山東省實驗中學2023級第二次階段測試

語文試題

2023.12

一、現代文閱讀（25分）

（一）現代文閱讀I（本題共4小題，13分）

閱讀下面的文字，完成小題。

材料一：

中國文學在從古典向現代發生轉型變化之際，就在創作中顯示了自身的特色。近代發生的文學變革，

雖然以“文界革命”、“詩界革命”和“小說界革命”相標榜，但其創作帶有很深的傳統文學印記。

五四文學革命，結束了這種新舊雜糅的狀態，但新文學最初的創作嘗試，仍免不了要經歷一個“小腳

放大”的蛻變過程。這期間，所謂中國特色在創作中的最初表現，是從中國文學的母體中帶出來的鮮明胎

記。五四文學革命之后，中國文學受外來影響漸多，取法于外漸成一時風氣，但新文學并未就此泯滅中國

特色。只要祛除闡釋的遮蔽，就不難看出，在這些新式的外衣下，各體文學創作，仍然具有中國文學的特

質。以魯迅的小說創作為例，筆者曾把魯迅的小說分為以下幾類：承襲古人“發憤”著書的傳統，如“憂

憤深廣”的《狂人日記》；以古仁人之心，關切民瘓，悲天憫人，而以寫實筆法出之的《祝福》等；直接

繼承清代諷刺小說的傳統，因“哀其不幸，怒其不爭”而“冷嘲熱諷”的《孔乙己》和《阿Q正傳》等：

受“詩騷傳統”和古代散文影響，如“詩化”“散文化”的《故鄉》和《傷逝》等：化用筆記文體，而以

“油滑”之筆出之的《故事新編》等。這些都留有很深的中國文化和中國文學的傳統印記。

二十世紀三十年代以后，因為有“革命文學”的提倡和左翼作家的實踐，成長期的現代中國文學，在

接受傳統浸潤的同時，又自覺地開發民間資源，汲取民間溢養，逐漸在民族化、民間化的方向上，凝聚自

身特色。到四十年代的根據地、解放區文學，“為中國老百姓所喜聞樂見的中國作風和中國氣派”，就成

了這期間及此后一個相當長的時期里，文學追求中國特色的主要方向。李季等人的長篇敘事詩創作、趙樹

理等人的小說創作，提供了榜樣。他們的作品在改造民間曲藝方面所取得的寶貴經驗，是這期間的文學鍛

造中國特色的主要表現。同樣緣起于根據地、解放區時期，在新中國成立后得到長足發展的“革命歷史演

義”和“新英雄傳奇”創作，是中國特色創作追求的又一重要成果。這種由中國古代歷史演義和英雄傳奇

轉化而來，又融進新的觀念和手法的新興文類，是具有鮮明特色的現代中國小說。

從二十世紀四十年代到二十世紀六十年代，各體文學在中國特色的方向上，都做出了不懈的探索努

力，取得了豐碩的成果，也為中國特色文學理論建構積累了寶貴的經驗。二十世紀七八十年代之交及其后

興起的文學革新，在一個時期雖然再度把探索的目光轉向二十世紀西方現代文學，但在經歷了一個否定之

否定的歷史行程之后，從二十世紀九十年代開始，又在一種更高的意義上，以一種更新的姿態，回到這一

方向上來。

（摘編自於可訓《創作經驗是文學理論建構的基礎》）

材料二：

現代世界的生成，能夠讓不同的民族、不同的國家中的人民意識到同處于這個世界上，文學是最好的

溝通橋梁。據嚴家炎先生的研究，陳季同的《黃衫客傳奇》是中國人最早用法文寫的文學作品，雖然這部

中篇小說來自對唐傳奇《霍小玉傳》的再創造，但嚴家炎認為它加入了許多富有時代感的新內容，人物性

格和追求愛情的主題都有新的發展。而且可以看出陳季同在濃郁的風俗畫色彩描寫方面明顯受到十九世紀

法國文學的影響。中國文學走向世界的進程雖然緩慢，卻持續不斷，由最早的涓涓細流，經過百年的頑強

走向世界，終于成就當今的氣候和陣勢。

現代中國要自強，要新生，要創造全新的中國，這是幾代仁人志士的渴求。在某種意義上，中國傳統

文化趨于保守。從另一種視角也可以看到：世界上任何民族在任何時期，都沒有像現代中國人這樣頑強地

學習世界上一切優秀的、先進的科學技術和文化。傳統中國尊崇祖訓，“敬德宗孝”，以儒家為正統的思

想價值，不管是治國方略還是家庭倫理，都以“三綱五?！睘樯?，“四書五經”則是文人學子的文化基

礎。但在思想文化的創造革新方面，中國文化又具有兼容并包的精神。在西方各民族國為宗教打得你死我

活的情況下，中國則可以完成“儒道釋”三位一體，中國文化始終有勇氣有胸懷吸收外來文化，兼容不同

的思想。漢代“罷黜百家，獨尊儒術”，實則是統治階級的政治策略，并非文人學子的排斥異己。唐宋古

文運動，雖然強調“文起入代之衷”，但也是借古之名，托古革新。直至近代“桐城派”之復興古文，也

適應時代變化，不斷革新語言。連胡適也承認，“桐城派”的古文為現代白話文打下了良好的基礎。確

實，中國幾千年社會之穩定，其政治上的制度性保守是顯而易見的，這也使中國能夠進行五千年文明傳承

而不中斷；但中國文化始終有兼收并蓄創化革新的活力，這也是事實。唯其如此，在展開現代轉型時，才

能如此熱烈地敞開胸懷，容納世界各種優秀文化進入中國，為中國完成現代社會的創造所用。

（摘編自陳曉明《面向世界的中國現代視野》）

1.下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是（）

A.五四文學革命前，中國文化界提出了“文界革命”、“詩界革命”和“小說界革命”等口號。

B.中國現代文學成長過程中，曾提倡創作“革命文學”，左翼作家是“革命文學”的踐行者。

C.二十世紀四十年代，李季、趙樹理等人創作的民間曲藝作品為中國老百姓所喜聞樂見。

D.陳季同的《黃衫客傳奇》受法國文學的影響，也在唐傳奇《霍小玉傳》的基礎上有所創新。

2.根據材料內容，下列說法正確的一項是（）

A.中國近代發生的文學變革不僅完成了中國文學從古典向現代的轉型，而且堅持了自身的特色。

B.經歷五四文學革命后，中國新文學雖然占據了文學創作的主體地位，但仍然有古典的印跡。

C.魯迅先生受外來文化影響，以寫實筆法創作的《祝?！敷w現出關切民痛、悲天憫人的思想。

D.傳統中國有很多諸如“敬德宗孝”之類的糟粕，但“四書五經”給文人學子奠定了文化基礎。

3.結合材料內容，下列選項中最能體現材料二主張的一項是（）

A.臨風杪秋樹，對酒長年人。醉貌如霜葉，雖紅不是春。（白居易《醉中對紅葉》）

B.云里煙村雨里灘，看之容易作之難。早知不入時人眼，多買胭脂畫牡丹。（李唐《題畫》）

C.若言琴上有琴聲，放在匣中何不鳴？若言聲在指頭上，何不于君指上聽？（蘇軾《琴詩》）

D.東海廣且深，由卑下百川五岳雖高大，不逆垢與塵。（曹植《當欲游南山行》）

4.魯迅先生在《拿來主義》中說：“沒有拿來的，文藝不能自成為新文藝?！备鶕蓜t材料，我們應怎樣

“拿來”？請簡要概括。

（二）現代文閱讀n（本題共3小題，12分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

雨中

張潔

楊瑩終于可以回家探親了。

母親來信，叮囑她回去時務必帶一床被子，眼看冬天來了，家里卻沒有多余的被褥。

由于種種莫名的原因，她們那個家早已七零八散。弟妹們分赴幾個農村插隊落戶，家里的被褥就被瓜

分一空。而且這些年來，大家全靠母親一個人的工資維持生活，哪里有錢添置被褥。

她打好行囊后，向司機班走去。

一開門，是滿屋子的煙霧，熏得她睜不開眼睛。好像屋子里有個蜂窩煤爐就要熄滅，有人在上面加了

一塊引火煤。由于常年在光線不足的燈光下熬夜，她的一雙眼睛全出了毛病，哪怕熏一點煙、吹一些風、

見一點強光，就要淌淚。

隨著一個粗啞的嗓門“調主！”砰的一聲，好像有個滿騰騰的木桶，倒在了地板上。

從開著的門外，吹來一陣風，稀釋了房間里的煙霧，楊瑩看到，屋子當間兒，一張用包裝箱木板釘制

的桌子旁，坐著四個學習“五十四號文件”的漢子。他們每甩出一張撲克牌，都要狠狠地拍擊一下桌子。

在如此拍擊下，那桌子竟還沒有碎裂，也算得上骨頭硬了。

對門坐著的那位，咖啡色的鴨舌帽一直壓眉上，嘴角上斜叼著一支香煙，瞇著一雙除了桌上的撲克

牌、什么也不屑給一眼的眼睛。只見他懶洋洋地斂起桌上的散牌，分放在兩只手里，然后高高地揚起雙

手，紙牌''刷刷刷"地從他手掌里速度均勻地飛出，一通一張，交疊地落在他面前的桌子上。

好像誰也沒有發現屋子里多了一個人。楊瑩一聲不響，靠著門旁的墻壁站了很久。她不知如何提出自

己的請求，雖說“干?！庇袀€名正言順的規定，凡是去火車站乘車的“五七戰士”，都可以向司機班要

車。

戴鴨舌帽的那位準是長了三只眼睛，雖然第三只眼睛長在哪兒她還沒有見著。

他明明沒有抬眼看她，卻問了一聲：“要車？”

楊瑩點點頭。

旁邊一位，斜著眼睛打量一下楊瑩，說：“她？沒門兒?！?/p>

一陣難堪的、含義復雜的沉默。

只聽見“叭！叭！”的甩牌聲，又有誰往地上碎了一口痰。

她扭頭走出那間屋子，順手把門關好，茫然地在校部門口站了很久。盯著一只在空地上跳來跳去覓食

的烏鴉，翻來覆去地想著一個頂簡單、卻又永遠想不明白的問題：關于我，他們知道些什么？

當然，只有自己打起精神，全力對付那通向火車站的三十多里路了。

路旁的林木都已凋零，光禿禿的枝杈伸向天空，好像許許多多無告的人，在祈求那并不存在的老天的

憐憫。

陰霾的天空，將伸向遠方的道路，以及道路兩旁的田野，擠壓得愁眉苦臉，又像是因為隱忍，單調而

沉悶。

下雨了，雨水順著她的頭發流淌下來。道路變得泥濘。路上的積水很快濕透了她腳上的布鞋。背上，

被雨水淋濕的被子越來越沉了，挎在肩上的兩道麻繩深深地勒進她的肩胛。

她沒想到會下雨，就是想到，也不會帶上雨具，當人格都得不到遮攔時，還有什么必要用雨衣、雨傘

遮擋自己的軀體。

楊瑩愛雨。

童年時，她總是穿件小背心，光著腳丫兒，在夏季喧鬧的雨地里奔跑，叫嚷，嬉戲。被雨水淋濕的衣

衫，緊裹著她圓鼓鼓的小肚皮。

長大以后，她喜歡打著雨傘，在淅瀝的雨里散步。傘底下，另一張臉，在纏綿的雨聲里，會顯得更加

可愛。

而現在，雨，為什么這樣無情地沖刷她……她已經無法分清，流在她臉上的是淚，還是雨。

有沒有什么東西，能在這無情的雨里，陪伴她一會兒？她四下張望，曠野里還有沒有另一個行人。就

是遇不到一個行人，哪怕遇到一頭牛，甚至一只狗也好。沒有，什么都沒有，在這樣的天氣里，別說是

人，就是最貪玩的小狗，也會緊偎在媽媽的懷里打盹啊。

陪伴她的，只有路旁那些林木，枝杈伸向天空，依舊在祈求。

它們是否求得了憐憫和同情？似乎沒有。浸在蒼黑的樹干上的雨水，順著樹皮的紋路流淌下來，如同

她流淌的淚。樹也會哭泣？難道它們也會感到悲哀？……

她的腳，和著單調的雨聲，機械地邁著。仿佛她一生下來，就是為了在這樣的天氣，背著一床被雨水

浸濕的被子，在這樣一條路上行走。

"嘀嘀----"一陣汽車喇叭從她身后傳來，她頭也沒回，便朝大路一旁閃去。

一輛吉普車越過了她，跟著，她聽見了剎車的聲音。車門開了，一頂咖啡色鴨舌帽伸了出來，喊道：

“上來吧！”

楊瑩四處張望，以為“上來吧”是對另一個人說的。

茫茫的曠野里，除她而外沒有任何人，她終于確信，那句話是對她說的。

鴨舌帽依然低低地壓在眉上，一支香煙，依然玩世不恭地斜叼在嘴角上。車廂里，只聽見雨刷咔嗒咔

嗒地響著，在擋風玻璃上，掃出一個又一個扇形。眼前的路，一會兒清晰，一會兒模糊。方向盤上，骨節

突出的大手，一會兒旋左，一會兒旋右。

三十多年經歷過的事情，接觸過的人，飛一般地從記憶里閃過。唉，她那短暫的生命之途，竟也像擋

風玻璃外的景物，一會兒迷離，一會兒清楚。

至仃。

他一口把嘴里的煙頭吐了出去，紅紅的煙頭，在汪著雨水的地面上泛起一縷小得幾乎看不見的青煙，

又“吱”的一聲熄滅了。

“下車吧?！?/p>

前前后后，這是他對她說過的第三句話。

楊瑩默默下車，連一聲“謝謝”也沒說，甚至連頭也沒有回。

她呆呆地站在雨地里，聽著車門“砰”的一聲關上了。然后是倒車的聲音；泥水飛濺的聲音；加大油

門的聲音：最后，是汽車開去了的聲音。

之后，她走進了那個偏僻的小火車站。

1980年8月于北京（有刪改）

5.下列對文本相關內容的理解，不正確的一項是（）

A.楊瑩背著沉重的行李，冒雨走在通往火車站的漫長道路上，天空布滿了陰霾，路旁的樹木凋零，她不

斷地想著內心永遠想不明白的問題。

B.戴著鴨舌帽的漢子不屑看其他人一眼，只是玩世不恭地玩著桌上的紙牌，楊瑩也靠著門旁的墻壁站了

很久，不知如何提出自己的請求。

C.楊瑩愛雨，她童年時在雨地里奔跑、嬉戲，長大后喜歡打著雨傘在雨里散步，而現在，她感覺在雨中

已不需要雨具，任雨水無情地沖刷。

D.楊瑩默默地下了車，沒有回頭也沒有感謝，只是默默地伴隨著各種聲音站在雨里，壓抑著對司機班漢

子不滿的內心，直到最后汽車開走。

6.下列對文本藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）

A.文章采用第三視角，圍繞楊瑩這位主要人物展開敘述，雖然幾乎沒有什么故事情節，但充滿了楊瑩內

心復雜的情感。

B.文章善用多種描寫手法，詳細描寫了楊瑩和司機班漢子對話時的語言、心理、動作和神態，多角度細

膩地刻畫了楊瑩的人物形象。

C.文章中戴著鴨舌帽的司機內心深處其實是善良的，他雖然表現得“玩世不恭”，話不多，但是卻用實

際行動給予絕望中的楊瑩以幫助。

D.文章花較多筆墨對環境進行描寫，周圍的景物已經失去了獨立意義，成為反映楊瑩情感活動的道具，

側面表現了楊瑩絕望無助的心理。

7.這篇小說的雨景描寫有什么作用？請結合小說內容談談你的理解。

二、古代詩文閱讀（12分）

（-）文言文閱讀（本題共3小題，9分）

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

宜黃縣縣學記

曾鞏

古之人，自家至于天子之國，皆有學。自動至于長，未嘗去于學之中。學有《詩》《書》、方苓，又有

祭祀、鄉射、養老之禮。師友以解其感，勸懲以勉其進，戒其不率。其號？為其如此，而其大要，則務使

人人學其性，不獨防其邪僻放肆也。

及三代衰，圣人之制作盡壞。千余年之間，學有者成，亦非古法。人之體性之舉功，唯其所自肆，而

臨政治人之方，固不素講。士有聰明樸茂之質，兩無教養之漸，則其材之不成夫然，蓋以不學未成之材，

而為天下之吏，又承衰弊之后，而治不教之民。嗚呼，仁政之所以不行，盜賊刑罰之所以積，其不以此也

歟！

宋興幾百年矣。慶歷三年，天子圖當世之務，而以學為先，于是天下之學乃得立。而方此之時，撫州

之宜黃，猶不能有學?；实v元年，會令李君詳至，始議立學而縣之士某某與其徒皆自以謂得發憤于此莫不

相儂而趨為之。故其材不賦而羨,匠不發而多。其成也，積屋之區若干，而門序正位、講藝之堂、將士之

舍皆足；積器之數若干，而祀飲寢室之用皆具。其像，孔氏而下從祭之士皆備。其書，經史百氏、翰林子

墨之文章，無外求者。其相基會作之本末，總為日若干而已。何其周且逸也！

當四方學廢之初，有司之議，固以謂學者人情之所不樂。及現此學之作，在其廢學數年之后，唯其令

之一唱，而四境之內響應，而圖之如恐不及。則夫言人之情不樂于學者，其果然也歟？

宜黃之學者，固多良士。而李君之為令，威行愛立，訟清事舉，其政又良也。夫及良令之時，而順其

慕學發憤之俗，作為宮室教肄之所，以至圖書器用之須，莫不皆有，以養其良材之士。使一人之行修，移

之于一家；一家之行修，移之于鄉鄰族黨，則一縣之風俗成，人材出矣。教化之行，道德之歸，非遠人

也。可不勉歟!

縣之士來請目：“愿有記！”故記之。十二月某日也。

（選自《元豐類稿》，有刪改）

8.材料中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。

始議立A學B而縣之士某某C與其徒D皆自以謂得E發憤F于此G莫不相勵而趨H為之。

9.下列對材料中加點詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（）

A.六藝，文中指禮、樂、射、御、書、數六種科目，也可以指《詩》《書》等六種經書。

B.所以，文中指原因，與“所以傳道受業解惑也”（《師說》）中的“所以”的含義相同。

C.“而無教養之漸”與“則知明而行無過矣”（《荀子?勸學》）兩句中的“而”的含義不同。

D.固，文中指本來，與《師說》中“其聞道也固先乎吾”的“固”字的含義相同。

10.下列對材料有關內容的概述，不正確的一項是（）

A.本文作者認為，學習是極重要的事，從起居飲食的小事，到治理國家天下的大事，都不能離開學習。

B.文章首敘古代建立學校及其成績：次說后世廢學及其導致后果；然后歸到宜黃縣的立學而加以贊

美。

C.作者認為，學子有聰明樸實、美好的資質，卻沒有日常的教養，那么他們最終不能成才也是理所當然

的。

D.作者認為人的本性原本就是不樂意進學校學習的，所以在本文結尾提出自己的期望，勸勉人們努力于

學。

（二）古代詩歌閱讀（本題共1小題，3分）

11.閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。

秋興八首?其三

杜甫

千家山郭靜朝暉，日日江樓坐翠微。

信宿①漁人還泛泛，清秋燕子故飛飛。

匡衡②抗疏功名簿，劉向③傳經心事違。

同學少年多不殘，五陵衣馬自輕肥。

【注】①信宿：再宿。此組詩為作者晚年流寓夔州時所作。②匡衡，西漢經學家、大臣，“鑿壁借

光”的故事被世人廣為稱頌：他多次直言進諫，剛直不阿，受人敬重。③劉向，字子政，漢朝宗室大臣，

經學家。

下列對這首詩相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）

A.首聯寫秋氣清明，江色寧靜。詩人日日獨坐江樓，觸景生情，感發詩興，故曰“秋興”。

B.頷聯緊承首聯，寫眼前所見。漁舟泛泛，燕子飛飛，“泛泛”“飛飛”巧用疊詞，透出詩人的閑適之

情。

C.頸聯運用典故，以匡衡上書進諫、劉向整理經典自比，來抒發自己內心的苦悶之情。

D.全詩結構嚴密、抒情深摯，整體基調與《登高》相似，體現了詩人晚年的思想感情和藝術成就。

（三）（本題共1小題，23分）

12.名篇名句默寫

（1）蘇軾在《赤壁賦》中形容樂聲的悲傷感人，以“,”兩句寫簫聲能使深淵里的蛟

龍為之起舞，孤舟中的寡婦聽了落淚，從側面寫簫聲的魅力。

（2）《赤壁賦》中蘇軾以“,”兩句形象地描繪出了曹操率領軍隊在攻破荊州后順流而

下時能文能武、志得意滿的一代英雄形象。

（3）在《赤壁賦》一文中，寫作者與友人在江中駕著一葉小船，飲著美酒的句子是“o

（4）蘇軾在《赤壁賦》中感慨人生短暫，羨慕自然永恒名句是“,”。

（5）《勸學》中蚯蚓“上食埃土，下飲黃泉，用心一也”和螃蟹雖有六跪而二螯。然“,

”形成鮮明對比，突出了學習必須用心專一，才能獲得成功。

（6）劉禹錫詩云：“芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波?！焙蛙髯印秳駥W》中的“青，,

”都表達出學生可以超過老師或后人超過前人的思想。

（7）荀子《勸學》中“,”，強調了整天空想不如片刻學習收獲大的道理。

（8）“”是說君子的天賦本性跟其他人并沒有什么不同，然而最終卻超過一般人，是因為

“"，說明了利用學習可以彌補自己不足的道理。

（9）儒道兩家都曾用行路來形象地論述了積累的重要性?！独献印分姓f“九層之臺，起于累土；千里

之行，始于足下?！避髯釉凇秳駥W》中說“,

（10）《師說》中，對于為子擇師自己卻恥于學習這種現象，韓愈最后的評價是“，

（11）有些同學在閱讀經典時，只摘抄妙語警句，而不注重領會思想、汲取智慧。用俗話來說，這叫

“撿了芝麻丟了西瓜”。用古詩文名句來說，可謂“,"。

（12）韓愈的《師說》是寫給少年李蟠的。文末“"，說明了李蟠的儒學素養。

三、課內基礎知識（本題共20小題，60分）

13.下列各項歸類中全部含有通假字的一組是（）

①列缺霹靂②橘櫓灰飛煙滅

③句讀之不知，惑之不解④則知明而行無過矣

⑤君子生非異也，善假于物也⑥雖有槁暴，不復挺者

⑦師者，所以傳道受業解惑也⑧夢啼妝淚紅闌干

A.①②⑥⑧B.①③⑤⑦C.②③④⑧D.④⑤⑥⑦

14.與例句句式相同的一項是（）

例句：青，取之于藍，而青于藍。

A.君子生非異也，善假于物也B.句讀之不知，惑之不解

C.道之所存，師之所存也D.生乎吾后，其聞道也亦先乎吾

15.下列句子中加點詞古今詞義相同的一項是（

A.上食埃土，下飲更聚B.不如須奧之所學也

C.古之學者必有師D.生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之

16.下列各項中，加點字的用法和意義相同的一項是（）

A.而恥學于師學于余

B.吾嘗終日四思矣惑則不從師

C.采采茶首，薄言采之自言本是京城女

D.其聞道也固先平吾君子博學而日參省乎己

17.下列各句中加點詞的古今意義相同的一項是（）

A.是故弟子不必不如師B.古之學春必有師

C.蚓無小學之利D.風電興焉

18.下列有關文學常識的敘述，不正確的一項是（）

A.荀子，名況，字卿，趙國人，戰國末期思想家?！盾髯印反蟛糠譃檐髯幼灾?，其余為荀子弟子記錄的荀

子言論和觀點。

B.童子，與科舉考試中的“童生”意思相同，都指未成年（古代一般是14歲以下）的讀書人。

C.“六藝經傳皆通習之”中的“六藝”指的是《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》和《春秋》六種經書，其

中《樂》久已失傳。

D.“詩經六義”指的是風、雅、頌、賦、比、興，其中風、雅、頌是三種詩歌形式，賦、比、興指《詩

經》的表現手法。

19.下列詞類活用分類正確的一項是（）

①上食埃土②吾師道也③吾妻之蓑我者

④君子博學而且參省乎己⑤非能水也⑥不恥相師

A.①⑤、②④、③⑥B.①④、②⑤、③⑥

C.③④、②⑤'①⑥D.②⑥、①⑤、③④

20.下列句子中加點的實詞，意思相同的一項是（）

A.古之圣人，其出人也遠矣其皆出于此乎

B.非能水也，而簞江河會當凌承頂

C.授之書而習其句讀者六藝經傳皆通習之

D.其聞道也固先乎吾師道之不復，可知矣

21.下列各句中，對加點字詞解釋錯誤的一項是（）

A.金胡礪則利就：接近、靠近

B.君子博學而日參省乎己博學：廣泛地學習

C.吾從而叫之師：學習

D.鄭子之儂徒：同類的人

22.下列各組句子中，加點的“之”字的意義和用法相同的一組是（）

A.吾從而師之欲人之無惑也難矣

B.古之學者必有師彼童子之師

C.擇師而教之蚓無爪牙之利

D,鄭子石徙句讀書不知

23.下列各句中，與“蚓無爪牙之利，筋骨之強”的句式相同的一項是（）

A.青，取之于藍，而青于藍B.句讀之不知，惑之不解

C.馬之千里者D.非蛇鰭之穴無可寄托者，用心躁也

24.下列加點詞語的含義與現代是否相同，分析正確的一組是（）

①古之竽有必有師②望蓑人兮天一方

③今之眾人，其下圣人也亦遠矣④小學而大遺，吾未見其明也

⑤弟子不必不如師，師不必賢于弟子⑥蚓無小寸之利

A.全不相同B.②③⑤和現在的用法相同

C.全都相同D.①③⑥和現在的用法相同

25.下列各組句子中，加點詞的意義和用法完全相同的一項是（）

A.此非孟德之困于周郎者乎況吾與子漁樵于江渚之上B.晅今安在哉侶魚蝦畫友麋鹿

C.此非曹孟德之詩乎固一世之雄也D.以為輪舉匏樽以相屬

26.下列各項中對加點詞的詞類活用劃分正確的一項是（）

①酉望夏口，東望武昌②況吾與子淳憔于江渚之上③月明星稀，烏鵲用飛④擊室明兮溯流光⑤順流而奉也

⑥期幽壑之潛蛟⑦下江陵⑧倡魚蝦而瓦麋鹿⑨E襟危坐而問客曰

A.①⑤⑦/②③/④/⑥/⑧/⑨

B.①③/②④/⑥⑦/⑤/⑨/⑧

C.①③/②⑤⑦/④/⑥/⑧/⑨

D.①③⑤/②/④/⑧/⑥⑨/⑦

27.下列表述中，不正確的一項是