《春江花月夜》

張若虛（約660－約720），揚(yáng)州（今屬江蘇）人，唐代詩人。張若虛生平事跡不詳，唯知其曾任兗州兵曹。以“文詞俊秀”而名顯長安，開元初與賀知章、包融、張旭并稱“吳中四士”。

其詩作語言清麗，富有跌宕起伏的音樂美感，詩境優(yōu)美深邃。《全唐詩》中張若虛的詩作僅存兩首，一首是五言排律《代答閨夢還》，寫閨情，師、詩風(fēng)近齊梁：另一首就是千載傳誦的抒情杰作《春江花月夜》。《春江花月夜》歷來為世人所傾倒，榮膺“孤篇壓全唐”、“盛唐第一詩”、“春風(fēng)第一花”、“孤篇橫絕，竟為大家”等贊譽(yù)。被聞一多先生譽(yù)為“詩中的詩，頂峰上的頂峰”。欣賞朗誦音頻，感知詩歌意境1、欣賞朗誦音頻正音：滟滟皆似霰汀上白沙纖塵搗衣砧碣石yànxiànxiānzhēnjiétīng解讀文題

《春江花月夜》為樂府《清商曲、吳聲歌》舊題，屬宮體詩（多描寫宮廷生活和男女比私情，形式上追求辭藻靡麗）。全詩格調(diào)宛轉(zhuǎn)優(yōu)美，抒情幽怨纏綿，打破了六朝以來宮體詩的空洞庸俗，提高了言之有物、并開拓了詩歌的高遠(yuǎn)意境和格律，使詩歌的內(nèi)容和形式達(dá)到了完美統(tǒng)一，為寫景、敘事、抒情融合一體的詩歌，鋪墊了基礎(chǔ)，對詩歌的繼承和發(fā)展，影響極為深遠(yuǎn)。

全詩緊緊圍繞“春”、“江”、“花”、“月”、“夜”五字布局謀篇，層層抒寫。詩歌情節(jié)也隨此五字逐步展開和逐步歸結(jié)。“月”——貫穿全詩，是全詩的紐帶。

題中意象春江花月夜“月”意象的四種狀態(tài)月出—月懸—西斜—月落線索春江花月夜月下之景月色無垠月色純凈畫意美月下之思人生無盡宇宙永恒哲理美月下之情思婦懷遠(yuǎn)游子思?xì)w詩情美（1—8）（9—16）（17—36）層次梳理春江潮水連海平，海上明月共潮生。滟滟隨波千萬里，何處春江無月明！為什么用“生”不用“升”？譯文：春天的江潮水勢浩蕩，與大海連成一片，一輪明月從海上升起，好像與潮水一起涌出來。

月光照耀著春江，隨著波浪閃耀千萬里，所有地方的春江都有明亮的月光。

“生”有生長的意思，側(cè)重于從無到有的漸漸發(fā)生的狀態(tài)，賦予了海上明月初生的動態(tài)感，寫出了明月隨著奔騰的潮水噴薄而出的博大氣勢。“生”后才能有下一句月光閃耀千萬里遠(yuǎn)，又有哪一處春江不在月光的朗照之中。呈現(xiàn)了萬里闊大的時(shí)空，有一種俯仰天地的宇宙意識。江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸，月照花林皆似霰。空里流霜不覺飛，汀上白沙看不見。春天的夜晚為什么會出現(xiàn)“霰”、“霜”？譯文：江水曲曲折折地繞著花草叢生的原野流淌，月光照射著開遍鮮花的樹林好像細(xì)密的雪珠在閃爍。

月色如霜，所以霜飛無從覺察；洲上的白沙和月色融合在一起，看不分明。霰：指雨水在下降的過程中，遇冷而凝結(jié)成的實(shí)心的小雪粒。比喻。把月光比作霰和霜，寫出月色清涼，月夜朦朧。江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪。譯文：江水、天空成一色，沒有一點(diǎn)微小灰塵，（抬頭望去）明亮的天空中只有一輪孤月高懸空中。前四句描寫海面升起的明月，后四句描寫春江岸邊沉浸在月色中的景物。承上啟下，由寫景轉(zhuǎn)向思考人生。既緊承上文對春江之景的描寫，又引出下文對月與人的思考，張若虛的內(nèi)心是純凈、無纖塵的，正因?yàn)槿绱耍庞辛讼戮涮貏e純真的追問:“江畔何人初見月，江月何年初照人。”江畔何人初見月？江月何年初照人？人生代代無窮已，江月年年望相似。江邊上什么人最初看見月亮，江上的月亮哪一年最初照耀著人？人生一代代地?zé)o窮無盡，只有江上的月亮一年年地總是相像。蘇軾:哀吾生之須臾，羨長江之無窮。李白:今人不見古時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人。劉希夷:年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。

詩人將明月永照與人生更替對照著來寫，闡明了“宇宙是永恒的，個(gè)人的生命是短暫的，但作為整體的人類的存在是綿延長久的”，因此“代代無窮已”的人生和“年年望相似”的明月得以共存。詩人雖有對人生短暫的感慨，但并不頹廢和絕望，緣于對人生的追求與熱愛。全詩的基調(diào)是“哀而不傷”。不知江月待何人，但見長江送流水。譯文：不知江上的月亮等待著什么人，只見長江不斷地一直運(yùn)輸著流水。

天上孤懸的明月是靜態(tài)的，地上奔流的江水是動態(tài)的，明月與江水繞回來扣住了前面的句子。

承上啟下，詩人由仰望明月，又低頭見長江“送”走的一江春水，自然地把筆觸由上半篇的大自然景色轉(zhuǎn)到了人間的離愁別恨，是過渡句，同時(shí)也為下文由月及人展開聯(lián)想作好鋪墊。白云一片去悠悠，青楓浦上不勝愁。譯文：游子像一片白云緩緩地離去，只剩下思婦站在離別的青楓浦不勝憂愁。白云;云在空中隨風(fēng)而起，隨風(fēng)而止，形狀千變?nèi)f化，始終處于飄蕩、不安定的狀態(tài)。在詩人眼里，這與游子天涯漂泊、無依無靠的命運(yùn)相似，白云成為游子離別的象征。以“白云”暗喻游子離家遠(yuǎn)去而又行蹤不定，自然而然地引出“扁舟子”上的游子。誰家今夜扁舟子？何處相思明月樓？譯文：哪家的游子今晚坐著小船在漂流？什么地方有人在明月照耀的樓上相思？“扁舟子”指飄蕩江湖的游子。“漂泊”是古代文人的宿命，也是扁舟意象的基本內(nèi)涵。古代文人或?yàn)樯?jì)、為科舉、或被放逐，他們背井離鄉(xiāng)，漂泊天涯，充滿無盡的羈旅鄉(xiāng)愁。扁舟意象的另一典型內(nèi)涵是“自由”，現(xiàn)實(shí)有太多壓抑和束縛，他們渴望在扁舟中獲得精神自由。“明月樓”表明思婦的思念，以思婦的相思反襯游子的倦客愁白云一片去悠悠，青楓浦上不勝愁。誰家今夜扁舟子？何處相思明月樓？

此四句總寫春江花月夜中思婦與游子兩地思念。可憐樓上月裴回，應(yīng)照離人妝鏡臺。玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來。譯文：可憐樓上不停移動的（徘徊）的月光，應(yīng)該照耀在守候在家的思婦的梳妝臺上。

月光灑在玉門簾上，門簾翻卷，卻卷不走月光，照在她的搗衣砧上，欲拂去月光卻拂去又來。詩句中怎樣細(xì)膩表現(xiàn)思婦對游子的相思之苦？

擬人手法，寫出月游移不定的動態(tài)。賦予月亮人的靈性，它似乎也為思婦而傷心、對她憐憫，不忍離去；情景交融：表面上是寫月光，實(shí)際上是渲染思婦心中揮遣不去的離愁，把苦苦相思表現(xiàn)的淋漓盡致，意味深長。“卷不去”與“拂還來”明指月光灑在門簾和搗衣砧上，暗指思婦的愁思無法排遣，她想趕走惱人的月光，可月光卻卷不去，拂還來。

搗衣，中國古代服飾民俗。即婦女把織好的布帛，鋪在平滑的砧板上，用木棒敲平，以求柔軟熨貼，好裁制衣服，稱為“搗衣”。多于秋夜進(jìn)行。

搗衣機(jī)械重復(fù)的勞作和砧聲的單調(diào)悠長，有助于心志專一，對思念之情起到凝聚的作用。搗衣是中“思婦”主題中常見的意象之一。月下?lián)v衣，風(fēng)送砧聲不僅使思婦傷情，也易觸動游子的情懷，因此搗衣也是“思鄉(xiāng)”主題的傳統(tǒng)意象之一。此時(shí)相望不相聞，愿逐月華流照君。鴻雁長飛光不度，魚龍潛躍水成文。譯文：這時(shí)互相望著月亮可是互相聽不到聲音，我希望隨著月光流去照耀著您。

鴻雁不停地飛翔，而不能飛出無邊的月光；月照江面，魚龍?jiān)谒刑S，激起陣陣波紋。

詩句中怎樣細(xì)膩表現(xiàn)游子思?xì)w的情感？

用典——“尺素在魚腸，寸心憑雁足”，魚龍、鴻雁是古代用于互傳音訊的載體，此處暗含有魚雁不能傳音訊之意。可見二人音訊斷絕，相思無著落。昨夜閑潭夢落花，可憐春半不還家。江水流春去欲盡，江潭落月復(fù)西斜。斜月沉沉藏海霧，碣石瀟湘無限路。不知乘月幾人歸，落月?lián)u情滿江樹。譯文：昨天夜里夢見花落閑潭，可惜的是春天過了一半自己還不能回家。江水帶著春光將要流盡，水潭上的月亮又要西落。斜月慢慢下沉，藏在海霧里，碣石與瀟湘的離人距離無限遙遠(yuǎn)。不知有幾人能趁著月光回家，唯有那西落的月亮搖蕩著離情，灑滿了江邊的樹林。詩句中怎樣細(xì)膩表現(xiàn)游子思?xì)w的情感？昨夜閑潭夢落花，可憐春半不還家。江水流春去欲盡，江潭落月復(fù)西斜。斜月沉沉藏海霧，碣石瀟湘無限路。不知乘月幾人歸，落月?lián)u情滿江樹。①虛實(shí)結(jié)合，把夢境與實(shí)境交織在一起，從而把月夜將盡、夢境難以實(shí)現(xiàn)的愁悵之情烘托得纏綿悱惻。②寓情