西門豹教學反思【2篇】西門豹教學反思范文篇一留在我手頭隨時翻閱的文集第二卷，集中收錄了他的戲劇評論。這里有對陜西以及全國許多院團重點劇目扶持的心血，也有對編導者和青年藝術人才的褒獎和指點，還有對老一輩藝術家終生成就的盤點和關愛，比如對編劇陳彥、霍秉全等，比如對青年演員李梅、李東橋、李小鋒、任小蕾、李娟等，比如對老藝術家馬健翎、任哲中、李瑞芳、馬友仙等，贊其灼灼之華，舉其芳菲之秀，濃烈的筆墨、熱誠的心意，讀之心海沸騰，思之啟迪后學。豹隱先生的藝術評價體系筑基于中華民族的道德判斷。如他評價同州梆子戲《繼母情》:“當代藝術家當然有必要在新道德的建設上努力運作，然而這種新道德的建構離不開傳統道德的前提和基礎。”評話劇《又一個黎明》時說：“我們所面臨的經濟轉型時期，崇高是社會的需要，呼喚道德的回歸、道德的構建和重建是人民所期盼。因此，在文藝作品中能否高揚起公民道德建設、精神文明建設的旗幟，用藝術的感召力推動人與社會的全面進步，是一個十分突出的課題。”在這里，豹隱先生將道德判斷作為人文精神的自覺意識，認為這是文藝作品的思想含量中最具鐵質的東西。他還積極地續接中國戲曲“高臺教化”的社會功能，如在《陜西省第三屆藝術節新創劇目巡禮》一文中說：“作為綜合藝術，戲劇作品又能以它濃縮一個時代的經濟、政治、文化、道德水平的特點以及藝術家前瞻性的思維、表現特征，而起到感染人、鼓舞人、教育人的作用。”他不諱言自己這種評價體系植根于中國傳統文化：“作為中華文化內容之一的戲曲，它承載中華文明，抒發中華民族的情懷，呈現民族的審美心理，張揚著中華藝術精神與藝術創造業績，洋溢獨特的藝術魅力。”(見《21世紀中國戲曲發展論壇文集》序)他還在多篇文章中，不止一次地發出要繼承“文以載道”的傳統和對“社會主義核心價值觀”的呼喚。他這種評價體系的另一個基點是時代精神。他在評論眉戶現代戲《留下真情》時說：“該劇在反映我們實現中華民族全面振興偉大的時代精神方面銳意進行了深切地開掘，從而更加響亮地彈奏出一曲頗富時代風采的主旋律。”在評論《遲開的玫瑰》時，認為該劇的“成功首先在于其思想內容與時代合拍，同觀眾相通。在平凡中升華偉大、于普通中開掘崇高。”在評論遼寧人民藝術劇院的《基石》時也說，該劇的成功在于：“把傳統與現代通過戲與人生的置換結合起來。”他還看重的一點就是作品的人民性：“社會主義的舞臺創作就是要堅持把最廣大人民群眾的根本利益當成一切審美活動的出發點和落腳點，堅持把營造和諧的人文生態環境，提供強大的精神動力，培育真善美的道德情操，促進人的全面發展和社會的全面進步當成創作的動因。”豹隱先生的高眼還在于他不為平庸之作浪費筆墨。不少研討會上，他可以坐在那里一動不動、閉口不言。他不發言就是發言。遇有佳構，他言之滔滔非壺口可比，他語速急快嗓音嘶啞仿佛萬千塊壘一朝打開，就高峽泄洪風雨傾盆使人應接不暇，他思想的沖擊力、藝術的概括力如電閃雷鳴，創作者的靈感之思往往就在他這瞬間的高溫中被準確點燃了，之后的藝術烈焰就不可阻擋地燃燒起來。平庸之作死于他，杰作佳構生于他，這就是孫豹隱。[論文網]曹天富(戲劇評論家)翻檢《文集》,其涉獵之廣泛，論述之深邃，文字之精妙，令人不舍擱置。這里，我只是著重談談他的《戲劇評論》一卷所張揚出來的風采。黑格爾曾經指出，戲劇是一個民族走向成熟的標志。因此，自古以來，世界上許多頂尖級的哲學家都把目光注視到戲劇上，特別是致力于悲劇的研究。豹隱早在他正式踏入戲劇界之前，就涉入這一領域。上世紀70年代末，我國學術界掀起了一場不大不小的關于悲劇問題的討論，并涉及到恩格斯關于悲劇的論述。豹隱寫了《也談恩格斯關于悲劇的論述》一文，坦誠地提出了自己獨到的見解，得到了理論界知名人士的支持和認可。莎士比亞的著名悲劇《哈姆雷特》中的重要人物都相繼死去，這種“尸體上摞尸體”的悲劇，“可謂天下之至慘也”(王國維語)。而豹隱卻從哈姆雷特“伸張正義”、先王之“盡善盡美”,以及奧菲利婭的愛情和霍拉旭的友情中，看到了“一線光明的希望”,認為《哈》劇是一部“悲壯而不悲觀的悲劇”。這顯然是用一種積極向上的精神解讀這部經典名著，給人以啟迪。悲劇和喜劇是戲劇的雙翼。豹隱對社會主義喜劇的研究也多有貢獻。社會主義喜劇從上世紀50年代老舍先生的諷刺喜劇《西望長安》就拉開了序幕，“”一結束，這一頗受群眾喜愛的戲劇樣式又勃然興起，涌現出一批優秀之作，我省商洛花鼓戲《六斤縣長》就是其中之一。然而當時的社會主義喜劇理論還處于相對滯后狀態。在這種背景下，豹隱寫出了長達萬余字的論文《試論社會主義喜劇藝術的幾個問題》,提出了“喜劇藝術中正面人物形象的出現是歷史發展的必然”“社會主義喜劇中的正面人物的特點”“認真總結已有經驗，深入探討適合我國國情喜劇藝術創作的規律”以及“如何正確地、恰當地運用好喜劇的基本表現手法”等四大課題。無論是對理論研究還是創作實踐，都有其重要價值，尤其對當時剛剛興起的我省喜劇小品創作和演出，起到了推波助瀾的作用。除宏觀的理論研究之外，豹隱這部《戲劇評論》,更多的是對一些新創作的優秀劇目的評介。戲劇界有一句行話，叫做“不通技莫談藝”。豹隱擔任過省戲曲研究院院長多年，曾組織、參與了多部精品戲劇生產的全過程，并寫過電影文學劇本，因此，他是“通技”的。加之他在藝術美學、理論方面的素養，他的“談藝”更能高屋建瓴、抓住核心，既能宏觀論述，又能細微點評。比如，他用“豐贍時代精神”六個字，來概括精品之作眉戶現代戲《遲開的玫瑰》之思想內容，不能不說是簡潔而又準確。他對我省的眾多創作劇目，如歌劇《張騫》《司馬遷》,話劇《又一個黎明》《鐘聲遠去》,眉戶戲《留下真情》,秦腔《蔡倫》《鳳鳴岐山》《大樹西遷》等等，都有恰當的評介，其中也多有中肯的批評和建議。同時，他的目光又不限于我省，而是著眼于全國，許多外省優秀作品他都不遺余力地進行評介，如河北梆子《女人九香》、評劇《我那呼蘭河》等等。這些文章，對我省戲劇事業的繁榮發展、戲劇新人的培養，自然也都起到了積極的作用。豹隱對演員表演和演唱的點評，也多有可圈可點之處。比如，他對著名表演藝術家李東橋的表演，概述為“雍容大方、細膩活脫、生動多姿、節奏起伏、變化有致。尤其是走步有神，動作健美利落，傳遞出一種美的動感，進發出鮮明的個性特征。”對兩度獲得“梅花獎”的表演藝術家李梅的演唱，他如此表述：“忽若山谷轟鳴，驟然飛瀑流湍，乍似銀瓶進裂，突如珠落玉盤。”寥寥數語，情采飛揚，神形皆備。豹隱博學多才，文思敏捷，筆如奔馬。他的這部《戲劇評論》,融戲劇諸多元素于一體，各有精妙之論。無論是從事戲劇工作的專業人員，還是普通觀眾，讀之，皆可大獲裨益。楊云峰(陜西省藝術研究所研究員、戲劇評論家)知道孫豹隱先生大名還是上個世紀70年代后期的事。作為文學青年，我在同齡人中，較早知道在陜西文壇，作家群中有實、賈平凹、路遙、鄒志安等一大批活躍在小說創作領域的作家：評論界有肖云儒、王愚、劉建軍、李星、暢廣元和孫豹隱諸位先生，對外稱作“筆耕”小組，專門從事文學批評。”筆耕”小組在當時文壇的名氣之大，恐怕在全國也屬翹首。而孫豹隱先生就是其中的一員主將，后來專注于戲劇評論，且在90年代初成為一名文藝行業的領導。多年的行業行政領導生涯，使豹隱先生有著從事職業藝術研究人員所不具備的行政資源和政治見識，同樣也有著從事藝術行政領導工作所不具備的專業理論知識。這在當今日寸代是極為難得的。這就使得他的戲劇評論之見識，遠遠高出同行業的朋友而具有了政治上的指導意義，而這種指導意義又不僅僅限于戲曲(戲劇)行業。數十年的行業行政領導經驗，在為他積累了豐富的專業實踐知識的同時，也為他對行業的運作提供了可資借鑒的行政資源。這就使得他的理論評論，不僅具有理論上的高屋建瓴和舉一反三的認識價值，而且在實際操作中也具有指導意義。西門豹教學反思范文篇二作者：傅海炎研究性閱讀要求學生在教師的指導下，以研究探索的方式自主讀書，生動地獲取知識、能力，從而整體提高語文的綜合素養。積極開展研究性閱讀，有利于擺脫小學語文閱讀教學中長期存在的高耗低效的窘境，從而有效地培養學生的創新精神和實踐能力、獲取新知識的能力、分析和解決問題的能力、交流與合作的能力。如何根據不同的文本，抓好研讀的每一個環節，提高研讀的效果，這是每一個開展研究性閱讀教學的老師必須認真思考和實踐的課題。現選取本人在開展研究性閱讀教學中的四則案例進行自我點評，期待同行的指點。（一）圍繞“言外之意”展開研讀教學《晏子使楚》第二課時，我先用的一個外交故事作鋪墊：有一次，一位外國記者問：“你們中國人走路為什么老是低著頭？”回答說：“那是因為我們中國人走的是上坡路，而外國人走的是下坡路。”講完后讓學生說說那位外國記者說的話和的回答到底是什么意思。接著指出此謂“言外之意”，并告訴學生人們的日常語言中有很多“言外之意”，我們要學會理解。做好鋪墊以后，我設計了以下兩個問題提煉主線：①通過第一課時的學習，我們已經知道這篇課文通過三個小故事，講述了晏子與楚王之間的斗爭。那么，讀了這三個小故事后，你覺得痛快不痛快？哪些地方讓你覺得痛快？（晏子的反駁以及結果）②這種痛快之感你是怎么感覺出來的？（從雙方的“言外之意”中感覺出來）接著，我出示了本文的研讀專題：請任選一個你感到最痛快的小故事，仔細閱讀，想想楚王是怎樣侮辱晏子的？他的言外之意是什么？晏子又是怎樣反駁楚王的？他的言外之意又是什么？學生圍繞研讀專題，積極開展自主研究和小組討論，研究情緒非常高漲。在接下來的課堂交流活動中，學生們表現出了敏捷的思維和良好的口才。他們不但理清了楚王與晏子針鋒相對時進行侮辱與反駁的思維過程，而且準確地理解了楚王與晏子含著言外之意的語言，從而對晏子和楚王有了正確的認識。（點評：研究是艱苦的，在研讀課堂上如何培養學生良好的研究習慣，提高他們的研究能力，這是值得每個語文教師認真思考的問題。本案中，教師從一個略帶幽默的外交故事入手，圍繞如何理解言外之意，提出了一個饒有趣味的研讀專題，極大地激發了學生研讀的積極性，取得了良好的研讀效果。）（二）假如你是電冰箱在教學《電冰箱使用須知》這一則說明書時，為了避免課堂教學形式的僵化，落入常識課的模式，我先后設計了這樣兩個專題讓學生研究：①假如你是電冰箱，你認為人們在使用時最應注意哪一點？為什么？請你依據說明書生動形象地告訴人們。②除了說明書上的使用須知外，你覺得使用電冰箱還應注意什么？專題提出后，學生就興趣很濃地研究開了，之后又紛紛要求參與交流。對于第一個專題，學生的介紹非常詳細，繪聲繪色。有的對其中不易理解的詞語（如空隙、污染）進行了形象的解釋，有的對部分內容作了適當的補充說明。對于第二個專題，有許多學生根據生活經驗提出了自己的意見。有的說冰箱不要緊挨著墻壁放，有的說冰箱內要定期除臭，還有的說冰箱門內放置的東西不能太多、太重等。學生的經驗得到了充分的交流，口頭表達能力也得到了很好的訓練。（點評：常識性課文怎么上？怎樣才不至于上成一般的常識課而導致語文課本體的失落？本案的教法值得借鑒。本案中，教師讓學生以第一人稱介紹電冰箱的使用須知，使原本枯燥乏味的內容變得生動有趣，提高了學生學習的積極性，從而使研讀教學在常識性課文中也能有效地開展起來。）（三）巧妙在何處《西門豹》一文的重點是西門豹巧妙懲治巫婆和官紳。許多教師也就把教學的重點放在這一塊內容上，對課文前半部分的教學則輕松過關。其實，本文前半部分內容也同樣能很好地訓練學生的思維，因為這部分內容也充分體現了西門豹辦事的巧妙。因此我把這部分內容也當作重點來訓練學生。我先用一個研讀專題讓學生研究、理解西門豹懲治巫婆、官紳的巧妙之后，又設計了這樣一個專題讓學生研究前半部分內容：西門豹之所以能巧妙懲治巫婆和官紳，與他事先巧妙了解情況是分不開的。你認為西門豹了解情況的方法巧妙在哪里？請仔細閱讀課文，談談你的理解。學生經過自主研究，小組合作，最后準確地概括出了三個巧妙之處：①西門豹微服私芳，不驚動百姓和巫婆、官紳；②西門豹順著老大爺的話提問；③西門豹對老大爺的話不妄加評論。（點評：有的課文內容較多，用一個研讀專題無法涵蓋其全部內容，教師可用一個主要專題和一個次要專題讓學生研讀，使學生對課文中的事件、人物等有一個完整的印象，使理解更加準確。上述案例中，由于教師提出了第二個專題，學生對西門豹辦事之巧妙有了更加深刻的理解，對西門豹這個人物也有了更加準確的認識。同時，又充分利用這一內容，對學生的思維進行了有效的訓練。可謂一舉多得。）（四）是機智還是害怕有位教師在教學《景陽岡》一文的過程中，當講到武松以“三閃”避開大蟲的“一撲”、“一掀”、“一剪”這一內容時，學生對武松的表現產生了兩種評價意見。生1：武松雖然是一位藝高膽大的英雄，但在大蟲出現時，卻不敢直接與大蟲對抗，以“三閃”躲避大蟲，可見他當時內心非常害怕，算不上一個真正的英雄好漢。生2：我的看法與他恰恰相反，我認為武松的“三閃”是機智的表現。因為大蟲吃人主要靠它的前三招。武松雖然藝高膽大，但大蟲吃人性急，力大無比，武松知道自己肯定抵擋不住它的前三招，所以用“三閃”來避開它的鋒芒，以便抓住