2025屆淮南市重點中學初三下綜合測試（語文試題理）試題注意事項1．考試結束后，請將本試卷和答題卡一并交回．2．答題前，請務必將自己的姓名、準考證號用0．5毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規定位置．3．請認真核對監考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準考證號與本人是否相符．4．作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對應選項的方框涂滿、涂黑；如需改動，請用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案．作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無效．5．如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫清楚，線條、符號等須加黑、加粗．一、積累1．下列有關文化、文學常識和名著閱讀的表述，錯誤的一項是（）A．“長河落日圓”“飲于河渭”“山河表里潼關路”這幾句詩文中的“河”指的是“黃河”。B．《觀滄海》的作者是曹操，“一門父子三詞客，千古文章八大家”中，“三父子”里面的父親指的就是曹操。C．魯迅的散文集《朝花夕拾》中有一篇《五猖會》，文章描述了兒時父子之間的一場微妙的沖突，表現了父親對兒童心理的無知和父子之間的隔膜。D．《傅雷家書》凝聚了傅雷對祖國、對兒子深厚的愛。傅雷現身說法，教導兒子如何做人，如何做事，如何對待生活。2．下面句子加點成語使用不正確的一項是A．老河口、石花街和草店的大道上，不遠千里來朝拜金頂的善男信女們仍然絡繹不絕。B．知道何時產生問題并盡快采取行動補救，是避免更大危機的不二法門。C．因遭到美國農村地區一些運營商的反對，特朗普總統簽署的“禁止中國電信設備進入美國網絡”的行政命令在這些地區成了一紙空文。D．在始作俑者張文強同學的帶動和影響下,我們班興起了一股寫作和投稿熱。3．下列各句沒有語病的一項是（）A．《中國詩詞大會》讓人們感受到了中國古詩詞的魅力，有利于更多人研究、了解中國古詩詞。B．哈啰單車推出以來，受到了廣大市民的歡迎，是因為它使用方便的緣故。C．學校開展漢字書寫測評活動，可以增強學生規范書寫，提高學生書寫水平。D．北京世園會推出了四條趣玩路線，針對不同的需求，提供多元化的旅游體驗。4．下列加點字讀音完成正確的一項是A．脊梁（jí）醇香（chún）奸佞（nìn）熙來攘往（rǎng）B．裊裊（niǎo）貯蓄（chǔ）溪澗（jiàn）笑容可掬（jǖ）C．狼藉（jí）坍塌（tān）黯然（àn）根深蒂固（dì）D．攢聚（zǎn）虔誠（qián）翱翔（áo）鞭辟入里（bì）5．默寫。___________，銅雀春深鎖二喬。（杜牧《赤壁》）子夏曰:“___________，切問而近思，仁在其中矣。”（《論語·子張》）陶淵明的《桃花源記》中“__________，_________”兩句最能體現桃花源中人安寧幸福的生活狀態。6．（A）我表演完這些奇跡之后，他們歡呼雀躍，在我的胸脯上手舞足蹈，又像起先那樣，一遍又一遍地高喊“海琴那·德古爾”。他們向我作了個手勢，讓我把這兩只酒桶扔下去，可是先警告下面的人躲開，高喊著地大約“勃拉契·米浮拉”。當他們看到酒桶飛在空中時，齊聲高喊：海琴那·德古爾”。我得承認，當這些人在我身上來來回回地走動時，我常想將最先走近我的四五十個一把抓住扔到地上去。可是想起剛才我所吃的苦頭，也許那還不是他們最厲害的手段；我也曾答應對他們表示敬重（我是這樣解釋我那恭順的態度的），想到這些，我立即打消了以上的念頭。再說，他們如此破費而隆重地款待我，我也應該以禮相待。然而，私下里我又不勝驚奇，這幫小人兒竟如此大膽，我一手已經自由，他們還敢在我身邊及身上走來走去，在他們眼中我一定是個龐然大物，可見到我，他們居然抖都不發一個。（B）以前他也曾對我玩過一次下流的惡作劇，引得王后哈哈大笑，不過同時她也確實惱了，要不是我大度替他求情，王后早就叫他滾蛋了。王后從盤子里拿了一根髓骨，敲出骨髓后又照原樣把骨頭直立在盤子里。那侏儒見格蘭姆達爾克立契到餐具架那邊去了，就爬上她照顧我用餐時站的凳子，兩只手把我捧起來，捏攏我兩條腿就往髓骨里塞，一直塞到我腰部。我卡在里邊半天不得動彈，當時的樣子十分可笑。我想差不多過了有一分鐘才有人發現我出了事，因為我沒敢呼叫，認為那樣未免有失體面。不過帝王們很少吃滾熱的肉食，所以我的腿并沒有燙傷，只是襪子和褲子被弄得一塌糊涂。侏儒因為我替他求了情，只挨了一頓痛打，并沒有受到別的懲罰。1．（A）（B）選文都出自英國作家斯威夫特的小說《格列佛游記》，分別寫的是“我”在哪兩個國家發生的事情？2．（A）選文中說“可是想起剛才我所吃的苦頭”，請說說“我”吃了什么苦頭？3．除了（B）選文中的這一次“下流惡作劇”，這位侏儒還對“我”做過一次什么“惡作劇”，結果受到怎樣的懲罰？請結合小說的內容說一下。二、閱讀7．閱讀下文，回答問題。滕子京負大才，為眾忌嫉，自慶①帥謫巴陵，憤郁頗見辭色。文正與之同年，友善，上①神采英毅，群臣進見者，皆失舉措；上知之，每見人奏事，必假以辭色，冀聞規諫。嘗謂公卿曰：“人欲自見其形，必資明鏡；君欲自知其過，必待忠臣。茍其君愎諫自賢②，其臣阿諛順旨，君既失國，臣豈能獨全！如虞世基③等諂事煬帝以保富貴，煬帝既弒④，世基等亦誅。公輩宜用此為戒，事有得失，無毋盡言！”（選自《資治通鑒》中華書局）（注釋）①上：指唐太宗。②愎諫自賢：對別人的勸告態度剛愎自用，認為只有自己才最聰明正確。③虞世基：隋煬帝重臣。④弒：君主被臣下所殺。1．解釋文中加點詞語的意思。（1）臣豈能獨全（2）諂事煬帝2．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。人欲自見其形，必資明鏡；君欲自知其過，必待忠臣。3．從選文看，唐太宗有哪些可貴之處？8．閱讀下面三段文字完成后面小題（材料一）答謝中書書南北朝陶弘景山川之美，古來共談。高峰入云，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時俱備。曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競躍。實是欲界之仙都。自康樂以來，未復有能與其奇者。（材料二）三峽北魏酈道元自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻絕。或王命急宣，有時朝發白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風，不以疾也。春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影。絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間。清榮峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。”1．下列選項中每組劃線字意思相同的一項是（）A．自非亭午夜分/自康樂以來/自三峽七百里中B．素湍綠潭/調素琴/吳廣素愛人C．屬引凄異/神情與蘇黃不屬/有良田美池桑竹之屬D．雖乘奔御風/小大之獄，雖不能察/雖欲言無可進者2．對文中三處畫線語句的翻譯及理解，錯誤的一項是（_____）（甲）兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時俱備。翻譯：兩岸的石壁，色彩斑斕交相輝映。青蔥的林木，翠綠的竹叢，四季長存。理解：一年四季這里都絢麗多彩生機勃勃。（乙）自康樂以來，未復有能與其奇者。翻譯：自從南朝的謝靈運以來，就再也沒有人能夠欣賞這種奇麗的景色了。理解：這句話既傳達了作者惋惜于世人對秀美山水的無動于衷，又隱含了自己愉情山水、歸隱山泉的志趣。（丙）故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。”翻譯：所以三峽中漁民的歌謠唱道：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。”理解：引用漁人的歌謠想表達作者對大好河山的熱愛之情。3．這兩篇文章都是寫景的佳作。它們不約而同地采取了動靜結合、俯視仰視結合的寫景方法。請你選擇一種方法，結合兩則材料進行賞析。9．閱讀下面的文言文，完成下面小題。（甲）一講學家設帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理。是非木杮，豈能為暴漲攜之去？乃石性堅重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎？”眾服為確論。一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當求之于上流。蓋石性堅重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴。漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉。轉轉不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？”如其言，果得于數里外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據理臆斷歟？——《河中石獸》（節選）（乙）居衛河側者言：河之將決，中流之水必凸起，高于兩岸；然不知其在何處也。至棒椎魚集于一處，則所集之處不一兩日潰矣。父老相傳，驗之百不失一。棒椎魚者，象其形而名，平時不知在何所，網釣亦未見得之者，至河暴漲乃麇①至。護堤者見其以首觸岸，如萬杵齊筑，則決在斯須間矣，豈非數哉！然唐堯洪水，天數也；神禹隨刊②，則人事也。惟圣人能知天，惟圣人不委過于天，先事而綢繆，后事而補救，雖不能消弭，亦必有所挽回。——《閱微草堂筆記》卷十五（中華書局2014年版）（注釋）①麇（qún）:成群。②隨刊：實地勘察，因勢利導。1．解釋下列加點詞在文中的意思。(1)爾輩不能究物理物理：(2)嚙沙為坎穴嚙：(3)象其形而名名：(4)雖不能消弭雖：2．下列對畫波浪線句子的斷句，正確的一項是（）A．護堤者/見其以/首觸岸，如萬杵/齊筑B．護堤者/見其以首/觸岸，如萬杵/齊筑C．護堤者/見其/以首觸岸，如/萬杵齊筑D．護堤者見/其/以首觸岸，如/萬杵齊筑3．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(1)如其言，果得于數里外。(2)至河暴漲乃麇至。4．智慧源于生活。我們可以分別從甲乙兩文中悟出什么道理？10．現代文閱讀林清玄:心美一切皆美（人物掃描）林清玄,著名作家、散文家,筆名秦情、林漓、林大悲、林晚啼、俠安、晴軒、遠亭等,1953年出生于省高雄旗山,畢業于中國世界新聞專科學校。他17歲開始發表作品,20歲出版第一本書之后一發不可收,走上了文學之路,30歲前就已經得遍了所有文學大獎,是獲得各類文學獎最多的一位。作品有報告文學、文藝評論、劇本等,最有成就的是散文創作,被譽為“當代散文八大家”之一。（作者訪談）記者：您30歲之前得遍了所有的文學大獎,直到不再參賽，此外，您還是最高產的作家，除了眾人以為的文思泉涌，還有別的訣竅嗎？林清玄：我很喜歡一句古詩：書到今生讀已遲。就是說，這輩子你要讀書已經來不及，都是上輩子的積累。我想這種積累重要的是怎么堅持，每天寫一點，一個月以后回頭看，會覺得性情上有變化，這種慢慢積累的過程是快樂的。記者：從鄉下奮斗到臺北，您的經歷也是比較坎坷的。小時候，您隨父兄在田間地頭流汗受苦，這段經歷對您今后的成長有何影響？林清玄：有很大的幫助，使我什么情況都能適應。從出生到現在，我沒有一個晚上睡不著覺，沒有一餐飯吃不香，隨時都能笑得出來。因為小時候在大山中長大，生活很苦，心思也單純，天黑上床馬上睡覺，你不會有欲望，有欲望也沒用，根本不可能實現，所以慢慢久了，你對欲望就不會太敏感。記者：在您的環境里面，顯然沒有成為作家的條件，但您成功了。林清玄：的確，我家代代都是耕農，可是我對文字有非常深刻和敏銳的感受。記得有位文人叫張潮，他講，“文章是案頭之山水，山水是地上之文章”，你把地上的東西看清楚了，那就是一篇文章。我小時候的成長不可能像一般人所說的，學富五車，而是一門深入。我記得小時候讀每本書，拿過來都珍貴得不得了，抱著，枕著，經常拿到什么就很用心地看。小學三年級以后，每天我要抱著一本書，才睡得著；每天一定要讀到一篇好文章，才肯睡覺。記者：在經歷5000年未有之變局之后，拜金拜物對傳統價值觀的疏離逐漸明顯，在這樣光怪陸離的時代，怎樣才能活出真正的優雅？林清玄：其實這是一個向欲望傾斜的時代，全世界都是這個樣子，有時候你看報紙會看到一個愛瑪仕的包賣到100萬人民幣，荒唐！但大家已經習慣了，不以為怪，它是名牌，就值這個錢，那是因為你已經迷失了對事物的真實判斷。人的肩膀挑著一架天平，一邊是欲望，一邊是心靈的滿足，你的心靈應該有足夠的砝碼來保持平衡。人在中間，一邊是一個人加一個山谷的“谷”，一邊是一個人加一個山谷的“山”，俗和仙如果能夠平衡，你就能做一個平正的人。當然，要想不被欲望捆綁，就應該有自己心靈的寄托，要花一些時間來充實我們的心靈世界，比如文學。記者：對于生在這個時代有著多種價值可供選擇的青年來說，文學在他們生活中應該是一個怎樣的存在？林清玄：第一流的文章是生命的化妝，其實在青年的成長中，文學也是他們最好的化妝。因為如果有內涵，你會覺得什么事情都美。我有兩句話，“心美一切皆美，情深萬象皆深”，你的心靈美麗了，你看到的世間一切都美；如果你的情感深厚，你會覺得世間萬物都很深刻。所以，如果要使你的生命、外表、氣質變得更好，你的心就要美，你的情就要深，文學正好是容易進入的途徑。（文章呈現）木魚餛飩林清玄⑴深夜到臨沂街去訪友，偶然在巷子里遇見多年前舊識的賣餛飩的老人，他開朗依舊，風趣依舊，雖然抵不過歲月風霜而有一點佝僂了。⑵四年多以前,我客居在臨沂街,夜里時常工作到很晚。每天凌晨一點半左右,一陣清越的木魚聲,總是響進我臨街的窗口。那木魚的聲音非常準時,天天都在凌晨的時間敲響,即使在風雨來時也不間斷。剛開始的時候,木魚聲帶給我一種神秘的感覺,往往令我停止工作,出神地望著窗外的長空,心里不斷地想著:這深夜的木魚聲,到底是誰敲起的?它又象征了什么意義?難道有人每天凌晨一時在我住處附近念經嗎?在民間,過去曾有敲木魚為人報曉的僧侶,每日黎明將曉,他們就穿著袈裟、草鞋,在街巷里穿梭,手里端著木魚滴滴篤篤的敲出低沉雄長的聲音,一來叫人省睡,珍惜光陰；二來叫人在心神最為清明的五更起來讀經念佛,以求精神的凈化；三來僧侶借木魚報曉來布施化緣,得些齋襯錢。我一直覺得這種敲木魚報佛音的事情,是中國佛教與民間生活相契一種極好的佐證。⑶冬季里有一天，天空中落著無力的飄閃的小雨，我正讀著一冊印刷極為精美的金剛經，讀到最后“一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀”一段，木魚聲恰好從遠處的巷口傳來，格外使人覺得昊天無極，我披衣坐起，撐著一把傘，決心去找木魚聲音的來處。⑷那木魚敲得十分沉重著力，從滿天的雨絲里穿揚開來，它敲敲停停，忽遠忽近，完全不像是寺廟里讀經時急落的木魚。我追蹤著聲音的軌跡，匆匆的穿過巷子，遠遠的，看到一個披著寬大布衣，戴著氈帽的小老頭子，他推著一輛老舊的攤車，正搖搖擺擺的從巷子那一頭走來。攤車上掛著一盞四十燭光的燈泡，隨著道路的顛躓，在微雨的暗道里飄搖。一直迷惑我的木魚聲，就是那位老頭所敲出來的。⑸一走近，才知道那只不過是一個尋常賣餛飩的攤子，我問老人為什么選擇了木魚的敲奏，他的回答竟是十分簡單，他說：“喜歡吃我的餛飩的老顧客，一聽到我的木魚聲，他們就會跑出來買餛飩了。”我不禁啞然，原來木魚在他，就像鄉下賣豆花的人搖動的鈴鐺，或者是賣冰水的小販手中吸引小孩的喇叭，只是一種再也簡單不過的信號。是我自己把木魚聯想得太遠了，其實它有時候僅僅是一種勞苦生活的工具。⑹老人也看出了我的失望，他說：“先生，你吃一碗我的餛飩吧，完全是用精肉做成的，不加一點蔥菜，連大飯店的廚師都愛吃我的餛飩呢。”我于是丟棄了自己對木魚的魔障，撐著傘，站立在一座紅門前，就著老人攤子上的小燈，吃了一碗餛飩。在風雨中，我品出了老人的餛飩，確是人間的美味，不下于他手中敲的木魚。⑺后來，我也慢慢成為老人忠實的顧客。和老人熟了以后，才知道他選擇木魚做為餛飩的訊號有他獨特的匠心。他說因為他的生意在深夜，實在想不出一種可以讓遠近都聽聞而不致于吵醒熟睡人們的工具，而且深夜里像賣粽子的人大聲叫嚷，是他覺得有失尊嚴而有所不為的，最后他選擇了木魚——讓清醒者可以聽到他的叫喚，卻不至于中斷了熟睡者的美夢。⑻我吃老人的餛飩吃了一年多，直到后來遷居，才失去聯系，但每當在靜夜里工作，我仍時常懷念著他和他的餛飩。⑼老人是我們社會角落里一個平凡的人，他在臨沂街一帶賣了三十年餛飩，已經成為那一帶夜生活里人盡皆知的人，他固然對自己親手烹調后小心翼翼裝在鐵盒的餛飩很有信心，他用木魚聲傳遞的餛飩也成為那一帶的金字招牌。木魚在他，在吃餛飩的人來說，都是生活里的一部分。⑽那一天遇到老人，他還是一襲布衣、還是敲著那個敲了三十年的木魚，可是老人已經完全忘記我了，我想，歲月在他只是云淡風清的一串聲音吧。我站在巷口，看他緩緩推走小小的攤車消失在巷子的轉角，一直到很遠了，我還可以聽見木魚聲從黑夜的空中穿過，溫暖著遲睡者的心靈。⑾木魚在餛飩攤子里真是美，充滿了生活的美，我離開的時候這樣想著，有時讀不讀經都是無關緊要的事。（選自《讀者》，有改動）（網友評論）林清玄的散文平直樸實,清新易讀,引人思考,有正能量。從書中讀到的信息可以看出,他是一個典型的中國舊式文人,國學底子厚重,字里行間詩詞掌故、禪宗智慧、機鋒接引,信手拈來。他熱愛傳統國學,漢語言文學之美深深地融化在他的血統中。他的寫作套式并不新穎,基本上都是以小見大,或類似于比興手法,即由此物到彼物,逐漸衍生出禪意或哲理。面也較窄,多如花鳥蟲魚、吃喝品茗、民間雜藝、修佛類,繞來轉去即成人生頓悟,機杼自見。文風太過清麗、矯情,個別地方顯得圓滑、世故、牽強,然而,哪怕世上最知名的寫手,寫出的不一定篇篇可讀。挑可看的看。畢竟生命很寶貴。——知乎網友評論(2017年9月4日)林清玄的散文多取材身邊的小人物,有流浪漢、街頭藝人、小商販、種樹人等,用他獨特的視角關注這些小人物,從他們身上發掘人間的真善美。林清玄正是用他獨特而真實的筆觸和眼光來寫這些普通的小人物,呼喚起人們內心最美好的感情,從而引領讀者感悟人間最真最淳最美的人情,享受人間醇美真情帶來的溫暖。——瑞文網網友評論(2017年6月12日)1．細讀（作者訪談）,說說林清玄取得成功的主要因素有哪些,請簡要概括。2．下列對（作者訪談）有關內容的分析和概括,最恰當的一項是()A．林清玄引用“書到今生讀已遲”的古詩,意在說明天賦的重要性,此生再如何努力讀書都不會有大的效果。B．林清玄認為,要達到俗與仙的平衡,需要心靈的寄托,因此文學是必不可少的。C．林清玄所說的“心美一切皆美”的含意是一個人心美了,他就可以用一種積極樂觀的心態去看待一切,因此一切都會美起來。D．林清玄引用張潮的話,說“文章是案頭之山水,山水是地上之文章",很形象地說出了他的成長環境與他的創作的關系,也說出了生活與創作的關系。3．結合語境,品味下列語句。(1)木魚在他,在吃餛飩的人來說,都已成為生活里的一部分。(聯系上下文,說說你對這句話的理解。)(2)我離開的時候這樣想著,有時讀個讀經都是無關緊要的事。(為什么說讀不讀經是無關緊要的事?)4．（網友評論）中提到“以小見大”是林清玄散文表達上的一大特點,請結合下面知識卡片中的相關知識,從文中舉出一例加以簡析。知識卡片以小見大指從小的可以看出大的,指通過小事可以看出大節,或通過一小部分看出整體。在寫作中指對形象進行強調、取舍、濃縮,以獨到的想象抓住一點或一個局部加以集中描寫或延伸放大,以更充分地表達主題思想。5．（作者訪談）中林清玄曾說過:“所有美的感受都要穿過心靈,就好像海岸溪邊的卵石,一切雜質都已經流去,只剩下最堅實、純凈、渾圓的石心了。"結合《木魚餛飩》一文內容說說你對這句話的理解。6．探究標題“木魚餛飩”的好處。11．閱讀下面文章，完成下面小題。故鄉的銀杏張粉英①谷雨這個季節一到，無論走在何處，只要看見銀杏樹，我都會抬頭，尋找枝頭葉間藏著的花蕊，判斷它的雌雄，像個有經驗的老農。②我的谷雨，是與銀杏樹連在一起的，故鄉的一棵銀杏樹。③那是一棵高大的銀杏樹。有多大呢？一個人抱不過來。曾經的夏天，我們一家人坐在樹陰下吃飯；枝丫間用繩子吊一只小板凳，我們坐上去蕩秋千；我哥哥小時候被打，偷偷爬到樹上躲避懲罰，順便睡過幾次午覺。④銀杏雌雄異株，要想豐收，必須人工授粉，這是我大學畢業后才知道的。那一年，我去離家100多公里的一所鄉村學校上班，父母不放心，叫我哥哥去看我。我哥哥一進學校大門，第一眼就見院子里的一棵高大銀杏樹，欣喜若狂：“這白果樹是公的！”原來，在我上大學的那幾年里，銀杏價格飛漲，家家都指望賣銀杏發財，我的故鄉正在經歷一場銀杏狂歡。但家鄉的雄性銀杏樹極為稀少。那幾年，雄性花蕊只能依賴外地輸入，它成為谷雨季節供不應求的商品，最貴的時候被炒到300元一斤，一度被稱為“樹黃金”。⑤我哥哥于是摘些雄花花蕊帶回去。他滿載而來，騰空包里捎來的爆玉米花、花生、蠶豆、咸鴨蛋等等，只帶銀杏的花蕊回家。⑥五年后，我調動工作，到了另一所鄉村學校。學校所在的小鎮上有許多銀杏樹，就栽種在街道兩邊。我有了一個小家，哥哥也去了外地，送銀杏花蕊成為我的任務。與此同時，銀杏不明原因地遭遇狂跌，雄性花蕊也不再值錢了。但我漸漸養成習慣，一到谷雨季節就要想著回一趟娘家。有一年，我居然騎著自行車回家，單程是55公里。谷雨季節，我最為關注的就是銀杏花蕊的成熟與采摘時間。花蕊可以在自然狀態下保存三四天。我學會用紙盒子裝著敲落的花蕊，下面墊上白紙。黃黃的花粉洇在紙上，那是最有生命力的花粉。將花粉泡在水里，用噴霧器灑到銀杏枝頭，雌花就會坐果。⑦那時候家里還沒有電話。奇怪的是，我每次遠遠地就看見母親站在銀杏樹下眺望，朝著我回家的方向。風兒撩起她散亂的白發，她佝僂著身體，一手扶著銀杏樹，不時抬頭向路上張望，一只手不時捶打著彎曲的脊背。母親已經眼花了，我走近了她才認出我，隨即就是一聲嘆息：“女兒，你又瘦了！”聽著母親的話，我的眼眶濕潤了。⑧前些年，哥嫂已經在大莊子上另外建了樓房，生活設施齊全，可父母卻死活要住老宅。老宅與新房子隔著一條河，在一塊大田中間，連自來水都不通，只能使用井水。父母就那樣守著老宅，守著銀杏樹，直到相繼去世。老屋倒塌了，最后的命運是被拆掉，推平還田。老屋周圍有竹園和各種雜樹，都被薅得光光的，只留下那棵銀杏樹。母親去世后，頭個周年我回去時，老屋的位置燦爛著一片油菜花，中間是孤零零一棵巨大的銀杏樹，濃陰密布。我的眼淚瞬間就出來了。⑨沒有人在谷雨季節等我回家了，再也沒有了！⑩母親說過，銀杏花粉很輕，可以依靠風傳媒。如今的谷雨季節一到，我就希望刮西風，希望這異地的花粉隨風飄呀飄的，一直飄到我老家那棵銀杏樹上去，讓它坐滿果實。（選自《揚子晚報》2019年5月13日，有刪改）1．聯系上下文，說一說作者為什么說“我的谷雨，是與銀杏樹連在一起的”？2．聯系上下文，品味下列句子，思考并回答括號里的問題。（1）我的故鄉正在經歷一場銀杏狂歡。（句中的“狂歡”有何含義？）（2）母親去世后，頭個周年我回去時，老屋的位置燦爛著一片油菜花，中間是孤零零一棵巨大的銀杏樹，濃陰密布。（請從對比手法的角度，說說這樣寫的好處。）3．文章⑦⑧段兩次提到“我”流淚，結合內容，簡要分析兩次“流淚”的原因。4．第⑩段有何作用？5．閱讀下面兩段文字，回答問題。我每次遠遠地就看見母親站在銀杏樹下眺望，朝著我回家的方向。風兒撩起她散亂的白發，她佝僂著身體，一手扶著銀杏樹，不時抬頭向路上張望，一手不時捶打著彎曲的脊背。（節選自《故鄉的銀杏》）可是他穿過鐵道，要爬上那邊月臺，就不容易了。他用兩手攀著上面，兩腳再向上縮；他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子，這時我看見他的背影，我的淚很快地流下來了。（節選自《背影》）（1）兩段文字在人物描寫和表達的情感上有何相同之處?（2）聯系生活實際，談談閱讀兩則選文的感受。三、應用12．請仔細觀察右面的漫畫，完成下面的題目。（1）請用說明性語言簡要介紹畫面內容。（2）請簡要概括漫畫的寓意。四、綜合性學習與寫作13．作文尺有所短，寸有所長。每個人都有自己存在的價值，生活的意義……。你也許誠實，你也許善學；你也許跑得快，也許能吃苦……這些，都值得你驕傲。請以“我驕傲，我是一個的人”為題寫一篇文章。寫作要求：⑴把題目補充完整；⑵文體不限；⑶全文不少于600字；⑷不得抄襲，不得套作；

參考答案一、積累1、B【解析】

B項“一門父子三詞客，千古文章八大家”中“三父子”里面的父親指的是指北宋的蘇洵。“三父子”指父親蘇洵，兒子蘇軾、蘇轍。2、D【解析】

D.加點成語使用不正確。始作俑者：惡劣風氣的創始者。貶義詞。使用語境明顯錯誤。運用成語應注意的幾個問題：1、注意理解成語的整體意義，不能望文生義；2、注意把握成語的結構特征，不能肢解其含義；3、注意成語語義的大小、適用范圍，不要界限不清；4、注意把握成語的感情色彩，不要褒貶失當；5、注意把握成語的一詞多義現象，不要“一概而論”。3、D【解析】

A項，語序不當，“研究”和“了解”調換位置；B項，重復贅余，把“的緣故”去掉；C項，搭配不當，把“增強”改為“提高”。D項，正確。病句原因很多，主要有搭配不當、成分殘缺、語序不當、前后矛盾等。判斷病句，必須對漢語的語言規范有所了解，首先要仔細閱讀句子，第一步憑借語感感知句子有無毛病，再用所學知識（病句類型）作分析。可用壓縮句子抓主要成分由整體到局部地判斷4、C【解析】

A.脊梁（jǐ）奸佞（nìng）。B.貯蓄（zhù）笑容可掬（jū）。D.攢聚（cuán）鞭辟入里（pì）。5、（1）東風不與周郎便（2）博學而篤志（3）黃發垂髫，并怡然自樂【解析】

（1）（2）是機械的識記題，根據自己的識記積累，填出上下句即可，要注意“郎”“篤”等字的書寫；（3）屬理解型默寫題。此類題，要求根據語境聯想詩文名句，其難度較大。解答此類題容易出的錯誤有：對相應詩文缺乏理解；對相應詩文記憶不準確；沒有注意相關細節。本題書寫中要注意“髫”“怡”等字的正確寫法。6、1．小人國和大人國2．小人國的人們用箭射“我”，上百支箭射中了“我”的左手，又有很多箭落到我身上、臉上，使“我”感到疼痛，還有小人用矛刺“我”。3．惡作劇：一次是吃晚飯時，侏儒把“我”攔腰抓起，扔進盛著奶酪的一只大銀碗里就走了，讓“我”差點溺死。懲罰：侏儒挨了一頓痛打，并被逼喝下我泡過的整碗奶酪，還被送給一名貴婦人，再也沒有了重新得寵的機會。【解析】1．本題考查學生對課外閱讀的掌握情況，對名著的了解。培養學生的大語文觀。以考促讀。做這種題，熟讀原作品，記住重點情節及人物的特征。閱讀名著除了識記文學常識，還要對涉及主要人物的精彩片段反復閱讀，從而形成自己的閱讀體驗。此題考查的是與《格列佛游記》有關的文學常識。從語段一“我常想將最先走近我的四五十個一把抓住扔到地上去”分析，此段寫的是小人國。從語段二“我卡在里邊半天不得動彈”分析，“我”此時正在大人國。2．本題考查學生對名著內容的積累能力。具體是考查對《格列佛游記》有關要點內容的概括。此題的考查很深入，如果沒有對名著的認真閱讀與總結，就無法正確全面地作答。如“剛才我所吃的苦頭”指的是小人國的人們用箭射“我”，上百支箭射中了“我”的左手，又有很多箭落到我身上、臉上，使“我”感到疼痛，還有小人用矛刺“我”。原文是“即刻就感覺有一百多支如針一樣的箭射中了我的左臂，非常疼痛；他們又向空中射了一陣，仿佛我們歐洲人放炮彈一般。我猜想許多箭是落到我身上了(盡管我并沒有感覺到)，有些則落在我的臉上，我趕緊用左手去遮擋。一陣箭雨過后，我不勝悲痛地呻吟起來。接著再一次我掙扎著想脫身，他們就比剛才更猛烈地向我齊射，有幾個還試圖用矛來刺我的腰；幸虧我穿著一件米黃色的牛皮背心，他們刺不進去”。3．本題考查學生對名著閱讀的積累能力。用心讀課標推薦的名著，對名著的作者、人物、主題、主要情節要了解掌握。按照題目要求，一步一步回答即可。閱讀《格列佛游記》，把握其人物形象和故事情節，再根據問題進行回答即可。惡作劇：原文是“一天吃晚飯的時候，我說的一句話把他惹怒了，這壞小子竟站到王后的椅子上，一把將我攔腰抓起，扔進盛著奶酪的一只大銀碗里，之后撒腿就跑。我當時正要落座，沒想到有人要害我。由于沒有防備，結果連頭帶耳栽進了碗里，要不是我擅長游泳，很可能就要遭大罪了”。懲罰：原文是“侏儒挨了一頓痛打；他把我扔進那盛著奶酪的大碗里作為懲罰，他們就強迫他把碗里的奶酪全部喝了下去。這之后他被送給一名貴婦人，再也沒有了重新得寵的機會”。下文還寫到“再沒有見到他，這使我感到非常滿意，因為如果不是這樣，我真不知道這么一個壞小子還會怎樣來報復我呢。以前他也曾對我玩過一次下流的惡作劇，引得王后哈哈大笑，不過同時她也確實惱了，要不是我大度替他求情，王后早就叫他滾蛋了”。二、閱讀7、1．（1）保全（2）侍奉2．人想見到自己的樣子，必定要靠明鏡的幫助；君主想要了解自己的過失，必定需要忠臣的勸諫。3．唐太宗善于反思，當看到群臣看到自己緊張時，他就調整自己，對群臣和顏悅色；唐太宗比較謙遜，懂得臣子對君王的重要意義，他將臣比作君王的鏡子，肯定了臣子的價值；唐太宗善于勸誡，他能依據歷史，從利害得失中對群臣做出中肯的告誡。【解析】

1．此題考查的是文言詞語的意思。做題時要疏通文意，先把句子翻譯正確，再解釋字詞意思，所要注意的是，在字詞本義與句中意思有所差別時，最好本義和句中意都要寫出來。“臣豈能獨全”翻譯為“大臣又豈能獨自保全”，“全”意思是“保全”，“諂事煬帝”翻譯為“對隋煬帝阿諛奉承”，“事”意思是“侍奉”。2．此題考查對文言句子的翻譯能力。在翻譯句子是首先要注意重點的實詞、虛詞、通假字、古今異義詞和詞類活用的情況，先把按照原句子的順序翻譯，然后按照現代漢語的習慣進行語序調整。“人欲自見其形，必資明鏡；君欲自知其過，必待忠臣。”句中“欲”意思是“想要”，“過”意思是“過失”。該句語序正常，據此翻譯。3．此題考查的是對文中人物形象的理解。從“群臣進見者，皆失舉措；上知之，每見人奏事，必假以辭色，冀聞規諫”可以看出，當唐太宗知道群臣懼怕自己時，變得和顏悅色，足見他善于反思；“君欲自知其過，必待忠臣”可以看出唐太宗很看重臣子的作用；“如虞世基③等諂事煬帝以保富貴，煬帝既弒④，世基等亦誅”一句中他善于用舉例子的方法來告誡臣子，希望大臣能直言勸諫。據此理解作答。譯文：滕子京很有才華，遭到許多人的嫉妒，從開始的慶陽帥被貶到巴陵郡，他的悲憤郁悶之情常常表現在文章中和臉上。范仲淹和他同齡，兩人關系很好，太宗的神情、風采英武剛毅，眾位大臣進見他時，皆手足失措。太宗知道后，每次見人上朝奏事，都要對他們和顏悅色，希望聽到規諫之言。曾對公卿說：“人想要看見自己的形體，一定要借助于鏡子；君主想自己知道過錯，必然要善待忠正耿直的大臣。如果君主剛愎自用，自以為是，大臣阿諛逢迎，君主就會失去國家，大臣又豈能獨自保全！像虞世基等人對隋煬帝阿諛奉承以求保全富貴，煬帝被殺后，世基等也難免一死。望你們以此為戒，每件事都有得失，希望不惜暢所欲言！8、1．D2．丙3．動靜結合：《答謝中書書》高峰入云，清流見底。高峰聳入云霄為靜，清澈水流，直視水底為動；寫出了山之高水之清的特點。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時俱備。林青竹翠為靜，五色交輝為動；寫出了山川色彩斑斕生機勃勃的特點。曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競躍。日出霧歇為靜，猿鳥亂鳴為動；日落山暝為靜，游魚躍水為動。寫出山川秀美，盎然生機。《三峽》素湍綠潭，回清倒影。急流的水，回旋的清波為動；碧綠的潭水，倒映著各種景物的影子為靜。寫出了三峽春冬之時水清、景色秀美的特點。俯仰結合：《答謝中書書》高峰入云，清流見底。高峰聳入云霄為仰視；直視水底為俯視。寫出了山高水清、景色秀美的特點。《三峽》春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影。絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間。寫水為俯視；寫山（山、樹、瀑布）為仰視。寫出了三峽春冬之時水清、景色奇美的特點。【解析】

1．A如果；自從；在，從。B白色的；無修飾的琴；一向，平時。C連接；相同；類。D都是“即使”。2．丙錯誤，引用漁人的歌謠渲染了秋天的蕭瑟氣氛。也讓人從這句漁歌中體會到了，漁者們的辛苦和生活的艱苦。3．從動靜結合、俯視仰視中選擇一種方法，結合課文內容加以分析即可。如俯視仰視，“重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月。”山峰相重，群山復疊，山上壘山，說明山高。山隱，遮蔽住太陽匿于天空，從另一個角度寫山的高。“重”和“疊”，就山本身的狀態寫其高，是俯瞰而得；“隱”和“蔽”，以天和日來襯其高，乃仰視所見。“高峰入云，清流見底”,極力描寫山之高，水之凈，用筆洗練，寥寥八字，就寫出了仰觀俯察兩種視角，高峰入云，清流見底。高峰聳入云霄為仰視；直視水底為俯視。“兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時俱備”,又改用平遠、高遠的視角極目遠眺，青翠的竹木與五彩的山石相映襯，呈現出一派絢爛輝煌的氣象，在清爽宜人的畫卷上平添了萬物勃發的生命力。譯文甲文，山川景色的美麗，自古以來就是文人雅士共同談賞的。巍峨的山峰聳入云端，明凈的溪流清澈見底。兩岸的石壁色彩斑斕，交相輝映。蒼青的密林和碧綠的竹子，一年四季常青蔥翠。清晨的薄霧將要消散的時候，傳來猿、鳥此起彼伏的鳴叫聲；夕陽快要落山的時候，潛游在水中的魚兒爭相跳出水面。這里實在是人間的仙境啊。自從南朝的謝靈運以來，就再也沒有人能夠欣賞這種奇麗的景色了。乙文，在三峽七百里之間，兩岸都是連綿的高山，完全沒有中斷的地方。懸崖峭壁重巒疊嶂，遮擋了天空和太陽。如果不是正午半夜，連太陽和月亮都無法看見。等到夏天江水漫上山陵的時候，上行和下行船只的航路都被阻斷，無法通行。有時皇帝的命令要緊急傳達，這時只要早晨從白帝城出發，傍晚就到了江陵，這中間有一千二百里，即使騎上飛奔的快馬，也不如船快。等到春天和冬天的時候，就可以看見白色的急流，回旋著清波，碧綠的潭水倒映出山石林木的影子。極高的山峰上生長著許多奇形怪狀的松柏，山峰間懸泉瀑布飛流沖蕩。水清，樹榮，山峻，草盛，確實趣味無窮。每逢初晴的日子或者下霜的早晨，樹林和山澗就顯出一片清涼和寂靜，常常有猿猴在高處拉長聲音鳴叫，聲音持續不斷，顯得非常悲慘凄涼，在空蕩的山谷里傳來猿叫的回聲悲哀婉轉，很久才消失。所以三峽中漁民的歌謠唱道：“巴東三峽之中巫峽最長，猿猴鳴叫幾聲凄涼得令人眼淚滿衣裳。”9、1．（1）事物的道理、規律（2）咬，在這里是侵蝕、沖刷的意思（寫出侵蝕或沖刷即可）（3）命名（被命名、得名）（4）即使2．C3．（1）按照他的話，（大家）果然在數里外的地方找到了石獸。（2）到了河水暴漲之時，（它們）才集合到一起。4．示例：甲文告訴我們對待事情不可只憑主觀臆斷，而要結合實際情況，分析原因，做出判斷。乙文告訴我們要善于利用經驗，在災難發生前做好準備，發生后及時補救。【解析】

1．本題考查理解文言實詞的含義。涉及的詞語都是常見的文言實詞，解答時要聯系上下文，根據語境作出判斷。要注意“物理”是古今異義詞，解釋為“事物的道理、規律”。嚙：咬，在這里是侵蝕、沖刷的意思。2．本題考查在理解文言文句子的基礎上斷句的能力。解答此類題要在了解文章內容的基礎上判斷句子的意思，根據句意分析其結構，按照現代漢語的閱讀習慣判斷停頓，比如“主謂”之間要停頓，修飾語與中心語之間可停頓。關鍵是要弄懂句子的意思。本句內容淺顯，結構清楚，意思是：護堤的人看見它們用頭撞堤岸，好像千萬個棒椎向堤岸猛搗。所以可斷句為：護堤者/見其/以首觸岸，如/萬杵齊筑。3．本題考查文言文句子翻譯的能力。翻譯文言句子，首先，要理解整篇文章的文意，弄清句子前后的語境，做到句不離篇。其次，要注意句中的關鍵字詞，要翻譯準確，不可遺漏。第三，盡量直譯，不便直譯就要意譯，注意特殊句式、通假字、詞類的活用、古今異義等問題。第四，句子要通順，語氣要連貫，結構要完整，注意句子中省略內容，在不影響句子原意的前提下，可增加少量字詞來疏通句子。注意重點詞“如（按照）”“至（到）”的正確翻譯。4．本題考查對文章主題的理解。《河中石獸》記敘了人們尋找石獸的經過以及令人驚訝的結局，從中悟出了天下事“但知其一，不知其二者多矣”，不可“主觀臆斷”的道理。乙文“先事而綢繆，后事而補救，雖不能消弭，亦必有所挽回。”告訴我們：要善于利用經驗，在災難發生前做好準備，要善于未雨綢繆，發生后及時補救。譯文【甲】一位講學家在寺廟里設館教書，聽說了這件事笑著說：“你們這些人不能探求事物的道理，這石獸不是木片，怎么能被洪水帶走呢？是石頭的特點應該是又硬又重，河沙的特點是又松又輕，石獸埋沒在沙里，越沉越深罷了。順流而下尋找它們，不是很荒唐嗎？”大家都很信服，認為這是正確的言論。一位老河兵聽說了之后，又笑著說：“凡是落入河中的石頭，都應當在上游尋找它。因為石頭的特點是又硬又重，河沙的特點是又松又輕，水不能沖走石頭，但河水撞擊石頭返回的沖擊力，一定會將石頭底下迎著水流的地方沖刷成為坑洞，越沖越深，當坑洞延伸到石頭底部的一半時，石頭必定傾倒在坑洞里。照這樣多次沖刷，石頭又會多次向前翻轉，不停地轉動，石獸反而逆流而上了。到下游尋找石獸，本來就荒唐了；在原地尋找它們，不是更荒唐嗎？”【乙】住在衛河岸邊的人說：河堤決口的時候，河水中流必然凸起，高于兩岸。但不知將在什么地方決口。到了棒椎魚集聚在一起，那么這個地方用不了一兩天就要決口了。父老們都這么傳說，這條經驗百無一失。棒椎魚是因為它像棒椎而得名的。它平時不知在什么地方，下網下鉤也捉不到它。到了河水暴漲之時，它才集合到一起。護堤的人看見它們用頭撞堤岸，好像千萬個棒椎向堤岸猛搗，那么決口就是轉瞬間的事了。這不是天數么？不過，唐堯時朝的洪水，是天數；大禹實地勘察，因勢利導，則是人事。只有圣人才能掌握天的規律；唯有圣人才不把過錯推給上天。他們事事預算籌劃，并在事后加以補救，這雖然不能完全消除禍患，但也必然有所挽回。10、1．從小就對文字有非常深刻和敏銳的感受；熱愛讀書,手不釋卷,一門深人,堅持積累；小時候苦難經歷的磨煉,使他能夠適應各種環境；生活的大書使他獲得了豐厚的人生閱歷,成為他創作的源泉；不被欲望捆綁,心靈充實。2．D3．(1)木魚對老人來說是一種勞苦生活的工具,一種謀生的重要方式。對吃餛飩的人來說,除了是“吃飯鐘”外,它清越的木魚聲,也是一位深夜寂寞中的良伴,可以溫暖遲睡者的心靈,使他們感受到生活的美好。(2)“讀經”是為了凈化心靈,“無關緊要”是因為作者從老人那里感受到了人情美、生活美,老人的木魚餛飩同樣凈化了人的心靈。4．林清玄的散文多取材身邊的小人物,有流浪漢、街頭藝人、小商販、種樹人等,用他獨特的視角關注這些小人物,從他們身上發掘人間的真善美。本文通過寫一個平凡老人的生存狀態和人生境界,發現了人性和生活的美,引發了作者對于生命和人生的哲理性思考。如“他說因為他的生意在深夜,又不至于打斷熟睡者的美夢”,通過寫老人以木魚作為賣餛飩的信號,既為讓清醒者聽到叫喚,又能防止打斷熟睡者的美夢,小小的舉動表現老人的細致周到,讓人發現生活中的人性之美。5．真正的美具有淳樸、本真、自然的特點,感受美要用心體會平凡的生活美、人情美。老人生活在社會底層,幾十年如一日地在深夜賣餛飩謀生,不愿有失人格尊嚴地大聲叫嚷,于是選擇了木魚,以便“既讓清醒者可以聽到他的叫喚,又不至于打斷熟睡者的美夢”,他過著平淡樸實而又保持自己尊嚴的生活,顯示著大美。作者透過現實生活,感悟到了老人平凡的生活美、人情美,領悟到了人生真諦,明白了感受生活中真正的美同樣可以凈化人的靈魂的道理。6．“木魚”本是佛門中的用物,神秘而超凡脫俗,“餛飩”是生活,“木魚餛飩”將表面上兩個毫不相干的事物放在一起,反映賣餛飩老人的特別之處,引起讀者的閱讀興趣。木魚是全文的線索。圍繞這條線索,寫了作者對木魚聲神秘的玄想、尋覓聲源、與老人相識、熟識后的感動以及喬遷后對老人的懷念。借物抒情,借清越的木魚聲讓“我”的心靈得到凈化,讓“我”發現生活中的美好,表達了作者對老人真誠、樸實、有尊嚴、為他人著想的美好品質的贊美。【解析】1．考查對文章主要內容的理解。通讀全文后，根據題目要求進行概括性提取。“除了眾人以為的文思泉涌”“從出生到現在，我沒有一個晚上睡不著覺，沒有一餐飯吃不香，隨時都能笑得出來。”“小時候讀每本書，拿過來都珍貴得不得了，抱著，枕著，經常拿到什么就很用心地看。”“每天我要抱著一本書，才睡得著；每天一定要讀到一篇好文章，才肯睡覺。”“應該有自己心靈的寄托，要花一些時間來充實我們的心靈世界”，概括為：文思泉涌，對文字有非常深刻和敏銳的感受；小時候苦難經歷的磨煉；勤奮讀書，堅持積累；對欲望不敏感。2．A項中作者意在說明學無止境，讀多少書都是不夠的。所以應該勤于讀書,形成逐漸厚重的積累。B項中林清玄認為,要達到俗與仙的平衡,需要心靈的寄托，比如文學，不是說“文學是必不可少的”，說法太絕對。C項中“積極樂觀”理解狹隘且無根據，作者的意思是說人的內在修養可以使人對世界的感受認識豐富起來，發現更多的趣味。3．考查對句子的理解。①“木魚在他，在吃餛飩的人來說，都已成為生活里的一部分。”理解句子是含義，“木魚”是佛門中的用物，對老人來說是一種勞苦生活的工具，一種謀生的重要方式。對吃餛飩的人來說，可以從老人淳樸勤勞里感受到溫暖，感受到一種生活的美。這里凸顯“木魚”在生活中的意義。②讀經的效果，無非是使人覺得吳天無極，心靈寧靜；而餛飩攤子傳來的木魚聲，并不需要讀經相配，就可以穿過長夜，溫暖人心。二來，也是作者暗示，心靈的溫暖祥和，并不需要讀經之類的行為刻意追求，而是品味生活，欣賞生活中的美。4．要分析林清玄散文“以小見大”的寫法，要參照知識卡片的內容，還要結合文本內容，本文通過寫一個平凡老人的生存狀態和人生境界，發現了人性和生活的美，引發了作者對于生命和人生的哲理性思考。文章中這樣的例子很多，也就是從小的普普通通的事件或現象上，感悟到了老人平凡的生活美、人情美，領悟到了人生真諦，這就是所謂的“以小見大”的寫法，作答時舉出具體事例分析，如，通過寫老人以木魚作為賣餛飩的信號，既為讓清醒者聽到叫喚，又能防止打斷熟睡者的美夢，小小的舉動表現老人的細致周到。5．考查對深刻語句內涵的把握。“就好像海岸溪邊的卵石，一切雜質都已經流去，只剩下最堅實、純凈、渾圓的石心了。”可知這是一個比喻句，將“所有美的感受都要穿過心靈”比作“海岸溪邊的卵石”，可真正的美景是淳樸、自然。要從感受美要用心體會的角度，從透過現實生活到感悟到了平凡的生活之美、人情美的角度作答。6．考查對文章題目的理解。答題前一道要熟悉文章內容，全篇把握后再分析作答。從對標題本身的理解看，“木魚”和“餛飩”本是毫不相干的兩種事物，“木魚”是佛門中的用物，“餛飩”是食物，“木魚餛飩”將表面上兩個放在一起，引起讀者的閱讀興趣。從結構上看，“木魚餛飩”是文章的線索。依次寫了作者對木魚聲神秘的玄想、尋覓聲源、與老人相識、熟識后的感動以及喬遷后對老人的懷念。從寫作方法上看，借物抒情,借清越的木魚聲讓“我”的心靈得到凈化,讓“我”發現生活中的美好,表達了作者對老人真誠、樸實、有尊嚴、為他人著想的美好品質的贊美。11、1．每到谷雨，我都會送回雄性花粉給老銀杏樹授粉；母親每次都會在銀杏樹下等我。2．（1）“狂歡”是縱情歡樂的意思。這里指銀杏價格飛漲，家家都指望賣銀杏發財。（2）作者將“燦爛著一片油菜花”和“孤零零一棵巨大的銀杏樹”進行對比，反襯了銀杏樹的形單影只，生動形象地表達了作者對母親的懷念和內心的孤獨。3．第一次是因為母親每次都在銀杏樹下等“我”，關心“我”，“我”感動而流淚；第二次是孤零零的銀杏樹引發了對母親的思念，感傷、思念而流淚。4．結構上：照應標題，首尾呼應；內容上：揭示主旨，再寫銀杏花，再點時令，含蓄地表達了作者對母親的懷念，令人回味。5．（1）都運用了動作描寫或細節描寫；都表達了長輩對子女的關愛和子女對長輩的心疼與感激之情。（2）必須要聯系生活實際，圍繞長輩關愛自己，子女要懂得感恩、回報即可。【解析】1．此題考查學生從文中篩選有效信息的能力。這類題目應明確信息篩選的方向，即挑選的范圍和標準，其次要對原文語句進行加工概括，用凝練準確的語言來作答。從“送銀杏花蕊成為我的任務”“谷雨季節，我最為關注的就是銀杏花蕊的成熟與采摘時間”“我每次遠遠地就看見母親站在銀杏樹下眺望，朝著我回家的方向”可以提煉出問題的答案。點睛：此題考查學生理解文章及篩選有效信息的能力。解題的關鍵是要統觀全文，注意提示性語言，把握中心句。看到題目首先在要審題后確定答案范圍，提取答案時要精讀相應語段，找到關鍵語句，然后根據這些語句將最關鍵的核心的扣題的語句提取出來作答。2．（1）本題的考點是詞語的含義。理解詞語一般先理解其表面義，然后要結合語境及課文內容，具體理解出它的語境義及所包含的情感，務必遵循“詞不離句，句不離篇”的原則。“狂歡”在這里指銀杏價格飛漲使人們興奮不已。（2）對比手法，是文學創作中常用的一種表現手法，是把對立的意思或事物、或把事物的兩個方面放在一起作比較，讓讀者在比較中分清好壞、辨別是非。將“燦爛著”和“孤零零”對比，突出了銀杏樹的孤獨，抒發了對母親和家鄉的思念。點睛：本題考查對關鍵詞語的含義的理解。解釋某句話或某句話中關鍵詞的含義，是中考閱讀試題中常見的題型。解答這類試題，既要緊扣目標段，又要聯系上下文進行合理推斷，理解其深層含義。3．解答“理解和分析”此類題的方法步驟是：先弄清全文的內容；再讀懂各自然段的內容，在正確理解句與句、層與層之間的關系的基礎上，區別主次；最后用明確、完整、簡要的語句表述。從“風兒撩起她散亂的白發，她佝僂著身體，一手扶著銀杏樹，不時抬頭向路上張望，一只手不時捶打著彎曲的脊背”可知，“我”因母親的關心而感動；從“母親去世后，頭個周年我回去時，老屋的位置燦爛著一片油菜花，中間是孤零零一棵巨大的銀杏樹，濃陰密布”可知，“我”因母親的離去而傷心不已。4．段落的作用通常包括結構和內容兩部分：結構作用一般有過渡、引起下文、總結上文、為下文做鋪墊、首尾呼應、點題等；內容作用一般是點明中心、深化中心、便于抒發某種情感、奠定全文感情基調等。從結構上來看，“希望這異地的花粉隨風飄呀飄的，一直飄到我老家那棵銀杏樹上去”與標題“故鄉的銀杏”相照應；從內容上來看，末段點明了文章主題，抒發了對母親的懷念。5．（1）本題考查結合文章內容談自己的理解。這類自主探究的題目，是中考的主流題型，具有較大的開放性。做這類試題，一方面要結合全文內容，另一