20.求神?求人?求己（求神-求人-求己一一自我成長的探索之旅）

11.回頭?低頭?抬頭

閱讀下面的材料，根據要求寫作。

焦裕祿赴任蘭考時，正是蘭考遭受內澇、風沙、鹽堿三害最嚴重的時刻。上任伊始，他就

下鄉了解情況，觀察災情，和同行的干部一道總結過去治理災害的經驗教訓，帶領大家從困難

中看到希望；他腳踏實地，埋頭苦干，親自參與全縣追洪水、查風口、探流沙的調查研究工作，

從不利因素中看到有利因素；他滿懷激情，制訂改造蘭考大地的遠景藍圖，激勵蘭考人民“敢

教日月換新天”。

焦裕祿回頭思索來時路，低頭走好腳下路，抬頭眺望前行路，帶領人民群眾使蘭考大地發

生了翻天覆地的變化。

焦裕祿這種“回頭一一低頭一一抬頭”之間所體現的境界，給了我們很多啟示。請結合你

的學習和生活經驗，寫一篇文章。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人

信息；不少于800字。

常回頭時抬頭，低頭奔赴富強途

歷史的洪流不斷奔涌，英雄的事跡歷久彌新。焦裕祿在帶領蘭考人民走向

富裕的過程中，回頭思索，不忘初心。低頭走好，腳踏實地。抬頭眺望，心懷

廣志。是以，身為新時代青年的我們，更應常回頭時抬頭，低頭奔赴富強途。

回頭不忘初心，堅定報國之志。

“白眼觀天下，丹心報國家。”青年當不忘初心，堅定信念。青年彭湃懷報

國之心，毅然改選核動力專業，終為我國核動力領域做出巨大貢獻；青年石光

銀懷治沙之志，扎根懷烏素沙漠40載，終為祖國奉獻一片廣袤無垠的綠洲，促

進我國可持續發展道路的實現；青年全紅嬋懷奪金之志，在奧運賽場一展風采，

終為祖國增光加耀。他們都懷著堅定的信念，不忘初心，促祖國富強，為祖國

加譽。當代青年更應如此，我們當不忘初心，懷報國之志。

低頭腳踏實地，實干謀求發展。

習近平總書記曾說：“櫓起袖子加油干，實干才是走向幸福生活的要道。”

當代青年應謹記習近平總書記教誨，以實干謀求發展。君且看，青年陸鴻身殘志堅，

腳踏實地創業，低頭實干，終成就自我；君且觀，青年萬蕊雪腳踏實地，日夜

在實驗室奔波操勞，終研制出新型糖尿病藥物，造福廣大患者，促我國醫藥事

業發展；君可見，青年申怡飛投身科研，腳踏實地、兢兢業業，終助力5G技術

騰飛、通訊事業發展。此皆有實干之士，秉腳踏實地之則，走好每一步，促進

個人、社會、國家的發展。當代青年當腳踏實地當，以實干謀求發展。

抬頭展望未來，構建美好藍圖。

“擎炬者，睹未來之風采。”當代青年要接下前輩的火，堅定前行的路。在

兩個一百年奮斗目標與中華民族偉大復光的歷史交匯點上，新時代的中國熠熠

生輝，青年的未來一片坦蕩光明。是以，吾儕應擔復興之責，朝著偉大的新時

代的中國堅定地邁進。

在學習與生活中，我們青年也要以回頭之心，秉低頭之則，懷抬頭之志做

好每一件事，努力學習，完善自我，爭做社會主義建設的棟梁。

“大江流日夜，慷慨歌未央。昔我少年郎，曄曄如扶桑。”青年們當常回頭

時抬頭，低頭奔赴富強途。

12.見自己?見天地?見眾生

閱讀下面的材料，根據要求寫作。

禪家語常引人深思，譬如''人生有三見：見自己、見天地、見眾生”。有人認為：見過自己

才知道自己的分量，見過天地才知道自己的卑微，這時再面對眾生，才能以眾生所需為自己所

求，頂天立地，服務眾生。也有人對“人生三見”的內在關系有不同的見解。

請結合材料，聯系生活實際，寫一篇文章體現你的感悟和思考。

要求:選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題。不要套作，不得抄襲，不得泄露個人

信息，不少于800字。

小我存天地，立身為眾生

禪語有云：“人生有三見：見自己、見天地、見眾生。”見自己，窺視內心

深處，不驕不躁，不卑不亢，不以物喜不以己悲；見天地，縱目天下廣宇，天

高地迥，海闊云遠小舟，從此逝江海寄余生，見眾生，心懷萬民蒼生，悲憫黎

元，為天地立心，為生民立命，頂天立地服務眾生。《禮記》有言：修身，齊家，

治國，平天下。新時代的我輩青年當小我存天地，立身為眾生。

木槿昔年，浮生未歇。一花一世界，一木一浮生。見自己，貴自知，躬自

省，不斷砥礪，向更好的自己出發。子曰，見賢思齊，吾日三省吾身。見自己

需要我們不斷突破的決心，明心見性，含章可貞。見過自己才知道自己的分量，

因為見自己，才謙虛恭謹。柳子厚以愚溪自稱，寫出了傳世的《愚溪詩序》；因

為見自己，才不斷磨礪，吟安一個字，捻斷數莖須，才成就了盧延讓的詩壇佳

話。我輩青年只有更好地洞察自己的內心，不斷向上，才能在廣闊天地間大有

作為。

和光同塵，與時舒卷。一草一天堂。一葉一如來。見天地，開視野，廣格

局，志存高遠，滿腔豪情寫就芳華。邵謁說：“丈夫志不大，何以佐乾坤。”見

天地，需栗我們放眼天下心懷國家，人生海海，山山而川，見過天地才知道自

己的卑微。因為見天地，回到基層一線，黃文秀才有了更高遠的格局，為一方

百姓脫貧，為天地生民立命；因為見天地，廣視野，讓蘇炳添奮進不止，運動

生涯才綻放出絢爛之花。我輩青年亦需不囿于自己的圈子才能翱翔天宇。

無關遲暮，不問翻覆。一笑一塵緣，一念一清靜。見眾生，知民情，生悲

憫，心系蒼生，九死不悔為國為家。俞大猷說：“丈夫不逆旅，何以濟蒼生。”

見眾生則需要我們心懷憂民情，不啻微芒，造炬成陽。見自己又見天地，此時

再面對眾生，才能以眾生所需為自己所求，頂天立地，服務眾生。燃燈校長張

桂梅，時代楷模李桓英，敦煌的女兒樊錦詩，感動中國的詩人葉嘉瑩，他們都

是在廣闊的天地之間，見自己，見眾生，眼底有光，心生大愛，才做出了為天

地立心為生民立命”的不凡之舉。于眼界與鴻鵠之志中見自己，于奮斗與拼搏

向上中見天地，于不忘初心砥礪前行中見眾生，此誠為三見之實行。禪語悟

人生，小我大我情。酌古，少陵野老有言，“戎馬關山北，憑軒涕泗流”；

斟今，邊防戰士曾說：“清澈的愛只為中國。”清談可以飽，夢想接無由。時代

洪流滾滾向前，作為新時代青年的我們，自當小我存天地，立身為眾生。

13.進檔?倒檔?空檔

閱讀下面的材料，依據要求寫作。

通常說，汽車的自動變速器只有三個檔位，分別為前進檔、倒檔和空檔。前進檔和倒檔分

別控制著汽車的前行和后“退”，而空檔用于停車時使用，既可以保護發動機也可以避免重新

啟動時突然移動產生危險。汽車的運行，不可能永遠以最高的速度向前行駛，根據對外部環境

的判斷，及時切換檔位才能保證行程的安全。

以上材料給人啟示，引發思考。請結合材料寫一篇文章，體現你的感悟與思考。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人

信息；不少于800字。

及時換檔，因時而變

歷史洪流滾滾而去，時代潮流瞬息萬變，身處其中的我們駕駛人生之船極易

陷入迷茫的游渦。面對外部環境的改變，我們應當鍛練出強大的斷決力和洞察力，

及時調整方法，進退有度，來去自如。

行駛在人生之路上，我們可以用不同的檔位調整狀態，歸正方向。前進擋促

使我們以專一的態度奔向目標。“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”。倒檔提醒

我們暫時的后退是為了更好的前進，亦或“退一步海闊天空”；空檔保證我們在

休息時蓄積力量，避免長時間工作的損傷，自知“止，吾止也”。

或許前進是人生的常態，但我們決不能忽視退與止的功用。物理學中，不斷

加速意味著速度提升，從而使物體具有更大的能量，一旦遭受碰撞，其毀滅性會

超乎想象。頑固不化的努力，自以為下足了功夫，終會如同老牛拉磨，小鼠轉輪盤

一般一步也不能前進原地打圈。靈活運用“檔位”，才能讓人快速達到目的。

退，不是畏縮，而是心靈的進步。蘇軾遭受貶謫后未曾陷入低迷，而是樂于現

狀，遲高位而安其生。縱然“一蓑煙雨任平生”也不改其樂。拋卻執念與名利，

以追求靈魂的升華何嘗不是另一種方式的成功。魯迅棄醫從文，退出醫治形體

之痛轉而以筆刃向黑暗拔劍見義，刺入人心的痛楚。這樣的“退”何嘗不也是一

種“進”呢？止不是自我放棄，而是精神的休養生息。僧人幽居山中深林,靜坐禪

悟，通習佛經，感知天地；武功絕學之材團關修煉，遠離塵俗，終究參透，更上一層

樓現如今的人，于繁華中駐足，讓清風穿過心靈走廊，在另一邊產生花朵與萬物，

聆聽生命之美的同時，能否也使人內心舒暢，鎮定焦躁不安的心？長久的水流換

取岸旁風物的挪移，靜靜待發的青葉終等到萬木薈蔚之美。止中有靜，而靜中亦

爭，在危急面前,越是能止住不安,靜中沉思，遠慮深謀之人,越可成就大器。

面對外物的改變，我們當代青年亦應用好進退止之法，進而不躁，退而知時，

止而知思，唯有自如之心方能見難知法，見危而化。這樣的努力，才會事半功倍，

同時養心靜氣，達到人格的升華。路亦漫長，行亦致遠,奮輯篤行，不負韶華。

14.立體感?沉浸感?獲得感

閱讀下面的材料，根據要求寫作。

近日，《咬文嚼字》雜志遴選出三個“感”字熱詞：

①本體感原指運動者對自身運動狀態和位置變化的感知，后泛指人們對自己身心的了解

與把握。本體感一旦喪失，會失去對自我的掌控，失去存在感。

②沉浸感原指虛擬現實技術的體驗者全身心地投入到眼前的場景中去，仿佛置身于其中，

現引申為全身心地做某事，不受外界打擾。該詞既可以指某種“沉迷”狀態，也可以指某種

“忘我”狀態。

③獲得感：原指獲取某種利益后產生的滿足感，現泛指物質或精神上的滿足感與幸福感。

物質上的獲得感與精神上的獲得感有所不同。

上述三個熱詞引發你怎樣的思考和感悟?請聯系生活實際，談談自己的看法。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人

信息：不少于800字。

明本體，知沉浸，求獲得

時代奔涌，大道如砥。當今世界日新月異，歷史巨輪滾滾向前，我們想要

在時代的羅盤上打下自己的印記，就必須要有“立體感”、“沉浸感”和“獲得

感”，三者缺一不可。明悟身心、掌控自我的立體感，是人生成長之基礎；專注

自身、忘我奮斗的沉浸感，是成長之路徑；物資滿足、精神幸福的獲得感，是

成長之目的。因此，時代青年只有在立體感中審視自我，才能在沉浸感中砥礪，

才能擁有獲得感，遇見更廣的天地，遇見更美的風景，遇見更好的自我。

立體感是人生之舟的把向之舵，沉浸感是人生之舟的前進之帆，立體感指

引沉浸感的方向。只有在立體感中審視自我，明悟身心，掌控自我，才能抵御

紛繁錯雜的誘惑，克服人性之弱點，在正確的方向“沉浸”。君可見，陶淵明明

悟“少無適俗韻，性本愛丘山”自身本質，明白官場中“心為形役”，是池中魚、

籠中鳥，因而他抵制了“五斗米”的誘惑，毅然歸臥山林，息交絕游，在田園

中、在山水中、在文字中沉浸，窈窕尋壑、崎嶇經丘，南窗寄傲、東皋舒嘯，

獲得心靈的滿足，構建了自由的精神家園。正是因為陶淵明擁有立體感，明悟

身心，才能在物質與精神矛盾中把握自身，作出正確的選擇，并在歸隱的道路

上沉浸下去，獲得心靈的滿足。因此，面對紛繁的世界，面對變化的社會，時

代青年要以一種審視的態度，認識自我身心，并有力掌控人生，以鮮明的立體

感指引人生沉浸的方向。

沉浸感是人生之舟的前進之帆，獲得感是人生之舟的彼岸，沉浸感是擁有

獲得感的前提。只有在沉浸感中砥礪自我，忘我奮斗，陣厲篤行，才能擁有物

質和精神的獲得感。君可見，黃文秀在明確立體感指引下，選擇做從城市回來

的人，以駐村扶貧作為目標，并沉浸在駐村扶貧工作之中，為此她走遍百見的

山山水水，訪盡百足的每個村民，用盡生命的分分秒秒。而因為人生的沉浸感，

她收獲成長的幸福；因為人生的沉浸感，她感受擔當的滿足；因為人生的沉浸

感，她擁有豐富的收獲感。正是因為黃文秀擁有沉浸感，忘我奮斗，才能在收

獲心靈上的快樂，感受成長的意義。因此，在這個大有可為的時代，時代青年

要在沉浸感中砥礪奮斗，沿著有意義的路途篤行不怠，收獲精彩的人生。

塞繆爾談到：“青春氣貫長虹，勇氣蓋過怯弱，進取壓倒茍安。”正值最好

年華的我們更應以三省我身的態度審視自我，秉持鮮明的立體感；以鞠躬盡瘁

的態度砥礪奮斗，在沉浸感中砥礪，用自己的能力在時代的羅盤上打下印記，

在歷史的洪流中激起浪花，執著星辰大海，不負韶華！

15.夢想?探索?詩意

閱讀下面的材料，根據要求寫作。

2022年12月4日晚，神舟十四號返回艙成功著陸，三名航天員全部健康出艙。兩上太空

的航天員劉洋十分激動：“難忘天上宮闕，更念祖國家園……中國載人航天永遠值得期待！”航

天員蔡旭哲說：“首次六個月的飛行，星河燦爛，一覽無余。希望有朝一日能重返太空家園。

偉大的飛天夢想，激勵著他們完成了日復一日的艱苦訓練；勇敢的探索精神，引領著他們目睹

宇宙的浩瀚神奇，而這一切都來自于他們生命中的詩意情懷。

德國著名詩人弗里德里希?荷爾德林說：“人充滿勞績，但還詩意地棲居于大地之上。我

真想證明，就連璀璨的星空也不比人純潔。”

復興中學團委將組織以“夢想?探索?詩意”為主題的征文活動，請結合以上材料寫一篇

文章，體現你的認識與思考。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人

信息；不少于800字。

心懷夢想，奮力探索，享受詩意

將夢想的種子深植心田，踏著堅定的步伐努力探索，豐盈的人生才能在充

滿詩意的大地上棲居。時代青年，當不負韶華，踏夢而行，追尋美好未來。

“我們都是追夢人，千山萬水奔向天地跑道，你追我趕風起云涌看潮，海

闊天空敞開溫暖懷抱……”一首我們都是追夢人唱出多少青年人的心聲。作為

朝氣蓬勃的青年人，我們都有一個夢想去實現，都有一個目標要去拼搏。近年

來，中國航天人逐夢星河，把祖國的榮耀寫滿太空。''嫦娥"攬月、“北斗”指

路、“祝融”探火、“羲和”逐日、“問天”探蒼穹……他們在星辰大海的征途上

乘風破浪，在追逐飛天攬月的偉大夢想中再創新輝煌。身為新時代的青年人，

在實現自身理想的同時，也不要忘了身上背負著中華民族偉大復興的重任。

夢想指路，探索向前。對未知世界的探索，是人類與生俱來的天性，同時，

它也是推動人類社會進步的源動力之一。回想人類的進化史，人類是如何想到

打造石器，用火取暖，冶煉鐵器呢？因為人類總是對未知的事物抱有極大的好

奇心，在好奇心的驅使下，人類就有了解決難題的信念的勇氣，就有了不畏險

阻，勇攀科學高峰的志向。''兩彈一星元勛鄧稼先”，“雜交水稻之父袁隆平”等

等，他們哪個不是在未知的領域進行探索的？也許他們在探索未知時，也曾有

過恐懼，但我相信，更多的是勇氣和決心。哪怕探索的道路苦難叢生，他們也

將希望永存心中。勇于探索，向未知的領域挑戰，你才會擁有新的人生。

逐夢飛翔，努力探索，方能心向遠方，享受人生的詩意。陶淵明曾有“結

廬在入境，而無車馬喧”的悠然；劉禹錫也發出過“斯是陋室，惟吾德馨”的

感慨。不禁想問，這兩人何以把清苦日子也過得如此舒心？記得有人曾對我說，

你的心在哪里，樂趣就在哪里。你心之所向的東西，定會在生命中閃光。《2023

中國詩詞大會》總決賽上，摘得桂冠的馬保利，便是一位“詩意機長”。駕駛飛

機翱翔在遼闊的藍天上，每到機長廣播時間，他都會從飛行線路即興發揮，用

貼切的詩詞描繪艙外途經的美景，讓乘客在跨越山海的飛行途中，感受祖國山

河的壯美，感知中國傳統詩詞的魅力。他的生活充滿了詩意，也將豐盈的詩意

帶給所有乘客。

追夢的道路上，只要堅定信念，努力，便會在身后留下一串美麗的腳印。

隨便撿拾一個，都充滿生命的詩意。

16.明事?明人?明己

閱讀下面的材料，根據要求寫作。

有句話叫“欲成大事者必讀王陽明”，《王陽明心學》中寫到：如果你的事業或者人生陷入

困境，不外乎三個原因：第一不明事，無法發現事情背后的真相：第二，不明人，不明白人言行

背后的動機：第三，不明己，陷入各種情緒和欲望的輪回。

以上材料對我們頗具啟示意義，請結合材料寫篇文章，體現你的感悟與思考。

要求:選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題;不要套作，不得抄襲;不得泄露個人信

息;不少于800字。

明事明人更明己，人生天地大道間

世事洞明皆學問，人情練達即文章。洞察世事，練達人情，王陽明立德、

立功、立言，其“心學”論及事業人生困境之因，以三方面廓之，不明事，不

明人，不明己。依陽明之見，欲成就一番功業、鍛造一段人生，自當辨事之隱

相，悉人之言行，克己之欲念。深然之，明事明人更明己，人生天地大道間。

透過現象，勘透本質。明事，于千淘萬漉之時，披沙揀金。

世界光怪陸離，守本心明辨之。把欄桿拍遍，吳鉤看了，辛稼軒窺草率北

伐的弊政，直言上書，以“元嘉草草，封狼居胥”透過歷史的滄桑看到“贏得

倉皇北”的真相，“廉頗老矣”，無限悲辛；臣心一片磁針石，不指南方不肯休，

文宋瑞見世事動蕩卻依舊勤王道遠，明悉時局的云謫波詭，明知大宋王朝的覆

水難收卻依然“留取丹心照汗青”，英魂耿耿。千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到

金，歷史總是以驚人相似的方式記錄著，明事，勘透現象，去偽存真，才能于

迷霧里看清真花，水光激卷中望到皓月。

洞悉人情，練達人生。明人，于山窮水復之處，柳暗花明。

人心惟危，道心惟微。通達世事風云，曉暢人情調詭，惟精惟一，允執厥

中。秉筆寫歷史，太史公知其不可而為之，因諳知李陵為人，敢冒死一諫，即

使遭遇極刑亦無怨無悔，明人，讓他“留下史書照塵寰”；雖九死其猶未悔，屈

平正道直行，因熟悉佞黨之流的濁穢不堪，寧凌死以流亡兮，明人，青史有言

“吾將上下而求索”。山重水復疑無路，柳暗花明又一村。時間的長河里翻卷起

無數的浪花，每一朵都鐫刻時代的被劫，明人，洞明世情，悉察人心，才能縱

一葦之所如時凌萬頃之茫然。

克己慎獨，明善誠身。明己，于云霞明滅之中，特立獨行。

非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。虛極靜篤，和光同塵，五斗詩魂陶潛

明己之“性本愛丘山”，飄然歸隱，舟遙遙以輕艇，風飄飄而吹衣，明己遵循本

心，才有燭照千古的隱逸詩風；卑以自牧，含章可貞，“安能摧眉折腰事權貴”，

李白明己之''不得開心顏”，便毅然絕然“且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山”，

寄情山水，一夜飛渡鏡湖月。云霞明滅或可睹，卓牽獨立明己心。不隨心所欲，

守一份淡然，勘透自己，明心見性。明己，君子如玲，羽衣昱耀，于風輕云淡

處、星輝斑斕里放歌。

盡道圣賢須有秘，翻嫌易簡卻求難。大道至簡，大言詹詹，王陽明有言，

“凡后生美質，須令晦養厚積。”人生天地間，求功，尋名，立身，行事，無外

乎，察己之欲念而克之，悉人之言行而宥之，明事之真相而辨之，明事明人亦

明己，人生天地大道間。

17.魄力?勇力?定力

閱讀下面材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。

總書記曾多次引用蘇軾名句來闡述治國理政的思想。如“為國不可以生事，亦不可以畏事”

闡明了“保持制度的穩定，不怕非議和質疑，大膽作為”的魄力；“犯其至難而圖其至遠”表

達了“向最難之處攻堅，追求最遠大的目標”的勇力；“臨大事而不亂，臨利害之際不失故常

強調了“遇大事要鎮定沉著，利害關頭要保持常態”的定力。

習近平總書記引用蘇軾名句體現的“三力”，對我們頗具啟示意義。作為新時代青年，你

汲取了什么樣的精神力量？請結合材料寫一篇文章，體現你的感悟與思考。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人

信息；不少于800字。

“三力”并舉，助力中國夢

“為國不可以生事，亦不可以畏事”，這是蘇軾在《赤壁賦》中的名句。這

句話表達了一種魄力，一種勇于擔當的精神力量。在治國理政中，這種魄力是

必不可少的。作為新時代的青年，我們應該汲取這種精神力量，勇敢地面對挑

戰，迎接未來。

“犯其至難而圖其至遠”，這是蘇軾在《東坡志林》中的名句。這句話表達

了一種勇力，一種不畏艱難險阻的精神力量。在治國理政中，這種勇力同樣是

必不可少的。只有敢于向最難之處攻堅，才能追求最遠大的目標。作為新時代

的青年，我們應該汲取這種精神力量，勇往直前，不斷超越自我。

“臨大事而不亂，臨利害之際不失故常”，這是蘇軾在《東坡志林》中的另

一句名句。這句話表達了一種定力，一種保持常態的精神力量。在治國理政中，

這種定力同樣是必不可少的。只有遇大事要鎮定沉著，利害關頭要保持常態，

才能做出正確的決策。作為新時代的青年，我們應該汲取這種精神力量，保持

冷靜，不被外界干擾，做出明智的選擇。

治國理政是一項艱巨的任務，需要有魄力、勇力和定力。這些精神力量不

僅是治理國家的重栗保障，也是我們個人成長的重要支撐。在現實生活中，我

們也可以看到許多具有這些精神力量的人。

比如，抗擊新冠疫情期間，有許多醫護人員沖鋒在前，不顧個人安危，為

患者救治。他們有著不怕困難、不怕危險的勇氣和魄力；他們在面對疫情時保

持冷靜、果斷決策的能力，體現了他們的定力和智慧。

再比如，馬云創辦阿里巴巴時，也曾經歷過許多困難和挫折。但他始終保

持著對未來的信心和勇氣，不斷探索創新，最終實現了自己的夢想。他的魄力

和勇力是他成功的關鍵。

還有一位著名的科學家屠呦呦，她在研究青蒿素的過程中，遇到了無數的

困難和阻礙。但她始終堅持不懈，最終發現了青蒿素的療效，為人類健康事業

做出了巨大的貢獻。她的定力和毅力是她成功的關鍵。

這些人物的故事告訴我們，擁有魄力、勇力和定力是非常重要的。只有具

備這些精神力量，才能在面對困難和挑戰時不畏懼，勇往直前；只有具備這些

精神力量，才能在面對復雜的局面時保持清醒、果斷決策；只有具備這些精神

力量，才能在實現自己的夢想時不斷前行、不斷超越自我。

作為新時代的青年，我們應該汲取這些精神力量，勇敢地面對挑戰，迎接

未來。我們要有魄力、勇力和定力，不斷提高自己的綜合素質，為實現中華民

族偉大復興的中國夢貢獻自己的力量。

18.親知?聞知?說知

閱讀下面材料，根據要求寫一篇文章。

古代哲學家墨子認為知識的獲取有親知、聞知和說知三種方式。親知是親身實踐從直接經

驗得到知識；聞知是由他人的語言傳授或自己閱讀獲得知識；說知是在聞知親知的基礎上通過

邏輯推理得到知識。三種方式在人們獲取知識的過程中各有其用，相互聯系、轉化，又共同助

益我們獲取知識。

以上材料對我們具有啟示意義。請結合材料寫一篇文章，體現你的認識與思考。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人

信息；不少于800字。

百聞即一見，知行尋新知

古代哲學家墨子認為知識的獲取有親知、聞知和說知三種方式。親知通過

親身實踐，聞知通過他人語言與自己閱讀，說知則是在二者基礎上通過邏輯推

理得到知識，三者各有其用，相互轉化，共同助益新知的獲取。

親知，是踏破萬里路，這是最原始的探尋世界的方法。宏大如大航海時代，

有了麥哲倫的第一次環球航行，他的路才成了書，書才成了后人的路，從而將

親知的方式代代相傳，但親知的過程依然不可或缺。在沒有聞知的年代，人們

以親知創造聞知。若要為物理學史尋個開頭，墨子也必定赫然在列，他是親知

的踐行者。光的身份至今成謎，但墨子以觀察的方式記錄了小孔成像等一系列

光學現象，是以成書，作為后人聞知的源泉。后人又以親知輔證聞知，將知外

化于行，行內化于知，碰撞中生出更先進的親知與聞知，于巨人的肩膀上為后

人栽下求知之樹。

聞知，是看遍萬卷書。余秋雨先生曾在記者問及書與路的關系時如是回答：

“沒有二者，書，就是路。”這句話巧妙地揭開了隔在親知與聞知間的帷幕，還

原了知識本來的樣子。二者如此相依相存，卻也在警示我們：這世上不能只有

書，也不能只有路，不會有人只聞知而不親知，亦沒有人只親知而不聞知。沒

有親知，新的聞知無法產生；沒有聞知，親知無法覽遍天下事，人就如井底之

蛙，殘缺不全。

一本書的扉頁曾如是寫道“我不曾讀過許多書，但我身邊的人、事、物都

是一本書，我日日讀它們，因此獲得了許多知識。”

那么，說知則是知行合一后對未知與新知的探索。莊子曾說''人而有涯，

學而無涯。”獲取新知的過程即“以有涯追無涯。”人生有限，我們所能親知、

聞知的事物與未知、新知相比，有如冰山一角。于是我們進化出了說知的能力，

用親知說知推知新知，以有涯推出無涯。這是最困難也最美妙的求知方法。困

難在于，它需要大量親知與聞知的積淀；美妙在于，說知得到的知識總能讓我們

體會到自然界的華美和弦，知識的普遍性是如此神奇。

時過境近，墨子孔子諸子百家相繼遠去，李白、蘇格拉底、亞里士多德相

繼成為絕唱，互聯網時代將歷史拉入新的紀元，過去無限遠去，未來依舊迷茫。

我們努力想從知識中尋求解脫，但這個時代，人們只需3分鐘就能在短視頻上

看完《紅樓夢》，這是這個時代的悲哀。一方面，人們習慣了沒有親知與說知，

以最低級的聞知解渴，卻不知自己實為飲鴆止渴。當人們受到快餐文化的反噬，

轉而奔向遠方始終散發著生機的文化沃野，于是另一方面，我們又能看到羅翔

“愛具體的人”，戴錦華“我不參與論戰的理由”，童宇輝“超越平庸”，對知識

的尊重，是這個時代的自救。

親知與聞知相互轉化，共同奠定了說知的基礎，告訴我們：百聞即一見，

知行合一覓新知。

19.青年?人生?時代

閱讀下面材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。

《中國青年》雜志創刊于1923年10月，是共青團中央機關刊，以''服務青年成長，推動

社會前行”為辦刊宗旨。作為創刊的第一篇文章，陳獨秀的《青年應當怎樣做》一文指出，“第

一，要明白他責任重大，而不可自棄”，“第二，要明白他力量微弱，而不可自恃”。

《新時代中國青年》白皮書指出，國家的希望在青年，民族的未來在青年，新時代中國青

年要將個人奮斗的“小目標”融入國家事業的“大藍圖”。

今年是《中國青年》創刊100周年，學校團委將召開以“青年?人生?時代”為主題的交

流會，并邀請你作為學生代表進行發言。請你根據以上材料，結合個人思考寫一篇發言稿。

要求：自選角度，自擬標題，自定立意，主題明確，內容充實，不少于800字。

匯聚青年抱負，成就時代功業

尊敬的領導、各位來賓、親愛的同學們：

大家好！

今天，我很榮幸能夠代表全體學生發言，與大家一起分享關于“青年?人

生?時代”的主題。

首先，我想談談“責任重大，不可自棄”。陳獨秀先生在他的文章中指出，

青年應當明白自己的責任重大，而不可自棄。我們作為新時代的中國青年，肩負

著祖國的未來和民族的希望，我們的責任更加重大。我們要不斷學習、進步，為

實現中華民族偉大復興的中國夢而努力奮斗。

同時，我們也栗明白自己的力量微弱，而不可自恃。雖然我們身處一個充滿

機遇的時代，但我們仍然需栗腳踏實地、勤奮努力。正如習近平總書記所說“青

年一代有理想、有本領、有擔當，國家就有前途，民族就有希望。"我們要把個

人的理想追求融入國家事業的大藍圖，為實現國家的繁榮富強貢獻自己的力量。

今年是《中國青年》創刊100周年，這是一個值得紀念的時刻。回顧百年歷

程，我們可以看到《中國青年》雜志始終秉承著“服務青年成長，推動社會前行”

的辦刊宗旨，為廣大青年提供了一個展示自己、交流思想的平臺。在新時代背景

下，我們要繼續發揚這種優良傳統，為青年成長提供更多的機會和支持。

學校團委將召開以“青年?人生?時代”為主題的交流會，這也是一個很好

的機會。在這里，我們可以互相學習、共同進步，為實現個人的理想和國家的發

展貢獻自己的智慧和力量。同時，我們也要關注國際形勢，了解世界各國的發展

動態，增強自己的國際視野。正如習近平總書記所說：“青年要有世界眼光、國

際胸懷”，我們栗在全球化的時代背景下，積極參與國際交流與合作，為構建人

類命運共同體貢獻中國青年的智慧和力量。

最后，我想引用一句詩句來結束我的發言：“青春如夢，歲月如歌。”讓我們

珍惜青春時光，勇敢追求夢想，為實現中華民族偉大復興的中國夢而努力奮斗！

謝謝大家！

20.求神?求人?求己

閱讀下面材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。

材料一：

據媒體報道，如今