摘要《救風(fēng)塵》不僅濃墨重彩地刻畫了敢于斗爭的女性形象，還細致地描繪了作惡多端的反面角色。關(guān)漢卿塑造的周舍“惡少”形象，是他作品中反面形象的其中一類。劇中周舍是虛偽狡詐、作惡多端、三心二意、不負責(zé)任、愚蠢至極的形象。關(guān)漢卿塑造的周舍形象是當時社會生活的真實映像，不僅抨擊了封建時期的男權(quán)文化，還揭露了黑暗統(tǒng)治階級的惡行，同時也贊揚底層女子的智慧和敢于反抗斗爭的精神。關(guān)鍵詞：《救風(fēng)塵》；人物形象；周舍AbstractSavethedustnotonlydepictstheimageofwomenwhodaretofight,butalsodescribestheroleofthevillain.Zhoushe'simageof"evilminority"in"savingthedust"isoneofthenegativeimagescreatedbyGuanHanqing.Zhousheisanimageofhypocrisy,treachery,doublemindedness,irresponsibilityandstupidity.TheimageofZhoushecreatedbyGuanHanqingistherealimageofthesociallifeatthattime.Itnotonlycriticizesthepatriarchalcultureinthefeudalperiod,butalsoexposestheevildeedsofthedarkrulingclass,andpraisesthewisdomofthebottomwomenandthespiritofdaringtoresistthestruggle.Keywords:savethedust;characterimage;Zhoushe目錄TOC\o"1-2"\h\u一、引言 關(guān)漢卿《救風(fēng)塵》周舍形象的研究一、引言關(guān)漢卿是元代四大家的代表人物之一，在中國古典戲劇方面有很高的成就。《救風(fēng)塵》全名《趙盼兒風(fēng)月救風(fēng)塵》，是關(guān)漢卿創(chuàng)作的著名的雜劇劇本，全劇共四折。《救風(fēng)塵》主要寫妓女宋引章與安分老實的秀才安秀實訂下婚約后，由于自身的單純天真、愛慕虛榮，被惡少周舍用甜言蜜語引誘，不顧朋友、家人的勸告和反對，執(zhí)意下嫁周舍，兩人成婚后周舍對宋引章加以虐待，朝打暮罵，最后宋引章不再忍耐，向她的姐妹趙盼兒尋求幫助，兩人施計騙周舍寫下休書的故事。《救風(fēng)塵》巧妙地利用戲劇沖突、生動的語言，使情節(jié)一波三折，引人入勝，鮮明地展現(xiàn)了劇中各個人物的性格特點。關(guān)漢卿通過對周舍這一“惡少”形象的塑造，給予反派人物以無情的嘲諷，給正面人物以高度的贊揚。該作品不僅表達了對處在社會底層的妓女和儒生的同情，揭露官商的殘暴行徑，還贊揚了女性敢于與黑暗勢力作斗爭的勇氣和精神。二、周舍形象的主要特征在金滅亡后，關(guān)漢卿為了謀生，來到元大都，開始了創(chuàng)作戲劇之路。關(guān)漢卿為了創(chuàng)作更好的作品，親自進入娛樂場所觀察百姓。從事雜劇創(chuàng)作活動，讓關(guān)漢卿對黑暗的社會和女性的不幸遭遇有著深刻的體會。他以強烈的社會責(zé)任感，借助《救風(fēng)塵》中“惡少”周舍這一反面形象，揭露當時社會的不公現(xiàn)象，從而傳遞自己的政治理念。周舍的形象特征主要如下：風(fēng)流子弟、虛情假意“酒肉場中三十載，花星整照二十年，一生不識柴米價，只少花錢共酒錢”①，劇本開頭這句話中的“花”和“酒”是對周舍最真實的寫照。周舍出身于官僚世家，鄭州人氏。周舍長得英俊瀟灑，地位尊貴，仗著自家當官的背景，常年流連于風(fēng)月場所，生活十分奢靡，擅長將女性玩弄于股掌之中，是個不折不扣的紈绔子弟。周舍出入妓院，看上宋引章。為了迎娶宋引章，周舍先是“磨了半截舌頭”，利用花言巧語，假意溫存，讓單純天真的宋引章深陷其中；為了表達自己對宋引章的愛慕之情，周舍使盡渾身解數(shù)：在夏天給宋引章扇扇子，冬天晚上替她及時暖好床。接著在得知宋引章的母親同意兩人的婚事后，還虛情假意地給宋引章的母親送禮，作各種空洞的保證，以達到自己的目的。而后周舍再一次見到趙盼兒時，沉迷美色不能自拔，暴露好色的本質(zhì)。在聽說趙盼兒要嫁給自己時，更是難以抑制自己高興的心情，揚言要休了宋引章，張羅著要娶趙盼兒。可見，周舍就是一個風(fēng)流、虛情假意的人。（二）為人險惡、輕視女性在同宋引章結(jié)婚之后，周舍并沒有珍惜她。周舍認為自己的父親是一個同知，自己地位并不低卻娶了一個妓女，不僅有失自己的身份，還要面對世俗的流言蜚語。從這里可以看出周舍是從心底里忌諱宋引章妓女身份的，所以并沒有把她放在眼里。于是在后面的婚姻生活中，周舍盡顯惡性：視宋引章為玩物，對宋引章朝打暮罵，給她“五十殺威棍”。周舍甚至說：“兀那賤人，我手里有殺的，無有買休賣休的。”②可見，在周舍眼中，婦女是沒有地位可言的，是用來蹂躪的對象。（三）自作聰明、愚蠢至極在收到宋引章的求救信之后，趙盼兒不顧一切，帶上錢財，來到鄭州想要解救處于水深火熱中的宋引章。趙盼兒利用周舍好色的本質(zhì)，施計哄騙周舍說自己愿意嫁給她，而前提是要休掉宋引章。在周舍陷入圈套之前，也有思考過自己要是弄個兩頭空的下場，就會得不償失。但自以為聰明的周舍也難以抵擋趙盼兒美色的誘惑，再加上周舍以為憑借自己的財力物力可以把趙盼兒弄到手，讓趙盼兒下嫁于他，所以周舍也放下了警惕。正是由于周舍自以為是的性格特點，才讓自身愚蠢的本性也暴露出來，讓趙盼兒的計謀得以實施，宋引章得以拿到休書獲得自由。這時周舍發(fā)現(xiàn)自己入了圈套，拉著宋引章、趙盼兒要去衙門打官司討回公道。然而正義站在了宋引章和趙盼兒這一邊，周舍最終落得“杖六十，與民一體當差”的悲慘下場。三、周舍形象的塑造手法《救風(fēng)塵》文思敏捷、風(fēng)格多元。王國維在評價關(guān)漢卿的《救風(fēng)塵》時說:“其布置結(jié)構(gòu)，亦極意匠慘淡之致。寧較后世之傳奇，有優(yōu)無劣也。”③關(guān)漢卿在周舍形象的塑造上也傾注了頗多心血，他塑造的周舍形象就是當時壓迫勢力的典型。周舍作為《救風(fēng)塵》中的反面形象，在關(guān)漢卿的塑造下，個性鮮明，形象立體。（一）對比反襯關(guān)漢卿在塑造周舍這一形象時，首先將周舍與趙盼兒、宋引章、安秀才的社會地位進行對比。從第一折描寫周舍的開場：“混跡酒肉場中三十余年，花星整照二十年；一生不知道柴米油鹽的價錢，只知道花了不少錢在酒上。”可以看出周舍出生于官宦之家，從小衣食無憂，社會地位尊貴。“屈子投江千古恨，顏回樂道一生貧。小生姓安，名秀實。平生以花酒為念。”④這是介紹安秀實的開場白，安秀實把自己比作是“屈原”、“顏回”，說明自己是一個安貧樂道的儒生，卻考場失意。從“平生以花酒為念”可以看出雖然安秀實是個讀書人，卻也喜歡喝花酒，喜歡出現(xiàn)在風(fēng)月場所。而趙盼兒和宋引章二人均是汴梁城里有名的妓女。根據(jù)這四個人的開場描述，可以看出周舍是官二代，社會地位高且尊貴；安秀實是一介儒生，是個考場上失意的秀才；而趙盼兒和宋引章是妓女，社會地位自然與周舍和安秀才不能相比。通過對比，不難看出四人的地位懸殊。作者把周舍的形象設(shè)置為當時社會的頂層，也是在展現(xiàn)當時黑暗的社會環(huán)境。在《救風(fēng)塵》中，作者不僅將人物的社會地位進行對比，還用善與惡的反差來突出人物鮮明的形象。在劇中周舍是“惡”的代表，而趙盼兒則是正義的典范。關(guān)漢卿給周舍這一人貼上了“惡”的標簽：陰險狡詐、作惡多端。關(guān)漢卿展現(xiàn)周舍“惡”的一面，也是為了形成對比來襯托趙盼兒的“善”和機智勇敢。從宋引章想要嫁給周舍的原因可以看出周舍的假“好男人”形象，周舍擅長逢場作戲，也很會甜言蜜語哄騙單純天真的宋引章；而從趙盼兒設(shè)計救宋引章的態(tài)度可以看出：她雖貴為女性，社會地位不高，但心地善良，仍舊義無反顧的幫助宋引章脫離苦海。趙盼兒發(fā)自內(nèi)心的善意和柔情更加反襯了周舍的惡人形象、風(fēng)流氣息、流氓作為。笑謔性的語言元雜劇是獨唱劇的一種，所以通常用說場白來表現(xiàn)次要人物的形象。宋雜劇是元雜劇的前身，由四段組成，第一段通常是演平常事件的一段，然后是正雜劇兩段和滑稽調(diào)笑的“雜辦”。這些有點類似于獨立的單口相聲段子，讓觀眾聽了一定笑的前仰后合。第二折周舍的開場白寫到：“我這騎馬一生，卻在這驢背上面翻了車”，這句話與我們現(xiàn)今所說的：“經(jīng)歷過無數(shù)的大風(fēng)大浪，卻掉在了小水溝里”有異曲同工之妙。周舍認為，自己長年混跡于風(fēng)月場所，將女人玩弄于股掌之中是常態(tài)，而現(xiàn)如今卻為了娶宋引章說盡好話。“磨了半截舌頭”是嘴皮子磨破的意思，用“半截舌頭”來形容自己的費盡心思，夸張之中又帶點滑稽之意。《救風(fēng)塵》中第三折開頭也屬于一段滑稽科白段子。周舍來到自己開的旅社，交代店小二：“自己并不是為了賺錢才開這家旅店，而是為了物色‘新目標’，要注意幫我留意來店里寄宿的妓女。”店小二說周舍“腳頭亂”，自己難以找到他。周舍就對他說：你就到妓院里來找我，妓院找不到就到賭場來找我，賭場還是找不到就到牢房里來找。從妓院到賭坊再到牢房，這看似一氣呵成的紈绔子弟“三部曲”，給人一種滑稽之意。可以看出，關(guān)漢卿創(chuàng)作《救風(fēng)塵》也受到宋雜劇滑稽的影響。這一折寫了趙盼兒為了救宋引章，主動對周舍獻殷勤，惹得周舍魂不守舍。而周舍態(tài)度一個很明顯的變化就是對趙盼兒的稱呼變了。初見面就直接叫喊她的名字并要打趙盼兒的跟班；趙盼兒借此機會說早就愛上了他，周舍說：“早知道你千里迢迢來嫁給我，我怎么敢打小舅子？”為了取得趙盼兒的信任，連小閑都榮升為舅子了；宋引章借機吵鬧，被周舍威脅罵道：“要不是奶奶在這里，我就殺了你！”趙盼兒又從“姐姐”一下子成為“奶奶”。周舍在聽到趙盼兒說只有休了宋引章才要嫁給他后，就立馬回家準備休掉宋引章。但是周舍思考了一下回過神來：且慢，那個婦人是我平日打罵的，如果我寫下休書休了她，給她自由，然后盼兒又不嫁給我，可不弄得兩頭空空。周舍為人狡猾，看似聰明，但他的弱點好色使他對趙盼兒的計謀估計不足，最終淪陷中了計，落得兩頭空的下場。不僅僅是因為這個結(jié)局讓人會心一笑，更是周舍自己不幸言中自己的結(jié)局讓觀眾覺得這個人物極具搞笑意味。周舍作為一個藝術(shù)形象，讓觀眾看見的語言風(fēng)格更多的是搞笑和戲弄。關(guān)漢卿在《救風(fēng)塵》中采用了笑謔性的語言風(fēng)格來塑造周舍這一人物形象，與其說這是在表現(xiàn)周舍詼諧性格的一面，不如說是關(guān)漢卿自身幽默感的展現(xiàn)。關(guān)漢卿筆下的周舍這人說的話前言不答后語，不符合邏輯關(guān)系，讓人發(fā)笑。這一形象的塑造不僅達到關(guān)漢卿嘲諷周舍這類反面人物的目的，而且通過周舍個性化的滑稽表演，為枯燥的生活增添了趣味。個性與共性相結(jié)合塑造典型的人物形象，不但要抓住人物共同特征，而且還要根據(jù)當時人物所處的社會環(huán)境，刻畫出人物形象鮮明的個性，通過共性和個性的互相結(jié)合，巧妙的把典型的人物形象塑造出來。作者在塑造人物形象時，必須要把人物所具有的共同特性展現(xiàn)出來，賦予作品具體的社會意義；同時又要把人物的個性表現(xiàn)出來，寫出這個人物與其他人物不同的特征，突出人物的典型特點，讓人物形象更加鮮明。關(guān)漢卿塑造的周舍形象，最大的特點就是“惡”。周舍是混跡風(fēng)月場所的花花公子，他憑借自己多年玩弄女性的經(jīng)驗，利用花言巧語、連騙帶哄的手段把宋引章娶回家。在婚后周舍對宋引章進行虐待傷害。從婚前的“冬天幫宋引章溫暖被窩”“夏天幫宋引章打扇子的虛情假意、無事殷勤再到婚后“用五十棍棒朝打暮罵宋引章”的殘暴行為的轉(zhuǎn)變，看似出乎意料，又在作者的掌控之下。而趙盼兒在收到宋引章的求救信之后，就想著竭盡全力幫助處于水深火熱之中的宋引章脫身，但周舍為人狡猾，十分狠毒的表明，寧可將宋引章打死，也不準別人用錢來贖她。在趙盼兒來到鄭州時，周舍見到趙盼兒，頓時色心又起，貪戀趙盼兒的美貌，正因為這樣，周舍因此中了圈套，不僅寫下休書還宋引章自由，還被官府杖責(zé)六十，落得人財兩空的下場。在其他劇作中，類似于《救風(fēng)塵》的負心題材更是為數(shù)不少。如《調(diào)風(fēng)月》中金國的貴公子小千戶，從小生活在姑姑家中，姑姑讓婢女燕燕去服侍小千戶，而小千戶卻虛情假意騙燕燕以身相許，達到目的后便將燕燕拋棄，轉(zhuǎn)而迎娶貴族小姐鶯鶯。《秋胡戲妻》中秋胡結(jié)婚沒幾天就被抓去當兵，從此與妻子羅美英分離長達十年，秋胡的妻子通過給人家做幫工換錢來養(yǎng)活家人。十年后秋胡服役期滿，，回到自家桑園，遇到了已經(jīng)很久沒見的妻子，他運用各種手段挑逗梅英，梅英不為之所動，回到家后兩人對剛剛的行為感到尷尬，也意外的展現(xiàn)了秋胡婚外尋新歡，負心偽善的惡性。《柳毅傳書》中，小龍娶了洞庭湖龍女三娘為妻，而小龍認為自己與她前世沒有緣分，但是見了龍女的影兒，卻很不快活。于是小龍在老龍王面前挑撥龍女的不是，說到：“父親，你給我娶的那個媳婦，生性乖劣，至今和我不和，依附于他父叔的神通，一直想要降著我，連你也不放在眼里”，于是老龍王不分青紅皂白地將龍女罰到?jīng)芎影哆吥裂颉倪@些劇目可以看出，周舍與小千戶、秋胡、小龍這些人的行為并沒有差別。關(guān)漢卿生活在政治環(huán)境黑暗、官場腐敗不堪的元代，創(chuàng)作的《救風(fēng)塵》這一劇作再現(xiàn)了當時的社會狀況，而塑造的周舍這一形象也正是當時官僚勢力、壓迫勢力的代表。關(guān)漢卿通過周舍的“惡”來表現(xiàn)當時男權(quán)社會下男性的普遍丑惡嘴臉，可以看出以周舍為代表的這一類男性在關(guān)漢卿筆下是不受待見的，是應(yīng)該受到譴責(zé)的一類惡人。他們雖貴為男性，卻是權(quán)貴黑暗勢力的典型，缺少男性的責(zé)任擔當，不是社會上有真正意義的男子漢，更不必將他們與君子相掛鉤，只知吃喝玩樂，欺負弱小，無視女性。關(guān)漢卿塑造周舍這一反面角色，是在揭露周舍的惡性，批判這一人物形象。這其中蘊含著深刻的社會意義，批判不平等的娼妓制度、黑暗的官僚主義，同時也揭露了在元代統(tǒng)治下的官員子弟胡作非為的行徑。制造矛盾沖突一部成功的戲劇必然會有矛盾沖突的加持，在戲劇創(chuàng)作中，作者往往會用矛盾沖突把戲劇推向高潮，達到自己想要的戲劇效果。通過制造戲劇沖突來刻畫人物，這是戲劇創(chuàng)作的基本要求。人物形象的特點要依靠矛盾沖突來展現(xiàn)。而戲劇沖突是以社會矛盾為基礎(chǔ)，是矛盾的激化形式。在生活中，人是社會的總和。在社會中也存在各種各樣的矛盾關(guān)系，所以作為反映社會生活的戲劇的沖突也是形形色色、多種多樣的。但如果歸結(jié)起來，也不外兩種形式：一種是外在矛盾沖突；二是內(nèi)在矛盾沖突。這兩種沖突形式，對于人物性格的塑造都起到重要的作用。關(guān)漢卿利用周舍制造了全劇的矛盾沖突，劇中最為激烈的矛盾沖突點莫過于趙盼兒與周舍的沖突。但是在趙盼兒與周舍作斗爭之前，作者還設(shè)置了周舍與宋引章的矛盾沖突的情節(jié)。宋引章在嫁入周舍家門后，周舍本性暴露，對她實行暴力。全劇的結(jié)局因這一小矛盾展開，而后有趙盼兒施計救她的情節(jié)。關(guān)漢卿將“搶休書”的情節(jié)設(shè)置為全劇的高潮點。全劇雖然有許許多多的矛盾點，但都在“搶休書”這一情節(jié)中匯集，使劇作創(chuàng)作達到高潮。從劇中可以看出，趙盼兒在“搶休書”這一環(huán)節(jié)之前做了大量的準備工作。趙盼兒用甜言蜜語引誘周舍：“我如果嫁給了你，我沒有比宋引章更懂得那些針織油面，刺繡鋪房，裁剪這類事兒，這些我是一點也不曉得的。”這句話表面看好像是在貶低自己，實則也是在刺激周舍，逼周舍快速的做決定。然而經(jīng)不住美色誘惑的周舍，終于上了當，寫下了眾望所盼的休書。周舍是這一劇作必不可少的人物，身為反派的他，讓全劇的矛盾顯現(xiàn)，繼而利用這一矛盾沖突點，關(guān)漢卿向讀者展示了劇中各個人物的結(jié)局，表達了自己的美好愿望。關(guān)漢卿在《救風(fēng)塵》中塑造周舍這一富豪權(quán)貴形象，并對他的丑惡嘴臉進行描寫，不僅讓讀者讀出他的風(fēng)流惡行，還向讀者展示了一幅在腐朽封建階級社會下的“人物百態(tài)丑惡圖”。借周舍形象，批判當時的官僚權(quán)貴，批判封建時代的黑暗社會，并堅決抵制這一類反面人物的“代言人”。在讀者看來，這一形象是人們所唾棄的，不為人稱道的。在批判和反對的同時，作者也表達了對遭受無盡痛苦的底層百姓的同情，贊揚了敢于作出反抗的女性，在抨擊黑暗之時也不忘向人們展現(xiàn)光明的一面。四、周舍形象形成的原因（一）社會原因——元代的政治文化背景元朝是由蒙古的游牧少數(shù)民族建立起來的統(tǒng)一王朝。元朝建立初期，統(tǒng)治者實行民族等級制度，當時的漢族人和南方人被分為下等人，還有推行民族壓迫和民族歧視的政策。為了更好地維護封建統(tǒng)治，統(tǒng)治者延續(xù)了奴隸制的惡習(xí)。由于封建等級森嚴，朝廷上官官相護，漢人和南方人報效朝廷的機會少之又少。當時漢人及南方人自感仕途無望，有些地區(qū)的文人志士甚至淪為奴隸。上層階級頒布的種種不公平制度不僅使大批的讀書人進入仕途的道路受阻，還讓百姓黎民處于水深火熱當中。統(tǒng)治者極度奢靡、官場渾濁不堪的情形，讓人難免心生怨恨。這種特定的社會現(xiàn)實生活為關(guān)漢卿的創(chuàng)作提供了素材，使關(guān)漢卿的作品充滿了批判和反抗的意味。元代建朝開始，在漢族儒士的慫恿下，統(tǒng)治者把程朱理學(xué)作為官方學(xué)術(shù)思想，這使得程朱理學(xué)的思想統(tǒng)治地位得到確認。而元朝是一個由少數(shù)民族統(tǒng)一起來的國家，統(tǒng)治階級來自各個不同的民族，思想多元。統(tǒng)治階級雖然運用儒家思想維護統(tǒng)治主體地位，但也包容和尊重各個民族本來的宗教信仰。正因為蒙古民族是草原游牧民族，受封建的綱常禮教思想的影響較少，所以佛教、道教及伊斯蘭教、基督教等宗教才得以在中原地區(qū)發(fā)展。而多種思想的碰撞、各民族間的交流融合，也威脅到了儒家思想的正統(tǒng)地位，大大削弱了儒家傳統(tǒng)禮教對當時人民大眾的影響，動搖了封建禮教的主體地位。元朝時期思想的開放及對各民族文化信仰的尊重，為作品的創(chuàng)作營造了一個較寬松的氛圍。元代包容各民族文化，進行了前所未有的交流與融合，不僅促進國內(nèi)各民族的交往，還使中外的交流規(guī)模空前擴大。這一局勢允許各民族風(fēng)俗習(xí)慣能夠共存，打破了以往以一家為主的格局。元朝前期政治局勢穩(wěn)定，文化領(lǐng)域嚴寬并序，思想的開放性，為作者的大膽創(chuàng)作留有活動空間和提供有力條件，對創(chuàng)作高質(zhì)量的雜劇作品起到了促進作用。由于婦女在封建社會受到的迫害最嚴重，所以通過描寫女性反抗惡勢力的情節(jié)來表達自己對黑暗封建統(tǒng)治階級的不滿以及對深受綱常禮教迫害的女性的同情。關(guān)漢卿描寫周舍一系列惡劣的行徑和最后結(jié)局來襯托出趙盼兒這類女性敢于同封建禮教抗爭的精神，將女性意識的覺醒投射到作品中。這一形象的塑造也展現(xiàn)了關(guān)漢卿個人的倫理道德修養(yǎng)和與眾不凡的追求。（二）個人原因——作者自身生活經(jīng)歷關(guān)漢卿出生的時代，戰(zhàn)亂不斷，社會動蕩不安。成年后的關(guān)漢卿滿懷抱負，想要通過仕途來實現(xiàn)自己的理想，但是由于當時元代的科舉考試時有時無，關(guān)漢卿進入仕途的道路受阻，心中難免憤憤不平。但基于當時的社會環(huán)境，又沒辦法直接表達真情實感，只能借助文筆來表達心中的不滿。這一背景也使關(guān)漢卿成了自北向南流亡人群中的一員。淪為社會底層的關(guān)漢卿，生活主要集中在都市的街頭巷尾、勾欄瓦肆、青樓妓館這個范圍內(nèi)，對普通民眾的生活十分熟悉。長期的漂泊不定，讓關(guān)漢卿有機會接觸處于社會底層的百姓，目睹他們是如何被富豪權(quán)貴和黑暗勢力壓迫和殘害。這些經(jīng)歷不僅豐富了關(guān)漢卿的見聞，還讓他對百姓的苦難有了更深刻的體會。關(guān)漢卿借助劇中的反面角色，揭露了當時社會的種種不公平現(xiàn)象，強烈批判了當時黑暗的政治環(huán)境及腐朽不堪的統(tǒng)治階級。周舍這一形象可以說是關(guān)漢卿的真情流露，也是關(guān)漢卿反抗元代丑惡群體的表現(xiàn)。通過對周舍形象“惡”的一面的描寫，來展現(xiàn)當時真實的社會環(huán)境，表達了自己對當時黑暗社會和腐朽統(tǒng)治的控訴。五、周舍形象塑造的意義贊揚底層女子的智慧和敢于反抗斗爭的精神關(guān)漢卿在《救風(fēng)塵》中塑造了周舍這一富豪惡少形象，而與之相對的就是宋引章、趙盼兒這一類處于底層的婦女。作者通過周舍的陰險虛偽、心狠手辣反襯出女子的善良及敢于與黑暗勢力作斗爭的精神，表現(xiàn)出對底層子女由忍氣吞聲、不斷妥協(xié)向命運相抗爭的轉(zhuǎn)變的贊揚。關(guān)漢卿用趙盼兒這一角色傳遞著女性應(yīng)該追求獨立、自主的主張。處于封建社會時期的女子，封建教義根深蒂固，依附于男子，渴望通過男子從良，改變自己的命運。處于封建時代的女性地位低下，而處于社會最底層的妓女更是迫切想要改變現(xiàn)狀。宋引章一直想要嫁做人婦，而關(guān)漢卿設(shè)置宋引章嫁給周舍想要因此改變命運的情節(jié)，流露出關(guān)漢卿對封建女性自我定位的否定與缺失的無奈。而《救風(fēng)塵》中寫趙盼兒解救宋引章的過程，更是巧妙的展示了底層女性的聰穎和勇敢，顛覆了底層女子依附于婚姻的命運設(shè)定，贊揚了趙盼兒敢于挑戰(zhàn)傳統(tǒng)倫理綱常的勇氣。周舍這一形象所表現(xiàn)出來的虛偽和愛好美色這一缺點，讓宋引章和趙盼兒抓住并加以利用。周舍說：我在宋引章那里，話也不比多少，三言兩句，只要我愿意寫下休書，連同身邊的事物就都被我休掉了；要是我不愿意寫休書，我就將宋引章?lián)б粨Вб槐В鹧悦壅Z幾句，她就會妥協(xié)。”這是周舍的慣用手段，而這些手段也正是在為他的悲慘下場做鋪墊。趙盼兒為了得到周舍的信任，利用甜言蜜語，通過發(fā)誓來讓周舍放下戒心，并順利的讓周舍寫下了休書，救下處于水深火熱之中的宋引章。當周舍得知自己被騙時，已經(jīng)來不及反擊了。面對豪勢權(quán)貴，趙盼兒不顧一切勇敢地搭救宋引章，展現(xiàn)了底層女性為了幸福、自由而奮斗的過程。在關(guān)漢卿筆下，女性已經(jīng)是有自我意識、懂得維護尊嚴的形象，并且具有敢于斗爭反抗的精神。抨擊封建時期男權(quán)文化元代蒙古族統(tǒng)治者入主中原，對中原地區(qū)的傳統(tǒng)文化造成一定程度的影響。不僅使封建禮教對當時人們的約束不再那么緊密，而且使男女地位也發(fā)生了變化。關(guān)漢卿親身感受處于底層人民的生活，接觸了形形色色的人。作者塑造的周舍這一“惡少”形象，也是他反抗壓迫勢力、黑暗勢力的表現(xiàn)。周舍是那個封建時代的典型男性人物形象，男權(quán)思想根深蒂固，輕賤婦女，更不必說像宋引章這類地位低下的妓女群體。從父系氏族開始，封建時代的男子便在政治、經(jīng)濟、文化等各個方面建立起屬于他們的勢力，以利于穩(wěn)固地位，維護統(tǒng)治。在封建社會的環(huán)境下，權(quán)利大多掌握在男性手中，女性只能從屬于男性，無論男性對自己的行為是多么無禮，大部分的女子也選擇忍氣吞聲與服從。雖然周舍是一個花花公子，但從他的行為可以看出他秉持的是傳統(tǒng)的婚姻觀念，也是怕外人議論宋引章妓女的身份，讓自己的權(quán)威受到威脅，所以將自己的不滿撒在宋引章身上，對宋引章朝打暮罵。從這一點可以看出周舍也是深受男權(quán)文化影響的人。關(guān)漢卿在《救風(fēng)塵》中描繪了宋引章、趙盼兒這類女性在男權(quán)社會中的不幸遭遇，但是她們的反抗意識并沒有缺失，而是更加勇敢地挑戰(zhàn)封建男權(quán)文化。宋引章在受到傷害后，鼓起勇氣寫求救信給趙盼兒，想要脫離苦海，趙盼兒也使盡全力幫助宋引章重獲自由，為女性贏得了尊嚴。從關(guān)漢卿設(shè)置周舍“杖六十，與民一體當差”的結(jié)局可以看出，《救風(fēng)塵》不僅稱頌了那些被歧視、被損害、被侮辱的女性敢于反抗男權(quán)的精神，還抨擊了女性恪守倫常背后的男權(quán)文化。揭露黑暗統(tǒng)治階級的惡行周舍這一形象不僅僅是代表他個人，更是反映了當時整個黑暗社會普遍存在的問題。元朝是少數(shù)民族統(tǒng)治的王朝，民族等級森嚴，還沿襲了奴隸制這一殘規(guī)陋習(xí)。元朝統(tǒng)治時期，社會環(huán)境復(fù)雜，百姓來自各個不同的民族，統(tǒng)治者根據(jù)這一特殊情況對國人進行了等級劃分，以便在多層對立的復(fù)雜矛盾中，加強對全國各民族的控制，從而使統(tǒng)治階級地位得到鞏固。元代統(tǒng)治者用落后民族統(tǒng)治先進民族，除了收買少數(shù)漢族的奴才作為助手之外，還大肆宣揚愚民政策，打壓儒生，使?jié)h族文人進入仕途的道路受阻。元代沿襲前代上層社會享有封建等級特權(quán)的制度，還加入了體現(xiàn)歧視不同種族的內(nèi)容。在元朝的律法中，蒙古、色目人是上等人，享有許多特權(quán)。各級官吏，結(jié)交豪門，裙帶用人，官官相護。上述這些都是元朝黑暗政治的顯著特征。周舍是富家子弟、權(quán)貴代表，這一反派人物不僅是宋引章和趙盼兒的勁敵，也是當時社會百姓所厭惡的對象。在周舍眼中，宋引章和趙盼兒只是毫無力量可言的底層婦女，所以將她們視為“玩物”。周舍仗著自己位高權(quán)重，利用各種方式欺騙宋引章，在得到之后對宋引章進行虐待，顯盡流氓氣息。由于元代社會環(huán)境的特殊，統(tǒng)治階級黑暗殘暴，文人的才華無處施展，大部分文人都將自己心中的不滿傾訴在自己的作品當中。關(guān)漢卿創(chuàng)作《救風(fēng)塵》這一劇作，也是在表達自己心中對統(tǒng)治階級的不滿。《救風(fēng)塵》抨擊的不僅僅是周舍這一個別人物，也巧妙地揭露整個元蒙統(tǒng)治下的黑暗勢力及種種不公平的社會制度，展現(xiàn)官場黑暗的一面。從而表達自己對生活在男權(quán)背景下的底層婦女悲慘生活的同情以及無法改變當時不公正現(xiàn)象的憤怒與無奈。《救風(fēng)塵》是關(guān)漢卿的傳世之作，是一出十分出名的喜劇。它是一部讓人笑中帶淚的作品，故事的情節(jié)充滿了戲劇色彩，該劇作放于當今仍然有一定的現(xiàn)實意義和借鑒意義。關(guān)漢卿通過周舍形象制造喜劇矛盾沖突點，宋引章的受虐，在現(xiàn)代社會當中也是極其流行并引起深度關(guān)注的家暴問題。該劇作在思想和內(nèi)容上與現(xiàn)代人的思想感情有許多的相似點。關(guān)漢卿用成熟的喜劇手段精心塑造人物形象以及安排矛盾沖突，不僅對中國后世創(chuàng)作喜劇有指點迷津的作用，還讓西方的一些喜劇作家刮目相看。六、結(jié)語關(guān)漢卿生于金末，戰(zhàn)爭不斷，社會局勢不穩(wěn)定，百姓顛沛流離。在金被滅以后，關(guān)漢卿不得不出來謀生，為此他開始從事戲劇的創(chuàng)作。他目睹了底層百姓的痛苦以及形形色色的官場生活，他將自己的才學(xué)與想要反抗黑暗勢力的情感融匯成《救風(fēng)塵》。《救風(fēng)塵》的故事情節(jié)雖充滿戲劇色彩，但深入研析，會發(fā)現(xiàn)它的主題帶著悲劇的色彩。關(guān)漢卿的劇作就如同當時元代生活的一面鏡子，利用《救風(fēng)塵》對黑暗腐朽的封建社會、禍國殃民的宦官及娼妓制度進行了強烈的譴責(zé)和深刻的批判。《救風(fēng)塵》不但展現(xiàn)官家子弟殘暴兇惡的內(nèi)心世界，暴露出統(tǒng)治階級的殘忍、荒淫和虛偽的特點，同時也贊揚了普通民眾追求正義的精神，謳歌了敢于發(fā)聲及敢于對黑暗勢力進行反抗的社會女性。在《救風(fēng)塵》的尾聲，也體現(xiàn)了“惡有惡報，善有善報”的價值觀：宋引章脫離苦海，并也有好的結(jié)局，與安秀才重新喜結(jié)連理；而作惡多端的周舍也得到了懲罰，使得劇作在皆大歡喜的結(jié)局中落幕。在提倡構(gòu)建和諧社會的今天，探討《救風(fēng)塵》中周舍的“惡少”形象，不僅有利于官員鑒戒貪官污吏的殘暴罪行，切實確立以人為本、執(zhí)政為民的理念，也有利于女性提高自我意識，敢于為維護自己的切身利益而做出反抗。注文①韓妙麗.《趙盼兒風(fēng)月救風(fēng)塵--關(guān)漢卿戲劇故事集》[M].哈爾濱:黑龍江人民出版社,1984②韓妙麗.《趙盼兒風(fēng)月救風(fēng)塵--關(guān)漢卿戲劇故事集》[M].哈爾濱:黑龍江人民出版社,1984③王國維.宋元戲曲史[M].北京:中國戲劇出版,1912④韓妙麗.《趙盼兒風(fēng)月救風(fēng)塵--關(guān)漢卿戲劇故事集》[M].哈爾濱:黑龍江人民出版社,1984⑤（明）臧晉叔.元曲選[M].北京:中華書局,1958參考文獻[1]趙培貝.淺析關(guān)漢卿《救風(fēng)塵》中的批判與反抗精神[J].戲劇之家,2015(14):11-12.[2]劉菲.論關(guān)漢卿《救風(fēng)塵》悲喜劇藝術(shù)[J].文教資料,2014(16):13-15.[3]馬佳雯.《救風(fēng)塵》中的不平等性[J].文教資料,2016(13):6-8.[4]劉方園.關(guān)漢卿劇作的戲弄手法初探——以《望江亭》和《救風(fēng)塵》為例[J].河南工程學(xué)院學(xué)報(社會科學(xué)版),2016,31(02):70-72.[5]蔡欣蘭.剛?cè)岵w盼兒——《救風(fēng)塵》中人物烘托與形象分析[J].大舞臺,2016(02):20-21.[6]趙瑜.敘事學(xué)視角下《救風(fēng)塵》的二重結(jié)構(gòu)[J].戲劇之家,2016(14):32.[7]陳嬌龍.《救風(fēng)塵》修辭藝術(shù)探析[J].安康學(xué)院學(xué)報,2013,25(04):66-69.[9]翁敏華.論關(guān)漢卿劇作笑謔性語言品格——以《救風(fēng)塵》為主要考察對象[J].上海師范大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版),2011,40(06):79-86.[10]唐霞.《救風(fēng)塵》婚俗探析[J].湖南工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院報,2008(03):79-80.[11]段曉玲.淺析《救風(fēng)塵》的沖突藝術(shù)[J].滄桑,2009(03):223-238.[12]李開.“風(fēng)月法挽風(fēng)月瀾”——元雜劇《救風(fēng)塵》中“風(fēng)月救法”的現(xiàn)實與藝術(shù)選擇[J].大舞臺,2010(10):112-114.[13]朱軍.元代理學(xué)與社會[D].西北大學(xué),2015.[14]汪丹.論元雜劇中的負心漢形象[J].凱里學(xué)院學(xué)報,2014,32(05):87-89.[15]陳巧玲.元雜劇反面人物研究[D].西北師范大學(xué),2012.致謝行文至此，已是臨別之際。在此，我要由衷的感謝寧德師范學(xué)院這個美麗的校園，為我們提供了優(yōu)美的學(xué)習(xí)環(huán)境；感謝語言與文化學(xué)院的領(lǐng)導(dǎo)，在這四年里為我們爭取各種學(xué)習(xí)機會；感謝我的輔導(dǎo)員林猤老師，在這四年里對我生活和學(xué)習(xí)的指點；感謝我的論文指導(dǎo)老師陳今老師，從論文選題到定稿，一遍遍的指導(dǎo)修改；感謝各位答辯老師，在這炎炎夏日坐在這里聆聽我們對論文的闡述；最后感謝我的家人、同學(xué)和朋友們，在這四年里不斷鼓勵我，成為我克服一切困難的動力。在未來的日子里，我會更加努力成為更優(yōu)秀的自己！

Word常用快捷鍵由于Word有定義快捷鍵的功能，在重新指定快捷鍵后，不能再使用該組合完成以前的操作。例如，按快捷鍵Ctrl+B可將選定文本改為加粗格式，如果將Ctrl+B重新指定給一個新的命令或其他命令，則不能通過按Ctrl+B為文本應(yīng)用加粗格式，除非將快捷鍵指定恢復(fù)到初始設(shè)置。下面的列表使用說明如下：（1）表中出現(xiàn)的（F）、（E）、（V）、（I）、（O）、（T）、（A）、（W）：分別代表文件、編輯、視圖、插入、格式、工具、表格和窗口菜單。（2）（切換方式）：表示重復(fù)按該鍵還原操作。（3）Num？：表示小鍵盤上的數(shù)字鍵。（4）Ctrl＋A：表示Ctrl鍵和A鍵的組合，其余類推。A.1常規(guī)快捷鍵Ctrl＋A（E）選取整篇文檔（Ctrl＋Num5）Ctrl+R可使段落右對齊Ctrl＋B（E）加粗文本（Ctrl＋Shift＋B）Ctrl＋]（O）按磅值增加所選定內(nèi)容的字號Ctrl＋C（E）復(fù)制所選內(nèi)容Ctrl＋[（O）按磅值縮小所選定內(nèi)容的字號Ctrl＋D（O）修改選定字符格式Ctrl＋=（O）將選定內(nèi)容設(shè)為下標(切換方式)Ctrl＋E（O）段落居中Ctrl＋＋（O）將選定內(nèi)容設(shè)為上標(切換方式)Ctrl＋H（E）查找并修改指定文字或格式Ctrl＋＊（V）顯示/隱藏所有非打印字符Ctrl＋I（O）傾斜所選文字（切換方式）Ctrl＋Tab（A）在單元格中插入制表符Ctrl＋M（F）調(diào)整整段縮進Ctrl+L（O）段落左對齊Ctrl＋N（F）創(chuàng)建新文檔或模板Ctrl＋Enter（O）在插入點插入一個分頁符Ctrl＋O（F）打開已有的文檔或模板Ctrl＋Up（E）將插入點上移一個段落Ctrl＋P（F）打印文檔（=Ctrl＋Shift＋F12）Ctrl＋Down（E）將插入點下移一個段落Ctrl+Q（O）刪除段落格式Ctrl＋Home（E）將插入點移到文檔開始Ctrl＋S（F）保存當前活動文檔Ctrl＋End（E）將插入點移到文檔結(jié)尾Ctrl＋T（O）設(shè)置懸掛式縮進Alt＋/（A）快速選定整個表格Ctrl＋U（O）給所選內(nèi)容添加下劃線Shift＋F1（W）有關(guān)命令、屏幕區(qū)域的幫助信息或文字屬性Ctrl＋V（E）在插入點插入剪貼板內(nèi)容Ctrl+Alt+I打印預(yù)覽Ctrl+W關(guān)閉文檔Ctrl+K（E）插入超級鏈接Ctrl＋X（E）剪切所選內(nèi)容并將其放入剪貼板Ctrl+Shift+Space-bar創(chuàng)建不間斷空格Ctrl＋Y（E）重復(fù)上一步操作（=F4=Alt＋Enter）Ctrl+連字符創(chuàng)建不間斷連字符Ctrl＋Z（E）取消上一步操作（=Alt＋Backspace）Ctrl+Spacebar刪除字符格式A.2Ctrl與光標鍵聯(lián)合使用的快捷鍵Ctrl+←可將插入點移到上一個英文單詞或中文詞Ctrl+→可將插入點移到下一個英文單詞或中文詞Ctrl+↑可將插入點移到上一個段落Ctrl+↓可將插入點移到下一個段落A.3Ctrl與部分數(shù)字聯(lián)合使用的快捷鍵Ctrl+0可迅速在段前增加或刪除12磅的行距Ctrl+1改變段落的行距為單倍行距Ctrl+5改變段落的行距為1.5倍行距Ctrl+2改變段落的行距為雙倍行距A.4Ctrl與Shift+字母鍵聯(lián)合使用的快捷鍵Ctrl+Shift+P再通過按“↑”和“↓”鍵改變字號Ctrl+Shift+>增大所選文字的字號Ctrl+Shift+<減小所選文字的字號Ctrl+Shift+A將所有選定的字母設(shè)為大寫Ctrl+Shift+C復(fù)制選定內(nèi)容的格式Ctrl+Shift+D段落最后一行文字占滿全行Ctrl+Shift+E打開或關(guān)閉任務(wù)欄上的“修訂”標記Ctrl+Shift+F再通過按“↑”和“↓”鍵改變字體Ctrl+Shift+H應(yīng)用隱藏文字格式Ctrl+Shift+K將所選字母中的小寫字母設(shè)成大寫，但字母字體大小不變Ctrl+Shift+L應(yīng)用“列表”樣式Ctrl+Shift+M取消左側(cè)段落縮進Ctrl+Shift+N選定段落變?yōu)椤罢摹睒邮紺trl+Shift+Q將所選英文字母變?yōu)镾ymbol字體Ctrl+Shift+S再通過按“↑”和“↓”鍵改變樣式Ctrl+Shift+T減小懸掛縮進量Ctrl+Shift+V對選定內(nèi)容粘貼格式Ctrl+Shift+W只給字、詞加下劃線，不給空格加下劃線Ctrl+Shift+*顯示非打印字符Alt+Shift+D插入“日期”域Alt+Ctrl+L插入ListNum域Alt+Shift+P插入頁數(shù)域Alt+Shift+T插入時間域A.5Ctrl與Alt+字母鍵聯(lián)合使用的快捷鍵Ctrl+Alt+D在文章末尾插入尾注Ctrl+Alt+F在當前頁插入尾注Ctrl+Alt+K啟動“自動套用格式”Ctrl+Alt+LListnum域Ctrl+Alt+M創(chuàng)建批注Ctrl+Alt+N切換到普通視圖Ctrl+Alt+O切換到大綱視圖Ctrl+Alt+P切換到頁面視圖Ctrl+Alt+T輸入【?】Ctrl+Alt+Z返回到光標先前位置Ctrl+Alt+1對當前段落應(yīng)用“標題1”樣式Ctrl+Alt+2對當前段落應(yīng)用“標題2”樣式Ctrl+Alt+3對當前段落應(yīng)用“標題3”樣式Ctrl+Alt+PageUp將插入點移到窗口開始處Ctrl+Alt+Pa