他沒有什么萬卷巨著，萬余字的語錄是他一生思想的濃縮；他沒有什么驚天事跡，極平凡的言行卻給后人樹立了萬世楷模。九州四海因他而一統(tǒng)，寰球世界也必將因他而和諧；華夏文明因他而燦爛，未來明天也必將因他而美好。天不生仲尼，萬古長如夜。他，一個老人，高山仰止，景行行止。——摘自《三千年感動中國人物頒獎詞》同學(xué)們，你們知道這段頒獎詞是寫給誰的嗎？孔子身上究竟有什么魅力可以令他成為后世敬仰的萬世師表？今天我們學(xué)習(xí)的《論語》十二章，只表現(xiàn)了孔子思想的一個小小片斷，但管中窺豹，我們也可以從中去感受這位偉大哲人的思想印記。11《論語》十二章

第1課時統(tǒng)編版·語文·七年級上冊

CONTENTS教學(xué)目錄學(xué)習(xí)目標(biāo)01必備知識02必記字詞03初讀課文041.了解孔子及《論語》的相關(guān)知識；掌握常見的文言詞語，理解并積累文中出現(xiàn)的成語及名言警句。2.理解文中關(guān)于學(xué)習(xí)方法、求知態(tài)度、道德修養(yǎng)等方面的深刻道理；體會語錄體散文言簡意豐的特點(diǎn)。3.聯(lián)系自身實(shí)際，改進(jìn)學(xué)習(xí)方法，提高個人修養(yǎng)。學(xué)習(xí)目標(biāo)孔子(前551-前479)，名丘，字仲尼，魯國陬邑人，春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。他提倡“有教無類”，創(chuàng)辦私學(xué)，廣收弟子，開創(chuàng)了私人講學(xué)的風(fēng)氣。聯(lián)合國教科文組織把他列為“世界十大文化名人”之一。

孔子必備知識走近作者《論語》由孔子弟子及再傳弟子編寫而成，主要記錄孔子及其弟子的言行，共20篇，集中體現(xiàn)了孔子以“仁”為核心的政治主張、倫理思想、道德觀念、教育原則等，是儒家經(jīng)典著作。東漢列為“七經(jīng)”之一，宋代將它與《大學(xué)》

《中庸》《孟子》合稱為“四書”。春秋時期是我國歷史上社會動蕩、轉(zhuǎn)型的時代。由生產(chǎn)力的發(fā)展而引起的社會制度的變更，以及在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生的權(quán)力下逮、禮儀僭越等現(xiàn)象，是孔子思想產(chǎn)生和形成的社會根源。魯國是周朝的同姓諸侯國之一，其在政治、思想、文化等方面的特殊性是孔子儒家思想產(chǎn)生的特殊土壤。必備知識創(chuàng)作背景語錄體中國古代散文的一種體式。常用于門人弟子記錄導(dǎo)師的言行。它偏重于只言片語的記錄，不重文采，不講篇章結(jié)構(gòu)，不講篇與篇之間甚至段與段之間時間及內(nèi)容上的必然聯(lián)系。先秦記載孔子及其弟子言行的《論語》及宋代記載程顥、程頤言行的《二程遺書》，均堪稱語錄體的典范。必備知識文學(xué)常識論語（

）

不慍（

）吾（

）

三省（

）

逾矩（

）

罔（

）殆（

）

簞食（

）

好之（

）

樂之（

）曲肱（

）

篤志（

）如斯夫（

）

lúnyùnwúxǐngyúwǎngdàidānhàolè

dǔgōngfú必記字詞

通假字不亦說乎(“說”同“悅”，愉快)吾十有五而志于學(xué)(“有”同“又”，用于整數(shù)和零數(shù)之間)古今異義吾日三省吾身(古義：泛指多次。今義：二加一后所得的數(shù)目)飯疏食，飲水(古義：粗糙，粗糲。今義：清除阻塞使通暢；疏通)飯疏食，飲水

(古義：文言文中稱冷水為“水”，熱水為“湯”。今義：一種無色、無味、無臭的液體)三軍可奪帥也(古義：改變。今義：強(qiáng)取;搶)一詞多義

知為人不知而不慍(動詞，了解)溫故而知新(動詞，得到，懂得)為人謀而不忠乎(wèi，介詞，替，給)可以為師矣(wéi，動詞，擔(dān)任，充當(dāng))而其人不知而不慍(連詞，表轉(zhuǎn)折，相當(dāng)于“卻”)

溫故而知新(連詞，表順承，相當(dāng)于“就”)博學(xué)而篤志(連詞，表并列，相當(dāng)于“和”)人不堪其憂(代詞，這種)擇其善者而從之(代詞，可譯為“他們的”)詞類活用學(xué)而時習(xí)之（名詞作狀語，按時）吾日三省吾身（名詞作狀語，每天）傳不習(xí)乎（動詞作名詞，老師傳授的知識）溫故而知新（故，形容詞作名詞，學(xué)過的知識，舊知識；

新，形容詞作名詞，新的理解和體會）好之者不如樂之者（形容詞的意動用法，以……為快樂）飯疏食，飲水（名詞作動詞，吃）成語積累不亦樂乎：原意是不也很快樂嗎，現(xiàn)常用來表示程度極深(多用在“得”字后做補(bǔ)語)。三十而立：三十歲便能夠自立于社會。指人開始走向成熟，能在社會上立足。

溫故知新：溫習(xí)舊的知識，能夠得到新的理解和體會。也指回憶過去，認(rèn)識現(xiàn)在。簞食瓢飲：指清貧的生活。樂在其中：樂趣在自己所做的事情中。形容自得其樂。三人行，必有我?guī)煟簬讉€人一起走路，其中必定有人可以作為我的老師。指應(yīng)隨時隨地學(xué)習(xí)別人的長處。逝者如斯：意思是時光如同河水一樣，日夜不停地流逝。不舍晝夜：不分白天和黑夜，比喻夜以繼日。認(rèn)真閱讀課文及課下注釋，疏通文意。記錄疑難問題，將自主學(xué)習(xí)沒有解決的問題記錄下來，用于探究研讀時解決。1.圈出自己不懂的字詞。2.標(biāo)記出有疑問的地方，在旁邊批注問題。初讀課文自主學(xué)習(xí)

《論語》十二章子曰：“學(xué)/而時習(xí)之，不亦/說乎？有朋/自遠(yuǎn)方來，不亦/樂乎？人不知/而不慍，不亦/君子乎？”曾子曰：“吾日/三省吾身：為人謀/而不忠乎？與朋友交/而不信乎？傳/不習(xí)乎？”子曰：“吾/十有五/而志于學(xué)，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳順，七十/而從心所欲，不逾矩。”初讀課文朗讀指導(dǎo)子曰：“溫故/而知新，可以/為師矣。”子曰：“學(xué)而不思/則罔，思而不學(xué)/則殆。”子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人/不堪其憂，回也/不改其樂。賢哉，回也！”子曰：“知之者/不如好之者，好之者/不如樂之者。”子曰：“飯/疏食，飲水，曲肱/而枕之，樂/亦在/其中矣。不義/而/富且貴，于我/如浮云。”子曰：“三人行，必有/我?guī)熝伞衿渖普?而從之，其不善者/而改之。”子/在川上曰：“逝者/如斯夫，不舍晝夜。”子曰：“三軍/可奪帥也，匹夫/不可奪志也。”子夏曰：“博學(xué)/而篤志，切問/而近思，仁/在其中矣”。

子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”

古代對男子的尊稱，這里指孔子連詞，表順承按時溫習(xí)通“悅”，愉快志同道合的人了解生氣，惱怒道德上有修養(yǎng)的人1初讀課文疏通文意譯文：孔子說：“學(xué)習(xí)了知識并按時復(fù)習(xí)，不也是很愉快嗎？有志同道合的人從遠(yuǎn)方來（與我探討學(xué)問），不也是很快樂嗎？別人不了解自己而自己又不生氣發(fā)怒，不也是道德上有修養(yǎng)的人嗎？”子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”

曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”孔子的弟子自我檢查，反省謀劃竭盡自己的心力誠信傳授，這里指老師傳授的知識泛指多次2曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”譯文：曾子說：“我每天多次地反省自己：替別人辦事是不是盡心盡力呢？跟朋友交往是不是真誠呢？（老師）傳授的知識是否復(fù)習(xí)過了呢？”

子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。（《為政》）同“又”，用于整數(shù)和零數(shù)之間立身，指能有所成就迷惑，疑惑上天的意旨通常指能聽得進(jìn)不同的意見越過法度3子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。譯文：孔子說：我十五歲開始立志學(xué)習(xí)，三十歲能有所成就，四十歲遇事就不迷惑，五十歲懂得了什么是天命，六十歲能聽得進(jìn)不同的意見，到七十歲才能達(dá)到隨心所欲，又不會越出規(guī)矩。

子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”

溫習(xí)，復(fù)習(xí)新的理解和體會憑借舊，這里指學(xué)過的知識做4子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”

譯文：孔子說：“溫習(xí)學(xué)過的知識，可以得到新的理解和體會，可以憑借這個做老師了。”

子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”

疑惑迷惑，意思是感到迷茫而無所適從連詞，表轉(zhuǎn)折5子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”

譯文：孔子說:“只學(xué)習(xí)卻不思考，就會感到迷茫而無所適從；只思考卻不學(xué)習(xí)，就會感到疑惑。”

子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”

表示感嘆語氣能忍受古代盛飯用的圓形竹器即顏回，孔子的弟子6子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”

譯文：孔子說：“多么高尚啊，顏回！一竹筐飯，一瓢冷水，住在簡陋的街巷里，別人不能忍受這種困苦，顏回卻不改變他自有的樂趣。多么高尚啊，顏回！”

子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”

知道，懂得喜愛，愛好代詞，……的人代詞，它，這里指學(xué)問和事業(yè)以……為快樂7子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”譯文：孔子說：“懂得某種學(xué)問的人不如喜愛它的人，喜愛它的人不如以（研究）它為樂的人。”

子曰：“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。”

吃冷水彎著胳膊粗糧合乎正義，指正當(dāng)?shù)氖侄谓樵~，對，對于8子曰：“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。”

譯文：孔子說：“吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊當(dāng)枕頭，樂趣也就在其中了。用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕淼母毁F，對于我來講就像是天上的浮云一樣。”

子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹！?/p>

幾個人于此，意思是在其中好的方面，優(yōu)點(diǎn)9子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹！?/p>

譯文：孔子說：“幾人同行，其中必然有可以做我老師的人。選取他們的長處而學(xué)習(xí)，將他們的不足作為借鑒而改正。”

子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”

河邊。川，河流往，離去停留代詞，這，指河水10子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”

譯文：孔子在河邊感嘆道：“一去不復(fù)返的時光就像這河水一樣，日夜不停。”

子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。

指軍隊(duì)改變指平民中的男子，這里泛指平民百姓。11子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。

譯文：孔子說：“軍隊(duì)的主帥可以改變，普通人的志向卻是不能改變的。”

子夏曰：“博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣。”

堅定仁德懇切12同學(xué)們，通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)，你有什么收獲呢？謝謝大家樣，也可能因討厭一位老師而討厭學(xué)習(xí)。一個被學(xué)生喜歡的老師，其教育效果總是超出一般教師。無論中學(xué)生還是小學(xué)生，他們對自己喜歡的老師都會有一些普遍認(rèn)同的標(biāo)準(zhǔn)，諸如尊重和理解學(xué)生，寬容、不傷害學(xué)生自尊心，平等待人、說話辦事公道、有耐心、不輕易發(fā)脾氣等。教師要放下架子，把學(xué)生放在心上。“蹲下身子和學(xué)生說話，走下講臺給學(xué)生講課”;關(guān)心學(xué)生情感體驗(yàn)，讓學(xué)生感受到被關(guān)懷的溫暖;自覺接受學(xué)生的評價，努力做學(xué)生喜歡的老師。教師要學(xué)會寬容，寬容學(xué)生的錯誤和過失，寬容學(xué)生一時沒有取得很大的進(jìn)步。蘇霍姆林斯基說過：有時寬容引起的道德震動，比懲罰更強(qiáng)烈。每當(dāng)想起葉圣陶先生的話：你這糊涂的先生，在你教鞭下有瓦特，在你的冷眼里有牛頓，在你的譏笑里有愛迪生。身為教師，就更加感受到自己職責(zé)的神圣和一言一行的重要。善待每一個學(xué)生，做學(xué)生喜歡的老師，師生雙方才會有愉快的情感體驗(yàn)。一個教師，只有當(dāng)他受到學(xué)生喜愛時，才能真正實(shí)現(xiàn)自己的最大價值。義務(wù)教育課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）簡介新課標(biāo)的全名叫做《義務(wù)教育課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》，文件包括義務(wù)教育課程方案和16個課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版），不僅有語文數(shù)學(xué)等主要科目，連勞動、道德這些，也有非常詳細(xì)的課程標(biāo)準(zhǔn)。現(xiàn)行義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)，是2011年制定的，離現(xiàn)在已經(jīng)十多年了；而課程方案最早，要追溯到2001年，已經(jīng)二十多年沒更新過了，很多內(nèi)容，確實(shí)需要根據(jù)現(xiàn)實(shí)情況更新。所以這次新標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)施，首先是對老課標(biāo)的一次升級完善。另外，在雙減的大背景下頒布，也能體現(xiàn)出，國家對未來教育改革方向的規(guī)劃。課程方案課程標(biāo)準(zhǔn)是啥？課程方案是對某一學(xué)科課程的總體設(shè)計，或者說，是對教學(xué)過程的計劃安排。簡單說，每個年級上什么課，每周上幾節(jié)，老師上課怎么講，課程方案就