貴州省畢節(jié)市大方縣三中2025屆高考沖刺押題（最后一卷）歷史試卷注意事項(xiàng)1．考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回．2．答題前，請(qǐng)務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)用0．5毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規(guī)定位置．3．請(qǐng)認(rèn)真核對(duì)監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)與本人是否相符．4．作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對(duì)應(yīng)選項(xiàng)的方框涂滿、涂黑；如需改動(dòng)，請(qǐng)用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案．作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無效．5．如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫清楚，線條、符號(hào)等須加黑、加粗．一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．以下為近代不同年份我國(guó)東北地區(qū)主要對(duì)外貿(mào)易對(duì)象中，某一國(guó)家所占比重統(tǒng)計(jì)。圖中①代表的貿(mào)易對(duì)象國(guó)是A．美國(guó) B．日本 C．俄國(guó) D．英國(guó)2．赫·喬·韋爾斯認(rèn)為：“他們反對(duì)教皇不是因?yàn)樗鞘澜绲淖诮填I(lǐng)袖，而是因?yàn)樗皇沁@樣的領(lǐng)袖：因?yàn)樗緫?yīng)該是他們的精神領(lǐng)袖，而他卻是一個(gè)富有的世俗君主。”這最能說明宗教改革的本質(zhì)是A．反教皇是政治斗爭(zhēng) B．反君主的民主革命C．反宗教的民主革命 D．反封建的政治斗爭(zhēng)3．董仲舒在《春秋繁露·同類相動(dòng)》中說：“美事召美類，惡事召惡類，類之相應(yīng)而起也。如馬鳴則馬應(yīng)之，牛鳴則牛應(yīng)之，帝王之將興也，其美祥亦先見；其將亡也，妖孽亦先見。”他提倡該學(xué)說的主要目的是A．宣傳天人感應(yīng)維護(hù)君主統(tǒng)治 B．教導(dǎo)百姓積德行善C．規(guī)勸統(tǒng)治者要施行“仁政” D．借助天意加強(qiáng)君權(quán)4．古代雅典的知識(shí)分子絕大多數(shù)都終身研究學(xué)問，很少人愿意去擔(dān)任官職而從政。出現(xiàn)這一現(xiàn)象主要在于，雅典A．有較為嚴(yán)密的監(jiān)督機(jī)制 B．知識(shí)分子對(duì)民主制度徹底失望C．自由信仰環(huán)境較為寬松 D．知識(shí)分子對(duì)社會(huì)道德淪喪不滿5．20世紀(jì)初年，一個(gè)西方學(xué)者曾這樣描繪過外國(guó)銀行在中國(guó)的作用，他說：“中國(guó)是一個(gè)奇異的國(guó)家，那里銀行家能變外交家，外交家又能變?yōu)榻俾蛹摇！睂?duì)此理解準(zhǔn)確的是A．銀行業(yè)發(fā)展促進(jìn)了中國(guó)外交趨向近代化B．外國(guó)銀行成為列強(qiáng)對(duì)華侵略的重要工具C．外國(guó)銀行增強(qiáng)了中國(guó)經(jīng)濟(jì)的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力D．中國(guó)經(jīng)濟(jì)環(huán)境惡劣阻礙近代金融業(yè)發(fā)展6．20世紀(jì)60年代，法國(guó)總統(tǒng)戴高樂主張，在蘇美接觸的同時(shí)，歐洲國(guó)家應(yīng)在諸如經(jīng)濟(jì)、文化、技術(shù)等方面同蘇聯(lián)相互交流和接觸，這樣可把“鐵幕”一塊一塊地撕碎。這一主張A．是西歐各國(guó)共同的外交政策理念B．反映了法國(guó)戰(zhàn)后一貫的外交策C．宜告了歐、美、日鼎立局面的形成D．體現(xiàn)了西歐外交獨(dú)立自主的愿望7．1958年全球最大的飲料公司可口可樂公司進(jìn)入印度市場(chǎng)，20年后宣布退出，原因是印度政府要求跨國(guó)公司將其股份減少到50％以下。結(jié)果導(dǎo)致印度22家瓶裝廠停產(chǎn)、數(shù)千工人失業(yè)。1993年，印度政府主動(dòng)召回可口可樂，但可口可樂公司仍遇到種種危機(jī)，甚至被要求公布秘方以防止里面有超標(biāo)的殺蟲劑含量。2006年，雙方以和解告終。由此可知在經(jīng)濟(jì)全球化過程中A．不同國(guó)家的公司監(jiān)管、規(guī)則相同B．跨國(guó)公司進(jìn)入別國(guó)必然會(huì)遭到抵制C．印度與可口可樂的目標(biāo)一致D．要掌握好開放和保護(hù)的適度性8．王守仁是這樣闡述他的“良知”概念的：“夫人者，天地之心；是非之心，不慮而知，不學(xué)而能，是故謂之良知”；“本來面目，即吾圣門所謂良知”。據(jù)此可知，心學(xué)A．衍生出一定的思想解放傾向 B．體現(xiàn)出濃厚的客觀唯心主義C．適應(yīng)了資本主義萌芽的需要 D．形成了鮮明的實(shí)用主義特征9．下表為1948年、1957年全國(guó)設(shè)市城市分布簡(jiǎn)表。表格信息表明當(dāng)時(shí)中國(guó)時(shí)間東部地區(qū)城市數(shù)量及占比中部地區(qū)城市數(shù)量及占比西部地區(qū)城市數(shù)量及占比1948年26個(gè)44.8%22個(gè)37.9%10個(gè)17.3%1957年73個(gè)41.5%73個(gè)41.5%30個(gè)17%A．工業(yè)化建設(shè)影響了城市布局B．經(jīng)濟(jì)重心由東向中西部轉(zhuǎn)移C．開創(chuàng)了新型城市化發(fā)展模式D．城市化率超越同期其他國(guó)家10．對(duì)英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命，有人評(píng)價(jià)說“殺了一個(gè)王，逐了一個(gè)王，請(qǐng)了一個(gè)王”。下列有關(guān)這種說法對(duì)應(yīng)正確的是A．查理一世、詹姆士二世、威廉三世 B．查理一世、威廉三世、詹姆士二世C．詹姆士二世、查理一世、威廉三世 D．查理一世、詹姆士二世、喬治一世11．二戰(zhàn)后，美國(guó)在西歐體現(xiàn)“阻止共產(chǎn)黨人的可能是面包和選票，而不是子彈。”的重要政策是A．大搞輿論攻勢(shì) B．實(shí)施馬歇爾計(jì)劃C．建立北約組織 D．建立歐共體12．酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心是中國(guó)創(chuàng)建最早、規(guī)模最大的衛(wèi)星發(fā)射中心。2018年，酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心入選“中國(guó)工業(yè)遺產(chǎn)保護(hù)名錄”。下列事件能為它的入選提供支持的是①1964年中國(guó)第一顆原子彈爆炸成功②1970年中國(guó)第一顆人造地球衛(wèi)星發(fā)射成功③1980年中國(guó)遠(yuǎn)程運(yùn)載火箭成功發(fā)射④2003年中國(guó)“神舟五號(hào)”宇宙飛船發(fā)射成功A．①② B．②③C．②④ D．③④13．“訴諸武力的辦法是由英王選擇的，北美大陸已接受了這個(gè)挑戰(zhàn)。”與這句話相關(guān)的歷史事件是A．美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)B．英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命C．美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)D．第一次世界大戰(zhàn)14．l8世紀(jì)的法國(guó)，多數(shù)啟蒙思想家熱衷于從擬設(shè)的“自然狀態(tài)”出發(fā)，談?wù)撊似毡橄碛械摹白匀粰?quán)利”，但這種思考政治的方式在法國(guó)大革命后被指責(zé)為無視歷史與傳統(tǒng)，用理性建構(gòu)出一套抽象的政治法令改造社會(huì)將使法國(guó)走向無序與暴政。這一認(rèn)識(shí)的轉(zhuǎn)變表明西方社會(huì)A．對(duì)“天賦人權(quán)”的理性反思 B．對(duì)社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的同情支持C．對(duì)社會(huì)貧富分化現(xiàn)象的憤懣 D．對(duì)社會(huì)政局持續(xù)動(dòng)蕩的不滿15．歷史學(xué)家金沖及論述說，孫中山曾提出“耕者有其田”的口號(hào)，但國(guó)民黨當(dāng)政后并沒有實(shí)行這一政策。20世紀(jì)30年代時(shí)，中國(guó)廣大農(nóng)村仍然是半數(shù)以上土地掌握在不足人口總數(shù)的10%的地主富農(nóng)手中。中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)動(dòng)土地革命，使數(shù)百萬無地農(nóng)民獲得土地，其實(shí)質(zhì)是（）A．調(diào)動(dòng)農(nóng)民參加革命的積極性B．消滅封建土地所有制C．鞏固根據(jù)地紅色政權(quán)D．推動(dòng)根據(jù)地農(nóng)業(yè)發(fā)展16．馬克思恩格斯指出，在人們只有擺脫了階級(jí)的、國(guó)家的、分工的界限，主動(dòng)地參與社會(huì)交往，實(shí)現(xiàn)人與自然、人與社會(huì)的和諧，才能使社會(huì)關(guān)系得到豐富和發(fā)展，個(gè)人才能獲得發(fā)展其才能的手段。由此可知，他們A．分析了階級(jí)和階級(jí)斗爭(zhēng)原理 B．提出社會(huì)主義基本構(gòu)想C．闡述了無產(chǎn)階級(jí)政黨的理論 D．主張實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展17．1780年，英國(guó)學(xué)者們“不再回避骯臟和臭氣沖天的作坊，也不再為工人的頭腦簡(jiǎn)單而鄙視他，……卻是去訪問他的作坊，與他討論如何改進(jìn)和采用何種方法改進(jìn)他的工作。”這主要說明A．科學(xué)家們具有吃苦耐勞精神 B．生產(chǎn)需求為科技發(fā)展提供動(dòng)力C．工業(yè)革命帶來生態(tài)環(huán)境惡化 D．工人運(yùn)動(dòng)推動(dòng)了工人地位改善18．康熙帝一生重視農(nóng)耕，雍親王為投其所好，特命宮廷畫師以他自己為形象畫了二十三幅耕圖，以王妃們?yōu)樵彤嬃硕棃D，親筆題詩(shī)，組成《耕織圖》進(jìn)獻(xiàn)。下面是《耕織圖》其中的兩幅繪圖。由此可知，我國(guó)農(nóng)業(yè)的特點(diǎn)是A．精耕細(xì)作技術(shù)發(fā)達(dá)B．男耕女織的基本模式C．農(nóng)業(yè)技術(shù)領(lǐng)先世界D．農(nóng)民生活的富足安康19．歷史學(xué)家陳旭麓評(píng)價(jià)一歷史事件時(shí)說：“它以辛亥革命后的中國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí)為認(rèn)識(shí)起點(diǎn)，進(jìn)而追溯到幾千年歷史凝結(jié)而成的文化傳統(tǒng)，并對(duì)這種傳統(tǒng)進(jìn)行了總結(jié)性的理性批判。”該事件是A．中共“二大” B．新文化運(yùn)動(dòng) C．國(guó)民革命 D．二次革命20．蘇格拉底在勸一個(gè)不信神年輕人信神時(shí),說神是“全視全聽.全能全知、全善全德”的。但事實(shí)上,希臘諸神都有自己的缺陷,連眾神之王宙斯也有“弒父”的污點(diǎn)。這表明蘇格拉底A．批判城邦制度 B．否定傳統(tǒng)權(quán)威 C．維護(hù)神權(quán)統(tǒng)治 D．蠱惑青年思想21．恩格斯在分析某次戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，指出“它給古老的中國(guó)以致命的打擊，閉關(guān)自守早已行不通了，即使是為了軍事防御的目的，也必須鋪設(shè)鐵路，使用蒸汽機(jī)和電力以及創(chuàng)辦大工業(yè)，整個(gè)陳舊的社會(huì)制度也都在逐漸瓦解”。這一戰(zhàn)爭(zhēng)A．刺激國(guó)人“開眼看世界” B．推動(dòng)了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的興起C．加速資產(chǎn)階級(jí)投身政治 D．促使中國(guó)兩大矛盾合流22．他是十八世紀(jì)自由思想和自由主義的倡導(dǎo)者，被譽(yù)為“思想之王”，在當(dāng)時(shí)眾多的思想家中，他是公認(rèn)的領(lǐng)袖和導(dǎo)師。他著有重要的歷史著作，他說：“我寫歷史更多地是寫一個(gè)偉大的時(shí)代，而不是一個(gè)偉大的國(guó)王。”這位思想家主張A．法律不能違背人的理性 B．人要自由也要自律 C．人類平等，發(fā)展人的個(gè)性 D．在法律面前人人平等23．“就好像每個(gè)人都對(duì)別人說，我放棄我統(tǒng)治自己的權(quán)利而把它授予這個(gè)人，或者是這個(gè)人們的集合，在這種情況下，你也把你的權(quán)利授予他，并以類似的方式認(rèn)可他的行為。”提出上述主張的是A．霍布斯 B．洛克 C．孟德斯鳩 D．盧梭24．明末，一些文人對(duì)代代相傳的話本編輯、加工，并模擬話本進(jìn)行小說寫作，又通過書商的大量刊印、發(fā)行，使白話小說在當(dāng)時(shí)社會(huì)流傳甚廣。明末白話小說廣為流傳反映出A．重農(nóng)抑商政策開始松動(dòng) B．印刷技術(shù)不斷革新C．封建社會(huì)逐漸由盛轉(zhuǎn)衰 D．商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速25．下列言論的出現(xiàn)與下圖屬于同一朝代的是A．“民為貴，社稷次之，君為輕”B．“以天下之權(quán)，寄天下之人”C．“天理即是吾心”D．“天子受命于天，天下受命于天子”26．如圖為20世紀(jì)30年代上海振華織造廠的服裝廣告。下列選項(xiàng)中，對(duì)此解讀不正確的是A．人們對(duì)服飾的款式、質(zhì)量要求越來越高 B．一些民族工商業(yè)者具有強(qiáng)烈的愛國(guó)意識(shí)C．電話已經(jīng)成為商業(yè)廣告的營(yíng)銷策略之一 D．.民族工業(yè)已經(jīng)徹底擺脫外國(guó)資本的控制27．圖四是英國(guó)1782年的一幅漫畫。此漫畫反映了A．英國(guó)國(guó)際地位下降B．英美關(guān)系親近友好C．英國(guó)承認(rèn)美國(guó)獨(dú)立D．英國(guó)愿與美國(guó)和解28．在俄國(guó)歷史上因?yàn)橐淮胃锩斐闪苏磳?duì)派的非對(duì)抗性模式，兩個(gè)政權(quán)在一定程度上符合俄羅斯帝國(guó)的傳統(tǒng)觀念：讓人民講話，讓沙皇讓權(quán)。下列有關(guān)這次革命的說法正確的是A．它成功促成了俄國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型B．它的過程類似于英國(guó)光榮革命C．它使得無產(chǎn)階級(jí)掌握了政權(quán)D．它的性質(zhì)類似于中國(guó)辛亥革命29．1836年6月，英國(guó)一部分工人和手工業(yè)者組織了“倫敦工人協(xié)會(huì)”，向議會(huì)提出廢除統(tǒng)治階級(jí)剝奪人民自由權(quán)利的各種反動(dòng)立法，要求改善工人生活條件，要求社會(huì)一切階級(jí)獲得平等的地位。這表明當(dāng)時(shí)在英國(guó)A．民眾要求廢除議會(huì)民主B．工人階級(jí)的階級(jí)意識(shí)提高C．政黨政治逐漸走向成熟D．工人運(yùn)動(dòng)有科學(xué)理論指導(dǎo)30．據(jù)《后漢書》記載，東漢后期出現(xiàn)了“豪人之室，連棟數(shù)百，膏田滿野，奴婢千群，徒附萬計(jì)，船車商販，周于四方……馬牛羊豕，山谷不能受”的現(xiàn)象。該現(xiàn)象所反映的農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)方式A．提高了農(nóng)民生產(chǎn)積極性 B．破壞了小農(nóng)經(jīng)濟(jì)C．增加了中央政府的財(cái)稅 D．緩和了階級(jí)矛盾二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。31．材料五代十國(guó)是唐代后期藩鎮(zhèn)割據(jù)局面的繼續(xù)和發(fā)展，黃河流域戰(zhàn)亂頻繁，關(guān)卡林立，役稅橫加，人民流離失所，生產(chǎn)凋敝。反亂思治、渴望統(tǒng)一成為人民的迫切愿望，周世宗柴榮出身微賤，深知民間疾苦。繼位后以盛世先賢為榜樣，要做一個(gè)有作為的皇帝，對(duì)國(guó)家經(jīng)濟(jì)進(jìn)行整頓和改革。首先鼓勵(lì)開墾荒田，把中原無主荒田分配給逃亡人戶耕種，優(yōu)待從遼朝返回的逃戶；減輕租稅，取消兩稅以外的苛捐雜稅和一些徭役；興修水利，疏通河道，恢復(fù)以開封為中心的水路交通網(wǎng)；抑制寺院經(jīng)濟(jì)，使后周控制的勞動(dòng)力和土地大量增加。周世宗在位雖不到六年，但他的改革產(chǎn)生了重要影響。“趙宋之世”的開創(chuàng)者并不是趙匡胤，而是后周世宗柴榮。——摘編自劉鐵男、趙輝《周世宗柴榮的經(jīng)濟(jì)改革策略考證》等（1）根據(jù)材料，指出周世宗經(jīng)濟(jì)改革的背景。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明周世宗經(jīng)濟(jì)改革的影響。32．閱讀材料，完成下列要求。材料一20世紀(jì)30年代初，中國(guó)思想界興起了一股關(guān)注和討論蘇聯(lián)的熱潮。當(dāng)時(shí)很多人認(rèn)為蘇聯(lián)是一個(gè)自由、民主、平等的國(guó)度，與資本主義少數(shù)財(cái)閥壟斷的民主不同，蘇聯(lián)實(shí)現(xiàn)了一種最大多數(shù)人的民主。同時(shí)，美蘇復(fù)交、蘇法互不侵犯條約的簽訂、蘇聯(lián)加入國(guó)聯(lián)等都受到中國(guó)知識(shí)界的密切關(guān)注和高度評(píng)價(jià)。當(dāng)時(shí)中國(guó)知識(shí)界認(rèn)為蘇聯(lián)婦女地位有較大提高，并認(rèn)為蘇聯(lián)“絕大多數(shù)的家庭，都充滿了美滿的、愉快的家庭生活”，蘇聯(lián)教育是“計(jì)劃著去迎合蘇聯(lián)人民的需要的”，就連莫斯科的夜生活也受到知識(shí)界的關(guān)注和贊譽(yù)。當(dāng)時(shí)中國(guó)知識(shí)界在大力地介紹、評(píng)論蘇聯(lián)時(shí)，介紹評(píng)論最多的是蘇聯(lián)取得成功的法寶——計(jì)劃經(jīng)濟(jì)。20世紀(jì)30年代初，中國(guó)國(guó)內(nèi)興起了一股聲勢(shì)浩大的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)思潮，這體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)知識(shí)界希望中國(guó)迅速?gòu)?qiáng)大抵御侵略的愿望。——摘編自鄭大華、張英《論蘇聯(lián)“一五計(jì)劃”對(duì)20世紀(jì)30年代初中國(guó)知識(shí)界的影響》材料二由于特殊的國(guó)內(nèi)外形勢(shì)，毛澤東借鑒了蘇聯(lián)的工業(yè)化模式，并對(duì)其弊端進(jìn)行了反思和調(diào)整。1956年，他指出：“重工業(yè)是我國(guó)建設(shè)的重點(diǎn)……但如果沒有足夠的糧食和其他生活必需品，首先就不能養(yǎng)活工人，還談什么發(fā)展重工業(yè)？”毛澤東認(rèn)為：“蘇聯(lián)的辦法把農(nóng)民挖得很苦。”關(guān)于資金的積累模式，他提出：“發(fā)展重工業(yè)可以有兩種辦法，一種是少發(fā)展一些農(nóng)業(yè)輕工業(yè)，一種是多發(fā)展一些農(nóng)業(yè)輕工業(yè)。從長(zhǎng)遠(yuǎn)觀點(diǎn)來看……后一種辦法會(huì)使重工業(yè)發(fā)展得多些和快些。”1959年，毛澤東提出：“對(duì)企業(yè)的管理，采取集中領(lǐng)導(dǎo)和群眾運(yùn)動(dòng)相結(jié)合，工人群眾、領(lǐng)導(dǎo)干部和技術(shù)人員三結(jié)合，干部參加勞動(dòng)，工人參加管理，不斷改革不合理的規(guī)章制度。”——摘編自魯碧華《毛澤東對(duì)蘇聯(lián)工業(yè)化模式的反思與突破》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括20世紀(jì)30年代中國(guó)知識(shí)界介紹和評(píng)論蘇聯(lián)的角度，并分析當(dāng)時(shí)中國(guó)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)思潮出現(xiàn)的原因。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明新中國(guó)成立初期中國(guó)選擇蘇聯(lián)工業(yè)化模式的原因，并概括毛澤東對(duì)蘇聯(lián)工業(yè)化模式的反思與突破。33．材料章太炎（1869—1936）字枚叔，號(hào)太炎，浙江余杭人，出身世醫(yī)之家，他曾自謂“吾家三世皆知醫(yī)”。章太炎自幼聰慧，啟蒙老師朱有虔在民族主義思想方面對(duì)其影響極深，他曾說“不為良相，當(dāng)為良醫(yī)，此亦吾人之志也”。1906年，章太炎東渡日本，親見老醫(yī)治腸僻，十六歲時(shí)，嘗見“老醫(yī)以四逆湯與之，亦十活八九”。1910年，寫成并發(fā)表《醫(yī)術(shù)評(píng)議》，1924年著成醫(yī)學(xué)論文集《時(shí)病新論》，1926年，在《張仲景事狀考》中考證張仲景事狀。章太炎對(duì)中醫(yī)學(xué)術(shù)問題還提出了不少自己的看法，他認(rèn)為經(jīng)脈屬西醫(yī)所論血管，“中醫(yī)誠(chéng)有缺陷，遽以為可廢，則非也”。他冷靜剖析中醫(yī)、西醫(yī)各自利弊，融匯中西，有學(xué)者評(píng)論“若論近代中西醫(yī)結(jié)合學(xué)科之始，當(dāng)自章太炎始”。——摘編自段曉華《章太炎醫(yī)學(xué)思想淵源探析》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出章太炎對(duì)近代國(guó)醫(yī)發(fā)展的貢獻(xiàn)。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明章太炎在近代國(guó)醫(yī)發(fā)展方面作出貢獻(xiàn)的原因。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、B【解析】

材料體現(xiàn)的是該國(guó)家自1919年到1927年在中國(guó)東北地區(qū)的進(jìn)出口比重不斷下降，這主要和日本在華盛頓會(huì)議上受到壓制有關(guān)；從1927年到1931年的出口比重有所回升，這主要和日本轉(zhuǎn)移經(jīng)濟(jì)危機(jī)有關(guān)。結(jié)合上述分析可知B正確，ACD排除。故選B。2、D【解析】

依據(jù)材料“因?yàn)樗?教皇)本應(yīng)該是他們的精神領(lǐng)袖，而他卻是一個(gè)富有的世俗君主”并結(jié)合宗教改革來看，反對(duì)教皇就是反對(duì)封建君主，實(shí)質(zhì)上是對(duì)封建制度的斗爭(zhēng)。D正確；反對(duì)教皇只是表面現(xiàn)象，實(shí)質(zhì)上是對(duì)封建制度的反對(duì)，A錯(cuò)誤；民主革命指的是反侵略反封建，而宗教改革沒有反對(duì)外來侵略，不是民主革命，B錯(cuò)誤；民族革命是爭(zhēng)取民族的獨(dú)立，其主要革命對(duì)象是外國(guó)的侵略勢(shì)力，不符合題意，C錯(cuò)誤。故選D。3、A【解析】

依據(jù)材料“帝王之將興也，其美祥亦先見；其將亡也，妖孽亦先見”可見帝王所作所為上天會(huì)有感應(yīng)，這符合董仲舒“天人感應(yīng)”的學(xué)說，其目的是維護(hù)君主專制，故選A；教導(dǎo)百姓積德行善和規(guī)勸統(tǒng)治者要施行“仁政”與材料無關(guān)，BC項(xiàng)錯(cuò)誤；借助天意說法與天人感應(yīng)不符，D錯(cuò)誤。4、A【解析】

雅典為了維護(hù)其民主制度制定了嚴(yán)密的監(jiān)督機(jī)制，這種機(jī)制導(dǎo)致很多人不愿擔(dān)任官職。A正確；徹底失望說法過于絕對(duì)，B錯(cuò)誤；不愿擔(dān)任官職與自由信仰無關(guān)，C錯(cuò)誤；材料未涉及社會(huì)的道德淪喪，D錯(cuò)誤。故選A。5、B【解析】

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，20世紀(jì)初，列強(qiáng)對(duì)中國(guó)資本輸出的重要形式之一是開設(shè)銀行，外國(guó)銀行在中國(guó)變成外交家、劫掠家，說明外國(guó)銀行實(shí)際上是列強(qiáng)對(duì)華侵略的重要工具，B項(xiàng)正確；開辦銀行是列強(qiáng)對(duì)中國(guó)資本輸出的重要方式，是對(duì)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)掠奪，不是中國(guó)外交近代化的動(dòng)力，A項(xiàng)錯(cuò)誤；外國(guó)銀行在中國(guó)的作用是進(jìn)行經(jīng)濟(jì)侵略，不能增強(qiáng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)的競(jìng)爭(zhēng)力，C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料分析的是外國(guó)銀行的作用，不是近代金融業(yè)發(fā)展的環(huán)境和條件，D項(xiàng)錯(cuò)誤。6、D【解析】

據(jù)材料20世紀(jì)60年代，法國(guó)總統(tǒng)戴高樂主張，歐洲應(yīng)獨(dú)立與蘇聯(lián)在諸如經(jīng)濟(jì)、文化、技術(shù)等方面相互交流和接觸，這體現(xiàn)了歐洲經(jīng)濟(jì)復(fù)興后，奉行獨(dú)立自主的外交政策的愿望，D正確；材料中沒有體現(xiàn)西歐各國(guó)共同的外交政策理念，A錯(cuò)誤；法國(guó)是戰(zhàn)后初期冷戰(zhàn)政策的受益者和支持者，B錯(cuò)誤；材料沒有體現(xiàn)歐、美、日鼎立局面的形成，C錯(cuò)誤。7、D【解析】

本題考查了跨國(guó)公司。“不同國(guó)家的公司監(jiān)管、規(guī)則相同”的說法明顯不符合事實(shí)，故排除A項(xiàng)；“跨國(guó)公司進(jìn)入別國(guó)必然會(huì)遭到抵制”的說法過于絕對(duì)，不符合實(shí)際情況，故排除B項(xiàng)；根據(jù)可口可樂公司在印度市場(chǎng)的進(jìn)出可以看到可口可樂公司和印度的目標(biāo)并不一致，故排除C項(xiàng)。根據(jù)“印度政府要求跨國(guó)公司將其股份減少到50％以下。結(jié)果導(dǎo)致印度22家瓶裝廠停產(chǎn)、數(shù)千工人失業(yè)。1993年，印度政府主動(dòng)召回可口可樂，但可口可樂公司仍遇到種種危機(jī)，甚至被要求公布秘方以防止里面有超標(biāo)的殺蟲劑含量”可知在經(jīng)濟(jì)全球化的過程中應(yīng)該掌握好開放和保護(hù)的適度性，故選D。8、A【解析】

王守仁對(duì)良知的解釋，強(qiáng)調(diào)每個(gè)人都有內(nèi)在良知，還原本來面目，據(jù)此可知心學(xué)注重人的主觀能動(dòng)性，衍生出了一定的思想解放傾向，A項(xiàng)正確；心學(xué)主張?zhí)炖砑词潜拘模瑢儆谥饔^唯心主義，B項(xiàng)錯(cuò)誤；心學(xué)維護(hù)封建倫理、致良知與適應(yīng)資本主義萌芽發(fā)展不符，C項(xiàng)錯(cuò)誤；實(shí)用主義與心學(xué)強(qiáng)調(diào)明心見性不符，D項(xiàng)錯(cuò)誤。9、A【解析】

舊中國(guó)城市工業(yè)發(fā)展的區(qū)域不均衡性決定了其城市分布的區(qū)域不均衡性。第一個(gè)五年計(jì)劃期間，在蘇聯(lián)援助下，我國(guó)多數(shù)工程主要分布于中西部地區(qū)的大中城市，因而工業(yè)化的區(qū)域指向決定了城市發(fā)展的區(qū)域分布，A項(xiàng)正確；B、C兩項(xiàng)與史實(shí)不符，排除；表格內(nèi)容沒有涉及其他國(guó)家城市化率，無法得出城市化率超越同期其他國(guó)家，排除D項(xiàng)。10、A【解析】

依據(jù)英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的過程可知，英國(guó)國(guó)王查理一世實(shí)行專制統(tǒng)治阻礙了資本主義的發(fā)展，激化了社會(huì)矛盾，最后被送上斷頭臺(tái)；1685年詹姆士二世繼位，他推行反動(dòng)政策，實(shí)行血腥報(bào)復(fù)，被議會(huì)和荷蘭執(zhí)政威廉發(fā)動(dòng)光榮革命趕跑；光榮革命后，英國(guó)議會(huì)邀請(qǐng)威廉執(zhí)政英國(guó)，稱威廉三世。因此一一對(duì)應(yīng)了查理一世、詹姆士二世、威廉三世。A正確；BC兩項(xiàng)對(duì)應(yīng)順序不符合題意，排除；喬治一世擔(dān)任國(guó)王時(shí)，資產(chǎn)階級(jí)革命已經(jīng)結(jié)束，D錯(cuò)誤。故選A。11、B【解析】

根據(jù)“西歐”、“面包和選票”、“阻止共產(chǎn)黨人”等信息并結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知美國(guó)在西歐實(shí)行了遏制蘇聯(lián)的經(jīng)濟(jì)措施，即馬歇爾計(jì)劃，選B；AC不屬于經(jīng)濟(jì)措施，排除；D項(xiàng)不是由美國(guó)主導(dǎo)實(shí)施，排除。12、C【解析】

第一顆人造衛(wèi)星和“神舟五號(hào)”均是在酒泉發(fā)射，因此選項(xiàng)C正確；第一顆原子彈是在羅布泊地區(qū)試驗(yàn)，排除A；遠(yuǎn)程運(yùn)載火箭發(fā)射與“衛(wèi)星”不符，因此選項(xiàng)B、D排除。13、A【解析】

從題干材料中的關(guān)鍵詞“由英王選擇”、“北美大陸”可以判斷這個(gè)事件應(yīng)該是1775年開始的北美13個(gè)殖民地為了反抗英國(guó)殖民統(tǒng)治而進(jìn)行的美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)，故A正確。英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命在本土，不是美洲大陸，B錯(cuò)誤。美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)與英王選擇沒有關(guān)系，C錯(cuò)誤。第一次世界大戰(zhàn)不在北美大陸，故Ｄ錯(cuò)誤。14、A【解析】

材料體現(xiàn)的是過度強(qiáng)調(diào)人的“自然權(quán)利”會(huì)使法國(guó)走向無序和暴政，強(qiáng)調(diào)的是對(duì)“天賦人權(quán)”的理性反思，A正確；啟蒙運(yùn)動(dòng)屬于資產(chǎn)階級(jí)思想解放運(yùn)動(dòng)，與社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)無關(guān)，B排除；材料未涉及貧富分化問題，C排除；D與材料無關(guān)，排除。故選A。15、B【解析】試題分析：注意題干中的關(guān)鍵詞“實(shí)質(zhì)”。20世紀(jì)30年代中國(guó)共產(chǎn)黨在革命根據(jù)地發(fā)動(dòng)群眾打土豪、分田地，廢除封建剝削，使廣大貧農(nóng)分到了土地，其實(shí)質(zhì)是消滅封建土地所有制。A、C、D項(xiàng)是這樣做的目的和結(jié)果。所以本題選B。【考點(diǎn)定位】近代中國(guó)的民主革命·新民主主義革命·土地革命。16、D【解析】

據(jù)材料“在人們只有擺脫了階級(jí)的、國(guó)家的、分工的界限，主動(dòng)地參與社會(huì)交往，實(shí)現(xiàn)人與自然、人與社會(huì)的和諧，才能使社會(huì)關(guān)系得到豐富和發(fā)展，個(gè)人才能獲得發(fā)展其才能的手段”可知，材料中馬克思恩格斯強(qiáng)調(diào)人們只有主動(dòng)地參與社會(huì)交往，實(shí)現(xiàn)人與自然、人與社會(huì)的和諧，才能使社會(huì)關(guān)系得到豐富和發(fā)展，個(gè)人才能實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展，D正確；據(jù)材料“在人們只有擺脫了階級(jí)的、國(guó)家的、分工的界限”可知，A與材料不符；據(jù)材料可知，沒有涉及“社會(huì)主義基本構(gòu)想”，B與題意不符；據(jù)材料可知，沒有涉及“無產(chǎn)階級(jí)政黨的理論”，C與題意不符。17、B【解析】

材料主要體現(xiàn)了工業(yè)革命期間，英國(guó)學(xué)者改變態(tài)度，深入工場(chǎng)作坊，解決工人工作面臨的技術(shù)問題，以提高生產(chǎn)效率，從而使科技研究逐漸服務(wù)于工業(yè)生產(chǎn)，故選B；材料反映了學(xué)者對(duì)工人態(tài)度的變化，但科學(xué)家吃苦耐勞精神不符合題目主要意圖，故排除A；生態(tài)環(huán)境惡化是工業(yè)革命帶來的消極影響，不符合材料主旨，排除C；材料未涉及工人運(yùn)動(dòng)的信息，排除D。18、B【解析】從圖中可以看出，第一幅圖是婦女在家紡織，第二幅圖是男子在用牛耕田，這兩幅圖反映了中國(guó)古代男耕女織式小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，故B項(xiàng)正確；材料中沒有體現(xiàn)出生產(chǎn)方式、技術(shù)和工具的改進(jìn)，故A項(xiàng)排除；材料中沒有體現(xiàn)農(nóng)業(yè)技術(shù)的地位和農(nóng)民生活的狀況，故CD項(xiàng)排除。19、B【解析】

據(jù)材料“它以辛亥革命后的中國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí)為認(rèn)識(shí)起點(diǎn)，進(jìn)而追溯到幾千年歷史凝結(jié)而成的文化傳統(tǒng)，并對(duì)這種傳統(tǒng)進(jìn)行了總結(jié)性的理性批判。”可知，這一事件發(fā)生在辛亥革命后，且對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)文化進(jìn)行了總結(jié)性的理性批判，這是對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)的評(píng)價(jià)，B正確；據(jù)所學(xué)可知，中共“二大”沒有涉及對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，A錯(cuò)誤；國(guó)民大革命是1924年興起的反帝反封建的運(yùn)動(dòng)，與材料無關(guān)，C錯(cuò)誤；二次革命是孫中山針對(duì)袁世凱實(shí)行獨(dú)裁統(tǒng)治捍衛(wèi)民主共和的斗爭(zhēng)，與材料無關(guān)，D錯(cuò)誤。20、B【解析】

“希臘諸神都有自己的缺陷,連眾神之王宙斯也有‘弒父’的污點(diǎn)”說明神不是萬能的，蘇格拉底借此來否定傳統(tǒng)權(quán)威，B正確；蘇格拉底并沒有批判城邦制度，排除A項(xiàng)；材料反對(duì)的是對(duì)神的絕對(duì)權(quán)威，故C項(xiàng)不符合題意；“蠱惑青年”表述明顯錯(cuò)誤，排除D項(xiàng)。21、C【解析】

據(jù)“使用蒸汽機(jī)和電力以及創(chuàng)辦大工業(yè)”可知，本次戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)間應(yīng)為第二次工業(yè)革命后，列強(qiáng)對(duì)中國(guó)發(fā)動(dòng)的一次侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，且在此次戰(zhàn)爭(zhēng)后清政府開始放寬對(duì)民間投資設(shè)廠的限制，可知本次戰(zhàn)爭(zhēng)為甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)，甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)資產(chǎn)階級(jí)投身政治，主張變法維新，故選C項(xiàng)；鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后刺激國(guó)人“開眼看世界”，第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后洋務(wù)運(yùn)動(dòng)興起，八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)后使中國(guó)兩大矛盾合流，排除ABD三項(xiàng)。【點(diǎn)睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“使用蒸汽機(jī)和電力以及創(chuàng)辦大工業(yè)”，聯(lián)系甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的影響分析解答。22、D【解析】由材料“思想之王”和“公認(rèn)的領(lǐng)袖和導(dǎo)師”，符合法國(guó)思想家伏爾泰的定位，而“在法律面前人人平等”是伏爾泰的觀點(diǎn)，故選D；A是孟德斯鳩的觀點(diǎn)，排除；B是黑格爾的觀點(diǎn)，排除；C是盧梭的觀點(diǎn)，排除。23、A【解析】

材料““就好像每個(gè)人都對(duì)別人說，……或者是這個(gè)人們的集合，在這種情況下，你也把你的權(quán)利授予他，并以類似的方式認(rèn)可他的行為。””所體現(xiàn)的是早期的社會(huì)契約的思想，根據(jù)所學(xué)上課知，這是英國(guó)的霍布斯提出的契約的思想主張，故A項(xiàng)正確；BC兩個(gè)人物并不有提出契約的主張，排除；盧梭提出的是社會(huì)契約論，已經(jīng)形成了較成熟的社會(huì)契約思想，而不是早期的，且他晚于霍布斯，故D項(xiàng)不符合題意。24、D【解析】

根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，明清時(shí)期商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，市民階層隊(duì)伍壯大，需要豐富精神生活，小說恰恰滿足了這種需要，因此這時(shí)期白話小說的流傳反映了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，D項(xiàng)正確；重農(nóng)抑商政策在宋代已經(jīng)松動(dòng)，而非在明代開始松動(dòng)，A項(xiàng)錯(cuò)誤；明代印刷技術(shù)是有革新，但不能說不斷革新，且材料現(xiàn)象與印刷技術(shù)革新無直接關(guān)系，B項(xiàng)錯(cuò)誤；小說的流傳不能反映封建社會(huì)由盛轉(zhuǎn)衰，C項(xiàng)錯(cuò)誤。25、D【解析】

根據(jù)材料“長(zhǎng)安”“洛陽(yáng)”“匈奴”“代郡”“燕、齊”等字可知，材料圖片體現(xiàn)了西漢初年的郡國(guó)并行制度，與之同一時(shí)代的是董仲舒的主張“天子受命于天，天下受命于天子”，即君權(quán)神授思想，故D選項(xiàng)正確；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，“民為貴，社稷次之，君為輕”是孟子主張，孟子是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的人物，故A選項(xiàng)錯(cuò)誤；“以天下之權(quán)，寄天下之人”是明清時(shí)期顧炎武的主張，故B選項(xiàng)錯(cuò)誤；“天理即是吾心”是宋明時(shí)期陸王心學(xué)的主張，故C選項(xiàng)錯(cuò)誤。26、D【解析】

結(jié)合所學(xué)可知，中國(guó)近代民族工業(yè)產(chǎn)生于半殖民半封建的社會(huì)環(huán)境，資金缺乏，技術(shù)力量薄弱，始終未擺脫對(duì)外國(guó)資本主義的資本與技術(shù)依賴，故D項(xiàng)表述不正確，符合題意；圖片中“原料、式樣、顏色、尺碼”等信息反映人們對(duì)服飾的款式、質(zhì)量要求較高，“振華”表明民族工商業(yè)者的強(qiáng)國(guó)愛國(guó)意識(shí)，服裝廣告底部留有電話信息表明電話已成為商業(yè)廣告的營(yíng)銷手段，故ABC表述均正確，不符合題意，排除。故選D。27、D【解析】本題考查美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的進(jìn)程。解答本題的關(guān)鍵是注意題干中的時(shí)間信息“1782年”。美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)過程中，華盛頓領(lǐng)導(dǎo)的大陸軍在對(duì)英戰(zhàn)爭(zhēng)中節(jié)節(jié)勝利，1781年約克鎮(zhèn)戰(zhàn)役后，英國(guó)政府只得坐到談判桌前與美國(guó)和解。考情透析：漫畫入題可以將繁雜枯燥的歷史知識(shí)演繹成喜劇色彩的圖文漫畫，給人以新鮮感。解答歷史漫畫題的能力要求是：①能讀懂歷史漫畫的內(nèi)涵，能清晰地了解當(dāng)時(shí)的政治、經(jīng)濟(jì)、人文等方面的歷史信息。②能深刻領(lǐng)會(huì)其通過造型夸張的手段和豐富的想象力，反映出的事件的內(nèi)在本質(zhì)特征。③能初步掌握品讀歷史漫畫的一些方法，并進(jìn)一步培養(yǎng)從歷史材料中獲取有效信息的能力。28、D【解析】

根據(jù)材料可知，二月革命的性質(zhì)是資產(chǎn)階級(jí)民主革命，推翻了俄國(guó)沙皇封建專制統(tǒng)治，在性質(zhì)上屬于資產(chǎn)階級(jí)民主革命；結(jié)合選項(xiàng)可知，中國(guó)的辛亥革命也是資產(chǎn)階級(jí)民主革命，故D項(xiàng)正確。十月革命成功促成了俄國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型，而不是二月革命，排除A。二月革命屬于暴力革命，因此與英國(guó)的不流血政變的光榮革命不同，排除B。二月革命后俄國(guó)同時(shí)存在蘇維埃政權(quán)和資產(chǎn)階級(jí)臨時(shí)政府，十月革命爆發(fā)后，無產(chǎn)階級(jí)推翻資產(chǎn)階級(jí)臨時(shí)政府，建立人類歷史上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家，排除C。29、B【解析】

據(jù)材料“要求改善工人生活條件，要求社會(huì)一切階級(jí)獲得平等的地位”可知，工人的階級(jí)意識(shí)在增強(qiáng)，故B正確。材料只提及工人階級(jí)維護(hù)階級(jí)利益，未涉及民眾要求廢除議會(huì)民主，故A錯(cuò)。英國(guó)政黨政治逐漸成熟于19世紀(jì)末20世紀(jì)初兩黨制的逐步完備，故C錯(cuò)。此時(shí)的工人運(yùn)動(dòng)，并沒有科學(xué)理論的指導(dǎo)，馬克思主義是1848年誕生的，故D錯(cuò)。30、B【解析】

東漢后期豪強(qiáng)地主控制大量的土地和勞動(dòng)力，經(jīng)營(yíng)田莊，破壞了小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，B項(xiàng)正確；豪強(qiáng)地主控制下奴婢和徒附?jīng)]有人身自由，不會(huì)有較高的生產(chǎn)積極性，A項(xiàng)錯(cuò)誤；田莊控制大量的人口，減少了中央政府的財(cái)稅收，C項(xiàng)錯(cuò)誤；農(nóng)民成為奴婢和徒附，受到的剝削壓迫很重，不能緩和階級(jí)矛盾，D項(xiàng)錯(cuò)誤。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。31、（1）戰(zhàn)亂頻繁，賦役繁重，民生凋敝；反亂思治、渴望統(tǒng)一成為民心所向；周世宗深知民間疾苦，立志要有所作為。（2）減輕了農(nóng)民賦役負(fù)擔(dān)，促進(jìn)了中原地區(qū)經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展；緩和了階級(jí)矛盾，穩(wěn)定了統(tǒng)治秩序；增強(qiáng)了后周的經(jīng)濟(jì)實(shí)力；為后來北宋的局部統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)。【解析】

（1）依據(jù)材料中“黃河流域戰(zhàn)亂頻繁，關(guān)卡林立，役稅橫加，人民流離失所，生產(chǎn)凋敝。”、“反亂思治、渴望統(tǒng)一成為人民的迫切愿望”、“周世宗柴榮出身微賤，深知民間疾苦。繼位后以盛世先賢為榜樣，要做一個(gè)有作為的皇帝，對(duì)國(guó)家經(jīng)濟(jì)進(jìn)行整頓和改革。”等信息從社會(huì)背景、人民要求、周世宗的個(gè)人因素等方面指出周世宗經(jīng)濟(jì)改革的背景。（2）依據(jù)材料中“首先鼓勵(lì)開墾荒田……減輕租稅，取消兩稅以外的苛捐雜稅和一些徭役；興修水利，疏通河道……抑制寺院經(jīng)濟(jì)，使后周控制的勞動(dòng)力和土地大量增加。”、“‘趙宋之世’的開創(chuàng)者并不是趙匡胤，而是后周世宗柴榮。”等信息結(jié)合所學(xué)從減輕了農(nóng)民的負(fù)擔(dān)、促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展、穩(wěn)定了統(tǒng)治、增強(qiáng)了后周的經(jīng)濟(jì)實(shí)力、為后來北宋的局部統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)等方面說明周世宗經(jīng)濟(jì)改革的影響。32、（1）角度：政治制度；外交政策；社會(huì)生活；計(jì)劃經(jīng)濟(jì)。原因：1929～1933年世界資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)暴露了自由放任政策的弊端；美國(guó)實(shí)施羅