重難點(diǎn)02文言文對(duì)比閱讀（五考點(diǎn)五技巧）

4命題趨勢(shì)

?一

文言文對(duì)比閱讀是通過對(duì)比、歸納、整理兩篇文言文之間的異同，以加深和拓展學(xué)生的學(xué)

習(xí)內(nèi)容和方式的一種行之有效的文言文學(xué)習(xí)方法。近年來全國各地中考命題對(duì)考生文言文的考

查，多采用對(duì)比閱讀的方式來進(jìn)行。從所選材料上看，多是選擇課內(nèi)材料與課外材料的對(duì)比閱

讀，近年來也有少部分省市選擇兩篇課外的材料來進(jìn)行對(duì)比閱讀（主要集中在江蘇、浙江、山

東等省）；從題型上看，有選擇題、填空題、簡答題、賞析題，以主觀性試題居多；從考查的

內(nèi)容看，涉及字詞的理解、句子的翻譯以及與課外材料的對(duì)比閱讀，重點(diǎn)考查學(xué)生對(duì)文言文的

理解、分析和鑒賞能力。

值得注意的是，近年來部分地區(qū)出現(xiàn)的文言文與詩詞的對(duì)比閱讀，且材料的組合更加靈活。

上海市、內(nèi)蒙古呼和浩特市、甘肅省蘭州市、湖北省荊州市、江蘇省的連云港市這些相距甚遠(yuǎn)、

層級(jí)不同的地區(qū)更是不約而同的采用了比較規(guī)范的文言詩詞、課內(nèi)文言課文和課外文言短

文三結(jié)合的對(duì)比閱讀，給中考文言文命題帶來了一股新氣息。有理由相信，這種命題形

式的比例在2024年會(huì)繼續(xù)走高。

?重難詮釋

考點(diǎn)一、同一作家不同時(shí)期的作品對(duì)比

對(duì)于同一個(gè)作家來說不同的生活境遇會(huì)在作家心目中留下特定的烙印。學(xué)會(huì)分析理解作家

某一時(shí)期的作品風(fēng)格，如果能將這一作家其它時(shí)期作品補(bǔ)充進(jìn)來進(jìn)行比較閱讀，既能提高分析

鑒賞能力，又拓寬了閱讀視野。如學(xué)習(xí)李清照前期作品《如夢(mèng)令》時(shí)，就可以把把她前期作品

《點(diǎn)絳唇》及后期作品《醉花陰》《武陵春》放在一起閱讀。比較分析李清照前后期作品的不

同風(fēng)格，在比較分析中適時(shí)引入時(shí)代背景，這樣才能對(duì)李清照的個(gè)人生活、苦難經(jīng)歷及李清照

的作品有一個(gè)全面的認(rèn)識(shí)，也容易整體掌握李清照詩詞特點(diǎn)。因此聯(lián)系時(shí)代背景分析作品內(nèi)容

是同一作家不同時(shí)期作品進(jìn)行比較閱讀的關(guān)鍵點(diǎn)。

考點(diǎn)二、同一作家相同境遇下的作品對(duì)比

同一作家同一境遇下作品會(huì)有一個(gè)統(tǒng)一的感情脈絡(luò)。如南唐后主李煜淪為階下囚后寫了

《虞美人》《相見歡》等很多詞，比較兩首詞作者是如何抒發(fā)離愁，就會(huì)發(fā)現(xiàn)作者善于將抽象

的“愁”進(jìn)行物化的慣用手法，“愁”被比喻成“一江春水”、“亂絲”后，形象、具體、可

感。

考點(diǎn)三、不同作家同一風(fēng)格作品的對(duì)比

風(fēng)格相同的作品，由于出自不同作家手中所以風(fēng)格也不盡相同，要學(xué)會(huì)同中找異，才會(huì)對(duì)

某一作家的作品有一個(gè)更深刻的把握。如，同是豪放詞，蘇軾的作品、辛棄疾的作品、岳飛作

品就有不同之處。蘇軾的作品《念奴嬌?赤壁懷古》“談笑間，橘櫓灰飛煙滅”在豪放中展示

曠達(dá)；辛棄疾的作品《破陣子為陳同父賦壯語以寄之》“了卻君王天下事，贏得生前身后名。

可憐白發(fā)生！”豪放中流露無奈；岳飛的作品《滿江紅》“莫等閑，白了少年頭，空悲切”豪

放中盡顯蒼涼。

考點(diǎn)四、不同作家不同風(fēng)格作品進(jìn)行對(duì)比

對(duì)于古詩或文言文來說總有一些作品風(fēng)格迥異，若能發(fā)現(xiàn)作品的不同之處，那么閱讀理解

和分析鑒賞古詩文的水平就會(huì)顯著提高。蘇軾的《念奴嬌?赤壁懷古》是一首豪放詞，可以把

它和宋代詞人辛棄疾的《破陣子》、李清照的《醉花陰》、晏殊的《浣溪沙》放在一起進(jìn)行比

較閱讀，這樣就會(huì)對(duì)宋代豪放詞、婉約詞有一個(gè)較全面的認(rèn)識(shí)，從而更加深入的認(rèn)識(shí)豪放派和

婉約派的不同風(fēng)格，了解這些風(fēng)格流派產(chǎn)生的原因和社會(huì)背景，有助于構(gòu)建文學(xué)史脈絡(luò)。

不同風(fēng)格作品的比較關(guān)鍵要抓準(zhǔn)對(duì)比點(diǎn)。了解豪放詞與婉約詞不同之處在于作家筆下的物

象是不同的，豪放詞中經(jīng)常出現(xiàn)體現(xiàn)陽剛之美的“大江”（“大江東去浪淘盡”）、“沙場(chǎng)”

（“沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵”）等物象;而婉約詞中則經(jīng)常出現(xiàn)體現(xiàn)陰柔之美的“花”（“簾卷西風(fēng)，人

比黃花瘦”）、“柳”（“楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆保┑任锵蟆?/p>

考點(diǎn)五、同一主題下不同風(fēng)格、不同內(nèi)容、不同體裁作品的對(duì)比

第四學(xué)階段有許多經(jīng)典的文言文如《得道多助，失道寡助》《曹劌論戰(zhàn)》《岳陽樓記》《醉

翁亭記》，學(xué)習(xí)時(shí)要認(rèn)識(shí)到這些作品在反映主題上有一脈相承的關(guān)系，如《曹劌論戰(zhàn)》中“政

治上取信于民”的思想，《得道多助，失道寡助》中“人和”思想，《岳陽樓記》中“先天下

之憂而憂，后天下之樂而樂”的思想，《醉翁亭記》中“與民同樂”思想，這些思想都是“民

本”思想的體現(xiàn)，更加深入地把握文章的主旨，會(huì)形成良好的知識(shí)體系，更好地傳承國學(xué)的精

粹。

充分運(yùn)用比較閱讀的思想和手段進(jìn)行學(xué)習(xí)，改變“譯一一講一一背”的學(xué)習(xí)思路，形成“讀

——比一一思一一解一一悟”的學(xué)習(xí)形式，視野才能得到拓展，思想才能和作家的思想交融碰

撞，在全面解讀和感悟的基礎(chǔ)上，才會(huì)使文言文學(xué)習(xí)更上一層樓。

‘滿分技巧

【設(shè)題形式】

1.解釋常見實(shí)詞含義的異同，如通假字、古今異義、一詞多義等。

2.用課內(nèi)掌握的常見文言虛詞的用法解決文言文比較閱讀材料中相應(yīng)的問題。

3.甲乙兩文表達(dá)的思想感情有何異同？

4.甲乙兩篇文章體現(xiàn)文章中心（或主旨）的句子是什么？兩文作者的共同追求是什么？

5.同為XX（體裁），甲乙兩文的寫作目的有何不同？

6.甲文側(cè)重寫什么？乙文側(cè)重寫什么？這在寫法上都屬于什么描寫？

7.XX（人物）和XX（人物）在X方面，有何異同之處？

8.甲乙兩文中XX（人物）都有著同樣的XX,請(qǐng)結(jié)合文中相關(guān)內(nèi)容加以說明。

9.結(jié)合甲乙兩文，說說XX是一個(gè)什么樣的人。

10.甲乙兩段文字都突出人物怎樣的共同點(diǎn)？

11.試比較甲乙兩文內(nèi)容上有哪些異同之處。

12.甲乙兩文末尾畫線的句子有哪些共同點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合選文內(nèi)容簡要分析。

13.比較分析甲乙兩個(gè)語段分別運(yùn)用了什么論證方法，得出了怎樣的中心論點(diǎn)。

14.甲乙兩文在寫法上有何異同？結(jié)合文中相關(guān)內(nèi)容加以說明。

【滿分技巧】

一、結(jié)合注釋速讀全文

課外文言文閱讀文段，對(duì)于一些難懂的文言字詞一般都會(huì)給出注釋。這些注釋有助于同學(xué)

們準(zhǔn)確理解文言文的主要內(nèi)容。所以，千萬別忽略這些注釋，而應(yīng)結(jié)合注釋速讀全文。另外，

需要注意的是，在閱讀全文的過程中，碰到“攔路虎”，千萬別停下來苦苦思索，而應(yīng)繼續(xù)閱

讀。總之，速讀全文，不求完全讀懂，能明白文章的大致意思就可以了。

二、認(rèn)真掃讀題目

課外文言文閱讀試題有個(gè)特點(diǎn)：

有的題目選項(xiàng)出示了文中某些關(guān)鍵字詞的意思；有的題目則提示了文言文的主要內(nèi)容，掃

讀題目，有助于同學(xué)們初步了解文言文的大致意思。

三、仔細(xì)分析標(biāo)題

一般而言，課外文言文閱讀文段都會(huì)給出標(biāo)題，而大部分標(biāo)題本身就概括了文言文的主要

內(nèi)容。例如，在一次測(cè)試中，考了一個(gè)《養(yǎng)竹記》的課外文言文閱讀文段。這個(gè)標(biāo)題和《愛蓮

說》放在一起對(duì)比其中的大概意思不言而喻。我們看了標(biāo)題就知道文段的主要內(nèi)容了。總之，

仔細(xì)分析文段的標(biāo)題，理解題目可以幫助學(xué)生理解材料的內(nèi)容，從而幫助答題。

四、“對(duì)癥下藥”解答問題

課外文言文閱讀問題設(shè)計(jì)有三種類型，即詞語解釋題、句子翻譯題和內(nèi)容理解題。對(duì)于不

同的題目則采用不同的解題方法：

（1）詞語解釋題：這類題目多數(shù)是考查文言實(shí)詞中一詞多義的現(xiàn)象，而這些文言實(shí)詞基本

上都是同學(xué)們課內(nèi)文言文中學(xué)習(xí)過的。解題時(shí)，應(yīng)先套用我們學(xué)習(xí)過的文言實(shí)詞的意思，再聯(lián)

系上下文檢驗(yàn)，經(jīng)檢驗(yàn)意思通順，則為正確答案。

（2）句子翻譯題：翻譯句子應(yīng)該在直譯的基礎(chǔ)上意譯。

先在草稿上把關(guān)鍵的字詞的意思解釋出來（直譯），然后，將句子的大致意思寫出來（意譯）。

在翻譯句子時(shí)需要注意以下幾個(gè)問題：

①年號(hào)、人名、地名、官名、物名、書名、國名等專有名詞保留原樣，不用翻譯。例如：

“慶歷（年號(hào)）四年春，滕子京（人名）謫守巴陵郡（地名）”。可把這個(gè)句子譯為：慶歷四年的春

天，滕子京被貶了官，做了巴陵郡的太守；

②句子中沒有實(shí)際意義的詞語應(yīng)刪去。例如：“陳勝者，陽城人也”。“者……也”表判

斷，無義，應(yīng)刪去。可把這個(gè)句子譯為：陳勝是陽城人。

③文言文中有些特殊句式（如主謂倒裝、賓語前置狀語后置等倒裝句）和現(xiàn)代漢語的語序不

一樣，翻譯時(shí)要作適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。例如：“甚矣，汝之不惠（主謂倒裝）！”可把這個(gè)句子譯為:你

的不聰明也太嚴(yán)重了。

④所翻譯的句子若是省略句，則要把省略了的成份增補(bǔ)出來。例如：“乃丹書帛曰‘陳勝王'

（省略主語）。”可把這個(gè)句子譯為:他們（主語）就用朱砂在綢子上寫上‘陳勝王‘三個(gè)字。

五、開放性理解題的解題方法

（1）第一類的解題方法一一說說對(duì)文中人物的評(píng)價(jià)、觀點(diǎn)或看法。解題時(shí)，首先應(yīng)該讀懂

文章，弄清文章的人物究竟是怎樣的人，作者對(duì)他的基本態(tài)度是什么，是肯定還是否定，是贊

賞還是批評(píng)等問題。

（2）第二類解題方法一結(jié)合自身或現(xiàn)實(shí)，談?wù)勛x后的啟示或收獲。在中考中，重點(diǎn)是考查

從作品中獲得人生觀、世界觀、美好品德、某種精神方面的啟示或收獲。

①讀原文，看文章是贊美或宣揚(yáng)哪一種人生觀、世界觀、品質(zhì)、精神。

②作判斷，這些的一切在當(dāng)今社會(huì)是否值得提倡，該如何改正或抵制。

重難通關(guān)練

（建議用時(shí)：40分鐘）

（2023?遼寧營口?統(tǒng)考中考真題）閱讀下面甲、乙兩文，完成下面小題。

【甲】

嗟夫！予嘗聿古仁人之心，/異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂

其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂耶?其必曰“先天下之憂而憂，

后天下之樂而樂”乎！噫！微斯人，吾誰與歸？時(shí)六年九月十五日。

（節(jié)選自范仲淹《岳陽樓記》）

【乙】

自古圣人、賢士皆非有求于聞、用也。閔①其時(shí)之不平、人之不乂②，得其道，不敢獨(dú)善其

身，而必以兼濟(jì)天下也，孜孜政政③，死而后已。故禹過家門不入，孔席不暇暖，而墨突④不得

黔久彼二圣一賢⑥者，豈不知自安佚⑦之為樂哉？誠畏天命而悲人窮也。夫天授人以賢圣才能，

豈使自有余而已？誠欲以補(bǔ)其不足者也。耳目之于身也，耳司聞而目司見。聽其是非，視其險(xiǎn)

易，然后身得安焉。圣賢者，時(shí)人之耳目也；時(shí)人者，圣賢之身也。且陽子⑧之不賢，則將役

于賢以奉其上矣：若果賢則固畏天命而聞人窮也惡得以自暇逸乎哉？

（節(jié)選自韓愈《爭(zhēng)臣論》②）

【注釋】④閔：同“憫”，憂慮。②乂（yi）：治理。③孜孜（zi）跌破（ku）：勤謹(jǐn)不

已的樣子。④突：煙囪。⑤黔：黑。⑥二圣：指夏禹和孔子。一賢：指墨翟。⑦佚：安樂，安

逸。⑧陽子：即陽城，任諫官五年。⑨《爭(zhēng)臣論》：爭(zhēng)，讀zhQng,后作“i爭(zhēng)”。爭(zhēng)臣，是指

向君主直言進(jìn)諫的大臣。韓愈寫此文對(duì)陽子進(jìn)行諷喻。

1.解釋下列加點(diǎn)詞語在文中的意思。

（1）予嘗棗古仁人之心（）

（2）吸異二者之為（）

（3）死而后口（）

（4）誠欲以補(bǔ)其不足者也（）

2.用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。

（1）是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂耶？

（2）聽其是非，視其險(xiǎn)易，然后身得安焉。

3.請(qǐng)用“/”給下面的句子斷句，斷兩處。

若果賢則固畏天命而閔人窮也惡得以自暇速乎哉

4.乙文中說“自古圣人、賢士”“得其道，不敢獨(dú)善其身，而必以兼濟(jì)天下也”，甲文

中哪兩句話闡述了同樣的思想？（用文中原句回答）

5.甲文中范仲淹認(rèn)為“古仁人”與課文中的“遷客騷人”在情感上有什么不同？乙文中

韓愈為什么認(rèn)為陽子不賢？

（2023?廣東?統(tǒng)考中考真題）閱讀下面的文字，完成下面小題。

【甲】

于是入朝見威王，曰：“臣誠知不如徐公美。臣之妻述臣,臣之妾畏臣，臣之客欲有求于

臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境

之內(nèi)莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣。”

王日：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之過者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；

能謗譏于市朝，田寡人之耳者，受下賞。”令初下，群臣進(jìn)諫，門庭若市；數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而

呵進(jìn)；期年之后，雖欲言，無可進(jìn)者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。

（選自《戰(zhàn)國策?齊策一》）

6.解釋文中加點(diǎn)詞語的意思。

（1）臣之妻私臣

（2）同寡人之耳者

（3）時(shí)時(shí)而回進(jìn)

7.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）臣誠知不如徐公美。

（2）期年之后，雖欲言，無可進(jìn)者。

【乙】

貞觀中，太子承乾藜虧禮度，侈縱日甚。太子左庶子于志寧撰《諫苑》二十卷諷之。是時(shí)

太子右庶子孔穎達(dá)每犯顏進(jìn)諫，承乾乳母遂安夫人承穎達(dá)日：“太子長成，何宜屢得池折？”

對(duì)日：“蒙烏厚恩，死無所恨。”諫諄愈切。承乾令撰《孝經(jīng)義疏》，穎達(dá)又因文見意，愈廣

規(guī)諫之道。太宗并嘉納之二人各賜帛五百匹黃金一斤以勵(lì)承乾之意。

（選自《貞觀政要》）

8.下列各組句子中，加點(diǎn)詞語意思相同的一項(xiàng)是（）

A.太子承乾救虧禮度/珠可歷歷藜也

B.承乾乳母遂安夫人謂穎達(dá)曰/予謂菊，花之隱逸者也

C.何宜屢得四折/群臣吏民能面刺寡人之過者

D.蒙國厚恩/則有去國懷鄉(xiāng)

9.請(qǐng)用“/”給文中畫線的句子斷句。

太宗并嘉納之二人各賜帛五百匹黃金一斤以勵(lì)承乾之意

10.根據(jù)【甲】【乙】兩篇選文，把下面對(duì)話補(bǔ)充完整。

(1)⑵

（2023?河南?統(tǒng)考中考真題）閱讀下面兩個(gè)文段，完成下面小題。

［甲］環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林螯為醫(yī)，望之默然而深秀直，瑯哪也。山行六七里,

漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。

作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最

高，故自號(hào)日醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。

若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀

而繁陰,風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四號(hào)之景不同，而樂亦

無窮也。

（節(jié)選自歐陽修《醉翁亭記》）

【乙】

予家城市，人事叢委①，應(yīng)酬為勞。老母在堂，于禮不能遠(yuǎn)離，日惟避喧南園內(nèi)。園去城

二余里，無雜木，柏可三百株，松止有五，計(jì)其植日，才四十年，而已成林。松柏之間，有一

草廬，歲久醉漏，不蔽風(fēng)雨，且卑隘②如坐阱中。不得已改作焉。撤草而覆之以瓦，左右置牖③,

前后為門，疏朗空洞，落日后猶能辨蠅頭字。中設(shè)一扁，名以“后知軒”。夫松柏皆后凋材也，

必于歲寒然后知；又居之四面通明者為軒，孰謂斯名不情稱哉？

（摘選自李開先《后知軒記》）

【注釋】①叢委：繁雜，堆積。②卑隘：矮小狹窄。③牖（ydu）：窗戶。

11.根據(jù)語境，參考方法提示，解釋下列加點(diǎn)詞語的意思。

文言語句方法提示解釋

（1）四町?之景不同詞語推斷法：四町更替

—

（2）園去城二余里查閱詞典法：①離開。②距，距離。③赴，前往。（填序

④表示行為的趨勢(shì)。（摘自《古代漢語詞典》）號(hào)）______

課內(nèi)遷移法：余則編袍敝衣處其間（《送東陽馬生

（3）歲久敝漏

序》）

12.把甲文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰。

13.下面是甲文中畫波浪線語句的另一種標(biāo)點(diǎn)方式，請(qǐng)解說其合理性。

其西南諸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，瑯哪也。

14.甲乙兩文所寫的亭和軒分別用“醉翁”和“后知”來命名，原因各是什么？請(qǐng)結(jié)合文

章內(nèi)容簡要回答。

（2023?河北?統(tǒng)考中考真題）閱讀下面文言文，完成下面小題。

【甲】明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)，能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物，以至鳥獸、木石，罔

不因勢(shì)象形，各具情態(tài)。嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。

（節(jié)選自《核舟記》）

【乙】古法，以牛革①為矢服②，臥則以為枕。取其中虛③，附④地枕之，數(shù)里內(nèi)有人馬聲，

則皆聞之。蓋虛能納⑤聲也。

(選自《夢(mèng)溪筆談》)

【丙】仝有客當(dāng)月行二互里筌去忘持衣月已二金之一主人及覺。持衣追及與之而還。至家

視日四分之三。問：主人馬不休，日行幾何？答日：七百八十里。

(選自《九章算術(shù)》)

①革：去了毛的獸皮。②矢服：裝箭的盛具。③虛：空。④附：附著。⑤納：收進(jìn)。

15.解釋下列句子中加著重號(hào)的詞語。

(1)罔不因勢(shì)象形因:______________

(2)則皆厚之聞：______________

(3)至家視日四分之三視：

16.下列對(duì)丙文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是()

A.今有客馬/日行三百里/客去忘持衣/日已三分之一/主人乃覺

B.今有客馬/日行三百里客去/忘持衣/日已三分/之一主人乃覺

C.今有客馬/日行三百里/客去忘持衣/日已三分/之一主人乃覺

D.今有客/馬日行三百里/客去忘持衣/日已三分之/一主人乃覺

17.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

(1)嘗貽余核舟一。

(2)持衣追及與之而還。

18.甲文中王叔遠(yuǎn)的高超技藝具體表現(xiàn)在哪里？

19.請(qǐng)為乙文擬一個(gè)恰當(dāng)?shù)念}目。

（2023?福建廈門?統(tǒng)考模擬預(yù)測(cè)）學(xué)校公眾號(hào)擬推送古代名士專題的學(xué)習(xí)內(nèi)容，請(qǐng)閱讀

劉禹錫史料，完成任務(wù)。

材料一：

自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。

（劉禹錫《秋詞》）

巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。

沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。

（劉禹錫《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》）

材料二：

劉禹錫字夢(mèng)得，彭城人。錫精于古文，善五言詩，今體文章復(fù)多才麗，為監(jiān)察御史。貞元

末，叔文敗，坐貶朗州司馬。地居西南夷，士風(fēng)僻陋，舉目殊俗，無可與言者。禹錫在朗州十

年，唯以文章吟詠，陶冶情性。蠻俗好坐卷淫祠鼓舞必歌俚辭。禹錫或從事于其間，乃依騷人

①之作，為新辭以救巫祝。故武陵溪洞間夷歌汽率多禹錫之辭也。

元和十年，自武陵召還，宰相復(fù)欲置之郎署。禹錫作《游玄都觀詠看花君子詩》，語涉譏

刺，執(zhí)政不悅，復(fù)出為播州刺史。晚年與少傅白居易友善，詩筆文章，時(shí)無在其右③者。雖名

位不達(dá)，公卿大僚多與之交。

（選自《舊唐書?劉禹錫傳》，有刪改）

［注釋］:①騷人：指屈原。②夷歌：夷人的歌曲，泛指外族歌曲。③右：古語中以右為大,

±0

20.下列對(duì)材料一的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.《秋詞》首聯(lián)中的“自古”一詞，指出了人們悲嘆秋日寂寞蕭索的傳統(tǒng)看法由來已

久。

B.“我言秋日勝春朝”一句運(yùn)用對(duì)比手法，通過直抒對(duì)春朝的厭惡突出對(duì)秋日的喜愛。

C.“巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身”這一句概括敘寫了自己被貶多年的辛酸遭遇。

D.“到鄉(xiāng)翻似爛柯人”一句蘊(yùn)含典故，表達(dá)了作者回鄉(xiāng)后物是人非、人事變遷的感慨。

21.閱讀材料二，解釋加點(diǎn)詞。

加點(diǎn)詞方法提示解釋（填寫文字）

①善五言詩【聯(lián)系課內(nèi)法】陳康肅公善射。（《賣油翁》）（1）善：_______

②唱貶朗州【查閱字典法】①搭乘：②通“座”，座位；③

（2）坐：_______

司馬因?yàn)椋虎芏ㄗ铮虎輬?jiān)守

③率多禹錫

【語境推斷法】（3）率：_______

之辭也

22.下列對(duì)材料二中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A.蠻俗好巫每淫祠/鼓舞必歌/俚辭。

B.蠻俗好/巫每淫祠鼓/舞必歌俚辭。

C.蠻俗好巫/每淫祠鼓舞/必歌俚辭。

D.蠻俗好/巫每淫祠鼓舞/必歌俚辭。

23.把材料二中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）舉目殊俗，無可與言者。

（2）詩筆文章，時(shí)無在其右者。

24.白居易稱贊“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”一句“神妙”地將思想性和藝術(shù)性

融為一體，景、情、理結(jié)合。請(qǐng)你任選角度賞析此句。

25.“君子”是中華傳統(tǒng)文化中的一個(gè)重要范疇，是中國人評(píng)價(jià)人品的重要尺度。請(qǐng)你結(jié)

合選文和鏈接材料，說說劉禹錫的“君子精神”體現(xiàn)在哪些方面？

鏈接材料：

①“天行健，君子以自強(qiáng)不息。”（《周易》）

②“君子，不憂不懼。”（《論語》）

③“民之所好好之，民之所惡惡之，此之謂民之父母。”（《詩經(jīng)》）

（2023?山東青島?統(tǒng)考中考真題）【甲】

蔡義，河內(nèi)人也。以明經(jīng)①事大將軍幕府。家貧，常步行，資禮不逮②眾門下，好事者相合

為義買犢車，令零之，不用。

久之，上詔求能為《詩》者，征義待詔，久不得見。義上疏日：“臣山東草野之人，行能

*所比，容貌不及眾，然而不棄人倫者，竊以聞道吉先師，自托于經(jīng)術(shù)也。愿賜清閑書所，得

盡精思于前。”上召見義，令說《詩》。上甚說之,擢③為光祿大夫、給事中，進(jìn)授昭帝。數(shù)

歲，拜為少府，遷御史大夫，代楊敞為丞相，封陽平侯。

（取材于《漢書》）

【乙】

吳悌，字思誠，金溪人。嘉靖十一年進(jìn)士。征授御史。嘗出京視兩淮鹽政，海溢，沒民舍,

悌先賑之而后奏聞。按④河南，伊王典模⑤驕橫，憚悌，遺干稱為友。悌報(bào)日：“殿下，天子親

藩，非悌所敢友。悌，天子憲臣，非殿下所得友。”伊王愈憚之。

夏言⑥當(dāng)國，與悌鄉(xiāng)里。悌嘗屈言，一見宣新服宣袍竟前譽(yù)之悌卻至丕進(jìn)。一言問若故,徐

日：“俟談畢，吾以政請(qǐng)。“言」之改容。

（取材于《明史》）

［注］①明經(jīng)：通曉經(jīng)書的解說。②逮：及，達(dá)到。③擢：選拔，提拔。④按：巡行，巡視。

⑤典橫：明朝第七代伊王。⑥夏言：明朝政治家。

26.下列各句中，加點(diǎn)詞語解釋不亞琥的一項(xiàng)是（）

A.令黍之乘：乘坐

B?行能亡所比亡：逃跑

C.遺書稱為友書：書信

D.悌嘗謁言謁：拜見

27.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A.眾見言新服/宮袍競(jìng)前/譽(yù)之悌卻立不進(jìn)

B.眾見言新服/宮袍競(jìng)前譽(yù)之/悌卻立不進(jìn)

C.眾見言新服宮袍/競(jìng)前譽(yù)之/悌卻立不進(jìn)

D.眾見言新服宮袍/競(jìng)前譽(yù)之悌/卻立不進(jìn)

28.下列各項(xiàng)中，加點(diǎn)詞語的意思相同的一項(xiàng)是（)

A.竊以聞道于先師所欲有甚于生者

B.愿賜清閑之所水陸草木之花

C.言問不故安陵君基許寡人

D.言為之改容為人謀而不忠乎

29.下列對(duì)選文相關(guān)內(nèi)容的理解，不亞理的一項(xiàng)是（）

A.甲文中蔡義供職大將軍幕府時(shí)，家境貧寒，卻不使用別人為他買的牛車。

B.甲文中蔡義上疏皇帝，希望能把自己關(guān)于經(jīng)書的精細(xì)思考全部奉獻(xiàn)出來。

C.乙文中吳悌出京巡視兩淮鹽政，遇海水淹沒民舍，他先賑濟(jì)災(zāi)民后奏報(bào)朝廷。

D.乙文中典橫想與吳悌為友是因看重他的才能，吳悌不愿與他為友是因懼怕他。

30.請(qǐng)將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）上召見義，令說《詩》。

（2）俟談畢，吾以政請(qǐng)。

培優(yōu)爭(zhēng)分練

（建議用時(shí)：30分鐘）

（2023?廣東深圳?統(tǒng)考中考真題）閱讀下面兩篇文言文，完成下面小題。

【甲】

謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義。俄而雪驟，公欣然日：“白雪紛紛何所似？”兄子

胡兒日：“撒鹽空中奉可擬。”兄女日：“未若柳絮因風(fēng)起。”公大笑樂。即公大兄無奕女，

左將軍王凝之妻也。

（《世說新語?詠雪》）

【乙】

子路初見孔子，子日：“汝何好年少？”對(duì)日：“好長劍。”孔子日：“吾非此之問也，

徒謂以子之所能，而加之以學(xué)問，豈可冬哉？”子路日：“學(xué)豈益哉也？”……子路日：“庖

山有竹不柔②自直斬而用之,達(dá)于犀革③。以此言之，何學(xué)之有?”孔子日：“括而羽之④鎂而

礪之豈其入之不亦深乎？”子路再拜日：“敬而受教。”

（節(jié)選自《孔子家書》，有刪節(jié)）

【注釋】①好（hdo）樂：喜好，愛好。②柔：同“揉"，通過人力加工，把曲的變直，

或直的變曲。③達(dá)于犀革：射穿用犀牛皮制作的戰(zhàn)甲。④括而羽之：括（gud）,箭的末端；

羽，作動(dòng)詞用，即用羽毛裝飾。⑤鍍而礪之：鉞（zil）,箭頭；礪，磨刀石，作動(dòng)詞用，即磨

礪。

1.選出加點(diǎn)詞意義相同的一項(xiàng)（）

A.公聯(lián)券口/聯(lián)券前往

B.撒鹽空中拳可擬/其勢(shì)若犬牙拳互

C.汝何好樂/太守之樂其樂也

D.豈可巨哉/巨魯肅過河陽

2.下列關(guān)于甲乙兩文的分析理解，選出錯(cuò)誤的一項(xiàng)（）

A.甲文中胡兒用“撒鹽”的比喻描繪了“雪驟”的場(chǎng)景。

B.甲文表現(xiàn)了謝道鎘出色的文學(xué)才華。

C.乙文中孔子強(qiáng)調(diào)了人的天分對(duì)成才的重要性。

D.乙文劃線句子，這樣斷句是正確的：“南山有竹/不柔自直/斬而用之”。

3.用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。

(1)未若柳絮因風(fēng)起。

(2)以此言之，何學(xué)之有？

4.謝公是無言教育子侄，孔子是有言教育子路，都獲得很好的效果。結(jié)合甲乙文，分別

談?wù)勚x公和孔子是如何做到教育子弟的。

(2023?甘肅蘭州?統(tǒng)考中考真題)班級(jí)開展范仲淹形象探究活動(dòng)。請(qǐng)你根據(jù)下面的材料,

完成下面小題

【材料一】

漁家傲?秋思

范仲淹

塞下秋來風(fēng)景異，衡陽雁去無留意。四面邊聲連角起，千嶂里、長煙落日孤城閉。

濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計(jì)。羌管悠悠霜滿地，人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。

【注】宋仁宗康定元年(1040),宋與西夏交兵，范仲淹被任命為陜西經(jīng)略副使最知延州,

擔(dān)起西北邊疆防衛(wèi)重任。這首詞即作于這一時(shí)期。

【材料二】

岳陽樓記［注］（節(jié)選）

范仲淹

①嗟夫！子嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？②不以物喜，不以己悲，居廟堂之高

則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。③是進(jìn)亦憂，退亦憂。④然則何時(shí)而樂耶？⑤其必日”先天

下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎！⑥噫！微斯人，吾誰與歸？

【注】慶歷三年（1043）,范仲淹以參知政事（副宰相）的身份，提出了十項(xiàng)政治改革方

案，為守舊派所不容，遂外放，先后任邠州、鄧州、杭州、青州等地知州。《岳陽樓記》作于

他任鄧州知州時(shí)。

【材料三】

邠州建學(xué)記（節(jié)選）

范仲淹

慶歷甲申歲，予參貳國政①，親奉圣謀，詔天下建郡縣之學(xué)，俾②歲貢群士，一由此出。

明年春，予得為邵城守。暑事③之三日，謁夫子廟，通守太常王懵土稷告予日：“奉詔建

學(xué)，其材出于諸生備矣。今夫子廟除甚，群土無所安。”國議改卜④于府之東南隅。地為高明，

遂以建學(xué)，并其廟遷焉。明年夏，厥功⑤告畢

增其廟度，重師禮也；廣其學(xué)宮，優(yōu)生員也。談經(jīng)于堂，藏書于庫，長廊四回，室從而周，

總一百四十楹，廣廈高軒，處之顯明，土人洋洋，其來如歸。且日：“吾黨居后稷、公劉之區(qū)，

被二帝三王之風(fēng)，其吾君之大賜，吾道之盛節(jié)歟！敢不拳拳服膺⑥，以樹其德業(yè)。”

【注】①貳國政：指范仲淹任樞密副使和參知政事二職。②俾：使。③署事：到衙門上任。

④改卜：另行選擇。⑤厥功：指建學(xué)堂工程。⑥服膺：牢記在心中。

5.“長煙落日孤城閉”一句中的“孤城”即指詞人鎮(zhèn)守的延州。根據(jù)這首詞的內(nèi)容，你

認(rèn)為延州傍晚時(shí)分的景象是怎樣的？請(qǐng)用你自己的話描述。（不得抄寫原文）

6.參考表格提示的方法：解釋加點(diǎn)的字詞。

文言詞句方法解釋

查閱詞典法：①返回②歸還③歸附，歸

(1)吾誰與歸

屬④結(jié)局，歸宿