詠懷古跡教學(xué)設(shè)計(jì)

第1篇：詠懷古跡

《詠懷古跡（其三）》教案

教學(xué)目標(biāo)

1、背誦《詠懷古跡（其三）》，賞析并積累一些名句；

2、整體感知詩(shī)歌的感情基調(diào)，感受詩(shī)人的怨憤之情，品嘗詩(shī)歌

沉郁頓挫的風(fēng)格；

3、了解《詠懷古跡》的寫(xiě)作背景，理解借古抒懷的心情，學(xué)會(huì)

鑒賞詠史詩(shī)的一般技巧及方法。教學(xué)重點(diǎn)及難點(diǎn)

背誦詩(shī)歌，品嘗語(yǔ)言，領(lǐng)悟情境教學(xué)難點(diǎn)鑒賞詠史詩(shī)的一般方

法教學(xué)過(guò)程

一、導(dǎo)入

漢元帝年間，巴山楚水一個(gè)傾國(guó)傾城的女子，背負(fù)著民族的期望,

義無(wú)反顧地踏上征途，走進(jìn)了朔風(fēng)勁草的茫茫大漠中，將她的一汪秋

水化成一輩子的守望，種在了歷史的青冢里。

唐大歷年間，漂泊半生，歷盡滄桑的杜甫，來(lái)到了昭君的家鄉(xiāng)一一

湖北柳歸。在勢(shì)若奔馳的山林間，遙想800年前的美人，杜甫會(huì)生發(fā)

怎樣的感想呢？今日我們將通過(guò)《詠懷古跡（其三）》這首詩(shī)去找尋

答案。（板書(shū)）

二、題解及背景介紹

看到標(biāo)題我們應(yīng)當(dāng)猜得出來(lái)，《詠懷古跡》是一個(gè)系列，它一共

五首，每首各抒一人一事，分別為庾信、宋玉、王昭君、劉備、諸葛

亮，是一組七律詩(shī)組。與《秋興八首》同作于大歷元年的秋天。我們

已經(jīng)講到，這一年，安史之亂雖然已經(jīng)結(jié)束，但國(guó)家仍舊動(dòng)蕩擔(dān)心,

詩(shī)人照舊客居他鄉(xiāng)。吟詠古跡，追思?xì)v史人物的同時(shí)、詩(shī)人也抒發(fā)了

自己一生漂泊，功業(yè)無(wú)成的感慨。

三、美讀詩(shī)文（讀）：

1、觀(guān)賞課文錄音。

2、自讀詩(shī)文。要求：讀準(zhǔn)字音，留意停頓、語(yǔ)調(diào)與感情，讀出

韻味。

3、生利用文下說(shuō)明自由輕聲譯讀詩(shī)文，不懂得地方做標(biāo)記。

4、學(xué)生齊讀，（請(qǐng)學(xué)生結(jié)合說(shuō)明，依據(jù)自己的理解復(fù)述詩(shī)歌主要

內(nèi)容。）

明確：群山萬(wàn)壑隨著險(xiǎn)急的江流，奔赴荊門(mén)山，這里有生長(zhǎng)明妃

（王昭君）的村子。一旦離開(kāi)漢宮，（命運(yùn)）便與北方少數(shù)民族相連，

獨(dú)留下青冢向著黃昏。靠著畫(huà)工畫(huà)的畫(huà)像只能約略相識(shí)昭君漂亮的面

容，空有她那懷念故國(guó)的魂魄月夜歸來(lái)。即使千年過(guò)后，琵琶彈奏的

胡地樂(lè)曲，還分明訴說(shuō)著她內(nèi)心的怨恨之情。

四、問(wèn)一一細(xì)讀句子，體會(huì)情感。

結(jié)合時(shí)代背景及身世，理解詩(shī)歌。（此處可由學(xué)生自由提問(wèn)題，

沒(méi)有問(wèn)到的師補(bǔ)充預(yù)設(shè)的問(wèn)題。）

1、詩(shī)歌塑造了一個(gè)怎樣的形象，你讀出主子公了么？（王昭君）

2、對(duì)于出塞的昭君，多數(shù)人看到的是她沉魚(yú)落雁的漂亮，而這

首詩(shī)當(dāng)中，你讀出了昭君怎樣的心事？用一個(gè)詞。（怨恨）

3、昭君在漢元帝的深宮時(shí)一，不過(guò)是個(gè)失寵的宮女，她風(fēng)光出塞，

做了千里草原之上最尊貴的**,對(duì)于我們今日一般人的理解而言，她

應(yīng)當(dāng)是草原逐日的千里駒上最華蜜的那個(gè)人，又何來(lái)怨恨之說(shuō)呢？她

怨什么？你是從那些詩(shī)句中讀到的？

（試）明確：一去紫臺(tái)連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏。環(huán)佩空歸月

夜魂。

（遠(yuǎn)嫁異邦，遠(yuǎn)葬他鄉(xiāng)，月魂空歸，思念家鄉(xiāng)的幽怨。）畫(huà)圖省

識(shí)春風(fēng)面

（對(duì)畫(huà)師的無(wú)恥行為怨恨）

4、香溪水畔聰穎異樣的那個(gè)女子，自從踏入宮門(mén)的那刻起，就

注定了她這一生的孤獨(dú)。毛延壽的一顆喪父落淚痣，讓昭君做了三年

冷宮人。然后，一紙和親書(shū)，她的美便終老在了單于父子的懷抱一一

"千載琵琶作胡語(yǔ)，分明怨恨曲中論。〃

“怨恨〃兩字點(diǎn)明全篇主旨。千百年來(lái)，琵琶所演奏的總是從匈奴

傳來(lái)的撩人愁思的胡樂(lè)，正是昭君在訴說(shuō)著她的怨恨！這兩句從側(cè)面

烘托昭君的形象，既有對(duì)她的贊揚(yáng)，又有對(duì)她的憐憫。讀到這里，我

們的耳邊似乎又響起了那深厚、幽怨的琵琶聲！

5、這首詩(shī)寫(xiě)的是昭君的怨恨，但首聯(lián)一起先并沒(méi)有寫(xiě)她的怨恨，

寫(xiě)的是什么？這樣寫(xiě)的目的又是什么？明確：群山萬(wàn)壑赴荊門(mén)

山是群山起伏，連綿不絕；水是萬(wàn)壑爭(zhēng)流，奔騰不息，直赴荊門(mén)

山。其中的"赴"字用了擬人的手法，把迤遮不絕的千山萬(wàn)壑陡然間寫(xiě)

活了，既有飛動(dòng)之勢(shì)，又有變化之姿。

從側(cè)面烘托昭君的形象。兩千多年前，一個(gè)青年女子遠(yuǎn)離父母之

邦，嫁到異域，并在那里度過(guò)一生，的確須要巨大的志氣和毅力，而

這宏偉的山川簡(jiǎn)直就是她那堅(jiān)毅的性格的象征。

6、佳句鑒賞：學(xué)生自由鑒賞（這首詩(shī)歌當(dāng)中，我認(rèn)為有兩句

詩(shī)寫(xiě)得特別美，我自己很喜愛(ài)，不知道有沒(méi)有同道中人？）

一去紫臺(tái)連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏。

明確："獨(dú)〃實(shí)寫(xiě)青冢，虛寫(xiě)昭君遠(yuǎn)離故土的境遇，更寫(xiě)出了昭君

遠(yuǎn)離故土后心靈的孤獨(dú)之情。環(huán)佩空歸月夜魂

明確：從字面上看，認(rèn)為，既然葬于塞外，不能歸漢，你的魂靈

歸來(lái)也是徒然的。深化一想，昭君雖骨留青冢，但魂靈早已在月明之

夜回到生她養(yǎng)她的家鄉(xiāng)，可見(jiàn)其懷念故土之心是多么劇烈啊！一個(gè)“空”

字，將詩(shī)人的悲憤之情、傷悼之意傳達(dá)得淋漓盡致。

四、（再試）解決問(wèn)題、共同探究詩(shī)歌主題

《詠懷古跡（其三）》題為詠懷，可里面只寫(xiě)了昭君的怨恨，并

無(wú)個(gè)人的情懷，這是不是與標(biāo)題"詠懷〃二字不符？

明確：唐玄宗天寶五年，西入長(zhǎng)安，羈留十年，才做了個(gè)看管兵

甲器杖的小官。安史之亂爆發(fā)后，他前往靈武投奔唐肅宗，任右拾遺。

因上疏救宰相房瑁觸怒唐肅宗而受排擠，被貶為華州司功。昭君

詩(shī)人絕代佳人，入宮見(jiàn)妒才華橫溢，入朝見(jiàn)妒畫(huà)圖省識(shí)，遠(yuǎn)離漢

宮不分忠佞，無(wú)辜遭貶身死異國(guó)，環(huán)海I空歸漂泊西南，有家難歸

（千載之怨）（深厚怨恨）

所以在詠嘆王昭君不幸的同時(shí)也在感慨自己的不幸，在表達(dá)王昭

君千載之怨的同時(shí)也在暗中表達(dá)自己的深厚怨恨。前人評(píng)此詩(shī)時(shí)說(shuō)杜

甫是"悲昭君以自悲也〃

五、評(píng)一一說(shuō)出你學(xué)習(xí)詩(shī)歌的感受

詩(shī)歌的主旨雖寫(xiě)的是昭君的“怨恨"，但一起先并未干脆寫(xiě)，而是

從詠江山之奇絕引出詠佳人之奇美，接著寫(xiě)昭君的悲劇及其根源，為

點(diǎn)明"怨恨"做鋪墊，最終才明確點(diǎn)出昭君之怨，將感情推向高潮。

詩(shī)人漂泊異地，遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，境況和昭君相像，寄寓思鄉(xiāng)之情，也

借昭君遺恨絕域，曲折表達(dá)自己失遇無(wú)路，才不得用的感慨。

請(qǐng)我們輕輕地唱一首《出塞曲》，用那遺忘了的古老言語(yǔ)，想象

長(zhǎng)城外才盛開(kāi)的那些芳香，想象風(fēng)沙咆哮的沙漠下，騎馬壯的英雄,

還有那，夕陽(yáng)下的青冢，望向家鄉(xiāng)。（播放蔡琴的《出塞曲》）作業(yè)

（學(xué)以致用）：西施灘崔道融

宰船亡吳國(guó)，西施陷惡名。

浣紗春水急，似有不平聲。

西施羅隱

家國(guó)興亡自有時(shí)，吳人何苦怨西施。西施若解傾吳國(guó)，越國(guó)亡來(lái)又

是誰(shuí)。

1、兩首詩(shī)都針對(duì)“紅顏禍水〃這一傳統(tǒng)的歷史觀(guān)念，為西施反案,

但立意有深淺之別。請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析。2、兩首詩(shī)的在表達(dá)自己的觀(guān)

點(diǎn)看法時(shí)，所用的手法各有特色，請(qǐng)結(jié)合兩首詩(shī)的

三、四句作簡(jiǎn)要賞析。提示方向:

1、崔道融的詩(shī)憐憫西施，為西施個(gè)人鳴不平，立意較淺。羅隱

的詩(shī)寫(xiě)出了"家國(guó)興亡自有時(shí)"的自然規(guī)律，立意較深。

2、崔詩(shī)“浣紗春水急，似有不平聲。"（借景抒情、比方）劉

詩(shī)"西施若解傾吳國(guó)，越國(guó)亡來(lái)又是誰(shuí)。〃（對(duì)比、反問(wèn)）

第2篇：詠懷古跡

《詠懷古跡（其三）》教案

1.感受詩(shī)歌的深厚感情，領(lǐng)悟詩(shī)歌主旨。2.了解本詩(shī)借古抒懷的

藝術(shù)特點(diǎn)。

3.了解杜甫詩(shī)歌“煉字〃的藝術(shù)特點(diǎn)。：

賞析詩(shī)歌，把握主旨。

品讀鑒賞、合作探究：1課時(shí)：

一、導(dǎo)入詩(shī)歌描寫(xiě)對(duì)象：

1.今日大家形容美女的時(shí)候會(huì)用那些詞？白富美，女神。中國(guó)古

代形容美女怎樣形容？閉月羞花，沉魚(yú)落雁、風(fēng)姿綽約、風(fēng)華絕代等

等。"閉月〃，是述說(shuō)貂蟬拜月的故事。“羞花〃，說(shuō)的是楊貴妃觀(guān)花

時(shí)的故事。"沉魚(yú)"，講的是西施浣沙時(shí)的故事。"落雁"，就是昭君出

塞的故事。那么，有誰(shuí)知道為什么用落雁來(lái)形容昭君？

2.昭君的故事：

王昭君，姓王名婿，南郡秫歸（今湖北省興山縣）人。匈奴呼韓

邪單于闋氏。王昭君天生麗質(zhì)，聰慧異樣，琴棋書(shū)畫(huà)，無(wú)所不精，"她

是漢元帝時(shí)以“良家子”入選掖庭的。傳聞王昭君進(jìn)宮后，因自恃貌美,

不愿賄賂畫(huà)師毛延壽，毛延壽便在她的畫(huà)像上點(diǎn)上喪夫落淚痣。昭君

便被貶入冷宮3年，無(wú)緣面君。公元前33年，北方匈奴首領(lǐng)呼韓邪

單于主動(dòng)來(lái)漢朝，對(duì)漢稱(chēng)臣，并懇求和親，以結(jié)永久之好。漢元帝盡

召后宮妃嬪，王昭君自告奮勇，慷慨應(yīng)詔。呼韓邪臨辭大會(huì)，昭君豐

容靚飾，元帝大驚，不知后宮竟有如此美貌之人，意欲留之，而難于

失信，只能懊悔。于是就有了昭君出塞、遠(yuǎn)葬塞外。

昭君的故事，成為我國(guó)歷史上流傳不衰的民族團(tuán)結(jié)的佳話(huà)，同時(shí).，

昭君出塞、身死塞外的悲劇是歷代文人常常詠嘆的題材。今日，就讓

我們一起去追溯歷史，走進(jìn)被人們譽(yù)為“詠昭君之絕唱〃的杜甫的《詠

懷古跡（其三）》，了解王昭君，感受王昭君。

二、了解和作品

1、簡(jiǎn)介：

杜甫（公元712—公元770）,漢族，河南鞏縣（今鞏義市）人。字

子美，自號(hào)少陵野老，杜少陵，杜工部等，盛唐大詩(shī)人，世稱(chēng)"詩(shī)圣”,

現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，世稱(chēng)杜工部、杜拾遺，代表作"三吏"（《新安吏》《石

壕吏》《潼關(guān)吏》廣三別〃（《新婚別》《垂老別》《無(wú)家別》）。原籍湖北

襄陽(yáng)，生于河南鞏縣。初唐詩(shī)人杜審言之孫。唐肅宗時(shí)，官左拾遺。

后入蜀，友人嚴(yán)武舉薦他做劍南節(jié)度府參謀，加檢校工部員外郎。故

后世又稱(chēng)他杜拾遺、杜工部。他憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民，人格高尚，一生寫(xiě)詩(shī)1500

多首，詩(shī)藝精湛，被后世尊稱(chēng)為"詩(shī)圣"。

2、解題

《詠懷古跡五首》是唐代宏大詩(shī)人杜甫于唐代宗大歷元年（766

年）在夔州（今重慶奉節(jié)）寫(xiě)成的組詩(shī)。這五首詩(shī)分別吟詠了庾信、

宋玉、王昭君、劉備、諸葛亮等人在三峽一帶留下的古跡，贊頌了五

位歷史人物的文章學(xué)問(wèn)、心性品德、偉績(jī)功勛，并對(duì)這些歷史人物凄

涼的身世、壯志未酬的人生表示了深切的憐憫，并寄寓了自己仕途失

意、顛沛流離的身世之感，抒發(fā)了自身的志向、感慨和悲傷。組詩(shī)語(yǔ)

言凝練，氣概渾厚，意境深遠(yuǎn)。

三、誦讀文本，整體感悟：1.注音

萬(wàn)壑（）赴（）荊門(mén)明妃（）朔（）漠青冢（）

畫(huà)圖省（）識(shí)千載（）

2.說(shuō)明字義

去：（）紫臺(tái)：（）朔漠：（）省識(shí)：（）春風(fēng)面：（）

四、詩(shī)歌鑒賞

詠懷古跡（其三）

群山萬(wàn)壑赴荊門(mén)，生長(zhǎng)明妃尚有村。一去紫臺(tái)連朔漠，獨(dú)留青

冢向黃昏。畫(huà)圖省識(shí)春風(fēng)面，環(huán)佩空歸月夜魂。千載琵琶作胡語(yǔ),

分明怨恨曲中論。

合作探究，思索回答問(wèn)題：

L首聯(lián)：明人胡震亨評(píng)注的《杜詩(shī)通》說(shuō)："群山萬(wàn)壑赴荊門(mén)，

當(dāng)似生長(zhǎng)英雄起句，此未為合作。"意思是這樣氣象宏偉的起句，只

有用在生長(zhǎng)英雄的地方才適當(dāng)，用在昭君村上是不適合，不協(xié)調(diào)的.

你同意這種看法嗎？

不同意。常言道：地靈人杰，正是因?yàn)橛辛巳绱诵燮娴纳剿?/p>

靈毓秀，才孕育出昭君這樣美貌的、不平凡的女子。清人吳瞻泰認(rèn)為：

詩(shī)人就是要借高大山川的宏偉氣象來(lái)烘托、抬高昭君這個(gè)“窈窕紅顏〃,

要把她寫(xiě)得震天動(dòng)地。可見(jiàn)，在此是從詠江山之奇絕引出詠佳人之奇

美。這是其一。其二，在引出昭君之前特意用了這么一個(gè)內(nèi)涵厚重的

句子做鋪墊，也說(shuō)明白在的心目中，生長(zhǎng)在這里的昭君決不只是一個(gè)

明眸皓齒、秀發(fā)冰肌的弱女子，而是一位具有大山般堅(jiān)毅性格的奇?zhèn)?/p>

女性。所以，畫(huà)面的底色用的不是陰柔的秀麗而是陽(yáng)剛的偉岸，是較

為和諧的。

2.頷聯(lián)：頷聯(lián)對(duì)仗很工整，怎樣對(duì)仗的？效果如何？

"一去〃對(duì)"獨(dú)留〃，"一"與"獨(dú)"同義互文，將昭君生前的寥落、死

后的孤寂，寫(xiě)得入骨三分。可見(jiàn)，昭君是多么孤獨(dú)！"紫臺(tái)〃對(duì)"青冢〃，

一個(gè)富麗繁華，一個(gè)荒蕪冷落，對(duì)比多么懸殊！"連〃對(duì)"向"，"連"

字寫(xiě)出塞之景，"向"字寫(xiě)思漢之心，筆下有神（出自清人朱瀚的《杜

詩(shī)解意》）。"朔漠"對(duì)"黃昏”，“朔漠〃即北方的大漠，"黃昏"一般指時(shí)

間，而在這里似乎更主要指空間，即和無(wú)邊的大漠連在一起的，覆蓋

四野的黃昏的天幕，

何等的空曠凄清！它是那樣的大，仿佛能夠吞食一切、消化一切，

但是獨(dú)有一個(gè)墓草長(zhǎng)青的青冢，它吞食不下，消化不了，為什么？青

冢有恨啊！一年年、一每天，向人們展示著千古的悲傷！就這么兩句

工整的對(duì)偶，內(nèi)涵卻相當(dāng)豐富：上句寫(xiě)她生前的不幸與孤苦，下句寫(xiě)

她死后的孤寂與冷落，一句話(huà)寫(xiě)盡了昭君一生的悲劇。

3.頸聯(lián)：把"空歸"改為"歸來(lái)"如何，你同意嗎？

從字面上看，認(rèn)為，既然大錯(cuò)已經(jīng)鑄成，你的魂靈歸來(lái)也是徒然

的。深化一想，昭君雖骨留青冢，但魂靈早已在月明之夜回到生她養(yǎng)

她的父母之邦，可見(jiàn)其懷念故國(guó)之心是多么劇烈啊！像這樣一個(gè)美女,

竟然淪落到如此下場(chǎng)，怎不感動(dòng)？怎不難過(guò)？一個(gè)“空〃字，將詩(shī)人

的悲憤之情、傷悼之意傳達(dá)得淋漓盡致。

4.尾聯(lián)：本詩(shī)的“詩(shī)眼〃是什么？為什么？

怨恨詩(shī)眼指的是作品中點(diǎn)睛傳神之筆。它有兩種表現(xiàn)形式。一

種是詩(shī)詞句中最精煉傳神的某個(gè)字，以一字為工。一種是全篇最精彩

和關(guān)鍵性的詩(shī)詞句子，是一篇詩(shī)詞的主旨所在。由于有了這個(gè)字詞或

句子，而使形象鮮活，神情飛動(dòng)，意味深長(zhǎng)，引人深思，富于藝術(shù)魅

力，稱(chēng)為一篇詩(shī)詞的眼目。怨恨一詞最能表達(dá)昭君的形象和詩(shī)歌的

主旨。

5.前人評(píng)此詩(shī)時(shí)說(shuō)杜甫是“悲昭君以自悲也”，你怎么理解？

昭君詩(shī)人絕代佳人，入宮見(jiàn)妒才華橫溢，入朝見(jiàn)妒畫(huà)圖省識(shí),

遠(yuǎn)離漢宮

不分忠佞，無(wú)辜遭貶身死異國(guó)，環(huán)珊I空歸漂泊西南，有家難

歸（千載之怨）（深厚怨恨）前人評(píng)此詩(shī)時(shí)說(shuō)杜甫是“悲昭君以自

悲也〃。（因?yàn)檎丫纳硎勒岛狭嗽?shī)人的人生經(jīng)驗(yàn)。昭君在漢宮時(shí),

因?yàn)榧樨∪说膹闹凶鞴＃貌坏交实鄣膶櫺遥h(yuǎn)嫁塞外，死后也沒(méi)

有歸葬故里；詩(shī)人自己也是因?yàn)橹邑懹诔⒍獾脚艛D，加上時(shí)局的

動(dòng)蕩擔(dān)心，以至于漂泊在外，不能回到家鄉(xiāng)，境況與昭君何其相像。

所以說(shuō)是“悲昭君以自悲也"。不過(guò)詩(shī)人只是從形象落筆，不發(fā)抽象的

爭(zhēng)論，但“獨(dú)留青冢向黃昏〃“環(huán)城空歸夜月魂〃的昭君的悲劇形象卻

是躍然紙上。）

五、小結(jié)

1.總結(jié)詩(shī)歌大意

群山萬(wàn)壑隨著險(xiǎn)急的江流，奔赴荊門(mén)山，這里有生長(zhǎng)明妃（王昭

君）的村子。一旦離開(kāi)漢宮，（命運(yùn)）便與北方少數(shù)民族相連，獨(dú)留

下青冢向著黃昏。

靠著畫(huà)工畫(huà)的畫(huà)像只能約略相識(shí)昭君漂亮的面容，空有她那懷念

故國(guó)的魂魄月夜歸來(lái)。即使千年過(guò)后，琵琶彈奏的胡地樂(lè)曲，還分明

訴說(shuō)著她內(nèi)心的怨恨之情。

2.明確要點(diǎn)［3.主旨：悲昭君以自悲也0.藝術(shù)手法：借古抒懷、借

景抒情、側(cè)面烘托

六、高考鏈接一高考語(yǔ)文古詩(shī)詞鑒賞答題公式一一煉字型提問(wèn)

方式：這一聯(lián)中最生動(dòng)傳神的是什么字？為什么？提問(wèn)變體：某字

歷來(lái)為人稱(chēng)道，你認(rèn)為它好在哪里？

解答分析：古人作詩(shī)講究煉字，這種題型是要求品嘗這些經(jīng)錘煉

的字的妙處。答題時(shí)不能把該字孤立起來(lái)談，得放在句中，并結(jié)合全

詩(shī)的意境情感來(lái)分析。

例閱讀下面這首宋詩(shī)，然后回答問(wèn)題。

春日即事李彌遜

小雨絲絲欲網(wǎng)春，落花狼藉近黃昏。車(chē)塵不到張羅地，宿鳥(niǎo)聲中

自掩門(mén)。

團(tuán)請(qǐng)對(duì)首句中的"網(wǎng)〃字進(jìn)行賞析。

回這首詩(shī)表現(xiàn)了什么樣的心情？請(qǐng)進(jìn)行簡(jiǎn)要分析。

［評(píng)分答案］

回由絲絲小雨想到了用絲織成的網(wǎng)；再由絲網(wǎng)及暮春，想到要把

春天網(wǎng)住，即留住春天。這個(gè)想象、比方特別生動(dòng)、新穎。

團(tuán)表現(xiàn)了政治上失意后的孤獨(dú)以及感嘆世態(tài)炎涼的心情。詩(shī)的

一、二兩句寫(xiě)了暮春黃昏，小雨霏霏、落花狼藉，從這些凄冷的

景色可看出政治上失意的孤獨(dú)愁緒；

三、四兩句寫(xiě)了詩(shī)人家門(mén)前幾可羅雀，他只得在歸鳥(niǎo)的鳴叫聲中，

關(guān)上了自己的家門(mén)，從中可看出詩(shī)人對(duì)世態(tài)冷暖的感嘆。1.背誦并

默寫(xiě)這首詩(shī)

2.五人為一組，選擇一首高考題目中的杜甫詩(shī)歌進(jìn)行鑒賞，體會(huì)

杜甫詩(shī)歌的特點(diǎn)，下節(jié)課小組之間相互溝通。

第3篇：詠懷古跡

《詠懷古跡》其三說(shuō)課稿

敬重的評(píng)委老師、敬愛(ài)的同學(xué)們，大家好！今日我的說(shuō)課題目是

杜甫的《詠懷古跡》五首之三，我將從說(shuō)教材、教法、學(xué)法、及教學(xué)

程序四個(gè)方面進(jìn)行我的說(shuō)課。

一、說(shuō)教材

《詠懷古跡》其三是人教版中學(xué)語(yǔ)文教材第三冊(cè)其次單元的課文。

學(xué)習(xí)這個(gè)單元，要在理解詩(shī)意的基礎(chǔ)上，進(jìn)入詩(shī)歌的情景，感受古代

社會(huì)生活與古人的情感世界，領(lǐng)會(huì)古人獨(dú)特的審美情趣。

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

學(xué)問(wèn)目標(biāo)：了解懷古詩(shī)借古傷今借古傷己的風(fēng)格特點(diǎn)。實(shí)力目

標(biāo)：賞析詩(shī)歌，體會(huì)情感

情感目標(biāo)：把握詩(shī)人借古傷己，明珠暗投的憤懣情感

二、說(shuō)教法

教學(xué)是一門(mén)藝術(shù)，應(yīng)變是教學(xué)藝術(shù)得以順當(dāng)實(shí)施的重要前提。所

謂應(yīng)變，就是依據(jù)不同的班級(jí)、不同的授課內(nèi)容以及教學(xué)過(guò)程中出現(xiàn)

的不同狀況實(shí)行不同的教學(xué)方法和處置措施。因此，老師要本著"因

材施教"以及"教學(xué)有法，但無(wú)定法"的原則，慎重地選擇行之有效的

教學(xué)方法。依據(jù)該課的教學(xué)目標(biāo)、教材特點(diǎn)和學(xué)生的年齡及心理特征,

我接受以下方法進(jìn)行教學(xué)：

1、學(xué)生誦讀、整體感知的教學(xué)方法。

2、點(diǎn)撥詞句方面的一些學(xué)問(wèn)的教學(xué)方法。

三、說(shuō)學(xué)法

新教學(xué)大綱明確指出："要重視學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在教學(xué)

過(guò)程中主動(dòng)學(xué)習(xí)、探究。要重視師生的語(yǔ)言交際和心靈溝通。""重視

學(xué)生思維方法的學(xué)習(xí)。"據(jù)此，我確定了以下學(xué)法及實(shí)力培育：

A、圈點(diǎn)、批注的方法。

B、參照注解，動(dòng)口動(dòng)腦，培育學(xué)生自己獲得學(xué)問(wèn)的實(shí)力。

四、說(shuō)教學(xué)程序(一課時(shí))

(-)導(dǎo)入新課，激發(fā)愛(ài)好

漢元帝年間，巴山楚水，一個(gè)傾國(guó)傾城的女子，背負(fù)著民族的期

望，義無(wú)反顧的踏上征途，走進(jìn)朔風(fēng)勁草的茫茫大漠之中，將她的一

汪秋水化成一輩子的守望，種在歷史的青冢里；唐大歷年間，羈旅半

生，歷經(jīng)滄桑的杜甫，來(lái)到了昭君的家鄉(xiāng)一一湖北柳歸，在勢(shì)若奔馳

的山林間，要想八百年前的美人，杜甫會(huì)生發(fā)怎樣的感想呢？今日我

們將通過(guò)《詠懷古跡其三》這首詩(shī)去找尋答案。

（二）《詠懷古跡》五首簡(jiǎn)介

（三）字詞正音

（四）詩(shī)歌分析

（五）體會(huì)與王昭君情感共鳴

（六）藝術(shù)技巧

（七）布置作業(yè)

杜甫詩(shī)三首

詠懷古跡（其三）

教學(xué)目標(biāo)

1.了解懷古詩(shī)借古傷今借古傷己的風(fēng)格特點(diǎn)。

2.感受詩(shī)歌主旨思想。賞析名句，體會(huì)杜甫沉郁頓挫的詩(shī)風(fēng)。

3.了解歷史人物，關(guān)注歷史人物，思索歷史人物。

教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)

賞析詩(shī)歌，理解寓意，把握主旨。

教學(xué)時(shí)數(shù)：1課時(shí)

教學(xué)過(guò)程

一、導(dǎo)入新課

漢元帝年間，巴山楚水，一個(gè)傾國(guó)傾城的女子，背負(fù)著民族的期

望，義無(wú)反顧的踏上征途，走進(jìn)朔風(fēng)勁草的茫茫大漠之中，將她的一

汪秋水化成一輩子的守望，種在歷史的青冢里；唐大歷年間，羈旅半

生，歷經(jīng)滄桑的杜甫，來(lái)到了昭君的家鄉(xiāng)一一湖北秫歸，在勢(shì)若奔馳

的山林間，遙想八百年前的美人，杜甫會(huì)生發(fā)怎樣的感想呢？今日我

們將通過(guò)《詠懷古跡其三》這首詩(shī)去找尋答案。

二、《詠懷古跡》五首簡(jiǎn)介

1.詩(shī)體：一組七言律詩(shī)，共五首；

2.內(nèi)容：緬懷庾信、宋玉、王昭君、劉備、諸葛亮；

3.主旨：借古跡古人抒發(fā)自己的心懷。

三、字詞正音

1.注音

萬(wàn)壑(he)

赴(fu)荊門(mén)

明妃(fei)

朔(shud)漠

青冢(zhong)

四、詩(shī)歌分析

1、首先，請(qǐng)同學(xué)們一起有感情的朗讀這首詩(shī)，朗讀的時(shí)候整體

感知這首詩(shī)并在詩(shī)中找出能夠代表整首詩(shī)的感情基調(diào)的詞語(yǔ)。

明確：“怨恨〃

2詩(shī)歌分析

首聯(lián)："群山萬(wàn)壑赴荊門(mén)，生長(zhǎng)明妃尚有村〃①赴：奔赴，表達(dá)

群山奔赴的氣概。這里運(yùn)用了擬人的修辭手法，把千山萬(wàn)壑寫(xiě)活了，

它既有飛動(dòng)之勢(shì)、又有變化之姿。

①明妃：即王婿、王昭君，漢元帝宮人，晉時(shí)因避司馬昭諱改

稱(chēng)明君，后人又稱(chēng)明妃。昭君村在歸州（今湖北種歸縣）東北四十里，

與夔州相近。

②尚有村：還留下生長(zhǎng)她的村莊，即還有古跡之意。尚：還。

明確：

1、首聯(lián)引出歌詠對(duì)象王昭君，點(diǎn)明昭君村所在的地方

2、“千山萬(wàn)壑〃如此氣概豪邁的地方一般是用來(lái)寫(xiě)英雄誕生之地,

而在此卻寫(xiě)一個(gè)柔弱的女子王昭君的誕生之地，有何意味?（借高山大

川之宏偉氣概來(lái)襯托王昭君的不同凡響。

頷聯(lián)："一去紫臺(tái)連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏"

③一去：一旦，一經(jīng)。指昭君一經(jīng)離開(kāi)漢宮，遠(yuǎn)嫁匈奴后，從

今不再回來(lái)，恒久和朔漠連在一起了。

④紫臺(tái)：指漢宮⑤朔漠：北方的沙漠⑥青冢：指王昭君墓。

在今內(nèi)蒙古呼和浩特南，傳聞冢上草色常青，故名“青冢”。

明確：頷聯(lián)寫(xiě)昭君悲劇的一生，紫臺(tái)與朔漠、青冢形成顯明的對(duì)

比，生地的榮華與死地的荒蕪形成劇烈的對(duì)比，襯托出悲涼的氣氛。

“連〃字寫(xiě)出出塞之景，"向"字寫(xiě)出思漢之心。

譯：昭君離開(kāi)漢宮遠(yuǎn)嫁匈奴后，從今不再回來(lái)，恒久和朔漠連在

一起，最終只留下青冢向著黃昏。

頸聯(lián)："畫(huà)圖省識(shí)春風(fēng)面，環(huán)佩空歸月夜魂。"⑦畫(huà)圖：漢元帝

按圖招幸宮人，工人都賄賂畫(huà)工，王昭君自恃貌美，不愿行賄，被畫(huà)

工丑化，不得皇帝召見(jiàn)。后來(lái)漢與匈奴和親，令王昭君遠(yuǎn)嫁漢元帝才

得知其為宮中第一美人，傳聞因此殺了很多畫(huà)工。從這里可以看出漢

元帝之昏庸，同時(shí)也可以看出詩(shī)人對(duì)此是很怨恨的。

⑧省"：讀作shVng,教材作“曾經(jīng)〃解。關(guān)于"省"，說(shuō)明紛紜，莫

衷一是，有作"減〃"少”解，也有作"略〃"不〃解。無(wú)論哪種解法，這句

詩(shī)諷刺了漢元帝只看畫(huà)圖不看真人的昏庸。

⑨“春風(fēng)面〃：通感手法，將視覺(jué)移于感覺(jué)，寫(xiě)昭君容顏之漂亮。

⑩"環(huán)海1〃女子佩戴的飾物，用來(lái)借代昭君。

“空〃：徒然

明確："月夜魂〃與"春風(fēng)面〃形成顯明的對(duì)比。將生前的美貌與

死后的月下孤魂比照著寫(xiě)，一狀姿容秀美，一寫(xiě)冷月孤魂，同一個(gè)王

昭君，昔如彼，今如此，諷意與憐憫隱于不同色調(diào)的六個(gè)字中。此句

文字對(duì)仗工整，又蘊(yùn)含著無(wú)窮的感慨：生前已經(jīng)錯(cuò)過(guò)了知遇的機(jī)會(huì),

死后魂魄歸來(lái)也是枉然。

譯：憑借畫(huà)工的畫(huà)像只能約略相識(shí)昭君漂亮的容顏，昭君死在匈

奴不得歸，只有她的魂能月夜歸來(lái)。

尾聯(lián)：“千載琵琶作胡語(yǔ)，分明怨恨曲中論。〃傳聞王昭君在匈

奴曾作怨思之歌，感嘆在漢宮受到的冷遇。樂(lè)府有《昭君怨》、《昭君

嘆》等曲辭。

千年以來(lái)琵琶彈奏的胡地樂(lè)曲，還分明訴說(shuō)著她心中的怨情。“千

載〃點(diǎn)出樂(lè)曲流傳時(shí)間之長(zhǎng)，以見(jiàn)昭君怨恨之深。

五、體會(huì)與王昭君情感共鳴

本首詩(shī)題為《詠懷古跡》可里面只寫(xiě)了王昭君的怨恨，并無(wú)個(gè)人

情懷，這是不是與標(biāo)題"詠懷〃二字不符？

明確：杜甫

唐玄宗天寶五年，西入長(zhǎng)安，羈留十年，才做了個(gè)看管兵甲器具

的小官；安史之亂爆發(fā)后，他前往靈武投奔唐肅宗，任右拾遺。因上

疏救宰相房瑁觸怒唐肅宗而受排擠，被貶華州司功。

王昭君

也因漢元帝昏庸，不辨美丑遠(yuǎn)嫁異鄉(xiāng)，流離不得歸，身死遺長(zhǎng)恨。

二人的遭受、經(jīng)驗(yàn)、境況無(wú)不相像，明顯是在懷古傷己。

昭君

杜甫

絕代佳人，入宮見(jiàn)妒

才華橫溢，入朝見(jiàn)妒畫(huà)圖省識(shí)遠(yuǎn)離漢宮

不分忠佞無(wú)辜遭貶身死異國(guó)環(huán)佩空歸

漂泊西南有家難歸因此，杜甫借王昭君不被帝遇，葬身塞外的

不幸遭受抒寫(xiě)自己不被重用，身世漂淪的悲苦情懷。

六，藝術(shù)技巧

1、借古諷今，懷古傷己

2、對(duì)比顯明，對(duì)仗工整

七、課后作業(yè)

請(qǐng)同學(xué)們預(yù)習(xí)杜甫詩(shī)《登高》

第4篇：詠懷古跡

20xx一一20xx學(xué)年度其次學(xué)期高一語(yǔ)文學(xué)科必修三《詠懷古跡》

導(dǎo)學(xué)案

編號(hào):

班級(jí)：

姓名：

學(xué)習(xí)小組：

層級(jí)編碼：

組內(nèi)評(píng)價(jià)：

老師評(píng)價(jià)：主備人：解紅娟審核：王明麗包科領(lǐng)導(dǎo)：班級(jí)主

任：運(yùn)用時(shí)間：

詠懷古跡（其三）

1、熟識(shí)本詩(shī)的寫(xiě)作背景及懷古詩(shī)的特點(diǎn)，概括詩(shī)歌的思想內(nèi)容。

2、誦讀涵詠，概括王昭君的形象特點(diǎn)，體會(huì)詩(shī)歌中所寄寓的的

情感。

3、感受詩(shī)人遠(yuǎn)離故土的身世家國(guó)之感。

重點(diǎn)：概括詩(shī)歌的思想內(nèi)容。

難點(diǎn)：把握王昭君的的形象特點(diǎn)。

1、誦讀涵詠，體會(huì)是人的情感，勾畫(huà)疑難點(diǎn)。對(duì)不能解決的問(wèn)

題用紅筆標(biāo)注，以備課堂探討、質(zhì)疑。

2、將疑難問(wèn)題和易忘、易錯(cuò)的學(xué)問(wèn)點(diǎn)及解題方法整理到典題本

上。

3、細(xì)致書(shū)寫(xiě)，獨(dú)立完成，規(guī)范作答，按時(shí)上交。用時(shí)30分鐘左

右。

一、自主學(xué)習(xí)

1、懷古詩(shī)及其特點(diǎn)：在古代詩(shī)詞中，懷古詩(shī)是內(nèi)容與思想都比

較沉重的一類(lèi)作品。這類(lèi)詩(shī)大多懷古撫今，“有感而發(fā)〃，往往是詩(shī)人

處于某種背景之下，前往瞻仰或憑吊歷史古跡，回顧古人的業(yè)績(jī)或遭

受，自己內(nèi)心產(chǎn)生共鳴，不禁發(fā)出對(duì)古人業(yè)績(jī)的慨嘆或抒發(fā)對(duì)物換星

移、物是人非的悲傷之情。因此，感情基調(diào)一般都比較蒼勁悲涼。其

特點(diǎn)：（1）結(jié)構(gòu)：臨古地思古人憶其-事抒己志。（2）內(nèi)

容：國(guó)家一一國(guó)運(yùn)衰微，統(tǒng)治者一一荒淫奢侈，名地一一昔盛今衰，

古人一一壯志難酬，憂(yōu)國(guó)傷時(shí)，孤寂失意。（3）手法：用典，對(duì)比，

借古諷今，吊古傷今。（4）語(yǔ)言：含蓄蘊(yùn)藉。（5）意象：歷史人物，

歷史事務(wù)，吳鉤，烏衣巷，淮水，柳營(yíng)，后庭花。（6）表現(xiàn)手法：運(yùn)

用典故，今昔對(duì)比，借古諷今，即事?tīng)?zhēng)論。（7）思想感情：吊古傷今，

昔盛今衰，明珠暗投。（8）風(fēng)格：或雄渾壯闊，或含蓄沉郁。

2、反復(fù)誦讀，概括《詠懷古跡》這首詩(shī)寫(xiě)了有關(guān)王昭君的哪些

內(nèi)容？

3.、.我的困惑第一頁(yè)

二、合作探究

1、《詠懷古跡》（其三）詠嘆王昭君其人其事，寄寓了詩(shī)人怎樣

的情感？

2、《詠懷古跡》（其三）中間兩聯(lián)主要運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法？請(qǐng)

結(jié)合詩(shī)句詳細(xì)賞析。

三、當(dāng)堂檢測(cè)

1、下列各句中，加點(diǎn)的成語(yǔ)運(yùn)用恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵?/p>

）

A、為了給心愛(ài)的兒子送外套，母親在風(fēng)雪中已經(jīng)煢煢孑立地等

了一個(gè)多小時(shí)。

B、我們教化工應(yīng)當(dāng)懂得：進(jìn)展學(xué)生的智力，必需與培育學(xué)生的

非智力因素結(jié)合起來(lái)，因?yàn)槎呤切萜菹嚓P(guān)、緊密相連的。

C、北大荒雖然天荒地老，但經(jīng)過(guò)農(nóng)墾戰(zhàn)士的開(kāi)發(fā)，已成為我國(guó)

重要的商品糧基地。D、這位老老師總結(jié)出的閱歷，在教學(xué)實(shí)踐中屢

試不爽，大家佩服得很。

其次頁(yè)

第5篇：詠懷古跡

詠懷古跡（其三）教案

1、朗讀，描述詩(shī)意：

群山萬(wàn)壑赴荊門(mén)，一一千山萬(wàn)壑逶迤不斷奔赴荊門(mén)山，

生長(zhǎng)明妃尚有村。一一這里遺留有生長(zhǎng)明妃的香溪村。

一去紫臺(tái)連朔漠，一一一別漢宮便與北方荒漠連一起，

獨(dú)留青冢向黃昏。一一最終只留下青冢向著漠漠黃昏。

畫(huà)圖省識(shí)春風(fēng)面，一一畫(huà)工曾經(jīng)辨識(shí)昭君漂亮的面容，（卻

因一己私欲致使昭君嫁匈奴），

環(huán)佩空歸月夜魂。一一只有死后魂靈徒然在月夜歸來(lái)。

千載琵琶作胡語(yǔ)，一一千年以來(lái)琵琶彈奏的胡地樂(lè)曲，

分明怨恨曲中論。一一還分明傾訴著她內(nèi)心的怨恨情。

2、整體感知：

①?gòu)念}目看這是一首什么詩(shī)歌？詠史懷古詩(shī)。

詠史懷古詩(shī)往往將史實(shí)與現(xiàn)實(shí)扭結(jié)到一起，多以簡(jiǎn)潔的文字、精

選的意象，融合對(duì)自然、社會(huì)、歷史的感受，或感慨個(gè)人遭受，或抨

擊社會(huì)現(xiàn)實(shí)，或喟嘆朝代興亡的改變，或感慨歲月倏忽變化，或諷刺

當(dāng)政者的荒淫無(wú)恥，從而表現(xiàn)閱盡滄桑之后的深思，蘊(yùn)涵了深厚的傷

今懷古的憂(yōu)患意識(shí)。本詩(shī)是懷古傷己。

②寫(xiě)了什么內(nèi)容？抒發(fā)什么情感？結(jié)合說(shuō)明、感知詩(shī)歌。思索：

請(qǐng)?jiān)谠闹姓页鳇c(diǎn)明主旨的那個(gè)詞語(yǔ)。并說(shuō)說(shuō)這首詩(shī)寫(xiě)的什么內(nèi)容。

明確：這是是一首懷古詩(shī)（詠史詩(shī)），懷古傷己，詩(shī)人借詠王昭

君不被帝遇、葬身塞外的不幸遭受來(lái)抒寫(xiě)自己不被重用、身世飄淪的

悲苦情懷。明確：主旨落在"怨恨"二字，"一去"，是怨的起先，"獨(dú)留〃，

是怨的終結(jié)。既憐憫昭君，也感慨自身。

3、賞析：寫(xiě)了什么歷史古跡和人物？歷史與詩(shī)人之間有怎樣的

連接點(diǎn)？（肯定要言之有據(jù)，緊抓文本）首聯(lián)一一引出歌詠對(duì)象王昭

君，點(diǎn)出昭君村所在的地方。

據(jù)《一統(tǒng)志》說(shuō)：“昭君村，在荊州府歸州東北四十里。〃其地址，

即在今湖北秫歸縣的香溪。這里用一個(gè)"赴〃字，就表達(dá)出群山奔赴的

氣概，突出了三峽山勢(shì)的雄奇壯美。這樣氣象宏偉的起句，原來(lái)是用

來(lái)烘托生長(zhǎng)英雄的地方，詩(shī)人為了抬高昭君這個(gè)“窈窕紅顏”，借高山

大川的宏偉氣象來(lái)烘托王昭君的不同凡響。清人吳瞻泰的《杜詩(shī)提要》

評(píng)析說(shuō)："發(fā)端突兀，是七律中第一等起句，謂山水逶迤，鐘靈毓秀，

始產(chǎn)一明妃。說(shuō)得窈窕紅顏，震天動(dòng)地。”意思是說(shuō)，杜甫正是為了

抬高昭君這個(gè)“窈窕紅顏〃，要把她寫(xiě)得“震天動(dòng)地〃，所以才借高山大

川的宏偉氣象來(lái)烘托她。

頷聯(lián)一一寫(xiě)昭君悲劇的一生。

前兩句寫(xiě)昭君村，這兩句寫(xiě)昭君本人，形成生地和死地的對(duì)比。

這簡(jiǎn)短而雄渾有力的兩句詩(shī)，寫(xiě)盡了昭君一生的悲劇。當(dāng)年王昭君孤

獨(dú)地離開(kāi)漢宮，遠(yuǎn)嫁到北方大漠之地，就再?zèng)]回來(lái)；最終身死異域,

只留下青色的墳?zāi)梗采w在昏黃風(fēng)沙中。"'連'字寫(xiě)出塞之景，‘向‘字

寫(xiě)思漢之心，筆下有神。〃（清人朱瀚《杜詩(shī)解意》）"黃昏"一詞在這

里，不僅是指時(shí)間，似乎更是指空間了，它指的是那和無(wú)邊的大漠連

在一起的、覆蓋四野的漠漠無(wú)邊的黃昏天幕。“青冢”，指王昭君墓,

在今內(nèi)蒙古自治區(qū)呼和浩特市南二十里。據(jù)傳塞外草白，唯昭君墓上

草色常青，故稱(chēng)"青冢〃。"紫臺(tái)〃與"青冢"的色調(diào)對(duì)比，"朔漠"與"黃昏"

的意境渲染，營(yíng)造出濃濃的悲涼蕭瑟的氛圍，透出了劇烈的悲劇色調(diào)。

這輕輕兩句，給人一種天地?zé)o情、青冢有恨的無(wú)比廣闊和沉重之感。

具有大巧若拙的藝術(shù)匠心。

頸聯(lián)一一由詠史轉(zhuǎn)向了抒情與爭(zhēng)論，揭示了昭君悲劇的根源：漢

元帝只看畫(huà)圖不看真人的昏庸，造成了昭君抱恨天際，葬身異域的悲

薄命運(yùn)。

這兩句從昭君命運(yùn)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)說(shuō)起，寫(xiě)她自從踏入宮門(mén)的那刻起,

就注定了她這一生的孤獨(dú)。毛延壽的一顆喪父落淚痣，讓昭君做了三

年冷宮人。然后，一紙和親書(shū)，她的美便終老在了單于父子的懷抱。

“空歸〃一詞，突出昭君遺恨之深，并深寓詩(shī)人的憐憫。“月夜〃二字則

傳神地渲染出魂歸時(shí)凄涼清冷的環(huán)境氣氛。"春風(fēng)面"、"月夜魂”，將

生前的青春美貌和死后的月下幽魂比照著寫(xiě)。一狀姿容秀美，一寫(xiě)冷

月孤魂。同一個(gè)昭君，昔如彼，今如此，諷意與憐憫隱于色調(diào)不同的

六字之中。兩句因果相生，明暗相伴，寫(xiě)得繪聲繪色，情景交融。文

字對(duì)仗工巧，又蘊(yùn)含著無(wú)窮感慨：生前已經(jīng)錯(cuò)過(guò)知遇的機(jī)會(huì)，死后魂

魄歸來(lái)也是枉然。

1當(dāng)然，詩(shī)人寫(xiě)昭君，也是寫(xiě)自己。在對(duì)昭君埋沒(méi)宮中，葬身塞

外，一生孤苦獨(dú)幽的際遇深表憐憫之時(shí)，借以抒發(fā)自己明珠暗投的感

慨。

尾聯(lián)一一正面寫(xiě)昭君的怨恨，點(diǎn)明全詩(shī)主旨。

昭君雖死，其怨難平，千年以來(lái)，胡地琵琶曲中傾訴的分明是她

的滿(mǎn)腔怨恨。"怨恨"，就是怨自己遠(yuǎn)嫁，恨漢元帝無(wú)知遇之恩。“千

載”，則點(diǎn)出樂(lè)曲流傳時(shí)間之長(zhǎng)，以見(jiàn)昭君怨恨之深。此耳杜甫亦借

琵琶之怨表明對(duì)朝廷的不滿(mǎn)，杜甫的一生境遇與昭君相像，所以昭君

的不幸，正是杜甫的不幸；昭君的怨，正是杜甫的怨。

4、歷史與詩(shī)人之間有怎樣的連接點(diǎn)？（歸納主旨意蘊(yùn)）

這是杜甫經(jīng)過(guò)昭君村時(shí)所作的詠史詩(shī)。詩(shī)歌的主旨事實(shí)上是詠古

跡以感己懷。雖表面寫(xiě)昭君的“怨恨"，寫(xiě)昭君生于長(zhǎng)江美域，歿于塞

外荒漠，去國(guó)之怨，難以言表。但聯(lián)系寫(xiě)作背景就可知道，在抒寫(xiě)昭

君的怨情中，寄寓自己的身世之慨。王昭君與杜甫的的連接點(diǎn)原委在

哪里呢？一是在王昭君的出塞與杜甫的“飄泊西南天地間''頗為相像,

二是在王昭君美冠后宮而不得恩寵與杜甫“古來(lái)材大難為用〃的悲劇

命運(yùn)極其相像。杜甫正是立足于此而創(chuàng)作出歷史上最杰出的昭君詩(shī)，。

杜甫一生，濟(jì)世之志甚高，但終其身，也未得一展志向。肅宗朝雖任

職京師，也只不過(guò)是一左拾遺。就這，還因憂(yōu)國(guó)惜才，疏救房瑁，而

觸怒肅宗，差點(diǎn)獲刑。雖然獲救，卻終被疏遠(yuǎn)，最終郁郁辭官，漂泊

西南。而昭君也是因漢元帝昏庸，不辨美丑而遠(yuǎn)嫁異鄉(xiāng)，流離而不得

歸，身死而遺長(zhǎng)恨。二人的遭受、經(jīng)驗(yàn)、境況，無(wú)處不相像。明顯在

懷古傷己，在詠嘆昭君不幸的同時(shí)也在感慨自己的不幸，在表達(dá)昭君

千載之怨的同時(shí)也在暗中表達(dá)自己的深厚怨恨。

昭君詩(shī)人

絕代佳人，入宮見(jiàn)妒才華橫溢，入朝見(jiàn)妒

畫(huà)圖省識(shí)，遠(yuǎn)離漢宮

不分忠佞，無(wú)辜遭貶

身死異國(guó)，環(huán)廊I空歸漂泊西南，有家難歸（千載之怨）（深

厚怨恨）

主旨：詩(shī)人借詠王昭君不被帝遇、葬身塞外的不幸遭受抒寫(xiě)自己

不被重用、身世飄淪的悲苦情懷。

5、小結(jié)藝術(shù)技巧

1.借古諷今，懷古傷己。2.對(duì)比顯明，對(duì)仗工穩(wěn)。

6、延長(zhǎng)訓(xùn)練：

烏衣巷劉禹錫

朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽(yáng)斜。舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋

常百姓家。

(1)從全詩(shī)看，"野草花〃"夕陽(yáng)斜〃反映的是一種怎樣的景象？(2)

事實(shí)上，是不行能有四百余年前的“王謝堂前''的老燕如今飛入尋常百

姓家的，可這樣寫(xiě)的目的是什么？答案：(1)荒蕪冷落衰敗的景象。

(2)喚起讀者想象，暗寫(xiě)出烏衣巷從前的旺盛，起突出今昔對(duì)

比的作用，引起世事滄桑的感慨。

第6篇：詠懷古跡

^^古臥教案^言十

1、感受爵歌的深厚感情，令直畬三寺歌主旨。

2、賞析名句，醴曾杜甫沉修屯好坐的爵屈I。

3、通遇言寸^噢起擘生封屣史人物的^注及思索。

賞析爵歌，醴畬感情。

理解寓意，把握主旨。

黑用1—研言寸式。翥可能找爵歌的精彩霓典擘生的典趣黠相交的

部位言殳疑提冏，改樊引醇擘生封爵歌的整醴性感受輿令副吾。

1BIRt

一、蹲入新

昭君出塞、身死昇II的悲剌是屣代文人常常^^的題材。優(yōu)西晉

的石崇^始，到南北朝的鮑照、庾信，再到唐代的李白、杜甫、白居

易，都嘉謾^昭君的爵，其中杜甫的《豺d嚷古是亦（其三）》最懸深刻

感人，加被警^^昭君爵之^唱。儒管柔柔弱弱的王昭君，沒(méi)有叱吒

MS,沒(méi)有威凰凜凜，然而爵歌那著，京悲士:的意境，仍能使我杷弼金烈

地感受到那段凄婉哀怨的屣史。今日，就^我憑一起去追溯屣史，走

迤杜甫的^古足亦》，感受王昭君造一形象永恒的蓼彳行魅力。

二、襄古星亦》曾介

1、爵艘：一條且七言律爵，共五首；

2、內(nèi)容：幺而慎庾信、宋玉、王昭君、鑒」借、葛亮；

3、主旨：借古?亦古人抒贊自己的心慎。

三、整醴感知

結(jié)合注釋、感知爵歌。思索：道首爵嘉的什麼內(nèi)容？言青在原文中

找出黑占明主旨的那彳固言司言吾。（怨恨）

四、賞析爵歌

造首爵嘉的是昭君的怨恨，但是不是一^始就嘉她的怨恨？（明

不是）嘉什麼？（嘉景）嘉的是一幅什麼檬的重面？

"群山離壑赴前丁及，多麼雄倬的圈景！山是群山起伏，速^不幺色；

水是離壑事流，奔騰不息，直赴前『號(hào)山。"赴〃本是一彳固一般的字眼,

但在此用擦人的手法把迤遍不^的千山離壑陡然^^活了，既有來(lái)勤

之勢(shì)，又有燮幻之姿。

篇不嘉昭君，谷13描^了IM一幅圈重，目的何在？

引出歌^封象昭君。

明代言潞病家胡震亨熬卷，造麼氟象雄倬的起句，只有用在生辰英

雄的地方才通富，用在昭君村上是不遹合、不1有^的。你同意造槿看

法喝？

不同意。常言道：地寮人彳桀，正是因^有了如此雄奇的山水，

霞毓秀，才孕育出昭君適棣美貌的、不平凡的女子。清人吳瞻泰言公

爵人就是要借高大山川的雄俾氧象來(lái)烘托、抬高昭君道彳固"窈窕缸顏",

要把她嘉得鷲天勤地。可兄，在此是彳徒^江山之奇^引出^佳人之奇

美。造是其一。其二，在引出昭君之前特意用了造麼一彳固內(nèi)涵厚重的

句子做金甫塾，也言?xún)睹靼自诘男哪恐校皆谠旃恼丫蟛恢皇且会芄?/p>

明眸皓詼、秀彝冰肌的弱女子，而是一位具有大山般娶弓翁性格的奇俾

女性。所以，重面的底色用的不是除柔的秀震而是隔剛的俾岸，是較

卷和^的。（大巧若拙）

含期麻封仗很工整，怎檬封仗的？效果如何？

"一去嚼嗨留〃，"一〃輿嗨”同羲互文，揩昭君生前的寥落、死

彳菱的孤寂，嘉得入骨三分。可見(jiàn)，昭君是多麼孤貓I!"紫耋〃封"青土冢〃，

一彳固富震繁葷，一彳固荒淙冷落，封比多麼熟殊！"遭常"向"，"速"

字嘉出塞之景，"向"字嘉思漠之心，肇下有神（出自清人朱瀚的《杜

爵解意》）。"朔漠〃酊噗昏"，"朔漠〃即北方的大漠，“黃昏”一般指畤

IW,而在造裹似乎更主要指空即和瓢遏的大漠建在一起的，背直罩

四野的黃昏的天幕，何等的空噱凄清！它是那棣的大，仿佛能苑）吞食

一切、消化一切，但是褐有一彳固墓草房青的青琢，它吞食不下，消化

不了，卷什麼？青場(chǎng)有恨啊！一年年、一每天，向人優(yōu)展示著千古的

悲傷！就造麼雨句工整的封偶，內(nèi)涵谷13相常粵富：上句嘉她生前的不

幸輿孤苦，下句嘉她死彳羞的孤寂輿冷落，一句言舌嘉翥了昭君一生的悲

tJo

昭君在澳宮尚未蹲身宮妃之列，不謾是彳爰宮中一位待音召的宮女，

而嫁到“朔漠〃郤封卷^氏（相富於澳皇后），遢有什麼不幸和怨恨可

言呢？

不能用垣代的眼光看屣史。囿於常畤民族覲念的局限，常日寺人封

周遏少數(shù)民族是耳心於同^的，更何況遽嫁匈奴呢？撼《彳爰澳耆》言口戴：

昭君速嫁匈奴以彳度，特別思念故卿，然而多次上善希望回故窕K看看，

都未能如顧。即使她侍奉的匈奴王死了，她遢要依據(jù)常地的雪俗再嫁

給匈奴王的兄子，直至最彳爰身死巽H。我相號(hào)姑且不^造槿回鄉(xiāng)那瓢望的

幺包望封她的打擎有多大，就是那槿典莘夏偷理銅I常相悖的雪俗使其輾

法接受的苦痛，也足以摧折人心！

昭君的碓很不幸，但她的不幸原委是怎棣造成的？那麼美的昭君,

元帝怎拾得^她遽嫁匈奴？

第期價(jià)上句"重11省^春凰面''封此做了交待。造句爵用了一彳固典故。

（因^文有注釋?zhuān)蒊I擘生言善，以副豚柬其表逵實(shí)力。）

昭君的悲勘J是由毛延春造成的喝?

不是。有人曾卷毛延毒不平，嘉謾道檬麗句爵："意魅由來(lái)重

不成，常日寺枉毅毛延毒"。金娶欺也曾封此樊表rn鼠大意是：毛延

毒刖班小人之所以得售其奸，昭君之所以抱恨^身，轆道不是你皇上

自己造成的喝？搜箍那麼多良家嫦女充斥彳爰宮事供你皇上一人受用，

你速貌自挑逗之勞都不愿費(fèi)，也未免太謾分了。可冕，昭君的悲囪J是

由元帝的昏庸糊罡造成的。

“璟琳i空端月夜魂"中的"空"如何理解？

彳儉字面上看，熬卷，既然大金昔已成，你的魂索營(yíng)帚來(lái)也是徒然

的。深化一想，昭君雖隹骨留青土冢，但魂霞早已在月明之夜回到生她善

她的父母之邦，可兄其慎念故閾之心是多麼弓金烈啊！像造檬一彳固美女，

竟然滴落到如此下埸，怎不感勤？怎不^心？一彳固"空"字，招爵人

的悲憤之情、彳募悼之意傅逵得淋漓翥致。

si而易冕，造雨句典上雨句前彳爰呼鷹，交叉銜接。正因卷元帝"省

^春凰面〃，才有昭君"一去紫毫速朔漠〃的悲點(diǎn)J；正因^昭君“空聲帚月

夜魂〃，才有其“貓!留青場(chǎng)向黃昏〃的凄，京。^之，封昭君悲剌的根源

做了明碓揭示。

既然昭君的悲幽j是由元帝的昏庸糊壅造成的，她封元帝持何憨度?

"怨恨〃雨字黠明全篇主旨。至此，似乎茅塞頓開(kāi)：怪不得千百年

來(lái)琵琶所演奏的^是彳他匈奴傅來(lái)的撩人愁思的胡音胡原來(lái)那正是

昭君永速在著她不得生遢故卿的怨恨！^到道裹，我憑的耳遏是

否又1t簪起那深厚、幽怨的琵琶磬？

爵歌的主旨雎嘉昭君的“怨恨"，但一^始加未干脆嘉，而是彳徒^

江山之奇^引出言永佳人之奇美，入堰。接著嘉昭君的悲幽」及其根源,

卷黠明"怨恨"做輔塾，最彳爰才明碓黠出昭君之"怨〃，招感情推向高潮。

五、朗吉以背言甬（艘曾昭君余器帛輾幺色期的怨恨之情）

六、端納寓意

^古跳（其三）》題卷IH氮可裹面只嘉了昭君的怨恨，加

瓢彳固人情慎的抒考變，造是不是輿襟題"割4褰"二字不符？

1、曾介嘉作背景下文端納寓意做舉借。略）

2、言寸言俞、11名內(nèi)。

耳簫槃嘉作背景就可知道，曾在十年前因上疏救宰相房王官解怒唐

索宗而受排拇遭匿。自己一片赤翥忠謹(jǐn)竦，皇帝谷11不分忠佞，＞

辜貶斥自己，常然怨恨，但又不能明所以爵題叫^古足亦》，

然在^^昭君不幸的同日寺也在感慨自己的不幸，在表逵昭君千載之

怨的同畤也在暗中表逵自己的深厚怨恨。

昭君爵人

^代佳人，入宮兄妒才莘橫溢，入朝冕妒

重0省逮蹄漠宮

不分忠佞，瓢辜遭貶

身死昊H,璟琪空H漂泊西南，有家it端

（千載之怨）（深厚怨恨）

七、遭移^展

同棣是“昭君出塞"的事跨，杜甫肇下的昭君是一彳固把“出塞"引卷

一生憾事、滿(mǎn)腹“怨恨”的昭君，而在史擘家翦伯贊和剌作家曹禺肇

下，昭君谷成了一值I卷了祖閾的統(tǒng)一和民族的結(jié)而羲輾反展心欣然

前往的巾幡英雄。音青思索：

若以“由昭君出塞想到的……"卷言舌題嘉一篇作文，你準(zhǔn)備逗取什

麼角度來(lái)嘉？

>

1、阜生思索言寸言俞。（前彳度四人一幺且，逗代表彝言）

2、教自幣朗^例文：《美女睹江山》（原載福吾文擘窖》2002

年第2期）

八、吉果外作渠：符上面的言舌題作文^展成文。

第7篇：詠懷古跡其三教學(xué)設(shè)計(jì)

詠懷古跡（其三）

1.學(xué)問(wèn)與技能

①理解詩(shī)中塑造的昭君形象②駕馭詩(shī)中所用技藝和手法

2.過(guò)程與方法:誦讀法、探討法、圍繞中心分析細(xì)微環(huán)節(jié)材料法3.

情感看法價(jià)值觀(guān):如何正確對(duì)待挫折教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)1.理解王昭君的

形象2.深化理解杜甫在詩(shī)中的情感教時(shí)支配：一課時(shí)教學(xué)過(guò)程:

一、導(dǎo)入新課

中國(guó)古代有一副形容四大美女的對(duì)聯(lián)，叫作"閉月羞花之貌，沉

魚(yú)落雁之容〃。"閉月、羞花、沉魚(yú)、落雁''是一個(gè)個(gè)精彩故事組成的

歷史典故。"閉月"，是述說(shuō)貂蟬拜月的故事。"羞花"，說(shuō)的是楊貴妃

觀(guān)花時(shí)的故事。“沉魚(yú)〃，講的是西施浣沙時(shí)的故事。"落雁"，就是昭

君出塞的故事。

昭君的故事，成為我國(guó)歷史上流傳不衰的民族團(tuán)結(jié)的佳話(huà)，同時(shí),

昭君出塞、身死塞外的悲劇是歷代文人常常詠嘆的題材。今日，就讓

我們一起去追溯歷史，走進(jìn)被人們譽(yù)為“詠昭君之絕唱”的杜甫的《詠

懷古跡(其三)》，了解王昭君，感受王昭君。

二、《詠懷古跡》五首簡(jiǎn)介1.詩(shī)體：一組七言律詩(shī)，共五首；

2.內(nèi)容：緬懷庾信、宋玉、王昭君、劉備、諸葛亮；3.主旨：

借古跡古人抒發(fā)自己的心懷。三、熟識(shí)語(yǔ)詞，誦讀并背誦詩(shī)歌1.注

音

萬(wàn)壑(he)赴(fu)荊門(mén)明妃(fei)朔(shud)漠青冢(zhong)

2.朗讀、背誦(體會(huì)昭君綿綿無(wú)絕期的怨恨之情)3.說(shuō)明詞語(yǔ)

①明妃：即王婿、王昭君，漢元帝宮人，晉時(shí)因避司馬昭諱改

稱(chēng)明君，后人又稱(chēng)明妃。昭君村在歸州(今湖北柳歸縣)東北四十里，

與夔州相近。

②尚有村：還留下生長(zhǎng)她的村莊，即還有古跡之意。尚：還。

③一去：一旦，一經(jīng)。指昭君一經(jīng)離開(kāi)漢宮，遠(yuǎn)嫁匈奴后，從

今不再回來(lái)，恒久和朔漠連在一起了。

④省〃:讀作shVng,教材作"曾經(jīng)〃解。關(guān)于"省〃，說(shuō)明紛紜，莫

衷一是，有作"減〃"少"解，也有作"略〃"不〃解。無(wú)論哪種解法，這句

詩(shī)諷刺了漢元帝只看畫(huà)圖不看真人的昏庸。

⑤"空〃：徒然。

⑥“春風(fēng)面”：通感手法，將視覺(jué)移于感覺(jué)，寫(xiě)昭君顏容之漂亮。

⑦“環(huán)琳I"女子佩戴的飾物，用來(lái)借代昭君。四、整體感知

結(jié)合說(shuō)明、感知詩(shī)歌。思索：請(qǐng)?jiān)谠闹姓页鳇c(diǎn)明主旨的那個(gè)詞

語(yǔ)。并說(shuō)說(shuō)這首詩(shī)寫(xiě)的什么內(nèi)容。

明確：主旨落在'"怨恨'"二字，"一去"，是怨的起先，"獨(dú)留"，

是怨的終結(jié)。既憐憫昭君，也感慨自身。

明確：這是是一首懷古詩(shī)（詠史詩(shī)），懷古傷己，詩(shī)人借詠王昭

君不被帝遇、葬身塞外的不幸遭受來(lái)抒寫(xiě)自己不被重用、身世飄淪的

悲苦情懷。

五、賞析詩(shī)歌1.翻譯

群山萬(wàn)壑赴荊門(mén)，一一千山萬(wàn)壑逶迤不斷奔赴荊門(mén)山，生長(zhǎng)明

妃尚有村。一一這里遺留有生長(zhǎng)明妃的香溪村。一去紫臺(tái)連朔漠，

———?jiǎng)e漢宮便與北方荒漠連一起，獨(dú)留青冢向黃昏。一一最終只留

下青冢向著漠漠黃昏。畫(huà)圖省識(shí)春風(fēng)面，一一畫(huà)工曾經(jīng)辨識(shí)昭君漂

亮的面容，（卻因一己私欲致使昭君嫁匈奴），環(huán)佩空歸月夜魂。

——只有死后魂靈徒然在月夜歸來(lái)。千載琵琶作胡語(yǔ)，一一千年以來(lái)

琵琶彈奏的胡地樂(lè)曲，分明怨恨曲中論。一一還分明傾訴著她內(nèi)心

的怨恨情。2.評(píng)點(diǎn)

首聯(lián)一一引出歌詠對(duì)象王昭君，點(diǎn)出昭君村所在的地方。

據(jù)《一統(tǒng)志》說(shuō)：“昭君村，在荊州府歸州東北四十里。〃其地址，

即在今湖北秫歸縣的香溪。這里用一個(gè)"赴〃字，就表達(dá)出群山奔赴的

氣概，突出了三峽山勢(shì)的雄奇壯美。這樣氣象宏偉的起句，原來(lái)是用

來(lái)烘托生長(zhǎng)英雄的地方，詩(shī)人為了抬高昭君這個(gè)“窈窕紅顏”，借高山

大川的宏偉氣象來(lái)烘托王昭君的不同凡響。清人吳瞻泰的《杜詩(shī)提要》

評(píng)析說(shuō)："發(fā)端突兀，是七律中第一等起句，謂山水逶迤，鐘靈毓秀，

始產(chǎn)一明妃。說(shuō)得窈窕紅顏，震天動(dòng)地。"意思是說(shuō)，杜甫正是為了

抬高昭君這個(gè)“窈窕紅顏〃，要把她寫(xiě)得“震天動(dòng)地"，所以才借高山大

川的宏偉氣象來(lái)烘托她。

頷聯(lián)一一寫(xiě)昭君悲劇的一生。前兩句寫(xiě)昭君村，這兩句寫(xiě)昭君

本人，形成生地和死地的對(duì)比。這簡(jiǎn)短而雄渾有力的兩句詩(shī)，寫(xiě)盡了

昭君一生的悲劇。當(dāng)年王昭君孤獨(dú)地離開(kāi)漢宮，遠(yuǎn)嫁到北方大漠之地,

就再?zèng)]回來(lái)；最終身死異域，只留下青色的墳?zāi)梗采w在昏黃風(fēng)沙中。

"'連'字寫(xiě)出塞之景，‘向'字寫(xiě)思漢之心，筆下有神。"（清人朱瀚《杜

詩(shī)解意》）"黃昏〃一詞在這里，不僅是指時(shí)間，似乎更是指空間了，

它指的是那和無(wú)邊的大漠連在一起的、覆蓋四野的漠漠無(wú)邊的黃昏天

幕。"青冢〃，指王昭君墓，在今內(nèi)蒙古自治區(qū)呼和浩特市南二十里。

據(jù)傳塞外草白，唯昭君墓上草色常青，故稱(chēng)“青冢"。"紫臺(tái)"與"青冢〃

的色調(diào)對(duì)比，"朔漠"與"黃昏〃的意境渲染，營(yíng)造出濃濃的悲涼蕭瑟的

氛圍，透出了劇烈的悲劇色調(diào)。這輕輕兩句，給人一種天地?zé)o情、青

冢有恨的無(wú)比廣闊和沉重之感。具有大巧若拙的藝術(shù)匠心。

頸聯(lián)一一由詠史轉(zhuǎn)向了抒情與爭(zhēng)論，揭示了昭君悲劇的根源：漢

元帝只看畫(huà)圖不看真人的昏庸，造成了昭君抱恨天際，葬身異域的悲

薄命運(yùn)。

這兩句從昭君命運(yùn)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)說(shuō)起，寫(xiě)她自從踏入宮門(mén)的那刻起,

就注定了她這一生的孤獨(dú)。毛延壽的一顆喪父落淚痣，讓昭君做了三

年冷宮人。然后，一紙和親書(shū)，她的美便終老在了單于父子的懷抱。

"空歸"一詞，突出昭君遺恨之深，并深寓詩(shī)人的憐憫。"月夜"二字則

傳神地渲染出魂歸時(shí)凄涼清冷的環(huán)境氣氛。“春風(fēng)面"、"月夜魂〃，將

生前的青春美貌和死后的月下幽魂比照著寫(xiě)。一狀姿容秀美，一寫(xiě)冷

月孤魂。同一個(gè)昭君，昔如彼，今如此，諷意與憐憫隱于色調(diào)不同的

六字之中。兩句因果相生，明暗相伴，寫(xiě)得繪聲繪色，情景交融。文

字對(duì)仗工巧，又蘊(yùn)含著無(wú)窮感