【一輪備戰】

2025年高考語文一輪總復習精講精練（北京專用）

專題三：名著閱讀?《紅樓夢》專題（解析版）

【名著閱讀】

北京市高考語文名著閱讀在2017年專題設置不固定，2018年固定此專題模

塊，考查的《論語》綜合專題，2019、2020和2023年考查的都是《論語》專

題，2021年考查的《論語》和《紅樓夢》綜和專題，2022年考查的《紅樓夢》

專題綜合。題型設置以分析、概括和簡答為主，題量二到三題。

【《紅樓夢》專題答題方法】

《紅樓夢》常考知識點：

1.《紅樓夢》原名《石頭記》，該書以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵三人的愛情婚姻

悲劇為核心，以賈、王、史、薛四大家族的興衰史為軸線,濃縮了整個封建社會

的時代內容。

2.《紅樓夢》的作者是清代作家曹雪芹,相傳后40回是高鄂所作。

3.《紅樓夢》又名《石頭記》、《情僧錄》、《風月寶鑒》、《金陵十二釵》等。

4.《紅樓夢》的兩條主線是賈府由盛到衰的演變過程、寶、黛、釵的愛情婚姻悲

劇。

5.金陵十二釵指的是：林黛玉、薛寶釵、王熙鳳、賈元春、賈迎春、賈探春、

賈惜春、賈巧姐、李紈（wan）、史湘云、秦可卿、妙玉。

6.“品格端方，容貌豐美，行為豁達，隨時從分。”——薛寶釵

7.“眉如墨畫，面如桃瓣，目如秋波。雖怒時而若笑，即嗔時而有情。”——賈寶

玉“縱然生得好皮囊，腹內原來草莽”、“潦倒不通世務，愚頑怕讀文章”——賈寶

玉

8.“心比天高命比紙薄”——喳雯“撕扇子作千金一笑”——喳雯

9.“枉自溫柔和順，空云似貴如蘭。堪羨優伶有福，誰知公子無緣。”——襲A

10.賈府的媳婦，穩重賢惠，本分隨和，青春喪偶，統領眾姐妹，曾負責海棠詩，

此人便是李紈。

11.《紅樓夢》中，有“小寶釵”、“小黛玉”之稱的兩個人分別是襲人、晴雯。

12.《紅樓夢》中“未見其人，先文其聲”的是指王熙鳳,該人最善弄權術，例如毒

設相思局、弄權鐵檻寺、逼死尤二姐、破壞寶黛，最后落了個”機關算盡太聰明，

反誤了卿卿性命”的悲劇下場。

13.《紅樓夢》中頗具叛逆性格的三人是：賈寶玉、林黛玉、晴雯。

14.舉出賈府中醉生夢死、聲色犬馬的兩名男子：賈赦、賈璉。

15.“四春”之中，性格比較懦弱的是迎春，精明志高、具有管理才能的是探春，

最后出家為尼的是惜春。

16.因吃酒醉臥怡紅院的人是史遇云，最潑辣狠毒的女子是王熙鳳,最具有管理

才能、大膽改革的女子是賈探春。

17.賈府的“四春”分別是：孤獨的元春、懦弱的迎春、精明的探春、孤僻的惜春,

取“原應嘆息”之意。

18.最具叛逆性格的丫鬟是嘖雯，涉及到她的情節有撕扇子作千金一笑。最卑躬

屈膝的丫鬟是襲人。性格最剛烈的丫環是鴛鴦。書中還刻畫了一個善良風趣的農

村老婦人，她就是劉姥姥。

19.《紅樓夢》中，“絳珠仙草”指的人物是林黛玉,“神瑛侍者”是賈寶玉。

20.瀟湘妃子指的是林黛玉,衡蕪君指的是薛寶釵。

21.《紅樓夢》中被人稱為“病西施”的是林黛玉。

22.“玉帶林中掛，金簪雪里埋”分別指林黛玉、薛寶釵。

23.“一個是闔苑仙葩，一個是美玉無暇。若說沒奇緣，今生偏又遇著他；若說有

奇緣，如何心事終虛化？”這首詩提示了《紅樓夢》中一對青年男女的愛情悲劇。

其中“闌苑仙葩”指的是林黛玉,“美玉無瑕”指的是賈寶玉。

24.《紅樓夢》中結的兩個詩社分別是海棠社和桃花社,社長是李紈和林黛玉。

25.《紅樓夢》中最熱鬧的情節是元妃省親,最有趣的情節是（劉姥姥進大觀園），

最凄慘的情節是黛玉焚稿。

26.下列賈寶玉在太虛幻境看到的判詞，請指出這些判詞分別預示了哪個女子的

命運。

①可嘆停機德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋。——林黛玉和薛寶

釵

②根并荷花一莖香，平生遭際實堪傷。自從兩地生孤木，致使香魂返故鄉。

——?

③凡鳥偏從末世來，都知愛慕此生才。一從二令三人木，哭向金陵事更哀。

—王熙鳳

27.來自于《紅樓夢》的著名故事木石前盟、金玉良緣、李代桃僵、黛玉葬花、

晴雯撕扇、寶釵撲蝶、湘云醉眠、元妃省親等。

28.出自《紅樓夢》的歇后語

狗咬呂洞賓——不識好歹

小蔥拌豆腐——清的清白的白

賈寶玉的丫環——喜(襲)人

劉姥姥出大觀園——滿載而歸

林黛玉葬花一自嘆命薄

坐山觀虎斗——坐收其利

推倒油瓶不扶——懶到家了

劉姥姥進大觀園——眼花繚亂

鋸了嘴子的葫蘆——沒口齒

瘦死的駱駝一一比馬大

【真題連接】

[2022年北京高考真題】

根據要求，回答問題。

《紅樓夢》甲戌本第一回開頭，作者自道書名說：

(空空道人)因空見色，由色生情，傳情入色，自色悟空，遂易名為情僧，改《石頭記》

為《情僧錄》。至吳玉峰題目《紅樓夢》。東魯孔梅溪則題目《風月寶鑒》。后因曹雪芹于悼

紅軒中披閱十載，增刪五次，纂成目錄，分出章回，則題目《金陵十二釵》，并題一絕云：“滿

紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味。”

(1)除了《紅樓夢》外，這里還提到了小說另外四個書名。請從中任選三個，解釋這些書名

和作品內容有何關聯。

(2)小說第五回中，賈寶玉神游太虛幻境時聽到的仙樂套曲就叫《紅樓夢》。今天的通行本也

多以《紅樓夢》為書名。結合作品內容，談談《紅樓夢》作為書名的合理性。

【答案】

(1)答案示例:

以《石頭記》為名，是因為全書寫了石頭記錄的自己紅塵歷劫的故事。

以《情僧錄》為名，是由于書中人物因情而參透世相，有助人解脫苦惱之意。

以《風月寶鑒》為名，因其是小說中出現的道具，有規勸人去淫向善之意。

以《金陵十二釵》為名，因“十二釵”是小說主要人物，凸顯“為閨閣立傳”之意。

(2)答案要點：

①“紅樓”既可以象征富貴官宦之家，又可以象征閨閣。

②“夢”象征了作家人生如夢的幻滅感。

③書名中的溫柔富貴與夢幻泡影，是對全書貴族家庭之衰亡與紅顏薄命之悲劇的整體概

括。

【詳解】

(1)本題考查學生把握經典名著基本內容、情節的能力。

題目要求分析《石頭記》《情僧錄》《風月寶鑒》《金陵十二釵》這些書名與作品內容的

關聯。

《石頭記》：這部小說在前幾個章回里詳細敘述了此書由來，有一塊被女婿補天棄而未

用的石頭，擱置在青境峰下。它因修煉之后已有靈性，能口吐人言，后又遇見一僧一道，求

他們帶它去紅塵中經歷了一番。紅塵夢盡，這塊石頭回到青填峰，石身記滿它下凡經歷后的

種種事情。空空道人將這石頭上記述的故事抄了下來，因此才有了這部小說。可見以《石頭

記》為名，是因為全書寫了石頭記錄的自己紅塵歷劫的故事。

《情僧錄》：紅樓夢開篇空空道人說“因空見色，由色生情，傳情如色，自色入空”，遂

易名為《情僧錄》。賈寶玉本是最多情、博情之人，但在經歷了一系列家庭變故，以及黛玉

香消玉殞之后，他看透了世間種種，最后出家做了和尚。以《情僧錄》為名，是由于書中人

物因情而參透世相，有助人解脫苦惱之意。

《風月寶鑒》：風月寶鑒，是古典名著《紅樓夢》中的一面鏡子，出自第十二回：王熙

鳳毒設相思局，賈天祥正照風月鑒。再看看這風月寶鑒的出處，據紅樓夢第十二回：“這物

出自太虛幻境空靈殿上，警幻仙子所制，專治邪思妄動之癥，有濟世保生之功。所以帶他到

世上，單與那些聰明杰俊，風雅王孫等看照。千萬不可照正面，只照他的背面，要緊，要緊！”，

跛足道人這前半句話告訴了我們風月寶鑒的出處、制作者、功效，而后半句告訴我們他帶風

月寶鑒下凡的意義和禁忌，其實這段話另有深意。風月寶鑒的“正面”指男女情愛，“背面”告

誡我們不要太過癡迷。可見以《風月寶鑒》為名，因其是小說中出現的道具，有規勸人去淫

向善之意。

《金陵十二釵》：金陵十二釵是中國古典小說《紅樓夢》正冊中的十二位女子，分別是：

林黛玉、薛寶釵、賈元春、賈探春、史湘云、妙玉、賈迎春、賈惜春、王熙鳳、賈巧姐、李

紈、秦可卿。這十二個女子是小說的主要人物，且《紅樓夢》一篇故事，按作者自己說來,

是為了替閨閣立傳，作者同情閨閣女兒的薄命，感慨“千紅一哭、萬艷同悲”，也贊同閨閣女

兒的“風流”、“忠義”、“巾幗不讓須眉”。可見以《金陵十二釵》為名，因“十二釵”是小說主要

人物，凸顯“為閨閣立傳”之意。

（2）本題考查學生對經典名著內容的把握能力。

分析《紅樓夢》書名的合理性，需要將書名與書中內容關聯。

首先解釋“紅樓”的含義。“紅”在古代代表“女兒”，即女性；“樓”是深閨大宅；“紅樓”是指

住在深閨大宅中的女性，多指官宦人家的小姐。另外“紅樓”與“朱樓”是近義詞，古代的“紅樓”

是指富豪權貴人家婦女所居的華麗樓宇，如白居易《秦中吟議婚》中就有“紅樓富家女，金

縷繡羅襦”之句。而杜甫也有“朱門酒肉臭，路有凍死骨”。從字面上理解，“紅樓”即“朱門”，

都是富貴家庭的代名詞。由此，“紅樓”既可以象征富貴官宦之家，又可以象征閨閣。而《紅

樓夢》寫了眾多美好的女性形象，她們出身高貴，是官宦人家的小姐，她們才華橫溢，能力

出眾，是作者傾盡心力歌頌的對象，然而她們的結局卻逃過不“悲劇”二字；另外書中所寫“四

大家族”更是權勢遮天的富貴大家族，故事正是寫他們由盛而衰的必然命運。因此“紅樓”涵蓋

了書中的主要內容和主要人物。

“夢”則是“本書主旨”之所在。小說第五回寫賈寶玉夢游太虛幻境，這是《紅樓夢》全書

的提示。賈寶玉在太虛幻境里翻閱“金陵十二釵”圖冊，聽仙女們演唱“紅樓夢十二支曲"，飲

美酒，品香茗，跟“兼美”柔情繾綣，又有警幻仙姑和祖先之靈對他諄諄警戒，最后他落入萬

丈迷津，這正是賈寶玉一生的簡要概括。世上繁華、深情終不過大夢一場，恍然一夢，情海

幻變，這是人生的真相。“夢”象征了作家人生如夢的幻滅感。

紅樓一夢，繁華終歸于盡，書名中的溫柔富貴與夢幻泡影，是對全書貴族家庭之衰亡與

紅顏薄命之悲劇的整體概括。

【專題模擬】

一、（2023?北京海淀?校考三模）根據要求，回答問題。

（1）魯迅在《中國小說的變遷》中說：“至于說到《紅樓夢》的價值，可是在中國的小說中實

在是不可多得的。其要點在敢于如實描寫，并無諱飾，和從前的小說敘好人完全是好，壞人

完全是壞的，大不相同，所以其中所敘的人物，都是真的人物。"你如何理解“真的人物”？請

結合小說內容，舉一個例子加以說明。

(2)《紅樓夢》在藝術創作上運用了對立統一的辯證法。如：在人物性格的刻畫上善于運用“冷

與熱”，在情節的取舍上善于運用“藏和露”，在藝術氛圍的創造上善于運用“悲與喜”。請從上

述三個方面中任選其一，結合小說中的相關內容，談談你的理解。

【答案】

(1)真的人物：不損害人物性格的完整性、真實性、復雜性、多面性。

王熙鳳人物性格具有多面性。王熙鳳一方面陰險惡毒，鐵檻寺弄權，逼死尤二姐。但另

一方面她又那樣聰明能干，幽默風趣、人情練達。如釵黛正斗口時她一句“大熱天的你們都

吃了辣椒”，幾分細致入微和體貼；取笑賈母額上的包是“盛福壽盛滿了"，幾分急中生智。她

既不是一個完全的好人，也不是一個完全的壞人，是一個既有優點又有缺點的“真的人物”。

⑵示例

《紅樓夢》在藝術創作上運用了對立統一的辯證法。如在人物性格的

題目

刻畫上善用“冷與熱”舉例談談你的理解

核心詞人物性格“冷”人物性格“熱”談關系：對立統一

人物性格的刻畫上善用“冷與熱”結合，(如冷中見熱，熱中見冷，冷熱

理解

相生等)，使人物性格既真實、復雜，又在本質上好壞分明。

“冷”內容“熱”內容

當黛玉確信寶玉是真誠愛她的后來林黛玉說寶玉死了倒不值什

“知己”，不禁流下淚來的時候，恰么，只是丟下了什么金、什么麒麟的

舉例

好寶玉看見了，禁不住抬起手來替可怎么辦，把寶玉急得一臉汗，這時

她拭淚。林黛玉忙向后退，并罵寶林黛玉禁不住近前伸手替他拭汗，這

玉作什么這么動手動腳的！是黛玉的“熱”。

這里好像表現了黛玉態度的“冷”，其實正是為了更有力地表現她的

分析對立統一“熱

統一效果人來替我拭淚，則忙向后退，表現得很“冷”，“冷”到甚至出口傷人；一

會兒卻自己伸手替人拭汗，表現得又很“熱”，“熱”到把剛剛還遮裹得密密的

封建禮教的面紗，一下子便撕掉了。冷中見熱，冷熱相生，其熱更勝十分，

表現了黛玉敏感、直率、尖刻的性格和對寶玉深摯的愛。

《紅樓夢》在藝術創作上運用了對立統一的辯證法。如在情節的取舍

題目

上善用“藏和露”舉例談談你的理解

核心詞情節的“藏”情節的“露”對立統一

情節取舍上善用“藏和露”，即情節的取舍和剪裁上藏露結合（有藏有露，

藏露得體，藏中有露，露中有藏）。藏則耐人尋味，“含不盡之意，見于言

理解

外”，露則令人震撼。

凸顯作者在情節設計上有表有里或有詳有略，體現作者布局匠心獨運。

“藏”內容"露'’內容

自從金釧兒被攆之后，作者就

我們只知道，在金釧兒被攆前，

不再讓她出場了。她被攆出賈府后，

舉例

她曾對王夫人“跪下哭道：’我再不敢

精神上的痛苦，生活上的艱難，以

了。太太要打要罵，只管發落，別叫

及投井自殺的過程，這一大段情節

我出去，就是天恩了。”'這是“露”

都被作者“藏”了起來。

只要“別叫我出去”，“太太要打要罵"，也是“天恩”，這就可以想見：出

去后將是怎樣的。如果作者具體展開“藏”的情節，不僅在藝術上造成累贅和

對立統一統一散漫，而且會在思想內容上局限了它巨大深廣的意義，所以這兒“藏”比“露”

效果好，必須“藏”。同時也可能‘藏”。因為人們從金釧兒的話里，己完全可以想

象金釧兒被攆后的痛苦和悲慘情景，也完全可以理解金釧兒自殺的必然性，

這樣也看出作者在情節的選材上有詳有略，匠心獨運。

《紅樓夢》在藝術創作上運用了對立統一的辯證法。如在藝術氛圍的

題目

創造上善用“悲與喜”舉例談談你的理解

核心詞藝術氛圍“悲”藝術氛圍“喜”對立統一

藝術氛圍的創造上善用“悲與喜”，即通過營造悲喜結合（喜中見悲，或

理解悲喜相映）的藝術氛圍，形成矛盾沖突，讓作品更具有藝術表現力。

讓讀者體會出作者的情感或表達的主題

“喜”內容"悲”內容

賈政的女兒賈元春被封為皇隆重舉行喜慶會見的禮儀，一面

妃，奉旨省親，賈政特地興建了占卻是賈妃滿眼垂淚。方彼此上前廝見，

地三里半的大觀園。迎親那日，“園一手攙賈母，一手攙王夫人，三個人

舉例

內各處，帳舞蟠龍，簾飛彩鳳，金滿心里皆有許多話，只是俱說不出，

銀煥彩，珠寶爭輝，鼎焚百合之香，只管嗚咽對泣。邢夫人，李紈，王熙

瓶插長春之蕊。富貴繁華的喜劇氛鳳，迎、探、惜三姊妹等俱在旁圍繞，

圍垂淚無言。這都是悲的氛圍

賈妃省親，是皇恩浩蕩。回到娘家，見到親人，應是一件喜事。但就

在這喜慶當中，賈妃卻不止一次垂淚，元妃悲是因其失去個性自由和骨肉

分析對立統一

親情。在這樣一個豪奢的場面中，出現的卻是矛盾、悲哀和沉痛。喜中見

統一效果

悲更使讀者不由得不激動，不深思。

讓人對那個喪失人性的封建統治感到無比的憤慨和絕望。

【詳解】（1）本題考查名著閱讀的能力。

名著閱讀考查，考點大多落在主要人物、重要情節和主題理解上。本題要求分析《紅樓

夢》主要人物形象，解答此類問題，首先明確題干所問，如何理解“真的人物”，“真的人物”

主要表達的是注重表現人物性格的復雜性及其發展變化，意思是人物的性格不是單一的，是

復雜多變的，考生要從不同角度看一個人物，寫出人物性格的多樣性，豐富性。然后結合作

品內容，根據要求聯想名著相關情節進行概述、分析即可。如選賈寶玉，結合他的生活環境、

所受的教育概括其性格特點；選林黛玉要結合其身世背景分析；選薛寶釵要結合其生活環境

和所受的教育分析；選王熙鳳也要結合其身世、在賈府的身份地位分析。

（2）本題考查學生對經典名著藝術手法的分析鑒賞和對名著情節的概括能力。

題干給了《紅樓夢》中三組對立統一的辯證法：是人物性格刻畫的“冷與熱”，情節取舍

上的“藏和露”，藝術氛圍創造上的“悲與喜”。要求從上述三個方面中任選其一，舉例談談你

的理解。

答題時應先闡述概念含義，即說明對“冷與熱”“藏和露”“悲與喜”的理解，然后舉例說明，

最后闡述藝術效果。

如“冷與熱”，可舉寶釵為例，在人們的認象中，薛寶釵是一個“冷美人”一吃“冷香丸”住“雪

洞一般的屋子”，穿“家常”的舊衣裳，對人不疏不親又有幾分冷漠……其實這些都是寶釵的外

表，在冷的另一面還有“熱”的存在。如黛玉病中寶釵去看她，解勸她好些話，還每日讓人送

一兩燕窩給黛玉補養身體，體現出“外冷內熱”的性格特征，曹雪芹筆下的薛寶釵，絕不是概

念化的“冷美人”，而是一個有著復雜性格，精細心計的“完美”封建時代儒家思想標準淑女。

再如情節上的“藏和露”，可舉《葫蘆僧判斷葫蘆案》中的“護官符”為例，情節中顯露出

來的是“護官符”：賈不假，白玉為堂金作馬。阿房宮，三百里，住不下金陵一個史。東海缺

少白玉床，龍王來請金陵王。豐年好大“雪”，珍珠如土金如鐵。“藏”的是賈王史薛四大家族

盤根錯節的種種關系。“露”的英蓮一案，“藏’的是四家的“連絡有親，一損皆損，一榮皆榮，

扶持遮飾，皆有照應”的姻親關系。如此巧妙運用“藏和露”，展示了更加宏闊的背景，反映了

更加深廣的內涵。

再看“悲與喜”，如，元妃沐恩歸省，是賈府繁華興盛之時作家著力描述了賈府的榮耀和

奢華、熱鬧和歡樂。同時也于大喜的渲染中，暗示了大悲的成因。“也不過是拿著皇帝家的

銀子往皇帝身上使罷了！誰家有那些錢買這個虛熱鬧去”？暗譏賈府沐浴皇恩、迎接元妃歸

省的盛大場面和歡樂氣氛，不過是一場“虛熱鬧”而已。作家如此于大喜中挖掘導致大悲的成

因，從而給讀者以愈喜愈悲”之感，于大喜的節奏氣氛中，正蘊涵著羽調商聲。《紅樓夢》揭

示了賈府盛衰榮辱、榮枯消長的內在生活規律，把生日良辰、吉日喜慶與傷逝歿、頹運變故

有機地交織在一起，導致巨型情節結構體中悲喜變幻的節奏氣氛的縱橫交錯、交疊參差。

二、(2023?北京昌平?統考二模)根據要求，回答問題。

有學者認為，曹雪芹在《紅樓夢》里創造了兩個鮮明而對立的世界：一個是理想世界大

觀園，另一個是大觀園之外的現實世界。

(1)你認為大觀園被稱為理想世界的原因是什么？

(2)大觀園中人物的居所與其性格特征密切關聯，請從寶玉、黛玉、寶釵、李紈、探春中住

施可他，寫出他們在大觀園居所的名稱、環境特點及其與人物性格的關聯。

【答案】

(1)示例：①大觀園是皇家貴族園林，規模宏大，建筑精巧，景色各異，猶如世外桃源。②

大觀園住著寶玉和一群天真純潔的少女，他們游園賞春，踏雪尋梅，結社賦詩，詩酒流連，

歡歌笑語，盡情地享受著自由自在的快樂生活，是作者理想世界的寄托。

(2)答案示例：寶玉：①怡紅院；②富麗堂皇，玲瓏精致，猶如小姐閨房，園中種植芭蕉海

棠；③象征寶玉憐香惜玉，嬌生慣養，鐘情于女兒的特點。黛玉：①瀟湘館；②院落里面布

滿了竹子，連房屋的墻壁和紗窗都是以綠紗作裝飾，形成一種高潔素雅的氛圍；③象征黛玉

性格清高不屈、自尊心強、多愁善感的特點。

【詳解】

(1)本題考查學生對經典名著內容情節的把握能力。

大觀園是作者精心設計的理想世界。大觀園是賈府為貴妃元春省親而修建的一處豪華行

宮別墅。大觀園的特點：富貴華麗、環境宜人、親近自然、天人合一、詩情畫意、鱗次櫛比。

大觀園如何壯觀，一如賈元春省親所思：“因默默嘆息奢華過費。”大門氣勢宏偉，進門有假

山突入眼幕，突出大觀園的含蓄之美。就“幽徑通幽處"，至『‘沁芳"，到瀟湘館，至U“怡紅院”,

到“衡蕪苑”，到“浣葛山莊”，大觀園的每一處景色都美不勝收。有如此世外桃源，實在難得。

這里環境優美,每個人都有符合自己性格特征的適合的居所,或清雅或奢華,或清芬或宏闊，

無處不美，無所不包。這個人間萬象皆備的大觀園，是為那些純潔善良的女孩子尋找的一處

可以自由生活的樂土，一所精神家園，一個展現人生理想的舞臺。

大觀園的主人公都是天真爛漫的女孩子，她們都是水做的骨肉，不粘滯人世間的仕途經

濟。在這里禮樂教化沒有力量，尊卑貴賤沒有市場，每個人都是自由的、平等的，每個人都

可以展示自己的智慧、才干。二月二十二日，剛過了百花生日(二月十二日)，她們就搬進

了大觀園，盡情地享受著自由自在的快樂生活。她們游園賞春，踏雪尋梅，結社賦詩，詩酒

流連，歡歌笑語，真可謂“不知有漢，無論魏晉”。直到第二年的餞花日，“壽怡紅群芳開夜宴”，

為賈寶玉慶生日，大觀園的歡樂達到了高潮。這里寄托了作者對美的欣賞，對情的珍視，對

青春的眷念，以及對婦女的尊重和對庸男把持的現實的不滿。由此，大觀園真可以稱為理想

世界。

(2)本題考查學生對經典名著情節、人物形象的把握能力。

比如寶玉居所，書中寫道：一入門，兩邊都是游廊相接。院中點襯幾塊山石，一邊種著

數本芭蕉；那一邊乃是一棵西府海棠，其勢若傘，絲垂翠縷，葩吐丹砂。第二十六回賈蕓

看時，只見院內略略有幾點山石，種著芭蕉，那邊有兩只仙鶴在松樹下剔翎。一溜回廊上吊

著各色籠子，各色仙禽異鳥。上面小小五間抱廈，一色雕鏤新鮮花樣隔扇，上面懸著一個匾

額，四個大字，題道是“怡紅快綠”。賈蕓想道：“怪道叫飴紅院’，原來匾上是恁樣四個字。”

第四十一回（劉姥姥）于是進了房門，只見迎面一個女孩兒，滿面含笑迎了出來。細瞧了

一瞧，原來是一幅畫兒。…抬頭一看，只見四面墻壁玲瓏剔透，琴劍瓶爐皆貼在墻上，錦籠

紗罩，金彩珠光，一轉身方得了一個小門，門上掛著蔥綠撒花軟簾。劉姥姥掀簾進連地下踩

的成，皆是碧綠鑿花，竟越發把眼花了，找門出去，那里有門？左一架書，右一架屏。…

剛從屏后得了一門轉去，四面雕空紫檀板壁將鏡子嵌在中間。這鏡子原是西洋機括，可以開

合。劉姥姥又驚又喜，邁步出來，忽見有一副最精致的床帳。可見寶玉的“怡紅院‘富麗堂皇，

玲瓏精致，猶如小姐閨房，園中種植芭蕉海棠；象征寶玉憐香惜玉，嬌生慣養，鐘情于女兒

的特點。

比如林黛玉的居所，書中寫道：忽抬頭看見前面一帶粉垣，里面數楹修舍，有千百竿翠

竹遮映。眾人都道：“好個所在！”于是大家進入，只見入門便是曲折游廊，階下石子漫成甬

路。上面小小兩三間房舍，一明兩暗，里面都是合著地步打就的床幾椅案。從里間房內又得

一小門，出去則是后院，有大株梨花兼著芭蕉。又有兩間小小退步。后院墻下忽開一隙，得

泉一派，開溝僅尺許，灌入墻內，繞階緣屋至前院，盤旋竹下而出。而且后來賈母到這里游

玩，還寫到這里糊窗子的紗都是綠色的。這處住所，就是我們后來都知道的林黛玉的住處瀟

湘館。這里不以繁華取勝，只以翠竹為最。自古以來，唯有君子雅士方愛竹。能夠居住此間

的人，只有那種清高不屈，超凡脫俗的人。且此處所種竹子叫湘妃竹，取自娥皇女英淚灑竹

子化成斑點的典故，暗示林黛玉多愁善感的性格特點。

再如薛寶釵的居所，書中寫道：因而步入門時，忽迎面突出插天的大玲瓏山石來，四面

群繞各式石塊，竟把里面所有房屋悉皆遮住，而且一株花木也無。只見許多異草：或有牽藤

的，或有引蔓的，或垂山巔，或穿石隙，甚至垂檐繞柱，縈砌盤階，或如翠帶飄飄，或如金

繩盤屈，或實若丹砂，或花如金桂，味芬氣馥，非花香之可比。賈政因見兩邊俱是超手游廊，

便順著游廊步入。只見上面五間清廈連著卷棚，四面出廊，綠窗油壁，更比前幾處清雅不同。

這里也暗示著未來住在此處的主人薛寶釵的性格。從外面看，她的住所平淡無奇，索然無味。

可是到了里面，卻自有溝壑。雖然沒有花木參天，卻有香草鋪地。這一切，都暗示著薛寶釵

低調沉穩高雅的性格。

選擇其他人物，準確說出居所名稱、環境特點、人物性格即可。

三、（2023?北京房山?統考二模）閱讀下表所梳理《紅樓夢》中與節日有關的內容，回答問

題。

回目相關事件細節描寫

第十八回只見園中香煙繚繞，花彩繽紛，處處燈

眾姊妹題匾寫詩。黛玉

林黛玉誤剪香囊袋花相映，時時細樂聲喧。說不盡這太平氣象，

替寶玉作詩。

賈元春歸省慶元宵富貴風流。

第五十三回

賈蓉領眷祭恩賞。烏進上下人等皆打扮的花團錦簇。一夜人聲

寧國府除夕祭宗祠

孝來送年貨。嘈雜，語笑喧闌，爆竹起火，絡繹不絕。

榮國府元宵開夜宴

探春當眾攆親戚。甄家

第七十五回這一二年早澇不定，田上的米都不能按

被抄沒家產。

開夜宴異兆發悲音數交的。這幾樣細米更艱難了，所以都可著

尤氏只吃白稅飯。

賞中秋新詞得佳讖吃的多少關去，生恐一時短了，買的不順口。

寧國府聚眾賭博。

(1)請用1個四字短語概括以上表格中的內容所體現賈府的變化。

(2)請簡要分析作者在第十八、五十三、七十五回描寫節日場面的用意。

【答案】

(1)由盛轉衰(盛極而衰由盛而衰)

(2)①寫第十八回慶元宵的節日場面，意在表現賈府的富貴奢華。

②寫第五十三除夕祭祠和慶元宵的節日場面，意在表現賈府的熱鬧與鼎盛。

③寫第七十五回慶中秋的節日場面，意在表現賈府的衰敗。

④寫這三回的節日場面，意在表現賈府由盛轉衰的過程，揭示賈府依靠皇權走向興盛,

緣于內江、賭博等不良現象而衰敗的情形，表現封建社會走向衰亡的命運。

【詳解】

(1)本題考查學生對經典名著人物、情節和基本內容的整體把握能力。

“第十八回”“賈元春歸省慶元宵”“處處燈花相映，時時細樂聲喧。說不盡這太平氣象，富

貴風流”元妃省親，其親奢華的場面可謂聲勢浩大、盛極一時，是賈府最為繁盛的時期。第

五十三回“寧國府除夕祭宗祠榮國府元宵開夜宴”也是極盡氣派，不僅擺了隆重的家宴，合

府參加吃酒看戲，觀燈猜謎，還大有講究地詳寫了過元宵節的繁瑣程序及各種古玩的擺放、

過節物件的布置等等，可謂富麗堂皇之至。

事實上，賈府元宵節狂歡的背后，早已隱藏著敗落的跡象。第七十五回“開夜宴異兆發

悲音賞中秋新詞得佳讖”中“甄家被抄沒家產”“寧國府聚眾賭博”，賈府由盛而衰。

(2)本題考查學生對經典名著的情節和思想內涵的理解、分析能力。

第十八回慶元宵的節日場面，“處處燈花相映，時時細樂聲喧。說不盡這太平氣象，富

貴風流”盛大的場面讓人嘆為觀止，意在表現賈府的富貴奢華。

第五十三除夕祭祠和慶元宵的節日場面，“上下人等皆打扮的花團錦簇。一夜人聲嘈雜，

語笑喧闌，爆竹起火，絡繹不絕”寫擺了隆重的家宴，合府參加吃酒看戲，觀燈猜謎，意在

表現賈府的熱鬧與鼎盛。

第七十五回慶中秋的節日場面，“這一二年早澇不定，田上的米都不能按數交的。這幾

樣細米更艱難了”意在表現賈府的衰敗。

寫這三回的節日場面，“賈蓉領眷祭恩賞”“甄家被抄沒家產”說明賈府盛衰的外因，依靠

皇權走向興盛，又必將因其而走向沒落；“寧國府聚眾賭博”揭示賈府衰敗的內因，有推動情

節發展和暗示的作用。三回的節日場面意在表現賈府由盛轉衰的過程，表現封建社會走向衰

亡的命運。

四、(2023?北京東城?統考二模)根據要求，回答問題。

《紅樓夢》第五回借助判詞、曲詞等暗示了主要人物的特點和命運。

(1)判詞“可嘆停機德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋”提到薛寶釵的“德”與林黛玉的

“才”，請分別舉出原著中的具體情節加以印證。

(2)【紅樓夢引子】“開辟鴻蒙，誰為情種？都只為風月情濃。趁著這奈何天，傷懷日，寂寥

時，試遣愚衷。因此上，演出這懷金悼玉的《紅樓夢》。”對于“懷金悼玉”，有人認為體現的

是釵、黛二人的悲劇，也有人認為體現的是青年女性群體的悲劇。你認同哪種說法？請結合

《紅樓夢》相關內容，談談你的理解。

【答案】

(1)“德”指薛寶釵的賢德，如寶玉挨打后，寶釵規勸寶玉讀書、考取功名；“才”指林黛玉的詩

才，如林黛玉詠菊奪魁。

(2)答案示例一：我認同釵、黛二人悲劇說。因為二人同為世家貴族且都愛上賈寶玉，但一

個得而不被愛，一個愛而不得。薛寶釵在家族支持下，嫁給賈寶玉，但婚后賈寶玉出家，她

落得個孤苦悲涼的結局；林黛玉與賈寶玉青梅竹馬，共讀西廂，互訴衷腸，但她最終“淚盡

而逝”。所以說“懷金悼玉”寫的是釵、黛二人的悲劇。

答案示例二：我認同青年女性群體悲劇說。因為《紅樓夢》中不管是貴族少女，還是婢

女，她們都具有金玉般的品質，為爭得些許自由，都進行過抗爭，卻沒有一個勝利者，如探

春拒檢、遠嫁他鄉，鴛鴦抗婚、投緩自盡。所以說“懷金悼玉”寫的是青年女性群體的悲居人

【詳解】

(1)本題考查學生對經典名著基本內容的整體把握能力。

“可嘆停機德”是說薛寶釵雖有合乎封建婦道的品德，但可惜依然是悲劇結局。“停機德”

是對薛寶釵品格的總概括。她處處以封建道德要求自己，規范別人，不愧是位有“停機德”的

“賢寶釵”。她用“女子無才便是德”的封建思想教導姐妹，對湘云說作詩“算不得什么”“還是紡

績針蕭是你我的本事。一時閑了，倒是于你我深有益的書看幾章是正經。”在林黛玉行酒令

時說了《牡丹亭》、《西廂記》里的話，她立即對黛玉講男人“輔國治民”，女人“只該做些針蕭

紡織的事才是”，更說“最怕見了些雜書，移了性情，就不可救了。”香菱請史湘云談詩，她立

刻又說：“一個女孩兒家，只管拿著詩作正經事講起來，叫有學問的人聽了，反笑話說不守

本分。”由此可見，她的衛封建之道多么自覺、嚴格。更突出的是寶釵常常勸寶玉要“立身揚

名”，說一些“仕途經濟”的“混帳話”，以至引起寶玉的反感，斥道：“好好的一個清凈潔白的女

兒，也學的釣名沽譽，入了國賊祿鬼之流!”她盡管多次受到寶玉的冷遇、嘲諷，仍然未改變

其“停機德”的品德。

“堪憐詠絮才”是說林黛玉頗有才華，其命運又頗令人同情。林黛玉貌美多才，多愁多病，

她“兩彎似蹙非蹙胃煙眉，一雙似喜非喜含情目。態生兩眉之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，

嬌喘微微。閑靜時如姣花照水，行動處似弱柳扶風。心較比干多一竊，病如西子勝三分”。

她天真、純潔、熱烈、執著，渴望美好的愛情，追求光明幸福，有理想。她是“風露清愁”的

芙蓉，是花中的逸品，遺世獨立，風骨高潔，不合時俗，具有叛逆性格，是寶玉艱難的人生

途中至死不渝的知己。然而命蹇多乖，很小就失去了雙親，寄住在“白玉為堂金作馬”的賈府，

在這庸俗、丑惡、虛偽、傾軋的環境中，她感到孤寂、痛苦，她悲傷、哭泣，淚水從“秋流

到冬，春流到夏”，她更以一片癡情將“詠絮才”鑄成傷春悲秋的詩詞來抒發心聲。那催人淚下

的《葬花吟》、《代別離?秋窗風雨夕》，還有《桃花行》、《柳絮詞?唐多令》、《詠白海棠》、《詠

菊》、《問菊》、《菊夢》、《五美吟》等，都令人看到了她的身世、遭際、痛苦、品格、理想，

看到了一個光輝的形象。

(2)本題考查學生對經典名著的價值、意義的感悟和評價能力。

從表層來看“懷金悼玉”中“金”指寶釵、“玉”指黛玉，是寶玉對釵、黛的念懷和悲悼。做為

兩女主人公釵、黛，作者賦予她們不同的經歷和性格特征。一個是皇家大商人的女兒□一個

是寄人籬下的孤兒；一個城府極深，一個天真率直；一個有多方的支持，一個孤立無援；一

個是衛道者,一個是叛逆者。作者將兩人對比來寫,在小說中的任何一個情節和場合的出現，

其一顰一笑，一言一行，都各不相同，她們所反映的社會人生意義不同。真正體現出了“兩

山對峙，雙水分流”的美學思想。從而在個性的沖突中去體現各自不同的思想觀念，在三人

的相互交往、相互認識中去表現她們的愛情悲劇。

《紅樓夢》的作者慣用對照性來使人物性格得到進一步突現。寫寶釵是在做人，黛玉是

在做詩；寶釵在解決婚姻，黛玉在進行戀愛；寶釵把握著現實，黛玉沉酣于意境；寶釵有計

劃地適應社會法則，黛玉任憑自然地表現自己的性靈；寶釵代表當時一般家庭婦女的理智，

黛玉代表當時閨閣中知識份子的感情。于是那環境容納了迎合時代的寶釵，而扼殺了違反現

實的黛玉。做為男主人公的寶玉面對寶釵的規勸和“仕途經濟”的理論，以及她自覺地按照封

建禮教的正統觀念來塑造自己，顯得溫柔敦厚，隨分從時。對于這些寶玉是反感的，但在現

實生活中，建立起的感情還是很難忘卻的。寶釵的言行作為，如懂得揣摩封建家長的心理,

懂得什么場合說什么話，善于逢迎，在不損害自身利益的情況下，也很體貼幫助周圍的姐妹。

《紅樓夢》寫寶釵，其性格、容貌、舉止、學識、才能無一不往，合于過去封建家庭中女子

德、容、言、工四通八達德兼備的標準。寶玉在理智上或很敬重她，但在感情上卻無法親近

她，“可愛者不可信，可信者不可愛”，這種感情和理智的矛盾，使得寶玉對寶釵只存有“懷金”

之情了。但對黛玉、寶玉的愛卻是從兩人的情投意合開始的，她們之間的愛冰清玉潔。黛玉

以一個孤女的身份被收養，先天又有著弱癥，整天和藥鍋作伴，即使沒有愛情的折磨，她的

寄以籬下的極其敏感的氣質，生活在勢利的貴族之家里，已足夠也多愁善感了。雖然有著寶

石玉愛情的滋潤、但由于環境的嚴酷、最終使她“淚盡而逝”。黛玉的死，死后的“魂魄不曾來

入夢”，使寶玉對于“情”感到了幻滅。使她深深地墜了“悼玉”之境而不能自拔，在與寶釵過了

一段真實的世俗生活后，在對情的整個感到幻滅后，毅然“絕塵緣”，而歸依了佛門。

從深層來看“懷金悼玉”體現了封建社會青年女性的普遍悲劇。在《脂硯齋重評石頭記》

凡例中提到“今風塵碌碌，一事無成。忽念及當日所有之女子，一一細推了去，覺其行止、

見識皆出于我之上。何堂堂之須眉，誠不若彼一干裙釵？……雖我之罪固不能免，然閨閣中

本自歷歷有人，萬不可因我不肖，則一并使其泯滅也。”接著又寫道：“開卷即云：’風塵懷

閨秀則知作者本意原為記述當日閨友閨情，并非怨世罵時之書矣。”而在第一回中作者

寫道：“故逐一看去，悉皆自相矛盾，大不近情理之話。竟不如我半世親睹親聞的這幾個女

子，雖不敢說強似前代書中所有之人，但事跡原委，亦可以消悉破悶。”另外，空空道人與

石頭的對話（其中不過幾個異樣女子一段）；第五回太虛幻境中的判詞、紅樓十二支曲以及

“千紅一窟（哭）”、“萬艷同杯（悲）”的氛圍。還有作品舊名《金陵十二釵》中，我們

可以肯定地說作者最初的創作沖動正是由于“金陵十二釵”們的存在而被激發出的。紅樓十

二支曲無愧于《紅樓夢》第二組主題歌，而引子則為點睛也。“書之本旨”是為一群青年女

子作傳,即“使閨閣昭傳”描寫一群“小才微善”、“或情或癡”的“異樣女子”在各自不同的遭際

中被摧殘、被扭曲、被毀滅的人生悲劇。就本書的作意、大觀園中女子都是聰明美麗的、故

有懷念之情、傳入之意、否則作者就不寫“金陵十二釵”了。書中洋溢著的女性的崇尚，對

寄存在青年女子身上的真善美和才學識的尊敬，對制約著女子命運的文化、意識和社會習俗

的深刻透視。可以說《紅檔夢》在表現青年女子的價值、尊嚴和悲劇美方面所作出的貢獻,

仍然是別的作品不可企及的。

五、(2023?北京海淀?統考二模)根據要求，回答問題。

(1)有學者認為：賈寶玉是一個身陷重圍的孤獨者，?個熱鬧環境中的寂寞人，一個痛苦靈

魂的流浪者。請從中任選一種評價，并結合小說中的相關情節，談談你的理解。

(2)背面敷粉法是中國古典小說的常用技法。周汝昌先生認為，該方法“是一種從反面來烘染

人物的奇招”，《紅樓夢》中“拿寶玉作例最是醒目”。請從評價賈寶玉的《西江月》中任選一

處畫線句，題寫批語，對這一手法的運用加以解說。

①無故尋愁覓恨,有時似傻如狂。縱然生得好皮囊，②腹內原來草莽。潦倒不通世務，

愚頑怕讀文章。③行為偏僻性乖張,那管世人誹謗！

【答案】

(1)答案示例：賈寶玉是一個身陷“家族”“社會”等重圍之中的孤獨者。賈政逼迫他讀四書并參

加科舉考試，寶釵、襲人也勸他走仕途經濟之路，但他卻厭惡官場的污濁，不愿如賈雨村之

流成為“祿蠹”，因此，他常常因不喜讀四書而受賈政責罵，他的內心也只有黛玉一人理解。

賈寶玉的孤獨體現了他對自由的向往和對率真本性的追求,也體現了他作為一個追求個性自

由的人對當時封建社會價值觀念的反叛。

(2)答案示例：“腹內原來草莽”句，以世人所評寶玉的胸無點墨來反寫其才華橫溢，更突出了

寶玉不愿走仕途經濟之路的叛逆特點，也寫出了世人對寶玉的誤解。

【詳解】

(1)本題考查學生對經典名著的人物形象及思想內涵理解、分析能力。

賈寶玉因為很少有人能理解他的內心及思想，所以孤獨；因其內心孤獨，即使是在熱鬧

場合也還是寂寞的；他的孤獨寂寞造就了他必然有一個痛苦的靈魂。

賈寶玉是一個身陷重圍的孤獨者，他極力抗拒封建主義為他安排的傳統的生活道路。對

于封建禮教，除晨昏定省之外，他盡力逃避參加士大夫的交游和應酬；對封建士子的最高理

想功名利祿、封妻蔭子，十分厭惡，全然否定。他只企求過隨心所欲、聽其自然，亦即在大

觀園女兒國中斗草簪花、低吟悄唱、自由自在的生活。這自然招致父親家政的不滿，經常遭

受責罵；就連寶釵、襲人等也經常勸說他走“仕途經濟”之路，寶玉的孤獨可見一斑。賈寶玉

的孤獨體現了他對自由的向往和對率真本性的追求,也體現了他作為一個追求個性自由的人

對當時封建社會價值觀念的反叛。

從寂寞角度看。賈寶玉本是人間情圣，他對黛玉愛得癡心，愛得酸楚，愛得無奈，愛得

迷惘而終了不知該情歸何處。他時刻關注黛玉，細心呵護黛玉的身心，以致過度小心，在湘

云要說一個小戲子像黛玉時制止，導致四面不討好，無人能理解他的心意，更沒人領受他那

顆操碎的心，只落得獨自感傷寂寞。

從痛苦靈魂看。賈寶玉又是一個集專愛與泛愛于一身的人物。他既癡心于黛玉，又傾慕

于寶姐姐，同時還不加約束地播撒情意于眾女兒。他將晴雯比作海棠，他探視晴雯時的言談

舉止，驚喜相見、含淚執手、親伺茶水、互換小襖、互訴衷腸，儼然一對情深意切男女的生

離死別；他所作的《芙蓉誄》，無異于追憶紅顏知己、悼念恩愛亡妻的深情文字；他要吃鴛

鴦嘴上的胭脂；他見了金釧兒，就戀戀不舍，拉著人家的手……這種多情不知不覺演變一種

責任和負擔，他的悲喜系于紅顏的悲喜，他的哀樂源于女子的哀樂，他將自身生命的全部