虛實結合：理想社會和個人理想《桃花源記》陶淵明目標把握陶淵明筆下的理想社會，感悟作者對心靈自由的追求。探究文章虛實結合的寫作妙處。此品析文章重點詞句，體會作者寄寓的思想情懷。“神仙有無何渺茫，桃源之說誠荒唐。”“陶淵明《桃花源記》寓意之文，亦紀實之文也。”陳寅恪韓愈漁人逢源

緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復前行，欲窮其林。

林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。思考：漁人是如何發現桃花源的？

同桌交流側面襯托桃花源的美好，為其增添神秘感。

既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復得路。

南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規往。未果，尋病終。后遂無問津者。

漁人走出桃花源的所作所為說明了什么？如何理解“欣然規往”的“規”字呢？文章結尾為什么還安排劉子驥的情節呢？晉太元中，武陵人捕魚為業。為何一開頭就點明具體的時間，又敘述主人公是武陵人？強調可信性，營造真實氛圍。落英屋舍桃花桑竹雞犬芳草文中描述了哪些景物，這些景物有什么樣的特點？良田真實

感南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規往。未果，尋病終。后遂無問津者。

劉驎之，字子驥，南陽人，光祿大夫耽之族也。驎之少尚質素，虛退寡欲，不修儀操，人莫之知。好游山澤，志存遁逸。——《晉書·隱逸傳》文章結尾的“劉子驥”是歷史上真實存在的人物，對此你怎么看？強調可信性情節之虛

事物之實

見漁人，乃大驚，問

所從來。

具答之。

便要

還家，設酒殺雞作食。試著填入合適的主語。從這些主語中你發現了什么？

見漁人，乃大驚，問

所從來。

具答之。

便要

還家，設酒殺雞作食。

此段用了大量的省略句，試著填入合適的主語。思考這些主語有什么特點？桃花源人漁人漁人桃花源人漁人村中聞有此人，咸來問訊。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復延至其家，皆出酒食。全、都之意，和諧、統一。

回顧文中描寫桃花源內部環境的句子，說一說為何這個地方的人如此和諧、統一？土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發垂髫，并怡然自樂。和平土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發垂髫，并怡然自樂。結合作者所處的東晉社會，思考這種和平生活在當時存在嗎？

太元期間，政治極度腐敗,統治集團生活荒淫，內部勾心斗角，軍閥連年混戰，賦稅徭役繁重，戰爭頻發。陶淵明去世前6年。不到400年的時間內，共發生戰爭800余次。和平之虛戰亂之實少無適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網中，一去三十年。羈鳥戀舊林，池魚思故淵。開荒南野際，守拙歸園田。方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。戶庭無塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復得返自然。——《歸園田居·其一》陶淵明自己的現實生活如何呢？種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。道狹草木長，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無違。——《歸園田居·其三》

先生為獲得心靈的自由，選擇了隱居